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Samuel – Aula 1: Introdução | Jonatas Hübner | IBNU

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[Música]
muito boa noite para você que nos
acompanha aqui no nosso canal hoje num
dia e horário Diferentes né Nós estamos
Nós estamos na quinta-feira
não é no dia aí que a gente é um pouco
diferente para termos as nossas aulas
nós estamos nesses dois meses tendo
aulas nas quartas e nas quintas-feiras
né você já tiveram aí a oportunidade
ontem de acompanhar a nossa primeira
aula a respeito do Evangelho de João que
o Áquila deu aula ontem e eu começando
hoje vou estar introduzindo o tema do
nosso encontro das quintas-feiras que
será o livro de Samuel e a gente vai
falar um pouco
bastante na verdade aqui sobre esse
livro e ao longo aí das últimas das
próximas semanas das próximas
quinta-feiras
quinta-feiras nós vamos
esmiuçar um pouco mais os temas que
estão aí presentes nessa obra literária
E por que que é interessante a gente
estudar
o livro de Samuel enquanto eu falo com
vocês aqui eu vou fazer uma pesquisa
rápida para saber se nós estamos andando
bem na nossa sequência de livros do no
ensino
ibmu não é nós temos feito aí várias
matérias vários conteúdos e nós temos no
ensino estudado vários livros da Bíblia
em várias de vários várias várias
perspectivas de vários
pedaços trechos diferentes não é e eu
estou aqui só procurando livro da Bíblia
juízes pronto nós já temos essa matéria
que é a matéria que você deveria ter
feito antes de chegar aqui mas isso não
é uma reclamação não é um puxão de
orelha na verdade é uma oportunidade se
você ainda não assistiu a nossa aula
sobre juízes é importante que você
também vá lá depois e aprenda
aprenda sobre essa
matéria porque
vocês vão perceber que o livro de Samuel
Ele faz uma conexão
importantíssima entre esses dois
períodos históricos do povo de Israel
hoje nós vamos ver a introdução desse
livro e eu quero convidar você já
perceber e a perguntar aí se você tá aí
no nosso chat nos acompanhando se quiser
fazer as suas perguntas
já quiser escrever alguma coisa
tem um material do integra sobre o livro
de juízes também o de leão já tá falando
aí no nosso canal ali no nosso
chat se você tiver alguma dúvida alguma
questão Você pode escrever aí no chat
que quando a gente for responder as
perguntas a gente vai falar mas vamos lá
eu sempre quando eu dou minhas aulas de
geografia eu gosto desse mapa porque
esse mapa ele exemplifica bem do que que
nós estamos falando
e que região né Nós estamos falando
então se você acompanhar comigo aqui
tudo isso que está em verde é o que a
gente chama de crescente fértil Por que
que foi dado esse nome
porque o formato dessa região eram
formato de lua de meia-lua ou uma lua
crescente e aí como é exatamente o que
está em verde até evoca a questão da
fertilidade é justamente essa região que
é mais
propensa a produção agrícola e também
obviamente a produção pecuária ou seja
tanto de gado bovino quanto de gado
bovino
suína menos aqui até por conta das
restrições alimentares pelo menos na
terra de Israel Mas pode ser que
houvesse sua cultura em outros em outras
regiões ainda que muito das muitas dos
levantamentos dos apontamentos que são
feitos a respeito dessa
vamos dizer assim a versão de Israel com
relação ao suíno é apontada para até
muitos cultos
pagãos da região então pode ser que o
suíno tenha a ver com a questão da
Pureza e tudo mais e também de cultos
então é essa região que vocês estão
vendo aí é a região onde você vai
encontrar as batalhas os povos vão lutar
por essas regiões e Mais especificamente
por essa região aqui você tá vendo aqui
uma partezinha Azul uma bolinha azul
aqui em cima que é exatamente o
território de Israel essa bolinha azul
ela representa
o mar da Galileia e essa esse traço azul
mais abaixo aqui que parece
uma mitocôndria gostaram biologia também
aqui não sei o que que ele parece é o
Mar Morto então a terra de Israel é
justamente Esse nome que está aqui Canaã
e a cidade de Jerusalém está aí marcada
no mapa então se você percebe você tinha
o grande império egípcio aqui é o delta
do Nilo e você tinha depois os impérios
da Mesopotâmia os reinos da Mesopotâmia
você tinha a Síria os assírios vão
surgir aqui na região de nínive de
Açores de outros lugares e depois você
vai ter para cá para baixo ou sumérios a
cidade de ur dos caldeus os babilônios
depois você vai ter os medos os persas e
tudo mais e
essa é uma região de constante disputa
constante conflito justamente por esses
elementos aqui você tem um grande
deserto que é o deserto da Arábia a
Arábia Saudita está aqui embaixo né um
grande deserto a Jordânia grande parte
da Jordânia desértica e a península dos
Sinai também é um deserto ou seja o sul
de Israel o famoso deserto do neguebe
não é que o Salmo vai mencionar as
torrentes do negueb é esse deserto ao
sul aqui então a região Onde se produz é
a região que vai ser disputada E por que
que eu tô falando isso porque logo após
a saída do povo e os 40 anos do Deserto
o povo entra na terra com Josué e ali é
um período de conquistas não é e Josué
caminha com o povo Conquistando o
território e ele espalha o povo no
território e de que período nós estamos
falando né eu vou até sumir com a minha
imagem Aqui nós temos aqui algumas
aproximações algumas datas
aproximadas né do período de José do
período de Moisés esse essa datação
mosaica aqui por exemplo é o que a gente
chama de datação mosaica tradicional que
considera aquele relato logo lá no livro
dos Reis primeiro Reis Capítulo 6 se eu
não tô equivocado quando vai falar do
período que se passou desde a saída do
Egito até a construção do tempo de 480
anos não é
o período que vai dar mais ou menos essa
datação do Êxodo aqui ó
1.446 porque a datação aproximada da
construção do Templo é no sexto no
quarto ano perdão do reinado do Rei
Salomão e se você olhar para o que está
em destaque aqui que é o período do
juízes que nós mencionamos a vida do
feta do profeta barra juiz barra
sacerdote Samuel
Rei Saul rei Davi o reino de Davi acaba
por volta do ano 970 Esse é uma datação
bastante bastante acertada e bastante
confirmada o que daria quatro anos
posteriores
9606 se você recua 480 anos vai dar
exatamente
a data aqui de 1446 que é a data
calculada da saída do povo do Egito E aí
quando esse povo sai do Egito nós vamos
ter toda essa parte que nós mencionamos
né as 40 anos do deserto a entrada da
Terra com Josué que é datada aí por
volta do ano 1406 antes de Cristo né 40
anos depois dele saírem é quando eles
entram na terra e aí começa esse período
do juízes e por que que eu tô falando do
período juízo E se nós vamos falar do
livro de Samuel porque Samuel é o nome
do livro não é à toa tá o nome do rolo
que a gente chama de livro de Samuel a
gente fala de primeiro e segundo Samuel
primeiro e segundo Samuel Nós já vamos
entrar nessa questão um pouco mais à
frente
o nome que é dado a esse livro
ele é um nome posterior a algumas alguns
apontamentos a respeito desse livro de
como seu nome foi mudando ao longo da
história mas não talvez não Há um nome
mais acertado para esse livro
especificamente porque esse livro ele
vai contar a história inicialmente desse
homem que é o responsável pela transição
talvez mais complicado e mais difícil na
história de Israel e é uma transição
falha é uma transição não bem-sucedida
eu não quero entrar muito nos detalhes
aqui porque senão a gente acaba falando
de todos os temas que nós temos nesse
livro muito aprofundado a gente vai
falar mais precisamente nas próximas
aulas mas só para vocês entenderem ele
faz essa transição do que nós chamamos
de período que podemos chamar assim de
teocrático para o período monárquico
prático e quando eu tô dizendo isso eu
não estou simplesmente usando palavras
bonitas aqui mas é exatamente o que a
gente precisa ter em mente quando a
gente vai ler e quando a gente vai
estudar o livro de Samuel porque a vida
do personagem Samuel essa datação já
vamos começar pelo por um dos problemas
é uma datação de aproximação ou seja não
possuímos elementos históricos
suficientes para cravar as datas de
nascimento e de morte de Samuel como
também do Rei Saul não é não dá
exatamente para cravar Qual é a data da
do nascimento de Saul quando ele começa
a reinar isso é explicado inclusive nos
manuais de teologia na introdução do
livro isso é explicado porque não há
elementos suficientes para você dizer
não por contar dessa por conta dessa
informação aqui eu consigo dizer
exatamente qual é a data que Saul nasceu
Qual é a data que Samuel nasceu e qual é
a data que ele morreu são aproximações a
data de morte de Davi já é um pouco mais
certa por conta das da dos elementos
presentes na história de Salomão então a
história de Salomão nos permite datar
melhor a
informação a respeito de Davi não é mas
também é uma história se você perceber a
história de da vida do nascimento de
Davi Não é nada não é Davi aparece na
história simplesmente como um filho de
Jessé e um livro que está entre o trecho
dos juízes e o livro do Samuel que é o
livro de Rute faz uma menção a
genealogia da vida então isso também
aponta de uma forma muito importante
para a compreensão da intenção autoral
desse livro mas vamos continuar aqui
porque eu já estou me adiantando aqui
vocês vão ver dois mapas eu gosto muito
desses mapas porque eles mostram
exatamente essa
situação que Israel estava nesse momento
se você olhar no mapa aqui da direita
você tem o que nós chamamos de
assentamentos tribais pós Conquista
depois que Israel ele entra no
território e ele passa a
ocupar o território
você vai ver que essas cidades que
aparecem aí elas apontam para aquilo que
é narrado no livro do próprio do próprio
juízes perdão Josué no final do livro de
Josué Quando você vai ter lá as divisões
dos espaços e tudo mais e lá você vai
poder perceber que o povo primeiro não
consegue conquistar a terra toda a gente
vai perceber isso claramente a muita
terra ainda ser conquistada e segundo
nesse mapa lateral aqui que nós vamos
poder ver Existem algumas alguns pontos
verdes que eu tô passando aqui o mouse
por cima que são as cidades mencionadas
mencionadas em Josué Capítulo 20
capítulo 21 como cidades dos Levitas
então se você olhar para o mapa da
direita na divisão dos tribos e aqui no
mapa da esquerda que também tem essa
Divisão das Tribos você pode ver o nome
de Simeão aqui embaixo
Efraim engate a metade da Tribo de
Manassés para um lado a outra metade
para o outro e sacar zebulon Azer
naftali as tribos estão aqui ó a outra
metade de Manassés Benjamin tá aqui no
meio que é essa essa pedacinho aqui e em
cada uma dessas tribos você vai perceber
que existem cidades
Levitas e qual é a grande questão Qual é
a grande importância dessa informação
porque que é importante nós percebermos
isso no mapa porque como eu falei para
vocês Samuel Ele é um personagem de
transição o livro narra uma transição
não é e é a transição justamente de um
modelo de governo de um modelo de
gerenciamento do Povo até o momento Deus
tinha levantado homens com os quais ele
falava diretamente ele falou diretamente
com Moisés
depois Josué lembra lá do início do
livro de Josué quando Josué está vamos
dizer assim sendo colocado como o homem
que vai ser responsável por essa entrada
no território pela conquista do
território Deus fala com ele seja forte
e corajoso porque eu vou estar contigo
então Deus fala com Josué e há um evento
na vida de Josué ali logo na travessia
do Jordão que é uma transmissão de
autoridade da mesma forma como o povo ao
sair do Egito passa a pé secos pelo mar
vermelho com Josué o povo vai passar pés
secos pelo rio Jordão na travessia para
o território prometido e Isso demonstra
aí que Deus estava mostrando para o povo
assim como aconteceu lá com Moisés o meu
servo o meu servo Josué tem agora
autoridade para mandar em vocês e para
governar sobre vocês o problema é que
Josué não vive para sempre Josué ocupado
tá vendo aí
quem mandou ele morrer e aí Josué morre
e quando Josué morre
a liderança fica vamos dizer assim
[Música]
distribuída que não é uma palavra boa na
verdade ela fica bagunçada eu vou até
fazer questão aqui de abrir o livro eu
tô aqui com minha querida a Bíblia de
Estudo NVI e o último verso capítulo 21
de Juízes verso 25 diz o seguinte
naquela época não havia rei em Israel
cada um fazia o que lhe parecia certo e
aí você percebe a conexão que a entre o
livro do juízes e a história que nós
vamos aprender a partir de agora no rolo
de Samuel no livro de Samuel porque
porque parece e isso é uma uma questão
que a crítica textual a criticar da
escrita do livro da autoria Ainda não
resolveu Até porque não há novos
elementos que apontem que esclareçam
esse tempo esse tema
é quem é o autor de Juízes porque parece
que é o mesmo autor de Samuel se não é o
mesmo autor parece que viveu no mesmo
ambiente e na mesma época que o autor de
Samuel por quê Porque o livro de juízes
com o livro de Samuel o livro das dois
os dois livros os dois tomos parece
apontar para uma defesa da monarquia ou
seja primeiro ele mostra em juízes como
estava bagunçado o governo de Israel e
esse mapa que tá atrás de mim aqui que
eu ainda Insisto que vocês deem uma
olhada boa nele é o problema porque que
esse mapa é o problema porque assim como
vocês estão vendo no mapa que está aqui
na sua direita do lado de lá né do lado
de lá aquele mapa lá os pontinhos
escuros que seriam as cidades
das tribos de Israel o mapa que está
aqui sobre a minha cabeça esse mapa aqui
mostra que em cada um desses territórios
uma cidade dedicada ou cedida aos
Levitas e era para os Levitas exercerem
essa teocracia ou seja através do
serviço Levítico tanto serviço no caso
aqui no Tabernáculo o tempo vai ser
construído só depois da morte de Davi ou
seja o serviço que era oferecido no
Tabernáculo como as questões as dúvidas
que eram apresentadas dentre o povo para
os Levitas deveriam trazer paz e a
vontade de Deus para o povo só que no
final de Juízes vocês vão perceber que
isso já não acontecia ou seja o último
verso é Esse verso que eu li para vocês
o cara faz questão de botar na última
linha do livro que ainda não havia Rei
Israel e era uma bagunça ou seja cada um
fazia o que lhe parecia certo e já em
Samuel no livro de Samuel a gente começa
apresentando a história de quem do
próprio Samuel uma das grandes questões
levantadas a história a respeito do
livro de Samuel é se o início do Rolo de
Samuel pertencia a juízes ou não
justamente por essa conexão porque
Samuel parece ser na verdade o último
dos juízes ou seja Há uma grande
não vamos dizer uma grande discussão mas
há um há um acréscimo aí nas funções de
Samuel que ele seria não apenas o último
do juízes mas também O sacerdote diante
do Senhor e um profeta ele faz as três
funções e por isso que eu comecei
falando que o nome Samuel para esse rolo
talvez não há o nome tão acertado assim
na história da nomenclatura dos livros
da Bíblia aí vocês vão ver aqui que no
período em que nós estamos falando olha
só por conta da teimosia e da cabeça
dura do Povo
o Deus permitia que inimigo se
levantassem contra Israel e subjugassem
Israel colocassem Israel em julgo pesado
os midianitas os a morrer os moabitas
vários lá são narrados no livro do
juízes e aí o povo clamava a Deus só que
o povo só clamava quando apertava o
cinto não é
quando o cinto apertava o povo ia lá e
clamava aí Deus fez o que levantava
juízes que são esses 12 aqui que são os
principais juízes que são mencionados no
livro Otoniel e o otniel né Eu acho que
é Otoniel otniel eu acho que é otniel é
hoje que eu já tinha errado isso no
outro aula eu não Consertei Mas vai
ficar Otoniel Por enquanto aí depois
você tem eude sangrar Débora Gideão você
tem tolar Jair Jefté
ibissan Elon abdom e Sansão são todos
esses aí
Otoniel mesmo Desculpa eu estou eu
estava aí botei Otoniel e agora acertei
e aí entra Samuel aqui no final da nossa
lista ele aqui no na parte de baixo da
lista porque a essa questão quem é
Samuel na história e você vai perceber
que os juízes eles aparecem por todo o
território de Israel a imagem ficou ruim
Desculpa Maria Judite eu não sei o que
eu posso fazer para ajudar a sua imagem
aí você tem espalhado no território como
você pode ver aqui os juízes fazendo as
suas funções libertando o povo da da
opressão daquele momento Então você vai
ter por exemplo Otoni é Otoniel aqui
embaixo Sansão acontecendo aqui próximo
da divisa com os filisteus e bisan
Débora na região de Efraim e udi na
região de Benjamin Jeff até lá do outro
lado junto com Jair
tola Gideão atuando muito aqui na região
do Vale de Israel vocês vão lembrar da
Batalha de Gideão contra os midianitas
aquele negócio maravilhoso 30 mil
soldados daí Deus Manda 20 mil embora
depois ele manda 10 mil depois ele manda
300 não 20 mil
tá lá no livro ler lá que você vai saber
os números e aí aquela maravilhosa
Batalha dos 300 de Gideão que vão ali
libertar o povo dos midianitas Aí lá em
cima você tem Elon e sangar lá no norte
e aí Aqui tem uma informação importante
é que os juízes eles não atuam
cronologicamente
eles não atuam cronologicamente ou seja
saiu um entre o outro saiu um entre o
outro muitos desses juízes eles atuam de
forma
concomitante aqui Existem algumas
aproximações e isso é importante porque
você vai perceber como a história de
Samuel Ela É antiga ela narra do início
da sua história lá do rolo no meio do
período do juízes Ou seja quando Samuel
começa a sua trajetória os juízes ainda
estão em atuação Então você tem a
história de Eli aqui no meio por exemplo
você tem a história de Eli você vai ter
a história do próprio Samuel e só depois
entra a história de Saul e a história de
Davi que vai até o final do livro de
Samuel Então isso é muito importante
estar na nossa cabeça para a gente
entender o início o que vai acontecer a
justamente essa transição aí depois você
vai ter o reino vamos dizer assim mais
bem sucedido que é justamente o reino de
Davi não é depois do reino de Davi e
aqui você vai perceber também uma coisa
muito importante que nós vamos ver nas
próximas aulas que é um grande contraste
de entre as duas
perspectivas né ou seja um contraste
entre a forma de rei em Saul e a forma
de reino Ainda bem mas a gente vai
chegar isso mais vai ver com mais
detalhes ali na frente
essa é uma nova uma forma mais bonita né
mais desenhada aí e aí aqui você tem
aqui nós chamamos de aproximações né
então você percebe por exemplo que no
período de Débora baraque também tá
atuando você tem Gideão logo depois que
Débora sai de cena contolar
e Jair tá lá no outro território Então
você vai tendo essa sucessão de eventos
não é e
aqui tem um ator muito interessante que
eles vão mencionar e vão colocar Boaz E
Rute casando justamente no meio desse
período e é importante a gente saber
mais ou menos essa datação porque
depois de Boaz não é E Rute vem a
genealogia da vida e Davi vai surgir só
aqui embaixo estão vendo ou seja Davi só
vai surgir na história bem depois já com
Samuel
[Música]
aqui não acabou a vida de Samuel não tá
gente é porque Samuel Ele ele tem que
intercalar Aqui você vê como é que tá
meio falha esse mapa porque ele
precisava intercalar quando alguém
porque é ele quem unge Davi reina ou
seja não dá para Samuel morrer antes de
Davi ser ungido Rei Mas vamos lá aqui
tem mais uma aproximação E se a gente
olhar aqui
dá mais ou menos ali no final da vida de
Samuel não é a
a entrada de Davi é porque na verdade
desculpa ali eu tô confundindo o mapa
que nós vimos antes ele é o mapa que
fala do reinado não é da vida né ou seja
Samuel vive até aqui Davi vive até aqui
então eles intercalam foi desculpa
Samuel vive até aqui embaixo e Davi
intercala aqui então existe a intercalar
intercalação intercalamento intercalagem
vocês me digam que palavra é bonita para
eu colocar aqui agora eles intercalam
aí você tem essa essa convivência vamos
dizer assim e aí logo depois da morte de
Samuel não é você tem
aí a sequência dos eventos de Saul e
Davi e tudo mais né aqui você consegue
ver novamente né a entrada ali Davi no
poder depois da morte de Saul que se dá
por volta ali a gente fala por volta mas
é por volta quase afirmativo que foi
exatamente no ano 10 não é e por 40 anos
ele Reina em acabando o seu reinado em
970 e em 967 na verdade 966 né porque
são quatro anos de
1998 67 66 ou seja no quarto ano do seu
reinado ele
constrói ali o seu o templo do Senhor
Templo de Salomão certo então só para a
gente revisar aqui você tem a história
de Eli começando um pouco antes da
história de Samuel Ele e Samuel o
compêndio eles Samuel dão 120 anos não é
E aí a datação da morte de Samuel é
aproximadamente no ano 1014 com faltando
aí quatro anos de Reinado de Saul que
são quatro anos basicamente de
perseguição de Saul a Davi depois que
Samuel vem
a falecer e aqui como vocês podem ver a
história de Noemi indo para Edom né e
toda a história de Rute por volta de
1294 aí quando você chega no final da
história de Rute
você tem a genealogia da vítima sendo
formada a partir daí
e aqui tem uma questão muito importante
muito interessante eu sei que isso aí
vocês vão precisar de uma lupa para
poder enxergar mas esse material é muito
legal porque ele vai mostrar as linhas
genealógica a genealogia dos Levitas E
aí Os Levitas vocês sempre precisam ter
isso na cabeça ah todo Levita podia ser
sacerdote e todo Levita podia ser Sumo
Sacerdote não não Então olha que
interessante a gente vai ver aqui você
tem desde ali do nascimento de Levi e
Levi tem três filhos Gerson coate e
merare certo
Arão Arão é dos coatitas ele é da tribo
da família dos quatitas da Tribo de Levi
o que significa isso significa que o
sacerdócio o sumo Sacer está
exclusivamente debaixo da família de
Arão ou seja só com a tintas podem ser
sumo sacerdotes o sacerdócio está
debaixo da família de coate então os
outros filhos ou seja Moisés Arão e
Miriam os outros filhos fazem o
sacerdócio e o sumo sacerdócio só da
família de Arão só Os descendentes de
Arão poderiam ser sumo sacerdotes E aí
você tem um problema problema porque
para
O Judeu ortodoxo para o cumprimento
correto da Lei você precisa saber qual é
a árvore genealógica do sacerdote para
saber se ele faz parte dos coatitas não
é talvez você já ouviu falar aí na
família Cohen a família Cohen é a
família Qual é atribuída esse atribuído
esse título
Então os que são Cohen são coatitas são
em tese da Tribo de Levi são sacerdotes
E aí o que que acontece você vai ver que
aqui no meio você vai ter dentro dos
filhos de coat você vai ter Hebrom Uziel
e sar certo que formam Justamente esse
sacerdócio
aí você tem Elcana que é o pai de Samuel
Samuel nasce dentro da
linhagem levítica que possibilitaria
a
exercer o papel de sacerdote vamos
lembrar que o sumo sacerdócio ele tinha
uma função principal
que era fazer a expiação pelo povo no
yom kipor no dia da expiação e entrar lá
no santo dos santos só o sumo sacerdote
podia fazer isso e só o sumo sacerdote
vestido das vestes sacerdotais que ele
não ficava usando o tempo todo ele só
usava as vestes quando ele precisava
entrar lá no santo dos santos nos outros
dias os outros sacerdotes faziam o
serviço do tempo então quando você ia
oferecer uma oferta de gratidão uma
oferta pelo pecado a os sacerdotes que
estavam no serviço do templo que faziam
o preparo dessa oferta não era o sumo
sacerdote apenas Pode ser que ele
fizesse mas ele não era assim não era
obrigação do somos sacerdote fazer todos
os sacrifícios não havia toda uma escala
de sacerdócio que deveria fazer isso E
aí você tem Samuel
aqui nessa linhagem de Elcana e Eli que
de acordo com a genealogia sai da
linhagem de Miriam Então nem Samuel nem
Eli eles eram sumo sacerdotes na época
que Davi vai ser rei por exemplo os
assuntos
Salomão seu filho como rei na fonte de
Giron certo então assim só para vocês
terem uma emoção básica de como a
importante conhecer as linhas as árvores
genealógicas que a própria Bíblia nos
apresenta não é E aí você tem
a Aqui tem uma datação né para ficar
mais fácil de enxergar né ele Samuel ali
Por volta do ano 1100 né o período entre
1100 e
e o período davídico aqui não é Davi não
é não tá não é Levita nada ele é da
tribo de Judá mas
só para a gente ter uma referência não é
da dessa sequência aqui tá bom então a
gente já sabe que sim há uma havia uma
discussão né ainda pessoas ainda
questionam isso se
Samuel era ou não sacerdote se ele podia
ou não está ali fazendo a sua função
porque ele é deixado aos cuidados de
Lila e isso é que é narrado no início do
livro de Samuel mas
aparentemente Não há dúvida de que ele
tinha alguma origem sacerdotal sim e aí
qual é a grande questão por que que é
importante a gente entender essa árvore
genealógica porque a como a gente vai
ver aqui vocês vão ver agora um exemplo
de uma cópia do que havia no templo de
Jerusalém ou seja se é uma cópia do
tempo de Jerusalém é posterior a Salomão
lá na frente mas esse era um problema
recorrente em Israel ou seja algumas
pessoas têm a impressão de que quando
nós falamos de Israel do povo de Israel
não países de Israel moderno mas o povo
de Israel o povo da bíblia que era um
povo Ultra mega sacro santo que o tempo
todo estava focado em obedecer ao Senhor
embaixaram orelha para o senhor e tudo
mais mas o que nós vamos ver aqui nesse
achado que foi achado em arade que fica
na região Sudeste de Israel atual do
Israel atual perto do deserto do neguebe
assim mais ou menos numa linha reta da
região de berseba para na direção do Mar
Morto e aradia encontraram uma réplica
do Templo de Jerusalém ou seja se você
olhar aqui tá escrito em inglês
Infelizmente foi encontrado no final do
século oitavo o que se pensa
na verdade ele tem resquício do final do
século 8º e que se pensa que foi
Ezequias que mandou fechar esse tempo
parar as atividades nesse tempo que era
uma cópia do culto que ocorria lá em
Jerusalém Ou seja quando Deus falou que
as ofertas teriam que ser trazidas para
Jerusalém para o templo na época que o
tempo é construído que ele tem lá
a sua aparição que a sua glória é inunda
o templo e tudo mais
é
importante a gente perceber que todos os
sacrifícios eram para ser feitos lá e aí
por que que a gente vai mencionar esse
lugar e olha que eu vou mostrar para
vocês agora duas imagens né o lugar que
foi encontrado está exatamente dentro
onde esse pessoal está aqui é nesse
quadrado e se a gente chega aqui ó foram
encontradas exatamente essa formação que
é como se fosse uma se você voltar a
foto essa região mais aberta aqui seria
a região Santa
e lá nesse Quadradinho que é o
quadradinho que eu tô mostrando agora
eles Encontraram o que seria a região
santíssima ou santo dos santos e lá
encostado duas estrelas duas tábuas de
pedra
[Música]
duas tábuas de pedra que simbolizariam
as tábuas da lei que estariam dentro da
Arca da Aliança lá em Jerusalém Então
você percebe que é uma cópia daquilo que
havia de mais sagrado naquele momento em
Israel justamente para rivalizar com o
culto que estava acontecendo em
Jerusalém só que aqui não se sabe
exatamente quais tipos de culto eram
prestados mas a gente sabe que Israel se
misturou com Os cultos cananeus a gente
sabe disso pelo que o próprio texto
bíblico
vai falar então assim a gente tem ideia
de que
é possível que esses cultos aqui não
sejam exatamente os mesmos cultos que
eram apresentados lá o sacrifícios da
forma como era tudo para ser feito e
existem alguns relatos muito
interessantes no livro de Samuel por
exemplo a gente vai lembrar da história
de usar não é usar
não de usar usar que quando Davi vai
mandar buscar a Arca da Aliança do
Senhor lá na região de kyriate Gerin se
eu não me engano
para trazer para a região ali do Monte
Sião Onde ficaria até ser construído o
templo Davi manda buscar e ele manda
buscar fazendo uma maior festa maior
coisa e tal e não toma os devidos
cuidados e aí tem um momento lá que o
carro de boi desequilibra e a arca
parece que vai tombar o carro de boi vai
tombar e a arca vai tombar usar vai e
coloca as mãos para segurar a arca para
que ela não caia e ele morre
instantaneamente porque ele tentou
ajudar a arca a não cair e muitas vezes
a gente pensa mas que coisa louca como
que Deus faz um negócio desse
Porque para Deus a santidade é mais
importante do que a madeira da arca E aí
é que tá a grande questão Davi percebeu
imediatamente isso e naquele momento ele
muda o protocolo chama os Levitas fala
para o pessoal O que que a gente tem que
fazer para levar a arca e muda toda a
cerimônia então assim
por que que isso é importante porque a
gente vai perceber que esses cultos
Paralelos eles não tinham essa
preocupação de estarem cumprindo
fielmente os preceitos da Lei aliás
Israel vai ser expulso do seu território
justamente por conta disso ele vai sair
do território que lhe foi dado porque
eles não seguem os preceitos da Lei e
essa falta de atenção de preocupação de
Israel de seguir esses preceitos vai
custar
simplesmente tudo para Israel Porque
como nós sabemos até o templo vai ser
destruído na invasão babilônica com
Nabucodonosor ok então focando um pouco
mais agora depois a gente dá essa esse
Panorama do que nós estamos entrando
aqui focando um pouco mais na questão do
rolo do livro de Samuel especificamente
Quando nós vamos falar da origem desse
rolo que período nós estamos falando de
qual é o período de
produção de
produção desse rolo do livro
a maioria dos estudiosos vai dizer que é
o período dos Reis Muito provavelmente
logo após a morte do Rei Salomão e aí eu
levanto uma pergunta para vocês porque
que essa é uma data mais provável para a
escrita do Rolo de Samuel do livro de
Samuel porque que esse período próximo
ali a morte de Salomão é o período mais
provável eu vou deixar vocês responderem
no chat enquanto eu falo das outras
coisas que estão relacionadas aqui a ao
rolo ele era Inicialmente um rolo único
não havia primeiro e segundo Samuel Ele
era simplesmente porque quando a gente
fala de rolo a gente tem que lembrar
como é que era o livro como é que era o
formato do livro ele não era com
encadernamento assim com as presilhas
aqui atrás com cola aqui na lombada para
você ler colocar ele assim esticadinho
não ele era feito normalmente em Couros
não é em pedaços de
depois de escrito eles enfiavam pedaços
de pau nas duas pontas e enrolavam isso
fazendo literalmente um rolo então assim
o grande rolo famoso rolo que foi
encontrado na caverna de curan os
manuscritos do Mar Morto é o rolo de
Isaías que era um grande rolo que contém
lá todos os 60 e 66 capítulos né Isaías
deixa eu ver se a memória tá boa
rapaz acertei 66 Capítulos todos os 66
capítulos num rolo só numa escrita
continua né nem havia divisão de
capítulos e versículos para vocês terem
uma ideia e
essa divisão em dois tomos ela foi ela
vai acontecer
na tradução para o grego na tradução
famosa tradução grega septuaginta que é
esse LXX aí né que os algarismos romanos
que representam a tradução grega e ela
foi referendada por Jerônimo quando ele
fez a sua tradução Latina uma das
primeiras traduções aí no ambiente
cristão não é para a Bíblia vulgata
Será que depois de Salomão Reino
dividido eles queriam prevaleiro da
monarquia por isso que esse livro A
Carol já bateu na cabeça do prego
é muito provável que a intenção da
escrita desse rolo se dê para uma vamos
dizer assim uma
confirmação sobre o reino e a monarquia
e não apenas o reino e a monarquia
porque há uma sequência logo depois que
nós vamos ver no livro dos Reis e o
livro dos Reis a maioria dos autores vai
dizer que ele é um livro
pré-zílico antes do exílio da Babilônia
O Livro das Crônicas é um livro pós
exílico depois ou durante o exílio Não é
ele é escrito provavelmente durante ou
depois do exílio babilônico E por que
que isso é importante porque você vai
perceber
uma temática e uma um enfoque a palavra
certa é essa Um enfoque muito
distinto entre os dois livros distinto
não é porque o enfoque do Livro dos Reis
é demonstrar como o reino do que vai
surgir da divisão pós-salomônica né Qual
é o evento que nós estamos falando aqui
Salomão morre por volta do ano 930 E aí
o seu filho rouboão vem reinar e ele
encontra resistência por conta da sua
fala daquilo que Ele Expressa de como
ele quer governar o povo e aí esse essa
forma como ele entra faz com que as
tribos 10 tribos falem assim nós não
temos nada a ver com essa tribo de Davi
aí com a tribo de Judá eles que se virem
lá vamos fazer o nosso reino aqui e são
vamos dizer assim levados por Jeroboão
que vai causar essa divisão gerou Bom
segundo se a minha memória não está
falha novamente não é E aí depois de
Jeroboão vai haver essa divisão e essa
divisão vai ter a sequência de reis do
Norte e a sequência de reis do Sul e os
reis do Sul
apontados como sendo os reis
como sendo os reis
bonzinhos vamos dizer assim né os reis
bonzinhos são os reinos do Sul os reis
do Sul e os reis maldosos que causaram a
ira do senhor são os reis do Norte não à
toa
eles vão dizer que
vamos narrar a queda do reino do norte
pelos assírios né No ano 700 e 222 e
depois só que a queda do reino do sul no
ano 580 e seis então você percebe que o
momento de escrita desse livro é
justamente para referendar a autoridade
vamos dizer assim do rei do sul ou seja
vocês estão vendo aqui a monarquia ela
passou a existir porque houve um cara lá
chamado Davi e o seu filho Salomão fez
com que a prosperidade alcançasse
muita coisa né que isso vai ser narrado
no livro dos Reis Inclusive só que não
adianta porque o reino já está dividido
então eles meio que
meio que vamos dizer assim colocam em
cheque essas duas formas de governo Ou
seja a forma do governo do reino do
norte é a forma do governo do reino do
Sul dizendo a do reino do sul é que a
correta porque ela é da origem da vida
então o livro de Samuel parece ser
escrito nesse período justamente para
fazer essa referência Mas ele tem uma
questão muito importante que está
envolvida nele a gente vai ver já já não
é
e falando sobre a questão da autoria
Quem escreveu o livro de Samuel Primeira
informação importante não foi Samuel não
escreve o seu livro tá o livro conta a
história de Samuel
o autor é desconhecido o livro não
menciona nenhum autor E aparentemente
ele é uma compilação de relatos diversos
até porque o próprio livro das Crônicas
e o próprio fonte que é mencionada em
Samuel Capítulo em segundo Samuel
apontam e para múltiplas Fontes Ou seja
você tem quatro Fontes que são citados
em crônicas Mais especificamente ali em
cadê meu Deus ali em
primeiro crônicas Capítulo 27 primeiro
crônicas Capítulo 29 são mencionados
quatro Fontes a fonte diz assim o
registro de históricos do Rei Davi
registros do vidente Samuel do profeta
Natan e do vidente idade ou seja esses
quatro são mencionados no livro das
Crônicas e ainda há dentro do próprio
livro de Samuel
Ele menciona o livro de jazar em segundo
Samuel Capítulo primeiro verso 18 se a
gente pode até ver isso aqui cadê
segundo Samuel
um 18
ele vai dizer o seguinte olha só
17 18 Davi Cantou esse lamento sobre
Saul e seu filho Jonatas E ordenou que
se ensinasse aos homens de Judá é o
lamento do Arco que foi registrado no
livro de jazar Então essa essa forma de
escrever de dizer assim ó esse trecho
aqui eu peguei do livro lá então a gente
já sabe que alguns algumas outras fontes
foram utilizadas para a composição desse
livro e é interessante como o autor ele
ao longo do livro ele busca delinear
cronologicamente os fatos ou seja ele
tenta colocar eles em ordem cronológica
mas a várias gaps aí vários
percalços na cronologia porque a
cronologia ela não vai vamos dizer assim
conseguir
abarcar todo o livro vai ter pedaços do
livro que são notoriamente
notoriamente fora do seu da sua
trajetória vou dar dois exemplos aqui
na verdade a gente vai ver isso na
próxima nos próximos slide mas uma
possibilidade muito grande de autoria
que foi levantada é justamente o filho
de Natan vocês lembram da história lá
vocês vão falar só a gente vai falar
sobre isso quando Nathan confronta Davi
por conta do pecado de Davi combate-seba
é esse Natan e o filho deles Abud que é
apontado como um possível autor do livro
de Samuel e também
Possivelmente não é isso aí é uma
extensão chama de strecht né esticar um
pouco aí acorda demais é possível que
ele tenha feito Talvez uma revisão no
livro do juízes não é para mostrar que
em juízes não funcionava na monarquia da
vida funcionava o que vem depois dele
ele não pode fazer muita coisa né porque
aí ele também não está entre nós mais
que Deus tem aí é uma possibilidade que
esse aí que ele é mencionado como
Conselheiro pessoal não é do Rei Saul
ele é mencionado lá em
[Música]
primeiro Reis capítulo 4 verso 5 ele é
mencionado como Conselheiro pessoal
então é essa é uma possibilidade de
autoria desse livro aí a questão da
datação nós já mencionamos né Ele é o do
período salomônico final do período de
salomônico ou posterior há uma
aproximação de data Salomão morre por
volta de 930 então entre 93900 seria a
possibilidade de datação e é possível
que esse livro do Samuel passou por uma
revisão
exílica ou pós exílica aí alguns
elementos apontam para isso algumas
nomenclaturas algumas questões são
colocadas que pode ser que esse livro
Foi sim revisado posteriormente não é E
aí é como eu falei para vocês aquela
questão do anacronismo né ou seja textos
anacrônicos como a gente vai ver aqui
segundo Samuel Capítulo 7 quando diz que
Deus deu descanso a Davi de todos os
seus inimigos só que no Capítulo 8 no
segundo Samuel Capítulo 8 continua
mostrando algumas vitórias de Davi ou
seja se tinha descanso como é que tem
batalha né na verdade é possivelmente
esse capítulo deveria estar na frente
deveria estar na frente dessas batalhas
que são narradas Aí também tem essa
questão por exemplo do segundo Samuel
Capítulo 21 que narra uma fome em Israel
e essa fome a culpa da fome é pelo que
Saul fez com os gibeonitas ou seja
também tá fora de de de
lugar porque se isso aconteceu isso deve
acontecer
antes a da rebelião que abre o salão vai
ter com Davi que acontece somente nos
Capítulos 15 e entre 15 e 18 então isso
deveria ter sido anterior a esses
capítulos Mas isso não afeta o A
História Continua fazendo sentido lá não
atrapalha tanto mas é a gente tem um
pouco de dificuldade de empinar e datar
os acontecimentos justamente por conta
dessa
fora esses elementos estarem fora de
posição para a gente poder uma certeza
de como aconteceu e que ordem as coisas
aconteceram tá E aí a temática que é o
final aqui da nossa aula só para a gente
poder trazer esse assunto a temática dos
dois livros é justamente a monarquia e a
aliança a aliança ela está presente o
tempo todo no rolo de Samuel no livro de
Samuel não é ele vai falar sobre o
nascimento e a vida de Samuel como
Samuel surge aí nesse cenário de
transição como Samuel vai fazer essa
transição para essa monarquia teocrática
porque o próprio livro de Samuel vai
apontar que o rei ele não era autocrata
ele deveria se sujeitar a lei e se
sujeitar ao profeta Olha que coisa
interessante isso não era algo comum na
época ou seja os reis ele se achavam até
divinos os reis se achavam os próprios
Deuses então eles determinavam a sua
palavra a sua fala era lei era a ordem
divina
Faraó pensava isso outros Reis pensavam
isso os persas tinham Reis que pensavam
isso mas em Israel é narrado claramente
que é o rei ele precisa se sujeitar ao
poder da Lei ao poder divino através da
Lei e ao poder do profeta isso tá
narrado lá no capítulo 10 e no capítulo
12 também do primeiro livro de Samuel e
aí você vai perceber que a história vai
narrar que havia um rei que não estava
afim não queria que era Saul E aí ele
vai contar essa história de como Saul
rapidamente renega essa teocracia ele
fala não eu Samuel falou para não fazer
o sacrifício mas eu vou fazer porque eu
sou rei aí vai lá e faz as coisas do
jeito que faz se Deus matou usar né se
Deus matou usar lá Porque botou a mão na
arca ele deveria também se vamos dizer
assim Ele só não matou o Saul de acordo
com que o próprio texto vai dizer porque
Saul já havia recebido o espírito mas
ali diz que naquela situação o espírito
se sai de Saul o espírito santo que
guiava Saul se remove dele sai dele e
depois Vai repousar ainda vir quando
Davi vai ser ungido rei de Israel então
você percebe que a transição para a
monarquia Ela não é uma transição vamos
dizer assim a revelia não é a
Samuel vai perceber isso no final da sua
vida né aquilo que nós mencionamos a
respeito do trabalho dos Levitas lá vai
ficar muito claro nesse livro porque nem
os filhos de Eli seguem os preceitos da
Lei nem os filhos de Samuel Olha que
interessante você lembra que os dois
filhos dele vão morrer de forma trágica
e ele vai morrer com a notícia da morte
dos seus filhos na verdade não se sabe
alguns estudiosos Dizem que ele sent fez
a saída a perda da do domínio da Arca do
que é exatamente a morte dos seus filhos
né quando fala que a arca se foi da Arca
da Aliança se foi e ele cai da cadeira
quebra o pescoço e morre e Samuel vai
ter o mesmo problema porque quando o
Samuel vai chegando na idade avançada
os líderes chegam para Samuel e fala
Olha seus filhos Eles aprontam muito a
gente não quer que eles deem
continuidade na sua liderança coloca um
rei sobre nós então Deus atende isso
desde que esses Reis sejam teocráticos
ou seja eles vão exercer uma função
dentro do Povo uma função de governo
obedecendo A Lei e aquilo que o senhor
determinou E aí você vê se contraponto
ou seja essa Clara nítida justaposição
contraposição entre Davi e Saul ou seja
Saul é o que o rei não deveria ser e
Davi é o que o rei deveria ser o livro
de Samuel vai trazer isso e como aliança
que é mencionada por Samuel Por exemplo
quando ele conclama o povo a se colocar
diante do Senhor no capítulo 10 vai
estar presente também quando Davi é rei
e essa aliança a conversa entre Davi e o
Senhor ele é tão tão impressionante que
ela vai se tornar uma aliança Perpétua
nunca faltará rei no seu trono Enquanto
vocês seguirem os meus preceitos não é E
aí ainda diz que o trono dele será
novamente restaurado quando virá quando
vieram Messias ou seja por isso que ele
é da linhagem da vida então a aliança
com Davi ela é muito marcante muito
importante e ela vamos dizer assim
permeia todas as ações do reino enquanto
Davi está no trono aí você vai ter o
período da perseguição de Saul ou seja o
período de fuga de Davi né porque Davi
acende ele começa a crescer e as pessoas
começam a cantar músicas para em
detrimento de Saul E aí ele tem que
fugir de saúde porque só 80 mataram
depois ele se torna rei Conquista muita
coisa e é interessante como essa aliança
ela é relembrada inclusive nos fracassos
de Davi não é Ou seja Davi quando
fracassa quando Ele comete as suas
falhas ele
é relembrado dessa aliança não é vários
momentos isso acontece e também aí no
final você tem aí um apanhado Geral do
do final dos últimos capítulos do
livro de Samuel falando sobre esse
desfecho vamos dizer assim mais positivo
do que negativo do reino Davidson Tá bom
a gente vai destrinchar isso nas
próximas aulas não é a gente vai
ter temáticas bem definidas nas aulas
que vão seguir então eu Convido você a
acompanhar toda quinta-feira nesse
horário às 19 horas as nossas aulas aqui
a respeito do livro de Samuel Então
vamos ver aqui as perguntas que vocês
levantaram para a gente poder
responder se alguém tiver mais alguma
pergunta pode escrever aí no chat que a
gente vai tentar responder cada uma
delas
[Música]
pessoal preparado aí né
[Música]
boa noite boa noite tem material de
Juízes vamos lá essa pergunta que a
Carol fez lá atrás eu acho que a gente
já respondeu mas a gente volta nela
Samuel a Juiz é profeta sacerdote
seria esse o ideal de liderança em
Israel alguém que fosse três em um
Olha
eu eu creio que o ideal foi o que foi
traçado com a tribo de Levi Esse era o
ideal ou seja você ter
homens que têm a responsabilidade de
exercer um sacerdócio diante de Deus
como intermediários né enquanto se há
necessidade do sacerdócio
porque havia assim uma apontamento para
o fim do sacerdócio com a vinda do
Messias né Ou seja quando Messias viesse
teria todo uma transição no modelo
de relacionamento com Deus mas enquanto
havia sacerdote o modelo ideal era que
esse sacerdotes exercessem essa função
ou seja eles estudariam a lei estudariam
a Torá estudariam os preceitos de Deus
ensinaram isso ao povo
e fariam as vamos assim a
como é que eles diz a
intermediação essa é a palavra correta a
intermediação entre o povo os seus
pedidos as suas falhas as suas
dificuldades e Deus ou seja apresentando
o sacrifícios fazendo lá o sacrifício de
expiação anual do yom que por fazendo as
festas para relembrar o povo da da
[Música]
provisão de Deus né de como Deus
sustentou eles no deserto como Deus fez
eles habitarem cabanas como Deus deu
alimento não é época do deserto como
Deus é o Deus que permite que eles
plantam que ele escolham né A Festa das
colheitas e tudo mais e aí você tem todo
um elemento vamos dizer assim cultico e
cultural dentro do funcionamento do povo
que
faria com que esse povo entendesse a sua
relação com esse Deus só que
infelizmente houve uma corrupção já
antes isso já no período do juízes esse
modelo já estava corrompido não é à toa
que a história de Mika aparece lá no
meio do livro do juízes e outras
histórias meio absurdas né a história da
concubina do Levita então coisas assim
tão doidas que aparecem no livro do
juízes que demonstra o que realmente o
povo tinha perdido essa conexão E aí a
figura de Samuel ela aparece eu garanto
que ela era a ideal para a transição Sem
dúvida para a transição entre esse
modelo vamos dizer assim
sacerdotal do templo e da cidades
levíticas para a monarquia Samuel era
sem dúvida a pessoa necessária
justamente porque ele era ele é
considerado como um dos últimos juízes
ou o último juiz não é ele tinha essa
função Profética e ele exercia ali um
sacerdócio não sumo sacerdócio mas
exerciam sacerdócio em por ser da tribo
levítica e da família aí da da linhagem
coachita ele também
fazia esse trabalho sacerdotal então ele
conseguiu unir exatamente esses três
elementos que eram necessários para
vamos dizer assim o bom funcionamento da
vida do
povo de Israel da época né
Não sei se eu respondi
mas
aqui o pessoal tá brigando por causa da
qualidade da imagem
a boa pergunta aqui da Maria Judite por
qual motivo só da família de coach
poderia ser Sumo Sacerdote a verdade a
questão da família de Arão né o sumo
sacerdócio estaria ligada a família de
Arão né quando quando o Arão é colocado
lá como aquele lá no monte sinais já
depois que eles saíram do
do Egito não é Deus vai falar para
Moisés que vai fazer as vestes
sacerdotais e as vestes do Sumo
Sacerdote manda vestir e Arão E aí
quando a Arão falece morre passa para o
seu filho e aí segue na sequência Então
por que com a tintas porque os coatitas
são dos três filhos né daquela trinca
deixa eu mostrar de novo aqui
que nós falamos dos três filhos de
de Levi você tá vendo aqui que a coate é
descendência direta de Arão Ou seja no
casarão é descendência direta de coate
Então os gersonitas e os meraritas na
época do Tabernáculo eles
faziam parte do carregar a montar e
desmontar como tribo de Levi né Os
Levitas tinham essa responsabilidade
e os sacerdotes eram os que exerciam um
papel lá dentro lá que deveriam por
exemplo
a gente pensa muitas vezes que
se a gente for fazer uma uma tentativa
aqui de explicação vamos lá a gente
pensa que o serviço sacerdotal é um
serviço de
Luxúria vamos dizer assim ah não só
porque quem tava lá no serviço azedotal
tava bem né na verdade você tinha um
corpo de regras muito mais rigoroso para
quem estava ali no serviço do sacerdócio
seja purificação do sacerdote a
purificação de todos os que estavam
prestando serviço se o sacerdote se
apresentassem puro ele morria ele era
ele era fulminado não é se alguém
soubesse que o sacerdote estava impuro
deveria ser sacerdote deveria pagar com
a própria vida isso porque Deus não
permitia que a impureza chegasse ali na
região do tempo né na região do
Tabernáculo do tempo então assim havia
um outro problema que o que sustentava o
sacerdotes eram as ofertas Então se o
povo parasse de ofertar O sacerdote
passava fome só que para você perceber
como que a situação ela tava tão caótica
o povo começou a perceber que poderia
fazer uma espécie de barganha Então se
eles cometesse algum pecado eles iam lá
e oferecer um sacrifício
uma oferta e isso fez com que os
próprios sacerdotes
abusassem disso então o texto lá de
ofinir finéias por exemplo que são os
filhos de Eli vai falar que
eles antes da pessoa jogar lá a oferecer
o sacrifício as partes gordas eles iam
com garfo e pegavam as melhores partes
para eles a pessoa ficava indignada
falou assim poxa mas isso aí é para o
senhor vocês estão roubando que é do
Senhor e ele falava Olha eu que sou eu
que sou Sacerdote eu que digo que faz
aqui então assim a barganha fez com que
os sacerdote se corrompessem também cara
que o sacerdote porque ele é humano ele
não é não caiu do céu né então assim
nessa nessa estrutura que foi colocada a
família de Arão seria a família
responsável pelo envelhecimento do sumo
sacerdócio O sacerdote no caso os outros
os filhos de Kuat exerceram todas as
funções ali na parte do tempo
sacrifícios e os outros Os Levitas o que
que aconteceu com os Levitas na época do
tempo eles eram muitas vezes
responsáveis pela música e também pela
manutenção da área externa do tempo não
é então assim
toda essa parte de regras existia
justamente para mostrar essa santidade
de Deus que o povo simplesmente
dá uma certa época já tava dando de
ombros não tava nem aí para isso né
enfim mas é por isso por conta desse
estabelecimento na família araúnica é
que só os coatitas a gente fala dos
quatitas que são que é descendência
superior mas na verdade só na linhagem
de Arão né que poderia assumir essa
função
ah essa foi a pergunta que eu fiz lá que
ela respondeu sim Exatamente porque
depois que vem no dividiu queriam
preservar a história do início da
monarquia Mas com esse viés com esse
nuance de apontar ali uma predileção
pelos reinos pelos Reis do Sul em
detrimento dos Reis do Norte você pode
perceber isso no próprio livro dos Reis
como os reis do Norte são terríveis né o
que eles fazem com relação a
sacrifícios as festas aos cultos aos
deuses pagãos e tudo mais né então era
essa mais ou menos é isso que aponta a
parte vamos dizer assim textual
histórica aponta para isso mas é óbvio
que o plano de fundo é sempre a
vamos dizer assim o julgamento de Deus
sobre o povo e a misericórdia que ele
tem quando eles são levados ao exílio
para trazê-los de volta à sua terra né
vamos ver se tem mais alguma pergunta
aqui
a Maria Judite perguntou porque primeiro
e segundo Samuel A gente já explicou
isso rapidamente que na verdade o livro
original era um rolo só
só que esse rolo vai ser dividido em
dois quando vai ser feita a tradução
para o grego a versão grega né quando é
feita a tradução da septuaginta
você pode entrar
ele
ele vai dividir essa tradução essa esse
livro em dois tomos E aí depois quando
vai ser feita a tradução para o latim
esses dois tomos são mantidos E aí por
conta disso
vai ficar aí ficou historicamente são
primeiro e segundo Samuel eu já
mencionei isso aqui talvez Vale
mencionar de novo que não havia divisão
nem de Capítulos nem de Versículos nos
livros nos rolos eram rolo completo
contínuo de escrita do início ao final e
essa divisão vai acontecer só bem
posteriormente para facilitar aí a busca
pelos textos Isso vai acontecer na
período medieval Tá ok a Renata Faz uma
pergunta muito interessante aqui Renata
o que os filhos de Samuel fizeram
Capítulo 8 do primeiro livro do primeiro
do primeiro livro de Samuel diz o
seguinte quando envelheceu Samuel nomeou
seus filhos como líderes de Israel seu
filho mais velho chamava-se Joel e
segundo a Bias eles eram líderes em
berseba que é Uma cidadezinha que fica
ao Sul
mas os filhos dele não andaram em seus
caminhos ele se tornaram gananciosos
aceitavam suborno e pervertiam a justiça
percebam que a posição sacerdotal era
ainda utilizada para resolver que elas
problemas então a pessoa chegava diante
do sacerdote falava Olha nós estamos com
essa dívida aqui com essa dúvida ele tá
dizendo que o terreno é para lá eu tô
dizendo que é para cá como é que fica
esse negócio e aí tá dizendo que os
filhos de Samuel aceitavam suborno e
olha o que que acontece consequência
disso todas as autoridades de Israel
reunira se foram falar com Samuel em
ramar que era onde Samuel exercia o seu
sacerdócio
disseram-lhe tu já estás idoso teus
filhos não andam em teus caminhos
escolhe agora um rei para que nos lidere
a semelhança das outras Nações então foi
isso que os filhos deles fizeram andaram
longe dos caminhos do Senhor longe dos
caminhos do seu pai que
infelizmente pode ter instruído os
filhos mas eles não quiseram seguir E aí
Deu no que deu
[Música]
Em que momento Samuel Foi confirmado
como profeta para o povo de Israel na
verdade não existe um momento existem
Profecias de Samuel que se cumpriram não
é por exemplo esse texto que eu tô lendo
aqui Samuel vai falar exatamente o que
que vai acontecer se eles tiverem um rei
então ele vai falar o que Deus falou
para ele não é olha se vocês tiverem um
rei o rei vai fazer isso aqui ele vai eh
reivindicar os seus direitos como tomar
filho de vocês para servi-lo e para seus
carros de guerra e sua cavalaria para
correr atrás dos seus carros de guerra
colocará como Comandante de 1000 de 10
mil e de 50 no 10.000 inventei não tem
isso no texto ele fará eles fará Araras
terras dele para fazer a colheita
fabricar arma de guerra e principalmente
então tem uma lista de coisas aqui que o
Samuel vai falar que o rei vai fazer que
é exatamente o que aconteceu então
existem alguns momentos aqui que Samuel
exerce essa função de apontar para o
povo
as suas falhas e o que aconteceria se
eles continuassem naquele caminho que é
exatamente o exercer da função Profética
não é diferente do que muita gente acha
profeta não é adivinho né ele não vem
adivinhar o futuro ele faz uma análise
geopolítica e coloca a visão de Deus
para o povo naquele momento isso
acontece em todos os profetas né quando
eles acusam o povo de um erro e dizem
que Deus quer estar mandando para eles
olha se vocês não se voltarem para Deus
vai acontecer isso isso isso e aquilo ok
[Música]
tem uma pergunta aqui que não tem nada a
ver com a aula mas tudo bem vamos deixar
para depois
Boa pergunta da Maria Judite no fechada
a cortina aqui quase hein então o motivo
de pedirem o rei foi porque o sacerdotes
eram corruptos e sem temor a Deus um
grande sonoro sim um dos motivos Com
certeza foi esse Com certeza não havia
você tem que lembrar e aí eu acho
novamente importante
puxar a memória o livro do juízes por
isso que a gente fala dessa transição
entre Samuel e aí o início da monarquia
não é do juízes de Samuel porque esse
caos ele não começa aqui no início do
livro de Samuel não era o primeiro
capítulo que a gente vai descobrir que
Israel está passando por um caos uma
desordem governamental
Eita quase engasguei certo não é ali
isso já vem de anos anteriores se vocês
lembrarem aqui deixa eu voltar aqui o
meu mapinha deixa eu ver qual que é o
mais bonito Vamos botar esse aqui se
vocês lembrarem disso aqui ó que a gente
viu agora deixa eu tirar a pergunta da
frente os juízes eles surgem para
resolver problemas que vão surgindo no
meio do povo por conta do pecado desse
povo e esse povo tava pecando porque os
profetas e os profetas perdão o
sacerdotes Levitas não estavam exercendo
a sua função que era de instruir o povo
nos mandamentos nas leis do Senhor
quando isso se perde o povo se afasta de
Deus e aí Deus levanta inimigos não para
punir para massacrar para matar Israel
para que Israel se volte para ele ou
seja o objetivo final é de que Israel
volte de novo aos caminhos do Senhor e
a exercer a sua
o seu vamos dizer assim papel de nação
de sacerdotes lembrem disso
Êxodo capítulo 19 quando Jesus meu Deus
quanto Moisés está conversando com Deus
Deus fala isso para Moisés vocês vão ser
uma nação
sacerdotal o reino de sacerdotes e o
povo se esquece disso a geração mosaica
fica no deserto e o povo que entra entra
com Josué já são a segunda geração a
geração nascida no deserto ou seja esse
povo esquece logo ali na sequência dos
fatos eles esquecem disso E aí eles
começam a agir conforme as nações que
estão em volta deles de acordo com que
Moisés fala lá no final de Deuteronômio
se vocês não expulsarem os povos daqui
se vocês não obedecerem o que falando
vocês vão se misturar e vão fazer
igualzinho Esses povos estão fazendo e é
exatamente o que acontece com Israel e
os Levitas os os que estavam lá na
responsabilidade de manter a ordem e
ensinar ao povo os preceitos de Deus não
fazem a sua função e aí por conta dessa
corrupção que é apontada no próprio
texto de Samuel Capítulo 8 eles pedem um
rei eles falam as outras Nações têm Rei
e o Rei quando manda se um cara for
corrupto rei manda matar então a gente
quer um cara assim
só que a lei já falava isso a lei já
tinha punição para quem fosse corrupto
não é só que quem exercia a lei nesse
momento em tese eram esses sacerdotes
que estavam ali você vê que Samuel o
próprio Samuel coloca os seus filhos
como líderes do povo lá em perceba é ele
que coloca então ele tinha já uma o
papel sacerdotal tinha já essa
prerrogativa meio que de governante não
é aí o povo fala olha esse modelo não tá
funcionando traz aí alguma outra coisa
para a gente poder ver se a coisa
melhora porque as outras Nações tem o
sacerdócio lá para parte religiosa mas
tem um líder político um líder que vai
exercer a função política do povo não é
E aí eles tentam copiar isso por isso
que ocorre tudo que a gente vê aí vai
ver depois nesse livro
o nome de Samuel é o nome hebraico para
Profeta do Senhor
nos afirma aqui o nosso querido Luiz
Carlos Carlos que tem dois nomes caros
bom pessoal mais alguma pergunta algum
questionamento
se não temos nós vamos encerrar a nossa
primeira aula essa foi uma aula
introdutória não é na semana que vem a
gente já vai começar a ver aí um pouco
do conteúdo desse livro vamos ter vários
professores aqui o Áquila é o de ler a
Suzy o Saião vão dar aula aqui então vai
ser bem interessante a gente vai se ver
aí mais para frente tá bom que Deus os
abençoe uma ótima Páscoa Jesus
ressuscitou Aleluia e um forte abraço
até a nossa próxima aula

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