Sermões Online

4. O Remanescente – Geimar de Lima

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Passagem Bíblica:
Eu, porém, olharei para o Senhor e esperarei no Deus da minha salvação; o meu Deus me ouvirá.
Minha inimiga, não se alegre a respeito de mim; ainda que tenha caído, eu tornarei a me levantar; se morar nas trevas, o Senhor será a minha luz.
Sofrerei a ira do Senhor , porque pequei contra ele, até que julgue a minha causa e execute o meu direito; ele me levará para a luz, e eu verei a sua justiça.
A minha inimiga verá isso; ficará coberta de vergonha aquela que me disse: "Onde está o Senhor , seu Deus?" Os meus olhos a contemplarão; agora ela será pisada como a lama das ruas.
No dia da reedificação das suas muralhas, ó Jerusalém, nesse dia, os seus limites serão ampliados.
Nesse dia, virão a você desde a Assíria até o Egito, e do Egito até o Eufrates, e do mar até o mar, e da montanha até a montanha.
Mas a terra se tornará em desolação, por causa dos seus moradores, por causa do fruto das suas ações.
Ó Senhor , apascenta o teu povo com o teu bordão, o rebanho da tua herança, que mora a sós numa floresta, no meio da terra fértil; que ele seja apascentado em Basã e Gileade, como nos dias da antiguidade.
Eu lhe mostrarei maravilhas, como nos dias em que você saiu da terra do Egito.
As nações verão isso e se envergonharão de todo o seu poder; porão a mão sobre a boca, e os seus ouvidos ficarão surdos.
Lamberão o pó como serpentes; como animais que se arrastam pelo chão, tremendo, sairão dos seus esconderijos e, tremendo, virão ao Senhor , nosso Deus; e terão medo de ti.
Quem é semelhante a ti, ó Deus, que perdoas a iniquidade e te esqueces da transgressão do remanescente da tua herança? O Senhor não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na misericórdia.
Ele voltará a ter compaixão de nós; pisará aos pés as nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar.
Mostrarás a Jacó a fidelidade e a Abraão, a misericórdia, as quais juraste aos nossos pais, desde os dias antigos.
Miquéias 7:7-20

MAIS INFORMAÇÕES
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

já está no livro do profeta Miqueias
Capítulo 7
últimas palavras registradas por
Miqueias em seu livro A partir do
versículo 7 então Miqueias Capítulo 7 a
partir do versículo 7 até o final
Esta é a quarta mensagem de uma série
intitulada ao reino de Deus em que nós
estamos considerando os grandes feitos
do Senhor de forma objetiva e quais os
seus benefícios para o povo de Deus
visto em alguns grupos que então
integraram Este Reino de Deus nós
começamos com o casal que foi expulso do
Jardim do Éden com o papel de ser luz em
uma terra amaldiçoada e carregando a
esperança de que um dia nasceria um
descendente da mulher que então
esmagaria a cabeça da serpente avançamos
para a segunda mensagem em que
consideramos a família patriarcal e em
como o senhor sempre fez promessas Com
referência a terra com referência a
salvação e em especial que o senhor
garantiria a sua presença com seu povo
para todo sempre na terceira mensagem
consideramos não mais um casal uma
família mas um povo o povo de Israel
conforme registrado em números 24 e em
especial como o senhor trava batalhas e
as principais batalhas de nossa vida sem
que muitas vezes nós nem saibamos e elas
existem então no episódio com balaque e
Balaão nós vimos dois inimigos tentando
amaldiçoar o povo de Deus e o senhor
garantindo que este povo era abençoado
só que a história de Israel revela que
este povo não permaneceu fiel ao Senhor
para sempre e então esse povo foi
disciplinado foi julgado pelo senhor mas
dentro desse povo
permaneciam remanescente Fiel de pessoas
que tinham os seus pecados mas lutavam
Contra Eles na esperança de ver o grande
Triunfo do Reino de Deus é sobre este
grupo que o texto de Miqueias sete
partido versículo 7 Mas acima de tudo
Este grupo assim como todo o povo de
Deus é beneficiário da obra do senhor
que é o único capaz de dar uma solução
para o maior problema da nossa vida é
sobre isso que me quer as sete fala
somente Deus pode dar uma solução para o
problema do pecado que há em nós por
isso eu te convido a acompanhar a
leitura a partir do versículo 7 eu Porém
olharei para o senhor e esperarei no
Deus da minha salvação o meu Deus me
ouvirá minha inimiga não se alegre a
respeito de mim ainda que tenha caído eu
tornarei a me levantar se morar nas
trevas O senhor será a minha luz
sofrerei a ira do Senhor porque pequei
contra ele até que julgue a minha causa
e Execute o meu direito ele me levará
para a luz e eu verei a sua justiça a
minha inimiga verá isso ficará coberta
de vergonha aquela que me disse onde
está o Senhor seu Deus os meus olhos
tem clarão agora ela será pisada como a
lama nas ruas no dia da retificação das
suas muralhas ó Jerusalém nesse dia os
seus limites serão ampliados nesse dia
virão a você desde a Síria até o Egito e
do Egito até o Eufrates e do mar até o
mar e da montanha até a montanha mas a
terra se tornará em Desolação por causa
dos seus moradores por causa do fruto
das suas ações ó Senhor apascenta o teu
povo com o teu bordão o rebanho da tua
herança que mora a sós numa floresta no
meio da terra fértil que ele seja
apascentado embasante Gileade como nos
dias da antiguidade eu lhe mostrarei
Maravilhas como nos dias em que você
saiu da terra do Egito
as nações verão isso e se envergonharam
de todo o seu poder porão a mão sobre a
boca e os seus ouvidos ficarão surdos
lamberão o pó como serpentes como
animais que se arrastam pelo chão
tremendo sairão dos seus esconderijos e
tremendo viram ao Senhor nosso Deus e
terão medo de ti quem é semelhante a ti
ó Deus que perdoas a iniquidade e te
esqueces da transgressão do remanescente
da tua herança o senhor não retém a sua
Ira para sempre porque tem prazer na
misericórdia Ele voltará a ter compaixão
de nós pisarás aos pés as nossas
iniquidades e lançará todos os nossos
pecados nas profundezas do mar mostrarás
a Jacó a fidelidade e Abraão A
misericórdia as Quais juraste aos nossos
pais desde os dias
Oramos santo Deus nós somos gratos o pai
pela vida que o Senhor nos concede e em
especial pela tua palavra que há
alimenta Obrigado por que mais uma vez
temos o privilégio de nos colocar em
culto ao Senhor e também sermos
alimentados por ela que ela seja
iluminada em nosso coração para que
contemplamos a tua beleza Deus em Cristo
Jesus e assim ó pai compreendamos cada
vez mais o tamanho da obra que o Senhor
tem operado em nossas vidas por isso nós
te louvamos o nome santo de Cristo amém
meus irmãos o livro do profeta Miqueias
foi escrito Possivelmente Ou pelo menos
as profecias foram faladas por Miqueias
ao longo de vários anos e um dos
momentos mais marcantes que Miqueias
viveu foi quando o império assírio veio
até Jerusalém cercando então durante
vários meses cercando essa cidade
durante os vários meses num sítio
rompendo então qualquer possibilidade de
suprimentos adentrarem a cidade e assim
trazendo grande caos para dentro da
capital do reino de Judá se você voltar
rapidamente para o Capítulo 1 Versículo
9 você encontrará as palavras de
Miqueias a respeito disso lá ele diz
assim porque as feridas de Samaria são
incuráveis o mal chegou até Judá
estendeu-se até a porta do meu povo até
Jerusalém o reino o império assírio
havia destruído já Samaria e o reino do
norte de Israel e agora estava marchando
pela cidades das planícies do reino de
Judá E parava a porta de Jerusalém E
durante este período que Possivelmente
foi de longos meses certamente grandes a
males adentraram a cidade no sentido de
não ter mais comida no sentido de não se
comunicar mais com outras cidades do
reino multiplicação de doenças e
certamente de mortes Este é o cenário
que o império assírio conseguiu colocar
para a cidade de Jerusalém quando então
acertou durante vários meses porém como
o Capítulo 7 volte para lá nos mostra a
um grupo dentro da cidade de Jerusalém
cuja preocupação talvez principal
naquele momento não fosse com o mal que
o cercava mas o mal que se multiplicava
dentro da própria cidade Capítulo 7 do
versículo 1 a 6 é um grande lamento do
remanescente do senhor em que Miqueias
da voz a este grupo de pessoas que
afligiam a sua alma por causa do pecado
que se multiplicava na cidade Miqueias
da voz a eles lamentando por cada um
destes erros e nós conseguimos enxergar
a multiplicação deste mal dentro das
muralhas de Jerusalém apesar de ter um
mau lá fora de um grande exército
inimigo ainda existir algo dentro que
preocupava ainda mais Capítulo 7
Versículo 5 nos diz não acredite em seu
amigo nem confia no seu companheiro não
compartilhe os seus segredos nem mesmo
com a sua mulher porque o filho despreza
o pai a filha se levanta contra a mãe a
nora contra a sogra os inimigos de uma
pessoa são os da sua própria casa veja o
cenário que Miqueias retrata do que se
passava dentro da cidade de Jerusalém
com respeito aos relacionamentos essa
falta de confiança geral em que não se
podia nem confiar na pessoa mais próxima
assim não era apenas uma questão de um
problema externo em que então um grande
inimigo se para nas muralhas mas um
problema interno em que as pessoas Então
por causa do pecado
corrompem até mesmo seus relacionamentos
é neste cenário que Miqueias então
começa o versículo 7 e aqui a gente tem
uma virada porque Miqueias fala diante
de tudo isso eu Porém olharei para o
senhor e esperarei no Deus da minha
salvação o meu Deus me ouvirá como os
lamentos dos Salmos termina essa
primeira parte eu quis incluir ela neste
sermão justamente mostrando que apesar
de toda a corrupção ainda há um grupo
que espera a grande obra de salvação de
Deus e ele Então olha para o senhor e
ele espera o senhor confiando que o
senhor proveria aquilo que eles
necessitavam dentro deste cenário em que
o mal se multiplica dentro da cidade
Miqueias Passa nos Versículos finais a
dar voz a própria cidade nós vamos ver
como isso é feito mas Miqueias da voz a
Jerusalém para que Jerusalém que já
lamentou os peca que se multiplicavam
dentro dela também expressasse então a
sua esperança em relação ao senhor a
partir do versículo 8 até o Versículo 10
nós temos então a expressão dessa
Esperança Jerusalém personificada
Jerusalém falando a respeito de sua
esperança e eu acho muito interessante
que o Versículo 8 começa dizendo minha
inimiga e o Versículo 10 também fala de
minha inimiga então há dois momentos em
que Jerusalém olha para algo ou alguém
que Jerusalém entende como sendo inimiga
sua entende como sendo posta ela mesma e
quando a gente olha para o Versículo 8
nós consideramos que essa inimiga estava
alegre por causa de algo que se passava
em Jerusalém certamente aquilo que foi
dito do versículo 1 ao Versículo 6 o
pecado se multiplicando os
relacionamentos então sendo
completamente destruídos os juízes
julgando ao invés de segundo a justiça
do Senhor segundo Então os próprios
interesses do seu coração tudo isso
então Jerusalém olha e ele fala minha
inimiga e ela fala minha inimiga não se
alegre a respeito de mim ainda que tenha
caído eu tornaria me levantar se morar
nas trevas O senhor será a minha luz
o cerco de Jerusalém do ano 701 quando
então o império assírio rodeou a cidade
sitioa durante vários meses foi apenas
um prenúncio de um ser com maior e que
não terminaria em sendo apenas um cerco
mas uma completa destruição da cidade
que se passaria 100 anos depois um dia o
império babilônico adentraria as ruas de
Jerusalém destruiria os seus muros
destruírem inclusive o templo e neste
momento Jerusalém então cairia mas olha
a esperança de Miqueias e de um grupo
que nós estamos chamando de remanescente
e que está sendo tipificado aqui na
cidade de Jerusalém ainda que eu tenha
caído tornarei a me levantar
a razão Não é porque este grupo é capaz
de se levantar sozinho a razão é porque
este grupo tem habilidade de enfrentar
os seus inimigos e então conseguir
Vitória para retornar aquilo que era
antes a confiança é o senhor me tirará
das trevas e me levará para a luz o
senhor me tirará neste momento de queda
e então me colocará de pé novamente em
tudo isso uma cidade que via se
multiplicando entre os seus habitantes o
mal ainda recebe da boca de Miqueias
palavras que somente o remanescente
poderia dizer o senhor é a nossa luz nós
olharemos para o senhor o senhor nos
tirará das trevas e por que este povo
consegue dizer isso porque esse povo é
perfeito porque esse povo não comete
pecado algum não é isso Olha o Versículo
9 eu sofrerei a ira do Senhor porque
pequei contra ele até que julgue a minha
causa e Execute o meu direito ele me
levará para a luz e eu verei a sua
justiça
Este grupo olha para a situação que vive
e sabe que ela faz parte da disciplina
do Senhor e como um povo que ama o seu
Deus entende que o pecado contra o
senhor é digno Da ira do senhor a
tradução sofrerei a ira do senhor pode
ser também carregarei a ira do Senhor
porque pequei contra ele então o povo
olha para a sua situação entende nós
estamos aqui porque realmente é justo
estar vivendo este juízo antecipado com
o império assírio nos rodeando mas como
Miqueias também fala de forma Profética
daqui a 100 anos isso tornará acontecer
e de forma muito mais intensa
meus irmãos o povo de Deus reconhece que
ao passar por disciplina isso é justo
mas reconhece também que a disciplina
para nós tem um bom proveito da
disciplina para nós ela é temporária
para que o senhor Então não nos una
eternamente essa esperança de um grupo
que via e certamente se afligia por ver
a multiplicação do Mal dentro dos muros
de Jerusalém Miqueias faz parte deste
remanescente nós ouvimos falar de outros
personagens bíblicos como por exemplo
Jeremias que foi levado para o exílio
por conta do pecado da Nação de Judá
como um todo Daniel e seus amigos que
então viviam vida justas buscavam a
vontade de Deus mas que passaram por
dificuldades Porque o povo como um todo
povo entende que a disciplina do Senhor
o remanescente entende que a disciplina
do Senhor ela tem um proveito para que
não permaneça para sempre na condição de
estar nas trevas e caído então Versículo
10 nos mostra algo que quando o Senhor
então a mostraria essa salvação tirando
o povo das Trevas levando para luz está
intimamente relacionado também a
derrocada da inimiga de Jerusalém
Versículo 10 a minha inimiga verá isso
ficará coberta de vergonha aquela que me
disse onde está o Senhor seu Deus os
meus olhos a contemplaram agora ela será
pisada como a lama das ruas Olha que
interessante como este Versículo é
construído primeiro é dito que
Jerusalém veria a sua inimiga e que a
sua inimiga também veria a Jerusalém em
qual situação a in imiga viria Jerusalém
Não mais na situação da queda que trazia
alegria que trazia então regozijo para
inimigo uma vez que via o pecado se
alastrando entre Jerusalém mas uma
condição restaurada e quando a inimiga
contemplasse Jerusalém agora na luz do
senhor agora levantada de sua queda
então a inimiga estaria coberta de
vergonha e então Jerusalém
chegaria ela e antes tinha zombado Onde
está o seu Deus onde está o Senhor seu
Deus olharia para ela agora como lama
que é pisada nas ruas
ainda não quero falar quem é a inimiga
de Jerusalém pelo menos como Miquéias
apresenta vou deixar isso aqui pouquinho
para frente que nós enxergamos então do
diss versículo 7 até o Versículo 10 é a
esperança de Jerusalém de que o senhor
operaria uma obra de salvação tal que
deixaria as condições que antes foram
vividas para agora viver na luz e
intimamente relacionada na verdade como
se fosse a face de uma outra moeda está
o fato do Senhor salvar o seu povo
redimir o seu povo e ao mesmo tempo
proporcionar a derrocada da inimiga do
seu povo é isso que nós encontramos nos
primeiros quatro Versículos do Versículo
11 até o Versículo 13 depois de
expressar a esperança é como se
Jerusalém então recebesse uma resposta
de volta do senhor também por meio de
Miqueias Miqueias tanto da voz a este
grupo remanescente eu estou chamando
aqui de jerus como também Miqueias da
voz ao próprio Senhor porque é o seu
profeta então nós temos um Oráculo de
restauração com respeito a Jerusalém a
partir do Versículo 11 no dia da
retificação das suas muralhas ó
Jerusalém nesse dia os seus limites
serão ampliados nesse dia virão a você
desde a Síria até o Egito e do Egito até
o Eufrates e do mar até o mar e da
montanha até a montanha mas a terra se
tornará em Desolação por causa dos seus
moradores por causa do fruto das suas
ações
se Jerusalém começa com este grupo justo
com esse grupo que ama o senhor e está
lutando contra o pecado expressando sua
esperança no senhor a resposta do Senhor
é não é apenas uma restauração aquilo
que era antes mas uma restauração é uma
condição ainda melhor
veja que Jerusalém aqui terá um dia em
que os seus muros serão retificados
quando a Síria invadiu a terra de Judá e
cercou Jerusalém não conseguiu destruir
os seus muros mas a Babilônia
conseguiria fazer isso 100 anos depois
Jerusalém Então deveria começar a
esperar a partir desse momento em que
Miqueias anuncia sua profecia por um
momento em que os muros seriam
redificados mas mais do que isso não é
apenas voltar aquilo que era antes então
experimentar algo novo é experimentar a
ampliação dos seus limites é esperar
então que os seus muros sejam estendidos
e que não mais contenham apenas o povo
Judeu mas também povos que viriam de
diversas regiões Olha o que diz o
Versículo 12 nesse dia virão a você
desde a Síria até o Egito de Mar amar de
montanha a montanha
meus irmãos é como se olhasse para o
mundo antigo enxergasse o leste oeste as
duas extremidades enxergasse o Senhor
então reunindo dentro da Jerusalém que
um dia estava lamentando pelos seus
pecados agora a grande salvação de Deus
sendo estendida também a outros povos
Este grupo que lamentou e este grupo que
expressou sua esperança agora olha
também para um momento em que ele mesmo
dentro dessa cidade também seria
instrumento para a vida de outros povos
a salvação do Senhor ela é Ampla a
salvação do Senhor Ela traz para si
pessoas Independente de sua
nacionalidade pessoas que então antes
estavam incompleta oposição contra o
senhor a graça do Senhor as traz para si
cidade de Jerusalém então É ampliada mas
fica a mensagem ainda do Versículo 13 há
uma terra fora então destes muros
ampliados destes limites ampliados em
que permanece Desolação por causa dos
seus moradores e por causa dos frutos
dessas ações novamente a salvação nem
mesmo o povo remanescente que sofria por
causa do pecado que se multiplicava em
Jerusalém sabia que sempre foi pela
graça de Deus
e uma vez que vários povos adentrariam
estes limites estendidos de Jerusalém
deveria se entender que também é um ato
da misericórdia do Senhor como ficará
mais claro para frente mas há algo que o
povo de Deus espera algo que o povo de
Deus sempre ansiou no antigo testamento
e nós ainda Esperamos que é o momento
então que toda terra
absolutamente todo ela registrada como
novos céus e Nova Terra não haverá
ninguém que não Contemple a face do
nosso Senhor e não experimente a sua
presença entre eles
nós temos o registro da esperança de
Jerusalém nós temos então uma resposta
para esperar ainda mais para então ter
um pedido uma vez que é tudo isso tem um
pedido a partir do Versículo 14 e então
uma nova resposta do Senhor Ó Senhor
apascenta o teu povo com o teu bordão o
rebanho da tua herança que mora a sós
numa floresta no meio da terra fértil
que ele seja apascentado embasai Gileade
como nos dias da antiguidade Jerusalém
então que houve a respeito do Oráculo do
Senhor e ainda é Jerusalém na voz de
Miqueias a gente não deve pensar em
Jerusalém como um todo mas este grupo
remanescente em que Miqueias está
representando
Jerusalém Então pede o Senhor apascenta
o teu povo
mas apascenta como nos dias da
antiguidade como nos dias em que
estávamos junto ali a basã e Gileade os
primeiros grandes conquistas de um povo
que acabou estava saindo da liderança de
Moisés e passando para a liderança de
Josué no período de transição isso
acontece é no período do auge do
relacionamento do Povo de Deus aquele
povo que adentraria a terra de Canaã o
pedido é senhor apascenta como nos dias
da antiguidade placenta o senhor mesmo
de forma extremamente próxima E então a
este pedido tem uma resposta que é o
Versículo 15 e o Versículo 15 eu
acredito que mantém em nosso coração a
expectativa de que deveria ser sempre
esperar por algo maior
deveria sempre ter a expectativa por um
ato maior de Deus versículo 15 até 17 eu
lhe mostrarei Maravilhas como nos dias
em que você saiu da terra do Egito as
nações verão isso e se envergonharão de
todo o seu poder porão sobre a boca e os
seus ouvidos ficarão surdos lamberam o
pó como serpentes como animais que se
arrastam pelo chão tremendo saíram dos
seus esconderijos e tremendo viram ao
Senhor nosso Deus e terão medo de ti
tem um pedido e tem uma resposta e a
resposta do Senhor é espere algo maior
espere algo semelhante ao que o senhor
fez quando tirou o povo do Egito e então
começou a conduzir-lo para a terra de
Canaã
espere pelos grandes atos do senhor como
das dez pragas em que o Senhor então
subjugou a terra do Egito e tirou o seu
povo ali com mão poderosa espere por
sinais e maravilhas em que o Senhor
então fará com esta inimiga já vamos ver
quem ela é assim como fez com a terra do
Egito
essa expectativa que o senhor alimenta
no seu povo por meio das palavras de
Miqueias
espere por um grande ato Redentor de
Deus e da sua graça e da Misericórdia
tão grande quanto foi a saída do Egito
essa esperança que vai aumentando no
coração do Povo de Deus e essa é uma das
grandes maravilhas da palavra do Senhor
porque ela traz uma promessa e depois
ela a expande Ela traz uma promessa
então depois ela dá mais detalhes sobre
ela e aqui eu acredito que o senhor está
mostrando não é apenas restauração é
também a subjugação daquela que é
chamada de inimiga no Versículo 10
precisa como antes no Versículo 13 disse
que essa inimiga seria como lama pisada
nas ruas também precisaria de um grande
ato do senhor fazendo com que os
inimigos sejam como serpentes e lambem o
pó Versículo 17 e como animais e se
arrastam pelo chão o grande ato Salvador
de Deus está intimamente relacionado se
de um lado tem a salvação a restauração
do seu povo do outro lado tem a
subjugação dos seus inimigos seus
inimigos são derrotados seus inimigos
são humilhados E então Jerusalém deveria
esperar por algo semelhante
a partir do Versículo 18 até o Versículo
20 nós temos então a clarificação De
quem é este inimigo com a seguinte ideia
somente o senhor pode derrotá-lo somente
o senhor pode subjulgá-la Versículo 18
quem é semelhante a ti a Deus e perdoas
a iniquidade e te esqueces da
transgressão do remanescente da tua
herança o senhor não retém para sempre a
sua Ira porque tem prazer na
misericórdia Ele voltará a ter compaixão
de nós pisará aos pés as nossas
iniquidades e lançará todos os nossos
pecados nas profundezas do mar mostrarás
a Jacó a fidelidade e Abraão A
misericórdia as Quais jurastes aos
nossos pais desde os dias antigos
meus irmãos pelo menos três ideias esses
Versículos finais nos passam a respeito
de Deus primeiro ele é o único
inigualável e então o único capaz de
resolver o maior problema humano o
remanescente que aqui é agora
explicitamente mencionado que antes
estava sendo a sendo representado pela
voz de Jerusalém pela voz então do
profeta Miqueias também agora ele aqui
claramente mencionado sabendo que é
somente o senhor quem consegue perdoar
as transgressões do remanescente da sua
herança Olha o Versículo 18 é um grande
ato de Louvor quem é semelhante a ti ó
Deus que perdoas a iniquidade e te
esquece da transgressão do remanescente
da tua herança a ideia de perdoar a
iniquidade tem a ver com a ideia de
passar por ela de não mais lembrar dela
isso não significa que o senhor esqueça
de nossos pecados o senhor é onisciente
o Senhor sabe de todas as coisas e
certamente lembra de todas elas mas o
senhor não atribui mais culpa o seu povo
Porque somente ele pode perdoar pecados
somente ele pode tratar o maior problema
de nossas vidas muitas pessoas e muitas
vezes infelizmente nós nos envolvemos
com Ídolos que se apegam ao nosso
coração ou melhor o nosso coração se
apega eles e apenas exigem de nós que
demanda o sacrifícios sacrifícios como
os relatados no Versículo 5 e 6 de nem
mesmo mais confiarmos nas pessoas mais
próximas a nós de estragarmos muitas
vezes nossas famílias por causa deles o
senhor pelo contrário o Senhor ele então
perdoa o Senhor então ele esquece da
iniquidade
do seu povo o senhor não toma mais para
si o direito de se vingar
quem é semelhante a ti ó Deus veja o
restante do Versículo 18 e início do
versículo 19 o senhor não retém a sua
Ira para sempre porque tem prazer na
misericórdia ele voltará a ter compaixão
de nós pisará aos pés as nossas
iniquidades e lançará todos os nossos
pecados nas profundezas do mar mais uma
vez aquela moeda de duas faces de um
lado a misericórdia do Senhor e o seu
prazer outra diferença do Senhor com
relação a todos os falsos idosos o
senhor tem prazer na misericórdia e não
na Vingança o senhor não deseja não se
alegra na morte do ímpio o senhor se
alegra na misericórdia aquele revela o
seu povo mas do outro lado então tem a
subjugação do inimigo Ele voltará a ter
compaixão de nós e pisará aos pés as
nossas iniquidades e lançará todos os
nossos pecados nas profundezas do mar
o senhor que é o único capaz também é
apresentar de tratar com o nosso pecado
também é apresentado aqui com aquele que
subjugará tudo aquilo que ele é oposto e
oposto ao seu povo a ideia de pisar aos
pés as nossas iniquidades a ideia de
subjugar como um guerreiro que vence
outro numa batalha e então retira todas
as armas dele e coloca os pés sobre ele
mostrando completo domínio mostrando
completa subjugação de seu oponente essa
imagem que tem aqui e o inimigo aqui não
é mais a Síria que tá do lado de fora o
inimigo não é a Babilônia que viria 100
anos depois
o inimigo não é nem o Egito e foi
mencionado nos Versículos anteriores e a
ideia é recuperada no final desse
Versículo 19 o inimigo que será
subjugado por Deus segundo a palavra de
Miqueias é o próprio pecado
para que então ele revele da sua graça
ao seu povo para que então a sua
misericórdia alcance até mesmo outros
povos pensando já no Novo Testamento
meus irmãos olha o que o senhor está
dizendo o ato de subjugar de dominar de
derrotar o pecado é tão grandioso quanto
ato do Senhor tirar o povo do Egito se
um dia o senhor lançou Nas Profundezas
Do Mar Vermelho Faraó e seus Cavaleiros
a expressão utilizada aqui é ele fará o
mesmo com Então as nossas iniquidades
lançará todos os nossos pecados mas
profundezas do mar
quem é a inimiga de Jerusalém
senão o pecado que antes se alastrava
dentro dos seus muros
quem é nosso grande inimigo enquanto nós
caminhamos nossa vida não é o pecado que
tem nas mentes
palavra do senhor é
esse pecado será completamente subjugado
e a razão para isso é o senhor mostrará
a sua fidelidade Versículo 20 o senhor é
o único capaz de resolver Porque o
senhor subjugará também os este inimigo
porque ele é fiel as suas promessas e
fez ao seu povo pensa o remanescente
mais uma vez não é um povo livre de seus
pecados é um povo ainda que muitas vezes
volta-se contra o senhor voltava-se
contra o senhor pensando no final ali do
Antigo Testamento mas lutava contra isso
mas o senhor não faz isso por causa
daquilo que está no remanescente
o senhor faz isso por causa da sua
fidelidade e da misericórdia que ele
jurou ter com Abraão e Jacó
é uma grande linha que começa lá em Adão
e Eva que passa pela família patriarcal
que passa por um povo que um dia de
entrou na terra de Canaã E durante toda
o ministério todo trabalho de Josué
permaneceu confiando no Senhor mas que
então se esfacelou em idolatria após
alguns anos da Monarquia e que agora
apenas um remanescente pelo menos na
época de Miqueias entre eles por exemplo
o rei Ezequias permanecia buscando o
senhor
em tudo isso nós enxergamos que a nossa
esperança nesta vida não está em nós mas
sim o senhor
Na mensagem anterior eu falei que tem
lutas que nós travamos aliás que são
travadas por nós e que nós nem sabemos
que elas existem e que vemos talvez
tomar ciências delas muito tempo depois
a uma delas que nós conhecemos com este
texto e que somente o senhor pode fazer
nós estamos
nesses três dias desde sexta-feira
olhando de forma especial para um final
de semana como nós não olhamos muitas
vezes nos outros dias do ano nós olhamos
para uma sexta-feira de uma forma
diferente consideramos muitas vezes o
sábado de uma maneira diferente e o
domingo de uma forma completamente
especial não só porque é o período da
páscoa mas porque o domingo para nós é
especial
e o senhor resolveu mostrar este grande
ato que Miqueias fala nos versículo 7
até o Versículo 20 num período de três
dias
no período em que Jesus Cristo então
experimentou em nosso lugar Este juízo
de Deus como o Versículo
10 em Versículo 9 em diante nos mostra
alguém precisaria carregar
este peso da Ira de Deus remanescente
experimentaria isso parcialmente 100
anos depois mas Cristo Jesus carregou A
Ira de Deus de uma forma completa e
definitiva
aqui a esperança de que o senhor Tiraria
um povo das Trevas para sua luz e na sua
luz contemplaria a sua justiça também
aqui a expectativa de que o Senhor então
também cria um faria sobre os seus
inimigos a expectativa de que o Senhor
então lançaria na profundidade do mar
todos os nossos pecados isso foi
realizado no período de três dias Cristo
Jesus
encravou os nossos pecados a dívida que
era contra nós numa cruz e de lá não
pode ser removido toda a culpa que era
contra nós foi encravada numa cruz como
se tivesse sido lançada no fundo do mar
e de lá não pode ser buscado e de lá não
pode ser retirado
porém ao terceiro dia o senhor Jesus
Cristo Ressuscitou dentre os mortos e
então nos deu vida e vida em abundância
e essa vida que ele nos concede esse
tirar nos das Trevas para a luz é ao
mesmo tempo um ato do Senhor de subjugar
todos os seus inimigos a partir dali
como nós lemos em primeira Coríntios
Capítulo 15 o senhor começa a colocar
todos os inimigos por estrados do pé por
Estrada do pé de Cristo Jesus
até que a morte Um Dia também será
completamente eliminado o que isso
significa para nós saber que Cristo
pagou o preço de nossos pecados que nos
tirou das Trevas para luz que subjugou o
nosso pecado que lançou Nossa culpa na
profundidade do mar ou então a encravou
numa cruz que isso significa para nós eu
acredito que pelo menos uma coisa pecado
não pode mais ter domínio sobre nós
Jerusalém naquele tempo ficou
extremamente amedrontada e certamente
por conta do Cerco começou até mesmo a
se desesperar de sua vida Muitos
daqueles habitantes mas o mal maior
estava dentro eles estavam restringidos
de sair de uma cidade mas em seu coração
eles estavam restritos de se relacionar
com Deus o pecado os escravizava o
pecado os mantinha dominado e eles não
podiam Então nem mesmo adorar o Senhor
porque não conseguiam reconhecê-lo como
seu senhor
mas em Cristo Jesus foi nos tirada esta
condição tão terrível fomos
libertos da escravidão do pecado fomos
levados para a sua luz para que agora o
pecado não tenha mais domínio sobre nós
então algo que nós precisamos fazer é
dizer sim é possível lutar contra o
pecado
sim pecado não tem mais domínio sobre
minha vida
não há tentação alguma que não possamos
resistir não há luta alguma que aquele
que habita em nós não é capaz de fazer
com que vencemos A grande esperança de
Miqueias e do remanescente era por este
grande momento em Cristo Jesus numa cruz
e depois num Túmulo Vazio este grande
ato Redentor de Deus foi revelado e é
por isso que nós estamos aqui vamos orar
santo Deus nós somos gratos o senhor é
bondoso o senhor tem prazer na
misericórdia Senhor o pai nos perdoou de
nossos pecados obrigado ao pai porque a
sua Ira foi carregada por Cristo Jesus
obrigado Senhor porque os nossos pecados
foram lançados na profundeza do mar para
que nós não mais voltemos a buscá-los
para que nós o pai não mais
temos retornar ao lamaçal e as trevas
das quais nós somos tirados ajuda-nos a
Deus a viver na tua luz a esperar ao pai
com confiança a grande promessa do
retorno do nosso senhor Jesus Cristo
quando então não haverá mais inimigo
algum quando então não haverá mais
pecado em nossa vida e para sempre
Estaremos com o nosso senhor Essa é a
grande esperança que nós temos uma vez
que o senhor colocou em nosso coração
por meio da Redenção que temos em Jesus
é no nome dele que nós Oramos amém