A igreja e o engajamento político – Cosmovisão Cristã
08/03/2023
A igreja e o engajamento político – Cosmovisão Cristã
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Aprenda nesta aula A relação entre a igreja e o Estado;
O papel da igreja na transformação social e política; e como isso interfere na vida do cristão comum.
As implicações da fé cristã para o engajamento político.
Valores da Família: A Bíblia tem muito a dizer sobre o papel da família na sociedade e a importância do casamento entre um homem e uma mulher. A política pode afetar esses valores através de leis que promovem ou desencorajam essas visões cristãs da família.
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Fonte: Dois Dedos de Teologia
Legendas automáticas:
sejam todos muitíssimo bem-vindos em mais uma noite de aulas aqui no dos dedos de teologia o canal né que publica publicamente os materiais do Instituto shape de teologia e cultura estamos em mais uma noite pela graça de Deus estou muito feliz muito animado principalmente pela resposta de vocês ontem nossa aula de ontem foi um momento impactante o momento transformador na vida de muitos de nós eu tenho certeza eu tenho certeza que hoje também vai ser uma benção então Vasco chegando vá se aproximando vai deixando aí seus comentários com seu nome e onde você veio as pessoas expectativas para aula de hoje ontem você me viu sim bastante então hoje eu trouxe meu remédio mágico o benalet contra irritação contra tosse conta faringite muito abençoado então vai ficar aqui na minha boca durante a aula de hoje acompanhando E ajudando aqui a minha garganta se você ainda não entrou no nosso grupo do WhatsApp onde você vai receber os slides certo receber os slides aula passada a gente vai ter os slides da aula de hoje nosso 73 slides de hoje se Deus quiser a gente vai passar por todos eles A ideia é que você possa participar com a gente a pessoa mandou uma pergunta aqui pastor essa aula vai ficar gravada para os alunos da escola de teologia sim quem é aluno da escola liturgia sempre tem acesso a essas aulas extras que a gente coloca no ar que saem do ar do YouTube não ficam no YouTube mas a gente coloca para os alunos da escola de teologia então se você aluga escola mitologia Não se preocupe você vai ter acesso a essas aulas para você certo se você ainda não é aluno da escola de biologia tá perdendo mais sem aulas que já estão gravadas editadas transcritas na nossa plataforma comigo e vários outros professores nada me deixa mais feliz do que seu pior professor da minha escola Nada não deixa mais feliz do que ser o mais fraco o que dá as aulas mais básicas mais simples porque os nomes que a gente tem com a gente dando aula na escola e teologia são indescritíveis a gente tem aula do Guilherme de Carvalho tem aula com como Monteiro tem aula com Guilherme Nunes com Pedro Pamplona e com vários outros homens nos agraciam a nossa escola Professor Antônio Neto e várias gente muita gente muito bem muito bem acho que ela comentou que não conseguiu acessar o grupo do WhatsApp Aproveita agora e entra no link que vai estar aqui na descrição e no link da descrição você vai conseguir entrar no nosso grupo do WhatsApp com certeza tá entrando no grupo do WhatsApp a gente vai mandar lá o pdf tanto da aula passada para quem não conseguiu baixar ainda porque quando você entra no grupo do Zap né as mensagens anteriores você não consegue acessar Então nossa equipe vai encaminhar o PDF da aula de ontem e vai encaminhar também o PDF da aula de hoje então fica de olho ai Quero convidar ela ficar nessa aula até o final certo porque certamente vai ser um momento onde a gente vai transmitir para você um presente certo se você ficar até o final da aula vai ter um QR Code que vai tocar aqui na tela ao fim da aula então a carta que eu escrevi para você eu quero que você leia com um convite e com apresentação que eu quero mostrar para você então seu organismo como sempre quero fazer para você os pedidos que eu fiz ontem tá porque são pedidos que nos ajudam a fazer com que essa aula chegue mais longe aqui dentro da plataforma do YouTube primeiro você que está assistindo essa aula clica aí no gostei certo porque que eu gostei porque você conta para o robozinho para o algoritmo do YouTube que essa aula é importante é relevante é útil então o YouTube pode recomendar essa aula para mais pessoas dentro da plataforma em segundo lugar manda essa aula certo para seus amigos aí no grupo do Zap Então manda no grupo da igreja manda no grupo aí do jovens manda no grupo dos adultos manda no grupo de casais Manda um grupo do Racha dos Crente e diz pessoal tá rolando aula de graça lá no dois dedos de teologia pessoal do Instituto Shaker tá liberando logo a aula gratuita aula gratuita não paga nada e é aula não é negócio de ficar ah de venda compre o meu produto não é aula aula do começo ao fim a gente fala do nosso produto aqui é por lá mas é aula conteúdo de verdade gratuito para você aqui na internet conhecer o nosso trabalho como professor e você certificado que eu acredito tem um plena convicção de que você vai ser abençoado por aquilo que a gente vai conversar e escrever hoje então se Organize para estar com a gente aqui certo então pega esse link manda lá nos seus grupos do zap zap chama as pessoas para estarem com você nesse nessa jornada de aprendizado você vai ter até mais alguém para conversar com você acerca disso meu terceiro pedido certo pedido tira um print aí da tela do seu celular se você tiver assistindo no celular ou Bate uma foto aí da sua televisão e joga lá no seu Instagram com o link dessa aula falando olha estou assistindo essa aula essa frase aqui me marcou você pode fazer isso agora ao longo da aula convide as pessoas a virem participar com a gente do que a gente tá fazendo aqui isso nos ajuda nos beneficia como professores ajuda a levar essa aula para mais longe um ambiente mais distante e a gente consegue também colocar o Instituto Shape a disposição de mais pessoas tá bom isso posto Não esqueça de entrar no nosso grupo do WhatsApp para receber os slides da aula de hoje tá bom eu acho que a gente já pode começar a se organizar para dar início Então a nossa temática a gente vai falar sobre a política de uma perspectiva que talvez não seja a que você tá esperando acostumado certo quando a gente fala de política geralmente é para discutir nomes da política eu praticar questões políticas muito simples muito simplórias de certas decisões são tomadas no Congresso no senado Mas calma lá existem fundamentos muito mais básicos no modo que a gente olha para o cenário político e são esses fundamentos mais básicos filosóficos às vezes até mais profundos eu quero convidá-lo a rememorar ou aprender por algum de vocês não tem algumas coisas transformadoras aqui perguntaram aqui se eu tô melhor sim estou melhor estou um pouco melhor mas ainda não tô 100% a garganta tá um pouco ruim mas vamos dar a melhor aula que a gente puder dar aqui hoje com toda energia possível o cara comentou aqui o Kennedy salve água Tô pintando o quarto e sendo edificado beleza aproveite para né dar utilidade para esse tempo a utilidade espiritual ao tempo que você tem aí pintando o quarto pensando nas coisas que eu acho mais maravilhosas dessas jornadas de aprendizado online não é a gente consegue a gente consegue no dia organizar a se organizar para aprender enquanto faz várias outras coisas da vida isso é bem legal o básico hoje tá humilde na vestimenta ontem tava uma relíquia [Risadas] nova que eu comprei especial para estar aqui hoje ela falou uma arrumadinha amanhã eu vou ver mais relíquia vou vir mais arrumada amanhã para vocês também bom vamos dar início então em oração 10 minutinhos aqui deixa eu não sei se organizar sentar Então vamos dar início a mais uma aula hoje orar a Deus e pedir pela benção dele para que Ele Nos olhamos Senhor Deus muito obrigado eu te agradeço por essa jornada de aprendizado que estamos confere te agradeço profundamente porque a internet é a tecnologia nos ajudam nos ajudam muito temos que contar um contato que nós não temos de forma natural e orgânica a tecnologia nos permite falar para tão longe para tão distante para pessoas que normalmente nós não conseguimos alcançar obrigado meu pai porque a mídia tecnológica é um instrumento teu para edificação da tua igreja eu sei que estarão me ouvindo hoje pessoas de tantos lugares para ir de tantas realidades com tantos conflitos com tantos medos ajuda nos Deus a conseguir enxergar a cultura chegar a sociedade enxergar o mundo a partir de uma boa teologia e a boa com as mãos eu oro o santo nome de Jesus amém deixamos essa jornada da cosmovisão Cristã na prática e o que é uma cosmovisão não é ontem a gente não definiu de forma muito precisa com alguma visão a gente usou uma ideia de que causa uma visão de mundo mas o cara trazer para vocês hoje uma definição muito famosa e muito Ampla Cristã que é de James sai ele naquele livro chamado dando nome ao elefante ele diz o seguinte que uma cosmovisão é um comprometimento uma orientação fundamental do coração que pode ser expressa como uma história ou como um conjunto de pressuposições hipóteses que podem ser Total ou parcialmente verdadeiras ou totalmente falsas Então o que é cosmovisão primeiro se manifeste como um comprometimento pessoal uma orientação fundamental do meu interior que se expressa para além de mim como como uma história como uma história para onde o mundo vem ou de onde o mundo vai de onde o mundo veio para onde mundo vai ou como uma série de pressupostos de ideias ideias que podem ser totalmente verdadeiras podem ser totalmente falso pode ser razoavelmente verdadeiras ou falsas que nós ainda temos que nós devemos de forma consciente ou inconsciente de forma subconsciente ou de forma que a gente consegue compreender saber que percebe o que não percebe né consciente o inconsciente consistente ou inconsistentemente ou seja essa esse conjunto de ideias que são a forma como a gente expressa essa impulso do coração essa tendência do nosso coração podem ser conscientes a gente sabe que tem essas ideias podem ser inconsciente a gente não sabe que tem essas ideias pode ser consistente fazer sentido real com relação à Vida podem ser inconsistentes ou seja podendo fazer nenhum sentido as ideias com as outras mas estão ali sobre o que sobre a Constituição básica da realidade que fornece o alicer sobre o qual vivemos movemos e possuímos nossos ser um ponto que dá essa definição de hemisférios que chama atenção sobre a Constituição básica da realidade sobre a Constituição básica da realidade e aqui a gente pode pegar esse trecho da definição e começar a pensar sobre Nossa posição do mundo uma cosmovisão é sobre a Constituição básica da realidade por que que ele fala sobre constituição básica porque uma visão não é sobre o melhor gosto de sorvete eu prefiro foco chocolate uma constituição uma cosmovisão é sobre a Constituição básica é sobre a existência do seu molde mais mais profundo e não é esse não é essa grande o grande lema não é o grande lema da nossa existência é conseguir olhar e entender os dramas mais profundos as batalhas mais fundamentais da compreensão que a gente tem da existência a primeira palavra cosmovisão vem do Alemão que significa basicamente biocosmovisão né welt fala de mundo né inclui um sentido de vida biológico fala da existência de forma geral né and shong fala de uma observação atenta né uma visão que nem sempre o objetivo e proposicional é subjetivo é pré-teórico às vezes pode chamar até de intuição né então a gente tem a cosmovisão começa a intuição essa percepção essa visão da existência desse desse mundo se pega esse véu com alguma visão né parte de mundo de existência quem conhece sentido de vida biológico a gente chega na definição de kype quando caiper fala de um sistema de vida a Branca famoso né o cal Vinícius holandês que tornou primeiro ministro da Holanda perdão um dos grandes nomes dos debates sobre com as novas Cristã ele é que fala sobre um sistema de vida e eu acho que é isso que falta para nós é isso que falta para o mundo falta um sistema de vida Como é que os homens sem Deus vivem suas vidas vivem a moda loucura vivem baseado na ética do momento na compreensão do seu tempo vive baseado naquilo que o Tik Tok disse que é certo vive baseado naquilo que a mídia estabelece como melhor vive seguindo padrões do momento o que é certo o que é errado vem do momento o tribunal público é o tribunal do juiz daquele momento das redes sociais ninguém sabe mais o que é certo o que é errado pensa mais se é homem ou se é mulher ninguém sabe mais Quais são os papéis que nos marcam nesse mundo não existe mais nenhum sistema de vida não existe mais uma forma de viver que é certa você encontra a sua verdade você encontra a sua história você encontra o seu jeito de fazer as coisas falta para o mundo um bom sistema de vida acontece quando a gente fala sobre o sistema de vida a gente vai falar sobre a Constituição básica da existência ao falar dessa constituição básica da existência a gente vai acabar falando sobre a comunidade da existência Comunidade da existência é um termo do filósofo Eric rugby na sua obra ordem e História Volume 1 chamada Israel e a revelação ele escreve assim Deus e homem mundo e sociedade formam uma comunidade primordial do ser a comunidade com sua estrutura quaternária né Deus o homem mude a sociedade é e não é um dado da experiência humana ela é um dado da experiência na medida em que ela é conhecida pelo um homem virtude de sua participação do Mistério da sua própria existência ela não é um dado da experiência na mesma medida em que ela não se dá da mesma forma que um objeto do mundo exterior sendo reconhecível apenas pela Perspectiva da participação Então pensa nessa Comunidade da existência Aqui estamos Deus o homem o mundo e a sociedade pensa no relato de Gênesis Capítulo 1 2 e 3 e eles mudam de três nós temos um Deus que cria um homem no mundo para que eles formam Em uma sociedade existência sendo manifesta certo sendo manifesta o que acontece Aqui nós temos harmonia no Harmonia Bela maravilhosa dentro desse núcleo que é a comunidade da existência Deus está em harmonia com o homem o homem está em harmonia com Deus Deus está em harmonia com o mundo o mundo está em harmonia com Deus Deus está em harmonia com a sociedade a sociedade está Harmonia com Deus o homem está em harmonia com o mundo o homem está em harmonia com a sociedade o mundo e harmonia com homem a sociedade harmodia com homem comum e com Deus a gente tudo harmônico aqui mas aliás essa harmonia se manifesta de duas formas muito interessantes em qual substância ação e com diferenciação ou seja os quatro elementos aqui são diferenciáveis não são a mesma coisa mas eles são qual substâncias ele se relacionam uns com os outros não são núcleos particulares onde a sociedade existe independente do homem ou que o Mundo Existe contra o homem ou que Deus não existe mais para o bem e o benefício do mundo nada disso existe interdependência Qual substância e Existe diferença essas ideias não são iguais agora infelizmente o pecado entrou no mundo e com o pecado entrando no mundo a gente encontra um problema descontrolemos porque agora a gente tem conflito agora a gente olha para esses quatro elementos a gente tem nesses quatro elementos conflito se manifestando criando ruptura ndo uma peça ruptura nesse conflito onde há ruptura a gente tem onde era qual substância ação e diferenciação agora a gente tem ruptura e indiferenciação agora a gente não tem mais nenhuma boa correlação Entre esses elementos dos elementos agora se separam Deus separa do homem o homem se separa do mundo a sociedade se separa do próprio homem de Deus a gente tem agora esses elementos da comunidade da existência em conflito Então você pensa agora num homem que não recebe mais as coisas do mundo mas tem que suar camisarando a terra para poder comer nessa cultura entre mundo e homem agora homem e mulher perdão fugindo de Deus e agora um homem cai em pegar em Pecado separado do senhor agora uma sociedade que existe criando e desenvolvendo estruturas que às vezes nem sempre são realmente a benéficas ao indivíduo que vive nessa sociedade agora a gente na sociedade que se afasta cada vez mais de Deus e que não vive mais em função da sua teorreferência de quem é o Senhor Deus e agora a gente tem também o problema da indiferenciação O que é isso Deus homi mundo em sociedade acabam sendo confundidos e tratados como uma coisa só muitas vezes o homem vira Deus E esse tem as religiões humanistas Às vezes o mundo vira Deus você tem as religiões materialistas Às vezes a sociedade vira Deus você tem religiões políticas onde Na verdade a sociedade acaba tomando um papel que deveria ser apenas do senhor a gente poderia falar da política da indiferenciação é uma política onde tudo passa ser tratado como se fosse igual onde não existe mais diferença na sociedade onde não existem mais pessoas distintas agora tudo tem que ser tratado no esforço imenso de igualitarismo absoluto a gente não vive a vida assim né você pensa no amor como um local onde peça se encaixa a gente fala que a você me completa e essa linguagem muito poderosa linguagem de que alguém completa alguém né você me completa ser completo para alguém só é possível se alguém tiver algo que você não tem a Sexualidade heterossexual se manifesta de uma forma porque os órgãos sexuais são diferentes de modo que nessa completude não é da diferença é que existe uma unidade Nova antropológica dentro de um casamento Infelizmente nem todos acreditam que o mundo deve ser assim é não dói ver não tem chamado critério das tendências progressivas e reacionais na história fala o seguinte culturas primitivas são fechadas em comunidades pequenas e indiferenciadas que apresentam uma forte tendência para o isolamento enquanto Tais comunidades primitivas mantém-se o isolamento na história não pode existir a questão do desenvolvimento cultural no sentido próprio que é tomado pela historiografia crítica existe uma péssima tendência cultural hoje que é um retorno privativismo onde a gente retorna a uma visão de sociedade onde tudo é um grande bolo igual onde nada mais é tratado em suas diferenças o driver ele foi muito capaz porque o dói ele começou a apresentar uma diferenciação mais extrema acerca da existência você deve ter ouvido falar já dos Famosos aspectos modais uma base religiosa que guia um aspecto não iria econômico pedagógico social comunicacional histórico lógico psicológico biólogo biológico ético estético pístico ele dividiu a sociedade né a existência e várias áreas justamente para ajudar a diferenciar a existência mesmo tem que ir tão longe dói ver é um autor realmente muito difícil você pode pensar em Emily Durkheim escrever um livro chamado da divisão social do trabalho onde ele vai falar sobre o tipo de relação em uma sociedade ele fala de tipo de sociedade como sociedades mecânicas e orgânicas os profissionais mecânicas são sociedades muito simples enquanto as orgânicas mais complexas sociedades mecânica são coisas como por exemplo tribos indígenas já dá muito antigas enquanto sociedades orgânicas são sociedades mais complexas como as nossas ele diz que em sociedade mecânicas as funções sociais dos indivíduos são semelhantes todo mundo é muito parecido tu pensa num índio você não tem o índio Engenheiro o índio Caçador o índio que faz a flecha o índio que constrói a oca você teriam as quatros funções sociais e todo mundo segue para muito parecida Então você tem um Pajé você vai ter o cacique você vai ter a mãe que cuida dos filhos em casa você vai ter o guerreiro Caçador sair na rua é isso então o mesmo índio que constrói o seu arco e flecha é o índio que constrói a sua casa é o único que constrói o seu barco é o índio que sai para caçar é o índio que vai para guerra é o único que conserta alguma coisa o mesmo indivíduo cumpre todas as funções sociais as funções sociais dos indivíduos são especializadas em interdependentes na sociedade mais complexa onde as coisas vão ficando mais diferentes não há significativa de visão social do trabalho numa sociedade mais mecânica enquanto a divisão social do trabalho é bastante complexa na comunidade como a nossa no mundo mais a plural como nosso a um predomínio de mecanismo de coração imediata violência positiva você comete um crime dentro de um de um ambiente indígena por exemplo você é punido e ponto existe um tipo de correção formal exercidos de forma mediada em sociedade como a nossa se alguém comete um crime na minha frente eu não sou a pessoa que vai com chicote imediatamente punila mas há uma mediação de um processo legal jurídico ou chamar um advogado e vai o governo é que vai punido a um predomínio de um direito positivo se fizer algo errado fazer punido e é um predomínio do direito restitutivo e que alguém tenta de alguma forma restituir O que foi perdido a sociedade mecânicas economicamente muito simples com sociedades economicamente complexas se manifestam a mais adiante O que é que está o que é que Durkheim serve como um bom exemplo aqui porque não cai-me serve como um bom exemplo assim como uma irmã doiver para a gente poder falar sobre essa política de indiferenciação de um modo de enxergar a sociedade que simplesmente amargama toda essa tem uma mágoa de toda essa Comunidade da existência como se fosse uma coisa só hoje Nós não enxergamos as particularidades do mundo as diferenças entre os indivíduos pensa Por exemplo quando a gente fala de casamento homossexual o casamento homossexual é uma política de indiferenciação o tipo de política onde a gente não tem mais a família como um tipo de Instituto particular próprio e diferente dos outros relacionamentos humanos por exemplo por que que o governo tem lei sobre casamento mas não tem lei sobre amizade eu sou amigo do Airton do Airton diretor hoje de transmissão e não existe nenhuma lei que rege meu relacionamento e amizade com Ayrton entendeu estatuto legal nada não contrato público que a gente faz para poder selar nossa amizade Mas semelhantemente eu sou casado com a Isa E se eu sou casado com a Isa existe um contrato público que eu sou feito o governo que a gente faz né O governo se importa existem leis tá na nossa Constituição coisas sobre o nosso casamento porque O que faz um caso com casamento seja diferente de algum outro tipo de relacionamento afetivo porque afeto também tem afeto eu tenho afeto minha esposa só afeto diferentes mas é isso o governo tá preocupado com grau do afeto com o tipo do afeto não o governo só está preocupado com prole a questão do casamento é toda e exclusivamente acerca da fecundidade meu relacionamento de amizade com Airton não é um relacionamento de potencial reprodutor não é um relacionamento a gente pode ter filhos um relacionamento até mesmo uma amizade com uma amiga por mais que haja um potencial reprodutor acaso haja ali a coabitação sexual fecunda mesmo assim é um relacionamento de amizade que não tem como objetivo a fecundidade o casamento por outro lado é um relacionamento cujo objetivo prioritário inclui potencial de reprodução a maioria dos casamentos tem filhos é um caminho natural da nossa vida nós assinamos contratos de casamento porque nós acreditamos que o casamento é um ambiente onde filhos nascem e filhos são uma questão jurídica importante e o governo cria lei sobre casamento para proteger crianças e divórcio proteger crianças e Abuso proteger crianças da falta de cuidado para poder lidar com questões de herança envolvendo filhos e tudo mais a gente só tem casamento porque tem prova mas aí a gente entra no cenário do casamento gay quando dois homens casam duas mulheres casam você não tem um potencial reprodutor ali mas o governo faz o que cria indiferenciação no fim das contas tanto faz tanto faz Quais são os objetivos do casamento o que importa é que as pessoas tenham acesso a isso de forma diferenciada então a estrutura do que é uma família acaba sendo fragilizada em nome né da participação de outras pessoas a gente pode pensar na Júlio butler e sobre a indiferença de gênero também quando a gente fala sobre sobre gênero não é o que que a gente tá falando da mesma coisa nós estamos falando sobre indiferenciação sobre quem nós somos se ser homem ou ser mulher importa não importa mais não importa mais tanto porque você pode simplesmente sentir Eu sinto que eu sou homem eu sinto que eu sou mulher e como eu sinto isso como eu sinto muito profundamente diferencia-se diferencia-se a minha natureza biológica simplesmente a sente-se que você seja aquilo que você sente que é Isso é um problema é um problema que a gente cria um uma falsa uniformidade Isso é o que o Abraham kype um texto chamado uniforme de cursos a maldição da vida moderna diz o seguinte não A fraternidade mas sim uma falsa uniformidade é o objetivo para o qual suas brilhantes imagens da Revolução Francesa nos conduzem se a multiformidade é a marca inegável da Vida ativa e vigorosa nossa época busca concretizar sua maldição em sua busca por uniformidade conclama cada vez mais estridentemente que em nossa sociedade moderna todas as coisas são mais distintas que sejam suas naturezas devem ser maldadas de acordo com o único modelo talhado segundo um padrão singular ou derramado no mesmo mal difícil e como o antigo malfeitor procusto que conforme nos narra o mito obrigava todo viajante que conseguia sequestrar a deitar no leito de Ferro amputando suas pernas quando estas eram mais longas e distendendo aquelas que eram mais curtas até que se ajustasse até que se ajustassem precisa e completamente as dimensões do leito O que é que nós estamos vendo Nós estamos vendo um mundo uma sociedade que cada vez mais abandona um pluralismo qualificado onde nós temos liberdade para sermos quem nós quisermos ser para estabelecer o mundo cada vez mais igual hoje nós matamos a pluralidade e tudo só cada vez mais idêntico qual é o grande problema disso O grande problema disso é que a gente cria o caminho para a intolerância a gente criou o caminho para violência e para o preconceito a gente cria um caminho onde a gente tem seitas políticas se manifestando se a gente diferencia as coisas que são diferentes a gente simplesmente cai no mundo das Seitas dos mitos religiosos vou dar um exemplo de falar sobre deixa falar sobre religiões para que a gente possa chegar então no caminho da política diretamente relacionados religiosas podem ser avaliadas em como lidam com esses quatro elementos da comunidade do ser e com as suas reações na escola a gente trata isso aqui com muito mais profundidade mas vou só dar uma passadinha com vocês mesmo pensa a maldições entre o homem e o homem você pensa no niilismo no existencialismo na própria psicanálise ou no individualismo você tem um mundo que indiferencia o homem de quem ele é de fato você perde sua identidade você perde a sua autonomia de percepção e de ambientação no mundo o niilismo faz isso Onde a vida não tem mais sentido não tem mais função de ser no próprio existencialismo a própria antropologia para psicanalítica tem muitos problemas em criar essa ruptura dentro do próprio homem onde o homem agora é dividido internamente Mas no fim das contas ele é diferenciado de sua própria autonomia você pensa nunca as razões de diferenciação do homem e da sociedade onde o homem e a sociedade são amalgamados uma coisa só como no behaviorismo Radical por exemplo onde você é praticamente o seu meio você pensa no nazismo no comunismo no fascismo até mesmo em algumas correntes do liberalismo onde o homem e a sociedade são tratados como uma coisa só você e a sociedade se confundem numa única coisa pensa em cosmovisões que sim diferenciam com relação ao homem ao mundo o talismo o budismo hinduísmo xintoísmo o animismo o tipo de anti Realismo o sonicismo onde o homem e o mundo são tratados como uma coisa muito próxima o Darwinismo podia entrar aqui por exemplo onde o homem Ele é só fruto do mundo ele é só fruto eles confunde com a existência do mundo o próprio incisismo por exemplo como corrente filosófica acredita que toda a existência é uma projeção da mente do homem por exemplo pensa em que as nações que influenciam o homem e Deus como zoroastrismo ou me traísmo onde o ser humano é uma divindade que diferenciam diferenciam Deus e o mundo o ateísmo o naturalismo o materialismo o cientificismo onde a Deus seria nada mais às vezes do que uma força que ir ao mundo ou que Deus na verdade é só um censo da natureza é o que Deus na verdade não existe só o que existe é o mundo ocas uma visões que diferenciam o mundo e a sociedade como a Astrologia como determinismo como algumas religiões indígenas onde a sociedade e o mundo se confundem né e os astros têm poder para definir o teu comportamento né e coisas assim dentro dessas políticas de indiferenciação a gente tem o que o Eric vai chamar de gnose e ele vai falar de gnosticismo gnosticismo não é uma seita antiga foi um tipo de protognocicismo já existiu no período do novo testamento eles eram hereges que acreditavam que de alguma forma a matéria era má De que existe um conhecimento místico que a gente deveria transcender e foi uma receita que se fortaleceu mais no século segundo os pais da igreja falaram muito contra o gnosticismo nos livros ciência política enocicismo o Eric bugging vai trabalhar com muita clareza como os movimentos políticos modernos são na verdade movimentos gnósticos e que passam por toda por todo esse processo de indiferenciação e de ruptura acerca do fundamento da existência sobre a vida que nós vivemos ele vai dizer o seguinte o movimento gnósticos entendemos movimentos como progressismo positivismo Marxismo psicanálise comunismo fascismo e socialismo nacional para o Pensador um filósofo de muito renome nós temos como nós estamos nesses movimentos políticos como movimentos religiosos de lógica eu tenho um slide bem longo bastante texto paciência para passar por esse texto comigo aqui mas eu acho que ele é importante é poder depois baixar ele e baixando esse PDF lá no nosso grupo do WhatsApp vai poder ter com você ler com cuidado depois lembrava até lembrar você que tá aqui agora que você vá no nosso grupo do WhatsApp para baixar esses slides só aí no link aqui na descrição e no link da descrição você vai encontrar o grupo do WhatsApp comigo que a gente vai mandar os slides dessa aula assim que essa aula acabar já mandamos lá um monte de gente já baixou a gente manda durante a aula mas se você não tiver baixado ainda você vai conseguir pegar lá então Corre lá então você precisa saber ó como é que ele vai definir gnosticismo e como ele vai aplicar esses movimentos políticos olha só ele dá 6 coisas aqui seis características que juntas revelam a natureza da atitude diagnóstica primeiro é preciso salientar que ognóstico está insatisfeito com a sua situação e isso por si só não é especialmente surpreendente Todos nós temos motivos para não estar completamente satisfeito com aspecto outro da situação que nós encontramos então primeira característica 900 é um reconhecimento de insatisfação da situação atual do mundo isso por si só um problema mas esse lugar a crença de que os inconvenientes da situação podem ser atribuídos ao fato de o mundo ser intrinsecamente mal organizado Olha isso intoxicante mais organizado da mesma forma é possível supor que a ordem do ser comedada a nós homens onde quer que sua origem seja buscada seja boa e que nós somos seres humanos que somos inadequados mas ognósticos não estão inclinados a descobrir que os seres humanos em geral e eles próprios em particular São inadequados se em uma determinada situação algo não é como deveria ser então a falha é encontrada na maldade do mundo então conhece segundo ponto que marca uma política da gnose aqui um jeito denótico de enxergar a política é quando você se sente incomodado com a situação presente na existência Mas o problema da existência não tá no indivíduo humano o problema da existência não é um problema antropológico não é um problema em mim não é um problema meu eu não sou parte da maldade do mundo o problema na maldade que tá para além a maldade está na existência do mundo nunca no indivíduo a terceira característica então é a crença que a salvação do mal do mundo é possível vamos ver só as coisas não estão boas O problema não é no ser humano é no mundo mas dá para a gente salvar o mundo a partir disso segue-se a crença de que a ordem do ser precisará ser alterada em um processo histórico de um mundo miserável um bom deve evoluir historicamente essa exposição não é totalmente alta Evidente porque a solução Cristã também pode ser considerada a de que o mundo ao longo da história permanecerá Como está E que a satisfação salvífica do homem é provocada pela graça da Morte mas que não é pelo caminho religioso que as coisas melhoram para outro caminho é que a gente tem o quinto ponto coisas quinto ponto chegamos ao tráfico no sentido mais restrito a crença de que uma mudança na ordem do ser repousa no domínio da ação humana de que chato de salvação é possível pelo esforço do próprio homem e que a gente tem então é ptomy dognocicismo político isso é possível no entanto realizar uma mudança estrutural na ordem dada de ser que possamos ser satisfeitos com ela como perfeita então torna-se tarefa do gnóstico procurar prescrição para tal mudança no conhecimento agnose do método de alterar o ser é a preocupação central do gnóstico como a seis características da artigognóstica portanto reconhecemos a construção de uma fórmula para salvação pessoal e mundial bem como a prontidão do gnóstico de apresentar-se como um profeta e proclamará seu conhecimento sobre a salvação da humanidade você deve já estar imaginando muita coisa muito ambiente político moderno com base nisso não pensa nos movimentos comunistas pensa Vamos bater na gente também pensa muito do movimento liberal o mundo não tá legal as coisas não são como deveriam ser as coisas não tão bacanas não dá e agora bom tem uma coisa errada no mundo algo tá problemático no mundo o problema é aonde é no homem não é novo na história no mundo da organização do mundo é do tipo de sociedade que nós vivemos Então qual é a solução a solução é totalmente possível totalmente possível mas ela vem por meio de um esforço humano a salvação que vem o meio de esforço humano no mundo e quem precisa aceitar essa fórmula secreta da solução do problema do mundo que é altamente impossível você tem Karl Marx como um profeta claramente porque não dizer que você tem muitos liberais como um profeta do gnosticismo quando acredita que a sociedade sem Estado mas é a solução de todos os nossos problemas Agora pensa na própria política Cristã pensa no governo que vemos nos últimos anos pensa no modo como nós cristãos imaginamos política em nossas igrejas Nós acreditamos que existe um problema e o problema está lá fora não é um problema do ser humano a ser modificado é um problema no mundo e este problema no mundo e esse problema do mundo é um problema que nós com esforço humano podemos resolver e vamos resolver quando acharmos a resposta correta o político correto a ideologia correta o mito correto personagem salvado e messiânico que virá para solucionar tudo nós estamos o tempo inteiro quando nos portamos dessa forma no campo da religião não estamos mais no campo veja só não estamos mais no campo da política estamos no campo de competir com Deus por uma nova religião uma nova forma de enxergar a existência o volume vai dizer mais à frente todos os movimentos gnósticos estão envolvidos no projeto de abolir a Constituição do ser com sua origem ser Divino e transcendente e substituí-lo por uma ordem de ser imanente ao mundo cuja perfeição exige no domínio da ação humana trata-se de alterar tanto a estrutura do mundo que é percebida como inadequada que surge um mundo novo e satisfatório nas variantes da imanetização portanto são os símbolos controladores aos quais os outros complexos estão subordinados como forma secundárias de expressava a vontade de monetização é daí que nasce a Utopia é daí que nasce é se desejo de um mundo de um lugar novo e maior e melhor completamente alcançado você de Utopia é monta autora do passado Agostinho na Cidade de Deus ou o próprio Platão na sua República mas o termo vem de outro texto tem hemotopia vem de Thomas católico e quando esse termo né ou topos né não lugar no lugar que não existe para definir né para qualificar o ambiente para mim o Roger kruton o livro as vantagens do pessimismo e o perigo da falsa esperança que descreve para mim o que é um melhor descreve que vai dizer que eu topo é o seguinte as utopias são visões de um estado futuro em que os conflitos e problemas da vida humana tenham sido resolvidos por completo em que as pessoas vivam em união e harmonia e em que tudo esteja ordenado de acordo com uma vontade única que é a vontade da sociedade como um todo a vontade geral eu sou o eu coletivo as utopias contam a história da queda do homem porém ao contrário a inocência e a unidade diante da queda encontra-se no final das coisas e não necessariamente no início ainda que haja também uma tendência de descrever o fim como recuperação da harmonia original no fim das contas é utopia é uma escatologia cristã essa ideia de que a gente vai conseguir transformar o mundo em um lugar belo em lugar correto no lugar de tudo vai ser melhor e tudo vão ser flores a gente vai achar esse ambiente Cristão essa esse mundo político perfeito e que os esquerdistas não vão mais atuar contra o que é que seja ou que agora o preço da carne vai ser o ideal e todos vamos trabalhar uns para os outros e sabe todos esses ideais e sonhos de um mundo perfeito que a gente colocou na cabeça se muito perfeito não existe nunca existirá podemos caminhar em direção a melhorar parte da existência podemos caminhar sempre em direção a progredir como sociedade mas entendendo que até esse Progresso essa melhora nunca é perfeito quando a gente lê Apocalipse 21 a 5 né o famoso texto sobre ver o novo céu e a nova terra e tudo mais o Mc Oran escreve dizendo o seguinte logo será o fim de tudo e haverá um novo céu uma nova Terra Lemos no Apocalipse eliminarmos o céu e conservarmos só a nova Terra teremos o segredo e as formas e a fórmula dos sistemas o tópicos O que é um sistema top uma teologia utópica na teologia que indiferencia Deus da história Deus do mundo o que acredita que no mundo se manifestará Deus através de uma história que se manifesta em um mundo ideal e superior pensa no França escreveu o último homem o fim da história por exemplo como se o estabelecimento da Democracia Liberal fosse o progresso final da unidade pensa no fundador do PT no Chico quando ele falou que na primeira eleição do Lula e ele disse nós achávamos que havemos chegado no paraíso é uma linguagem Religiosa e não é só a metáfora tem um peso muito forte quando vem de um ambiente tão top como o mundo político Pense nas promessas os políticos fazem eles estão o tempo inteiro prometendo Uma Nova Terra e toda hora a gente continua acreditando no problema é que pela instauração do Apocalipse eu instauração que o reino messiânico a gente aceita qualquer coisa a gente brigar com os pais aceita brigar com pastor aceita não houve mais as coisas da igreja sempre não participar mais de uma mesma comunidade de fé diminui o devocional e a gente vai trocando Jesus por política e troca Jesus por política que a gente não percebeu que a gente não tá no canto da política a gente tá no campo da fé e uma fé pública que projetou no mundo uma esperança quem só deveria projetar em Deus fala um pouco mais à frente o seguinte de nada vale deixar de acreditar na realidade geográfica do Paraíso ou em suas diversas configurações ele reside de qualquer maneira em nós como um dado supremo como uma dimensão de nosso eu original trata-se agora de descobrir aí quando conseguirmos quando conseguirmos entramos nessa Glória que os teólogo chamam essencial mas não é Deus que ele não sabe a face eu eterno presente conquistado acima do dever da própria eternidade é que texto bonito a gente tenta fugir de Deus mas Deus está dentro da gente a ideia de divindade a ideia de eternidade a ideia de um mundo para além daquilo e coisa que tá dentro da gente não dá para escapar disso então seu rejeito Deus e seu rejeito a identidade do Apocalipse eu rejeito a ideia de que o Apocalipse existe e que existe um paraíso eu vou continuar projetando paraísos nas coisas é um dos lugares mais comuns onde eu faço isso é no mundo político infelizmente a gente acaba tendo visão de providência calbeck ele escreveu um livro muito bom chamado Heaven of the Actives falando sobre a como no século 18 não é a via a ideia de uma cidade Celeste que guiava o pensamento Iluminista ele fala o seguinte Call Becker eles nunca poderiam vencer o inimigo negando que a vida humana fosse um drama com significado essa noção estava ruim mais difundida e arraigada no inconsciente mesmo dos filósofos mas admitindo que a vida humana era um drama significante os filósofos deveriam anunciar que a versão cristã do drama era falsa perniciosa eu sou maior Esperança de substituir a versão Cristã estava em refúndi-la e atualizada então o que que a gente encontra na filosofia dos iluministas revolucionários do século 18 o fato de que eles não tinham como dizer que a esperança Cristã e ver se rejeitada gente a história não tem rumo não o mundo não melhora não não existe um paraíso não a vida não tem sentido não gente não dá para fazer isso tu quer que sobrou se colocar como a resposta para a pergunta que foi cristianismo que fez então a vida tem sentido sim é o sentido político a história tem rumo sim e é o rumo da utopia o mundo tem existe de divinização do mundo sim Eita por meio do partido E é isso que a gente encontra o tempo inteiro uma ideia de providência no livro introdução à filosofia da história o walsh vai dizer que a ideia da Providência não estava de modo algum morta mas apenas secularizada e subordinada agora a ideia de progresso na terra a história tinha um desígnio benéfico o meta realizável e isso se manifestava diante deles então diante disso como é que a gente pensa política segundo a Bíblia como é que a gente pensa política então de uma forma que respeite os princípios bíblicos de fato sem cair em gnosticismo sem pensar em implicismo da Bíblia tem que pensar sobre como a igreja se relaciona também com o governo civil isso tudo como nós nos relacionamos com toda a sociedade existem erros comuns no relacionamento dos cristãos com a política cinco visões equivocadas são muito presentes primeiro A quem acredite que o governo deve impor religião não é de que a função do governo é impor sobre as pessoas a nossa visão Religiosa e isso é falso Jesus fez distinção Clara entre o seu reino e o reino de César Jesus não tentou a obrigar as pessoas a crerem nele nenhum momento não há como impor fé autêntica sobre ninguém e o reino de Deus foi claramente estabelecido como não sendo desse mundo se o reino de Deus não é desse mundo então não tem como a gente acreditar que o reino de Deus se estabelecerá através das políticas desse mundo o governo não existe para impor religião sobre ninguém em segundo lugar quem acredite que o governo deve excluir religião isso também é um problema porque não faz distinção entre os motivos para uma lei e o conteúdo de uma lei então ah você tá querendo impor essa lei porque você é religioso Isso é irrelevante para o debate totalmente relevante quando foi chamado para falar em congresso de política de qualquer perspectiva não tô nem aí se me chamam e me dão chance para falar o vô eu prego o evangelho conheci ontem do domingo domingo aí tu nem escutei essa história foi visitar lá na nossa igreja uma jovem disse algo eu te conheci num congresso do mbl que você foi levado para falar e eu era ateia E aí eu te vi falando e continue te acompanhando a teia E então eu comecei a crer no evangelho sou da Bahia vou me batizar daqui a duas semanas né e eu vim aqui para o aniversário de um irmão e tal e queria poder te contar isso tá me deu esse testemunho é incrível a possibilidade de que Deus nos dá de poder pregar o evangelho e falar do Evangelho a de Cristo Jesus e apresentar uma perspectiva e uma presença Cristã real nessa sociedade quando a gente coloca nesse ambiente e a gente eu sempre digo isso não importa o objetivo de uma lei desculpa não importa as questões internas daquele que promove uma lei Ah você tá dizendo isso porque você é religioso você tá propondo essa lei porque você é crente isso aí relevante então não importa o motivo da Lei importa o texto da Lei importa o conteúdo Desconsidera a vontade do cidadão algum cidadão são Cristão é normal que eles tenham sua vontade expressa também Expresso também nas leis transforma liberdade religiosa em ausência de religião O que é totalmente errado restringe a liberdade religiosa e a liberdade de expressão porque liberdade de religião é liberdade de expressão ignora a tradição religiosa que é fundante da nação brasileira E afasta o governo dos ensinos bíblicos sobre o bem e mal porque o governo ele promove bem e mal através do seu trabalho então a gente bem mal é matéria de religião também ignora a possibilidade do Povo de Deus aconselhar seus governante como tive ao longo de toda a história em terceiro lugar a quem acha que todos os governos são perversos e demoníacos todo governo ruim não deveria sequer existir governo acabou não deu Mas isso é falso também eu interpretação errada de Lucas por exemplo de quando o satanás diz que os reinos desse mundo são meios e tal e isso é só mentira do diabo ignora a soberania de Deus sobre os governantes que Deus está sobre os governantes também ignora o papel dado por Deus aos governos civis Deus deu um papel para o governo cria um equivalência Moral Entre bons e maus governos do que é uma pena que existe governos melhores e piores do que outros e ignora que alguns homens de Deus foram bons governantes civis Como José nem todo governo é maior perverso o governo pode ser também ao governo justo né e a prova pena que a gente tem dificuldade de ver isso há tantos anos no solo Nacional pela tristeza outro erro comum é a igreja deve se dedicar ao evangelismo mas não a política e a gente tem Talvez um problema porque se uma visão muito restrita do evangelho e do Reino de Deus o evangelho todo incluiu a transformação da sociedade também de forma que a igreja se envolve com temas que são políticos com assuntos que são políticos a Bíblia fala sobre política e nós não podemos deixar de pregar e obedecer também os textos bíblicos que tocam em temas políticos Deus instituiu tanto a igreja como o governo para restringir o mal no mundo e por isso a igreja precisa também estar relacionado com o mundo para restringir a maldade do ambiente o Cristão tem exercício tem exercido influência positiva sobre o governo ao longo da história quinto erro muito comum a ideia de que a igreja deve dedicar a política não é evangelismo quem diz isso mas muita gente vive assim na prática é uma tentação pecaminosa em tempos de engajamento religioso na política muitos acreditam na igreja mas não acreditam em Deus Nosso principal missão é pregar o evangelho de Jesus obviamente a gente tem que levar a mensagem de Cristo a quem precisa e é nisso que a igreja é fundada E aí que a igreja trabalha mas existem caminhos muito melhores uma influência que eles têm expressiva sobre o governo civil né Pensa em Daniel que era governador de toda a província da Babilônia e chefe principal de todos os sábios da Babilônia vivendo com frequência na Corte Real pensa no profeta Jeremias que ordena que nos engagemos com a construção e a prosperidade da cidades Onde estamos exilados Nós não somos desse mundo mas nós exilados nesse mundo trabalhamos para a prosperidade da cidade José estava debaixo apenas de faraó rei do Egito oração Não judia auxiliando na tomada de decisões do faraó João Batista foi até Herodes para repreender-lo pelo seu pecado faz parte da função da igreja essa influência sobre as lideranças repreendendo o erro e o pecado Paulo discursou as autoridades políticas e as repreendeu pela má administração da Justiça existem passagens bíblicas específicas que ensinam sobre política como o mundo de 13 e primeira Pedro 2 existe uma corroboração bíblica para influência Cristã no mundo da política que nós temos a exemplos históricos de influência Cristã sobre o governo secundárias a rodo pensa no fim do tráfico de escravos na Europa com William falso pensa em martelo de Júnior com o fim da segregação racial no Estados Unidos as escolas dominicais e as primeiras escolas mistas do mundo o sistema de pesos e contrapesos de montesquier o parlamentarismo o constitucionalismo tudo isso é o cristianismo que nos entregou pensa na Índia no ritual da Sat em diante significa boa mulher quando o maridos morriam o corpo Cadáver do marido era queimado e a esposa era queimada junto do marido Esse foi o ritual maligno que foi destruído na Índia através de trabalho missionário de pensa no Brasil quantas crianças indígenas não foram enterradas vivas no Brasil porque se acreditava que se nascesse gêmeas nasceu com a alma duplicada eu era maligno e foi trabalho missionário do Brasil que impediu esse tipo de coisa de continuar sendo pré-apertada no nosso país nós como cristãos temos um uma obrigação um poder de influência muito grande na sociedade e o nosso poder de influência na sociedade é um poder que não pode ser desperdiçado porque esse mundo tá debaixo ainda da política da indiferenciação o mundo vê tudo cinza o mundo não consegue ver a diferença entre as coisas o mundo acha que sabe que você pode ser o que você quiser e a gente precisa voltar para sua voz de sanidade que a política não é Deus voltar a dizer para o mundo que Só o Senhor é Deus que Jesus é o único que Iris sobre todos sabia que o senhor era um tempo político aplicado para César que Paulo aplica para Jesus de Jesus é o único quirius Será que a nossa postura política é uma postura que diz para quem está ao nosso redor e Jesus é o único que Deus é o único Senhor Ok nos conhece acredita que existem muitos senhores no mundo outros senhores em competição guiando reinando como é que você quer ser nesse mundo quem é que você quer demonstrar que é nessa existência você quer ser um cristão que cai no conto das políticas contemporâneas um gnóstico que assumiu uma outra religião que segue um outro Deus sem saber que passou a seguir um outro divindade chamada estado chamado mercado chamado Liberdade chamada igualdade e você nem percebe você nem percebe que já existem outros Deuses reinando aí dentro é fundamental é fundamental que você consiga se preparar intelectualmente para não cair nas armadilhas do mundo contemporâneo o mundo contemporâneo está cada vez mais complexo e é fundamental que você não caia nessas armadilhas que a sua mente esteja atenta calibrada capacitada pela palavra de Deus é por isso que é fundamental que você encontra uma jornada de aprendizado se você gostou de que eu te apresentei até que ao longo dessa aula e na aula de ontem né Eu quero te ajudar a ter o seu mundo transformado mundo onde cristãos entendem o seu papel na sociedade que não são tão afetados pela secularização que conseguem lutar contra as heresias geralmente você quer viver de novo que viveu em 2000 e 22 as eleições presenciais você saber para onde ir brigas na família conflitos na igreja e você não tem uma resposta bíblica para dar então eu te convido a vir comigo nessa jornada de aprendizado tudo que eu tô ensinando aqui esses dias sou aprendizados eu sei muito aprofundado para algumas pessoas mas são nada nada baseado comparado com quanto a gente aprofunda esses assuntos na escola de teologia e eu vou abrir matrícula de forma diferenciada com vários presentes no dia 23 aliás dia 22 amanhã certo a gente vai abrir com Várias Vários presentes para você muita coisa boa vai estar a sua disposição se você estiver com a gente sim você tá convidada a participar esse é mais um cristão do caminho certo porque olha eu não estaria aqui te entregando todo esse conhecimento te convidando a participar Se eu não soubesse da transformação que isso pode ser na sua vida na sua igreja e para os seus amigos por isso eu quero te convidar a ler um comunicado importante que eu tenho para vocês a partir desse comunicado você vai entender o que é que eu tenho para lhe oferecer e qual é a grande oportunidade e como você pode aproveitar ela vou pedir para colocar um QR Code aí na tela pode apontar o seu celular para esse QR Code mas existe um link aqui no comentário no chat como comentário fixado e aqui embaixo certo e você vai ler um comunicado uma carta que eu escrevi para você para lhe ajudar ele mostrar um caminho de crescimento de segurança maior há uma oferta que a gente vai fazer para você para você poder entrar na escola de teologia do Instituto shape de modo muito mais barato com alguns Quitutes alguns brindes para você mas veja eu tenho rodado o Brasil pregando o evangelho eu tenho rodado o Brasil falando de Jesus e pregando ensinando essas coisas para as pessoas o e eu preciso muito que você compreenda que eu quero dizer a gente precisa urgentemente aumentar o nível do Cristão médio nesse país e eu sei que essas oportunidades educacionais são fundamentais para que o Cristão comum possa progredir e crescer eu viajo e vejo sabe eu respondo caixinha de perguntas caixinha de pergunta Opa Pergunte ao pastor tal e sabe é sempre as mesmas bobagens mesmo as perguntinhas as mesmas besteirinhas e isso representa muito que nós somos gente o que você precisa é dar um passo além da sua fé e eu tô aqui para vender Fórmula Mágica não tá que Deus vai me dizendo Deus está dizendo para você investir no meu ministério nada disso nada disso eu quero que você tenha acesso a conhecimento a informação a educação educação teológica de qualidade formação intelectual de peso você possa se aprofundar para você não cair certo os erros são comuns aí em volta Muita gente me perguntando sobre a turma tem alguns com vários comentários aqui sobre tudo isso mas eu não vou cancelos hoje falando sobre isso não tá essa oportunidade tá dada você pode no link na descrição leia o meu comunicado lá nem tá na descrição pode ir no QR Code participa do grupo que no grupo vou também tirar suas dúvidas sobre o curso amanhã nós vamos falar sobre Redenção sobre como a redenção transforma o modo como nós lidamos com a vida e a leitura de tudo é importantíssimo que você assiste aula de amanhã porque aula de amanhã vai te mostrar biblicamente como aquilo que você recebeu de Cristo Jesus o espírito santo transforma a leitura do mundo a gente vai olhar um pouco para grego olhar um pouco para textos bíblicos A gente vai juntos crescer em Deus profundamente Amanhã vou relar para você vou falar para você um pouco mais sobre o nosso nossa escola de teologia certo eu vou ler alguns comentários algumas dúvidas antes da gente caminhar para o encerramento Marilda Iago não vejo Jesus se posicionando politicamente poderia falar sobre isso claro não existia muito posicionamento político a se tomar no mundo greco-romano porque a gente não tinha uma democracia bem estabelecida né Jesus ele não pregador do Evangelho e tava nos chamando a um outro mundo a um outro rei agora Jesus falou coisas que tocava em temas políticos sobre Antropologia falou sobre o nosso relacionamento com os políticos sobre imposto falou sobre como é que nós nos enxergamos gente dos poderes desse mundo agora nossa fé não se basear só em Jesus certo nossa vida com Deus nossa fé é fundamentada na divindade de Jesus mas Jesus deixou claro que os apóstolos constituiriam a doutrina da sua igreja e a gente vê Paulo e a gente vê Pedro falando politicamente e isso nos instrui nos leva para algum lugar teve uma pergunta que eu vi aqui que passou então tão interessante que o comentário do rapaz não foi tão fofinho aqui tava dando aula não quis parar para comentar isso mas tipo assim eu encontro aqui poxa vou comentar tão legal tá aqui foi do Alan Ramos comentou Poxa rapaz eu não vou encontrar aqui de novo comentário dele ele falou Rapaz se o nível das aulas na escola e teologia é esse eu julguei vocês muito mal não sei que eu acho que foi mais ou menos assim não sei que juízo foi esse que você fez mas certamente o nível do que a gente produz no ambiente acadêmico no ambiente sério com uma escola de teologia cara não é nada comparado com a gente faz aqui no YouTube Isso aqui é uma apresentação isso aqui é o introdução a escola de teologia a gente está aprofundando e metendo conhecimento real na cabeça na cabeça toda segunda-feira 8 horas da noite a gente tá aqui com teologia de ponto de qualidade Eu quero convidá-lo Justamente a isso certo aí essa jornada de aprendizado Gaspar caianga comentou Pastor É possível Ser Cristão e ao mesmo tempo ter uma novação guiada segundo os valores desse mundo ou isso seria de uma forma corrente recorrer um tipo de organismo totalmente modernismo é possível porque acontece infelizmente as nossas cosmovisões são muito mundanas muito mudado e a gente não consegue avaliar as nossas visões por isso o mundanismo entra na igreja e toma conta toma conta então infelizmente é possível mas isso se chama pecado chama pecado e a gente vai ser cada vez mais atraídos pelo mundo queridos vou encerrar na sala por aqui Espero que tenha sido uma benção para vocês envia envia logo tá aliás clica logo no link que vai ser uma benção para você para estar no nosso grupo do zap para você poder estar com a gente né de aprendizado amanhã 20 horas nós estamos estaremos juntos tá estaremos juntos não eu não fosse você eu não perder essa oportunidade eu tenho certeza que vai ser importante para sua vida e a gente não faz muitas promoções como essa ao longo do ano sei que nos acompanha Sabe às vezes não quer nem sabendo que a gente fez promoção alguma coisa assim que a gente não faz muito a gente com muito cuidado com muito respeito quer poder dar para você um caminho de transformação de aprendizado Então vem com a gente que Deus te abençoe tenho certeza que até você com um aluno na escola e teologia vai ser uma experiência muito transformadora que vai lhe capacitar para não cair lembra da aula de ontem os cantos da serpente desse Deus te abençoe e vamos juntos lá no grupo do WhatsApp a gente se vê ler a carta o link da descrição aí do comentário fixado do QR code e a gente se encontra amanhã para glória de Deus para nossa última aula não perde aula de amanhã se fosse você nós coloca alarme no celular para 20 horas você tá aqui com a gente um abraço Deus abençoe e até lá