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10. Amor e Liberdade (Romanos 14.13-23) – Pr. Filipe Fontes

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Passagem Bíblica:
"Portanto, deixemos de julgar uns aos outros. Pelo contrário, tomem a decisão de não pôr tropeço ou escândalo diante do irmão. (14) Eu sei e estou persuadido, no Senhor Jesus, de que nada é impuro em si mesmo, a não ser para aquele que pensa que alguma coisa é impura; para esse é impura. (15) Se o seu irmão fica triste por causa do que você come, você já não anda segundo o amor. Não faça perecer, por causa daquilo que você come, aquele por quem Cristo morreu. (16) Não seja, pois, difamado aquilo que vocês consideram bom. (17) Porque o Reino de Deus não é
comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo. (18) Aquele que deste modo serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado pelas pessoas. (19) Assim, pois, sigamos as coisas que contribuem para a paz e também as que são para a edificação mútua. (20) Não destrua a obra de Deus por causa da comida. Todas as coisas, na verdade, são puras, mas não é bom quando alguém come algo que causa escândalo. (21) É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer
outra coisa que leve um irmão a tropeçar. (22) A fé que você tem, guarde-a para você mesmo diante de Deus. Bem-aventurado é aquele que não se condena naquilo que aprova. (23) Mas aquele que tem dúvidas é condenado se comer, pois o que ele faz não provém de fé; e tudo o que não provém de fé é pecado." Romanos 14:13-23

MAIS INFORMAÇÕES
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

Deus convido a abrir a palavra do senhor
na carta de Paulo aos Romanos Capítulo
14
e nós vamos retomar a série que temos
pregado intitulada a boa perfeita e
agradável vontade de Deus Romanos
Capítulo 14
a partir do Versículo 13 até o Versículo
23
uma passagem certamente bastante
desafiadora
daquelas que nos mostram como vale a
pena pregar em série porque as passagens
chegam não é Romanos Capítulo 14 a
partir do Versículo 13 até o Versículo
23
vou fazer a leitura da palavra do senhor
peço que vocês recebam com fé a palavra
do nosso Deus na expectativa de que o
nosso coração muitas vezes seco como
terra seca nessa manhã
molhada pela Bendita palavra do senhor
palavra dele diz assim
portanto deixemos de julgar uns aos
outros pelo contrário
tomem a decisão de não pôr tropeço ou
escândalo diante do irmão eu sei e estou
persuadido no Senhor Jesus
de que nada é impuro em si mesmo a não
ser para aquele que pensa que alguma
coisa é impura para esse é impura se o
seu irmão fica triste por causa do que
você come você já não anda segundo o
amor não faça perecer por causa daquilo
que você come aquele porque em Cristo
morreu
não seja pois defamado aquilo que vocês
consideram bom porque o reino de Deus
não é comida nem bebida mas Justiça paz
e alegria no Espírito Santo aquele que
deste modo serve a Cristo é agradável a
Deus e aprovado pelas pessoas
assim pois sigamos as coisas que
contribuem para a paz e também as que
são para a edificação mútua não destrua
a obra de Deus por causa da comida todas
as coisas na verdade são puras mas não é
bom quando alguém come algo que causa
escândalo é bom não comer carne nem
beber vinho nem fazer qualquer outra
coisa que leve um irmão a tropeçar
a fé que você tem
Guardia para você mesmo diante de Deus
bem-aventurado é aquele que não se
Condena naquilo que a prova mas aquele
que tem dúvidas é condenado se comer
pois o que ele faz não provém de fé e
tudo o que não provém de fé é pecado
vamos orar
senhor estamos diante da tua Bendita
palavra e queremos ser edificados por
ela teu povo está aqui reunido o povo
que o senhor mesmo fez um e nós Te
pedimos que nesta manhã nós todos
sejamos impactados pelo Poder da Tua
palavra e sejamos orientados naquilo que
todos nós precisamos ser Fala conosco
Deus é a oração que nós fazemos Em Nome
do Nosso Senhor Jesus Cristo amém
irmãos como nós temos visto ao longo de
toda esta série de mensagens nos
Capítulos finais da carta aos romanos o
apóstolo Paulo nos ensina como Deus
deseja que nós vivamos tendo em vista a
salvação que ele planejou
executou e aplicou a cada um de nós o
argumento de Paulo é muito simples é o
de que Deus deseja aquilo que
naturalmente o evangelho produz Deus
Deseja uma mudança
radical de vida que afeta todas as
dimensões da nossa existência a começar
pela nossa Auto compreensão pela maneira
como nós nos enxergamos ninguém pense de
si mesmo além do que convém
impactando em seguida a maneira nós nos
relacionamos com os nossos irmãos Paulo
diz o amor seja sem hipocrisia passando
em seguida pelo relacionamento que nós
temos ou deixamos de ter com os nossos
inimigos Paulo diz não exercitem a
vingança contra aqueles que perseguem
vocês e quando chega no capítulo 13
Paulo fala então de como o evangelho
deve mudar a nossa relação com as
autoridades superiores como é que nós
devemos aprender a viver em submissão em
relação àqueles que estão sobre nós e
finalmente Paulo nos ensina nos
Capítulos 14 e 15 deste desta carta ou
desta epístola como o evangelho afeta a
nossa relação com as coisas criadas com
aquelas coisas que Deus ou se a
existência
o ensino de Paulo aqui irmãos a respeito
deste assunto desse último tópico se dá
no contexto de um problema que estava
acontecendo lá na igreja de Roma Mais
especificamente uma
controvérsia em torno da questão da
alimentação eu disse na última mensagem
ou na introdução da última mensagem que
aqueles dias eram Dias específicos o
cristianismo que tinha nascido dentro do
Judaísmo e lembre-se que o judaísmo é
uma religião com hábitos alimentares
muito marcantes o cristianismo ainda
estava se desenvolvendo como uma
religião particular ele ainda estava
definindo Os seus traços de
singularidade em relação ao mesmo e era
portanto muito natural que essa questão
da alimentação causasse controvérsia
entre as pessoas um cristão pode ou não
pode comer aquelas coisas que no
judaísmo são proibidas Além disso Roma
era a capital de um império Pagão
muita festa pagã muito culto Pagão
acontecia em Roma E esses cultos E essas
festas colocavam os crentes diante da
possibilidade de ter a mesa comida que
resguardava algum tipo de relação com
outros Deuses é mais ou menos como se o
seu filho chegasse em casa com saquinho
de balas dado por alguém no dia de Cosme
e Damião essa pode eu não pode pegar
aquele doce e se alimentar com ele dois
grupos Então se formam na igreja de Roma
naquele período um grupo que entendia
que comer certas coisas era pecado e que
então para evitar pecar contra Deus
radicalizou e se tornou vegetariano é
melhor não comer nenhum tipo de carne
vamos comer apenas alface e cenoura e
nós não vamos pecar contra o senhor e
outro grupo que entendia que não tinha
nenhuma razão espiritual para se abster
de qualquer alimento e portanto comia de
absolutamente todas as coisas Paulo
chama o primeiro grupo de fracos e o
segundo grupo de fortes fosse apenas uma
divergência de opinião tudo estaria no
seu lugar o problema irmãos é que essa
divergência gerava dificuldades de
relacionamento no contexto da igreja
nos grupos de WhatsApp dos Fracos eles
ficavam metendo o pau nos fortes porque
os fortes comiam de todas as coisas que
era servido lá em Roma no churrasco
romano e na mesa do churrasco Romano os
fortes ficavam desprezando os fracos
dizendo ó que povo tonto fica comendo
alface e cenoura enquanto na verdade
poderiam estar assentado aqui comendo
dessa picanha e esse é o problema que
Paulo está enfrentando nos Capítulos 14
e 15 dessa carta e ao fazer isso o Paulo
nos ensina como o evangelho transforma a
nossa relação com as coisas que
pertencem a esse mundo criado
na última mensagem quando nós expusemos
os versos um a 12 nós vimos que Paulo
estimula os nossos irmãos em Roma a
acolherem uns aos outros
acolham-se mutuamente e a razão para
isso é que ou uma das razões que Paulo
dá para isso é que o evangelho promove
Liberdade essa é a primeira grande
verdade que Paulo deseja nos ensinar
sobre como nós devemos nos relacionar
com as coisas que Deus criou o evangelho
promove Liberdade nós somos livres para
desfrutar ou não das coisas criadas e
para através do nosso desfrute ou não
delas nos alegrarmos no Senhor veja o
que Paulo diz no ver cinco do Capítulo
14 ele diz que cada um de nós é chamado
a viver de acordo com a sua própria
consciência diante de Deus ele diz olha
vocês não devem viver
escravizados pela consciência uns dos
outros e se me permitem uma
ênfase Inicial
Essa é uma das coisas mais urgentes que
nós precisamos aprender vivendo no nosso
mundo sabe porque irmãos porque nós
vivemos no tempo das selfies
nós vivemos no tempo em que nós
construímos a nossa imagem em redes
sociais e atenção isso não é em si mesmo
um problema mas a gente precisa se
lembrar que em um tempo assim nós somos
colocados o dia debaixo da Tentação de
viver diante da expectativa dos outros e
isso tem feito com que muita gente
arruine a sua vida porque ao invés de
viver de acordo com a sua consciência
diante de Deus ele quer viver diante da
expectativa que as outras pessoas têm a
respeito dele o evangelho nos liberta
essa era a primeira grande verdade que
os crentes de Roma precisavam aprender
para resolver em os seus problemas de
relacionamento porque porque em grande
medida esses problemas eram resultado do
esforço que eles faziam para
impor uns aos outros o comportamento que
mais fazia sentido para cada um deles
qual era o problema em Roma o problema é
que quem não comia queria todos não
comessem e que aquele que comia queria
que todo mundo fizesse aquilo que ele
estava fazendo eles queriam
escravizar a consciência uns dos outros
e Paulo Então escreve o início do
Capítulo 14 para dizer irmãos se o
evangelho promove Liberdade
Quem somos nós para escravizarmos as
pessoas em questões de consciência
se o evangelho diz que isso é uma
questão de consciência individual comer
ou não comer tal coisa beber ou não
beber tal coisa Quem somos nós para
escravizarmos as pessoas
Esse é o ensino do início do Capítulo 14
e essa é irmãos uma verdade
importantíssima mas o que eu quero
mostrar para vocês hoje é que se
recebida isoladamente
essa verdade pode gerar um mal entendido
porque alguém pode dizer assim orar se o
evangelho promove liberdade e isso
significa que eu devo viver de acordo
com a minha consciência e não
escravizado a expectativa dos outros
estarem paz com a minha consciência é o
único critério que eu devo usar para
tomar as minhas decisões e outras
palavras se eu estou em paz com minha
consciência não interessa os efeitos
daquilo que eu faço não interessa o que
outras pessoas pensam ou fazem a partir
daquilo que eu faço eu vou lá e faço
certo o que Paulo tá dizendo é errado
na passagem de hoje nós vemos que a
outra verdade que nós precisamos
considerar se nós desejamos viver a boa
perfeita e agradável vontade de Deus em
nossos relacionamentos com as pessoas e
com as coisas é que além de promover
Liberdade o evangelho promove amor
o evangelho promove liberdade mas o
evangelho também
promove amor
o texto que nós lemos começa com uma
orientação prática Paulo diz assim
deixemos de julgar uns aos outros pelo
contrário
tomem a decisão de não por tropeço ou
escândalo diante do irmão
irmãos há um jogo de palavras bem
interessantes nesse versículo de número
13 essa expressão
tomem a decisão de na segunda frase do
apóstolo Paulo
traduza a mesma expressão que na
primeira frase é traduzida por julgar
Paulo tá aqui fazendo um jogo de
palavras é como se ele tivesse dizendo
assim não julguemos uns aos outros se
tivermos de julgar algo julguemos Isto
ou seja estabeleçamos isto como critério
não
isso ou escândalo diante do irmão grosso
modo isso significa ao invés de vocês
trabalharem uns contra os outros
avaliando a fé alheia
trabalha em uns pelos outros
promovendo a fé alheia aliás ficarem
julgando uns aos outros
pensem como através do comportamento de
vocês vocês podem promover a fé dos seus
irmãos e a pergunta é como e é
importantíssimo esclarecer O que
exatamente o apóstolo Paulo quer dizer
por não colocar tropeço ou não promover
escândalo
na maioria das vezes nós imaginamos que
qualquer decisão que causa estranhamento
e desconforto a um irmão se encaixa
nessa categoria é assim que as pessoas
pensam em geral se eu fiz alguma coisa e
o meu irmão falou
então eu já o escandalisei e já o fiz
tropeçar bem isso está errado não é isso
que o apóstolo Paulo está dizendo aqui e
isso é perigoso pensar assim é perigoso
porque porque isso pode ser usado por
algumas pessoas no caso aqui os fracos
para manipular e escravizar os fortes ou
seja basta que eu diga que eu me
escandalizo com tudo que você faz
diferente de mim e aí você passa a viver
exatamente do jeito que eu quero que
você viva certo Então veja como é que
isso é perigoso Paulo não está falando
aqui de que qualquer coisa que causa
estranhamento a uma outra pessoa
se encaixa nessa categoria então o que
que Paulo tem em mente quando ele fala
sobre isso bem ele usa duas ideias
diferentes aqui a primeira é por tropeço
e essa é uma excelente tradução do que
Paulo está dizendo a segunda é
por
escândalo e essa irmãos não é uma
expressão tão bem traduzida assim
A grande maioria das versões Traz essa
tradução por escândalo aliás nas outras
ocasiões em que a palavra aparece no
Novo Testamento muitas vezes ela é
traduzida dessa maneira Mas eu suspeito
que isso acontece porque nós estamos
diante de um cognato
sabe qual é a palavra grega que é usada
pelo Apóstolo Paulo aqui é a palavra
escandalon de onde vem a nossa palavra
escândalo E aí então a nossa tendência
imediata é Traduzir
escandalon por escândalo mas a verdade é
que escandalon escandalon na língua
grega pode ser mais fielmente traduzida
por
armadilha Então veja que interessante
Paulo tá dizendo aqui não põe a tropeço
ou não ponha
armadilha Paulo está falando de por
tropeço ou por armadilha Paulo usa duas
expressões aqui prestem muita atenção
nisso que não tem a ver primariamente
com algo que nós levamos alguém a sentir
mas tem a ver com algo que nós levamos
alguém a fazer
tropeçar ou cair em uma armadilha ora
Paulo não tem em mente aqui
ocasiões em que o nosso comportamento
simplesmente promove
estranhamento ou desconforto a alguém
Paulo tem em mente aqui irmãos situações
em que o nosso comportamento
pressiona os nossos irmãos e os leva a
praticar alguma coisa que por
consciência Eles não estão preparados
para praticar o que que é escandalizar
um irmão O que é por tropeço para um
irmão é pressionar um irmão através do
nosso comportamento de modo que ele seja
estimulado a fazer alguma coisa que a
sua consciência não está preparada para
fazer
Veja por exemplo o texto paralelo de
primeira aos Coríntios no Capítulo 8 ele
aponta nessa direção ali Paulo está
tratando especificamente de comida
sacrificada a Ídolos e veja o que Paulo
diz nos Versículos 9 a 11 ele diz assim
Tenham cuidado para que essa liberdade
de vocês não venha de algum modo a ser
tropeço para os fracos é a mesma
expressão que Paulo usa em romanos
capítulo 14 e agora ele descreve uma
situação ele diz assim porque se alguém
enxergar você que tem conhecimento
sentado à mesa no templo de um ídolo
Será que a consciência do que é fraco
não vai ser a tensão
induzida a participar de comida
sacrificada a Ídolos e assim por causa
do conhecimento que você tem
perde-se o irmão fraco pelo qual Cristo
morreu
percebeu que é escandalizar um irmão
escandalizar um irmão é isto
Imagine que haja entre nós um jovem que
entende que qualquer uso de bebida
alcoólica é pecado e desagrada a Deus E
esse jovem por alguma razão cria um
vínculo de afeto e de confiança comigo
eu sou um pastor da igreja eu prego a
palavra de Deus com frequência e então
esse jovem olha para mim como um modelo
de vida espiritual
e um dia ele entra nas minhas redes
sociais e ele percebe que ela é sobre
teologia e cerveja
então ele pensa assim
Se o Pastor Felipe bebe
não deve ser um problema fazer isso
então ele resolve beber também
e nos primeiros goles ele começa a ser
acusado pela sua consciência e tomado
por um sentimento de culpa de que ele
está fazendo algo que não agrada a Deus
o que Paulo está dizendo é que não foi
apenas ele Quem pegou
eu pequei também por não considerar a
consciência do meu irmão é verdade que o
evangelho nos liberta e sim isso
significa que nós não devemos nos
escravizar a consciência uns dos outros
mas também é verdade que o evangelho nos
ensina a amar e isso significa que nós
não podemos
desconsiderar os nossos irmãos
desconsiderar a consciência deles o
estado espiritual deles ao tomar as
nossas decisões quando a gente exerce a
nossa liberdade nós precisamos ser
sensíveis a condição espiritual dos
nossos irmãos
e estarmos dispostos
limitaram o exercício da nossa liberdade
quando nós corremos o risco de induzir
pelo nosso comportamento os nossos
irmãos a pecar contra Deus Paulo está
falando aqui que a liberdade
precisa estar limitada pelo amor
e em todo o restante do texto Paulo vai
nos oferecer uma variedade de razões
para isso e eu vou trabalhar elas
rapidamente com vocês aqui tentando
convencê-los de que esta é a vontade de
Deus para nós que nós desfrutemos das
coisas que ele criou com Liberdade ao
mesmo tempo em que limitemos a nossa
liberdade pelo amor pelos nossos irmãos
a primeira razão pela qual diz Paulo nós
devemos fazer isso é que os escrúpulos
dos nossos irmãos são verdadeiros veja o
que diz o apóstolo Paulo no Versículo 14
ele diz assim eu sei estou persuadido no
Senhor de que nada é impuro em si mesmo
a não ser para aquele que pensa que é
alguma coisa é impura para esse é impura
veja o que Paulo faz aqui no Versículo
14 ele se coloca dentro da controvérsia
e ele se posiciona ao lado dos fortes
quanto ao mérito da questão Paulo diz
olha deixa eu dizer o que eu penso a
respeito desse assunto o que eu penso é
o que os fortes pensam eu sei que não
existe
absolutamente nenhum alimento impuro
objetivamente falando e nesse ponto
Paulo Está simplesmente irmãos
reverberando o ensino de Jesus Cristo
que certa vez disse eu tô lendo aqui
Marcos Capítulo 7 versos 14 e 15
escuta em todos e entendam não existe
nada fora da pessoa que entrando nela
possa contaminá-la mas o que sai da
pessoa é que contamina Jesus ensinou Que
comida aí bebida não contamina ninguém o
que contamina é aquilo que está em nosso
coração e no final do relato que Marcos
faz desse evento ele faz uma anotação
interessante lá no Versículo 19 ele diz
assim e assim Jesus considerou puros
todos os alimentos Essa é a notação que
Marcos faz ou seja os fortes estavam
pensando como Jesus
Paulo está pensando como os fortes e
cônjuge e como Jesus mas veja o que ele
diz no final do Versículo 14 ele diz
assim eu sei e vocês sabem que não
existe alimentos objetivamente
mas
se alguém considera impuro algum
alimento
para ele
este alimento é
não existem Alimentos objetivamente
impuros mas existem alimentos
subjetivamente impor-se pastor o
apóstolo Paulo está então
relativizando o pecado não ele não tá
relativizando o pecado Porque nós não
estamos falando neste texto de coisas
que são direta e claramente normatizadas
pela escritura sagrada lembram disso nós
estamos falando nesse texto de questões
indiferentes ou de questões não
essenciais a respeito das quais pode
haver diferentes entendimentos e sobre
as quais nós devemos agir a partir da
nossa consciência informada pela palavra
de Deus o ponto é se a norma que temos
nesses casos é a nossa consciência
agir contra a nossa consciência é agir
como contra a norma e quando nós Agimos
contra a nossa consciência nós estamos
pecando
contra Deus não exatamente por aquilo
que nós fazemos Mas pela disposição de
colocar em risco a nossa comunhão com
Deus ao fazer algo que para nós não
agrada a ele
e Paulo vai dizer algo semelhante no
final da passagem que em certo sentido
ainda é mais forte do que isso Paulo diz
assim ó final do versículo 22 e
Versículo 23
bem-aventurado Feliz é aquele que não se
Condena naquilo que a prova naquilo que
faz que consegue por exemplo comer uma
carninha de porco e ficar tranquilo
feliz é o que passa por isso mas olha só
o que Paulo diz
mas aquele que tem dúvidas
não é se você acha que tá errado
aquele que tem dúvidas é condenado se
comer pois o que ele faz não provém de
fé de segurança de certeza e aquilo que
não provém de segurança e certeza na
relação com Deus é pecado
veja Paulo aqui vai além do que ele
disse antes e ele disse que a dúvida é
suficiente para tornar algo pecaminoso
para alguém ou seja
se você está em dúvida se fazer algo
agrada ou não a Deus qual é a orientação
bíblica e Pastoral para você dessa manhã
não faça
porque se você fizer
terá pecado contra o senhor não
exatamente por aquilo que fez Mas pela
sua disposição de correr o risco de
colocar a sua relação com Deus em cheque
por algo que é infinitamente menor do
que a relação com ele
mostram para nós irmãos ora Elas mostram
que quando os nossos irmãos apresentam
escrúpulos relacionados a questões em
diferentes Eles não estão brincando
Eles não estão brincando
eles estão em um terreno legítimo
expressando o seu entendimento sobre
como Deus deseja ser agradado aquela é a
consciência deles
e Deus permitiu que nesses pontos a
consciência deles
quando nós exercemos a nossa liberdade
de maneira irresponsável e insensível
nós não estamos levando isso em conta e
estamos fazendo pouco caso dos nossos
irmãos Então essa é a primeira razão
pela qual Paulo diz olha limitem a
liberdade de vocês pelo amor é que os
escrúpulos dos nossos irmãos são
verdadeiros a segunda razão irmãos é que
liberdade sem amor
promove o contrário daquilo que Cristo
está promovendo na vida dos nossos
irmãos vou repetir liberdade sem amor
promove o contrário daquilo que Cristo
está produzindo na vida dos nossos
irmãos ele que Paulo diz no Versículo 15
ele diz assim
se o seu irmão fica triste por causa do
que você come você já não anda segundo o
amor não faça perecer por causa daquilo
que você come aquele por quem Cristo
morreu
vejam irmãos imediato parece que a
primeira frase do apóstolo Paulo nesse
Versículo
contraria aquilo que eu disse sobre o
significado de por tropeço ou por
escândalo porque Paulo fala aqui que se
o teu irmão se entristecer então parece
que eu tô contradizendo aquilo que eu
disse antes novamente o original nos
ajuda aqui o significado mais literal da
palavra traduzida por ficar triste é ser
afligido ou ficar preocupado a ideia
parece ser a de alguém que
pressionado por outro
assume um comportamento que viola sua
consciência tem a sua consciência ferida
é acusado por ela e então se sente
afligido ou se sente
entristecido por ter segundo o seu
entendimento pecado contra o senhor veja
o que Paulo tá dizendo é quando nós
contribuímos para que isso aconteça para
que alguém Experimente este tipo de
tristeza nós Agimos motivados por
egoísmo e não Agimos motivados por amor
é no entanto a segunda afirmação de
Paulo nesse Versículo que é a que mais
me interessa que e ela é mais
contundente veja que Paulo diz irmãos no
final do Versículo 15 ele disse não faça
perecer
por causa daquilo que você come
aquele por quem Cristo morreu
irmão isso aqui é muito sério
o Paulo tá fazendo aqui é estabelecer um
contraste entre o que Cristo fez e o que
nós estamos fazendo quando nós exercemos
a nossa liberdade de maneira
irresponsável e insensível
o Paulo tá dizendo é
Cristo morreu para que as pessoas fossem
salvas
Cristo morreu para salvar as pessoas
quando nós exercemos a nossa liberdade
assim dizendo eu sou livre portanto eu
faço o que eu quero como eu quero onde
eu quero como eu quero e os outros é que
se virem
nós estamos trabalhando para que os
nossos irmãos se percam
veja o contraste
Cristo
entregou a sua vida para que as pessoas
fossem salvas
nós
indispostos a renunciar a nossa
trabalhamos para que os nossos irmãos
pereça
e talvez esteja dizendo mas pastor a
Bíblia não diz claramente que aqueles
porque em Cristo morreu não podem
perecer a carta aos romanos não disse
que não há mais nenhuma condenação para
aqueles que estão em Cristo Jesus Paulo
parece estar entrando em contradição aí
obviamente irmãos perecer aqui não diz
respeito a perdição eterna a gente sabe
que isso não pode acontecer com alguém
porque em Cristo morreu tem a ver com
sofrer um dano espiritual grave uma das
traduções possíveis para essa palavra
perecer aqui é
arruinar que é contrário de
edificar ao invés de ficar a vida dos
nossos irmãos nós trabalhamos para
arruinar a vida dos nossos irmãos é isso
que Paulo está dizendo que acontece
quando o exercício da nossa liberdade
vem desacompanhado do amor nós
contribuímos para que a vida espiritual
dos nossos irmãos seja prejudicada e
talvez a sua pergunta seja
como pastor como é que a gente faz isso
pense naquele jovem que estimulado pelo
meu comportamento
violando a sua consciência resolve beber
ou então imagine uma jovem jovem Cristã
de uma família e de uma igreja muito
tradicional que aprendeu e acredita que
usar maquiagem é pecado Pensa numa jovem
assim e de repente ela entra na
universidade conhece um grupo de meninas
cristãs que não tem absolutamente
qualquer problema com isso
E aí essas meninas cristãs a pressionam
ela cede e contra a sua própria
consciência ela começa a usar maquiagem
atenção irmãos parênteses
se isso acontecer como expressão de uma
mudança de consciência não tem problema
nenhum certo não há problema nenhum o
que significa que também não seria
nenhum problema se as meninas crentes
conversassem
pacientemente com ela e a conduzir sem a
essa mudança de consciência Então veja o
ponto não é o que se faz mas o ponto é a
disposição de violar a consciência o
cenário que eu tô pintando aqui é outro
é o de alguém que pressionado
a
sua consciência o que que esses dois
jovens teriam feito se eles fizessem
isso Eles teriam
relativizado a obediência a Deus
e Eles teriam aberto uma fenda na vida
espiritual deles cujo tamanho é
imprevisível no futuro
eu tô dizendo é o seguinte
se na vida desse jovem ou dessa jovem a
bebida ou a maquiagem estiver sem
associadas a outros limites
sabe o que aconteceria
essa poderia ser a porta por onde outros
pecados começaram a acontecer
esses outros limites também poderiam ser
dissolvidos a partir de algo simples
como ferir a consciência para fazer algo
que objetivamente não é em si pecaminoso
e o resultado poderia ser outros pecados
sentimento de culpa tristeza decepção
desânimo abandono temporário da igreja
todas as coisas que eu suspeito nós
todos aqui já vimos acontecer com
pessoas que tiveram as suas consciências
feridas por irmãos que eram fortes na
consciência mas eram fracos no amor
gente que defendia a sua liberdade com
unhas e dentes mas não se via livre para
amar os seus irmãos uma um uso da
liberdade e responsável e insensível
significa caminhar na direção
contrária daquilo que Cristo está
fazendo na vida das pessoas Essa é a
segunda razão pela qual nós devemos
limitar a nossa liberdade pelo amor
a terceira eu vou correr um pouquinho
mais a partir de agora é que liberdade
sem amor
prejudica o que nós fortes queremos
promover veja o que diz o apóstolo Paulo
no verso 16 não seja pois defamado
aquilo que vocês consideram bom que que
Paulo Tá ensinando aqui irmãos que
quando nós exercemos a nossa liberdade
de maneira
irresponsável insensível
aquilo que nos é caro que que nos é caro
a liberdade
as dádivas que nós desfrutamos através
dessa Liberdade ao invés de encontrar o
apreço das pessoas encontra o quê a
resistência das pessoas na minha terra
nós temos uma expressão que diz o tiro
sai pela culatra é isso a gente quer
defender a liberdade a gente quer chamar
atenção Para como são boas as dádivas de
Deus e aí a gente usa a nossa liberdade
de maneira responsável sabe o que a
gente gera nas pessoas
pela Liberdade
ou seja As pessoas dizem assim ó Isso é
o tipo de coisa que acontece em igrejas
que não estabelecem regras Claras para
os seus membros
isso é o tipo de coisa que acontecem
igreja sem doutrina
já viram pessoas falarem assim
entendendo doutrina obviamente por não
não pelo ensinamento da escritura mas
por usos e costumes e aí o irmão que ama
a liberdade
ama as dádivas desfrutadas pela
Liberdade de repente está fortalecendo o
que ele mais odeia o legalismo
uma perspectiva que diz tem que ter
regrinha para tudo para dizer como é que
as coisas as pessoas têm que agir porque
se não tiver regrinha para tudo é isso
que acontece no meio da igreja percebe o
que Paulo tá dizendo que tá dizendo olha
não seja difamado por sua causa aquilo
que você considera
bom quando nós Agimos livremente Sem
Amar os nossos irmãos nós prejudicamos
aquilo que nós queremos promover
a quarta razão é que liberdade sem amor
é manifestação de uma escala de valores
distorcida Olha o que diz o apóstolo
Paulo no verso 17 porque o reino de Deus
não é comida nem bebida mas Justiça paz
e alegria no Espírito Santo
deste modo Ou aquele que deste modo
serve a Cristo é agradável a Deus e
aprovado pelas pessoas irmãos é
interessante porque esse versículo
reinicial não é comida nem bebida em
geral a gente usa para advertir os
fracos mas é curioso Paulo tá usando ele
aqui para divertir os fortes Ele tá
dizendo olha não confunda a natureza do
Reino de Deus E por que que Paulo tá
fazendo isso porque um dos argumentos
que as pessoas defendem ao agir de
maneira restrita com a sua liberdade é
que quando eles fazem tudo sem se
preocupar com que os seus irmãos pensam
e experimentam em relação ao que eles
fazem eles estão testemunhando da
Liberdade que Deus concedeu a eles
um dos argumentos que as pessoas usam é
o seguinte Deus me fez livre e eu
preciso testemunhar da minha liberdade
fazendo aquilo que eu considero que devo
fazer sem necessariamente restringir a
minha liberdade por causa dos meus
irmãos o que Paulo está dizendo nesses
Versículos enfraquece esse argumento
porque o que ele diz é que o reino de
Deus Essa é a única vez que Paulo usa
essa expressão em romanos o governo de
Deus sobre a realidade o governo de Deus
sobre a nossa vida atenção não é
evidenciado pelo exercício da nossa
liberdade
ele é evidenciado pelo amor através de
virtudes que estão mais relacionadas a
restrição da Liberdade Justiça
paz e alegria
e aqui Paulo tá reverberando Jesus
Cristo de novo lá em João 13 nós somos
informados de que Jesus declarou
claramente aos discípulos como eles
dariam testemunho do Reino de Deus ele
disse assim ó Jesus
nisto todos conhecerão que vocês são
meus discípulos
nisto pergunta o que que vem depois
O que vem depois não é se vocês
ostentarem a liberdade de vocês diante
das pessoas não é isso que vem depois
O que vem depois é se vocês tiverem amor
uns aos outros
olha irmãos o que mostra que nós fomos
transportados do reino das Trevas para o
reino do filho do amor de Deus que nada
mais é do que a transposição do reino de
Amor ao eu para o reino de amor a ele
não é o que nós fazemos para nós mesmos
é o que nós fazemos para e pelos outros
na verdade talvez o que revele isso de
maneira bem clara é o que nós às vezes
deixamos de fazer por amor a eles é
assim que nós devemos viver diz o
apóstolo Paulo no verso 18 buscando a
justiça
a convivência pacífica e a alegria do
Espírito Santo e Paulo diz olha quem
vive desta maneira
agrada a Deus
e atenção
é aprovado pelas pessoas
e outras palavras irmãos que nós estamos
dizendo é o seguinte
e aqui talvez nós tenhamos a quinta
razão pela qual nós devemos limitar a
nossa liberdade pelo amor é que
Liberdade limitada pelo amor é um
poderosíssimo instrumento de testemunha
irmãos
a conversa que vem aberta entre nós
poucas coisas são tão ruins para o nosso
testemunho como igreja
poucas coisas
quanto as brigas que existem entre nós a
maioria por questões de segunda ordem
a maioria eu fico imaginando acho que
Satanás se alegra e o mundo zomba de nós
ao nos ver divididos em torno de comida
bebida instrumento musical enfeite de
Natal
Satanás se alegra
e o mundo zomba de nós quando essas
coisas acontecem
o que Paulo tá dizendo é que o contrário
também é verdadeiro
uma comunidade que reconhece o lugar da
liberdade e que cultiva a justiça
cultiva a paz cultiva alegria no
Espírito Santo se torna um poderoso
instrumento de testemunho
quando as pessoas olham para a igreja e
dizem assim eles não pensam todos da
mesma maneira
eles sequer vivem da mesma maneira em
todos os aspectos mas ele se amam
e ele se amam tanto que eles Estão
dispostos até em abrir mão de coisas que
eles poderiam fazer mas eles não querem
fazer porque eles sabem que aquilo pode
prejudicar aquilo que é mais importante
para eles que é o vínculo que eles têm
em Cristo Jesus
e por isso Paulo então encoraja os
romanos no verso 19
a perseguir as coisas que contribuem
para a paz e também as coisas que
contribuem para a edificação
e ele termina aí nos versos 20 e 21 já
que nós trabalhamos já com 22 e 23
mostrando uma sexta razão pela qual
liberdade e pelo amor é algo desejável
é que liberdade sem amor
destrói a obra de Deus na vida da igreja
irmãos Deus é um e muitos ao mesmo tempo
da palavra pensar nisso Deus é um e
muitos ao mesmo tempo
a diversidade no ser de Deus
ele é três
pai
Filho e Espírito Santo
mas também a unidade no ser de Deus Deus
é um só ele é uma comunhão perfeita no
ser de Deus unidade e diversidade se
encontram de maneira
inconfundivelmente Bela
E quando Deus planejou a igreja ele
planejou para ser a sua imagem
um lugar onde a unidade e a diversidade
se encontram e coexistem
olha para nós gente
quantas diferenças
de idade
de gênero condição Econômica condição
cultural quanta diversidade
todos os dias ou todos os domingos a
nossa unidade vem à tona quando nós nos
reunimos para juntos erguemos a nossa
voz em adoração ao senhor olha o que
Deus está fazendo
para expressar ao mundo aquilo que ele é
uno e múltiplo que verso e Uno ao mesmo
tempo a igreja é essa expressão bonita
do ser de Deus e Paulo disse que quando
nós usamos a nossa liberdade Cristã de
um modo responsável e sensível nós
contribuímos para isso
mas quando nós fazemos o contrário nós
dizemos eu sou livre eu faço o que eu
quero onde eu quero como quero e na hora
que quero e não interessa o que os
outros pensam
nós estamos destruindo aquilo que Deus
está fazendo no contexto da sua igreja
que Paulo nos ensinar essa passagem
irmãos
Cristo nos salvou para Liberdade
Que benção nós somos livres
irmãos muitas coisas que eram proibidas
para os nossos irmãos do passado não são
mais proibidos hoje
houve um tempo em que os nossos irmãos
no passado não podiam comer carne de
porco desfiada
sanduíche de pernil
não podia
para aqueles que gostam ouve um tempo em
que os nossos irmãos no passado não
podiam comer galinha cabidela
sabe que a galinha cabidela crianças
a galinha feita no próprio sangue dela
não podia Houve um tempo em que as
pessoas não podiam
depois que Jesus Cristo morreu tudo se
fez puro para nós
não há mais na restrição desta natureza
é claro a lei moral de Deus permanece
mas a lei cerimonial de Deus foi abolida
no sacrifício de Cristo e sabe o que
significa irmãos que o evangelho nos
devolve a realidade como um todo e nos
faz olhar para as coisas criadas como dá
divas das quais nós podemos desfrutar
nós podemos olhar para o mundo para as
coisas que Deus criou e dizer obrigado
Senhor por essas coisas são livres para
desfrutar dessas coisas então seja livre
mas lembre-se
você não foi salvo apenas para a
liberdade
você também foi salvo
pelo amor
e para o amor
o amor a Deus sobre todas as coisas
e o amor ao próximo como a você mesmo e
o amor deve limitar a sua liberdade ouça
o que eu vou dizer agora
você não pode fazer
o que você quer como você quer quando
você quer e onde você quer
não pode
se você é crente não pode
porque o mesmo evangelho que devolve as
coisas criadas a você
coloca essas coisas criadas no seu
devido lugar e diz a você elas não são o
seu Deus
elas são dádivas mas elas não são o seu
Deus elas não podem dominar você
Deus é mais importante
os seus irmãos são mais importantes
pessoas
são mais importantes do que coisas
pessoas
são mais importantes do que coisas
foi para glória de Deus e para o bem das
pessoas que Jesus morreu e ressuscitou
sabe o que significa isso irmãos
significa que a glória de Deus e o bem
dos nossos irmãos deve estabelecer os
limites para aquilo que a gente faz
para como a gente faz onde a gente faz
quando a gente faz as coisas
talvez você esteja pensando assim
Liberdade limitada não é liberdade
eu sou livre quando eu faço o que eu
quero como eu quero onde eu quero quando
eu quero se é assim então eu não sou
livre
então uma pergunta para você
e para não fazer você é livre também
Porque isso me impressiona nas pessoas
que defendem a liberdade
ela sempre defendem a liberdade para
fazer
mas raramente elas falam da liberdade de
não fazer e eu posso dizer uma coisa a
você quando você recorre a liberdade
para fazer apenas e nunca recorre a
liberdade de não fazer não é de
liberdade que você tá falando
é de escravidão
escravidão a você mesmo
sim quando você tá ouvindo essa mensagem
aqui
você tá profundamente incomodado com
medo de ter que deixar de tomar a sua
cervejinha na hora do almoço e dizendo
se for assim talvez seja melhor eu
repensar minha vida de igreja
você não é livre meu irmão
porque a cervejinha escraviza você
se você não tem condição de dizer eu não
quero fazer isso eu posso não fazer isso
porque eu amo a Deus e amo os meus
irmãos
Então não é de liberdade que a gente
está falando nós estamos falando de
escravidão porque a liberdade para qual
Cristo nos conquistou é tão Liberdade
que ela não nos liberta apenas dos
outros não
ele liberta a gente de nós mesmos também
dos nossos próprios Prazeres na nossa
própria vontade para que nós aprendamos
a nos submeter
exclusivamente aquele que por nós morreu
e por nós
ressuscitou isso é liberdade senhor eu
sou teu
exclusivamente eu e por ser teu estou
disposto a limitar a minha liberdade
para que os meus irmãos que são teus
também
possam ter a sua vida
edificada
que Deus nos ajude irmãos
nos ensina a viver a nossa liberdade que
coisas indiferentes não essenciais não
dividam a Igreja Presbiteriana de Santo
Amaro que nós saibamos a conviver com
opiniões diferentes divergentes ao mesmo
tempo que nós saibamos amar uns aos
outros e saber como agir para não
prejudicar a vida espiritual dos nossos
irmãos vamos orar
Deus obrigado pela orientação da tua
palavra
ela é muito clara para nós
e ela nos ensina
que o senhor criou um povo que come e
bebe junto como a gente vai fazer agora
e que não pode se dividir por causa de
comida e bebida
Deus ajude nos a ter esta mesa onde nós
comemos e bebemos juntos como nosso
ponto de unidade
e ensina-nos o senhor a sermos sábios no
exercício da liberdade que o senhor
mesmo nos deu
para que os nossos irmãos não venham a
tropeçar
para que os nossos irmãos não venham a
ser escandalizados por causa do nosso
comportamento
obrigado pela igreja obrigado por esse
ambiente de crescimento e
desenvolvimento espiritual e dá que
cresçamos juntos até aquele dia em que
teremos mais facilidade de lidar com as
nossas opiniões diferentes porque
seremos escravos unicamente do Senhor
tem misericórdia de nós e nos prepara
nesse momento para comer e beber juntos
é oração que nós fazemos em nome de
Jesus amém