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6. O Cristão e o Governo (Parte 2) – Filipe Fontes

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Passagem Bíblica:
"Que todos estejam sujeitos às autoridades superiores. Porque não há autoridade que não proceda de Deus, e as autoridades que existem foram por ele instituídas. (2) Assim, aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus, e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação.(3) Porque os magistrados não são para temor, quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Você quer viver sem medo da autoridade? Faça o bem e você terá louvor dela, (4) pois a autoridade é ministro de Deus para o seu bem. Mas, se você fizer o mal, então tenha medo, porque não é sem motivo que a autoridade traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para castigar quem pratica o mal. (5) Portanto, é necessário que vocês se sujeitem à autoridade, não somente por causa do temor da punição, mas também por dever de consciência. (6) É por isso também que vocês pagam impostos, porque as autoridades são ministros de Deus, atendendo constantemente a este serviço. (7) Paguem a todos o que lhes é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra." Romanos 13:3-7

MAIS INFORMAÇÕES
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

Sim hoje nós precisaremos muito da
confiança no Senhor para não apenas
entender mas sobretudo para receber com
fé a palavra que vamos ouvir ela não é
fácil Romanos Capítulo 13 versos de um a
sete
Romanos Capítulo 13 versos de 1 a 7
na semana passada nós
meditamos nos dois primeiros Versículos
deste texto hoje vamos lidar Mais
especificamente com os versos 3 a 7 Mas
faremos a leitura de toda a passagem
Romanos 13 de 1 a 7
a palavra do senhor diz assim receba
confiantemente a palavra do senhor é ele
que nos fala desta maneira
que todos estejam sujeitos as
autoridades superiores
porque não há autoridade que não procede
de Deus e as autoridades que existem
foram por ele
instituídas
assim aquele que se opõe a autoridade
resiste a ordenação de Deus e os que
resistem entrarão sobre si mesmos
condenação
porque os magistrados não são para temor
quando se faz o bem e sim quando se faz
o mal você quer viver sem medo da
autoridade faça o bem e você terá louvor
dela pois a autoridade é ministro de
Deus para o seu bem mas se você fizer o
mal Então tenha medo porque não é sem
motivo o que a autoridade traz a espada
Pois é ministro de Deus Vingador para
castigar quem pratica o mal portanto é
necessário que vocês se sujeitem a
autoridade não somente por causa do
temor da punição mas também por dever de
consciência
É por isso também que vocês pagam
impostos porque as autoridades são
ministros de Deus
atendendo constantemente a esse serviço
paguem a todos o que eles é devido a
quem tributo tributo
a quem imposto
imposto a quem respeito
e a quem honra honra
Deus nós estamos diante da tua palavra
e diante de uma passagem que
Diferentemente de outras passagens da
tua palavra
tendem a não apetecer o nosso coração em
virtude do contraste que às vezes existe
entre aquilo que a tua palavra diz nesta
passagem e a realidade do mundo no qual
nós vivemos
nós precisamos de fé nesta manhã de
maneira muito especial
mas sempre precisamos de fé para crer na
tua palavra mas quando a tua palavra diz
coisas que nós não gostamos muito de
ouvir nós precisamos ainda mais de fé da
ação do teu espírito santo no nosso
coração para que nós não duvidemos
daquilo que o Senhor nos diz portanto
nós Te pedimos sejas tu o nosso mestre
nesta manhã e que nós Recebemos a tua
Bendita palavra como convém aqueles que
amam ao senhor como gente que crê é
oração que nós fazemos em nome de Jesus
Cristo amém
e vamos no último domingo nós começamos
a estudar esta passagem de Romanos
Capítulo 13 versos de 1 a 7 e nós vimos
que ao contrário do que algumas pessoas
costumam ou querem pensar a nossa
postura política não é algo indiferente
a nossa fé a muita gente que diz
política política fé à parte não é isso
que Romanos Capítulo 13 nos ensina o que
Paulo nos ensina nesta passagem é que
quando o evangelho nos alcança ele muda
tudo
Inclusive a maneira como nós enxergamos
e nos relacionamos com as autoridades
tudo bem com o passado nós nos dedicamos
aos dois primeiros Versículos deste
texto e Nós aprendemos com esses
versículos que uma postura política
evangélica e atenção eu preciso definir
essa expressão porque eu vou usar ela
muitas vezes quando eu falo de postura
política evangélica Eu não estou me
referindo a postura política dos
Evangélicos certo eu estou me referindo
àquela postura política que é
consistente com o evangelho ou
consistente com o fato de termos sido
alcançados pelo evangelho então Nós
aprendemos na semana passada que uma
postura política assim leva em conta
dois princípios fundamentais
ambos baseados na convicção de que as
autoridades procedem de Deus o primeiro
princípio é o princípio da sujeição
se é verdade que toda autoridade procede
de Deus
como Paulo afirma categoricamente nesses
dois primeiros Versículos
a disposição inicial do Cristão em
relação às autoridades deve ser a de
sujeitar-se a elas a ideia de um cristão
Rebelde não é consistente não é coerente
com o ensino das escrituras sagradas
como ponto de partida a nossa postura em
relação às autoridades é sujeição
mas há uma um segundo princípio Que Nós
aprendemos na semana passada que é o
princípio da
exclusividade de Deus como autoridade
final uma outra implicação do fato de
que toda autoridade procede de Deus é
que todo o exercício de autoridade entre
os homens é relativo e apenas autoridade
de Deus é absoluta afinal ele é a fonte
de autoridade todos os que exercem
autoridade no nosso universo fazem
porque receberam Delegados ou delegadas
de Deus então há um limite no Exercício
ou na sujeição as autoridades humanas e
esse limite é a vontade Revelada de Deus
ou seja se as autoridades exigem de nós
aquilo que Deus proíbe
ou se as autoridades querem proibir ou
proibir-nos de fazer aquilo que Deus
exige Então o que a palavra de Deus nos
ensina é que com o espírito manso e
humilde nós devemos resistir a
autoridade veja não é fazer pouco caso
da autoridade Mas é com Espírito manso e
humilde resistir a autoridade vejam
irmãos O que é que o evangelho faz isso
quando Nós aprendemos na semana passada
na nossa postura política
o evangelho insere um elemento vertical
em algo que nós costumamos enxergar
apenas de maneira horizontal o evangelho
diz você tem que olhar para sua vida
política a luz da sua relação com Deus a
sua relação política não é apenas uma
relação sua com as autoridades
superiores é antes de tudo determinada
pela sua relação com Deus e o evangelho
equilibra as nossas relações
livrando-nos dos extremos mais comuns
Aqui estamos sujeitos quando nós
interpretamos essa nossa relação apenas
horizontalmente Quais são esses extremos
o do ressentimento revolucionário aquela
ideia de olhar para as autoridades como
se elas fossem o demônio e então ela já
tem que ser de ponto de partida
resistida e etc
ou o extremo da esperança idólatra que
enxerga as autoridades políticas como a
fonte da nossa plenitude e da nossa
realização
hoje nós vamos olhar para o restante
desta passagem versus três a sete e a
minha esperança é que nós ampliemos um
pouco o nosso entendimento do que
significa uma postura política
evangélica e antes de eu apontar as
lições que nós podemos aprender no
restante da passagem
deixe-me dar uma palavra a vocês sobre a
abordagem que eu pretendo fazer dessa
passagem hoje uma das coisas que me
chamou atenção irmãos enquanto eu
estudava esta passagem é a facilidade
com que os comentários dela se tornam
pequenos tratados apresentando uma visão
cristã do estado é muito interessante
como os comentaristas quando eles vão
comentar essa passagem eles acabam
transformando algumas vezes o seu
comentário em um tratado um pequeno
tratado sobre a visão estado aliás deixa
eu dizer uma coisa a vocês isso é tão
comum que esse sermão teve que ser
reescrito umas três vezes ao longo dessa
semana porque ele estava caminhando
exatamente para se tornar um pequeno
tratado a respeito da Visão cristã do
estado e qual é o meu ponto vejam não é
que sistematizar a visão cristã do
estado seja algo ruim não seja algo
importante certamente é Mas a questão é
que embora Romanos 13 nos ajude bastante
com isso o propósito de Paulo ao
escrever o texto não era primordialmente
este o propósito de Paulo era ensinar
como a transformação que o evangelho
promove na nossa vida deve determinar a
maneira como nós vivemos em relação às
autoridades civis
não estava muito mais preocupado com o
comportamento dos cristãos de Roma do
que propriamente com a filosofia
política deles embora atenção uma coisa
esteja necessariamente relacionada a
outra a sua filosofia política de alguma
forma impacta no seu comportamento mas
Paulo está primariamente preocupado com
o comportamento e mudar isso embora seja
uma questão Sutil é algo perigoso porque
quando nós olhamos para o texto seguindo
essa abordagem mais comum nós acabamos
mudando o objeto de reflexão Ou seja a
gente olha para o texto como se ele
tivesse falando primariamente sobre o
estado e não sobre nós e o ponto de
Paulo é outro Paulo não está falando
primariamente sobre o estado embora o
estado esteja envolvido porque a relação
com as autoridades civis Paulo está
falando sobre nós ou seja sobre como nós
devemos reagir as autoridades e eu creio
que é possível traçar
um paralelo entre o que eu estou dizendo
a respeito da abordagem do texto e a
maneira como nós costumamos lidar com
esse assunto na vida deixa eu tentar
explicar o que eu tô dizendo eu suspeito
irmãos que sempre que Nós pensamos na
relação entre o cristianismo e a
política
a pergunta que vem a nossa mente
geralmente é
Que tipo de ideias políticas eu devo ter
se eu quero ser um cristão coerente e
então a gente começa a dissertar sobre
aquilo que o cristão deve defender a
respeito da origem do Estado sobre
aquilo que o cristão deve defender a
respeito do tamanho do estado sobre
aquilo que o cristão deve defender sobre
a finalidade do Estado todas essas
coisas são importantes e necessárias O
problema não é fazer isso é achar que
isso é tudo
há uma outra pergunta que é tão ou mais
fundamental do que esta é
que tipo de
comportamento eu devo ter se eu quero
ser um cristão consistente e Paulo está
muito mais interessado como ponto de
partida aqui nesta segunda pergunta do
que na primeira pergunta de Paulo não é
tanto qual é a concepção de estado que
você tem
a pergunta de Paulo é como é que você
vive na relação com as autoridades e eu
quero na minha abordagem do texto
portanto me forçar e forçar vocês a
pensar no nosso
comportamento naquilo que o apóstolo
Paulo diz que nós devemos fazer em
relação às autoridades visto que vários
outros sermões você pode encontrar que
falam a respeito da questão da natureza
do Estado
e a primeira coisa que eu creio Paulo
nos ensina sobre a nossa prática a
partir do verso 3 desse texto é que a
postura política evangélica
inclui a prática do bem na vida
cotidiana
a postura política evangélica inclui a
prática do bem na vida cotidiana veja o
que Paulo diz nos versos 3 e 4 do
capítulo 13 da carta aos romanos ele diz
assim porque os magistrados não são para
temor quando se faz o bem e sim quando
se faz o mal você quer viver sem medo da
autoridade faça o bem e você terá louvor
dela pois a autoridade é ministro de
Deus para o seu bem mas se você fizer o
mal Então tenha medo porque não é sem
motivo que a autoridade traz a espada
Pois é ministro de Deus
Vingador para castigar quem pratica o
mal
irmãos Todos nós sabemos que a
autoridade incita temor os pais adoram
usar isso para controlar os seus filhos
não é verdade diz assim ó olha o
policial ali
se você continuar fazendo isso ele vai
vir falar com você
na Igreja é se você não parar com isso
eu vou chamar o pastor e aí vocês vão
destruindo as nossas relações com as
crianças desta maneira né as crianças
começam a nem querer olhar mais para nós
Porque nós viramos o sinônimo daqueles
que sempre trazem o castigo ou a espada
autoridade incita de alguma forma o
temor e há pelo menos duas razões pelas
quais isso acontece primeira razão é que
ela é ministro de Deus ou seja ela
representa o próprio Deus diante de nós
e assim como nós temos a Deus nós
devemos temer as autoridades elas são
representantes de Deus diante de nós mas
é uma segunda razão que é
importantíssima é que ela existe
autoridade com a finalidade de promover
a justiça o que envolve basicamente duas
atitudes
estimular e recompensar o bem e castigar
e punir o mal veja que no verso de
número 4 Paulo usa duas expressões muito
pesadas para falar dessa segunda atitude
legítima da autoridade Paulo disse que a
autoridade carrega na sua mão a
espada ou seja não é à toa que ela traz
consigo a espada e depois o apóstolo
Paulo chama essa autoridade de Ministro
Vingador veja que expressões pesadas que
o apóstolo Paulo usa aqui ela tem na mão
a espada e ela é um ministro vingador
Veja a conexão entre as passagens Hein
Lembra quem Romanos Capítulo 12 quando
Paulo ensinou sobre como nós devemos nos
relacionar com os nossos inimigos uma
das orientações que o apóstolo Paulo deu
foi Não façam justiça com as próprias
mãos de vocês Alguém poderia perguntar
lá em Roma o apóstolo Paulo por que que
a gente não pode fazer justiça é porque
Deus ignora os males que são cometidos
contra nós Deus faz vistas grossas
quando as pessoas agem injustamente
contra nós e Paulo logo no começo do
capítulo 13 Deixa claro que não
Paulo diz olha não é porque Deus faz
vistas grossas as injustiças que vocês
sofrem é que existem autoridades
específicas e determinadas que Deus
instituiu com a finalidade de exercer a
vingança que pertence a ele os pais são
autoridades para exercer a vingança de
Deus contra os filhos os pastores são
autoridade para exercer a punição de
Deus contra os membros da igreja
o estado é uma autoridade que Deus usa
para estabelecer a justiça e para
exercer a punição no contexto das
relações sociais Paulo diz isso muito
claramente aqui mas eu quero que você
perceba uma coisa
Paulo não escreve essas palavras
para estimular os crentes de Roma até me
autoridade muito pelo contrário Paulo
escreve essas palavras para estimular os
crentes de Roma
adotar um estilo de vida a partir do
qual o temor se tornaria desnecessário
que estilo de vida é este um estilo de
vida que consiste na prática
cotidiana do bem
Qual é a lógica com a qual Paulo tá
trabalhando aqui
A lógica é a seguinte
embora de maneira imperfeita embora de
maneira imperfeita
as autoridades costumam intuir algo do
que é o bem e legislar a partir dessa
intuição
na verdade lembra que lá no capítulo 2
da carta aos romanos o apóstolo Paulo
fala que todos os homens carregam a lei
de Deus gravada no seu coração Deus
gravou a lei de Deus no coração de todas
as pessoas e é por isso que
embora as pessoas sejam
incapazes de agir em conformidade com
esta lei embora ao longo do tempo elas
possam trabalhar para se opor a esta lei
que está gravada no coração delas de
maneira geral esta lei que Deus plantou
no de todo homem afeta de maneira
indelével a consciência de todos os
homens de modo que por Regra geral
muitas vezes ou na maioria das vezes a
legislação que rege o nosso contexto
social
Expressa de alguma forma traços desse
bem Nós reclamamos muito das autoridades
civis e talvez nós tenhamos mesmo no
nosso país boas razões para fazer isso
reclamar das autoridades civis mas eu
quero que você imagine um pouquinho
irmãos como seria viver em uma sociedade
onde nenhuma autoridade existisse
eu quero que você imagine o que seria
viver em uma sociedade onde qualquer um
pode fazer
absolutamente tudo aquilo que ele quiser
ou quero você imagine o que seria viver
em uma sociedade quando alguém Faz
alguma coisa ou em que quando alguém Faz
alguma coisa contra você você não tem
absolutamente ninguém a quem recorrer
para que esse mal que ele fez seja de
alguma forma reparado
eu quero que você imagine o que seria
viver em uma sociedade onde a vingança
fosse livremente efetivada por qualquer
indivíduo qualquer um poderia fazer
absolutamente ou vingar da maneira como
ele deseja É verdade que viver debaixo
de autoridade de algumas pessoas que não
temem a Deus não é algo bom sempre mas o
que eu quero que você perceba é que se
tá ruim com as autoridades seria
infinitamente E pior sem as autoridades
a vida seria um inferno
a vida a vida não é assim eu quero que
você perceba isso porque por pior que
sejam as autoridades que nós temos e por
maiores que sejam as distorções que elas
promovem na interpretação do bem isso
existe de alguma forma elas ainda estão
apegadas a essa noção de bem que Deus
plantou no coração de todo ser humano
isso significa na lógica de Paulo que
por regra se alguém pratica o bem ele
não costuma ter problemas com as
autoridades e se ele não costuma ter
problemas com ela ele não precisa
temê-las Qual é meu ponto aqui irmãos
que eu quero que fique claro com vocês é
que a postura política que resulta do
Evangelho preste atenção nisso não se
resume aquelas declarações políticas que
nós fazemos em momentos chave da Vida
nacional sabe quando de quatro em quatro
anos ou de dois em dois anos a gente
resolve ir para as redes sociais para
falar sobre política para conversar
sobre política e esse assunto ganha o
nosso interesse ou então quando há uma
votação de uma lei importante E aí nós
ficamos todos impressionados e começamos
a falar sobre o assunto ou então quando
tem a divulgação de um escândalo
nacional e aí a gente começa a falar
sobre esse assunto a gente diz ah eu
preciso falar porque afinal de contas
essa é a minha postura política Esse é o
meu posicionamento político e eu quero
que você entenda que Paulo tá dizendo a
você que embora essas coisas tenham o
seu lugar se a sua postura política se
resume a isso
ela não é a postura política que procede
do Evangelho
mesmo que o que você diga nessas
ocasiões seja o que diz o evangelho
porque Paulo tá dizendo que quando o
evangelho o impacta a vida de alguém ela
não muda a vida de alguém só de dois em
dois anos ou de quatro em quatro anos
quando o assunto política entra em cena
o evangelho muda As Nossas ações
cotidianas
a postura política evangélica
extrapola essas declarações e esses
momentos e preste atenção
inclui a nossa ética no dia a dia
as decisões que nós tomamos no decorrer
da nossa vida comum
sabe que Paulo tá dizendo aqui
que uma postura política evangélica
tem a ver com cumprir as nossas
obrigações no trabalho com seriedade
quando a gente vai trabalhar e a gente
não brinca de trabalhar a gente vai lá e
faz aquilo que tem que ser feito uma
postura política evangélica tem a ver
com tratarmos aqueles que estão
subordinados a nós com justiça se eu
tenho pessoas que trabalham debaixo da
Minha autoridade então eu não olho para
elas de cima para baixo eu olho para
elas como um igual uma postura política
evangélica tem a ver com participarmos
da vida social com generosidade
abrirmos de alguma forma o nosso bolso a
nossa conta bancária para ajudar pessoas
que nós vemos ao nosso redor que são
mais necessitadas e carentes uma postura
política evangélica tem a ver com zelar
por pelos bens e por ambientes comuns é
agir de maneira diferente quando a gente
vai no estádio de futebol e todo mundo
quebra as cadeiras e a gente faz o que a
gente age de maneira distinta e
diferente porque o
impactou de alguma forma a nossa vida é
quando nós Agimos na esfera pública de
acordo com a vontade do Senhor e Paulo
diz olha quem costuma agir desse jeito
trabalhar direitinho
tratar os seus funcionários com justiça
ser generoso com as pessoas que estão ao
seu redor zelar e cuidar do bem comum
não precisa se preocupar com as
autoridades Não precisa ter medo das
autoridades porque esse é o estilo de
vida que de acordo com a vontade de Deus
geralmente conta com a boa vontade das
autoridades superiores Então a primeira
coisa que Paulo nos ensina aqui é que a
postura política evangélica inclui a
nossa ética no cotidiano uma prática
cotidiana do bem
o lugar Paulo nos ensina que a postura
política evangélica inclui
sujeição
autêntica as autoridades e não
dissimulação
veja o que diz o versus número 5 Paulo
diz assim portanto já que é assim que as
coisas funcionam
é necessário que vocês se sujeitem a
autoridade e presta atenção agora na
razão Paulo disse não somente por causa
do temor da punição mas também
por dever de
consciência
vejam irmãos nos versos 3 e 4 enquanto
estimula os crentes a prática do bem
Paulo apresenta uma razão pragmática
para a sujeição às autoridades Qual é
essa razão vale a pena se nós partimos
do pressuposto de que as autoridades
exigem o bem quem pratica o bem evita
problemas para si mesmo ao distanciar de
si a espada que as autoridades carregam
para castigar o mal Então vale a pena
obedecer
sujeitar as autoridades é o argumento de
Paulo nos versos 3 e 4 Isso é verdade e
é uma boa razão para que nós nos
sujeitemos as autoridades mas preste
atenção nisso
alguém que é motivado apenas por isso
poderia ser tentado a condicionar a
prática do bem e a sujeição as
autoridades aos efeitos práticos dessas
coisas ele poderia pensar assim
e as autoridades me beneficiarem
então eu faço bem me sujeito a elas
Mas se por um acaso eu começar a não
colher os benefícios de ter feito bem
então eu vou fazer o mal e não vou me
sujeitar as autoridades
e pior
isto poderia conduzir essa pessoa
a algo que é ainda mais maléfico embora
seja muito comum que é
condicionar o seu comportamento
a supervisão da autoridade
Você sabe o que é isso né lembra daquele
comercial de tv Que Tem se tornado
famoso aí de um provedor de internet tem
um funcionário que aparece no computador
e ele tá jogando um jogo
já viram esse comercial ele tá jogando
um jogo E aí quando o supervisor olha
para ele ele muda a tela e começa a
entrar no sistema da empresa para
trabalhar é uma um comercial que Visa
mostrar qualidade do provedor de
internet como é que ele muda rápido mas
a lógica que tá ali por trás é se alguém
tá vendo eu faço certo se alguém não
está vendo Então eu fico tranquilo para
fazer aquilo que está errado não é assim
que a gente se comporta no trânsito
gente não é não é assim se a gente anda
por uma via e alguém tá vendo quem é que
vê
é o radarzinho né se ela tem radar que
que a gente faz a gente segura o pé vai
andando ali com no limite agora se a
gente sabe que havia não tem radar que a
gente faz
pisa e vai embora
veja Paulo tá preocupado com isso aqui
porque esse é o tipo de coisa que nós
fazemos quando a nossa sujeição as
autoridades é motivada apenas pelo medo
da punição E aí para evitar que essa
seja a nossa postura que que Paulo diz
Paulo relembra os crentes de Roma que a
sujeição deles autoridade deveria
acontecer não apenas pelo medo das
autoridades mas também e principalmente
por dever de consciência ou seja irmãos
Paulo tá dizendo aqui que a razão
principal pela qual nós devemos praticar
o bem no submeter as autoridades não é o
nosso benefício o nosso conforto mas é a
nossa consciência diante de Deus
lembre-se do quadro geral
que que Paulo tá fazendo em romanos 13
ele tá detalhando a boa
perfeita e agradável vontade de Deus ele
tá descrevendo a maneira como Deus
deseja que nós vivamos como resposta a
redenção que ele planejou
executou e nos ofereceu então ele tá
dizendo não é por causa das autoridades
que vocês obedecem as autoridades Não é
por causa das autoridades que vocês
fazem o bem na vida comum é por causa de
Deus
é por causa de Cristo é por causa
daquilo que ele fez por vocês na cruz do
Calvário é porque isso é condizente com
a nossa Nova Condição
a condição de alguém irmãos que não
enxerga apenas o mundo assim ó
horizontalmente
nós agora enxergamos o mundo assim ó a
relação mais importante na qual nós
estamos envolvidos e a relação com Deus
nós sabemos
que embora possa parecer que tudo se
resume aos jogos políticos humanos mais
ou menos virtuosos
Há um Deus que governa o universo
e ele está regendo todas as coisas até
mesmo permitindo que governantes cheguem
ao poder às vezes de maneira escusa para
cumprir o seu plano
a sua vontade
mesmo que a gente não consiga perceber
como isso pode redundar na glória dele e
no nosso bem
é por causa de Cristo da nossa
consciência Cativa a ele que nós
trabalhamos com seriedade mesmo quando o
nosso supervisor não está vendo
é por causa de Cristo da nossa relação
com ele que nós tratamos os nossos
subordinados com justiça mesmo que isso
não seja valorizado pelas pessoas
todo mundo recebe isso porque você não
paga isso também para o seu funcionário
eu posso pagar mais
ninguém dá essa data de folga pro
funcionário que você dá para ele porque
eu não vivo em função do que fazem as
outras pessoas
eu vivo em função daquilo que Deus me
deu e Deus foi extremamente Generoso na
relação para comigo nós Agimos portanto
generosamente para com as pessoas mesmo
que isso não nos traga nenhum tipo de
vantagem porque a vantagem já nos foi
concedida
E desde que elas não exijam de nós o que
Deus proíbe ou que ela não nos foi elas
não nos proíbem aquilo que Deus exige
nós nos sujeitamos as autoridades mesmo
que ela sejam corruptas ainda atenção
quando nós entendemos e estamos lutando
para que eventualmente ela saiu do poder
isso é absolutamente plausível em uma
democracia e pessoas podem eventualmente
entender que devem se movimentar para
isso
mas enquanto fazem se as autoridades não
exigem nada que Deus proíbe e se elas
não proíbem o que Deus exige o que que
nós fazemos no submetemos as autoridades
por causa delas diz Paulo não por causa
de Cristo porque ele é o nosso rei ele
está governando todas as coisas ele usa
todos esses processos políticos de um
mundo de caído para cumprir o seu
propósito
E então nós nos submetemos
voluntariamente a Cristo no submetendo
as autoridades
e agora vem a parte que a gente menos
gosta
sim
sim Daniel
a política ou a postura política
evangélica
envolve o solícito pagamento do que é
devido as autoridades
Paulo diz no verso 6 e 7
É por isso também que vocês pagam
impostos
porque as autoridades são ministros de
Deus
atendendo constantemente a este serviço
então paguem a todos o que eles é devido
a quem tributo tributo
a quem imposto imposto a quem respeito
e a quem honra
Paulo termina essa breve exposição
dizendo talvez
aquilo que nós menos gostamos de ouvir
quando o assunto é a nossa relação com
as autoridades
é que nós devemos pagar os nossos
impostos de forma solicita
e eu creio que há duas razões pelas
quais isso nos incomoda tanto
uma
mais legítima é a sensação que nós temos
de que vivemos debaixo de uma carga
tributária altíssima e que na maioria
das vezes não nos retorna em benefícios
mas é utilizada para sustentar um estado
que é muito mais pesado do que nós
gostaríamos que ele fosse
esse incômodo é legítimo e eu creio que
nós podemos usar das estratégias
políticas que temos em um país como
nosso para lutar pela diminuição da
nossa Carga Tributária isso pode e deve
eventualmente ser feito
mas há uma outra razão pela qual eu acho
que é esse o ponto que nos incomoda mais
que eu não sei se é tão legítima não
é que
nós temos um coração materialista mesmo
e quando o assunto é dinheiro
aí a coisa nos incomoda
enquanto a sujeição assim e não falou
ainda no bolso Beleza dá para ir mas
quando fala de dar um pouquinho do meu
quer dizer um pouquinho não às vezes é
muito né um montão do meu dinheiro a
gente fica incomodado
vejam irmãos por que será porque será
que a gente vive com tranquilidade
debaixo de um estado que quer legislar o
tempo inteiro sobre a maneira como nós
educamos os nossos filhos isso não nos
incomoda
O Estado está fazendo isso o tempo
inteiro
legislando sobre como a maneira como é
que nós devemos educar os nossos filhos
e a gente não fica nervoso com isso
irritado com isso
mas quando o estado perde os nossos
recursos ou dinheiro aí então isso nos
incomoda de uma maneira especial minha
pergunta é por que que isso incomoda
assim não seria porque isso mexe com
aquilo que está no nosso coração
vejam irmão sem entrar no mérito da
quantidade sem entrar essa é uma questão
que pode e deve ser debatida o que Paulo
está dizendo nessa passagem é que a
cobrança de impostos por parte do estado
é legítima
e é legítima por duas razões primeiro
porque as autoridades são ministros de
Deus é o que ele diz no verso 6 e sabe
qual é a palavra ministros aqui é a
palavra leiturgos que é de onde vem a
nossa palavra
liturgia ou seja analogicamente Olha o
que Paulo tá dizendo
assim como um liturjista trabalha para
que o culto tenha uma ordem
as autoridades civis trabalham para que
a vida cotidiana a vida se viu tenha um
ordenamento portanto é legítimo que elas
recebam impostos das pessoas a quem ou
para quem elas trabalham e a segunda
razão é no verso ainda no verso 6 é que
Paulo diz que ela se dedicam
integralmente a esse serviço então por
essas duas razões há duas coisas que as
autoridades têm direito de receber de
nós veja que a linguagem do apóstolo
Paulo no verso 7 é uma linguagem de
dívida
paguem a todos aquilo que eles é devido
Essa é a linguagem é uma dívida que nós
temos uma coisa que as autoridades têm
direito de receber de nós é honra e
respeito e outra coisa que as
autoridades têm direito de receber de
nós é sustento e o que eu quero que
vocês percebam é que essa não é
filosofia política de Paulo
Essa é a filosofia política de Jesus
lembra quando Jesus Cristo foi
interrogado por algumas pessoas se era
legítimo se era justo
entregar tributos a César
pagar impostos da César que Jesus Cristo
disse
dai A César o que é de César e a Deus o
que é de Deus
essa declaração de Jesus faz duas coisas
irmãos primeiro
reconhece que algo pertence a César por
direito
César tem algo aliás qual era a imagem
que estava marcada naquela moeda que foi
entregue a Jesus naquele dia era a
imagem de César
entregue a César O que é de César
então Jesus reconhece que algo que
pertence a ele e em segundo lugar Jesus
determina que aquilo que pertence a
César por direito seja devolvido a ele é
claro Jesus também disse adeus O que é
de Deus é mais do que pertence a César
porque se a imagem de César estava
cravada na moeda a imagem de Deus está
gravada em nós na nossa vida então
entreguem A César o que é de César e
entreguem a Deus vocês próprios
integralmente para que vocês sirvam a
ele Como convém aos que amam ao Senhor
por mais incômodo que isso possa ser e
eu confesso é incômodo para mim como
incômodo para vocês a postura política
evangélica também requer que nós pagamos
os nossos impostos de modo solicito
irmãos é impressionante
o que o evangelho faz com a nossa
maneira de enxergar as coisas
impressionante
veja o que Paulo está fazendo aqui
irmãos
eu acho que você precisa sondar o seu
coração agora para verificar se você se
você está tendo a sua mente mudada pelo
evangelho
ou se você apesar de vir a igreja há
tantos anos com tanta frequência
ainda não tem uma visão
equivocada a respeito do que é a vida no
mundo
veja irmão o que Paulo tá mostrando para
nós aqui é que
a parte do evangelho sem o evangelho a
nossa tendência é olhar para a relação
entre líderes e liderados como uma
relação de
competição
uma relação de oposição na qual um são
sempre interpretados Como estando contra
os outros
se eu sou um liderado o meu líder é
sempre visto por mim como alguém que
está contra mim
se eu sou um líder eu olho para o meu
liderado como alguém que tá contra mim
ele sempre quer me ferrar o outro olha
para cima ele sempre quer me ferrar
também e eu tô sempre ali tentando de
alguma forma uma maneira de não permitir
que isso aconteça é assim que a gente
tende a olhar para as relações de
autoridade nós estamos uns contra os
outros
olha o que o evangelho faz ele muda tudo
ele diz
não é assim que nós olhamos para
relações de autoridade
relações de autoridade devem ser vistas
como relações de colaboração
nas quais nós nos vemos como servos uns
dos outros e todos como servos de Deus
liderados servem a Deus servindo aos
seus líderes
como honrando
sujeitando-se a eles sustentando
e líderes servem a Deus
servindo os seus liderados
como
gastando-se em prol do bem deles
dedicando-se a um serviço que redunda no
bem deles veja é a partir dessa mudança
de moldura
que Paulo diz quer viver como o
evangélico no mundo alguém foi impactado
pelo evangelho então pratico o bem na
sua vida comum se sujeite as autoridades
autenticamente não não só quando elas
estão vendo mas façam isso com seriedade
e paguem os tributos de vocês a quem
vocês
e talvez você seja pensando assim pastor
você é muito bonito pastor
Mas isso não existe não
você é bonito mas isso não existe não
nesse mundo em que a gente vive aqui
pastor esse depois de Gênesis Capítulo 3
esse mundo a coisa tá mais para
competição do que para colaboração mesmo
e se você percebeu isso eu quero dizer
para você que você tem razão
É isso mesmo no mundo que nós vivemos
hoje as coisas funcionam diferente
mas o mundo que nós conhecemos hoje
é o mundo fraturado pela presença do
Pecado
o mundo que nós conhecemos hoje é o
mundo desfigurado pela queda
e o evangelho nos fez novas criaturas
aquele que está em Cristo
já não é mais desse mundo
aquele que está em Cristo é
extraterrestre
ele não é desse mundo ele ainda está
vivendo nesse mundo mas ele pertence a
um outro Reino ao mesmo tempo em que
somos cidadãos da terra nós somos
cidadãos do céu
e o que Paulo tá dizendo é que a nossa
cidadania Celeste que deve determinar a
nossa cidadania terrena e não contrário
não são as relações de liderança da
igreja que tem que seguir o padrão da
liderança do mundo
é a maneira como Vemos as relações de
liderança no mundo que devem seguir
aquilo que deveriam ser as relações de
liderança na igreja
a pastor mas isso isso não é
ingenuidade bem Entenda como você quiser
entender isso é o que Deus está mandando
você fazer viver os valores do reino
dele no Reino Terreno é lícito trabalhar
para que a Terra se pareça mais com céu
é lícito com as armas que temos fazer
com que isso aconteça mas preste atenção
é com as armas do céu que nós devemos
fazer isso enquanto nós Oramos para que
o reino do Senhor venha
Quais são as nossas armas as armas com
as quais nós lutamos são as Celestiais
não são as armas terrenas
e lembra do que Deus
fala várias vezes que costuma fazer na
sua palavra ele gosta de fazer coisa que
aparentemente não tem sentido
transformar outras coisas para ficar
claro que a glória é dele mesmo então
você diz mas se a gente agir assim
pastor desse jeito nós cristãos no mundo
assim nós vamos ficar sendo esse povinho
fraco que aí não faz nada
bem o nosso poder no procede de nós o
nosso poder procede de Deus
e a Bíblia diz que o Evangelho é como um
fermento
fermento ele tá no meio da massa e na
medida em que ele vai caminhando
imperceptivelmente ele vai levedando a
massa toda até que quando a gente
percebe a massa tá toda levedada pelos
valores do Reino de Deus
irmãos a nossa vida política como
cidadãos do reino e vamos assim
fazendo bem
no sujeitando voluntariamente
honestamente as autoridades e pagando a
todos aquilo que é devido por causa de
Cristo e como forma de gratidão aquilo
que ele tem feito por nós vamos orar
Deus a mensagem dessa manhã não é fácil
para nós não
ela é uma mensagem difícil porque nós
vivemos em um mundo mal no qual muitas
vezes nós somos explorados pelos nossos
líderes
nós queremos em primeiro lugar Pedir ao
senhor que tu não permitas que nenhum
tipo de exploração de liderança aconteça
dentro da igreja
livra-nos disso Senhor
dá que as nossas relações aqui dentro
dentro da igreja do Senhor no Brasil e
no mundo
sejam diferentes
sejamos servos uns dos outros
trabalhando
uns pelo bem dos outros
e ó Deus ajuda-nos a olhar as nossas
relações lá fora
como
são as relações aqui dentro
como a tua palavra diz que elas deveriam
ser
por mais que os nossos líderes às vezes
não vejam as relações desta maneira
ensina-nos a ver como tu às vezes
e não nos permita sentirmos
abusados pelo Senhor
porque o Senhor não é
uma autoridade que abusa de ninguém
o senhor exige de nós aquilo que é o
nosso verdadeiro bem
por isso nos ensina isso senhor a
confiar em ti e a fazer aquilo que nós
devemos fazer enquanto nós trabalhamos
cada um no lugar onde fomos colocados
pelo Senhor para que a vida nesta terra
revele os traços do céu
e ó Deus permita nos fazer esse pedido
ao senhor mais uma vez
tá que o céu venha rápido
tem hora que nós não aguentamos a vida
na Terra
ela é difícil demais
mas nós queremos
declarar diante do Senhor que a nossa
esperança está em ti
e enquanto o Senhor nos permitir viver
aqui
em ti estará a nossa esperança receba
Portanto o nosso louvor e adoração e
queira usarmos para tua glória e para o
bem deste mundo é oração que nós fazemos
amém