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SER MACHÃO É SER HOMEM DE VERDADE?

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Os filmes de faroeste popularizaram a figura do cowboy como um homem chucro, sem emoções, e bruto. Consequentemente, essa imagem do homem como alguém que não expressa sentimentos passou a ser associada como uma identidade de masculinidade. Conforme já trabalhamos no Mundo Cópia sobre a música do Tiago Iorc, reprimir sentimentos não é ser mais másculo, nem é deixar-se levar por eles algo sábio. Sentimentos precisam ser sentidos e expressados de forma sábia.

Dirigido por Jane Campion, Ataque dos cães fala sobre Phill Burbank, um vaqueiro que administra uma fazenda e lidera vários outros vaqueiros. Truculento, rude e grosso, ele encarna a figura estereotipada tão conhecida e passível de várias críticas. Seu irmão, George Burbank, é um homem mais empático. Ele se casa com a viúva Rose, a qual possui um filho afeminado, Peter.

Como é de esperar, Phill não dá descanso para Peter. Phill humilha, desdenha, e faz gracejos sempre que tem oportunidade com Peter, sendo reforçado por aqueles que estão à sua volta. O clima de quaser terror psicológico imposto por Phill deixa o ambiente pesado e não há como não sentir desconforto por Peter. Quando Rose e Peter se mudam para a casa de Phill e George, os ataques aumentam e o clima de “estou de olhos em vocês” é constante. Isso reforça a imagem de Phill como aquele que é respeitado por sua forma de lidar com as coisas. Ele é o tipo de pessoa desagradável que pouco se importa de tomar banho quando convidados de seu irmão aparecem na casa, ele castra bois sem luvas.

Durante dois longos atos, o filme vai estabelecendo e construindo o personagem de Phill e de Peter como opostos. Ao longo da trama, por um lado esperamos o que Phill fará com Peter, por outro, ficamos com a pulga atrás da orelha se Phill, na verdade, não é um homossexual reprimido que no fim engajará num romance com Peter.

É nesse contexto de faroeste que o filme Ataque dos cães se passa e traz à tona questões que vamos discutir nesse Mundo Cópia.

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

O que significa ser um homem de verdade
se a gente volta aos antigos filmes de
faroeste nós temos a popularização do
cowboy como um homem chucro alguém sem
emoções alguém bruto nós temos até
livros cristãos Como diz US and John Way
que tenta estabelecer algum tipo de
correlação entre a cultura dos atores e
do machão do mundo do cowboy como o John
Wayne e o cristianismo se tornou muito
popular nos Estados Unidos não é de hoje
que a ideia de um homem como alguém que
não Expressa o seu sentimento é
interpretado socialmente como algo
intrínseco a própria masculinidade a
verdade é que reprimir sentimentos não é
algo que te deixa necessariamente mais
másculoso Às vezes isso pode ser até
psicologicamente pouco saudável às vezes
é covardia que te faz não se expor
naquilo que você às vezes precisa de
ajuda e a Bíblia diz que a gente
confessa os nossos pecados de confessar
pecados é expor também nosso sentimentos
terríveis para alguém agora isso também
não pode ser confundido com se deixar
levar por tudo que se sente um
sentimento precisa M ser sentidos e
expressos de forma bíblica sem cair em
uma cultura machista nem mesmo e um tipo
de cultura de vitimização do homem e é
difícil falar sobre isso sem lembrar de
ataque dos cães é um filme de faroeste
que discute sobre identidade sobre medos
sobre homossexualidade e sobre a busca
de um propósito para além de si mesmo
ataque dos cães fala sobre fio burback
um vaqueiro que administra uma fazenda e
lidera vários outros Vaqueiros
truculento Rude grosso ele encarna a
figura estereotipada tão conhecida e
passível de várias críticas seu irmão
George Bush é um homem mais empático ele
se casa com a viúva Rose que possui um
filho afeminado como é de esperar fio
não dá descanso para Peter se humilha
desdenha e faz glacejos sempre que tem
oportunidade sendo reforçado por aqueles
que estão à sua volta o clima de quase
terror psicológico imposto por fio deixa
um ambiente pesado e não há como não
sentir desconforto por Peter quando
House e Peter se mudam para casa de
filme George os ataques aumentam e o
clima de show de ouro em vocês é
constante isso reforça a imagem de fio
como aquele que é respeitado por sua
forma de lidar com as coisas ele é um
tipo de pessoa desagradável que pouco se
importa de tomar banho quando convidados
de seu irmão Aparece aí na casa ele é o
tipo de cara que Castra boi sem luvas
durante dois longos atos o filme vai
estabelecendo e construindo um
personagem de filme de como opostos por
um lado esperamos para ver o que fio
fará com Peter e por outro ficamos com a
pulga atrás da orelhas e fio na verdade
não é um homossexual reprimido que no
fim se engajaria num romance com a
primeira suspeita se confirma quando
vemos fiu usar um lenço que pertenceu ao
seu autor o lendário Vaqueiro Branco
Harry para fazer carícias em si mesmo
Além disso Peter em suas andanças pelas
terras da fazenda e encontra revistas de
homens exibindo seus corpos A partir de
então imaginamos como as coisas irão se
desenrolar a Trama que estava se
arrastando passa a darga Lopes a
sutileza simbolicamente manifesta o
enrustimento de fio nada é explícito mas
está lá para Quem souber observar assim
como filmo mostra Colinas para Peter Ele
pergunta o que você vê um cachorro
latindo é a resposta filme surpreende
por Peter ter percebido esse cão que lhe
foram mostrado por bronco Harry como vai
ficando Claro nas Entrelinhas foi o
iniciador sexual de fio assim como
parece que ele se aproxima de Peter
depois de ter descoberto seu segredo
para Inicial mesmo com toda aquela
aparência de machão e eu era homossexual
escondia isso por causa do ambiente que
vivia a crítica de Jay e tem validade
pois não são somente comportamentos
externos que encerram a Sexualidade a
Sexualidade também faz parte da nossa
identidade por isso é importante que as
pessoas entendam Quem são e assim
entendam a própria sexualidade um adulto
era o pode mascarar seu pecado tratando
bem a mulher e a família um sonegador
pode mascarar seu pecado dando ofertas e
fazendo caridade da mesma forma um
homossexual pode escolher seu pecado nos
estereótipos de sexualidade masculina o
filme nos conduz para o clima do que
parece ser o momento de iniciação de
Peter depois que Rose dá o couro de fio
para os índios Peter se aproxima de
filme e diz que fio poderia pegar o seu
pois Peter queria ser como o filme por
causa disso é que começamos a entender o
porquê de Peter ter se submetido ao que
fio fazia inclusive cavalgando por
cantos perigosos e treinando a curtição
de couro e animais mortos a encenação
desse momento novamente diz muito
mostrando bem pouco atenção sexual
cresce mas ainda assim não mostra nada e
quando o teste acorda um dos símbolos do
Vaqueiro justamente com lenço a câmera
colocando os movimentos de fio e possuem
uma conotação sexual Peter se aproxima
de fio e acena corta para os cavalos no
dia seguinte temos que Fio está doente
procura por Peter que acabou morrendo
por contaminação Por antrax que é
transmitido por materiais de couro
animal contaminados descobrimos que tudo
isso foi um plano de Peter para matar
fio para que a casa possa ser ingerida
por George juntamente com sua mãe Peter
esconde a corda ter sido anteriormente
debaixo da cama manuseando-a com a luva
novamente Não há nada explícito mas
entendemos O que houve o couro que Peter
tirou do bezerro morto foi proposital
para infectar filme E matá-lo isso
também é Voca conversa que Pita e enfio
tiveram anteriormente quando o fio diz
[Música]
um homem é feito a paciência que ele tem
com os seus problemas responde o meu pai
falou
obstáculos
que você tinha que tentar passar por
cima bom
Com certeza você tem obstáculos
obstáculo que parecia estar nas
Entrelinhas era da homossexualidade
Peter precisa remover esse obstáculo
porém o que Peter estava falando era que
obstáculo que precisaria ser removido
era o próprio fio e fio não viu isso a
ironia do filme é que Peter que foi
estereotipado como fraco foi aquele que
foi corajoso para matar o forte claro
que o filme não quer dizer que toda
homofóbico homossexual enrustido mas é
preciso ter cuidado com os estereótipos
estereótipos são como as colinas que
filmou a vida enquanto a maioria das
pessoas só vê as colinas aquilo que é
claro Óbvio a coisas que só são
percebidas pelos que se detém a observar
os detalhes reduzir as pessoas as suas
sexualidade ou então reduzir a própria
sexualidade é o que é externo é uma
armadilha pois na discussão sobre a
identidade de gênero bastaria alguém
adotado determinadas práticas para se
identificar com o gênero que estabeleceu
para si ou que percebeu em si assim a
Sexualidade é antes é algo que não é
meramente performático como vai tratar
[Música]
de gênero ao negar o criador o ser
humano nega o ser do qual ele é feito a
imagem e semelhança consequentemente ele
se torna imagem do que estabelece para
si e ao fazer imagem do que quiser só
sexualidade é afetada e forjada segundo
os seus desejos ele foge estereótipos de
masculino idade e feminilidade para
tentar se encontrar como ser na busca
por sua identidade o ser humano não
encontrará a respostas dentro de si nem
na contemplação do mundo mas na pessoa
de Cristo Jesus é ele quem define quem
somos é ele quem define Nossa identidade
e sexualidade
[Música]