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9. Acolhendo o Mais Fraco – Pr. Filipe Fontes

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Passagem Bíblica:
Acolham quem é fraco na fé, não, porém, para discutir opiniões.
Um crê que pode comer de tudo, mas quem é fraco na fé come legumes.
Quem come de tudo não deve desprezar o que não come; e o que não come não deve julgar o que come de tudo, porque Deus o acolheu.
Quem é você para julgar o servo alheio? Para o seu próprio dono é que ele está em pé ou cai; mas ficará em pé, porque o Senhor é poderoso para o manter em pé.
Alguns pensam que certos dias são mais importantes do que os demais, mas outros pensam que todos os dias são iguais. Cada um tenha opinião bem-definida em sua própria mente.
Quem pensa que certos dias são mais importantes faz isso para o Senhor. Quem come de tudo faz isso para o Senhor, porque dá graças a Deus. E quem não come de tudo é para o Senhor que não come e dá graças a Deus.
Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si.
Porque, se vivemos, é para o Senhor que vivemos; se morremos, é para o Senhor que morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor.
Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e tornou a viver: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.
Você, porém, por que julga o seu irmão? E você, por que despreza o seu irmão? Pois todos temos de comparecer diante do tribunal de Deus.
Como está escrito: "Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua dará louvores a Deus."
Assim, pois, cada um de nós prestará contas de si mesmo diante de Deus.

Romanos 14:1-12

MAIS INFORMAÇÕES
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

abram suas bíblias na carta de Paulo aos
Romanos Capítulo 14
carta de Paulo aos Romanos Capítulo 14
nós daremos continuidade nesta manhã a
série de mensagens que temos pregado Nos
últimos quatro capítulos da carta aos
romanos
já vencemos dois capítulos os capítulos
12 e 13 Estamos chegando hoje ao
terceiro destes capítulos
Vamos iniciar o Capítulo 14
farei a leitura dos 12 primeiros
Versículos Peço aos irmãos que
acompanham silenciosamente recebam com
fé a palavra do nosso bendito o senhor
depois nós vamos orar e procedermos
então a exposição da palavra de Deus
ela nos diz assim
quem é fraco na Fé
não Porém para discutir opiniões
um crer que pode comer de tudo mas quem
é fraco na Fé come legumes
quem come de tudo não deve desprezar o
que não come e o que não come não deve
julgar o que come de tudo porque
Deus o acolheu
quem é você para julgar o servo alheio
para o seu próprio dono é que ele está
em pé ou cai Mas ficará em pé porque o
senhor é poderoso para o manter em pé
alguns pensam que Certos Dias são mais
importantes do que os demais mas outros
pensam que todos os dias são iguais cada
um tem a opinião bem definida em sua
própria mente quem pensa que Certos Dias
são mais importantes faz isso para o
senhor quem come de tudo faz isso para o
Senhor porque da Graça e quem não come
de tudo é para o senhor que não come e
dá graças a Deus porque Nenhum de Nós
vive para si mesmo nem morre para se
porque se vivemos é para o senhor que
vivemos se morremos é para o senhor Que
morremos quer pois vivamos ou morremos
somos do senhor foi precisamente para
esse Cristo morreu e tornou a viver para
ser senhor tanto de mortos Como de vivos
você porém porque julga o seu irmão e
você porque
despreza o seu irmão Pois todos temos de
comparecer diante do tribunal de Deus
como está escrito por minha vida Diz o
Senhor diante de mim se dobrará Todo
joelho e toda a língua dará louvores a
Deus
assim pois cada um de nós
prestará contas de si mesmo
diante de Deus vamos orar
senhora a tua palavra é o texto que nós
acabamos de ler
e nós precisamos ouvir a tua voz
enquanto nós
lidamos com este texto nesta manhã
queremos portanto te pedir o auxílio do
teu espírito santo para que enquanto nós
meditamos na tua palavra a tua voz seja
ouvida pelo teu povo fala conosco
direciona o nosso coração
tomam nas tuas mãos neste momento e nos
dá a cada um de nós o alimento de que
precisamos para continuar vivendo para
tua glória neste mundo é oração que nós
fazemos em nome de Jesus Cristo amém
irmãos como nós temos visto ao longo de
toda esta série de mensagens nos
Capítulos finais da carta aos romanos o
apóstolo Paulo nos apresenta uma série
de orientações sobre como Deus deseja
que nós vivamos
considerando a nossa Nova Condição em
Cristo Jesus uma dessas orientações que
Paulo nos dá reverberando obviamente a
vontade de Deus está ainda no início dos
do capítulo 12 o primeiro que nós
analisamos aqui é que nós nos
relacionamos com o nosso próximo de uma
maneira
amorosa e não egoísta nós vimos que isso
tem a ver com todos os nossos
relacionamentos mas isso se aplica de
maneira todo especial aos
relacionamentos que nós estabelecemos na
igreja ou seja os relacionamentos que
nós estabelecemos com os nossos irmãos
afinal de contas Paulo nos diz nessa
carta aqui a salvação ela não nos une
apenas a Deus ela também nos une a todos
aqueles que como nós fomos salvos pelo
senhor é por isso que nos versos 4 e 5
do capítulo 12 desta carta o apóstolo
Paulo diz que assim como Num Só Corpo
Nós temos muitos membros mas nem todos
os membros têm a mesma função assim
também nós embora sejamos muitos somos
um só corpo em cristo e membros uns dos
outros Paulo usa aqui a imagem de um
corpo para se referir aquilo que nós
somos como igreja e essa é uma imagem
bastante interessante Porque essa imagem
do corpo ela aponta tanto para a nossa
unidade
quanto para a nossa diversidade nós
geralmente usamos essa metáfora para
falar da unidade da igreja e é verdade
que esta metáfora aponta para o fato de
que nós somos um Nós Somos um corpo mas
essa metáfora também aponta para o fato
de que nós somos diversos em Cristo nós
fomos aproximados uns dos outros mas nós
não fomos feitos idênticos Nós não fomos
feitos iguais nós permanecemos sendo
pessoas diferentes
de modo que o desafio de Deus para nós
como igreja é exatamente este que
pessoas diferentes que tem preferências
diferentes que tem às vezes
interpretações diferentes que tem outras
vezes
opiniões diferentes
vivam em torno de objetivos comuns que
são a glória de Deus
o amadurecimento uns dos outros e a
confrontação do mundo com o evangelho
Esse é o desafio de Deus para nós como
Igreja e é o que nos parece os irmãos de
Roma estavam enfrentando alguma
dificuldade para cumprir este desafio
para entendermos o que estava
acontecendo lá na cidade de roma é
importante lembrarmos de algumas coisas
contextuais e nós vamos gastar um tempo
bem significativo da mensagem de hoje
olhando para essas questões e um tempo
um pouquinho menor na apresentação das
lições que temos a apresentar
primeira coisa importante para a gente
lembrar é que a carta aos romanos foi
escrita no primeiro século quando o
cristianismo que tinha nascido como um
movimento dentro do Judaísmo ainda
estava se consolidando como uma religião
específica é verdade que Jesus tinha
ensinado coisa suficiente para que os
membros da Igreja Primitiva soubessem
que Ser Cristão é algo singular em
relação a ser judeu não é a mesma coisa
mas é muito natural que no começo nesse
momento de
estabelecimento do cristianismo como uma
religião particular os primeiros
cristãos tenham experimentado certa
confusão em relação a essa questão
como é que eles deveriam lidar por
exemplo com os costumes alimentares
vindos do Judaísmo como é que eles
cristãos deveriam lidar com os dias que
eram considerados sagrados pelo judaísmo
essa não era uma questão desafiadora
apenas para a igreja de Roma e uma prova
disso é que Paulo trata a respeito dessa
questão em pelo menos quatro das cartas
que eles escreve e que estão no Novo
Testamento ele trata disso aqui na carta
aos romanos Mas ele também trata disso
na carta aos Colossenses ele também
trata disso na carta aos Gálatas e ele
também trata disso na segunda carta aos
Coríntios então era um momento de
transição em que o cristianismo estava
ainda se estabelecendo como
religião particular uma segunda coisa
importante que a gente deve se lembrar é
que a igreja de Roma era uma igreja
mista ou seja ela era uma igreja formada
por cristãos de dois tipos basicamente
cristãos judeus ou seja gente que tinha
se convertido vindo do Judaísmo e
cristãos gentios ou seja gente que tinha
se convertido vindo do paganismo e esses
dois tipos de Cristão certamente
tem dia uma visões diferentes a respeito
daqueles costumes e isso
adicionava mais um ingrediente que
colaborava para que o tratamento do tema
na igreja de Roma fosse um tratamento
controverso
o texto que nós lemos hoje irmãos Deixa
claro que dois grupos tinham se formado
na igreja de Roma um grupo que Paulo
chama de fracos aí no verso no verso
primeiro do Capítulo 14 e outro grupo
que ele chama de
fortes inclusive o grupo entre o qual ou
entre os quais o apóstolo Paulo se
inclui no versículo primeiro do capítulo
15 quando a gente olha para isso fortes
e fracos no texto a nossa tendência
imediata é
relacionar esses dois grupos com os
grupos étnicos que existiam lá na igreja
de Roma e pensarmos assim OK os fracos
eram os cristãos judeus e os fortes eram
os cristãos gentios
que houvesse uma relação entre as duas
coisas mas o texto não diz isso o texto
não deixa isso claro e essa não é uma
relação necessária É verdade que é
provável é possível que aqueles cristãos
vindos do Judaísmo que tinham apego aos
costumes dietéticos pudessem estar
mormente no grupo dos Fracos mas também
é possível que houvesse judeus que
exatamente por terem uma vivência
legalista desses costumes lá no judaísmo
tivesse tomado ojeriza dessa ideia de
uma dieta específica ou particular é
possível que o grupo dos fortes fosse
formado majoritariamente por gentios que
não tinham nenhuma apego aquelas
questões lá alimentares vindas do
Judaísmo mas também é possível que
exatamente por desejar em uma diferente
da qual eles tinham antes eles
desejassem uma vida mais regrada
inclusive em termos de alimentação não
dá para estabelecer essa equivalência
direta O que a gente sabe é que dois
grupos se constituíram na igreja de Roma
em torno dessa questão de como nós
cristãos devemos lidar com alimentação e
dias sagrados e diferente daquilo que
acontece na carta aos Gálatas preste
atenção nisso aqui Paulo trata os dois
grupos como irmãos lá na carta aos
Gálatas Paulo trata um desses grupos
como inimigos da Fé ele trata um desses
grupos como falsos mestres que pregavam
um falso evangelho
incondicionava a salvação as obras da
Lei aqui na carta aos romanos Paulo não
faz isso Paulo trata os dois grupos como
grupos formados por gente crente que
tinha recebido o evangelho que tinha
crido que a salvação era pela graça
mediante a fé e não podia ser
conquistada pelas obras da Lei A questão
aqui em Roma Não era como eu posso ser
salvo a questão em Roma era como eu
agora devo viver para agradar a Deus uma
vez que eu já fui salvo
e fracos e fortes na verdade são
adjetivos relativos e não adjetivos
absolutos ou seja eles dizem respeito
apenas a maneira como esses dois grupos
entendiam o mérito da questão em torno
da qual a controvérsia acontecia que que
era ser forte em Roma nessa ocasião era
ter o entendimento correto sobre esta
questão e o que significa ser fraco na
Pena de Paulo Em Romanos 14 é
simplesmente não ter o entendimento
correto sobre essa questão fortes e
fracos não são adjetivos que descrevem a
condição desses irmãos no todo da vida
cristã quem é que é forte em tudo quem é
fraco é fraco em tudo não e a evidência
disso é que não são apenas os fracos que
são advertidos pelo Apóstolo Paulo aqui
nessa passagem tanto os fracos como os
fortes são advertidos porque ao mesmo
tempo em que os fortes eram fortes no
entendimento do mérito da questão
faltava-lhes o procedimento correto
naquela situação eles eram fortes no
entendimento mas eles eram fracos na
maneira como eles agiam e reagiam no
meio daquela controversa
dito tudo isso nós podemos então nos
perguntar quem eram os fracos A resposta
está no versículo de número 2 era um os
que comiam legumes
esses eram os fracos eram os que comiam
legumes nada contra ser vegetarianos
certo entenda o que estava acontecendo
aqui parece que Alguns irmãos da igreja
de Roma
chegaram a conclusão de que a melhor
maneira de servir a Deus era continuar
seguindo aqueles costumes dietéticos
herdados do Judaísmo e eles entendiam
que estavam Vivendo em um contexto tão
difícil e um contexto no qual eles eram
tão tentados a pecar contra o senhor
fazendo algo que no entendimento deles
era pecado que resolveram radicalizar já
que a gente pode pecar contra Deus se a
gente comer determinados tipos de carne
então vamos fazer o seguinte não vamos
comer
absolutamente nenhum tipo de carne
Talvez o herói de santidade desses
irmãos fosse Daniel lembra Daniel lá na
Babilônia que disse eu não quero
contaminar-me com as mesas do Rei dele
legumes e água e aí depois a gente faz
uma avaliação de como é que estão as
coisas eles olhavam para Daniel talvez e
diziam Isto é santidade é evitar ao
máximo aquilo que pode nos levar a pecar
contra o senhor e quem eram os fortes a
resposta também tá no verso de número
dois eram os que comiam de tudo então os
fracos eram que só comiam legumes e os
fortes eram os que comiam de tudo
outros irmãos lá na igreja de Roma
entendiam que não havia nenhuma razão
para ser abster de absolutamente
qualquer alimento eles estavam muitos
seguros de que comeu uma boa feijoada
Romana ou comer um bom churrasco Romano
não trazia nenhum tipo de empecilho ou
prejuízo para a relação deles com Deus
portanto eles não tinham
absolutamente nenhuma restrição
alimentar
e até aqui meus irmãos tudo bem
tudo bem
a divergência de opinião entre cristãos
não é um problema
Porque de fato essa é uma questão
indiferente atenção indiferente não
significa questão sem importância tá não
é que não seja importante a maneira como
nós nos posicionamos em relação à
questões como essas
indiferente significa Esta é uma questão
que a Bíblia nem ordena nem proíbe
claramente e que cada cristão deve
decidir individual individualmente
através da sabe a aplicação de
princípios bíblicos e do bom senso como
ele deve agir
Existem várias coisas no nosso
comportamento Cristão que a Bíblia
ordena ou proíbe com clareza a respeito
dos quais não nos cabe ter opinião
por exemplo
eu espero que todos os membros da Igreja
Presbiteriana de Santo Amaro concordem
que confiar em Jesus levar a sério a
vida de igreja amar as pessoas e pregar
o Evangelho São coisas que todos nós
devemos fazer e eu espero que todos os
membros da Igreja Presbiteriana de Santo
Amaro concordam da mesma maneira que
inveja mentira
Vingança roubo fornicação
Adultério
assassinatos são pecados que nós não
devemos praticar essas coisas estão no
terreno do Preto no Branco Elas são tão
claramente
reveladas e requeridas da parte de Deus
que qualquer pessoa que se manifeste
contrária a essas coisas pode ser
censurada com base na escritura sagrada
essas não são coisas a respeito das
quais nós somos chamados para ter uma
opinião são coisas que nós somos
chamados para receber e fazer mas há
coisas relacionadas ao nosso
comportamento que a bíblia mantém no
terreno do cinza
mantém no terreno do cinza
isso não significa que o que fazemos em
relação a elas não seja importante fosse
assim o apóstolo Paulo não ia gastar
dois capítulos inteiros da carta aos
romanos para lhe dar com essas coisas
significa apenas que diferentes opiniões
a respeito delas são permitidas e elas
precisam ser toleradas nos nossos
relacionamentos eclesiásticos
irmãos várias questões como essa se
tornaram alvo de controvérsia ao longo
da história da igreja
aqui no Brasil
uma controvérsia curiosa aconteceu nos
primeiros anos da década de 20 e ela
ficou conhecida como
a controvérsia do Cálice como e ela
tinha como mérito a maneira como o vinho
deveria ser servido por ocasião da Ceia
do Senhor e na década de 20 dois grupos
se levantaram dentro da igreja
protestante brasileira para discutir
este assunto um grupo muito apegado à
questão simbólica defendia que o vinho
continuasse sendo servido como Até então
em um único cálice e que todo mundo
desse uma bicada no mesmo copo por
ocasião da ceia do senhor você sabia que
era assim que a ceia era ministrada até
esse tudo no Brasil
um outro grupo apegado a questão
sanitária ou seja preocupado com a
questão da higiene da proliferação de
doenças defendia que a prática mudasse e
que o vinho passasse a ser servido não
em um único cálice mas em cálices
individuais como acontece hoje vejam os
dois grupos estavam preocupados com
dimensões legítimas um preocupado com a
dimensão simbólica outro preocupado com
a dimensão sanitária e
para a alegria da nossa saúde
Talvez para prejuízo da dimensão
simbólica O Cálice hoje é servido
um cálices individuais e isso não é um
problema mais 80 90 ou 100 anos depois
dessa muitas outras questões
indiferentes vieram à tona e foram alvos
de controvérsia na igreja
por exemplo os irmãos que viveram na
década de 70 se lembram que discutia-se
muito esse instrumentos mais populares
poderiam ser usados por ocasião da
adoração a Deus ou se apenas o hormônio
era digno de ser utilizado na Adoração
ao Senhor violão pode ou não pode Esse
instrumento de seresta né Essa era uma
discussão comum na década de 70 aqueles
que viveram na década de 80 se lembram
que discutia-se muito se as mulheres
podiam usar calça comprida Ou pelo menos
se elas podiam ir à frente da igreja
cantar lá na frente da igreja vestida de
calça comprida era uma discussão na
década de 80 aqueles que viveram na
década de 90 se lembram que discutia-se
muito se Cristão podia ouvir música do
mundo Ou seja músicas que não
escritas por cristãos e não falavam a
respeito da Redenção embora pudessem
falar a respeito da criação e até hoje
irmãos existem questões dessa natureza
que são discutidas no contexto da igreja
por exemplo nós discutimos
frequentemente o uso moderado de bebidas
alcoólicas grifa o adjetivo moderado
certo o uso moderado de bebidas
alcoólicas nós discutimos por exemplo a
celebração do natal se é pecado ou não é
pecado fazer culto de Natal ou enfeitar
nossa casa com a árvore de natal e
alguém botar lá quem sabe um papai noel
ou uma guirlanda feita de bala de
morango para enfeitar a nossa casa e às
vezes nós discutimos Qual é a melhor
maneira de servir a Deus e pensando
nessas coisas e mais uma vez
tudo bem
discutimos essas coisas
nós somos pessoas diferentes
nós somos de gerações diferentes nós
temos histórias diferentes nós estamos
em estágios diferentes da vida cristã e
é natural que por causa de tudo isso nós
tenhamos também opiniões diferentes e
posso dizer uma coisa irmãos eu acho que
aqui está algo que nós precisamos
aprender eu sinto que às vezes nós
alimentamos uma expectativa o tópica em
relação à igreja de que a Igreja será o
lugar onde nenhuma controvérsia vai
acontecer irmãos isso é uma utopia
e posso dizer uma coisa para vocês isso
atrapalha os nossos relacionamentos
quando a gente tem essa expectativa a
gente atrapalha os nossos
relacionamentos sabem porque porque
debaixo dela nós tendemos a interpretar
mal qualquer divergência que nós temos
uns com os outros
presta atenção nisso guarda isso no seu
coração de uma vez por todas não é
porque o seu irmão tem uma opinião
diferente de você que ele não ame você
não é por isso
guarda isso no seu coração você não
depende que o seu irmão mude de opinião
em questões e diferentes para que você o
ame
você não depende disso diferenças de
opinião
mesmo em torno de algumas questões
relacionadas à vida cristã são naturais
O problema não é que elas existem
o problema é como nós lidamos com elas o
problema é como nós enfrentamos essas
diferenças de opinião no contexto da
igreja e Este era o problema na igreja
de Roma veja que Paulo diz no versículo
de número 3 ele diz que os fortes
desprezavam os fracos e os fracos
julgavam os fortes ou seja aqueles que
tinham o entendimento correto sabiam que
comida era uma questão indiferente que
não tinha nenhum problema comer uma
feijoada Romana ou participar de um
churrasco em Roma
zombavam dos seus irmãos que não tinham
esse entendimento
e por sua vez esses que entendiam que
não deveriam participar de modo algum
dos churrascos em Roma
julgavam a fé
julgavam a vida cristã daqueles que
participavam dizendo que eles não eram
cristãos por acaso você já viu algo
assim
acontecendo na igreja já viu já viu por
exemplo crente que pensa que o uso
moderado de bebida alcoólica não é um
problema rindo dos seus irmãos pelos
cantos porque eles pensam que é já viu
isso acontecer alguma vez por outro lado
já viu crente que pensa que o uso
moderado de bebida alcoólica é um
problema dizendo pelos cantos que os
outros que pensam diferente não são
crentes não são filhos de Deus já viram
isso acontecer na igreja Esse é o
problema do qual Paulo está tratando
aqui na carta aos romanos O problema não
é ter diferenças nesse particular o
problema é maneira como nós lidamos com
elas e Paulo faz isso aqui em dois
blocos diferentes o primeiro do verso 1
até o verso 12 com qual nós estamos
lidando hoje o segundo do Versículo 13
até o Versículo 23 e ele faz isso de uma
maneira
curiosíssima e eu gostaria de ter mais
tempo para explorar isso mas eu não
tenho porque perceba que no primeiro
bloco a orientação é claramente dirigida
aos fortes certo no segundo bloco lá no
verso de número 13 a orientação é aquela
que mais naturalmente seria dirigida a
quem aos fracos então Paulo
incabeça os dois blocos parece que ele
está se dirigindo a pessoa diferentes ou
aos grupos diferentes mas a argumentação
de cada um dos blocos está invertida
Quando você vai para argumentação aí
você percebe que no primeiro que está
encabeçado para os fortes ele tá falando
para os fracos e no segundo que tá en
cabeçado para os fracos ele tá falando
para os fortes e aí fica sem entender
que que Paulo tá falando será que ele é
bagunçado na maneira de escrever eu acho
que há várias razões pelas quais o
apóstolo Paulo faz isso mas eu quero
destacar apenas uma agora que é
a ciência a nossa ciência ele queria que
a gente soubesse que embora haja
orientações e razões que digam respeito
Mais especificamente a um grupo ou outro
todo mundo na igreja deve prestar
atenção em todas as orientações isso é
Paulo tá querendo mostrar para nós dizer
assim não interessa se você é fraco ou
se você é forte numa questão particular
preste atenção nas orientações que eu
vou dar a vocês porque elas dizem
respeito a maneira como Deus deseja que
nós cristãos vivenciamos controvérsias
no contexto do corpo de Cristo e a
pergunta final da nossa mensagem nesta
manhã é exatamente esta como nós devemos
lidar com controvérsias em torno de
questões indiferentes eu quero mostrar a
vocês muito rapidamente que Paulo nos dá
uma orientação
fundamentada em três diferentes razões
nesse primeiro bloco da passagem qual é
a orientação que o apóstolo Paulo dá
aqui é muito simples a orientação é a de
que nós devemos lidar com controvérsias
em torno de questões indiferentes
com disposição para o acolhimento Qual é
a ordem com a qual Paulo começa o texto
acolham aquele que é fraco na fé a
palavra acolher aqui irmão significa
literalmente
ser hospitaleiro significa literalmente
receber alguém com amor genuíno portanto
receba aquele que pensa diferente de
você essa orientação dada primariamente
aos fortes mas vale também para os
fracos com boa disposição para amá-lo
genuinamente e preste atenção a
continuidade da ordem não Porém para
discutir opiniões literalmente discutir
opiniões significa disputa
vejam irmãos a recomendação que Paulo tá
dando aqui
certamente não é a de que nós não
podemos conversar a respeito das
questões que nos dividem conversar é Bom
na verdade nós podemos ser esclarecidos
e até mudar de opinião quando nós
conversamos com os nossos irmãos a
respeito das coisas o próprio apóstolo
Paulo em outro lugar
ensinou-nos a
instruir-nos e aconselhar nos mutuamente
em toda a sabedoria então Paulo não tá
dizendo que a gente não deve nem
conversar sobre o assunto melhor ficar
calado certo se tem diferença fica não
não Paulo tá dizendo podem conversar
sobre os assuntos não é nenhum problema
que haja conversas debates discussões a
orientação é que nós não transformemos
essas controvérsias em torno de questões
em diferentes em disputas que fecham
para comunhão com os nossos irmãos ou
sejam acolha uns aos outros tem alguém
que pensa diferente de você em uma
questão que é indiferente de natureza
pessoal receba Como seu irmão ame o
gênio e na mente e não vivam disputando
ou seja não faça dessa controvérsia uma
razão para se afastar dele e tratá-lo
como se ele não fosse o seu irmão
e a basicamente três razões para isso
dadas pelo Apóstolo Paulo aqui a
primeira ainda no Versículo 3 é que
todos nós fomos aceitos por Deus veja o
que ele diz no Versículo 3 quem come de
tudo não deve desprezar o que não come e
o que não come não deve julgar o que
come de tudo e qual é a razão
porque Deus o acolheu
irmãos Paulo usa neste Versículo a mesma
palavra que ele usa no versículo
primeiro que que ele diz que a gente
deve fazer com as pessoas
acolhe-las e agora no verso 3 ele dá a
razão pela qual nós devemos fazer isso é
que Deus nos acolheu
lembrem-se irmãos de que a carta aos
romanos Não começa no capítulo 14 na
verdade a carta aos romanos também não
começa no capítulo 12 os capítulos 12 13
14 que nós estamos estudando aqui são
aplicações do ensino que Paulo oferece
desde o capítulo primeiro até o Capítulo
11 e se você já leu esses capítulos você
sabe que o que Paulo Ensina nos
primeiros Capítulos da carta aos romanos
é que a salvação é pela graça
mediante a fé e não por meio das nossas
obras e outras palavras Paulo gasta 11
capítulos para dizer vocês não foram
recebidos por Deus com base naquilo que
vocês fazem vocês foram recebidos por
Deus com base
unicamente na obra perfeita de Jesus
Cristo na cruz do Calvário
o argumento agora é muito simples é se
Deus recebeu a todos nós mediante o
sacrifício de Jesus
Quem Somos Nós para rejeitar os nossos
irmãos por causa de assuntos de
preferência pessoal
Quem somos nós
se todos nós fomos aceitos e recebidos
pelo Senhor
o evangelho exige que nós
acolhamos uns aos outros como nós fomos
acolhidos por Deus
a segunda razão que Paulo dá do verso 4
até o verso de número 9 é que Deus é o
único Senhor da nossa consciência
então nós devemos acolher uns aos outros
ao invés de ficar disputando uns com os
outros de modo a causar separação entre
nós primeiro porque Deus nos acolheu a
todos e segundo porque Deus é o único
Senhor da nossa consciência veja o que
Paulo diz a partir do verso 4 quem é
você para julgar o servo alheio para o
seu próprio dono é que ele está em pé ou
cai Mas ficará em pé porque o senhor é
poderoso para o manter em pé presta
atenção ele continua alguns pensam que
Certos Dias são mais importantes do que
os demais mas outros pensam que todos os
dias são iguais cada um tem a opinião
bem definida em sua própria mente quem
pensa que Certos Dias são mais
importantes faz isso para quem Para o
senhor quem come de tudo faz isso para
quem para o senhor e quem não come de
tudo é para o senhor que não come e da
graças a ele irmãos
quando nós exigimos que as pessoas
tenham a mesma opinião e o mesmo
comportamento que nós em questões
indiferentes para que elas sejam
recebidas na família e tratadas como
irmãos
consciente ou inconscientemente sabe o
que é que nós estamos tentando fazer
nos assenhorar da consciência das
pessoas
você tem a sua casa e eu tenho a minha
casa
na minha casa eu organizo os móveis de
um jeito Eu determino a maneira o
horário que os meus filhos vão dormir eu
digo que é que vai ter na dispensa para
gente comer agora imagina que eu vá
visitar você essa semana na sua casa e
passe duas horas com você e aí antes de
sair eu começo a dizer para você onde é
que você deve colocar os seus móveis na
sua casa eu começo a dizer que hora que
você tem que colocar os seus filhos para
dormir eu começo a dizer que hora que o
que é que você tem que ter na sua
dispensa para se alimentar talvez você
não diga Mas pense Quem é esse pastor
acha que é para vir aqui na minha casa e
dizer o que é que eu tenho que fazer
Pois é mais ou menos isso que nós
fazemos quando nós menosprezamos os
nossos irmãos ou quando nós julgamos os
nossos irmãos em virtude da opinião ou
do procedimento deles em questões
diferentes irmãos isso é pecado
Isso é pecado Porque como diz o apóstolo
Paulo no Versículo 5 cada um de nós foi
chamado para viver
diante do Senhor unicamente diante do
Senhor e seguindo a sua própria
consciência o verso número 5 no verso
número 5 Paulo Diz cada um tem a opinião
bem definida em sua própria mente presta
atenção eu preciso explicar o que que
significa
Paulo não está dizendo que nós devemos
seguir e refletidamente a nossa opinião
imediata
o que Paulo tá dizendo aqui no verso
número 5 é que nós devemos
seguir
individualmente
as conclusões que nós
individualmente chegamos depois de
considerar as coisas a luz da palavra de
Deus e a luz do bom senso
o Paulo tá dizendo não é assim olha aí
eu tenho opinião eu vou continuar
vivendo do jeito que eu quiser porque
não tem ninguém tem nada a ver com isso
não
o que Paulo tá dizendo é é uma questão
indiferente Então você foi chamado para
viver de acordo com a sua consciência
orientada pela escritura se você nunca
pensou nela a luz da palavra de Deus
então você não fez o dever de casa você
tá vivendo para você e não tá vivendo
para o senhor quando Paulo diz que nós
devemos viver de acordo com a nossa
consciência ele não está dizendo que
devemos viver de acordo com a nossa
opinião ele está dizendo que nós devemos
viver de acordo com uma consciência
individual
orientada pela palavra
informada pela palavra que se torna a
medida importante em nosso
relacionamento com Deus qual é o ponto
de Paulo aqui é que nós depois de termos
sido libertos por Jesus Cristo não
devemos ser escravos de ninguém
a não ser
do Senhor
a não ser dele
Isso inclui você mesmo certo ou seja
você não pode ser escravo de você mesmo
como você não pode ser escravo dos seus
irmãos como você não pode ser escravo do
pastor
Olha meu irmão
eu Reverendo Daniel Reverendo Gabriel
Reverendo jeymar Reverendo Lucas nós
podemos ajudar vocês em decisões que
vocês podem tomar e precisam tomar
estamos aqui para isso para sermos
Conselheiros de vocês mas nós não somos
donos da consciência de vocês
e não somos nós que vamos dizer como é
que vocês têm que viver em cada dimensão
específica da sua existência vocês são
habitação do Espírito Santo
vocês têm a palavra de Deus vocês têm os
irmãos que ajudam mutuamente a vocês e
vocês podem portanto e devem ter uma
consciência sobre as Sadia para tomar
decisões corretas Nessas questões
específicas e particulares o ponto é que
nós não devemos ser escravos de ninguém
e Paulo deixa isso claro dos versos 6
até o verso 8 vocês perceberam Quantas
vezes a expressão para o senhor é
repetido aí quem come come para o senhor
quem não come não come para o senhor
quem acha que um dia mais sagrado guarda
por causa do senhor quem acha que não
tem guardar faz isso por causa de quem
por causa do Senhor e Paulo Termina
depois do verso de número 9 dizendo que
foi precisamente
para este fim que Jesus Cristo morreu
que sim para que nós não vivessemos mais
como escravos de ninguém nem de nós
mesmos nem dos outros mas apenas como
escravos de Jesus Cristo
ora a conclusão é óbvio irmãos se nós
devemos viver desta maneira
que que o apóstolo Paulo está dizendo
para nós
Esta é a maneira como nós devemos
desejar que vivam também os nossos
irmãos nós não podemos tentar
escravizar a consciência das pessoas
na prática que eu tô dizendo é o
seguinte
se você é um abstêmio
e você entende que a maneira mais sábia
de viver no mundo para agradar a Deus é
viver sem colocar nenhuma gota de álcool
na boca
continue vivendo dessa maneira
para o senhor você vive e se você
entende que é assim que você deve viver
viva assim para o seu senhor
e se você entende que enfeitar a casa no
Natal é pecado
continue Mantendo a sua casa sem feitos
faça isso viva desta maneira para o
senhor
É assim que você de fato deve viver Deus
se agradará do seu esforço
se ele for Genuíno e verdadeiro
se ele for um meio através do qual Deus
gosta mais de mim do que dele porque eu
não bebo nem uma gota de álcool e não
enfeito a minha casa no Natal isso não
vai agradar o senhor não porque não é
para o senhor que você está vivendo está
vivendo para você mesmo agora se você
tiver vivendo para o senhor entendendo
que essa é a maneira como Deus se agrada
que você viva continue vivendo assim
quando você for perguntado pelos seus
irmãos Por que que você faz isso dê as
suas razões
Apresente as razões pelas quais você faz
isso mas deixa eu te fazer um pedido a
luz do apóstolo Paulo tá dizendo aqui
não faça dessa sua escolha individual
uma medida para dizer quem é crente e
quem não é
Não faça isso não faça disso uma medida
para dizer com quem você vai se
relacionar na igreja e com quem você não
vai
e posso te dar uma sugestão
Não viva a sua vida como uma cruzada
visando a converter os seus irmãos para
que todos sejam como você
Deus não requer isso de nós nós podemos
ser diferentes
ter opiniões distintas e ainda assim
vivemos amando uns aos outros como
irmãos
por outro lado
se você entende que o uso moderado de
álcool não é pecaminoso
minha dica você é desfrute da sua
liberdade Cristã desfrute da sua
liberdade Cristã Mas use a sua energia
espiritual para garantir que você
permanecerá moderado
ao invés de usá-la tentando convencer o
seu irmão a beber com você
Você tem uma energia espiritual para
gastar então gasta garantindo que você
não vai passar dos limites
gasta garantindo que você vai manter a
sua moderação e não faça da sua vida uma
cruzada para convencer os seus irmãos
que eles precisam viver como você vive
alegre-se no fato de que outras pessoas
entendem que devem fazer diferente
aquilo que nós entendemos que pode ser
de uma maneira então a primeira razão
pela qual nós devemos acolhermos aos
outros é que Deus nos recebeu unicamente
pela fé em Cristo Jesus a segunda razão
é que Deus é ou que a nossa consciência
o Deus é o único Senhor da nossa
consciência e a terceira e última razão
com a qual eu encerro a mensagem desta
manhã é que Deus é o único juiz
infalível
veja o que diz o apóstolo Paulo a partir
do verso de número 10 você porém porque
julga o seu irmão e você porque despreza
o seu irmão e ele emenda dizendo Pois
todos temos de comparecer diante do
tribunal de Deus como está escrito por
minha vida Diz o Senhor diante de mim se
dobrará Todo o joelho toda a língua dará
louvores a Deus assim pois cada um de
nós prestará contas de si mesmo
ao Senhor
irmãos quando nós exigimos que as
pessoas tenham a mesma opinião e o mesmo
comportamento que nós em coisas
indiferentes para que sejam recebidas na
família e tratadas como o irmãos nós
estamos mais do que tentando nos
assenhorar da consciência delas nós
estamos tentando nos assentar no lugar
num lugar que pertence a Deus
Deus é
e veja isso mostra Deixa claro que as
coisas que nós estamos chamando de
indiferentes não são pouco importantes
Paulo diz vocês vão prestar contas da
maneira como vocês reagiram a essas
coisas portanto hajam conscientemente
mas nós não somos juízes uns dos outros
nós somos irmãos
e o que que Paulo tá dizendo que um dia
todos nós vamos comparecer diante do
tribunal do Senhor
onde todos nós quer pensemos de um modo
quer pensamos de outro em coisas
indiferentes seremos
absolvidos
seremos absolvidos não por causa da
maneira como nós vivemos a nossa vida
nesse mundo mas por causa do sangue de
Jesus Cristo que foi derramado em nosso
lugar
e mais o que Paulo nos ensina nesta
passagem é que o evangelho promove
unidade
o evangelho não promove
uniformidade entre nós sempre haverá
diferenças
a questão é como é que nós vamos lidar
com elas e O Chamado de Deus para nós
nesta manhã é que sejamos
acolhedores uns dos outros que vivamos
acolhendo uns aos outros com amor por
essas três razões porque todos fomos
aceitos pelo sacrifício de Cristo e não
pelos nossos atos porque nós fomos
libertos da escravidão para liberdade
para sermos guiados por uma consciência
individual Cativa a palavra de Cristo e
em terceiro lugar porque Deus é o único
juiz entre nós nós somos família
nós somos irmãos e é como família e
irmãos que devemos viver vamos orar
Senhor muito obrigado pela beleza do que
tu estás fazendo no contexto da igreja
senhor olhando para essa comunidade
reunida
nós vemos tanta gente diferente
de idades diferentes
condições
econômicas diferentes
posições diferentes
conhecimentos distintos
que coisa bonita o senhor tá fazendo
entre nós um corpo com tanta diversidade
dentre as coisas que temos diferentes
Senhor
temos opiniões também
e nós sabemos que muitas vezes a nossas
nossas opiniões
entraram em choque e nós teremos
controvérsias no contexto da tua igreja
nosso pedido é senhor é que tu tem as
misericórdia da Igreja Presbiteriana de
Santo Amaro
e não permitas que nós nos vejamos como
pessoas acima das outras seja para
desprezar
seja para julgar
livra-nos de desprezar os nossos irmãos
livra-nos de julgá-los também e
ensina-nos ó Deus a sermos instrumentos
da tua graça na vida uns dos outros
para que a beleza daquilo que o
evangelho faz seja Vista nos nossos
relacionamentos
Deus nós queremos ser um farol a brilhar
nesse lugar
nós queremos que as pessoas olhem para
nós e Vejam a verdade e o poder do
Evangelho
e nós pedimos ao senhor que isso seja
visto nos nossos relacionamentos e na
maneira como nós lidamos com as nossas
opiniões diferentes
ajuda nos ó Deus
a acolheram aos outros que esta igreja a
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro seja
esse lugar de acolhimento onde a verdade
é proclamada onde o evangelho jamais
deixa de ser pregado
onde naquelas questões diferentes
nós sejamos
misericordiosos uns para com os outros
nós Oramos ó Deus certos de que tu tens
prazer em fazer isso porque tu amas a
glória do teu nome e a glória do teu
nome é alcançada através do Amor com Que
nós amamos uns aos outros
ensina-nos a amar senhor é a oração que
nós fazemos em nome de Jesus amém