Sermões Online

Paraísos artificiais – Eclesiastes 2:1-11 | Rev. Herley Rocha

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

SE INSCREVA NO NOSSO CANAL. CURTA OS VÍDEOS. COMPARTILHE

Website: http://www.pipg.org
Cultos e pregações: http://www.youtube.com/pipgyn
Facebook: http://www.facebook.com/pipgo
Instagram: http://www.instagram.com/pipg.oficial
TikTok: http://www.tiktok.com/@pipg.oficial
Twitter: http://www.twitter.com/pipg1
TV UCP: http://www.youtube.com/pipgkids

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
os irmãos alguns anos atrás eu li um
livro foi publicado 1860 o livro lançado
por um poeta francês que tem como título
paraísos artificiais e nesse livro esse
autor ele se propõe a analisar os
efeitos de três substâncias que eram
muito populares nos seus dias o haxixe o
ópio e o vinho Charles que é o autor
desse livro explica que o homem ao
utilizasse de substâncias boas ou
perigosas faz por uma aspiração de
reavivar algum tipo de esperança no seu
coração então no livro ele mostra como
que o homem busca caminho os mais
diversos como fonte de prazer ou até
mesmo atenuação para sua dor e a
explicação dele é que o homem faz isso
pelo gosto do infinito que ele nutre em
seu coração porém na busca pelo gosto do
infinito por vezes o homem faz uso de
mecanismos artificiais que no Livro ele
vai trabalhar mostrando que é justamente
o uso da droga e o homem faz isso com a
tentativa de criar alguns paraísos
artificiais Então nesse livro para o
escritor quando nós seres humanos
vivemos dias felizes nós desfrutamos de
dias paradisíacos e a vontade de viver
esses momentos sentindo sempre o gosto
Pelo infinito tem levado homem a criar
paraísos artificiais nós hoje estamos
diante de um texto que de certa forma
mostra um homem Salomão que criou alguns
tipos de paraísos artificiais ele
procurou ter uma vida que lhe
proporcionar se satisfação alegria
diversão tudo isso como uma forma de
encontrar significado existencial e para
alcançar este objetivo nós vamos ver
nesse texto hoje que ele se fartou de
vinho de mulheres de música e tudo
aquilo que mais luxuoso na sua época e
embora tudo isso seja fonte de grande
prazer é fato que Salomão vai nos
mostrar que nada lhe concedia uma
satisfação duradoura porque os prazeres
que ele sentia eram momentâneos e eles
sempre estava procurando algo novo para
se satisfazer então em busca do gosto do
infinito em busca do sentido da vida
Salomão criou o paraíso artificiais
experimentou duas duras realidades que é
o que nós iremos ver nessa manhã então
Versículos de um a três eu queria que
você acompanhasse a leitura aqui nos
mostra que Salomão ao criar esses
paraísos artificiais Ele experimentou o
vazio após a festa diz o texto
Versículos de um a três disse comigo
vamos eu te provarei com alegria goza
pois a felicidade mas também isso era
vaidade do Riso disse é loucura e da
Alegria de que serve resolver no meu
coração dar-me ao vinho renegando-me com
tudo pela Sabedoria regendo-me com tudo
pela sabedoria e entregar minha loucura
até ver o que melhor seria que fizessem
os filhos dos homens debaixo do céu
durante os poucos dias de sua vida aqui
Salomão Pondera consigo mesmo e afirma
que em busca do sentido da vida fará sua
alma experimentar o prazer em toda a sua
intensidade essa expressão no versículo
1 provarei no Hebraica aponta para a
ideia de celebração Festiva intensa e
profunda então entenda que aqui ele não
está falando de prazer esse pecaminosos
porque logo depois a expressão que ele
usa alegria no hebraico é coisas boas
que nós desfrutamos coisas listas que
nós escutamos e nos dão prazer Salomão
com a sua sabedoria nos ensina que Deus
não é um Deus estraga prazeres um Deus
que está sempre vigiando o homem para
que o homem não se divirta pelo
contrário biblicamente Nós não
precisamos deixar as boas obras da
criação de lado para os relacionar com
Deus mas nós nos relacionamos com Deus
quando desfrutamos de forma correta das
bençãos da sua criação o problema é
aquilo que Salomão vai nos mostrar neste
texto está quando Nós pensamos que as
coisas da criação as pessoas os eventos
são uma espécie de trampolim mágico que
nos leva a desfrutar o gosto do infinito
ou seja encontrar o sentido da nossa
vida para Salomão buscar o sentido da
vida no prazer revelou-se como uma
vaidade porque ele vai nos dizer que o
prazer que não tem poder de dar sentido
a existência do homem por isso que o
sábio que utiliza-se do riso da Alegria
e do vinho como recursos prazerosos para
encontrar o tão sonhado sentido da vida
e aqui é bem provável que Salomão quando
fala sobre vinho quando fala sobre
alegria é bem provável que ele tem em
mente os salões do seu palácio são
descritos em primeiro Reis Capítulo 4
Versículo 20 a 23 em que os seus
convidados sorriam comiam bebiam vinho e
festejavam abundantemente cada dia porém
terminar da festa o rei examinou o seu
coração e constatou que ainda se
encontrava insatisfeito e vazio o prazer
o riso eram como se fosse bolhas de
sabão que estouram e que não deixam
coisa nenhuma coisa nenhuma para trás eu
me lembro que quando eu era solteiro era
Evangelista Eu morei um tempo sozinho em
Minas Gerais e meus irmãos quando a
minha família morava no distrito federal
e até Minas me visitar era maravilhoso a
casa ficava ficava cheia nós sorríamos
nós nos alegravamos mas quando a família
ir embora ficava sensação de vazio
ficava sensação de que estava faltando
algo eu creio que Salomão de certa forma
desfrutou esse tipo de sensação
a festa acabou e o vazio continua no seu
coração mas entenda que não existe
pecado na alegria mas segundo Salomão o
riso é apenas uma manifestação externa
de um estado de ânimo prazeroso no
Versículo 2 atende aí que no hebraico a
palavra riso e alegria são termos
complementares são termos que tem o
mesmo sentido e aqui no texto a ideia de
Salomão é que a alegria ou riso Depende
de circunstância favorável por isso que
no Versículo 3 então ele vai usar o
vinho como retrato da Alegria do
desfrute da vida e ele diz que Bebeu
vinho sob a direção da sabedoria ou seja
bebeu com bom senso e aqui é importante
você entender que para o hebreu o vinho
era o símbolo da mais alta felicidade e
o pecado no uso do vinho segundo as
escrituras não é o consumo em si mas é a
embriaguez porém a conclusão de Salomão
foi que
frute dessas bençãos divinas não podem
ser um fim em si mesmo o sentido da vida
não está no riso não está na alegria não
está na comida não está na bebida não
está nos banquetes e pense bem meus
irmãos que nós não somos tão diferentes
assim de Salomão nós nos consolamos
assim nós consolamos o nosso coração com
prazer nós consolamos o nosso coração
com a possibilidade de diversão pense
bem que depois de uma semana inteira
exaustiva de trabalho geralmente Qual
que é o melhor dia da semana geralmente
é a sexta-feira porque no sábado nós
temos a ideia que nós teremos prazer que
nós teremos alegria de poder dormir até
mais tarde alegria de sair com os amigos
alegria de se divertir com a família o
mundo pensa exatamente dessa forma
repare as inúmeras letras de músicas que
exaltam a sexta-feira como a largada
para satisfação de uma semana ou de uma
vida tem até uma uma música chiclete que
começa justamente dizendo Hoje é
sexta-feira então entenda que não é
errado desejar sexta-feira mas o
problema é quando nós projetamos o
sentido da nossa vida nesses momentos
pontuais de alegria contudo é fato que
após no final de semana por mais
divertido que ele seja todo mundo vai
embora a semana recomeça e é fato que o
vazio continua ali tomando conta do
coração do homem o riso a alegria a
diversão o entretenimento meus irmãos
eles podem amenizar as nossas dores mas
é fato que tudo isso não resolve as
dores da nossa existência é triste
pensar que quando olhamos para um texto
como esse Nós podemos ser pessoas que
vivemos em meio a pessoas ou somos essas
pessoas que criam paraíso artificiais
através do riso alegria regada a muito
vinho mas o texto segue Versículos 4 a
11 Salomão nos mostra uma segunda
realidade que Ele experimentou ao criar
esse paraíso artificiais é que a conta
geralmente chega depois da festa
Versículos 4 a 11 é quando ele diz
empreendi grandes obras edifiquei para
mim Casas plantei para mim vinhas fiz
Jardins e Pomares para mim e nestes
plantei árvores frutíferas de toda
espécie fiz para mim açudes para arregar
com eles o bosque com que reverenciam as
árvores comprei servos e servas e tive
cervos nascido em casa também possui
bois e ovelhas mas do que possuíram
todos os que antes de mim viver em
Jerusalém a mutuei também para mim prata
e ouro e tesouros de reis e de
províncias problema de cantores e
cantoras e das Delícias dos Filhos dos
Homens mulheres e mulheres agradeci-me
sobre puxei a todos os que viveram antes
de mim Jerusalém preservou também comigo
a minha sabedoria tudo quanto desejaram
os meus olhos não ok Nem privei o
coração da Alegria de alegria alguma
pois eu me alegrava com todas as minhas
fadigas e isso era recompensa de todas
elas considerei todas as obras que
fizeram as minhas mãos como também o
trabalho que eu com fadiga havia feito e
Eis que tudo era vaidade e correr atrás
do vento e nenhum proveito havia debaixo
do Sol Salomão aqui agora muda a ênfase
dos Versículos 4 ao 11 ele vai nos
mostrar que também procurou o sentido
para a vida na execução de grandes
realizações quando você lê segundo livro
do primeiro livro dos seis capítulo nove
Versículos Capítulo 9 Capítulo 10 você
vai ver que ele Salomão nesse nesses
dois capítulos de livro dos Reis mostra
como que ele se engrandeceu em
construções
plantações Vinhedos Jardins riquezas
gados servos mulheres sucesso fama
aquilo texto que nós lemos o poder
social e econômico de Salomão e pela
quantidade incontável de Servos de bens
de bois de ovelhas que naquela cultura
era sinal de muita riqueza Versículo 8
descreve a riqueza do sábio mostrando
aqui o acúmulo de ouro e da prata e
quando você lê o primeiro livro dos Reis
Capítulo 10 você vai ver que a
riqueza de Salomão superou meu querido a
riqueza de todos os reis da terra e a
sua riqueza era tamanho que quando você
vai no primeiro livro dos Reis Capítulo
10 você vai ver que a prata era tão sem
valor nos dias de Salomão aquela era
sempre simplesmente usada como como
pavimento de uma casa tem um escritor
chamado Walter Kaiser que ele estima que
a renda anual de anual de Salomão girava
em torno de mais de 1 milhão de dólar de
poder de compra então isso aponta para
uma vida sem preocupações Uma vida sem
luta pela sobrevivência Econômica como a
maioria das pessoas travam hoje
enquanto nós olhamos para aquilo que é
descrito aqui em Salomão meus irmãos
esse não é o sonho de consumo de muitos
de nós muitos brasileiros não sonham
ganhar na mega-sena para nunca mais
precisar trabalhar e desejar possuir
tudo aquilo que o seu coração sempre
sonhou não é este o sonho da maior parte
de nós de ter uma vida folgada
desfrutando do bom e do melhor só que
para Salomão a riqueza a realizações são
apenas paraísos artificiais artificiais
que criamos em busca de sermos elevados
até o eterno só que atente no Versículo
8 que ele também nos diz que se cercou
da arte através de músicos que era algo
muito comum nasquelas naquelas cortes é
fato que Salomão pela descrição primeiro
livro dos Reis Capítulo 10 meus irmãos
eram amante da música é descrito que nos
seus dias ele mandou fazer harpas e
citaras para cantores e cantoras e é
provável que essas pessoas foram quem
executaram 5.000 canções compostas por
Salomão como é descrito primeiro livro
dos Reis Capítulo 5 Versículo de número
12 na descrição de Salomão após esses
músicos tocarem sua vida novamente
voltava a ser um vazio silencioso sem
sentido por um momento o vazio
existencial dele era preenchido pela
música Só que após a última nota a ser
tocada a sua alma voltava a solidão e de
certa forma meus irmãos nós hoje
procuramos resolver esse problema
recusando-nos a permitir a existência do
silêncio é tão contraditório que nós
hoje procuramos a paz pela eliminação da
própria ideia de termos um momento de
paz nós rodeamos de ruído o tempo
inteiro Nós lemos com um fone de ouvido
nós dormimos ouvindo música porque de
certa forma parece que o silêncio O
Silêncio nos assusta ou
inconscientemente
acreditamos ao som Nós acreditamos a
música um tipo de paz que segundo
Salomão nada mais é do que inutilidade
nada mais é do que o Paraíso Artificial
mas atente ainda no Versículo 8 na parte
final que aqui o sábio descreve um outro
tipo de prazer Ele disse que possuía um
harém e segundo livro dos Reis Capítulo
11 tinha 300 mulheres e 700 com cubinas
Salomão deixa muito claro que procurou o
sentido da vida As aventuras sexuais só
que ele entendeu que elas não
preencheram o vazio do seu coração
servindo apenas como um passo para sua
apostasia como ele dá como é narrado
como livro dos Reis Capítulo de número
11 Versículos 9:10 ele afirma que a sua
fama a sua grandeza ao mesmo tempo que
afirma que se entregou a todos os tipos
de prazeres possíveis que anteriormente
ele não descrever só que observe a sua
conclusão no Versículo 11 Versículo 11
diz que todos aqueles Prazeres riquezas
mulheres festas eram apenas paraísos
artificiais essa expressão no Versículo
11 considerei no hebraico significa
olhar alguém nos olhos encarar os fatos
ou seja Acabou a festa e é hora de
enfrentar a realidade é hora de pagar a
conta e aí ele conclui que tudo isso era
vaidade eu me lembro que quando eu me
casei eu e a Lucélia no final da festa
quando todos os convidados tinham ido
embora nós estávamos ali felizes alegres
Eu lembro que a dona do Buffet chegou
com a comanda na mão e nos entregou
dizendo o seguinte tá aqui todos os
valores das taças que foram quebradas e
dos talheres que sumiram meus irmãos ali
se foi metade da arrecadação da gravata
ali caiu a ficha que tínhamos que pagar
uma conta então aqui Salomão nos ensina
que não vale a pena buscar o sentido da
vida no prazer nas artes na bebida na
posse das coisas porque esses Prazeres
no fim na hora de pagar a conta eles
frustram o nosso coração o Rabino
Haroldo kushner disse que o prazer pode
ser o tempero da vida mas não a sua
essência porque ao terminar nada valioso
e durável permanece e cá entre nós meus
irmãos ninguém pode se alimentar só
comendo tempero ou seja ninguém consegue
encontrar o sentido da vida em paraísos
artificiais e eu quero pensar em algumas
implicações rápidas esse texto para nós
para finalizarmos você mal nessa manhã
dentro daquilo que a Eclesiastes dois
Versículos de 1 a 11 nos ensina é que
buscar o sentido da vida parte de Deus
resulta em vaidade isso nos leva a criar
paraísos artificiais como substitutos
daquilo que somente Deus pode pode nos
dar por isso a primeira implicação que
pensa desse texto para nós nessa manhã é
saiba que a criação não pode lhe dar
apenas aquilo que o criador pode lhe
conceder meus irmãos Eclesiastes como um
todo é o registro da Busca Pela chave da
vida é a tentativa desesperada de um
homem de dar sentido a sua existência e
a conclusão do autor é que não existe
uma chave debaixo do Sol porque a vida
perdeu a chave para si mesmo tem um
escritor chamado Stanford White que ele
diz que se você quer a chave da vida
você deve ir ao chaveiro que fez a
tranca Deus tem a chave de todo o
desconhecido Mas o problema está em que
por vezes Nós pensamos que nos Prazeres
da criação está a chave que somente o
criador possui meus irmãos às vezes Nós
pensamos que a realização do nosso
coração a satisfação da nossa calma está
naquela tão sonhada viagem para Europa
Está na Fortuna conquistada nos negócios
Nós pensamos que é nisso que reside o
sentido da vida só que o que espanta no
Diário de Salomão é pensar que esse
homem experimentou esse homem vivenciou
tudo o que poderia e concluiu que são
apenas para isso artificiais porque nada
disso possui a chave da vida não possui
significado sem Deus então Salomão nos
ensina que o sentido da vida não está
nas coisas coisas criadas mas no criador
que é capaz de nos dar prazer e alegria
permanentes entenda que você não
encontrará a chave para a vida nas
coisas criadas mas na revelação Divina
nas escrituras você encontrará o caminho
a ser trilhado que é Jesus Cristo
White logo depois quando falando sobre a
ideia de que precisamos ir até o
chaveiro que tem a tranca para que
possamos que tenha a chave para que
possamos desfrutar o sentido da vida ele
diz que em Cristo os seus dedos tocarão
a chave a ideia de que Cristo mediador
da criação próprio Paulo lá em
Colossenses Capítulo 1 Versículo 15 a 16
fala isso porque em Cristo foram criados
todas as coisas tudo foi criado por meio
dele e para ele então entenda que os
nossos dedos tocam de fato o significado
da nossa existência por meio de Cristo
Jesus porque ele não apenas é o mediador
da criação mas a Bíblia também nos fala
que ele é mediador da nova criação Então
como mediadora encarnado ele preenche a
lacuna entre um Deus infinito e o homem
finito tudo que pertence a Deus Jesus
possui então compreenda que eu e você
nós podemos desfrutar encontrar o
significado da vida
correndo para aquele que possui a chave
desse significado e esse alguém se chama
Jesus Cristo a resposta para os anseios
da sua existência a chave para abrir a
porta com todas as respostas que a sua
alma tanto anseia está nas mãos de uma
pessoa da pessoa de Cristo Jesus mas
atende também meus irmãos que esse texto
nos traz uma segunda implicação use as
coisas criadas da criação como um
trampolim para você desfrutar da
verdadeira alegria em Cristo Jesus a
criação existe para glorificar a Deus e
para trazer alegria ao coração dos
homens elas existem para que você possa
perguntar constantemente se um churrasco
é delicioso se o mar extraordinário se o
pôr do sol é fantástico e tudo isso é
fruto da criação de Deus então
maravilhoso esse Deus é nós adoramos ao
criador quando nós usamos as coisas
criadas dele não como um fim em si mesmo
mas apenas como um ponto de referência
para nos levar alegria plena que existe
somente em Deus Eclesiastes Capítulo 2
Versículos de 1 a 11 nos leva a refletir
que somente quando Deus ocupar o lugar
central da nossa existência é que
seremos felizes pois as coisas da
criação ocuparão o seu devido lugar
contudo meu querido se as coisas da
criação foram Senhor do seu coração você
deixará de experimentar um banquete de
verdade e passará a experimentar um
banquete simplesmente como se fosse
pintado em quadro em quadro de parede eu
sei que você já deve ter ido em alguma
casa vez ou outra eu vou em alguma casa
de Alguns irmãos e que tem na parede Às
vezes uma mesa pintado no quadro de
parede uma mesa uma mesa farta meus
irmãos esse desenho em quadro parece bom
mas a pergunta é só olhar para aquele
quadro Vai levar você a sentir saciedade
Lógico que não a mesma coisa você não
pode satisfazer a sua fome simplesmente
se colocando na frente da televisão e
vendo aqueles pratos maravilhosos que
geralmente a Ana Maria Braga faz então
da mesma forma as coisas da criação
podem parecer atraentes mas nunca
poderão satisfazer a sua alma somente
Jesus Cristo pode fazer por isso a forma
que você utiliza o dinheiro a comida os
bens o amor o sexo a criação como um
todo reflete-se a criação é um trampolim
que leva o seu coração até Deus você é
um ídolo Reinando em seu coração dentro
disso meus irmãos não crie paraíso
artificiais usando as coisas da criação
mas volte-se para Jesus Cristo porque
ele pode ensiná-lo a usar as coisas da
criação como um mero trampolim para
alcançar e desfrutar da verdadeira
felicidade que somente podemos encontrar
na pessoa de Cristo Então logo é
possível glorificar a Deus sim dando um
abraço apertado em quem se ama lendo um
bom livro escutando uma boa música
degustando boas bebidas e pratos quem
sabe Ao estilo masterchef que o nosso
irmão diácono Anderson faz ou comendo
aquela comidinha deliciosa da vovó em
Jesus Cristo nós temos a chave para
utilizar as coisas da criação como um
trampolim para a verdadeira alegria que
está em Cristo Jesus mas estas coisas em
si não trazem alegria e satisfação a
nossa existência
e a última implicação Aqui termina o
sermão nessa manhã meus irmãos nós temos
que aprender o segredo do contentamento
Cristão quando você lê Eclesiastes
somente Essa parte a impressão que se
tem é que Salomão vive em uma cultura
Consumista como a que nós vivemos e
Salomão por meio da sua experiência
ensinou que a alegria o riso o uso do
vinho a conquistar tantos bens são
apenas expressões temporais e
circunstanciais de contentamento ou seja
situações favoráveis geram o
contentamento mas lembre-se que em Paulo
e Filipenses Capítulo 4 vai dizer que
aprendi viver contente em toda e
qualquer situação o contentamento
Cristão meus irmãos é algo interior e
pessoal ou seja é um assunto do coração
é um assunto da alma não é um assunto de
circunstâncias favoráveis obviamente que
não quer dizer que o cristão não passará
por dias difíceis não vai ficar triste
não vai usar mas com lentamente que
estão aponta para que o Cristão entende
que Cristo concede a ele uma força
interior para independentemente das
circunstâncias permanecer Alegre o
contentamento do Cristão é a alegria que
vem de Deus é a confiança em sua
Soberana a vontade que lhe permite ficar
em paz consigo mesmo em qualquer
situação que se encontra em qualquer
lugar e a qualquer momento esse
contentamento eu vi nos lábios de um pai
Cristão alguns anos atrás ao ver o seu
filho Cristão desfalecido em seus braços
e ele dizendo Cristo eu criei meu filho
para que se esse momento chegasse ele
estivesse descansando em seus braços
esse contentamento meus irmãos Cristão é
o oposto do contentamento da nossa
cultura contentamento da nossa cultura
tem a ver com circunstâncias favoráveis
tem a ver com o acúmulo de bens tem a
ver com desfrutar o dia sexuais E por aí
vai
lançamento longe de Cristo tem a ver com
situações externas que dura na medida do
efeito do Paraíso Artificial criado pelo
homem e o triste é ver que muitos de nós
cristãos nós hoje vivemos descontentes
com a vida justamente porque nós
trocamos Jesus o homem que tinha duas
mudas de roupa por Salomão o homem rico
sensual e cheio de mulheres porém o
contentamento do cristão não depende da
situação financeira do sucesso
profissional da Ostentação que o circula
mas de ter hipertensei a Jesus Cristo
assim meu querido irmão mesmo que você
não desfrute de nenhum dos Prazeres
lícitos que Salomão experimentou se você
tem a Jesus Cristo você tem muito mais
do que Salomão possuía
[Música]