Sermões Online

A guerra pela verdade – Judas 3-4 | Rev. Herley Rocha

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
os irmãos graça e paz
Quero convidar você abrir sua Bíblia lá
em Judas
e estarei expondo apenas dois Versículos
Versículos 3 e Versículo 4
x 2 versículos na verdade aquilo que
aponta o foco dessa carta é uma
exortação uma convocação para que
lutemos pela pela verdade uma ideia de
uma guerra
epistemológica pelo pela verdade pelo
conhecimento Então gostaria que você
abrisse deixasse a sua Bíblia aberta
nessa passagem decorrer da exposição nós
estaremos voltando alguns Versículos eu
não estarei lendo apenas mencionando E
aí você pode então com seu com seu olhar
de certa forma focalizar melhor aquilo
que será dito diz assim a palavra do
senhor Judas Versículos 3 e 4 amados
quando empregava toda a diligência em
escrevermos acerca da nossa comum
salvação foi que me senti obrigado a
corresponder-me convosco
exortando-vos a batalhardes
dirigentemente pela fé que uma vez por
todas foi entregue aos santos pois
certas indivíduos se introduziram com
simulação os quais desde muito foram
antecipadamente pronunciados para essa
condenação homens ímpios que transformam
em libertinagem a graça de nosso Deus e
negam o nosso único soberano e senhor
Jesus Cristo
alguns meses atrás eu estava lendo um
livro de um pastor americano chamado
Eric Rides o título do livro é seguro a
linha e um dos Capítulos o autor faz o
seguinte questionamento sabe por Qual
razão nós hoje não estamos falando
alemão em um mundo governado por
nazistas e a resposta então que o autor
dá e o Capítulo inteiro ele vai falar
sobre isso é por causa de um homem
chamado Wilson
a força de vontade desse homem para
confrontar Hitler sem vacilar o tornou
uma figura extremamente emblemática e
conhecida por todos nós esse homem
estadista inglês naquele tempo de certa
persuadiu a Inglaterra a resistir a
tentação de se render Alemanha sem lutar
antes dele se tornar primeiro-ministro
da Inglaterra o nazismo já tinha tomado
posse de boa parte da Europa países como
a Polônia a Dinamarca a antiga
Checoslováquia Holanda Bélgica Noruega
já haviam sido dominadas pelo pelo
Nazismo e a França era um dos países que
estava prestes a ser dominada também
pelo pelo nazismo o ponto é que o
antecessor de Churchill subestimou
Hitler e como resultado o avanço do
exército alemão quando o Chuck assume a
liderança daquele país estava batendo as
portas da Inglaterra então é nesse
contexto que Churchill assume a
liderança da Inglaterra e aí se não
bastasse a pressão da Alemanha os seus
oficiais os homens que faziam parte do
alto Escalão do Reino Unido começaram
então a pressionar chuchu para que
negociasse termos de paz com Hitler e a
ideia deles é que assim eles estariam
evitando bombardeios combates em solo
inglês e até mesmo a morte de muitos
Ingleses mas o ponto é é que o Winston
Churchill recusou-se os irmãos esse
homem não assinou o Tratado de paz ou se
rendeu Mas resolveu liderar a Inglaterra
a lutar contra Hitler mesmo que a
Inglaterra tivesse que lutar sozinha o
dia 4 de junho de 1940 algumas semanas
depois ele se tornar primeiro ministro
da do Reino Unido ele proclamou o seu
famoso discurso lutaremos nas praias e
nesse momento o exército alemão já
ocupava Paris e o mundo inteiro sabia
que o próximo alvo de Hitler agora seria
então a Inglaterra então diante disso
histórico um discurso de 20 minutos que
no seu final inflamou o coração de todos
os seus ouvintes medrosos a lutarem
contra Alemanha nazista em uma pequena
carta cheia de vigor é justamente isso
que Judas faz Judas encoraja os seus
leitores encoraja os cristãos a entrar
em uma guerra uma guerra pela verdade o
seu plano Inicial se você observou bem o
Versículo 3 não era escrever sobre uma
guerra pela verdade Versículo 3 vai
dizer que o seu propósito Inicial era
escrever sobre a unidade da Fé Mas
obviamente que dirigido pelo Espírito
Santo esse homem Judas então é
direcionado a exortar os cristãos sobre
a defesa da fé que unifica os cristãos
então nessa carta nessa pequena carta o
que nós temos aqui é um encorajamento
aos cristãos para lutar com todas as
suas forças com toda seriedade com todo
o empenho contra falsos Mestres e contra
falsos cristãos que pervertem a fé que
uma vez por todas foi entregue aos
santos esta epístola acaba sendo de
certa forma um encorajamento para
fazermos apologética para nos levantar e
lutar por aquilo que nos é precioso Ou
seja a verdade mas eu quero lançar
algumas perguntas a esse texto e
durante a exposição e respondendo e ao
final então voltar com algumas
implicações para nós a primeira pergunta
que temos que fazer é qual verdade
estava sendo atacada neste texto Observe
bem que Judas afirma que a fé que uma
vez por todas foi entregue ao Santos era
aqui que estava o objeto de ataque essa
fé segundo Judas nos foi entregue e aqui
é interessante porque a expressão que
Judas aqui nos foi entregue nos leva a
fonte dessa fé então a ideia de Judas
aqui é que essa fé não é Nossa essa fé
foi legada a nós como cristãos é uma fé
que nos foi dada pelo próprio Deus então
não é algo que a igreja a igreja
inventou não é algo que nós inventamos
por contra própria a ideia aqui do texto
é que tem uma fonte e essa fonte é a
pessoa do Senhor Outro ponto importante
que temos que entender é que fé nesse
contexto são verdades que os cristãos
acreditam a ideia de fé que aponta para
o corpo doutrinário do cristianismo a
totalidade daquilo que nós como igreja
como cristãos Nós cremos é o conjunto de
verdade recebidas nas quais Devemos Crer
para nossa salvação e para nossa
edificação realmente existe um corpo de
doutrina um corpo de crenças que compõem
a fé cristã e quando você olha pelo novo
testamento você vai ver que em alguns
momentos esse corpo de doutrina ou é
chamado de evangelho ou é chamado de
verdade mas atende também que a ideia de
a ideia de Judas aqui é que a fé cristã
não é baseada Num sentimento que nós
nutrientes
o texto aqui é muito taxativo e ao longo
da carta é isso que o Judas vai nos
mostrar que de fato e de verdade a fé
cristã se baseia em algo concreto são
realidades reais existentes nas quais
nós devemos crer e nas quais nós devemos
nos apegar um outro ponto interessante
que Judas aborda apenas nesse primeiro
Versículo 3 é que ele fala sobre a fé
que foi entregue de uma vez por todas e
aqui a ideia a ideia de Judas aqui é
falar sobre a Plenitude a Plenitude
dessa verdade que depois e a ideia aqui
é apontar justamente para para o
evangelho de Cristo e depois que aquilo
que Cristo veio depois que ele Cristo
fez Cristo revelou a ideia dele é que
não existe mais necessidade de nenhuma
acréscimo a essa revelação dada por Deus
a revelação está completa com Jesus
Cristo por isso não há necessidade de
acréscimo Não há necessidade de
correções Não há necessidade de
atualizações a um escritor William
McDonald que falando especificamente
sobre esse texto sobre essa expressão
uma vez por todas disse algo
interessantíssimo ele fala que aqui a o
corpo doutrinário está completo O Canon
está fechado e nada pode ser
acrescentado E aí ao adendo dele dizendo
se é novidade não é verdade se é verdade
não é novidade porque a fé foi entregue
uma vez por todas e não precisamos e nem
devemos aceitar nada além daquilo que o
senhor já nos revelou uma vez também
entregue a uma vez por todas entreguem a
ponto também aqui para a imutabilidade
da Verdade da palavra que nos entregar
meus irmãos aqui o texto é muito
achativo em dizer que é impossível
alguém mudar ou atualizar a mensagem que
resume a fé cristã que nos foi entregue
e aqui então o que compete aos cristãos
não é mudar não é atualizar a verdade
que nos foi entregue a verdade meus
queridos é que nós temos que lutar para
preservá-la meu irmão entenda que nós
Recebemos um tesouro teológico pelo qual
nós devemos zelar e defender a sua
integridade e tristemente nós temos
visto os cristãos não percebendo que em
nome de uma suposta relevância cultural
estão alterando a única coisa que torna
a igreja realmente relevante na nossa
Cultura a doutrina evangélica em sua
integralidade Infelizmente hoje o ataque
mais Sutil que nós recebemos No que diz
respeito a esse corpo doutrinário que é
fé cristã meus irmãos vem por meio de
diluir a mensagem do Evangelho na
cultura é uma tentativa de tornar essa
mensagem que alguns momentos confronta e
que de certa forma o orgulho do coração
do homem tornando Açucarada palatável
aos ouvidos dos homens retirando as
exigências os imperativos do evangelho e
ao mesmo tempo escancarando retirando
completamente o escândalo da Cruz nesse
movimento de desconstrução da Verdade
que nós temos temos visto Infelizmente o
que nós temos assistido aqui muitos
cristãos estão questionando estão
fazendo mudanças estão fazendo
adaptações Até que foi entregue uma vez
por todas O triste é pensar que alguns
cristãos usando lentes e categorias
seculares estão simplesmente
desconstruindo não é apenas um sistema
de fé mas é a própria fé cristã é a
própria ética bíblica
a fé evangélica meus irmãos em Muitas
igrejas E aí nós podemos falar do nosso
contexto brasileiro se parece como a
cama do empedoso bandido grego proposto
eu não sei se você conhece esse mito
esse mito a conta de procusto proposto
era um homem que possuía uma cama de
ferro que era exatamente do seu tamanho
e qual que era a Grande diversão de
propósito era justamente capturar
Viajantes que passavam por ele ele
capturava esses Viajantes e deitava em
sua cama os Viajantes fossem maior do
que a sua cama ele cortava as pernas
cortava os braços para que o viajante de
fato começa na cama dele mas se fossem
menores do que o leito dele ele
simplesmente esticavam até que pudesse
ser perfeitamente encaixado em sua cama
algumas igrejas fazem é utilizar o
método de propósito aquilo que abriga a
Bíblia prega aquilo que o evangelho
apresenta meus irmãos se não cabe na
cultura é cortado é esticado é diluído
simplesmente para que os inimigos do
Evangelho
aceitem aceita o evangelho
o que nós temos que entender é que a
expressão que Judas usa aqui nos leva a
enxergar que o Evangelho não pode ser
adaptado à cultura alguma no sentido não
é no sentido de você fazer
contextualização não é isso é no sentido
de que é a partir da cultura que nós
ditamos o que será pregado que Judas
está falando aqui que nós não podemos
fazer isso porque o evangelho ele Reina
sobre qualquer cultura o que nós temos
que entender é que o Evangelho é juiz da
cultura de qualquer cultura o evangelho
não está sobrevivente não é servo da
cultura mas é o evangelho que nos dá as
lentes corretas para avaliar se uma
cultura glorifica Deus ou se não
glorifica ao Senhor
mas há uma outra pergunta nesse texto
que temos que lançar se Judas nos mostra
qual a verdade está sendo atacada a
segunda pergunta é de onde provém Então
os ataques a verdade quando Judas e eu
citei isso aos instantes atrás quando
começou a escrever sobre
a carta sobre a comum salvação é
interessante porque no próprio Versículo
no Versículo 3 você vai ver que há uma
mudança de direção Judas começa dizendo
Olha eu me propus escrever sobre isso
entretanto Judas diz que viu um erro e
aí Judas então sentiu-se obrigado a de
um estado cristãos porque ele sabia que
o rebanho de Jesus estava em perigo e
deveria ser protegido mas aquilo que é
mais mais temeroso e triste é pensar que
esse perigo procede de homens e aqui
Judas diz de homens que se introduziram
com de simulação
são homens com objetivos exclusos são
agentes do inimigo que se infiltraram na
igreja com o propósito muito bem
específico destruir a fé evangélica essa
expressão aqui introduzir é uma
expressão que nos lembra alguém que
entra de forma sorrateira por uma porta
lateral como estamos aqui de repente
alguém perigosíssimo entrasse por aquela
porta de forma despercebida e fosse
entrando devagarinho a ideia aqui do
texto é justamente isso é alguém que
entrou de forma desapercebida alguém que
era perigoso mas que não Foi notado E aí
texto diz que sem que a igreja
percebesse esses homens começaram então
a insinuar de modo despercebido e aqui
meus irmãos Judas nos fazem enxergar uma
realidade que muitas vezes nós falhamos
e não enxergar é fato que nós entendemos
que existe uma verdade existe uma guerra
pela verdade existem dois lados existe a
igreja do Senhor Existem os inimigos da
Verdade do Senhor e nós dizemos Olha tem
uma linha no meio e nós não cruzamos a
linha e quem tá do outro lado também não
cruza a linha meus irmãos isso apenas na
teoria o que Judas nos mostra que alguns
momentos o inimigo cruza a linha e entra
para dentro da igreja o inimigo entrou
despercebido e aí Judas disse que então
ele começou a influenciar alguns crentes
Quando você vê os versículos 22 a 23
você vai ver que a influência desses
homens começaram a levar outros crentes
a duvidar da fé e outros de Judas que
estavam próximos da queda
esses inimigos estavam conduzindo
operações dissimuladas entre os cristãos
Estavam subvertendo estavam destruindo a
fé na qual aquela igreja estava
edificada e aqui meus irmãos vale a pena
nesse ponto refletir que Judas nos
mostra um padrão que é pouco notado por
nós no que diz respeito à Queda No que
diz respeito a queda de igrejas e de
cristãos meu querido raramente igrejas
ou cristãos sucumbem na fé de forma
rápida
quem dera quem dera se aquilo que é
pernicioso na igreja entraste aqui
dentro como se fosse uma uma grande
enchente é fato que obviamente nós
iríamos o perigo e lutaríamos lutaríamos
contra mas geralmente ideias perniciosas
de forma lenta de forma indetectável
como é como se fosse um pequeno
vazamento de água na parede você não
consegue ver mas ele se move por entre a
parede e a mesma coisa ajuda dizendo
as heresias começam a se movimentar
dentro da igreja de forma silenciosa
mais metódica e sutilmente vão
inflingindo sérios danos as estruturas
bíblicas e teológicas de uma igreja ou
da vida de um cristão até que de fato
ele ruim os ataques que a igreja recebe
fora da igreja meus irmãos são violentos
mas eu lhe digo que nada é mais eficaz e
destrutivo para a igreja do que ataques
que acontecem dentro da igreja e o que é
interessante se você observar o
Versículo 11 que Judas reforça essa
ideia no Versículo 11 Judas utiliza-se
de exemplos do antigo testamento para
mostrar pecados cometidos não fora da
igreja mas pecados cometidos entre o
povo da igreja entre o povo do Senhor
Versículo 11 ele vai falar sobre aqueles
que seguiram o caminho de Caim Ou seja a
falsos filhos
no seio da igreja
após os cristãos que entram na igreja
eles conhecem os nossos ritmos conhecem
as nossas tradições fala nossa língua
mas meus irmãos eles estão em nosso meio
para assassinar a fé de alguns cristãos
são como Balaão são falsos mestres que
só visam o lucro são falsos mestres que
pensando no lucro não se importam
quantos do Povo de Deus vão se desviar
vão para caçar e não pagar na fé
e é por isso que Judas no Versículo 11
lembram aos seus leitores o resultado da
Revolta do sacerdote Israel chamado Corá
a rebeldia contra a ordem contra a
estrutura de Deus na Igreja de juda aqui
que é algo condenado e que será
condenado pelo senhor mas eu quero que
você entenda aqui que Judas ao citar
esse exemplo do Antigo Testamento nos
mostra como que pessoas com argumentos
heréticos podem ter poder sobre nós
principalmente
se estão no nosso meio vocês estão
dentro da igreja essas pessoas de Judas
no Versículo 4 que são ímpias são
pessoas que adulteram a graça do nosso
Senhor e a transforma libertinagem São
pessoas que negam Jesus Cristo Que negam
o senhor como nosso único e suficiente
Salvador
então enxergue meu irmão que há pessoas
na igreja que não ama o senhor e que de
certa forma combate e faz de tudo para
torcer a mensagem do evangelho e aqui o
ponto tem que entender que a gente está
dizendo que com esse tipo de pessoa nós
não devemos ter o receio de Resistir e
confrontar por conta da Fé evangélica
nós não podemos ceder ao Politicamente
correto e a moda Sara a verdade fazendo
isso nós estaremos estimulando a
leniência com erro principalmente no
seio da igreja
então enxergue que Judas estamos
mostrando quem é que tá atacando a
igreja e a última pergunta que levanta
para esse texto junto com você nessa
noite mas é Qual atitude da igreja
diante da Verdade sendo atacada
meu irmão perceba que Judas nos mostra
que não era suficiente denunciar o erro
mas a expressão que Judas usa aqui é de
certa forma ele se sentiu obrigado a
exortá-los ele se sentiu obrigado a
encorajá-los a batalha essa palavra
batalha Originalmente sinaliza uma luta
para se opor a algo ou seja aqui a ideia
resumindo é lutar contra os inimigos da
fé e da Santa doutrina são doutrina
batalhar aqui a ponta para uma ação que
envolve uma competição e aqui nos leva
então e essa esse é o sentido lá no
texto grego mesmo é a ideia de
competições onde que existem dois lados
que estão lutando para ver quem vai ter
a Vitória e quem vai ter a supremacia é
essa palavra inclusive batalhar
diligentemente é de onde vem a palavra
que nós conhecemos como agonia agonizar
então Judas aqui está falando de split
um conflito tá falando aqui de um
combate ou uma luta pela verdade que
demandará esforço até mesmo Ponto de
agonizar e meu irmão a Batalha pela fé é
realmente uma luta agonizante ao extremo
é uma luta agonizante ao extremo você
que passou por um processo de conversão
Pode ser que no seu caso você veio de
uma de uma criação e uma e uma seita
onde toda a sua família estava lá você
sabe bem que quando você é confrontado e
a fé do Evangelho muda o seu coração que
Cristo atrai para si você sabe o tanto
que você agonizou em lutar
principalmente para sair do ambiente em
que você era querido e que havia
familiares
essa ideia que Judas nos leva a pensar
aqui lutar pela fé evangélica em alguns
momentos vai nos causar agonia extrema
essa fé como o corpo doutrinário em
certo sentido e quando Judas fala aqui
sobre batalhar de dirigentemente nos
leva a pensar isso meus irmãos essa fé
com o corpo doutrinário é aquilo pelo
qual eu devo estar disposto como Cristão
a lutar e se necessário for morrer e
aqui deixe-me deixe-me nessa noite mesmo
que você não me permite eu vou fazer
isso pegar esse termo batalhar entender
que batalhar combate meus irmãos são
palavras que normalmente Nós pensamos
que não faz parte da fé cristã
o erro que nós cometemos muitas vezes é
pensar que a mensagem cristã que apenas
uma faceta uma faceta de paz uma faceta
de reconciliação uma faceta de unidade e
eu creio ser por isso que quando Nós não
enxergamos que existe uma faceta também
de luta contra com a fé evangélica eu
creio que é por isso que a apologética a
defesa da fé ela não gosta de tanto
apreço dentro da igreja quando nós
falamos hoje apologética muitos começam
a pensar em tretas teológicas virtuais
Poxa não passou não vou meter com isso
porque sabe como é que é a internet é
uma bagunça é lá que as pessoas fazem
apologética não só que repara que no
texto que Judas incentiva Judas encoraja
os seus leitores dos cristãos a não
ficarem acomodados Ok notamos o erro na
igreja vamos ficar quietinhos ele não
ele coragem os seus leitores a partirem
para a defesa do evangelho ele encoraja
que os seus leitores a fazerem
apologética obviamente que que esse
conflito por causa da Fé meu irmão não
será algo cordial como muitos cristãos
pensam hoje em um conflito tem
machucados é um conflito tem feridos mas
está dizendo pastor mais a nossa luta
não é contra carne ou sangue Ok mas
mesmo assim não quer dizer que nós não
seremos feridos não quer dizer que
quando você for defender a fé não haverá
indisposições não haverá chateações não
haverá relacionamentos quebrados não
haverá palavras ofensivas não haverá
perseguições
e aqui uma tristeza que eu Contasse
constato e confesso aos irmãos que
pensando nesse sermão veio a minha a
minha mente aqui dominados por um
espírito de tolerância em nome desse
diálogo cultural que nós temos convivido
hoje nós temos visto em muitos momentos
da igreja ser dominada pelo erro e aqui
deixa deixa falar do Nosso Quintal vamos
falar que do nosso do nosso quintal
presbiteriano Mercenário nós temos visto
muitos pastores igrejas presbiterianas
abraçando um certo tipo de pragmatismo
considerando atos e práticas mais
importante que a doutrina E aí meus
irmãos nós temos visto em grande escala
na nossa igreja pessoas que simplesmente
deveriam preservar os nossos símbolos de
fé simplesmente rasgando ignorando o
símbolo de fé
essa separação da prática da doutrina
tem sido como as tesouras de Dalila
cortando as forças da igreja entregando
a igreja para ser amarrada escravizada
pelo inimigo mas eu quero te lembrar
aquilo que Jesus disse Mateus Capítulo
10 34 meu irmão nós não podemos esquecer
por causa por causa desse mundo que nós
estamos a mensagem cristã tem sempre uma
faceta de luta Mateus Capítulo 10:34
Jesus disse não pensei que vim trazer
paz não vim trazer paz mas espada
o irmão linguagem de Cristo aqui é de
guerra a linguagem de Cristo aqui é que
existem Inimigos da Fé evangélica O
próprio Cristo estava preparado para o
combate o príncipe da paz também veio
trazer
espada é fato que nós não buscamos um
combate Porque nós já estamos nesse
combate por você ter processado a fé em
Cristo Você já foi recrutado e já está
no exército de Cristo Jesus então nessa
batalha nós precisamos ter consciência
que a autoridade por trás dessa defesa
da fé não reside em nós mas somente na
pessoa de Deus
irmão qualquer defesa do cristianismo
não deve ser baseada nos melhores
argumentos que temos deve ser baseada na
revelação divina se formos desafiados da
razão da nossa fé nós não devemos nos
atrever a pensar que cremos em coisas
que se originaram em nós mesmos se
havemos de defender a fé evangélica é
para revelação de Deus que devemos ir
meus irmãos é aqui que a fé é nos dada é
aqui que a fé foi nos entregue e é pela
graça de Deus que a recebemos e ao mesmo
tempo é pela graça de Deus que a
defendemos de fato Deus e a verdade não
precisam ser defendidos
entretanto não somente
mas boa parte do novo testamento exortam
os cristãos a rejeitarem e a confrontar
em todos aqueles que pervertem a verdade
de Deus o chamado de Judas Meu irmão
ainda ressoa hoje dentro da igreja a
verdade está sofrendo ataques intensos e
os cristãos nós somos exortados a lutar
em prol da Verdade
Essa é a ideia que Judas nos traz nesse
texto e eu quero partir para conclusão
desse irmão pensando em três implicações
rápidas para nós nessa nessa noite a
primeira é que na guerra pela verdade
meu irmão não existe neutralidade
não existe neutralidade aí ficou
comumente aí um meme muito conhecido que
é do isentão na fé não existe isso
porque uma guerra de Judas está sendo
travada contra a verdade e nós estamos
em um dos lados você pode estar pensando
pastor Olha eu eu vou ficar ali no meio
termo eu vou ficar no território neutro
uma zona de segurança não existe isso
está numa zona neutra já é assumir um
compromisso contra a verdade
e nós estamos vivendo uma geração em que
suposta os cristãos não sentem o menor
interesse e aqui eu quero que você
entenda bem não sei tem um menor
interesse pelo conflito e pela Contenda
vamos lá pastor eu vou te explicar
muitos cristãos de forma inadvertida
pensam que qualquer tipo de controvérsia
deve ser evitado puxa o que custar para
muitas pessoas quando você se envolve em
algum conflito por causa da Fé
evangélica vão dizer olha esse zelo
doutrinário isso aí é fanatismo é
intolerância meus irmãos É verdade que
em alguns momentos existe o zelo sem sem
o amor o zelo sem o Real conhecimento
mas entenda que isso não anula a
responsabilidade da igreja de preservar
e lutar pelo ensino das escrituras pense
bem que a epístola de Judas e outras
epístolas no Novo Testamento foram
escritas exatamente para isso para
corrigir não apenas problemas de Conduta
Mas também de conteúdo dos ensinos das
igrejas então enxergue bem aqui em Judas
se a doutrina não fosse relevante o novo
testamento não teria sido produzido
se não fosse relevante não estaríamos
aqui hoje
William back disse que presumivelmente
compreender pela fé envolve
reconhecimento do erro você enxerga o
erro logo depois ele fala que existe
também clarificação da Verdade você ao
confrontar o erro você esclarece aquilo
que é mentira apontando para a beleza da
Verdade mas ele diz há também refutação
e repreensão de falsos Mestres você
repreende quem está errado E aí ele
termina dizendo
eventuais discussões e exclusões
é fato que na igreja nós nunca devemos
apreciar ou nos envolver em uma
controvérsia ou em conflito sem a causa
maior a causa mais eficiente que a visão
da Glória de Deus que avisando a pureza
da igreja mas em cada geração meu irmão
a Batalha pela verdade tem sido
inevitável porque os inimigos da Verdade
são implacáveis a verdade hoje está sob
ataque eu lhe digo que na realidade é um
pecado como Cristão nós olharmos para a
verdade ser atacada e nós não fazemos
nada
eu lhe digo que mesmo quando a luta
resulta em algumas vezes como aqui no
caso de Judas resulta em conflito dentro
da igreja
e de fato sempre que os inimigos da
Verdade evangélica conseguem enfrentar
infiltrar no nosso meio infiltrar na
igreja crentes fiéis são obrigados a
batalhar contra eles e essa é certamente
meus irmãos a situação hoje como tem
sido desde dos tempos apostólicos e que
eu quero que você vá mais além entenda
que na exortação de Judas não diz
respeito apenas a membros uma Seleta
classe de pessoas altamente Preparadas
para defender a fé não
Ele tá dizendo aqui olha apenas os
pastores missionários presbíteros de
árvores
que tá dizendo que todos os verdadeiros
crentes são convocados a batalhar pela
verdade
o chamado para você meu irmão
é o chamado para nós como igreja
uma segunda implicação desse texto para
nós Essa guerra pela verdade nós
precisamos valorizar os nossos símbolos
de fé nós precisamos valorizar aquilo
que nos é precioso meu irmão você
enxergou bem eu creio que você enxergou
que ajuda nos convoca para lutarmos pelo
legado que recebemos
Judas é taxativa é um copo de verdade
doutrinas biblicamente orientadas e
nesse corpo de doutrina nós temos a
verdade das escrituras nós temos a
existência de Deus nós temos a obra
completa de Cristo
Sem essas verdades a igreja sucumbe por
isso que desde cedo na história da
igreja você vai ver que os cristãos
definiram credos e confissões como
expressões daquilo em que eles
acreditavam nós adotamos como Igreja
Presbiteriana o símbolo de fé dos
padrões de Westminster Confissão de Fé
catecismo maior e o catecismo menor de
Westminster e esses documentos são
designados não apenas para dizer aos
outros aquilo que nós acreditamos mas
também para nos lembrar aquilo que nós
aquilo que nós
acreditamos é claro que os padrões de fé
tivesse Mister não suplementam Ou são
independentes da Bíblia ao contrário o
Que Nós cremos é que eles resumem aquilo
que está nas escrituras há um aspecto
muito interessante que a teologia
reformada defende que os símbolos de fé
São Regras reguladas pelas a regra que
regula todas as coisas e a palavra do
senhor ou seja o símbolo de fé são
representações e declarações públicas
das nossas crenças daquilo que como
igreja nós Nós cremos daquilo que a
Bíblia nos ensina de uma forma de uma
forma sintética então quando nós citamos
os nossos símbolos de fé nós estamos
dizendo algo sobre o conteúdo da Verdade
da nossa crença quando nós citamos
símbolos de fé nós estamos declarando
aquilo que Nós cremos
e aqui olha aqui que coisa interessante
pensar nisso aqui
nós estamos vivendo numa época em que o
progresso a novidade está a todo momento
batendo diante de nós e nesse mundo em
pleno Progresso hoje você falar em
símbolos de fé um documento do século 16
meu irmão confesso para você que em
alguns momentos é como você sentir
aquele cheiro de naftalina quando você
abre a gaveta a da sua casa e tem a
naftalina que você coloca ali para
evitar baratas mofo ou algo do tipo é
basicamente isso
tristemente para muitos presbiterianos
créditos e confissões são desagradáveis
porque são visto como depósitos de
verdade em uma linguagem ultrapassada em
uma linguagem antiquada
mas eu quero que você enxergue nessa
noite que os credos e confissões tem se
mostrado
utis durante séculos
imunes as tendências e aos gostos do
presente meu irmão quando você abre
aquilo que tem nos nossos símbolos de fé
você vai ver que eles falam de questões
que a igreja vem considerando importante
por gerações Então os nossos símbolos de
fé nos lembram que os fundamentos
teológicos da nossa igreja está no
passado e nós somos encarregados de
conservá-los atualmente no contexto que
nós estamos
entenda que essa batalha Não começa
conosco essa batalha começou Antes de
nós e se o senhor não voltar não
terminará conosco desde Judas os nossos
irmãos na fé tem lutado pelo depósito da
Verdade tem lutado pelo depósito da Fé
Olhe para o símbolo de fé e aqui com
anuência de Judas que eles nos advertem
que tudo que é ontologicamente
verdadeiro continua sendo verdadeiro
quer determinada pessoa sociedade e
grupo compreenda aceite e o receba como
verdade quer não
e olha eu faço um chamado para você que
é presidente somente que você é pai você
que é mãe irmão passe o legado dos
nossos símbolos de fé os nossos filhos
eu estava dando aula em uma escola
dominical uma igreja presbiteriana
tempos atrás e citando Confissão de Fé
de Westminster e falava Confissão de Fé
de Westminster E aí um jovem levantar a
mão e falou assim pastor quem que é esse
o que que esse cara fez
que eu conheço Lutero Calvino mas que
questões
eu pensei que era brincadeira mas tá
brincando não tô falando sério não sei
quem que é quem quer quem foi que ele
fez quem que ele matou quem ele roubou
ele fez
mas tá pensando assim alguém que tem um
ano de igreja não
tristemente era um filho de um
Presbítero na igreja
eu tenho falado aqui em outros sermões
que nós não temos percebido que nós
temos conduzidos os nossos filhos para
um cativeiro moral e espiritual e boa
parte disso é porque nós nós não temos
nos preocupado em ensinar o legado
teológico que nós recebemos aos nossos
filhos
e a última implicação e aqui eu termino
nessa noite na guerra pela verdade meu
irmão permaneça de pé e Lutando Até o
Final
meu querido Churchil não confiava em
Hitler enquanto ele fosse o líder da
Inglaterra tio disse que lutaria contra
ele mesmo que estivesse sozinho por isso
no dia 20 de junho de 1940
esse homem fez o seu mais famoso
discurso lutaremos nas praias e o final
diz o seguinte vamos até o fim lutaremos
na França lutaremos nos mares de oceanos
lutaremos com crescente confiança e
Crescente forças usares defenderemos
Nossa Ilha Qualquer que seja o custo
lutaremos nas praias lutaremos nas
linhas de pouso vamos lutar nos campos e
nas ruas vamos lutar nas colinas nunca
nos renderemos e mesmo que algo que nem
por um momento acredito esta ele é o
grande parte dela fosse subir julgado e
faminta então nosso Império além dos
mares armado e guardado pela Frota
britânica continuaria luta até que o
tempo de Deus o novo mundo com todo o
seu poder e vigor Venha para o resgate e
a libertação do velho por meio de suas
palavras que foram transmitidas a nação
pelo rádio não restavam dúvidas que a
Inglaterra continuaria na luta as
palavras de Churchil meus irmãos foram o
ponto de virada na guerra porque a sua
disposição em enfrentar em vez de
apaziguar o inimigo
mortífero abriu as portas para a derrota
nazista em
1945 hoje como igreja nós precisamos
dessa mesma determinação para lutar pela
fé que de uma vez por todas foi entregue
aos santos
e meu querido irmão nós só conseguiremos
resistir aos bombardeios culturais as
investidas pecaminosas do mundo ou
daqueles que se infiltram nós se
resolvermos lutar até o fim e mesmo que
tenhamos que ficar sozinho mesmo que
precisamos abandonar quem tem que ser
abandonado nós precisamos decidir ficar
de pé de qualquer maneira a verdade está
sofrendo ataques
e a triste realidade constatar que
existem poucos cristãos corajosos e
dispostos a lutar entenda meu irmão e
quando nós estivermos diante do tribunal
de Cristo nós não podemos não poderemos
usar como justificativa dizendo olha
Senhor eu não me envolvi na guerra pela
verdade naquele dia sabe por quê Porque
se eu fizesse isso a cultura ia me
chamar de intolerante
esse argumento não colará com o senhor
Cristo exige de nós seus seguidores que
guardemos e batalhamos pela fé que nos
foi entregue uma vez por todas o chamado
para nós como igreja é que possamos
empunhar as armas que a palavra do
senhor e lutar pela fé evangélica
[Música]