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Mark Dever | The Gospel and the Church

Conferência Fiel e Rede Reformada 2023
#fielportugal #redereformada #ministériofiel

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

árvores
poderes físicos
contra
zumbis
o estrangeiro
eventualmente
estrangeiro estrangeiro
Tim
Miser curiosupai
Orem é a
Pensilvânia
Orange
resulta
estrangeiro
a porta
para o processo
Ed
um conhecido os cristãos Salvador
boa noite amigos
uh se suas bíblias estão abertas por que não
vamos e nos voltamos para Primeira Coríntios
capítulo 15.
vejamos os versículos três e quatro
pois em primeiro lugar vos entreguei o que
também recebi
que Cristo morreu pelos nossos pecados
segundo as escrituras
que foi sepultado
que ressuscitou ao terceiro dia segundo
a  escrituras
minha pergunta para nós esta noite é o que
a igreja
tem a ver com o evangelho
o que a igreja
tem a ver com o evangelho
deixe-me tentar fazer e responder algumas
perguntas sobre a igreja
este é um tópico tão importante
porque se você não  não gosta da igreja
você pode realmente não gostar de Jesus
porque a igreja
é importante nos planos de Deus
lemos em Atos capítulo 20 versículo 28 que
Deus comprou a igreja com seu próprio
sangue
e então se somos seguidores de Cristo a
igreja deve ser importante para nós
primeira pergunta para pensar o
que é a igreja
o que é a igreja
uma igreja é fundamentalmente
uma assembléia
Atos capítulo 7 versículo 38.
ou Hebreus capítulo 2 versículo 12. a palavra
Ecclesia
é usada para descrever as assembléias do Antigo Testamento
Lucas usa Ecclesia três vezes no
capítulo de Atos  19 para descrever os tumultos que se
reuniram no anfiteatro em Éfeso
para lidar com Paulo,
mas os 109 usos restantes da palavra
Ecclesia
no Novo Testamento
referem-se a uma Assembléia Cristã,
então em Ecclesia a palavra grega para igreja
é uma assembléia em que
a imagem é usada  o Novo Testamento
explica mais o que é a Assembléia Cristã
a igreja é a igreja é o povo
de Deus a Nova Criação A Comunhão
o corpo de Cristo nesta comunhão ou
pessoas que aceitaram e entraram
no reino de Deus
é interessante e importante que esta
chuva  não é entrado por nações
ou mesmo famílias,
mas por indivíduos
De acordo com as parábolas de Jesus em Mateus
21
essa é a parábola dos dois filhos e
a parábola dos lavradores
o reino de Deus foi tirado dos
judeus
e foi dado
àqueles que produzirão seu  fruto O
governo e reinado de Deus no mundo
começou de uma maneira especial com a vinda
de Jesus e é isso que é chamado de
reino de Deus na Bíblia
e é esse reino de Deus que
cria a igreja Louis berkoff colocou assim os
verdadeiros cristãos constituem  um
reino em sua relação com Deus em
Cristo como seu governante
e uma igreja em sua separação do
mundo e em devoção a Deus e
na união orgânica uns com os outros
bem isso é algo do que uma igreja
é
segunda pergunta
como é a igreja
o que  é a igreja como o
que caracteriza a igreja
bem mais de 1600 anos
por mais de 1600 anos os cristãos
resumiram pelo menos parte do
ensino da Bíblia sobre a igreja local
dizendo que é uma
santa
Universal e Apostólica
uma
santa
Universal
e Apostólica
a igreja é uma
e  é ser um porque Deus é um
lemos o livro de Atos e vemos que os
cristãos sempre foram
caracterizados por sua Unidade
a unidade dos cristãos nas igrejas
a serem designadas para o mundo
refletindo a unidade do próprio Deus
a igreja na Terra experimenta  esta
Unidade
somente quando estamos unidos na verdade de Deus é
revelada nas Escrituras
então aparecemos ao mundo de forma estranha
e inexplicável Unidos
a igreja é Santa e deve ser santa
porque Deus é Santo
Deus nos declarou santos em Cristo
ele está nos fazendo  santo por seu espírito
tanto o Antigo quanto o Novo Testamento enfatizam
a importância da Santidade entre o
povo de Deus para que possamos ser e fazer o
que Deus nos chama para ser e fazer
certamente uma igreja que se resigna
ao mal
falha
assim somos nós em ações marcadas por  santidade
uma santidade como a santidade de Deus
que nos distingue do mundo ao
nosso redor
a igreja é universal
uma santa
universal as igrejas universal e
é para ser universal porque Deus é o
senhor de toda a terra a igreja é
universal e então se estende pelo
espaço e tempo
Agora a universalidade com esse nome não é
ensinada no Novo Testamento mas tal como a
palavra Trindade expressa uma verdade Bíblica
a igreja em todos os lugares é fundamentalmente
a mesma
o mais importante em qualquer
igreja em Portugal
é a coisa mais importante em qualquer
igreja no  Estados Unidos,
a coisa mais importante sobre qualquer
igreja verdadeiramente cristã
é sempre a mesma, é aquilo que
compartilhamos com todas as outras
igrejas verdadeiramente cristãs
na carta de Inácio de Antioquia aos
esmirnanos no início do século II d.C.
existe a igreja universal
e a igreja é apostólica e deve ser
apostólica porque está fundamentada na
palavra de Deus dada por meio dos apóstolos no
início do ministério público de Jesus. Jesus
chamou seus discípulos e escolheu 12
deles, aos quais designou apóstolos
para o  fim de seu ministério Jesus
então orou por aqueles que acreditarão
através de sua mensagem a mensagem dos apóstolos
o que significa para nós hoje dizer
que a igreja é apostólica
quando aqueles apóstolos iniciais já se
foram
isso significa que o ensino deles
deve ser o nosso ensino
como podemos  nós fazemos isso
através de um ensino cuidadoso e fiel
da Bíblia
este é o ensino deles
este deve ser o nosso ensino isto é o que
significa ser apostólico
a continuidade física
de uma linhagem de pastores presbíteros até os
apóstolos de Cristo
é insignificante
em comparação com a continuidade entre o
ensino
em  nossas igrejas hoje
e o ensino dos apóstolos
que é a continuidade que importa
é isso que nos torna
verdadeiramente apostólicos
apenas com o ensino dos apóstolos é a
igreja como Paulo a descreve a Timóteo
a coluna e fundamento da verdade
então neste sentido
a igreja então  é e deve ser um santo
Universal e Apostólico
é assim que uma igreja é uma terceira pergunta resumidamente o
que torna uma igreja boa
o que torna uma igreja boa
ao longo dos séculos esses quatro atributos
que foram usados ​​pela primeira vez na
igreja primitiva para descrever a igreja
foram  unidas e às vezes até
substituídas por duas marcas que definem uma
igreja local essas duas marcas são a
pregação correta da palavra de Deus e
a administração correta do batismo na
Ceia do Senhor
a pregação correta da palavra de Deus
e a administração correta do batismo
e  a Ceia do Senhor, de fato, o
ensino da Bíblia sobre a igreja pode
ser amplamente organizado sob essas duas
marcas,
pois Deus usa a pregação do batismo e a
Ceia do Senhor para criar sua igreja e
preservá-la, a pregação é a
Fonte da verdade de Deus que Deus usa
para dar vida  para o seu povo e a
igreja marcada inicialmente pelo batismo
e a Ceia do Senhor continuamente é
o lindo vaso usado para conter e
exibir esta obra gloriosa assim a
fonte derrama a tigela captura
sustenta e exibe
a igreja é gerada pela
pregação correta da palavra  e a igreja é
distinguida e contida pela
administração correta do batismo e da Ceia do Senhor
para praticar a Ceia do Senhor como
deveríamos presumir e implicar na prática
da responsabilidade incluindo a membresia da igreja
e a disciplina
então vamos pensar sobre o batismo por um
momento o
batismo
se destina a  todos os cristãos
bem, geralmente é entendido que
foi praticado por imersão na
Igreja do Novo Testamento. Os
crentes discordaram sobre o
significado
da maneira de batizar
alguns, como igrejas ortodoxas orientais e
muitas igrejas batistas hoje insistem na
imersão,
outros dizem que o modo específico
não é  essencial e
também controversa tem sido a questão
dos sujeitos apropriados do batismo que
devem ser batizados todos concordam que os
crentes não batizados anteriormente são
sujeitos apropriados para o batismo, mas
tem havido disputa entre os cristãos
sobre se os filhos dos
cristãos devem ou não ser batizados
de qualquer maneira que a Bíblia ensina  que o
batismo funciona como uma confissão
de pecado
e uma profissão de fé para o
crente a
fé em Cristo é professada para o
crente
e o objeto
da realidade as realidades objetivas
da morte de Cristo
o dom do espírito e a Ressurreição final
são todos descritos em  batismo
todos os cristãos evangélicos percebem que o
batismo nas águas não cria a
realidade da graça salvadora ou fé
naquele que está sendo batizado, mas é a maneira que
Cristo ordenou que os cristãos
professassem publicamente
que desejamos ser conhecidos como seguidores de Cristo
Cristo também ordenou a seus seguidores  para
celebrar a Ceia do Senhor
ele disse em Lucas 22 isto faça em
memória de mim
a Bíblia não fornece uma forma exata
de como devemos fazer esta
escritura não nos dá uma forma precisa de
palavras
nem nos diz exatamente qual
deve ser nossa postura se  devemos usar pão ou
biscoitos se devemos avançar
para compartilhar ou sentar em nossos assentos e
distribuir os elementos o
silêncio das escrituras aqui é sugestivo
a Simplicidade está implícita
para que a ceia seja celebrada de uma
maneira que não distraia
os elementos  apresentados pelo Novo
Testamento para a Ceia do Senhor são o
Pão e o Vinho, o fruto da Videira
e, novamente, como no batismo, a
pergunta que os cristãos fazem em nossas
igrejas
é quem deve participar da Ceia do Senhor
e essa é
uma questão muito mais importante do que
como devemos ter a Ceia do Senhor
instruindo os coríntios Paulo ensina
que a participação na ceia
testifica a participação no
corpo e sangue de Cristo
é a identificação subjetiva do crente
com a obra salvadora de Cristo
representada objetivamente pelos elementos
na mesa do pão e do vinho
aquele que  tomar o pão e o cálice
testifica da participação no fruto da
morte de Cristo incluindo uma comunhão
tanto com Deus quanto com os cristãos
através do espírito
a pregação correta da palavra
especialmente o evangelho e a
administração correta do batismo a Ceia do Senhor
marca
uma boa igreja
mesmo  realmente uma verdadeira igreja
falhando nestes pontos
e especialmente no ponto da
pregação do verdadeiro evangelho
a identidade da própria igreja está
comprometida
quarta pergunta
quem deve tomar regularmente
a ceia do Senhor em uma igreja
quem deve regularmente tomar a ceia do Senhor
em uma igreja
a resposta curta é
os membros da assembléia os
membros da igreja da congregação são aqueles que devem
tomar regularmente a Ceia do Senhor
quando uma igreja local a celebra
no mundo de hoje o conceito de
associação soa
como clubes ou na América temos um
Costco você tem  como uma loja de grande volume
onde você pode comprar uma assinatura
e quando eu uso a palavra adesão em
inglês é o que parece para
muitas pessoas
eu não sei o que seria o equivalente
aqui em Portugal
às vezes os cristãos bem-intencionados vão
olhar  na Bíblia e eles dirão que eu
não vejo nada sobre ser membro de uma igreja,
isso não é apenas uma ideia moderna que estamos
lendo na Bíblia?
estranho para
as pessoas no Novo Testamento
havia organizações de membros no
mundo do primeiro século da Bíblia,
então em Atos 6 9
encontramos a sinagoga dos libertos que
eles tinham como membros
havia os fariseus
e os saduceus
existem vários outros tribunais e
conselhos e  guildas às quais as pessoas pertenciam,
assim como no Antigo Testamento,
eles eram membros da Irmandade dos
sacerdotes, os levitas e dos guerreiros, por
exemplo, os 30 homens
ou profetas de Davi,
de fato, a ideia de associação é ainda
mais básica para a humanidade, famílias e
famílias têm membros
raças e tribos e clãs têm membros
assim como comunidades e partidos
quero dizer ainda há um significado mais básico
seria como um membro do seu corpo
nossos corpos têm membros a Bíblia usa
o conceito de membro e filiação de
todas essas maneiras
a Bíblia também representa igrejas  como
composto de membros desde os primeiros
tempos as igrejas cristãs locais eram
congregações de pessoas específicas identificáveis
a ideia de comunidade de pessoas claramente definida
é central para a ação de Deus
tanto no antigo quanto no novo testamento
a vida dos cristãos juntos
mostra visivelmente o evangelho que eles proclamam  audivelmente os
cristãos devem se parecer com nós
se a igreja é de fato um
clímax glorioso no plano de Deus
algumas questões surgem
como um indivíduo sabe que ele ou ela
pertence à igreja
como posso me tornar parte dela
o que é implicado na membresia
bem, as responsabilidades e deveres
dos membros de uma igreja cristã são
simplesmente
responsabilidades e deveres de um
cristão,
mas os cristãos também têm
deveres particulares em relação a uma determinada
congregação. O
cristianismo é um assunto corporativo
e a vida cristã pode ser plenamente
realizada apenas em relação a  outros,
o dever mais fundamental que os cristãos
têm em relação à congregação é
o dever de comparecer às suas reuniões irregulares,
se eu quisesse fazer uma palestra mais devocional
sobre esse ponto específico,
pegaria o salmo 84. então talvez você deva ir para a
cama esta noite, apenas leia  em voz alta Salmo 84.
veja como o povo de Deus sempre desejou
ser um membro
da Assembleia de Deus,
em última análise, é claro que Deus é nossa esperança em
seu povo do Antigo Testamento, ele
testemunhou especialmente sua presença no templo
em Jerusalém, portanto, no Salmo 84, o salmista
I  testifique que ele adorava se encontrar com
outras pessoas que depositavam sua esperança em Deus e
você verá isso no Salmo 84 e nos versículos 4
e 10.
ou se você for aos cristãos do Novo Testamento,
encontraremos o mesmo desejo de
comunhão com outros cristãos,
então  lido em Atos 2 42 eles
se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à
comunhão no partir do
pão na oração
a presença de Deus
estava no povo de Deus
não mais em nenhum edifício especial
o edifício apontava para Cristo Cristo
tinha vindo ele tinha ensinado ele tinha  foi
rejeitado ele foi crucificado e
sepultado e ressuscitou e ascendeu e agora a
presença de Deus seria encontrada sem uma
construção física como os gafanhotos agora a
presença de Deus seria encontrada em seu
povo sobre quem ele derramou seu
espírito
o que Paulo  mais tarde diz em Atos
17 24
que Deus não vive em templos construídos
por mãos não é
que os cristãos devam
vir ao que chamamos de igreja um
edifício específico regularmente não é
que
a congregação local
é onde estamos regularmente nos reunimos
nós somos  reunir regularmente com
uma assembléia local específica
nos reunimos por um senso de nosso dever
às vezes,
mas desejamos que sempre seja
nosso prazer
e o escritor de Hebreus adverte
contra desistir dessa prática
ele diz em Hebreus 10 25
não vamos dar  se reunindo como
alguns costumam fazer,
mas vamos encorajar uns aos outros
ainda mais, pois vocês veem o dia se
aproximando
aqueles primeiros cristãos se reuniam regularmente
no domingo é por
isso que eles o chamavam de Dia do Senhor
embora houvesse um milênio e meio
da prática judaica em guardar o
sábado no sétimo dia, os
cristãos imediatamente começaram a se reunir
no primeiro dia, presumivelmente por causa de alguma
conexão especial que eles entendiam
ser o dia do Senhor, não significando
geralmente o dia de Deus, mas especificamente o
dia de Jesus Cristo
e o que é  essa conexão
bem é claro que é o dia em
que ele ressuscitou dos mortos
esse é o dia em que ele mesmo se encontrou
com seus discípulos e abriu a palavra de Deus
primeiro em Emaús e depois em Jerusalém
e então os cristãos desde então até agora se
reuniram no  primeira manhã
da semana nesta reunião regular é uma
congregação
são aqueles que estão regularmente
presentes que são conhecidos e esses são os que
devemos regularmente quem são os
que devem participar radicalmente da
Ceia do Senhor na assembléia,
mas a adesão não só tem  privilégios
como a Ceia do Senhor também inclui
deveres
estes são os deveres e
responsabilidades que os cristãos
têm uns para com os outros conforme experimentamos
a nova sociedade que é a igreja um
grande resumo de todos os nossos deveres como
seguidores de Jesus Cristo
é que somos obrigados  amar uns
aos outros,
você vê isso página após página no
Novo Testamento
e isso faz sentido quando consideramos
o quão próximos somos uns dos outros,
de fato, os cristãos são membros de uma
família,
até membros uns dos outros,
Paulo escreve sobre isso, você pode ler
mais tarde em  Primeiro Coríntios capítulo 12.
descobrimos que os membros da igreja também são
obrigados a buscar a paz e a unidade dentro
da congregação
você não tem o direito
de perturbar a paz e a unidade
da Igreja de Cristo
é a igreja dele, não a sua
e esse amor é expresso e essa
unidade é cultivada
quando  os membros da igreja simpatizam ativamente uns
com os outros
e se esforçam para cuidar uns dos
outros, enquanto o Pacto de Uma Igreja diz
para carregar os fardos e
tristezas uns dos outros.
Coríntios 4 diz como servos de Cristo
e como aqueles a quem foram confiadas as
coisas secretas de Deus
e, portanto, como Hebreus 13 ensina, os
membros da igreja devem se lembrar de seus
líderes e imitar sua vida e fé
como Jesus ensinou em João 13 34 e 35
um novo mandamento que eu dou a vocês  amai-vos uns aos
outros como eu vos amei então deveis
amar-vos uns aos outros todos saberão que
sois meus discípulos se vos amardes uns aos outros
é a vivência de nossos
deveres cristãos uns para com os outros que Deus usa para
se mostrar
real em um cristão autêntico
Comunidade
e são aqueles que são conhecidos por fazer isso
que são membros da
congregação local que eles pediram como
membros e a congregação
encontrou a profissão de fé cristã
evidenciada em suas vidas
e é isso que a adesão formaliza é
esse compromisso dos cristãos em
nome  de Deus uns para os outros
e são aqueles que estão comprometidos
desta forma
que devem vir regularmente à mesa do Senhor
uma quinta pergunta
como uma igreja deve ser administrada
embora isso pareça um assunto menor para
muitas pessoas
como o  a igreja é liderada
é
significativa
bem é e é uma
parte importante de uma igreja cristã Os
cristãos discordaram sobre quem dirige
a igreja várias posições foram
defendidas Os cristãos perguntaram se
ela deveria finalmente ser dirigida por uma
congregação
ou por alguma assembléia dentro de uma
congregação  como os presbíteros
ou uma assembléia fora da congregação
como um presbitério ou um bispo
quero dizer quem tem a palavra final em assuntos
da vida da igreja em conjunto
o fato de tais questões terem causado
divisões entre os cristãos não
significa que podemos evitá-los
como com qualquer  corpo reunido de pessoas A
igreja deve ser liderada universal e
localmente o cabeça e pastor principal
da igreja é Cristo
e em nenhum lugar nos evangelhos vemos
Cristo estabelecendo explícita ou
implicitamente qualquer tipo de
estrutura de liderança para a Igreja Universal
não há estrutura de liderança para  A
Igreja Universal na Terra,
mas a igreja local é diferente na
igreja local na
congregação local os líderes da igreja
devem ser reconhecidos e como os presbíteros
lideram e os diáconos servem a
congregação está preparada para viver como a
testemunha que Deus deseja que sua igreja seja
especialmente  observe que, de acordo com a
Bíblia, a congregação é o último e
último tribunal de apelação em questões da
vida da igreja local,
parece ser evidenciado pelo Novo
Testamento em questões de Doutrina e de
disciplina em questões de admissão de
membros e estabelecimento de  diferenças
entre eles
então acabei de dar a você quatro
argumentos bíblicos diferentes para o congregacionalismo
talvez tenha passado rápido demais para você
perceber então deixe-me apenas dizê-los novamente
quatro argumentos diferentes da Bíblia
isso parece ser evidenciado pelo Novo
Testamento em questões  do
ensino da Doutrina e da disciplina
em questões de admissão de membros
e de resolução de diferenças entre
eles,
porque essas são tão importantes, deixe-me
examinar cada uma delas por um
momento
primeiro em questões de disputa entre
cristãos
em Mateus 18 15 a 17 Jesus  disse sobre uma
disputa entre irmãos você quer
pensar mais sobre o perdão medite em
Mateus 18 esta noite leia Mateus 18
antes de ir para a cama
particularmente vemos aqui no versículo 15
se seu irmão pecar contra você vá e
mostre-lhe sua falta apenas entre o  dois
de vocês
se ele te ouvir você conquistou seu
irmão mas se ele não quiser ouvir
leve um ou dois outros junto para que
todo assunto seja estabelecido pelo
testemunho de duas ou três Testemunhas se
ele se recusar a ouvi-los dizer  para
a igreja e se ele se recusar a ouvir
até mesmo a igreja trate-o como se
fosse um pagão ou um cobrador de impostos
aviso a quem finalmente apela
qual tribunal
é o judiciário final não é
um bispo não é
um presbitério
não é uma assembléia é  não é um sínodo não é
uma convenção não é uma
conferência não é um
pastor não é
um conselho de presbíteros
ou um comitê da igreja
é lemos aqui nas próprias palavras de Jesus
a igreja
que é toda a congregação local
cuja ação deve ser o tribunal final de
recurso
em questões de disputa entre cristãos
a congregação como um todo é o
Tribunal final no Novo Testamento
segundo em questões
de Doutrina
de ensino a
maioria das cartas do Novo Testamento
foram escritas para as igrejas como um todo
instruindo-as como um todo sobre  quais
eram suas responsabilidades,
mesmo em questões de
compreensão fundamental e definição do
Evangelho, a congregação parecia ser o
tribunal de apelação final da Terra,
então, em Gálatas, capítulo 1, Paulo conclama
congregações de cristãos razoavelmente jovens
a se sentarem no julgamento de pregadores angélicos ou
apostólicos, mesmo  ele mesmo
Gálatas 1 8. e eles deveriam pregar
qualquer outro evangelho além daquele que os
gálatas aceitaram Paulo não
escreve apenas para os pastores ou o
Presbitério ele não escreve para o
bispo ou a conferência para a
convenção ou o Seminário que ele  escreve aos
cristãos
que compunham as igrejas e deixa
bem claro que eles não apenas são
competentes para julgar o que
afirma ser o evangelho, mas também
devem fazê-lo,
eles não tinham como escapar desse dever que
eles têm o dever de cumprir  julgar até mesmo aqueles que
afirmam ser mensageiros das boas novas
de Jesus Cristo pela consistência das
novas reivindicações
com o que esses cristãos gálatas
já sabiam
ser o evangelho.
aconselhando Timóteo que
a igreja em Éfeso
e a igreja em FS estão lá, qual seria o
melhor ataque a ser feito contra os falsos mestres
quando ele descreve a maré de
falsos mestres na igreja que ele
particularmente culpa, vemos em segundo
Timóteo 4 3 aqueles que para  ensinam de acordo com
seus próprios desejos reúnem ao seu redor um
grande número de professores para dizer o que
seus ouvidos ansiosos querem ouvir,
seja selecionando-os
ou pagando por eles ou aprovando seu
ensino ou simplesmente consentindo em
ouvi-los repetidamente
a congregação que Paulo  prevê
aqui é culpado
eles são considerados culpados pelo ensino
que eles toleram
na definição doutrinária básica a
congregação como um todo é o
Tribunal final sustentado nas Escrituras
terceiro em questões de disciplina
em 1 Coríntios 5 Paulo apela para
toda a congregação coríntia não
apenas  os anciãos agirem
isso não é um assunto meramente ou finalmente
para o apóstolo Paulo ou para quaisquer
presbíteros o cristão local que a
igreja local de Corinto possa ter isso era
um assunto para a congregação como um todo
eles todos aceitaram essa pessoa
em seu número eles  estavam todos agora
tolerando-o, isso significava que
todos estavam envolvidos em seu pecado,
eles agora deveriam se livrar
desse homem
ou se livrar de sua afirmação de serem
discípulos de Cristo,
mas eles não podiam manter os dois
ao mesmo tempo,
isso é o que Paulo era  dizendo à
Igreja de Corinto
em questões de disciplina da igreja que a
congregação como um todo é o
Tribunal final declarado nas Escrituras
assim também parece em questões de membresia da igreja
Paulo escreve em 2 Coríntios
capítulo 2
versículos 6 a 8. a punição infligida
a ele pelo  a maioria é suficiente para
ele
agora, em vez disso, você deve perdoá-
lo e confortá-lo para que ele não seja
dominado por uma tristeza excessiva. Exorto-o,
portanto, a reafirmar seu amor por
ele,
então a Igreja de Corinto agiu para
punir este homem
e assim agindo eles o fizeram  é dito aqui
de acordo com o que a maioria
dos membros da igreja teria
votado,
isto é, pela maior parte dos
membros consentindo, de modo que a punição
parecia ter funcionado e uma vez que Paulo disse
aqui é suficiente para ele agora Paulo
escreve para a igreja como  um todo pedindo
que a readmissão do homem arrependido
à igreja agora seja permitida porque ele está
arrependido de sua disciplina ter feito seu
trabalho,
mas Paulo não pode fazer mais do que exortar
porque em questões de membresia da igreja
a congregação como um todo deve ser o
Tribunal final,
então é  nas Escrituras,
então entendemos que a Bíblia nos ensina
que podemos ter um pastor sênior
e que devemos ter uma pluralidade de
presbíteros normalmente liderando a igreja,
mas que a igreja é finalmente
congregacional,
essa é uma das razões pelas quais você deve ser tão
cuidadoso em como se torna membro  quem você
deixou entrar como membro porque a
congregação é o tribunal final de
apelação
em uma igreja saudável, uma congregação
será capaz
normalmente apenas de entender e afirmar o que os
presbíteros recomendam,
mas se a pressão chegar,
a congregação deve ser percebida como
tendo a responsabilidade e, portanto,
a palavra final
amigos estas são cinco perguntas
que quando você pensa sobre elas
começam a ajudá-lo a entender quão intimamente
relacionados os tópicos do evangelho e a
igreja local são
então cinco perguntas o que é a igreja
como é a igreja o
que caracteriza uma boa igreja  ou uma igreja verdadeira
que pode corretamente tomar a ceia do Senhor
na igreja
e que dirige a igreja
tenha mais algumas conversas sobre isso
enquanto estiver na conferência esta semana
e comece a se perguntar como a forma como
respondo isso
afeta minha compreensão do Evangelho
e como minha compreensão do
Evangelho
afeta como eu respondi a essas perguntas
elas estão mais intimamente relacionadas do que você
pode imaginar
deixe-me nos conduzir em oração
Senhor Deus oramos para que você nos ajude
a entender as boas novas de Jesus
Cristo
e obrigado  Senhor por nos dar esta
provisão maravilhosa da igreja local
nos ajude a entender sua palavra cada vez
mais
seja glorificado oramos em suas igrejas
pedimos em nome de Jesus amém
um