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JESUS É LÚCIFER? COMO OS JUDEUS ERAM SALVOS? QUAL O PROBLEMA DA NPP?

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

[Música]
seja muito bem-vindo ao dois dedos de
teologia eu sou pastor Iago Martins você
não está nos escritórios do Instituto
chefes teologia e cultura Você tá em
Gramado a gente está na Serra Gaúcha eu
vim aqui para pregar na conferência de
segurança Santa e aproveitei para ficar
uns três dias a mais com a família aqui
em Gramado porque é um destino turístico
muito bom a gente gosta muito e sempre
que a gente tem oportunidade de vir aqui
pelo Sul a gente tenta dar uma paradinha
aqui em Gramado Gramado Canela a região
aqui é um negócio maravilhoso e mesmo em
viagem acordei mais cedo deixei minha
esposa e minha filha no quarto para dar
uma corridinha aqui para poder termos
Pergunte ao pastor essa semana hoje a
gente vai dar respostas rápidas para as
perguntas curtas dos membros aqui do
canal dessa vez lá no nosso telegram eu
pedi para o pessoal do telegram mandar
perguntas e é de lá eu vou tirar as
perguntas se você quiser ser um dos
nossos membros basta você clicar aqui
embaixo por um valorzinho em risório
você apoia o canal nos ajuda a financiar
toda a produção de conteúdo aqui pro
YouTube e a gente tenta ele recompensar
bom Pergunte ao pastor respondendo suas
perguntas em breve alguns outros
benefícios que a gente está bolando com
a nossa equipe que vai ser muito legal
então a senhora falando alemão bem alto
aqui perto de item tem algo mais Serra
Gaúcho do que uma pessoa falando em
alemão bem alto perto de você isso é
muito legal eu acho muito divertido
simbora Fábio Júnior perguntou falava o
senhor Moisés Face a Face como qualquer
fala a seu amigo é uma expressão
idiomática ah expressão idiomática
Talvez seja né dizer que você fala com
alguém Face a Face significa que Deus
tem rosto porque estava com a cara
encostada na cara de Deus então a
expressão idiomática obviamente né agora
o que é que essa metáfora significa que
falava Face a Face a significa que
existia um tipo de contato um tipo de
comunicação entre Moisés e Jeová que
eram comunicação direta Deus falava
diretamente com Moisés Moisés ouvia
diretamente a voz de Deus havia uma
manifestação de Deus que aparecia Moisés
que não era por meio de urina não era
por meio de lançar sortes não era por
meio de algum tipo de recurso visual de
prova que eu vou fazer colocar um
algodão aqui e nesse algodão se não
chover é porque Deus está me dizendo
alguma coisa Moisés não tinha essa
experiência a experiência de Moisés era
a experiência de Deus falando
diretamente com ele até os profetas né
mais adiante tinham experiências um
pouco diferente assim não Era exatamente
Deus falando Face a Face eles tinham
visões Deus aparecia e trazia uma ou
outra mensagem mais pontual para eles
não Era exatamente a experiência de
Moisés é Moisés encontrava e via Deus
Face a Face era uma experiência
realmente nova e realmente muito
poderosa mas sabe que é incrível o autor
os hebreus vai dizer que o modo como
Deus se revelava Moisés é inferior ao
modo como eles revela em Cristo Jesus a
revelação que nós temos em Cristo Jesus
da pessoa de Deus Cristo com uma imagem
do Deus invisível é o máximo da
revelação do Senhor que está a nossa
disposição Ou seja a experiência de hoje
temos uma Bíblia um texto e nesse texto
temos os testemunhos acerca da vida e
obra de Cristo Jesus é maior do que
ouvir Deus Face a Face como Moisés ouvia
é isso Qual os hebreus vai dizer um a
quatro eu explico isso no primeiro
volume da nossa série de livros sobre
epístola aos hebreus acho que vale a
pena você dar uma conferida lá Flávio
Melo disse o seguinte O Código Civil
brasileiro proíbe o casamento avular tio
com sobrinho porém existe entendimento
de que esse tipo de casamento é válido
Com base no decreto lei número 3.200 em
1941 considerando que a lei mosaica
proíbe esse tipo de casamento em
Levítico 18 12 13 mas que é possível
esse casamento no Brasil o seu
celebraria já que para você além do
antigo testamento não tem mais validade
Então você não tem mais validade talvez
não seja o melhor termo tá eu acredito
que a lei do Diego testamento não tem
mais força normativa certo eu não
acredito é normativo para os clientes
novo fechamento e nem um cliente
acredita que todo o antigo testamento
normativo tá se você acredita que todo o
antigo testamento normativo você é judeu
ele continua sendo judeu não tem pra
onde essa não de 10 anos agora quando a
gente olha pro planchamento a gente
encontra formas de lidar com ele no
período da Nova Aliança alguns tenta por
exemplo particionar o antigo testamento
funcionando o antigo testamento a
partição mais comum dividir em três lei
moral cerimonial e civil é um tipo de
particionamento muito comum em círculos
mais reformados você tenta pegar todos
os textos que falam sobre o nosso
relacionamento com a lei em termos
positivos e colocar como lei moral você
pega todos os textos então que falam em
termos mais negativos não estarmos mais
debaixo da lei e se joga na lei
cerimonial na lei civil eu não sou
convencido desse recurso esse recurso de
tentar explicar o nosso relacionamento
com a lei em termos de particionar a lei
fracionária de uma forma totalmente
arbitrária porque a escritura não cria
esse fracionamento não é alternativa que
eu sigo a minha alternativa é diferente
que você vai encontrar em vários outros
círculos teológicos hoje é entender que
toda a lei cai em um sentido normativo
nós Não seguimos mais a lei da antiga
aliança normativamente por isso que as
leis Levítico que proíbem Casamento
entre Tio e Sobrinho por exemplo a gente
trata do mesmo jeito que a gente poderia
tratar uma lei que proíbe você usar dois
tipos de tecido de roupa ou tipo de
comer camarão ou que proíbe de tocar em
um defunto ou as várias outras leis
mosaicas que tem ordens arbitrárias O
que é que essas ordens arbitrárias da
Lei mosaica visam criar um sistema
externo visual que representam impureza
essa pureza tá ligada a uma oposição ao
comportamento das Nações externas Mas
acima de tudo é uma forma de Deus
estabelecer que eles deveriam ser Santos
Oi meu amor tô gravando vídeo pro
YouTube
e tá um pouco sujo eu já acabei de tomar
banho Realmente você não pode ter tomado
banho e ir no balanço sujo né
[Música]
eu posso limpar o balanço vou falar o
seguinte você vai ali na mamãe no quarto
e você pede para ela papel higiênico e
eu passo no balanço para limpar Tá bom
então assim não existe para mim peso
normativo no antigo testamento mas o que
que existe despejo didático e histórico
o antigo testamento é totalmente
histórico totalmente verdade e o antigo
testamento tem todo um sentido didático
para nós então nós olhamos para um
antigo testamento procurando certas
correlações certas princípios que se
aplica e ainda ao Novo Testamento mas
procuramos e esse é o termo talvez me
aproxime da galera mais estritamente
reformada nós procuramos o princípio
moral que tá por trás de lei cerimoniais
e dietéticas e tudo mais agropecuárias e
tudo mais então a gente tá olhando para
moralidade da Lei procurando a lei moral
do Antigo Testamento que está por trás
de toda a lei de Treinamento eu não acho
que existe um público Essa é a Lei moral
essa fica essa cerimonial essa sai de
forma nenhuma toda a lei é uma lei que
nós Não seguimos mais mas é uma lei que
Nós aprendemos judaicamente aplicamos a
Nova Aliança obrigado hoje eu vou limpar
lá você espera só gravar isso aqui tá
bom você você quer sentar pra misturar
senta ali do lado da câmera ali fica
vendo o papai falar só não mexe tá a
câmera
fica segure o jogo enquanto grava vídeo
Tá bom vou deixar o Jonas aqui do meu
lado pode ser
[Música]
tudo bem Espera aí um pouquinho aí você
diz ah você celebraria este tipo de
casamento sendo que além brasileiro
permite a lei mosaica não permite a
grande pergunta e essa é uma pergunta
que eu não tenho resposta é quais são os
princípios Morais que a gente encontra
no antigo testamento a partir dessas
questões da lei mosaica sobre casamento
que a gente aplicaria hoje em dia o modo
como relacionamento familiar é tratado
na antiga aliança falando diretamente da
aliança mosaica é criando um livro maior
de ruptura Você tem uma ruptura maior do
que havia no período pré-mosaico acerca
desses casamentos desses relacionamentos
que se dão entre parente Então existe um
princípio aí de segurança maior de
impedimento maior no relacionamento
entre parentes então a gente veria com
mais de confiança esse tipo de coisa não
tinha como sobrinha teve uma coisa que a
gente olharia com cuidado e
provavelmente a gente entenderia daí um
princípio didático de proteção familiar
e que dentro de contexto familiares
casamentos não são mais tão bem
apropriados
[Música]
vai não né vai não né Essa gaiata
fica por aqui que eu vou já lá Pergunta
só essa perguntar se eu celebraria é uma
pergunta um pouco forte teria que ter
mais tempo para pensar acerca dessa
questão e tentar desenvolver antologia
um pouco mais Ampla sobre casamento
familiar é um assunto que eu não estudei
muito porque nunca foi uma demanda na
minha vida nunca chegou um tiro e uma
sobrinha nunca chegou dois primos de
primeiro grau querendo se casar e eu ter
que tomar uma decisão teológica sobre
isso nunca pensei muito a respeito teria
que pensar mas a o caminho da resposta
estaria aí o caminho da resposta seria
Mas qual é o princípio didático que a
gente retira da lei cerimonial do tio
testamento de casamentos familiares e o
dia que a gente consegue olhar para o
Novo Testamento e ver como é que Jesus
lida com isso mete o Paulo Lida com isso
como é que a gente encontra uma resposta
um pouco mais Ampla a partir do trato
que eles dão a tema de casamento para
aplicar por aí
linda sim
vou continuar esse vídeo depois porque
eu vou agora empurrar minha filha no
balanço porque prioridade na vida né
Você tem uma criança empurrando balança
você tem vídeo para o YouTube interessa
no balanço que é muito mais legal
[Música]
bom volto já em outro lugar gravando o
resto desse vídeo tô de volta né tô de
volta
mais uma coisa que eu tava pensando
sobre a última resposta né resposta
simplistas são muito atrativas né
resposta simplistas são muito atrativas
o que a resposta simplista
é autonomia a resposta é muito fácil
muito fácil o que é que você faz com
economia você simplesmente diz a bíblia
estabelece na lei Judaica na lei mosaica
como deve funcionar a lei das Nações
Então você segue a lei você que acabou
achando um princípio mais ou menos
parecido e pronto acabou não é só um
antibílico porque o modo como Novo
Testamento trata a lei mosaica é muito
mais em termos de descontinuidade do que
de continuidade
tem vários vídeos aqui no canal que a
gente fala sobre isso tem o nosso
podcast sobre o pensamento tem o nosso
de olho no texto sobre Mateus 5 sobre
não vim revogar a lei o que é que vocês
quer dizer para mim muito bem
estabelecido já aqui no canal sobre como
é que a gente interpreta essas coisas
mas é muito muito conveniente né achar
que o cristianismo fizesse um padrão
amplo e extenso de leis governamentais a
partir da antiga aliança não não acho
que é o caso Iago mas é ou a autonomia
ou autonomia ou é a lei de Deus ou é o
ser humano autônomamente quando o
Cristão se torna mecânico como é que ele
vai tomar decisões quando um cristão se
torna empresário quando o Cristão se
torna um carpinteiro quando Cristão se
torna um professor de geografia ele não
vai ter elementos
explícitos da escritura o tempo inteiro
Dizendo para ele como é que ele vai ter
que tomar suas decisões em sala de aula
e tudo mais a gente precisa de
informação da da existência para poder
dar respostas para a existência claro
também a partir da palavra de Deus a
gente tem uma aula inteira que a gente
fez aqui no canal tá de graça tá aqui
sobre como é que o cristianismo
interpreta o mundo científico na nossa
volta e as dificuldades desse tipo de
relacionamento onde eu explico que nós
temos momentos verticais e significado e
momentos horizontais significados existe
momentos que a gente compara as coisas
com Deus e a palavra de Deus nos
descreve como é que a vida funciona mas
tem momentos que a gente compara coisas
com coisas que a gente tem que observar
a existência da resposta da existência a
partir dela a gente não pode ver na sua
vida achando que a escritura vai
extensivamente dizer como é que funciona
cada pequeno detalhe da nossa existência
a gente tem que usar nossa cabeça e
analisar o mundo também a partir de uma
administração da vida que Deus nos
fornece através da sua bondade a nova
perspectiva sobre Paulo traz algum
problema real para a vida cristã alguma
mudança prática ou é algo apenas da área
acadêmica em alguns cenários em alguma
perspectivas da nova perspectiva Impala
porque você não tem Salmo 9 pensativa né
você tem novas perspectivas em Pau cada
autor tem leituras diferentes porque não
sabe o que é anotativa a gente tem um
joelho no trecho que a gente explica
aqui no canal você pode ir lá então tipo
de leitura nova acerca de Paulo que
tenta fornecer novos percepções sobre
como funciona questões como expiação
justificação e tudo mais eu acho que a
nova perspectiva em Paulo nos ajuda a
entender melhor algumas questões em
Gálatas novas perspectiva em Paulo nos
dá algumas compreensões interessantes
sobre o contexto de Justiça de aliança
alguns detalhes interessantes sobre
justificação mas a nova perspectiva em
Paulo ser levada nas suas perspectivas
nos seus modos um pouco mais eu diria
vamos usar o termo radicais não tem uma
gera alguns problemas para mim certo
você aplica nova perspectiva sobre Paulo
em romanos por exemplo você vai ninar
para mim questões muito fundamentais do
Evangelho se você ler Romanos a partir
de um de um ideal de nova perspectiva eu
acho que você tem um problema agora
quando você lega-latas a partir da nova
perspectiva você tem alguns compreensões
particularmente interessantes porque eu
acho que em Gálatas as perspectivas do
enterroice no James dum interessante ali
eu acredito que se aplica o melhor ali
em romanos eu acredito que não em
romanos se você segue uma perspectiva
diferente sobre justificação ali em
romanos você vai pegar muito do
argumento de Paulo acerca do que é a
obra de Cristo Jesus
interpretar de forma diferente então eu
acho que 9 respectivo em Paulo não é uma
questão meramente acadêmica é acadêmico
é um negócio um debate muito acadêmico
mas é um debate muito acadêmico que
entrando no ambiente mais popular de
igreja na minha opinião mina alguns
pontos centrais do que é o evangelho do
que é a justificação e do que de como
nós somos aceito por Deus né quem quiser
saber um pouco mais sobre esse tema que
é um pouco complexo e profundo escola de
teologia tem aula sobre isso aqui no
canal tem vídeo sobre isso vou colocar
aí os links na descrição e tudo mais se
você puder assistir aqui uma pergunta do
Alberto você recomenda a aplicação de
Deuteronômio 2120 a filhos que são
rebeldes brigadeiros da parte como se
justifica esse tipo de passagem no
antigo testamento então o antigo
testamento ele transformava pecados em
crimes certo por quê Porque na cultura
Judaica no antigo testamento debaixo da
lei da antiga aliança você tinha uma
aliança que não estudava só com o povo
de Deus os tiro espiritual eram aliança
que se davam no sentido Nacional era uma
aliança étnica era uma aliança política
no antigo testamento porque é diferente
da aliança no novo fechamento Essa
aliança política do testamento
transformava pecados em crimes então
coisas que são tratadas no ambiente de
igreja hoje como pecado você tem um
escorpião você tem disciplina e coisas
dentro do ambiente religioso no judaísmo
eram crimes tratados diante da Lei
pública diante da Lei civil que se dava
lá era tudo muito inescuído não existe
visão entre estado religião política
tudo era uma coisa muito bem
estabelecida então quando a gente
encontra a passagem no Antigo Testamento
com pena de morte para determinados
pecados Nós lemos hoje declaração da
gravidade daquele tipo de comportamento
e a partir do que a gente tem na Nova
Aliança a gente tenta interpretar como é
que essas passagens se aplicariam na
Nova Aliança em termos do pecado tá
sendo estabelecido de termos de qual é o
princípio moral que está por trás
daquela proibição e da gravidade que se
estabelece naquele período Acerca das
proibição então filhos rebeldes filhos
que amaldiçoam seus pais coisas assim
nós temos a declaração muito forte da
gravidade desse pecado da gravidade
desse tipo de ofensa a partir de uma
passagem começa antiga aliança a gente
não necessariamente vai defender pena de
morte cada determinados crimes ainda
hoje como era na cultura Judaica porque
aquela era uma aliança diferente Ou a
gente tá na aliança e não tem esses
aspectos nacionais estabelecidos a
igreja não tem uma nação a igreja não
tem uma política igreja não tem um
estado a igreja é uma nação a igreja é
uma política a igreja é um novo estado
alternativo então uma abelha passando em
frente à Câmara eu não sei se essa
família vai vai aparecer na filmagem mas
pousou no celular e agora não pega o meu
celular nunca mais pastor absolutamente
Lúcifer realmente e que as palavras na
verdade foi um erro de tradução do
antigo testamento na verdade não foi um
erro de tradução exatamente a vulgata
Latina traduziu Estrela da Manhã como
Estrela Dalva né como Lúcia e o termo
Estrela Dalva é usado para se referir a
Jesus na Apocalipse só que é usado no
antigo testamento nos profetas também
para falar de um líder político
tudo bem siri bem inglês como eu chego
para você muitos acreditam que essa
liderança política é uma representação
do próprio diabo recebe esse termo
também Estrela da Manhã o termo estrela
da manhã então é um tipo de
qualificativo que pode ser usado para a
gente boa ou gente ruim é usado para
Jesus e por um Rei mau é como dizer que
é poderoso né Deus é poderoso ou coisa
que o diabo é poderoso né o tempo
poderoso pode ser usado tanto para Deus
quanto pro diabo um certo sentido Então
temos estrela da manhã é um
qualificativo de autoridade de poder de
beleza que é usado para um rei mal no
antigo testamento mas também é usado
para Jesus no Novo Testamento a vulgar
Latina de Jerônimo traduziu esse termo
como Lúcifer antigo testamento como se
fosse um nome próprio e por isso Alguns
chamam Satanás de Lúcia mas o termo
poderia ser usado para Jesus em tese
Jesus também nesse sentido
o diabo Não tô dizendo que o tempo foi
mal traduzido como um nome próprio
pegou-se um um elogio um qualificativo
poderia ser usado que é usado para Jesus
no Apocalipse como se fosse o nome do
diabo não é a gente tem também um vídeo
inteiro e olha um texto e no canal sobre
o nome de Jesus tanto que na igreja
católica existia por muito tempo o grupo
né nos siferianos que eram Adoradores de
Satanás não Jesus o termo luz fé era
usado para filhos de crentes filhos de
católicos por pessoas cristãs por muito
tempo ao longo da história da igreja
Eles teriam que Lúcio Fernando templo
diabo era um termo para Jesus um judeu
do primeiro século que segue a lei
mosaica após a ressurreição de Cristo
mas que ainda não tivesse ouvido o
evangelho seria salvo Cara isso é muito
interessante muito interessante mesmo eu
acredito que existe um tempo um período
não é em que esse judeus estariam
ouvindo sobre a mensagem do Messias que
viria e Então realmente assumiriam isso
quando eu olho pro livro de Atos o livro
de Atos apresenta pessoas que eram
judias eram salvos eram pessoas que não
conheceram Jesus Cristo mas as pessoas
que tinham expectativa desse Messias a
partir da antiga aliança e a mensagem
desse Jesus chega até eles e eles são
pessoas tratadas como crentes você pega
Cornélio que era um Gentil convertido ao
judaísmo tratado como uma pessoa de fé
genuína você pega alguns crentes que
tinham recebido o batismo de João
Batista mas ainda não tinha recebido o
batismo de Jesus e que eram tratados
também como crentes pessoas que tinha
recebido nenhum Espírito Santo ainda
então um judeu do primeiro
Possivelmente esperando Messias né
expectativa seria salvo mesmo ainda sem
ter ouvido sobre Jesus especificamente
naquele período mas há um tempo em que
essa mensagem vai se tornando a mensagem
fundamental a todos os judeus para que
eles creiam a mensagem chega até eles
chegou a parte fundamental da Comunidade
Judaica ainda no século primeiro e eles
tiveram a chance de ouvir essa mensagem
a sentir ou não essa mensagem uma
pergunta é excelente rapaz um dos
melhores perguntas agora viu do Pedro
Souza Nossa pergunta top difícil viu até
tão difícil responder aqui de improviso
talvez pense mais a respeito disso mas
nesse momento eu imagino que seria por
aí Yago se Jesus é perfeito e vive entre
nós através do Espírito Santo é pecado a
gente se conformar com a nossa
imperfeição vai se conformar com a nossa
imperfeição é um termo ruim tá nós
lidamos com o nosso perfeição buscando
cada vez mais melhorar entre Jesus para
glória de Deus então a gente vai ser
perfeito porque João deixa isso muito
claro João diz que a gente vai continuar
pecando vamos pecar várias vezes que ele
diz que não tem pecado mente a gente vai
pecar ou tem pra onde ir agora estaremos
acostumados com a nossa perfeição Ah não
né é tipo pecar para que a graça aumente
a gente não se acostuma Jesus é perfeito
Nós não somos Jesus nos ajuda nos dá
ajuda para que a gente possa melhorar e
ser cada vez mais transformado e
caminhar nesse processo lento e gradual
de santificação isso é bem assim graça
de Deus a gente não se conforma a gente
tenta melhorar mas a gente sabe que
nunca vai ser perfeito como Jesus até
que Jesus venha e nos revista de sua
natureza Divina Até lá a gente vai pecar
não tem pra onde ir pergunta aqui do
Vitor boa tarde tudo beleza beleza é
possível crer que a manifestação
saudável de alguns dons seja uma
tentativa humana despreza algo
sobrenatural eu acho um tempo complicado
tá uma tentativa humana de expressar
algo sobrenatural não parece ser um modo
como Paulo escreve os dons do Espírito
Santo seja em Coríntios seja em romanos
sejam os dons estão ligados
principalmente a sobrenaturalidade
existem dons que tem uma característica
tanto natural a dom de administrar por
exemplo tem o que eu tanto natural aí
parece ser uma habilidade que Deus
concede uma habilidade natural vem pro
estudo e aperfeiçoamento mas que é
empoderada pelo Espírito Santo coisas
miraculosas às vezes não são exercícios
naturais
da atuação do Espírito mas o note não é
colocado aqui né uma tentativa humana de
expressar acho que não tá para ser um
dom para ser uma coisa que é recebida
precisa ter um que de algo que Deus está
concedendo que Deus está dando não
simplesmente como algo que eu Expresso
não é sei lá não entendi exatamente o
rumo da pergunta mas eu acho que é mais
ou menos isso que o caminho de resposta
que eu consigo dar Tá bom então esse é o
primeiro vídeo que eu tô gravando aqui
na minha viagem Espero que tenha sido
respostas legais para vocês costumarem
caminhando aí lembra que eu pergunte ao
pastor é um problema de respostas curtas
respostas rápidas para perguntas curtas
é um esforço de lidar alguns caminhos
para você pesquisar estudar pensar a
respeito são coisas pequenininhas
respostas sempre de improvisos aqui de
perguntas que eu li na hora que vi na
hora então use pelo de pastor como
instrumento pra te ajudar a caminhar pra
pesquisar mais não como estanque não com
uma resposta pronta de nada tá bom que a
gente tem vídeo quase todo dia então se
inscreve no nosso canal assina as
notificações para ficar sabendo sempre
que houver de novo um cheiro no seu
cangote e até a próxima
[Música]