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# 01 Efésios – A doutrina da vida (Introdução) | Rev. Ericson Martins

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

uma visão geral da epístola aos Efésios
essa epístola ela é um majestoso e
profundo tratado teológico da salvação
de seus efeitos
imediatos na vida de cada Cristão na
relação com Deus na relação com a igreja
na relação com a família na relação
também com a sociedade são assuntos que
nós estaremos abordando aqui nessa
epístola como a doutrina da salvação
impacta a nossa relação com o senhor e
também nessas nessas outras relações
Paulo foi enfático a ensinar que a
teologia quando compreendida
corretamente quando compreendida
corretamente resulta em novidade de vida
a teologia não é apenas um conjunto de
crenças e de verdades que devem ser
acumuladas na nossa mente a doutrina
deve ser uma diretriz um mapa deve ser
uma orientação para as mais diversas
áreas da nossa vida então é assim que a
teologia deve ser compreendida e assim
que Paulo enfatiza na sua epístola assim
a igreja chamada andar de modo Digno da
sua vocação conforme Lemos em Efésios
Capítulo 4 verso 1 a igreja ela é depois
de exposta a doutrina da salvação ela é
chamada a andar de acordo exatamente com
a vocação expostas no Capítulo 1 ao
capítulo 3 e esta e esta chamada para
igreja é para que fundamentada sobre o
fundamento que é Cristo deve então
permanecer unida e direcionada pelo
poder do Espírito Santo para a vida que
glorifica Deus Nós lemos o capítulo 1 de
Efésios vemos aqui a Santíssima Trindade
envolvida na obra da salvação
verso 1 fala sobre a vontade de Deus e
aos fiéis em Cristo Jesus aí verso 3 até
o verso é 12 vemos Paulo expondo a obra
de Cristo Jesus e ele conclui mostrando
e apresentando o espírito santo como
aquele que não apenas no cela mas como
aquele também que é o penhor da nossa da
nossa até o resgate de sua propriedade
em louvor da sua glória então é o
espírito que nos guarda é o espírito que
nos guia é o espírito que nos preserva é
ele que nos faz lembrar das palavras de
Cristo até o dia deste Resgate né para a
propriedade da sua propriedade em louvor
da sua glória então pai o filho e o
Espírito estão envolvidos na obra da
salvação e também na Santificação da
igreja e assim que a igreja deve andar a
fim de que o nome do Senhor seja
glorificado na vida de cada crente João
nox uma curiosidade no seu leito a
próximo da sua morte ele pediu para que
trouxesse o sermões de João
calvinox ele foi o reformador na Escócia
num período de século 16 e ele pediu
para que o sermões de João Calvino em
Efésios fosse trazido a ele ele queria
viver os seus últimos momentos meditando
na epístola de Efésios que epístola
maravilhosa é quão profunda esta
epístola que não apenas revela a obra da
salvação mas nos dá essa certeza e essa
garantia edionox teve o privilégio de
desfrutar dessas verdades bíblicas
acerca da salvação e da garantia da vida
eterna nos últimos dias da sua vida tão
importante foi essa epístola para homens
como jonox na história da igreja o
apóstolo Paulo ele esteve em Efésios
duas vezes primeira vez quando ele
estava retornando a sua segunda viagem
missionária foi uma passagem e a outra
vez foi na sua terceira viagem nesse
período Paulo permaneceu praticamente
por três anos na cidade de Éfeso então
Éfeso foi uma cidade vista pelo Apóstolo
Paulo extremamente estratégica por todas
as cidades que Paulo já passou né
antioquias
hormônio listra é a cidades
outras cidades que ele teve percorrendo
na sua segunda e na sua terceira viagem
mas quando ele chegou em Éfeso ele falou
opa eu devo permanecer aqui por mais
tempo né então foi uma passagem na
segunda viagem na na segunda viagem na
terceira viagem ele fica mais tempo
então ele ficou mais de três anos
naquela cidade mais de três anos tamanho
a importância foi para ele e ali durante
esse período que segundo Nós lemos a
história em Atos Capítulo 19 ele esteve
batizando e pregando tá ele teve
batizando e pregando também por Deus
porque diz o texto que é
através né o Deus Pelo modo como Deus
estava achando a vida do apóstolo Paulo
Milagres extraordinários estavam
acontecendo através da sua vida né isso
aqui foram nós temos nesse testemunho
mesmo dos primeiros apóstolos que
estavam fazer um parto o primeiro
primeira geração de Apóstolos junto ao
Senhor Jesus Paulo como ele mesmo diz é
um Apóstolo nascido fora do tempo então
Aqueles sinais que os apóstolos enviados
diretamente por Cristo estavam
realizando como certificações de que
estavam ali na autoridade de Cristo o
apóstolo Paulo também é o ministério do
apóstolo Paulo também foi acompanhado
por aquilo que a escritura diz de
Milagres extraordinários ações
extraordinárias extraordinárias aquilo
que foge da ordem natural tá aquilo que
foge da ordem natural o apóstolo Paulo
estava realizando estes sinais ali na
cidade de Éfeso também ele testemunhou a
conversão genuína de muitos muita gente
muita gente estava sendo alcançada pela
graça Salvadora e ele se alegrou
grandemente por tudo que Deus estava
fazendo neste período nessa cidade ele
mais de três anos ensinando
discipulando pregando
arrazoando discutindo sobre as questões
referentes a Cristo e Moisés Nos salmos
e nos profetas Paulo também estabeleceu
pastores ali chamados de presbíteros
anciãos pessoas responsáveis pelo
governo da igreja que nós lemos no verso
17 capítulo 20 então Efésios é uma das
epístolas doutrinárias mais profundas do
novo testamento e a explicação que nós
temos é está justamente no tempo que o
apóstolo Paulo se dedicou aquela aquela
igreja Imagina você ter o apóstolo Paulo
ali durante três anos inspirado pelo
Espírito Santo diferente de qualquer
pregadora após os apóstolos inspirado
pelo Espírito Santo ensinando verdades a
respeito do Reino de Deus
essas que o próprio Cristo comunicou a
ele ele diz em Gálatas Capítulo 1 que a
sabedoria que ele adquiriu não foi na
literatura humana a sabedoria que ele
adquiriu foi dada pelo próprio senhor
Jesus e essa sabedoria era sabedoria que
ele estava comunicando por onde ele
passava Então essa igreja foi uma igreja
é profundamente
educada nas verdades espirituais e por
isso Paulo escreve essa epístola com uma
densidade teológica doutrinária distinta
das demais epístolas que nós encontramos
no Novo Testamento tá para dentro deste
contexto da sua prisão em Roma então
quando a gente olha as epístolas
Paulinas são três epístolas facilmente
você percebe que a profundidade
doutrinária de Efésios ela é Ela é
distinta e isso Paulo escreveu com
confiança porque aqueles crentes estavam
preparados para lidar com essa
profundidade
você pega por exemplo neste mesmo
contexto em que Paulo escreveu Efésios e
compara com a carta de Filemon Filemon
tem uma linguagem extremamente simples
se comparada com a epístola aos Efésios
tá e o fato é que aqueles irmãos ele já
estavam com a maturidade
adequada para lidar com essas doutrinas
tão Profundas assim tá então aquela
igreja foi uma igreja que teve este
privilégio de ter o apóstolo Paulo por
tanto tempo como oportunidade para com
ele é conhecer verdades espirituais
Profundas é Paulo escreveu e destinou
esta epístola Quando ele estava preso
Paulo passou por algumas prisões né Nós
temos registros de pelo menos três
prisões do apóstolo Paulo ele passou por
uma prisão em filipos uma prisão Um
Pouco Um Pouquinho Mais demorada ele
passou por prisões rápidas corriqueiras
mas talvez as principais foi a prisão
que ele teve em filippos a prisão que
ele teve em César
no final da terceira viagem missionária
ele foi levado para cesareia ele ficou
preso por um tempo há alguns
historiadores acreditam que Paulo nessa
Depois da terceira viagem missionária
ele permaneceu o preço por mais ou menos
4 anos até chegar em Roma então ele
ficou preso em cesareia depois ele foi
levado para Roma e aí em Roma ele ficou
preso durante dois anos Capítulo 28 de
Atos registra Isso numa casa aquele
lugar e permaneceu o preço o período
este que ele teria escrito exatamente
essa repístolas tá de Efésios
Filipenses Colossenses e Filemon depois
Ele foi liberto mais ou menos depois de
um ano e meio ele foi preso novamente
E aí Essa foi a última prisão de Paulo e
foi nessa última prisão de Paula segunda
vez em Roma que ele escreve a última das
suas epístolas que foi segunda Timóteo
tá e ele escreve para Timóteo no momento
em que não se sabia onde se encontrava a
Timóteo contexto de perseguição estava
tão intenso tão intenso que é
Timóteo já não estava mais em Éfeso e a
própria epístola de segunda Timóteo diz
Paulo dizendo que tinha deixado
Timóteo na cidade de Éfeso né então Tudo
indica que ele já não estava mais lá
então essas prisões elas foram prisões
assim muito marcantes na história do
apóstolo Paulo então preso pregando o
evangelho para tantas pessoas inclusive
para guarda pretoriana a guarda que o
estava acompanhando Paulo escreveu essas
epístolas e encaminhou através de
tíquico na companhia de Onésimo que nós
veremos no capítulo 4 desculpa Capítulo
2 de
depois de Filipenses tá Capítulo 2 de
Filipenses Neste contexto Onésimo estava
na sua presença também Timóteo também
foi ao seu encontro naquela naquela
ocasião dessa prisão então tíquico é
aquele que encaminha esta epístola para
a Igreja de Éfeso isso teria acontecido
entre o ano 60 e 63 depois de Cristo tá
então foi assim num período muito muito
recente as histórias que envolveram
pessoalmente diretamente a vida de Jesus
e dos demais Apóstolos Nesta mesma
ocasião Pedro também estava estava preso
é Pedro também estava preso na cidade de
Roma embora circulasse entre outras
igrejas essa epístola de Efésios ela foi
destinada aos crentes em Éfeso mas ela
antes de chegar em Éfeso ela foi lida em
outra cidades do Vale do Rio Lico tá
cidades como
tiveram a oportunidade de conhecer
também é esta Esta epístola aos Efésios
Então esta é uma uma epístola que teve
essa natureza de circular entre outras
igrejas especialmente no sul da Ásia
menor chamada Antigamente como anatólia
tá que é a região da Ásia hoje a parte
ocidental da Turquia e ela foi dirigida
como diz o próprio texto em Efésios
Capítulo 1 verso 1 ao Santos que vivem
em Éfeso então quando nós vamos lá para
o capítulo 19 de Atos nós vemos que
havia na cidade de Éfeso para quem Paulo
esteve pregando tanto judeus Como gregos
ao que tudo indica a epístola de Éfeso
ela teve uma uma mensagem mais
enfatizada aos gentios convertidos nós
veremos isso mais adiante Mas essa é uma
epístola que foi é destinada tanto para
judeus Como para gregos quando nós Lemos
por exemplo a epístola aos Gálatas nós
vemos que havia naquela Gálatas e também
Tiago
que escreve Tiago escreve para para
crentes da mesma região né certamente
para crentes dietas de
Colossos
e outras igrejas quando nós lemos essas
epístolas Nós lemos que os problemas
eram comuns tanto em Éfeso como em Tiago
como também na
que eu citei aqui agora que foi tiago
segunda primeira pedro segunda Pedro
Tiago
Efésios são epístolas que tratam
basicamente dos mesmos problemas tá é um
problema que Gálatas né que eu tinha
esquecido epístolas Gálatas nós
encontramos nessas epístolas um problema
que está presente em todas elas que é o
problema das divisões dentro da igreja
são crentes que
estavam praticando o preconceito uns com
os outros é porque essas igrejas elas
eram elas foram constituídas por judeus
e por gentios e algumas coisas para os
Judeus eram inegociáveis e para os
gentios também nós lemos em Atos
Capítulo 15 Paulo respondendo problemas
que
o conselho de Jerusalém respondendo
problemas que Paulo claramente aborda lá
na epístola aos Gálatas porque Deus os
judeus que tinham saído do Conselho sem
autorização do Conselho de Jerusalém
estavam perturbando o os sentidos
convertidos com as suas tradições e o
Concílio de Jerusalém disse olha algumas
coisas pertencem apenas ao contexto dos
judeus e nós não não perturbaremos os
gentios convertidos exceto naquilo que é
essencial e o conselho estabelecer o que
era essencial
então havia um problema dentro da igreja
e era um problema tradicional judeus e
gentios é por isso que Paulo fala lá em
Gálatas Capítulo 2 que em Cristo não há
judeu nem grego nem escravo nem livre
nem homem nem mulher porque todos são um
em Cristo Jesus né então esse era um
problema presente dentro da Igreja de
Éfeso também nós vamos perceber que
especialmente no Capítulo 2 de Efésios
Paulo vai abordar fortemente essa
doutrina da igreja para que todos
entendam que apesar das diferenças das
sócio-culturais nós devemos prezar e
proteger a nossa unidade em Cristo Jesus
lá em Tiago nós lemos no capítulo 2 né a
partir do verso 1 como essas diferenças
elas eram extremamente ofensivas os
pobres entravam e eles eram colocados
assentados aos pés dos ricos tanto no
capítulo 1 verso 9 Capítulo 2 início
Capítulo 2 Tiago ele é é assim é bem
enfático em exortar a igreja contra
esses preconceitos Absurdos que estavam
acontecendo dentro da igreja né e a
razão está aqui nós temos duas raças
entre aspas Nós temos dois segmentos
culturais que eram muito distintos em
termos de Formação religiosa os gregos
para eles muitas coisas
que eram praticadas pelos judeus não
faziam o menor sentido e nada convenceu
os sentidos a respeito dessas coisas
agora como é que uma igreja pode
sobreviver né razão está aí Paulo vai
tratar essas questões dentro da epístola
aos Efésios né como nós precisamos
valorizar Nossa unidade a despeito das
nossas diferenças e a nossa unidade Ela
não é uma permissividade em relação ao
pecado a nossa unidade está no
comprometimento em seguir o modelo de
Cristo porque todos estão caminhando e
convergindo para o mesmo padrão moral e
espiritual que se encontra na pessoa de
Jesus é isso que nos une quando nós
falamos que segundo o credo apostólico
que cremos em uma só igreja a igreja
universal nós estamos afirmando que
estamos unidos com todos aqueles e
somente com aqueles que tem Cristo Jesus
como o fundamento E o Pilar da sua fé é
isso que nos une e Paulo vai esboçar
exatamente isso e exatamente por causa
dessas diferenças que havia dentro da
igreja
quando ele chegou lá na cidade Nós lemos
isso no capítulo 19 verso 1 diz o texto
literalmente havia na cidade alguns
discípulos Então isso é um indicativo
importante nessa compreensão histórica
contexto histórico de Efésios que Paulo
não foi o fundador da cidade de da
Igreja de Éfeso tá a Paulo quando ele
chega e havia esses irmãos lá e ele
então passa a ensinar o evangelho e
permanece lá isso já no contexto da sua
terceira viagem missionária então ele
passa por lá Capítulo 18 fala da sua
passagem no capítulo 19 já fala da sua
passagem na segunda viagem no capítulo
19 ele se dirige para lá ele sai de
Antioquia passa por Passos segue para
icônio lista Derby e
Derby
entra para a região da Ásia menor se
dirige a Éfeso e só depois ele vai para
a região da Macedônia então é nesse
contexto que Paulo permanece
praticamente três anos com os crentes
ali ensinando Mas eles já estavam lá
porque esses são os crentes da dispersão
que Pedro fala na primeira na segunda
epístola são estes a dispersão que Tiago
é menciona na sua epístola também tá são
esses para quem Paulo agora está
escrevendo a cidade de Éfeso ela era
considerada uma das mais populosas da
Ásia menor e aí há muitas especulações
na literatura eu não fiz questão
intestinalmente de mencionar aqui citar
a fonte de algumas literaturas porque
são são Há muitas divergências em
relação a esses números muitas
divergências e as informações para nós
ela não é muito relevante para o
propósito central da compreensão da
epístola a Efésios mas um fato
importante é que essa cidade era uma
cidade muito
muito importante do ponto de vista
da sua demografia né da sua população
era uma população grande Tá e Existem
várias razões para isso primeiro a sua
localização ela estava numa importante
rota comercial então quem vinha do mar
mediterrâneo do mar mediterrâneo antes
de entrar no mar Ageu nós vamos colocar
o mapa aqui
tinha Éfeso como um ponto de parada
assim inevitável né não tinha como
deixar de parar ali e
descansar fazer os seus comércios
atender seus interesses religiosos então
eram importante rota gfas eu entrava no
mar Egeu e ia para a região da Macedônia
a região da caia o mundo o mundo grego
ainda né Então tinha essa rota marítima
e por terra Éfeso ela ligava essa cidade
as regiões da frígia e dalícia que
ficava a Leste
ligava a região da Croácia e Macedônia
ao Oeste então da cidade de Éfeso deixa
eu colocar o mapa aqui acho que vai
ficar melhor né então na cidade de Éfeso
Aqui nós temos Éfeso você subia chegava
até uma via chamada via ignatia essa
rota que foi colocada então a imagem que
eu peguei da internet essa rota ela não
tá
precisamente informando o percurso do
apóstolo Paulo não tá o que importa para
nós aqui é apenas a geografia tá então
Aqui nós temos o mar mediterrâneo que
ligava ao mar Egeu e dava acesso a toda
a Macedônia e a caia a caia é a região
aqui de Corinto tá aí aqui você tem
através de Éfeso ou caminho para o norte
entrava na Via Ignite E aí percorria
toda a Macedônia então
Éfeso ela estava como numa posição
Central que ligava o leste ao Oeste o
ao norte então era uma cidade realmente
muito importante como Paulo ele tinha
pressa urgência empregar o evangelho
então todo o ponto que representava para
ele a possibilidade de um alcance
exponencial do Evangelho ele valorizava
mais como ele chegava na cidade dizia
direto para o teatros e ia direto para
sinagogas ele ia para regiões onde havia
aglomerados para expor o evangelho de
Cristo Ele também tinha essa visão a
respeito de cidades é por isso que
certamente ele passou por muitas cidades
mas ele não parou porque ele tinha
estratégicamente a rota para cidades que
lidava oportunidade de fazer com que o
evangelho alcançasse mais rapidamente
por exemplo os navegadores que vinham
aqui pelo Mar Mediterrâneo e voltando
também cidade de éfes era um ponto de
parada desses navegadores muitos paravam
para fazer os seus comércios para estar
cultos da Diana e também ter as suas
experiências de promiscuidade com a sua
sacerdotisas
então Éfeso era uma cidade em que se
pregasse o evangelho através desses
navegadores o testemunho de nos
convertidos e a percorrer todo aquele
mundo antigo
então isso foi muito importante além
dessa importância comercial essa cidade
foi uma relevante sede do
intelectualismo grego cidade de Éfeso
tinha uma biblioteca considerada uma das
maiores daquele daquele período uma
biblioteca que reunia literaturas
antigas e era era uma referência em
termos de educação em termos de
intelectualismo Os Poetas os grandes
historiadores eles tinham origem na
cidade de éferson então Éfeso ela não
era apenas conhecida pela sua idolatria
ela não era apenas conhecida como um
lugar de
comércio estratégicamente comércio Éfeso
também era uma referência intelectual
por causa da biblioteca que ela tinha e
por causa da cultura
literária que ela propagava então mas
ela era assim também palco de intensa
idolatria principalmente pelo culto que
eles ofereciam a Diana ao que também
conhecida na linguagem dos Romanos a
compreensão dos Romanos como Artemis ou
Artemis E aí tem uma
tem uma divergência aí na literatura
sobre a pronúncia né se ártemis ou
Artemis fato é que os romanos
reconheciam a divindade de Diana a dos
Efésios e também os gregos reverenciavam
é Diana e aqui eu tenho uma imagem
antiga dessa dessa divindade tá que
fazia parte do Panteão grego fazer parte
do Olimpo ela era associada a natureza
animais e a fertilidade ao exagero
exploração sexual uma das doze do Olimpo
Então você tem dentro do Pântano é 12
divindades consideradas as mais
importantes e a Diana fazia parte desta
desta
desse grupo de divindades reconhecidas
pelos gregos tá E aqui tem uma imagem é
uma escultura antiga de Diana tá aqui
tem uma outra também muito antiga não
sei se dá para para observar Mas ela tá
bem desgastada porque uma achado
arqueológico muito antigo né obviamente
mas aqui pela imagem anterior pela
imagem essa imagem posterior Desculpa né
você tem uma mulher segurando uma flecha
com a mão segurando uma uma um cervo né
acho que é um servo que pode dizer um
servo Então essa imagem aqui ela está
representada nesse achado arqueológico
mais antigo Então se aproximar Talvez um
pouco mais aí da imagem você vai
perceber que existe exatamente uma
pessoa com esses vários seios por causa
da sua fertilidade símbolo da sua
fertilidade segurando um cervo com uma
mão e com a outra segurando uma flecha
exatamente como nós temos aqui uma
representação mais contemporânea do que
seria também a imagem de Diana então
tinham duas imagens de Diana que
representavam de Ana aquela imagem é com
esses esses seios essa quantidade de
seios aí e também essa outra imagem de
uma mulher segurando um cervo e com a
flecha porque representava justamente
essa divindade é associada com a
natureza os animais e a fertilidade além
da exploração sexual tá então
isso não era uma uma prática como apenas
de Éfeso tá muitas isso tanto tanto na
cultura dos Romanos como na cultura dos
gregos você encontra na literatura
muitos muitas informações históricas de
como a idolatria ela era praticada ele
se embriagavam com vinho como por
exemplo a Dionísio que era uma atividade
dos gregos eles se embriagavam
e embebescidos Pelo vinho eles
praticavam orgias sexuais eles
consumavam através das relações sexuais
a sua comunhão com as divindades é assim
que eles compreendiam eles se
embriagavam e através das relações
sexuais ele se uniam ao as suas
divindades espirituais as suas as suas
os seus Deuses tá então A falsa religião
ela sempre esteve relacionada com a
perversão sexual Assim como nós vimos
aqui na epístola segundo epístola de
Pedro lembra que é Pedro aborda
exatamente o comportamento de falsos
mestres de falsos pregadores a
associação deles com a libertinagem que
é a perversão sexual então a Diana
representava Exatamente Essa Cultura em
que se prestava culto através das
relações sexuais promíscas então de ano
ela era muito conhecida como uma
divindade dos Prazeres sexuais
obviamente contrariando a vontade de
Deus e a pureza do nosso corpo
depois que Paulo foi levado para Roma
com o Prisioneiro Como Eu mencionei aqui
Ele ouviu ele recebeu a notícia de que
aqueles crentes estavam exercendo uma
festa incera isso foi motivo para que
eles para que o apóstolo Paulo
oferecesse ações de Graças em oração é
que nós veremos aqui no capítulo 1 ele
glorifica Deus ele ora agradecendo a
Deus porque aqueles irmãos estavam
exercitando a fé em Serra e essa fé
sincera no Senhor ela não era apenas uma
uma confissão não era apenas uma uma
verbalização de fé uma profissão de fé
como nós comomente conhecemos era mais
do que isso era a resistência era o
comprometimento em Face das perseguições
das resistências das seduções das
propostas indecentes de se manter firme
no compromisso de seguir o evangelho de
Jesus Cristo mesmo que isso
representasse os mais diversos prejuízos
comércio na família na ascensão social
os crentes estavam se mantendo firmes e
Paulo recebe a notícia de que os crentes
assim estavam permanecendo isso foi
motivo para que ele glorificasse ao
Senhor em oração então Efésios foi
intencionada por pelo menos dois motivos
o primeiro revelar o propósito de Deus
em Cristo na igreja então Cristo Ele é
revelado na igreja e eu acho maravilhosa
esta visão que é a visão que João teve
do livro de Apocalipse quando ele ouve
uma voz como voz de muitas águas e ele
volta-se para trás e tem essa visão Essa
visão de Cristo no meio dos sete
candeeiros e o próprio Cristo da
interpretação àquela visão Cristo está
no meio da igreja ele Reina no meio da
igreja ele não virá para reinar ele já
está reinando muito embora a revelação
do seu reino
novo com seu povo não seja um reino
pleno por causa da presença do pecado na
nossa natureza mas a razão porque nós
ainda estamos na presença de Deus quando
somos atraídos pela cobiça do nosso
próprio coração
provocados por satanás no mundo que
oferece e pronto e nos provoca o tempo
todo é porque Cristo está reinando no
nosso meio se não fosse por causa de do
Reinado de Cristo que é revelado pela
ação maravilhosa do seu espírito o
espírito do senhor nós já teríamos
desistido e abandonar a nossa fé muito
tempo
uma das provas a divindade de Jesus é
que depois de 40 dias em jejum no
deserto tendo sido provocado por Satanás
naquelas esferas que nós bem conhecemos
E resistido aí está uma das provas da
divindade de Jesus porque qualquer um de
nós não precisa 40 dias de jejum um dia
de jejum você sente aquele cheiro de
churrasco
aquele cupim suculento fritando aquele
som que é uma música aos nossos ouvidos
você cede e eu estou falando aqui de um
prato de um alimento mas e outras áreas
que envolvem as paixões da nossa carne
no que diz respeito as relações sexuais
promíscas e as oportunidades de ganhar
dinheiro fácil as custas de tramas de
mentiras de corrupções de fraudes
e quantas e quantas outras situações
frente as quais somos provocados e nós
cedemos porque somos corrompidos pelo
pecado mas Cristo Ele é um ele é
perfeito perfeito varão de Deus e ele
está no meio da igreja e Paulo mostra
como Cristo está presente na igreja no
capítulo 2 como este essa presença de
Cristo está e é revelada por Deus na
Igreja e aí isso irmãos é extremamente
motivador porque se nós não olharmos
para esta revelação de Cristo no meio da
igreja Nosso combinamos nós desistimos
nós esmorecemos abandonamos a nossa fé
porque muito desmotivador é muito
desanimador você
confessar a Deus o seu pecado pedir a
ele perdão pelos seus pecados hoje e
amanhã você se vê cometendo os mesmos
pecados
parece que a vida cristã
quando esvaziada da revelação de Cristo
na igreja ela
enxergada como uma uma experiência
cíclica de
Pecado confissão
consciência de alívio de expiação
pecado confissão e esse ciclo
interminável Nós perdemos a noção que
estamos progredindo
perdemos a noção de que a vida cristã
vale a pena
O que traz conforto para nós é que
Cristo está entre nós e ele aquele que
não sustenta temos que confessar os
nossos pecados abandoná-los lutar contra
nossa as paixões na nossa carne procurar
conhecer a Deus e a Jesus Cristo e andar
em conformidade com a palavra de Deus e
essa é uma luta constante e a nossa
motivação aquilo que nos a certeza de
que vale a pena permanecer nesse caminho
está no fato de que Cristo está entre
nós Essa foi a promessa que ele fez aos
discípulos antes de ser assunto aos céus
e Eis que estarei convosco todos os dias
até a consumação dos séculos nós não
estamos sozinhos olhando somente para
nós estamos fracassados
mas saber que Cristo está conosco nos dá
coragem para enfrentar a nossa carne o
diabo e o mundo porque aquele que está
em nós é maior do que aquele que está no
mundo e essa é a Vitória e essa é a
vitória que nós temos e que a nossa
vitória ela não está em nosso mérito o
nosso conhecimento como veremos aqui a
pouco e nas nossas obras a nossa vitória
está no fato de que Jesus Cristo por
Deus ele revelado no meio do seu povo
lembra da outra da visão que João teve
lá em Apocalipse Capítulo 21 do
tabernáculo de Deus entre os homens
exatamente como João no seu Evangelho no
capítulo um verso 14 da testemunho
Cristo no meio da igreja por isso que a
segunda parte desta epístola ela é
extremamente motivadora motivadora a
igreja se manter unida
se enfraquece aqui mas tem um irmão um
pouco mais fortalecido que pode nos
motivar ali e nós recorremos a ele e
assim nós vamos lutando juntos pela fé
evangélica
lutando juntos pela fé evangélica nos
mantendo Unidos por causa da obra da
salvação e nós percebemos aqui no
capítulo 1 Capítulo 3 investigando os
verbos nós não encontramos imperativos é
uma curiosidade
me refiro ao texto grego nós não
encontramos imperativos entre os
capítulos 1 ao capítulo 3 enquanto nos
Capítulos 4 a 6 de Efésios Capítulo 45 e
6 nós se encontramos 36 orientações
específicas sobre como o crente deve
dirigir a sua vida de acordo com a
vocação a que foi chamado
Paulo começa o capítulo 4 dizendo
exatamente assim logo vos pois eu
prisioneiro no Senhor que anteis de modo
Digno da vocação a que fosses chamados E
já começa com uma ênfase imperativa que
nós não encontramos nos textos
anteriores porque nos textos anteriores
ele está falando sobre como Deus em
Cristo cuja obra de Cristo é aplicada
pelo espírito santo nos dá nos dá a a
Bendita salvação a Regeneração uma nova
posição E aí ele ele diz ógovos pois Ou
seja eu apela vocês por causa dessa obra
que vocês agora andem de maneira digna
da vocação que fosse chamados
Então esta orientação essas orientações
específicas elas são muito enfatizadas e
aí quando Nós entramos no capítulo 4 nós
não teremos aqui uma uma dedicação maior
ao conhecimento da Teologia da salvação
que nós chamamos de soterologia nós nos
dedicaremos Mais especificamente sobre
como este conhecimento da salvação deve
ser compreendido e vivenciado nas mais
diversas esferas da nossa vida pessoal
portanto podemos esboçar essa epístola a
partir de duas partes primeiro capítulo
1 ao capítulo 3 Aqui nós temos a
doutrina da salvação e da igreja
como Deus em Cristo como Deus em Cristo
revela a sua vontade
Redentora na igreja que é o seu povo
Capítulo 1 ao capítulo 3 depois nos
Capítulos 4 a 6 exportações as diversas
áreas da vida trocando isso em Miúdos
temos por um lado Paulo dando uma aula
de teologia sobre a salvação para depois
especificar É como essa teologia deve
ser vivida por isso que nós demos aqui o
tema geral para essa série de estudos
dispositivos de Efésios a doutrina da
vida então Nós aprendemos a doutrina e
nós vivemos a doutrina o raciocínio do
apóstolo Paulo nas suas epístolas é
antes de exortar antes de corrigir eu
ensino
Então ele era um pastor por excelência
ele era um mestre por excelência então
ele Ensina ele educa ele mostra o
caminho e depois ele exorta quando há
desvios
na primeira parte ele revela a posição
do crente em Cristo enquanto que na
segunda parte ele revela a posição de
Cristo no crente
tá e o tema geral da sepístola poderia
ser basicamente assim um propósito
Central melhor dizendo deve ser pista
não poderia ser basicamente Cristo
Restaurando a imagem de Deus no homem
então ele tá falando para uma igreja e
ele está ensinando para a igreja Luz da
salvação como ela deve se portar diante
da obra da salvação como ela deve
associar a sua vida a Cristo
a Cristo Efésios revela o mistério e o
mistério é Cristo revelado na igreja
mistério não como verdade desconhecida
até então
não como algo inexplicável e
curiosamente Paulo ele fala sobre esse
mistério em cada capítulo do livro da
epístolas Efésios nos seis Capítulos
você não encontra
a citação da palavra mistério em cada
capítulo você encontra na maioria deles
mas em dois capítulos você encontra o
conceito que ele está explicando de
mistério vamos ver cada um desses pontos
verso 9 ao verso 10 ele fala sobre o
mistério
diretamente ele fala sobre sexo Vocês
podem conferir nessas passagens Capítulo
1 verso 9 verso 10 basicamente o que que
Paulo está falando que todas as coisas
convergem para Cristo
na igreja todas as coisas convergem para
Cristo porque sem Cristo não há igreja é
Cristo que dá a igreja o significado
real de ser igreja
então ele fala isso nos versos 9 ao
verso 10
no capítulo 2 nós não encontramos a
menção da palavra mistério mas ele está
tratando sobre o mistério e o mistério é
que em Cristo A Graça Salvadora una
gentios e judeus Como ele tá falando
sobre
esta unidade da igreja e era difícil
compreender como um judeu poderia se
associar com o Gentil para nós seria uma
coisa absurda imaginar por exemplo no
contexto da Igreja Presbiteriana do
Brasil se associar com igrejas de outras
culturas cuja prática litúrgica cuja
maneira de expor escritura seja
totalmente diferente eu tive algumas
vezes uma comunidade
cristã de irmãos nossos na comunidade de
silêncio no Pará comunidade quilombola
lá meus irmãos a liturgia não é a
liturgia como nós temos aqui na nossa
igreja local a e ela é uma liturgia mais
simples as pessoas é de uma cultura oral
então você não abre a Bíblia muitos nem
sequer sabem ler você não abre a Bíblia
pede para ler conferir cada Versículo
cada detalhe da frase lá não tem isso
você tem que ler o texto estudar e de
forma oral contando histórias você tem
que falar sobre as escrituras é falar
mas como eu posso viver a minha fé o meu
culto e junto com pessoas que não tem
essa mesma compreensão e Paulo fala olha
o mistério que une vocês aparentemente
vocês estão divididos né mas o mistério
que une vocês é que a mesma graça que
agiu na vida de vocês para sua salvação
é a mesma graça que está agindo também
na vida de outros irmãos
então ele fala isso no capítulo 2 não se
sintam menos nem mais valorizados na
presença de Deus por causa da sua
cultura
entendam que definitivamente que é
Cristo o mistério revelado para a
salvação tanto de judeus Como de gentios
aí no capítulo 3 nós temos uma outra
menção aqui do Mistério
e o mistério é que os gentios
cuja que vem de um de uma história
reconhecida pelos judeus é de
extraviados ou de fora do pacto com Deus
da Aliança O mistério é que esta graça
Salvadora fez os gentios corredeiros
membros do corpo e qual participantes da
Promessa em Cristo em Cristo por isso
que eu falo irmãos epístola aos romanos
epístola a Efésios e epístola aos
Gálatas são epístolas densas em matéria
de doutrina da salvação Romanos Paulo
faz a mesma coisa no capítulo 1 eles
põem como Gentil está corrompido pelo
pecado Capítulo 2 ele expõe como judeu
está corrompido pelo pecado a sua
conclusão no capítulo 3 é que todos
pecaram da Graça de Deus a partir do
capítulo 3 ele vai começar a Expor a
doutrina da justificação dos pecados a
justificação dos pecados e ele vai fazer
isso basicamente até o capítulo 6 aí no
Capítulo 7 Paulo começa a mostrar a
perplexidade e a sua decepção com os
judeus que não tinham entendido a
doutrina estavam sentindo orgulhosos já
tão ansiosos e ativos em relação aos
gentios então Paulo vai já agora numa
linguagem própria para o judeu
convertido ele vai corrigir a
consciência do crente judeu de tradição
judaica
e ele termina essa exposição doutrinária
lá no Capítulo 11 falando sobre os
mistérios de Deus ele está
perplexo sobre como agir de Deus entre
judeus e gentios é algo que impressiona
ele fala quem pode perscrutar quem pode
instruir a mente de Deus né ele está
surpreso perplexo ele está Assombrado
pela maneira maravilhosa e
extraordinária pela qual Deus age na
vida do seu povo e só depois de ter
exposto todas essas verdades é que ele
entra no capítulo 12 vai até o Capítulo
16 fazendo exortações práticas e ele
começa falando olha Vocês precisam se
transformar pela renovação das nossas
mentes Vocês precisam deixar de pensar a
respeito de vocês mais do que o convém
porque na igreja Deus deu muitos dons
cada um deu o seu melhor e ele vai
Capítulo 12 de uma lista ali de
exportações sobre a você como igreja
Capítulo 13 todos estão sujeitos devem
se estar sujeitos autoridade que Deus
instituiu e ele vai expor irmãos até o
Capítulo 16 várias exortações várias
exortações Então esse é o mistério como
Deus em Cristo une gentil e Judeu como o
Gentil que era considerado escória do
mundo que para ele não poderia haver
salvação Paulo vai mostrar Olha como
vocês
Eles foram chamados por Deus em Cristo
para serem correr Deus membros do mesmo
corpo queiram vocês sim ou não e com a
participantes da mesma promessa né
muitos estavam pensando que homem por
ser homem tinha mais privilégio
Espiritual do que mulher então tratava
mulher com menos valor e com menos
privilégio espiritual aí Pedro frustra
aqueles que estavam pensando assim
dizendo olha se vocês não tratarem as
suas mulheres com dignidade suas orações
não serão ouvidas Sabe por que que as
suas orações não serão vidas porque elas
são herdeiras juntamente com vocês da
mesma graça da vida que história é essa
de pensar que vocês por serem Homens
vocês são mais privilegiados
espiritualmente porque a mesma graça que
alcançou você homem alcançou também a
mulher e por isso você não pode tratar
de forma indígena
é essa compreensão que a igreja
precisava e essa compreensão que Paulo
expõe Capítulo 3 aí já na parte prática
no capítulo 4 verso 15 ele fala que
Cristo é o patrão da maturidade nós
sabemos crescer como diz o texto em tudo
naquele que é a cabeça Cristo porque
Cristo é o padrão a ser alcançado não é
o pastor Ericsson não é o Hélio não é o
André não é o Brás não é o Sérgio não é
a Kátia não é a Suzana não é o Fernando
Cristo é o cabeça
Cristo é o cabeça ele é a referência de
autoridade que nós temos ele é o padrão
a ser seguido tá então do ponto de vista
da aplicação teológica nós temos que
olhar para Cristo Se você olhar para o
homem você vai se decepcionar e você vai
perder a sua motivação na vida cristã
você tem que olhar para Cristo porque
ele é um modelo de perfeição e cuja
confiança é inabalável Capítulo 5 ver so
32 a unidade de Cristo com a igreja e no
capítulo 6 versos 19 verso 20 a
revelação do Evangelho de Cristo Esse é
o mistério que Paulo está pregando como
Embaixador de Cristo
a todos os gentios é que pelo evangelho
este mistério que é Cristo é revelado é
revelado em Colossenses O mistério é
Cristo mas em Efésios é o plano de Deus
anteriormente escondido mas agora
revelado para a Unidade dos gentios e
judeus você comparar Efésios com
Colossenses você vai encontrar muitas
similaridades muitas similaridades até o
fechamento da epístola de Efésios com
Colossenses parece que Paulo deu um
control c control V tá para quem usa o
Mac é o comamante ser comande
Então parece que ele deu um control c
control V Fora as palavras fora as
frases e fora os temas então Efésios e
Colossenses são epístolas muito
similares o pensamento em torno do qual
se estrutura a epístolas Efésios é a
unidade da igreja de toda a criação
sobre o governo do Cristo ressuscitado e
esse essa é a base que Paulo lança já no
Capítulo 1
A partir dessa base que ele vai começar
a estruturar a edificação da igreja
certamente Paulo apesar do tempo de
pastoril nessa igreja percebeu as
tensões que acertava Por que que Paulo
valorizou tanto essas questões que
envolvem unidade da igreja haviam pelo
menos duas razões pelo menos da minha
pesquisa né Na minha percepção da
leitura do próprio texto a forte
idolatria e ameaça dos que eram
sustentados por ela quando você vai lá
para Atos Capítulo 19 principalmente
versos 23 até o final do capítulo 19
Quando encerra o registro de Paulo na
cidade de Éfeso você vê ali um homem
chamado Demétrio Demétrio ele ganhava
Tudo indica que ele era um empresário
então tínhamos os como é que fala
que fabricava lá os os tapuetas de Diana
Então ele era uma espécie de empresário
ele tinha uns funcionários Paulo vem e
prega sobre Cristo o único que pode
trazer a salvação ensinando sobre
comandar segundo Cristo e as pessoas
começam a abandonar a idolatria e
começam a resistir as provocações as
seduções para idolatria E aí o que que
acontece o comércio começa a sofrer um
impacto e ele emborrecido com isso é
reúne outros homens da cidade num teatro
e causa um tumulto tão grande contra o
apóstolo Paulo e o ministério da
pregação do evangelho que Paulo quando
você entra no capítulo 20 de Atos já diz
no início ele chama depois de tudo
aquilo ele chama os discípulos e deixa
essa conversa orienta e deixa a cidade
de Éfeso e vai para Macedônia é quando
ele vai para a cidade de filipos vai
para a cidade tessalônica depois vai
para Bereia depois vai para Atenas de
Atenas ele vai para Corinto
e fica em Corinto também mais ou menos
uns dois anos antes de voltar para
Jerusalém no final da sua terceira
viagem missionária né e ele pega o mar
mediterrâneo para em Éfeso encontra com
os presbíteros se despede deles para
Jerusalém é preso e aí termina lá em
Roma quando ele apela para ser julgado
pelo por César e de lá ele escreve a
epístola aos Efésios então o apóstolo
Paulo ele ele sofre essa Ameaça é muito
grande agora Paulo tinha tinha uma
coragem distinta ele tinha uma convicção
distinta como Apóstolo de Cristo e ele
saiu da cidade como aconteceu Por
exemplo ele sai de lá por causa de uma
forte perseguição a ponto de girem na
casa de Jason atrás dele dos demais
missionários né e ameaça foi tão forte
que os irmãos resolveram de madrugada ó
despedir de Paulo foi lá para Bereia mas
aí os irmãos ficaram sabendo foram atrás
dele tem que sair de lá e para apenas
uma região mais longe sai da Macedônia
vai para para caia na região mais longe
para você perseguido pelos judeus e
os da malandragem que se uniram com os
judeus agora Paulo você imagina tá
fugindo tá saindo tá escapando dessas
perseguições e os crentes nessa cidade
que não tinham como fugir não tinha como
sair não tinha como migrar de uma cidade
de um país para outro como é que ficava
eles então havia uma ameaça muito forte
ali uma perseguição muito forte contra a
igreja né contra a fé cristã mas não
apenas por isso falso pregadores estavam
insistindo em uma doutrina gnóstica
mesclando o Evangelho com a ontologia
grega
ensinando que o espírito é a matéria
eram
inconciliáveis né o dualismo o espírito
é puro a matéria o corpo a vida social e
terreno são maculadas são corrompidas
então não pode haver União esse dualismo
aqui é um dualismo que perturbou a vida
das igrejas naquele período porque
muitos estavam pensando como nós lemos
em primeira João Capítulo 1 verso 5 que
estavam andando na presença de Deus que
tinham comunhão com Deus mas continuava
andando afastado da comunhão da igreja e
praticando coisas que eram vergonhosas
para a vida cristã então João tem que
dizer se Deus é luz e nele numa trava de
treva de uma então se você disse que
está andando na luz então você tem
comunhão com seus irmãos do contrário
você está mentindo é verdade Deus não
está em você se você fala que não tem
pecado que você não tá corrompido pelo
pecado Você tá mentindo a verdade Deus
não está em você porque eles faziam essa
separação vida com Deus é uma coisa vida
no trabalho vida na faculdade vida nos
negócios é outra coisa e elas não se
misturam então isso estava perturbando a
vida da igreja e que a salvação também
estava baseada no conhecimento nas obras
por isso que Paulo vai dizer em Efésios
Capítulo 2 que a salvação não é por
obras é uma dádiva de Deus e quem tava
pensando que a salvação é conquista de
mérito é que Deus fez a sua parte em
Cristo até a metade do caminho cabe o
homem agora percorrer a outra metade é
frustrado num Capítulo dois Efésios
porque Paulo vai ser categórico dizer
que a salvação é uma obra exclusivamente
em um literalmente Divina não é por
obras e não é pela Ascensão do
conhecimento né pelos íons que eram as
os anjos as entidades do pré-gnosticismo
do mundo antigo então Paulo está dizendo
vocês não vão acender a operoma se por
vocês mesmos vocês não vão alcançar a
comunhão com o Divino sem Cristo sem
Cristo não há salvação não há salvação e
essas doutrinas E essas perseguições
estavam ameaçando a igreja então a
similaridade de Efésios e Colossenses
destaca que Colossenses foi escrita para
combater a heresia por isso que Paulo
enfatiza tanto e nós estudamos aqui as
quartas-feiras
minuciosamente toda epístola de
Colossenses com o Paulo exalta a
doutrina de Cristo Por que que ele tá
fazendo isso em combate a esta heresia
que negava a divindade de Jesus eles
falavam mas pode na no testemunho do
Evangelho Deus se fazer carne e habitar
entre nós por exemplo porque Deus é
espírito e ele é puro mas como é que ele
pode assumir a carne e como Deus na
carne pode experimentar a morte se Deus
é eterno Como Deus pode encarnado morrer
numa cruz como um vilão como um
criminoso e eles eles ensinavam de uma
maneira persuasiva de tal modo que
muitos crentes estavam começando a
abandonar a doutrina que tinham recebido
apóstolo Paulo a doutrina bíblica dos
Apóstolos fala ai verdade faz sentido
faz sentido negando a divindade de
Cristo então Paulo em Colossenses
combatendo as heresia ele exalta a
divindade de Cristo agora quando nós
vamos em Efésios O Tom é diferente ao
que tudo indica Paulo está prevenindo os
crentes de Éfeso dessa falsa doutrina
que já tinha chegado lá em Colossus em
laodicéia E aí antes de chegar em Éfeso
ele está prevenindo a igreja disso o
livro de Apocalipse revela que a igreja
cristã em Éfeso resistiu às perseguições
políticas contra a fé a idolatria e os
falsos pregadores com unidade e
perseverança e o testemunho que João dá
é este Na verdade o próprio Cristo né
segundo registro de João Capítulo 2
verso 2 ao verso 3 e depois o verso 6
conheço as suas obras tanto o teu Labor
como a tua perseverança porque que ele
estavam perseverando porque eles estavam
sofrendo uma forte pressão para
abandonar a fé mas eles estavam num
trabalho intenso chamado de Labor
perseverando na fé que tinham recebido e
não suportava homens maus falsos
pregadores e que puseste a prova os que
a si mesmos se declaram Apóstolos e não
são e os achaste mentirosos é uma igreja
muito bem doutrinada e uma igreja bem
ensinada bem bem educada biblicamente
falando não entra nessas ondas que até
hoje são testemunhadas dos nossos dias e
essa igreja é uma igreja que
discernir falsos missionários falsos
Apóstolos e os achava e os declarava e
os identificava como mentirosos e tem
tens perseverança e suportaste provas
por causa do meu nome e não te deixaste
esmorecer aí lá no verso 6 Nós lemos tem
isso com tudo a teu favor que eu odeia
as obras os nicolaítas as quais Eu
também odeio Nicolas
palavra grega que significa príncipe e
Laos que significa povo povo comum
nicolaus era uma descrição de pessoas
muito influentes e que estavam
arrastando pessoas para o caminho do
engano contudo com o passar do tempo
segundo o testemunho de Apocalipse ainda
no capítulo 2 A Igreja de Éfeso
abandonou o seu primeiro amor
voltando-se a práticas que envergonhavam
seu testemunho sobre Cristo e por essa
razão foi exortada tenho porém contra ti
que abandonaste o primeiro amor volta
depois volta depois e de onde caíste E
aí a exortação a promessa que se ela não
se arrependesse Deus removeria dê o seu
candeeiro
Deus removeria o Cristo removeria senhor
seu candeeiro a epístola aos Efésios
destaca que a teologia o conhecimento
deve sempre ser associada a Vida Prática
porque vida gera fruto assim a salvação
não se mostra apenas pela convicção no
testemunho das escrituras sobre Cristo
mas também na sua demonstração em ações
e reações nas relações com Deus nas
relações com a igreja nas relações com a
família e também com a sociedade
crente na igreja tem que ser o mesmo
Crente Fiel e perseverante por amor a
Cristo também no âmbito da família e no
âmbito da sociedade Assim como nós
veremos aqui no decorrer do estudo dessa
belíssima e profunda e profundo tratado
teológico sobre a salvação que Deus na
sua graça nos abençoe e nos fortaleça
para perseverarmos o ensino da sua
palavra vamos orar
obrigado pai pelo tempo juntos estudando
a tua palavra E mais uma vez rogamos
para que esse tempo de estudo dela seja
útil não apenas para um enriquecimento
do nosso conhecimento mas também para
nossa Santificação e que nisso o teu
filho seja glorificado em nós assim como
ensina a tua palavra Oramos por isso em
nome de Jesus o nosso salvador amém