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Introdução ao Antigo Testamento – Aula 7: Literaturas do Antigo Testamento | Dilean Melo | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

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[Música]
bem amigos do canal da ibmu sejam
bem-vindos mais uma aula sobre a
introdução ao antigo testamento e hoje
quem tá falando aqui com vocês Sou Eu de
lean e a gente vai ter um tempo bem
interessante gostoso de percebermos que
o antigo testamento
é gigantesco né ele foi escrito com
diversos materiais literários diferentes
nós temos então uma certa variedade
muito grande de tipos diferentes de
literatura dentro do antigo testamento é
claro tenho certeza que você já ouviu
falar sobre isso e eu quero só bater
esse papo com você e a gente vai fazer
como eu vou então apresentar um
pouquinho sobre
alguns dos mais conhecidos é claro que
se você quisesse aprofundar mais eu
recomendo você de repente comprar um bom
livro sobre a
um livro bom sobre hermenêutica né vou
dar por exemplo aqui um exemplo vou dar
por exemplo um exemplo ficou bonita essa
aqui né Ó esse livro aqui é um livro
interessante chama introdução a
interpretação bíblica e ele vai ter um
capítulo inteirinho falando sobre os
diversos tipos diferentes de texto que
nós temos no antigo testamento vai ser o
capítulo
a parte 4 Capítulo 9 onde ele vai falar
gêneros literários do Antigo Testamento
e olha é bastante informação só para
vocês terem uma ideia que eu começo na
página
515 e termina na página
633 Então você vai perceber que há muito
material falando sobre esse assunto que
é uma pessoa interessante afinal de
contas nós lemos esses textos
constantemente
aproveitamos daquilo que esses textos
tem para comunicar para nós falar ao
nosso coração nos ensinar
e a gente percebe que no desenvolvimento
do texto que no próprio estarmos lendo o
texto a gente vê que algumas coisas
estão diferentes né a gente vê que que
apareceu uma literatura ou um tipo de
literatura diferente
bom eu apresentei até o livro aqui vou
apresentar de novo introdução à
interpretação bíblica tá então esse é o
livro que eu recomendei para vocês então
depois Qualquer coisa dá uma olhadinha
lá esse livro tem para vender na Amazon
em qualquer livraria e que vocês
procurarem você vai encontrar e como
esse tem vários outros a espiral
hermenêutica do grandioso Born a Tríade
hermenêutica até mesmo aqueles livros
bem antigos né a interpretação bíblica
do Robson
[Música]
forno e fim né
Fiz Stuart na verdade
todos esses livros vão ter um capítulo
falando sobre gêneros literários do
Antigo Testamento E por que que isso é
importante porque enquanto a gente está
estudando fazendo a leitura desses
textos nós somos perceber que ao nos
depararmos com um texto diferente um
texto
que tem uma estrutura literária
diferente é claro que a forma de
olharmos para ele também vai ser
diferente não que ele é mais Santo ou
menos Santo mas é claro que regras para
literatura dele vai ser diferente isso é
natural na nossa própria vida se você
pegar por exemplo um jornal aquele
antigo jornalzão né de papel que vem na
banca de jornal e começar a ler você vai
perceber que você não vai fazer o mesmo
tipo de leitura Como se você tivesse
lendo um poema
ou como se você tivesse lendo um livro
um livro épico uma biografia né ou
alguma outra coisa você vai perceber que
até mesmo dentro dessas tipos de
literaturas diferentes você vai
encontrar a informações que você precisa
prestar mais atenção que informações que
dão um certo
colorido ou nos ajudam a olhar para o
texto e entendê-lo de uma forma mais
objetiva e eu quero Então hoje aqui com
vocês falar um pouquinho sobre esses
tipos diferentes de texto né Essas
literaturas formas de literatura
diferente do antigo testamento para a
gente poder entender como elas funcionam
e olha só que interessante pelo menos
assim numa Regra geral a gente poder
olhar tipos de literaturas diferentes
que nós vamos encontrar só lendo o
antigo testamento nós vamos encontrar
por exemplo
o que que são essas narrativas
são todos esses textos principalmente
por exemplo como pentateuco né que tem
que contém muita narrativa depois os
livros que nós chamamos de livros
históricos né Como por exemplo o livro
de Josué
O Livro de Juízes livros como por
exemplo Samuel primeira segunda livros
dos Reis dos crônicas todos esses livros
são livros que contém o seu material
maior eles não contém só narrativa Mas
eles são livros narrativos eles estão
contando uma história eles estão a de
certa forma apresentando para gente toda
essa estrutura Inclusive é o motivo do
porque no nosso cano né no Canon
protestante o câncer
você tem essa sequência de livros no seu
texto bíblico do Antigo Testamento que
começa em Gênesis né vai aí passa o
pentateuco depois entra aqueles que são
históricos e vai aí até a
até o retorno do povo do cativeiro com
Esdras Neemias E também o livro de Ester
que conta inclusive como ficaram os
aqueles que não retornaram né para
Jerusalém para terra de Judá quando
houve a permissão de retorno então o que
que você tem é uma narrativa sendo
construída de uma forma extremamente
objetiva
desde o começo
quando Deus criou a terra Deus criou a
todas as coisas Deus criou inclusive o
homem depois a relação que esse Deus
tinha com esse homem até mesmo da
percepção de que esse homem tinha
faltava alguma coisa para ele que no
caso é o capítulo 2 Quando Deus então a
da costela do homem forma uma mulher
Então Deus tinha um relacionamento de de
estar presente na vida desse homem de
estar junto de os dois crescerem num
relacionamento mais no capítulo 3 nós
vamos perceber que tudo isso quebrou
porque a queda entrou e toda nova
perspectiva aparece e essa perspectiva
vai se desenvolver vai crescer até
chegar no Capítulo 11 no Capítulo 11 o
que que a gente descobre no Capítulo 11
a gente vai começar a descobrir o fato
de que o melhor do três a 11 o
distanciamento de Deus como foi
crescendo e se tornando cada vez maior o
homem realmente quis ser o próprio seu
próprio Deus a formar as suas próprias
coisas ele mesmo então a construir a sua
chegada até o céu e aí Deus então vai
chamar Abraão vai começar uma nova nação
vai a partir dele abençoar Esse é o
desejo de abençoar todas as famílias da
terra um povo então que começa ali passa
por diversos situações inclusive vai
para o Egito e depois quando chega no
Egito fica cativo Deus liberta esse povo
agora precisa
ir para sua terra que Deus havia
prometido Então veja que você tem toda
uma narrativa Josué vai entrar a
narrativa da conquista da terra depois o
fato do Povo estar na terra mas o povo
se
abandonava a Deus E então vinha um monte
de problemas um monte de situações que
aconteciam E aí de repente
vinha um povo que escravizava e matava
um juiz Libertador depois o povo de
tanta coisa pede um rei para ser como os
outros povos os reis que acontecem O
Reino que se divide entre reino do norte
Israel reino do sul Judá tudo isso é
narrativa então nós temos muita
narrativa em todos esses esses textos
que nós estamos vendo Então a gente quer
entender um pouco melhor como é que
essas narrativas funcionam mas a gente
vai ver que mesmo dentro desses livros
como por exemplo no livro de
Êxodo no livro de Levítico no livro de
Deuteronômio você vai ter um material
que é chamado de material legal que você
vai perceber que de certa forma
narrativa ela dá uma parada o povo então
chega num certo lugar chega por exemplo
do Monte Sinai E aí então agora precisa
receber as instruções as orientações ou
por exemplo quando o povo está as portas
de entrar em Canaã na Terra Prometida
então eles para no monte olhando para
terra e agora vai ter uma nova sequência
de material legal dessas informações
sobre essas questões que envolvem o
relacionamento do Povo com Deus e o
relacionamento do Povo entre eles
de certa forma o próprio Senhor Jesus
vai nos dizer que toda lei pode ser
resumida em ama o Teu Deus de todo o teu
coração
e ame é o seu próximo então toda a lei
ela servia ela tinha um objetivo que é
trazer essa relacionamento com Deus e
também com o próximo dentro daquilo que
é a perspectiva e a vontade de Deus nós
temos livros que são poéticos Ou pelo
menos temos narrativa ou textos poéticos
dentro do Antigo Testamento quando o
povo atravessa o mar vermelho e Moisés
Então chega do outro lado e terra seca o
que ele faz é um Cântico e não só ele
mas me ama também começam a entoar e tem
uma poesia e você depois vai ter livros
que são vamos assim a bastante
conhecidos por serem livros de saber de
poesia como o livro de Salmos como Livro
de Provérbios a como o livro de Cantares
como o livro de Lamentações de Jeremias
olha quanta material de poesia Hebraica
você vai ter dentro da Bíblia também
outro material bastante conhecido e
bastante
entendido né é a profecia você então tem
profetas aparecendo em diversos momentos
que o povo está vivendo não só os textos
propriamente ditos como textos
proféticos mas inclusive profetas que
aparecem ao longo da história
em outros textos quando Davi peca quem
vai vamos assim a uma conversa com Davi
contar a história para ele a ponto dele
perceber que foi o pecado de que ele
havia errado e todas essas coisas
exatamente um profeta O Profeta Natan
Então você vai ter um material Profético
de grande qualidade quantidade dentro do
Antigo Testamento e claro você vai ter
livros que são livros chamados
proféticos propriamente de a partir ali
de Isaías Então você vai ter os profetas
maiores os profetas menores mas são
textos que a tem como o seu estilo
literário né como essa
[Música]
esse formato de literatura
a profecia e por último um dos textos
extremamente a importantes e que também
tem muita informação no antigo
testamento são os livros que são
chamados de livros de Sabedoria livros
de Sabedoria são por exemplo do Livro de
Jó Livro de Jó é considerado um livro de
sabedoria do Antigo Testamento outro que
talvez é o mais clássico assim que
talvez foi aquele que primeiro vem a
nossa mente quando a gente pensa sobre
essa ideia de um texto de Sabedoria é um
livro de Eclesiastes livro extremamente
importante inclusive cruzado e debatido
até mesmo no campo
da ciência secular do incêndio poderia
dizer assim circular aqui eu tô querendo
dizer aquela que não tá ligada a
automaticamente com uma relação da
teologia né mas com a filosofia mesmo e
tudo aquilo que o texto propõe e promove
é um texto de Sabedoria é interessante a
gente observar que o próprio livro de
provérbios o seu personagem é um dos
personagens principais do livro de
provérbios é a sabedoria que no Livro de
Provérbios ela é personificada então a
sabedoria é uma pessoa e você vai ter
então a toda essa confrontação essa
diferenciação essa separação entre o
sábio aquele que segue a sabedoria e o
tolo né algumas vezes chamado também
limpe e outras realidades assim ah que
demonstram essa diferença entre os tipos
de literatura então cada literatura tem
o seu papel no antigo tratamento tem a
sua abordagem tem a sua importância e
ela sem sombra de dúvida deve fazer com
que ao ler o antigo testamento eu possa
ao perceber que tem uma um tipo de
literatura específica me atentar aquilo
que envolve as
especificidades Olha só né as
especificações as questões que são
próprias daquele gênero literário como
eu falei você não vai ler o texto do
Jornal de do dia e o texto de literatura
poética né ou até mesmo um texto de uma
narrativa histórica você não vai ler com
os mesmos órgãos você vai colocar
atenção prestar um pouco mais de atenção
em elementos especiais elementos
particulares e esses elementos são
importantes você observar também dentro
do texto bíblico o não foi escrito só de
uma única maneira mas de diversos
maneiras diferentes porque essas
maneiras nos ajudam a compreender a
mensagem que esse texto tem para nos
comunicar Mas como é muita coisa e o
nosso tempo não é assim vamos dizer
assim tão grande ele é um tempo
razoavelmente apertado o que que eu
propõe para a gente trabalhar hoje né
Para a gente poder conversar aqui ao
longo do nosso Desse nosso tempo aqui
que em torno aí de uma hora e pouco e
depois a gente resolver algumas coisas
conversar tirar algumas dúvidas que
vocês tenham eu me propus a gente
conversar sobre dois gêneros literários
que para mim são os maiores Talvez assim
por assim dizer do Antigo Testamento e
que é claro vão ser os textos que talvez
a gente vai estar mais em contato
durante o tempo que nós estamos fazendo
a leitura do Antigo Testamento Quais são
esses dois a narrativa e
a poesia é claro que mesmo dentro desses
textos você tem gêneros literários
próprios também então você tem por
exemplo narrativa que são narrativa
épicas do Herói né você vai ter por
exemplo essas narrativas que mostram o
personagem desde de bem pequeno chegando
até o ápice da sua
da sua Conquista vamos dizer assim é
claro que no texto bíblico esse épico do
Herói aí ele tem elementos particulares
porque
o herói de toda a saga sempre é o
próprio Deus ele é o verdadeiro herói
ele é aquele que realmente merece
receber toda glória toda honra por toda
a conquista que acontece mas você vai
ter esses personagens sendo
desenvolvidos
exemplos positivos e negativos como por
exemplo Sansão né que você tem toda a
história desde o nascimento os votos o
voto de Nazireu depois o que vai
acontecer então você tem desenvolvimento
da narrativa do personagem Claro você
vai ter também personagens como Davi que
mostra desde o pastorzinho aquele que
quando o profeta foi na casa do pai né
Samuel foi na casa do pai para poder
ungir o próximo rei do Povo de Deus o
pai nem sequer lembrou dele né nem
trouxe todos os irmãos mas esqueceu de
Davi porque Davi tava lá no campo pastor
é um personagemzinho pequeno ele não tem
ainda a idade né E quando Samuel olha e
fala assim não esse aqui é realmente a
pessoa né Ele é ungido de Deus
e a gente vai perceber como inclusive o
texto vai trabalhar não simplesmente nas
vitórias nas conquistas desses grandes
personagens mas inclusive trabalha sobre
os erros que eles cometeram Então você
tem mesmo dentro da narrativa gêneros
literários que são próprios né mas a
narrativa de certa forma é o que eu
quero trabalhar hoje com vocês nesse
primeiro parte depois a gente vai falar
da poesia Existem algumas questões que a
gente precisa tomar cuidado de prestar
atenção Enquanto estamos estudando Olha
só aquilo que a gente pode aprender
Deixa eu tirar até aqui a minha
a minha tela né para acho que vai ficar
mais fácil para vocês verem não cortar
nada aí para vocês mas diz assim o texto
narrativo é aquele que relata as
mudanças progressivas de estado que vão
ocorrendo com as pessoas e as coisas
através do tempo nesse tipo de texto os
episódios e Os relatos estão organizados
numa disposição tal que entre eles
existe sempre uma relação de
anterioridade e de posteridade então
quando a gente está observando um texto
narrativo algumas das questões que a
gente pode e deve observar com bastante
cuidado é isso Às vezes a gente tem a
tendência de olhar toda a narrativa como
se fosse uma narrativa única mas a gente
vai perceber que dentro da narrativa
você tem vamos dizer assim mini
narrativas ou seja pequenas narrativas
vão dando a narrativa completa a
respeito daquela realidade exemplo que a
gente estava dando aqui por exemplo de
Davi Então você tem o Primeiro Momento
onde ele é apresentado ele é apresentado
ali como a aquele jovenzinho né o
menininho da casa do seu pai Jessé
esquecido inclusive depois ele é
apresentado ainda como tendo uma idade
pequena né não é ainda um adulto não tá
inclusive no exército mas é enviado pelo
pai para ir ver Como estão seus irmãos
que estão na guerra contra os filisteus
E aí ele apronta toda aquela questão né
ele que vai lá e derrota O Grande
Gigante de filisteu e depois disso então
começam outras narrativas Então você vai
percebendo que são pequenas histórias
que vão ocorrendo ao longo do tempo a
mais que vão se conectando umas com as
outras formando essa história maior e
então a gente pode analisar cada
narrativa dentro da sua própria questão
e a gente vai ver um pouco mais sobre
isso olha que interessante isso aqui é
uma frase do caramba musa é um teólogo
né ele escreveu um livro bem
interessante chamado drama da doutrina
ela escreveu dois livros um chamado o
drama da doutrina e o outro chamado
ensinando da doutrina né E esses livros
eles apresentam Exatamente Essa
estrutura narrativa que a bíblia comenta
de certa forma que ele tá tentando
mostrar é o seguinte Olha a história que
nós estamos vivendo é a narração do
relacionamento de Deus o criador com a
sua criação e em especial com essa
Pérola né com essa joia especial da sua
criação que é o homem todo esse
relacionamento vai fazer parte dessa
narrativa maior que o texto apresenta
você tem outros grandes teólogos
principalmente aí do Antigo Testamento
que trabalham textos ou ideias como essa
por exemplo um grande teólogo grande
ebraista chamado a Bruce waltic ele
escreveu um livro de teologia Bíblica do
Antigo Testamento onde ele apresenta
inclusive essas estruturas dessa
narrativa macro né dessa narrativa
gigante o maior que é o antigo
testamento Mas ele também escreveu
alguns livros de comentários bíblicos do
Antigo Testamento um dos mais famosos é
um comentário que ele escreve sobre o
livro de Gênesis e ele vai trabalhar
algo bem parecido com isso que o Kevin
hoozer tá fazendo aqui né No início um
espaço vazio a palavra rompe o silêncio
revela o universo o mundo surge mas
palavras um espaço indefinida adquirir
uma configuração
torna-se lugar para formas que emergem
do pó o palco está montado ação e ele
não começa a mostrar Assim como nós
temos uma peça teatral que a peça
tem cenas né E essa cenas são muitas
vezes divididas em pequenos blocos ou
primeira pequenas situações que vão
acontecendo Então você tem a narrativa
sobre a por exemplo a história de José
né a história de Jacó na verdade e aí
você tem cena 1 estão em casa cena dois
vão para a cena acontece no caminho no
encontro de José com seus irmãos cena 3
a questão de Judá Itamar cena 4 José
agora do Egito Então você vai ter essas
cenas que nos ajudam a perceber esse
desenvolvimento dessa narrativa a forma
como a coisa está estruturada tão bem
estruturada e comunicando para gente
história significativas que recontam
eventos históricos do passado com a
intenção de dar sentido e dar direção a
um determinado em um certo momento da
história isso aí tá no livro Entendes o
que lês do fia e Stuart eles trabalhando
sobre essa realidade eles apresentam
isso da narrativa né e o que é
interessante que esses livros foram
escritos não só para contar essas
histórias mas porque tinha um povo que
seria esse destinatário desse livro e
essas informações iriam transformar a
vida deles o pensamento deles para que
eles pudessem perceber essa história
maior de Deus o Deus deles agindo na
história do seu povo da sua família da
sua nação e a partir disso fazer com que
esse povo se alinhasse com o propósito
de Deus e com a história que Deus está
agindo no mundo você participante também
dessa história de resgatar o perdido e
abençoar a vida de outras pessoas
tudo isso faz parte dessa estrutura
narrativa maior que a gente começa a
desenvolver Olha só diferente dos
historiadores o seu propósito é mais
instruído do que informar mas ensinar as
gerações posteriores sobre o
comportamento Que honra a Deus do que
apurar essas informações são exatas e
aqui o objetivo não é falar assim Ah
então quer dizer que tem coisas que não
são exatas no texto bíblico Não é isso
né não é tentar
achar pelo novo aqui mas é mostrar que o
objetivo principal do texto é essa
questão de instruir ensinar as gerações
a respeito de Deus então se de repente o
texto vai abordar ali alguma coisa e
abordar de uma forma que você fala assim
poxa isso tá meio estranho você tem que
pensar que para aquela comunidade na
época do texto estava sendo escrito
para atingir aquelas pessoas com o nível
de conhecimento que elas tinham naquele
momento aquele texto estava sendo exato
naquilo que queria comunicar há uma
mensagem Central que é importante para a
gente poder entender no quentão é feita
uma narrativa olha só que interessante
aqui que a gente vai poder observar vou
tirar novamente aqui a minha câmera para
vocês poderem ver o slide completo né
então do que que é feita essa narrativa
as narrativas tem ambiente dá para tirar
até esse logo debil aí Que também tá em
cima tá pegando aí né olha esse negócio
ficou bem melhor né Olha aí a
caracterização e Trama ou seja ambiente
caracterização Trama prestem atenção
quando o Tom percebendo olhem essas
desenvolvimentos né as tramas ou esses
enredos são feitas de episódios onde
envolve conflito onde envolve às vezes
discordâncias e tantas coisas e bem suce
elas comunicam temas importantes para
nossa vida Deus elaborou o palco criando
o mundo para que houvesse um lugar onde
ele é conhecido servido ou dourado e
onde ele estará sempre presente com o
seu povo com aqueles que estão
conectados e alinhados com a sua vontade
não percamos de vista as conexões entre
o palco e as personagens Deus criou e é
o dono do cenário é dele é para ele e
toda a história vai tratar sobre esse
Deus tão grandioso e tão importante o
fio Stuart ele vão dizer que dentro
dessas narrativas nós temos três grandes
a níveis que as narrativas comunicam
esses níveis são eles chamam de nível
superior que é como se fossem aqueles
níveis que envolvem o plano universal de
Deus como por exemplo a criação a
criação faz parte desse plano universal
de Deus né que envolve todas as pessoas
até que usa o aproveitam e que vivem
nessa criação que Deus fez e está
disponível para todos os homens a queda
da humanidade também faz parte não do
plano Universal aqui plano aqui não é
sentido do propósito de Deus né que ele
tinha um plano nesse sentido mas nesse
nesse nível né é o plano superior aqui
então é aquilo que atinge toda a
humanidade então a queda atinge toda a
humanidade A Redenção do homem atinge
toda a humanidade e aí você vai ter
depois desse plano superior um plano
intermediário esse plano de
intermediário de acordo com o filho
Stuart Vamos ser as narrativas que estão
ligadas mais com o povo de Israel Como
por exemplo o Êxodo o Egito a conquista
da terra prometida os reis de Israel
então tudo aquilo que está ligado
especificamente com essa narrativa do
Povo né do crescimento e no
desenvolvimento do Povo de Israel o povo
que foi escolhido por Deus e com quem
Deus fez essa aliança para dar
continuidade e um nível inferior ele vai
chamar de narrativas individuais nativas
como o adultério de Davi ou a própria
vida de Davi a vida de Estevão a vida de
Moisés a vida de Saulo Paulo Então
essas essas narrativas que estão
envolvendo esses personagens humanos
o físico dizer que são narrativas de
plano inferior Então você tem o superior
que são esses planos que envolvem a
humanidade como um todo o plano
intermediário que envolve a nação de
Israel e o plano
inferior que envolve pessoas específicos
narrativa de pessoas específicas dentro
do texto bíblico é claro que da mesma
forma como no plano intermediário está
relacionado a Israel agora no plano do
novo testamento é quem está trabalhando
com o antigo né no Novo Testamento seria
aquilo que está envolvido a igreja Então
essas narrativas e tudo aquilo que fala
sobre a igreja como um todo faria parte
dessa situação
o que que as narrativas não são isso
aqui é importante primeiro lugar elas
não são apenas histórias acerca de
pessoas que viveram nos tempos bíblicos
nos tempos passados ou há muito tempo
atrás não são alegorias ou histórias
cheias de significados ocultos né ah eu
tô estudando aqui a vida de Davi Mas o
que o texto realmente significa uma
coisa não tá falando sobre a vida de
Davi Então veja o que foi o que quer foi
a vida de Davi como é que foi a história
O que que você pode aprender da vida
dele
não é um texto inventado é um texto real
de pessoas que tiveram relacionamento
real e que você pode aprender com elas
terceiro lugar nem sempre essa
narrativas ensinam de modo direto e
algumas vezes inclusive elas ensinam
alguma coisa que naquelas ensina Mas
elas revelam uma coisa que nem é boa por
exemplo Abraão mentir Davi adulterar
o rei roboão ouvir os mais jovens e ia
dividir o reino Então o texto não tá se
propondo a falar olha aqui então se foi
isso que o personagem fez é isso que eu
devo fazer também olha só tem até
exemplos né no texto a gente isso aí não
faça tá pessoal tô falando aqui aquilo
que vocês não podem fazer olha só tá
vendo Abraão mentiu E aí o seu filho
Isaque foi lá emitiu também então esse
aqui agora é o padrão bíblico né devo
fazer as coisas erradas que meus pais
fizeram também é claro que não o texto
ele narra fatos verídicos questões que
aconteceram mas nem sempre estão de uma
forma tão direta e até mesmo nem sempre
ensinam aquilo que é a aquilo que é para
você fazer de repente ela tá mostrando
alguma coisa que o personagem fez e que
é errado para você não fazer e cada
narrativa ou Episódio individual dentro
de uma narrativa não possui
necessariamente uma lição moral
individual eu tenho que tão falando não
eu tenho que ver e qual eles são moral
dessa narrativa menor aqui né talvez a
lição vai estar muito mais conectada com
o texto como um todo e a gente pode
então olhar para narrativa eu acho
Fantástico por exemplo as relações que a
gente tem um texto Como por exemplo o
texto da história da vida da família de
Jacó porque você tem toda aquela
situação José vendido escravo e tudo e
parece que isso fala assim não tá tudo
acabado olha só é só problema é só coisa
ruim não tem nada que presta
e quando a gente chega lá no fim
José e os irmãos estão inclusive todo
aquele todo com medo ressabiado de toda
a situação e e de repente José Vira
paredes e fala assim ó foi Deus que me
trouxe aqui adiante de vocês e a gente
fala assim poxa moral da história grava
assim pô o que que eu vou aprender na
história de
os irmãos de José venderem José como
escravo para os midianitas né aí e que
foram até o os egípcios que que eu vou
aprender a que eu tenho que vender
também os meus irmãos é claro que não é
lógico que essa não é a lição então você
não fica preocupado não que moral eu vou
tirar daqui de repente você vai ter que
ver a narrativa como uma aspecto maior E
aí você vai percebendo como esse Deus
que é o personagem principal da
narrativa está desenvolvendo a história
para trazer Glória para o nome dele
mesmo
quais são Então os aspectos importantes
que você e eu precisamos olhar quando
estamos diante de uma narrativa olha só
que interessante a primeira delas é
perceber que uma narrativa tem um
narrador tá E às vezes as pessoas passam
direto disso aí e elas misturam todas as
histórias e todas as coisas como se
fosse tudo um mesmo Balaio de Gato mas o
texto é muito bem escrito é muito bem
desenvolvido e ele tem um narrador que
tá contando a história é interessante
por exemplo você perceber em Gênesis né
toda essa situação de por exemplo E aí o
narrador Ele olha para tudo que tá
acontecendo e diz por isso deixará o
homem pai e mãe mas quem fala isso aí é
o narrador não foi nem Deus que falou
nem Moisés que falou foi o narrador
mas o próprio texto depois de Jesus lá
em Mateus vai dizer eu não visto que tá
do que está escrito que Deus disse né
não deixarás o homem pai e mãe não deixa
não deixarás o homem pai e mãe então a
depois Jesus coloca isso como realmente
a palavra divina e é claro que a gente
não vai separar narrador não é inspirado
o personagem é inspirado o texto todo é
inspirado mas você tem alguém narrando a
história que tem um papel específico o
papel dele é contar a história de tal
maneira que você e eu possamos mergulhar
nela é a mesma coisa de qualquer livro
que você pega você começa a ler
inclusive tinha um livro um filme antigo
chamado a História Sem Fim né E que o
propósito era esse né depois saíram
vários outros livros que tem também uma
temática parecida mas era esse que você
começava a ler história e Você entrava
dentro dela né que você mergulhava e
você começava a fazer parte dessa
história e isso faz parte desse papel do
narrador no texto bíblico também ele é o
responsável pelo ponto de vista da
história é ele que tá contando e ele que
tá dando a direção claro que inspirado
por Deus e com toda essa informação
verdadeira mas ele tá direcionando a
história para que eu e você possamos
entender o que que ele tava querendo
comunicar com aquela história Segunda
personagem importante a segunda
estrutura importante quando a gente olha
para uma narrativa é que ela tem um
cenário ela acontece em algum lugar e
isso precisa estar bem claro na nossa
vida Falei um pouquinho aqui né Gênesis
37 Olha a história de Jacó e ele fala
sobre a casa de Jacó então Jacó ali com
seus filhos tem José que tem um sonho
isso isso que acontece depois aparece a
José indo até o encontro com os irmãos
que estão pastoreando seus rebanhos
longe e aí eles E aí a venda E aí depois
o José aparece no Egito Então veja que
há cenários a toda uma ambientação
importante para que a gente
possa entender todas as circunstâncias e
o contexto da história dentro também da
na estrutura narrativa você vai ter os
personagens os personagens são aqueles
que vão dar de certa forma todo toda a
direção do texto é interessante que você
vai observar que o narrador ele começa e
depois ele começa a falar e aí José
falou tal coisa e Já podes isso é outra
coisa e ajudar disso e o desenvolvimento
da história
vai ser a luz desses personagens e as
características desse personagem
diferente por exemplo de um livro de
história não vai ser por exemplo a e ele
então tinha cabelos longos e a sua pele
era assim Ou assada poucas vezes isso
vai ser realmente mencionado mas
geralmente são características que
envolvem muito mais o caráter da pessoa
né
o próprio Senhor Deus quando é
apresentado ele é apresentado e ele viu
as suas costas e era Justiça retidão
bondade Então essas questões são sempre
aquelas que são mais características e
que vão marcar a narrativa e por último
dentro da estrutura narrativa do Antigo
Testamento nós vamos ter os diálogos os
diálogos são aqueles que vão dar o tema
da história então que vão mostrar o
personagem tá saindo daqui indo para lá
nessa conversa com essa pessoa falando
sobre temas o tema geralmente da
história a até mesmo na moral da lição
de moral e tudo vai estar nisso você
pega por exemplo aí Isaac Capítulo 26 de
Gênesis foi habitar em gerar E aí ele
falou que a sua mulher não era mulher
era esposa e de repente veio o rei a
Bíblia lá que fala por que que você fez
tal coisa então você vai perceber que
essa confrontação que toda essa esse
desenvolvimento do personagem vai
acontecer nesses diálogos que acontecem
e a partir de tudo isso de você perceber
o narrador o cenário os personagens os
diálogos você chega na Trama na Trama da
história ou seja como que essa história
realmente tem uma lição tem uma moral
tem tem uma mensagem que quer começar
por mim e isso tudo vai ser percebido
porque você então olhando narrativa vai
perceber que o texto tem início meio e
fim e esse início meio e fim vai dar
para você toda essa a essa conclusão vai
mostrar para você isso claro pode também
ser dito vamos dizer assim como não
tirar um texto fora do seu contexto mas
aqui eu tô tentando ampliar essa Sua
percepção disso mostrando que às vezes
mesmo um contextozinho menor como por
exemplo uma pequena narrativa ela vai
ganhar mais luz de entender na sua
mensagem quando olhamos a narrativa
maior daquele personagem tudo isso então
são essas elementos que dão estrutura
para uma narrativa outras
características importantes são essas
por exemplo repetição você vai ter
palavras chaves que são repetidas né
Coloquei até um exemplo aí no Capítulo
37 de Gênesis irmãos aparece 15 vezes
você vai ter a repetição do Capítulo 37
36 e 39 um sobre a venda de José para
pelos irmãos Então essas características
elas são precisam ser bem observadas
dentro da narrativa Porque estão dando
ênfase para alguma coisa a inclusão é
uma técnica também de repetição onde o
relato inicia e conclui com a mesma nota
com a mesma forma você depois pode
observar e Capítulo 37 Versículo 6 a 8 e
o 5018 mostrando essas correlações de
características
dentro veja só então aquilo que começou
no capítulo 37 a narrativa ela termina
lá só lá no capítulo 50 que é toda essa
história da família de Jacó mas essa
história vai acontecer dentro de
pequenas micro narrativas narrativa da
venda narrativa de José na casa de
potifar a narrativa de José na prisão a
narrativa de José interpretando o sonho
da pessoa na prisão depois a narrativa
de José interpretando
do faraó a José tendo sabedoria divina
para interpretar o sonho e dar as
orientações de como o Egito deveria se
preparar para os anos de seca de fome e
depois dos alimentos depois de seca
Então tudo isso são essas pequenas
narrativas que vão acontecendo e que de
repente você percebe essas a quando a
história Ela traz de volta algo de lá de
trás para cá para nos dar maiores
informações e até mesmo eu coloquei aqui
a gente não vai conseguir falar sobre
esse assunto hoje mas aqui asma né a que
asma é uma estrutura da narrativa aí que
demonstra um pouco de todas essas
realidades de tudo aquilo de como fazer
uma estrutura né aqui asma é aquela
coisa famosa né que a gente usa onde
você tem a dentro da narrativa você
percebe que você tem o argumento a b c
depois ele retorna selinho abelhinha a
linha Então essas ou seja o a
corresponde ao alinha o b corresponde ao
B linha o c corresponde ao selinha e
olha só como a gente pode perceber todas
essas coisas Ou pelo menos olhar de uma
forma mais genérica para esse texto aqui
que é o texto de
Gênesis Onde fala sobre o momento em que
a os irmãos de Judá né os irmãos de Jacó
eles e o encontro de José e o seu pai
Jacó Olha que interessante como o
narrador ele tá na história e ele vai
dizer assim ora já com enviou Judá sua
frente a José para saber como ir agora
então aqui você tem o narrador trazendo
alguma informação
mas tem também o cenário Ou seja a terra
de gozem a terra do Egito né
quando lá chegarem José de carruagem
pronta Partiu para gozar
né então você tem o narrador contando a
história Olha então aconteceu isso E aí
então o José já tava pronto e tudo você
tem dentro desse cenário a terra de
gozar até onde José está você tem a José
com a sua carruagem você vai ter os
personagens Jacó o pai e aquilo que ele
faz Judá que vai à frente José que
inclusive
vai com todo esse com todo esse
essa emoção para encontrar com o pai
você vai ter os irmãos você vai ter o
faraó você tá cheio de personagens
dentro dessa história e você tem um
diálogos Olha que interessante ainda
Versículo 30 né
Israel disse a José agora já posso
morrer pois vi o seu rosto Olha a
quantidade de emoções que agora não é o
narrador que tá contando ele tá falando
que olha só o que José disse jacodes né
aquele chama de Israel a gente sabe
Israel e Jacó são a mesma pessoa Deus
mudou o nome dele para Israel você pode
inclusive achar no canal da IBI nenhuma
pregação que a Susi Muito boa essa
pregação falando sobre essa realidade
mas você tem esses esses dramas você tem
esse desenvolvimento dos personagens as
emoções todas elas carregadas com esses
diálogos Então você tem a Trama maior
aqui uma narrativa dentro de uma
narrativa maior a história começa lá em
37 um e dois quando diz assim essa é a
história da família de Jacó e tudo que
tá acontecendo agora é exatamente a
história da família de Jacó é os
relacionamentos essa situações que
aconteceram ao longo de toda essa a
realidade então a gente olha para
narrativa e a gente precisa Observar
isso a minha questão agora maior e
principal não vai ser nem o que que amor
aprender de lição aqui mas eu tô vendo
essa narrativa e eu percebo que ela é
uma nova cena dentro de uma narrativa
maior o personagem o narrador inclusive
ele entra na história para mostrar agora
tá acontecendo tal coisa ó agora é isso
que vai acontecer agora é são esses aqui
os personagens da história e aqui que
essa história vai ser contada assim que
vai ser tudo isso vai fazendo parte de
como isso se desenvolve se Desenrola né
Para a gente poder entender melhor toda
essa história da narrativa então
narrativa é um dos textos mais
importantes que a gente vai ter no
antigo testamento e a narrativa ela tem
esses elementos centrais que vão nos
ajudar a entender melhor a história e
até mesmo a não tirar lição de de
repente até mesmo uma lição errada que o
texto está promovendo né não que a
olharmos para o texto sem as devidas
atenções podemos acabar a cometendo
o segundo tipo de literatura que eu
falei para vocês que seria interessante
a gente conversar hoje
é a poesia poesia é colocar aqui para
vocês Olha que bonitinho até esse slides
tá vendo
poesia é um dos maiores textos que a
gente tem no antigo testamento
olha só o que que a gente pode aprender
quando a gente olha para poesia um terço
de toda a Bíblia ou aqui a Bíblia toda
mesmo é formado por poesia
é a segunda característica literária
mais comum nas escrituras A primeira é
narrativa a segunda a poesia a poesia
ela é encontrada nos livros históricos
nos livros obviamente poéticos e
inclusive nos livros proféticos a maior
parte das profecias que nós encontramos
em Isaías Jeremias é poesia são textos
poéticos que tem essa função
tem que ter essa que tem essa função
Profética né são textos poéticos que tem
uma função Profética Olha só livros que
são de poesias Salmos jocas cânticos
aumentação provérbios são textos que são
poéticos em todo o seu escopo a gente
vai perceber eu quero mostrar isso aqui
de uma forma bem rápida para vocês
porque não é nosso objetivo maior hoje
aqui mas olha que interessante quando a
gente olha para poesia isso aqui é um
quadro tipo poesia no antigo testamento
Olha só Gênesis tem vários textos que
são poéticos
Êxodo Levítico também tem texto poético
números heteronômio Josué juízes
primeira Samuel
Deuteronômio tem também alguns Josué
juízes
Isaías Jeremias Ezequiel Oséias
são muito e muitos e muitos textos que
tem poesia alguns deles inclusive
o texto que vai dizer que é todo de
poesia né então a
ação livros inteiros que foram escritos
Olha aí mais textos ainda do Antigo
Testamento mostrando a quantidade de
poesia que a gente encontra enquanto
Estamos lendo textos do Antigo
Testamento então poesia não tá restrita
ao livro de Salmos ou Livro de
Provérbios ou livro de Cântico dos
Cânticos
O Livro de Ouro livro de jóquei a partir
do capítulo 3 até o 42 é poesia pura né
você tem poesia aparecendo em todos as
partes do Antigo Testamento o que que é
essa poesia como que a gente deve
entender a poesia é portanto um
mecanismo que perpassa outros gêneros
distinguindo-se com uma técnica retórica
importante tanto na literatura
sapiencial como na poética e a gente
poderia ampliar isso para Profética e
até mesmo outros a narrativa e outras
textos mais
quer que não pessoal acho que vocês vão
reconhecer isso comigo poesia gruda na
nossa cabeça mesmo aquelas poesias que
Nós aprendemos como criança seja ela
Batatinha quando nasce espalha rama pelo
chão esses textos estão gravados na
gente né esses textos parece que a gente
não consegue esquecer alguns deles mesmo
que a gente tente esquecer a gente não
esquece a é quando você cria essa esse
tipo de poesia uma linguagem poética até
mesmo em Jingle de político nesses
carros que ficam passando na rua em
época de eleição que aquela que não
aquilo como está escrito no formato de
poesia com rimas com métrica com tudo
acaba grudando
então a poesia tem essa função de
literalmente
ser um mecanismo que vai nos ajudar com
toda a retórica com toda a o
entendimento da história e que essa
história fique gravada nos nossos
corações
o que que é então a poesia quando a
gente olha para poesia do Antigo
Testamento a poesia que a gente tem como
poesia Hebraica poesia é um gênero
literário caracterizado pela composição
em versos estruturado estruturados de
forma harmoniosa é uma manifestação de
beleza e estética retratada pelo poeta
em forma de palavras e a gente vai ter
livro pessoal que é muito bonito livro
de Lamentações apesar de ser um dos
livros mais tristes né um livro com
linguajar pesado ao mesmo tempo como
poesia é um dos textos mais bonitos que
a gente encontra você vai encontrar por
exemplo o capítulo 1 Capítulo 2
eles estão organizados de forma que cada
capítulo inicia com a sequência certinha
exata do alfabeto hebraico Alec bases
então a gente a gente vê que o texto
mesmo sendo tão pesado e tão difícil ele
foi escrito com uma beleza singular
quando a gente chega no capítulo 3 a
coisa muda de figura por uma coisa muito
mais interessante muito mais bonita
você vai perceber se você abriu o livro
de Lamentações Capítulo 3 ele é
gigantesco e isso porque se no capítulo
1 e 2 a sequência alfabética foi
versículo por Versículo Versículo 1 com
a primeira o Versículo 2 com a segunda o
Versículo 3 com a terceira letra do
alfabeto no capítulo 3 os blocos vão ser
de três em três Versículos como também a
com a sequência do alfabeto hebraico
então o versículo 1 2 e 3 começa com a
letra Alef Versículo 4 5 e 6 com a letra
b e assim por diante sete oito nove com
a letra Guima depois a letra Dalete
então de três em três versos todos eles
começando certinho então o versículo 1
começa com Alef 2 com Alef três com Alef
todos eles vão ter essa sequência até o
último Então a é muito é muito bonito a
gente perceber que existe essa Beleza
Estética que tá ali dentro do texto A
que nem sempre eu com reconheço talvez a
gente consegue perceber quando a gente
está lendo o texto em português mas aí
você tem a oportunidade e eu espero que
você possa aproveitar isso de quem sabe
nós temos até um curso de hebraico aqui
no canal da ibmu né Tem uma playlist
inteira com um curso de hebraico dado
pelo Saião e pela Suzy
mas quem sabe você tem aí um seminário
próximo a você que onde você possa
ingressar num curso e aprender a olhar o
texto com toda essa beleza mas o que a
gente pode aprender mais sobre a poesia
Hebraica a gente pode perceber que ela
era uma poesia e a poesia era cantada
então você vê algumas vezes até o texto
exata isso né Eu quero ler com vocês o
texto de Isaías Capítulo 5 que é um
texto de poesia e a gente o texto começa
vou cantar uma canção ou seja é um texto
que envolve toda essa realização
a toda essa realidade de uma música para
ser cantado os judeus conceberam a
poesia de forma moral Então ela era para
ser cantada e ser recitada né Nós temos
ela hoje escrita mas Originalmente ela
era
algo para ser falado para ser
transmitido de forma oral e a poesia
está intimamente ligada com o discurso
que é claro que está acontecendo dentro
da narrativa então por exemplo quando
Moisés atravessa o mar vermelho e ele
começa a cantar lindo de louvor tudo
isso tá ligado com o discurso com toda a
história que aconteceu logo então e aí
Miriam também começa a cantar tudo está
ligado com esse discurso dessa narrativa
que tá acontecendo os profetas a mesma
coisa eles escrevem em formato poético
Mas eles vão apresentar a o quanto o
povo tinha se rebelado contra Deus e
contra aquilo que Deus tinha de proposta
né e isso é bem forte bem interessante
da gente poder observar outra questão é
a gente falou um pouquinho sobre isso
mas por que usar a poesia poesia tudo
aquilo que comove que sensibiliza e
desperta sentimentos é qualquer forma de
arte que inspira é Sublime e Bela é
claro que uma obra de arte como um
quadro né Principalmente por exemplo a
mim que sou casado com o artista
plástica né que fez faculdade de artes e
eu olho às vezes para o padre e falo
legal bonito aí ela começa a falar sobre
os detalhes da cor ela começa a falar
sobre os detalhes do traço do do pintor
e aí o quadro começa a ganhar
uma qualidade que eu não consegui
enxergar de forma nenhuma né porque ela
a poesia ou a arte ela tem essa função
de mexer com a gente mexer com os nossos
sentimentos mexer com a nossa vida nos
inspirar nos encantar e nos fazer tomar
decisões então o uso da poesia é envolve
toda essa realidade você tem esse uso
litúrgico da poesia como por exemplo
hinos nos Salmos que expressam aquilo
que
não era ne realmente uma narrativa mas
que expressam o sentimento do povo a
os cânticos de peregrinação falando
sobre alegria de poder chegar no tempo e
adorar ao senhor os cânticos por exemplo
a
quando o povo está cativo na Babilônia e
eles começam a cantar sobre a saudade de
Jerusalém tudo isso tem um sentido
litúrgico mais para frente né
Davi por exemplo quando confessa o seu
pecado lá no Salmo 51 ele faz como uma
poesia uma Poesia Cantada né então ele
ele escreve todo aquele texto em formato
poético e tá envolvendo todo esse
sentimento da tristeza devolve alegria
da salvação a meus ossos estão
arrebentados então assim perceba esse
uso que agora a gente pode fazer até
mesmo litúrgico nesse ambiente de
celebração a Deus
você tem por exemplo alguns Salmos que
começam a mostrar a os meus inimigos
estão me cercando e tudo mas eu confio
em ti a minha esperança está em ti o
senhor quer minha rocha a minha
segurança a minha salvação Olha só
quanta informação preciosa que a gente
tem quando a gente olha para todo esse
texto através assim até como uma forma
de exemplo
o Salmo Capítulo 38 vou ler só alguns
Versículos aqui mas olha senhor não me
repreendas no teu furor nem me
disciplina na tua Ilha as tuas Flechas
me atravessaram a tua mão me atingiu por
causa da tua Ira todo o meu corpo está
doente não há saúde nos meus ossos Por
causa do meu pecado as minhas culpas e
afogam são como um fardo pesado
insuportável Olha só o como a gente pode
aproveitar de todas as sensação essa
emoção para falar
eu também posso me chegar a Deus e abrir
o meu coração em relação a tudo aquilo
que eu estou sentindo
outra realidade que a poesia nos ajuda é
ativar a memória a poesia cria uma
verdadeira ponte entre passado e
presente é muito legal isso aí ela
revela imperfeição rebelião do Povo
revela a confiança e a segurança desse
povo tinha em Deus era por meio dessa
poesia que crescia a linguagem até mesmo
da identidade da Nação de Israel como
nação que tem um Deus que tem aliança
com eles a gente vai perceber que é
dentro dessas Salmos dessa poesia toda
que a toda essa relação de um Deus
poderoso ajudo E aí é interessante a
gente pensar que agora anos e anos
depois o próprio povo podia olhar e ver
um cântico de Moisés e sentir essa
emoção de como foi atravessar aquele mar
e se liberta por Deus
a gente precisa ativar essas questões
dentro do nosso coração também
em último lugar aqui do porque a gente
pode aproveitar e como aproveitar a
poesia é que a poesia o significado de
expressões emocionais Veja por exemplo o
livro de Lamentações né onde você tem um
profeta imagina em toda essa situação ah
antes de ler o texto de Jeremias de
Lamentações faça um exercício de fazer
assim
Jeremias foi o profeta
que chegou para o povo e ficou falando
gente
ou a gente muda de vida ou a coisa vai
engrossar ou o caldo vai ficar tão
terrível para gente que que a gente vai
ser preso e aí inclusive a você tem
textos bem Ah vamos assim simbólicos né
bem fortes do livro quando ele vai lá e
coloca
sobre ele mesmo um jugo né e ele se
prende e aí ele fala isso que vai
acontecer com o povo vocês não percebem
que vocês estão Vivendo uma vida toda
errada e tal e aí o povo lá vai lá e
quebra o jogo fala não sai tá vendo É
jogo de madeira isso aí quebra fácil
você não sabe de nada Jeremias né você
nem é profeta coisa nenhuma sai daqui
seu charlatão Jeremias fala eu não sou
coisa nenhuma não sou enviado de Deus
para que esse povo se arrependa
em Jeremias viu o povo não se arrepender
e Deus permitir que o povo fosse levado
cativo e agora ele tá em Jerusalém
olhando para a cidade destruída e
mostrando toda essa situação e o coração
dele rasgando porque ele anunciou e
falou povo vamos mudar vamos sair dessa
situação de vida vamos buscar o perdão
em Deus e ainda assim o povo Rebelde não
ouviu não atendeu não se arrependeu e o
que aconteceu
se deu mal entrou pelo canto então é
muito legal a gente ver agora não é
legal nesse sentido né claro que é um
texto triste terrível mas agora Jeremias
tá ali olhando e falando assim olha só o
que tá acontecendo
tem tem família querendo comer os seus
próprios filhos tem mãe querendo fazer
isso então é a fome o desespero do Povo
imagina para esse profeta que anunciou
falando o povo vamos mudar para buscar o
perdão em Deus agora ver toda a
ira de Deus consumindo o povo
E aí a gente ganha esse significado né a
prover toda essa relação de emoções que
estão acontecendo ali dentro do Povo
bom mas olha só
justamente porque permite a construção
de símbolos e metáforas porque brinca
com ritmos som e com linguagem ela
enriquece na sua leitura crítica nossa
capacidade de interpretar e a nossa
criatividade isso aí tem aí um texto né
a da onde eu tirei sobre a importância
da poesia e tudo isso faz parte daquilo
que envolve a gente tá diante de um
texto poético que faz parte de um terço
de toda a Bíblia então
a gente precisa olhar com para todos
esses textos com bastante atenção e pra
gente finalizar eu quero ler com vocês o
texto de Isaías Capítulo 5 que é chamado
de cântico da vinha e esse Cântico É bem
interessante bem importante ele vai nos
dar algumas direções para a gente
aplicar para a gente ver tudo isso que a
gente olhou até agora no texto mesmo e
aprender com o texto
Então olha só aqui tá o texto tá eu vou
ler para vocês para a gente acompanhar
aqui tá e se você tem a Bíblia aí perto
de você abre também Acompanha comigo vou
cantar um Cântico para o meu amado uma
canção de amor a respeito de sua vinha o
meu amado tinha uma vinha uma vinha
linda e bem situada ele Capinou o solo
arrancou o mato plantou as melhores
Videiras construiu uma torre e um tanque
de pensar uvas era uma vinha da qual se
orgulhava ele esperava uma produção de
uvas seletas mas tudo que conseguiu foi
umas azedas agora prestem atenção no que
estou dizendo vocês que vivem em
Jerusalém e ajudar
O que acham que está acontecendo entre
mim e a minha vinha
lembram-se de alguma coisa que eu tenha
feito a ela para que não produzisse
aquilo que era o esperado dela ou seja
uvas selectas se eu esperavam voz boas
Porque eu só Coli uvas azedas bem boa
dizer a vocês o que vou fazer com essa
vinha vou arrancar a cerca e deixar que
seja arruinada vou derrubar o portão e
deixar que seja pisada vou transformá-la
num terreno baldio os Espinheiros e as
ervas daninhas vão tomar conta vou dar
ordens as nuvens não chovam sobre a
minha sobre aquela vinha nunca mais
Vocês estão entendendo a vinha do senhor
dos exércitos dos exércitos de anjos é a
nação de Israel todos os homens e
mulheres de Judá são Jardim do qual ele
tinha tanto orgulho ele esperou uma
colheita de justiça e observou que ela
que ele se matavam uns aos outros ele
esperou uma colheita de equidade
ouvir o gemido das vítimas Desculpa aí a
linguajar aí agora que eu percebi que eu
não peguei o texto da NVI né mas eu acho
que nos slides posteriores o texto tá em
IVI não sei porque eu coloquei esse tem
um linguajar um pouco mais
tranquilo mais simples para a gente ver
olha o contexto lembra que eu falei faz
parte da narrativa de um discurso existe
um contexto que a gente tem nesse texto
de Isaías Capítulo 5 o contexto é o
reinado do Rei Uzias ou tão acaso
Ezequias isso tá lá em Isaías Capítulo 1
Versículo 1 foi durante esse tempo que
aconteceu as coisas e esse tempo é um
tempo marcado por muitas coisas primeiro
deles é que houve expansão territorial
de Israel sobre o governo gerou Bom
segundo e de Judá sobre o governo de
Uzias mas ao mesmo tempo houve um
crescente da assíria que inclusive
chegou a conquistar o reino
do Norte né
Essa expansão territorial trouxe algumas
questões importantes Olha só foi o tempo
em que os grandes monarcas assírios
tigáticos
lançaram-se a tarefa de universalizar o
império ou seja fazer crescer parte
desse esforço foram as campanhas
militares contra o norte da Palestina no
norte da terra de Israel tá aqui porque
eu tô fazendo uma citação E tá assim mas
para a gente entender o norte da terra
de Israel que inclui as nações de Israel
e de Judá
há uma situação que está acontecendo a
Síria não chega até Judá propriamente
dita leva embora cativo o povo do Norte
Israel mas não chega até embaixo e
durante os reinados do Rei os dias jotão
a casa Ezequias houve muita prosperidade
na terra e essa prosperidade na terra de
Israel levou o povo a se fecharam os
profetas e a falassem que que a gente tá
errado nada Deus está nos abençoando a
gente tem prosperidade então todos esses
profetas que falam sobre destruição tão
tudo errado né
é interessante a gente perceber por
exemplo que junto com essa paz e
prosperidade que o povo tinha também
houve prostituição espiritual ou seja o
povo começou a adorar outros deuses e
insensibilidade social isso era um
grande contexto Ezequias reinou 14 anos
inconveniência com seu pai a casa fez
uma de forma religiosa obteve sucesso
frente a Síria a o rei Manassés não é
diretamente mencionado mas acredita que
Isaías viveu alguma parte do tempo dele
e a gente tem a Ezequias inclusive um
rei orgulhoso porque
a sua terra era uma terra próspera uma
terra onde
o palácio e o ouro tava abundante então
como assim a gente vai ter problema e
Deus está
irado com a gente se aquilo que a gente
tem na nossa terra é só prosperidade e
aí esse é o contexto desse desse
Versículo desse texto né dessa poesia
que Isaías trata E aí a gente olhando
para tudo isso precisa perguntar qual é
o tema central parece que é uma poesia
de amor afinal de contas tá falando ali
sobre toda essa realidade o meu amado o
amor que eu tinha pela minha vida será
que esse é realmente o tema central
temos palavras como Justiça sendo
apresentadas no texto será que esse é o
texto rebelião do Povo ingratidão
Quantas coisas estão acontecendo mas o
que a gente vê lembra a gente tá olhando
agora aqui o texto e tentando
identificar os personagens nós temos um
vinicultor aí um plantador de vinhas e
temos a vinha temos ali a sua A Fazenda
de uvas né temos um amor mal
correspondido dentro do texto Deus vai
falar o dono da Vinha vai falar eu amei
essa vinha eu eu fiz o melhor eu plantei
as melhores sementes eu fiz ou largar eu
cuidei de tudo né mas não foi não foi
correspondido sobre isso e temos um
resultado diferente do esperado Qual é
esse resultado que Deus esperava Deus
esperava que esse povo amasse era essa a
situação
vamos ver o texto e vamos aprender um
pouquinho de tudo que o texto tá
tentando nos mostrar a gente tá já indo
para o final né Afinal a gente já tá aí
são 8:10 da noite mas aguenta comigo só
mais um pouquinho tá a gente vai até
provavelmente às 8:30 aí que é o tempo
né de uma hora e meia e eu quero ainda
dar um tempo ainda da gente poder ver
algumas perguntas e conversar um
pouquinho depois de tudo feito pela
vinha o resultado foi o posto do
esperado Esse é sem sombra de dúvida
aquilo que a gente pode não olhar
primeiro
identificar dessa história dessa poesia
e a estrutura a gente quando eu mudei
aqui para o negócio para subir para o
slide para vocês mexeu aqui tá a
estrutura literária dessa narrativa toda
aqui né de todo de todo o texto vai ter
um
início chamado de início lírico que tá
aqui na mesma disposição
uma função dramática um meio dramática e
um fim que nós podemos chamar de um fim
retórico e a gente vai perceber isso aí
no desenvolvimento do texto A gente vai
ver por exemplo como as palavras são
repetidas no texto né então ele vai
dizer Eu cantarei aqui a para o amado né
para aquele para aquela que eu amo um
cântico do amor da sua vinha né cantarei
para o meu amigo ficou traduzido aqui
algumas traduções trazem Amado o seu
cântico a respeito dessa vinha aqui ele
tinha um amor né inclusive o texto vai
trazer essa ideia de amor pela sua vinha
o meu amigo tinha uma vinha na encosta
de uma fértil Colina veja como tudo isso
traz todo esse elemento lírico para o
nosso texto todo um elemento de métrica
um elemento de
uma poesia de palavras que são repetidas
para trazer memorização número de
palavras que vão trazendo toda essa
ideia mostrando todo o efeito de cântico
mesmo eu vou cantar isso aqui isso aqui
é para ser cantado então não foi uma
bronca de Deus no sentido aceita aí que
agora eu vou falar é isso isso aqui ele
canta uma música e todo esse elemento
lírico está inserido dentro do texto e
aí ele vai falar sobre os feitos do
Senhor da terra ele cavou a terra
que é necessário para plantação ele
tirou as pedras para que não tivesse
nada que impedisse as raízes de terem
contato com o solo e extrair dele todas
as coisas que são essenciais ele plantou
as melhores sementes que poderiam ter
ele construiu uma torre de sentinela
para impedir que a animais entrassem ali
pisassem nela ou a comessem as suas
folhas e tudo fez um tanque de pensar
uvas porque afinal de contas ele tá
esperando resultado eu tô plantando a
vinha para colher vinha e a partir disso
podemos de repente pensar numa primeira
implicação prática aqui a poesia nos diz
que é o amor não é um sentimento mais
obras específicas Deus quando ele fala
eu amei né eu fui eu vou contar para
vocês essa canção de um homem que tinha
ele mostra que Ele amava essa vinha
porque ele agiu em prol dessa vinha ele
fez coisas ele fez tudo que era possível
para que a aquela vinha fosse a melhor
que pudesse existir então a gente vê
essa questão desse amor de Deus como
presidente havendo um novo testamento
João Capítulo 3 16 que vai dizer né
Porque Deus amou o mundo que deu seu
filho então toda essa esse amor com uma
ação direta para o bem Daquele a quem eu
amo eu vou fazer de tudo por ele para
que ele possa ter as melhores condições
e a melhor realidade possível Olha aí
mais uma vez quando eu subir aqui para o
programa ele mudou as fontes Tá então
não é dramática ou é dramático tá então
existe uma expectativas de Uvas
frustradas com uvas amargas Existem os
personagens os personagens são Quem são
a o dono da Vinha é claro esse amigo que
tá cantando a canção mas tem um público
para quem está sendo contado ou cantada
a música a História esse público é muito
importante
porque porque a narrativa vai demonstrar
que esse público não é um público
passivo mas é um público que deveria
tomar atitudes práticas a longo da
poesia ao longo da música
O Profeta fala olha vocês não podem
ficar só como curioso ele Exige uma
participação ativa ele se tornam de
certa forma os jurados entre Deus e a
vinha entre o dono da vinha e aquele
tanto que a música vai dizer o que que
eu fiz de errado o que que vocês podem
mostrar para mim né ele vai dizer assim
eu poderia ter feito alguma outra coisa
melhor veja ele insere o público na
poesia e o público ele precisa tomar uma
atitude em relação aquilo que está
acontecendo cada pessoa que está ouvindo
precisa participar ativamente do poema é
por isso que é dramático porque coloca
o público no muro falando
Tome uma atitude Que partido você vai
tomar
essa é a pergunta que precisa citar
ativa na mente de todos aqui o
poema muda daquele lírico para um drama
e é mais ou menos a mesma a mesma coisa
que vai acontecer com natém Davi né E aí
olha essa história que eu tô contando
qual é qual é o seu julgamento final
isso aí o Davi vai falar culpado pega
esse cara vamos sentar na mão na orelha
dele e aí então ah mas o cara é você e
aí a coisa fica diferente a coisa recebe
uma perspectiva nova e se começa com
lírico e coloca as pessoas na parede no
sentido dramático agora vai ter um
ambiente retórico olha só que
interessante o texto vai apresentar um
grande paradoxo o paradoxo basicamente
vai ser Qual e aí que que vocês vão
fazer porque
qual vai ser o julgamento de vocês entre
o dono da vinha e a vinha
ele que fez tudo aquilo e que amava essa
vinha ele esperava e aqui pessoal é
muito bonito ver o texto em hebraico
trouxe para vocês aqui quem sabe com
mais um incentivo para vocês verem o
texto hebraico mas olha aí a primeira a
palavra que em
amarelinho né que você tem no texto
palavra
que a palavra para justiça
então ele diz ele esperava me shipat
Justiça Mas recebeu Miss par que é
sangue derramado
e veja como ele usa inclusive palavras
tão tão próximas para dar esse senso de
poesia ele esperava
e recebeu minha Spa ele esperava olha só
que interessante
retidão que a palavra
C Dakar você dá cá ele esperava ser
Dakar mais recebeu se AK
ele esperava também um tipo de justiça
aqui traduzido como retidão uma vida de
pessoas retas mas ele recebeu gritos de
aflição o que mostra para a gente que A
grande questão que está acontecendo
nesse texto é que o que Deus esperava do
povo não é simplesmente que o povo
correspondesse o seu amor mas que a
forma de corresponder o seu amor deveria
ser da mesma forma que ele recebeu o
amor em ações práticas em relação ao
próximo que a forma de devolver amor que
Deus estava esperando por Ele ter feito
tudo isso pelo povo de Israel é que o
povo fosse um povo de justiça e retidão
que não derramasse o sangue do seu
próximo que não fosse um povo
sanguinário e malvado que não fosse o
povo que estivesse agindo em relação ao
próximo fazendo com que o próximo
inclusive tenha gritos de de dor de medo
então grande porte Twist aqui do texto
se a gente pode dizer assim é que num
poema de amor qualquer que acontece eu
amo a minha esposa Eu amo a minha filha
e eu espero receber de volta o amor
a de certa forma a proposta do texto é
de certa forma sim eu fiz isso tudo para
vocês para que vocês fizessem isso pelo
próximo para que vocês fossem uma nação
de justiça e de bem-estar para o próximo
que vocês entendessem que o meu reino é
um reino de justiça é um reino de
igualdade é um reino de amor e de
misericórdia é bem forte é bem legal É
bem interessante a gente perceber como o
texto poético vai ter uma uma lição tão
forte então a bonita para a gente
aprender e para a gente também poder
aproveitar Então veja tanto a narrativa
quanto a poesia são os maiores gêneros
literários que a gente vai encontrar no
antigo testamento e a gente precisa ler
o texto com bastante atenção observar o
texto e aprender do texto sem
simplesmente
eu vejo muitas vezes pessoas por exemplo
tratando com com piadinha texto como por
exemplo Cântico dos Cânticos e gente é
uma literatura linda maravilhosa
com tantas lições para gente e parece
que as pessoas lidam aquilo como se
fosse a olha só o que ele tá falando
aqui né e Sem Entender a profundidade
que o texto está falando sobre o
relacionamento daqueles dois né
do amor que existem entre eles as
dificuldades que o amor enfrenta mas que
o amor é forte como a morte e tal e tudo
isso
precisa ser bem observado porque é um
texto poético e a gente tem muita coisa
muito importante para aprender sobre
essas relações
bom foi bastante né eu confesso para
vocês que eu tô cansado
uma hora e meia aqui falando cansa viu
galera mas a gente vai tentar pelo menos
a ver aqui um pouquinho do que vocês
escreveram no chat desculpa aqui eu
fiquei fechado com os meus slides aqui
né para poder passar para vocês agora
quero ver um pouquinho daquilo que vocês
colocaram aqui bem-vindos aqueles que
chegaram de repente depois do meu boa
noite Inicial né
então vamos ver aqui a poesia vamos ver
aqui o que o rei da Sarmento colocou a
poesia fixa mesmo a nossa mente aqui no
Nordeste temos a literatura de cordel
Olha minha esposa escreveu um cordel
sobre a família que foi falado para
no Domingo retrasado aqui na IBM
e lindo cordel eu vou ver se depois eu
consigo
publicar mesmo que seja minhas redes
sociais
o Cordel que ela escreveu realmente
lindo lindo mesmo e tem realmente razão
o Nordeste trabalha muito com essa parte
de literatura poética como esse meio de
instruir de fazer com que o povo não se
esqueça da sua história e o texto do
Antigo Testamento tá na mesma pegada ele
tá buscando isso né a
Maria que coloca todo esse tempo ali a
Bíblia entende muito sucesso errados E
queridona aí você tá no eu tô no meu
barco por você a gente tá junto nisso aí
e essa conclusão que estou chegando
depois que essa confusão Depois que
comecei a assistir nessas aulas aqui
confusa Será que tem como desconstruir
será que tem que desconstruir muito
muito do que aprendi a ela continua aqui
parece que dói um pouco não sei se é
isto Olha o que eu quero o que queremos
mostrar para vocês é que o texto ele é
sagrado inspirado e a gente ama o texto
e que a gente quer mostrar é Leia o
texto né aprenda do texto se o texto vai
propor para você que você deve de
repente pensar diferente de uma coisa
que você aprendeu desde criança eu foi
assim né apesar de ser extremamente novo
né vocês podem ver pela minha barba Eu
sei que vocês dariam para mim no máximo
22 23 anos a tô brincando né É claro
mas depois de começar a aprender depois
inclusive de aprender as línguas
originais e começar a ler o texto muito
daquilo que eu aprendi como criança e
tudo eu tive que reconstruir na minha
cabeça eu tive que olhar para o texto e
falar assim você é mais importante o
texto é mais importante do que as minhas
concepções do que as minhas
do que aquilo que eu aprendi eu quero
aprender o texto e se isso for bom se
isso fizer você enxergar a Deus e o
próximo e amar a Deus e amar ao próximo
e tudo caminha porque isso vai ser
benéfico para você você vai estar
aprendendo mais de Deus aprendendo mais
da sua palavra e ter um relacionamento
com ele cada vez mais forte então é
positivo tá isso não significa que tudo
tem que ser jogado fora a gente não joga
fora água com a criança dentro né Mas se
a água tá suja Então vale a pena a gente
colocar ela para fora e mesmo que a
gente vai ter que pagar para encher a
banheira de novo e pagar água de novo é
mais importante é a água limpa Desculpa
aí essa analogia meio furada aqui né mas
espero que tenha conseguido entender bem
aí a ideia né
adaça que ela pode lembrar que o livro
não tem apenas o tipo de literatura sim
como eu coloquei né você tem Êxodo por
exemplo você tem a narrativa você vai
ter a Moisés cantando dizia assim que
atravessa o mar vermelho Miriam também
você vai ter a literatura de lei né a
sendo apresentada então assim cada livro
pode ter mais de uma às vezes ele tem
uma predominante o próprio livro de Jó
por exemplo ele é escrito em prosa
Capítulo 1 Capítulo 2 em poesia do
capítulo 3 até o Capítulo 42 versículo 7
se não me faz na memória 7 ou 8 e depois
ele volta para prosa né apesar de serem
poesia prosa poesia tal mas se você tem
literatura diferente dentro do texto né
então é claro que você tem essa questão
até mesmo no próprio livro de provérbios
ou o próprio Salmo né Você tem um livro
de Salmos mas você tem poesia de lamento
você tem poesia de exaltação você tem
poesia de entronização então ainda assim
você tem mesmo dentro de um mesmo gênero
literário que é a poesia diversos de
poesia diferente acho que abordei um
pouco disso no comecinho da aula né
quando eu falei existe narrativas
diferentes existem poesias diferentes
existe por exemplo a narrativa que
invoca esse esse desenvolvimento no
épico do Herói existem outros outras
narrativas que não tem essa perspectiva
então a você tem aí um misto de coisas
acontecendo Um Novo Testamento vai ser a
mesma coisa né você tem as epístolas que
no meio da pista tem uma poesia tem uma
parábola tem uma alegoria Você tem os
Evangelhos que é um tipo literário e de
repente no evangelho Você tem uma poesia
de repente tem do Evangelho Você tem uma
parábola dentro do Evangelho Você tem
uma profecia Então você tem texto Você
tem uma mensagem uma pregação um
discurso Então você tem tipos diferentes
dentro do texto do Antigo Testamento
é isso então pessoal Pelo que eu vi aqui
a gente não tem mais nenhuma pergunta
tentei abordar aqui um pouquinho daquilo
que vocês colocaram né agradeço aqueles
que acharam aula interessante que Deus
abençoe a vida de vocês e continua
seguindo a gente no Benil tá então as
aulas não param no
quarta-feira você tem introdução ao Novo
Testamento sábado introdução ao antigo
testamento você tem a manhã né a nossa
celebração online que vai sair
amanhã quem vai estar na celebração
pregando vai ser o Áquila ele vai falar
sobre a semelhança de quem né imagem de
que então vai ser um texto bastante
interessante e aproveite e aprenda
depois a gente tem enfim terça-feira
Live
sábado de manhã nós como o grupo de
jovens Estamos lendo um livro chamado
uma igreja chamada povo que você pode
então também aproveitar e ler o texto
com a gente e aprender com a gente tá o
Marcelo pergunta que Qual a melhor forma
de aprender hebraico estudando
se matricula queridão não curso tá pega
um professor que pode te acompanhar que
pode te ensinar a ver o material que ele
tem disponível de repente comprar um
livro
de gramática e vai crescendo se você
quer um pontapé inicial procura aqui no
canal da iblio a Playlist que nós temos
com um curso de hebraico bem
introdutório mas eu creio que isso já
vai ser bastante
importante para você vai você vai
descobrir o hebraico e vai ser
importante para sua vida desculpa
brincadeira tá foi assim só o jeito a
gente bater um papo aqui mais Como
brother que a gente é tá bom pessoal Uma
boa noite para vocês Deus abençoe
compartilha esse vídeo clica aí agora
pega ali ou compartilhar Manda aí no seu
grupo de WhatsApp mande até para aquelas
pessoas que você não gosta né porque daí
ela assim tá vendo só vou fazer vocês
ouvir aquele barbudo por uma hora e meia
aí vocês vão ver o que que é porque que
eu não gosto de vocês
tchau