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Cantar o Novo, De Novo! – Salmos 96 | Jônatas Hübner | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

eu te convido a cantar um Cântico novo
mas o que que é esse Cântico novo hoje
nós vamos falar sobre cante o novo de
novo baseado no Salmo de número 96 então
acompanhe a nossa reflexão compartilhe
também esse conteúdo com seus amigos com
as pessoas que você quer abençoar e seja
parceiro divulgador se inscreva aqui no
nosso canal ativando o Sininho e também
se inscrevendo nas nossas redes sociais
para receber tudo aquilo que a gente tem
postado e que Deus o abençoe
[Música]
sejam muito bem-vindos a mais esse
momento aqui de reflexão no nosso canal
aqui no YouTube é uma alegria receber
cada um de vocês hoje aqui e você sabe
que nesses últimos tempos nós estivemos
estudando falando sobre a adoração uma
adoração bíblica uma adoração sincera e
hoje nós vamos continuar falando sobre
esse tema com uma perspectiva muito
interessante Que Nós aprendemos lá do
livro dos Salmos e o tema da nossa
reflexão desse desse momento é cantar o
novo de novo uma reflexão baseada lá no
Salmo de número 96 então eu Convido você
a acompanhar a leitura desse Salmo que é
um Salmo riquíssimo um Salmo que tem
muito a nos ensinar e eu espero que você
possa ser abençoado através dele Vamos
ler o que o Salmo nos diz
cantem ao Senhor um novo cântico canta
em ao senhor todos os habitantes da
terra cantem ao Senhor bendigam o seu
nome cada dia proclamem a sua salvação
anunciem a sua glória entre as nações
seus feitos maravilhosos Entre todos os
povos porque o Senhor é grande e digno
de louvor mas temível do que todos os
deuses todos os deuses das Nações não
passam de Ídolos mas o senhor fez os
céus majestade e esplendor estão diante
dele poder e dignidade no seu Santuário
bem ao Senhor Ó família das Nações bem
ao Senhor glória e força bem ao senhor a
glória devida ao seu nome e entrem nos
seus átrios trazendo ofertas adorem o
senhor no esplendor da sua santidade
tremam diante dele todos os hab antes da
terra digam entre as nações o senhor
reina por isso firme está o mundo e não
se abalará e ele julgará os povos com
justiça
regozijem-se os céus e exulte a terra
ressoe o mar e tudo o que nele existe
regozijem-se os campos e tudo o que
neles há cantem de alegria todas as
árvores da floresta cantem diante do
Senhor porque ele vem vem julgar a terra
julgará o mundo com justiça e os povos
com a sua fidelidade
é muito interessante a gente
ver esse Salmo e ver Quais elementos ele
apresenta aqui que nos convidam a fazer
isso que o verso 1 está nos convidando a
fazer que é cantar ao senhor um Cântico
novo e a pergunta que logo surge na
nossa cabeça é o que que é esse Cântico
novo não é por que que ele convida cada
um de nós a cantarmos esse Cântico novo
e é interessante a gente perceber que na
história a gente está falando do livro
dos Salmos e você talvez já ouviu falar
desse livro que é um compêndio de vários
cânticos de vários salmos de todos os
tipos que falam de várias formas como
você deve adorar e louvar ao Senhor Mas
ele pede agora um Cântico novo se a
gente for olhar na história do povo de
Israel a gente vai ver que existem
durante por exemplo a sua trajetória de
maior
necessidade de apoio Divino que é
justamente o momento em que eles são
libertos do Egito ali de com mão forte
né você vai lembrar que Moisés vai
conversar com Faraó e as pragas ocorrem
uma sucedendo a outra chegando na décima
praga que a praga da morte dos
primogênitos o filho do faraó morrendo e
aí eles ele liberta o povo ele fala
podem ir vão lá e adorem o Deus de vocês
no deserto depois se arrepende corre
atrás de Moisés e do povo de Israel para
poder voltar a capturá-los e Deus os
livra com a mão forte abrindo o mar para
que o povo atravessasse e depois fazendo
com que as paredes de água do mar se
fechassem sobre o exército lá em Êxodo
você vai ler essa história e o que que
acontece depois desse evento Moisés
canta Moisés ele faz um Cântico ao
senhor lá em Êxodo capítulo 15 se você
depois quiser dar uma olhada e logo no
final desse momento
milagroso e Poderoso de Deus e olha só
ele diz cantarei ao senhor pois triunfou
gloriosamente lançou ao mar o cavalo e o
seu Cavaleiro ele demonstra que através
da sua poesia do seu cântico a a o
sentimento de gratidão e essa adoração
genuína a esse Deus que os libertou da
mão do Egito E aí a pergunta que se
levanta é por que que eu não posso
cantar esse Cântico porque que eu não
posso voltar a repetir essas palavras
depois você tem a situação de Débora lá
em juízes Capítulo 5 e eu tô só citando
esses dois exemplos né porque existem
vários outros cânticos nesse nessa
trajetória do texto bíblico né e no
Cântico lá Débora que derrota e liberta
o povo da mão dos
dos cananeus e tudo mais
ela começa a cantar esse Cântico
consagra esse para a guerra os chefes de
Israel voluntariamente o povo se
apresenta louvem o senhor Ouçam o Reis
governantes escutem cantarei ao Senhor
cantarei comporei músicas ao senhor o
Deus de Israel ou seja existem na
história de Israel vários cânticos que
louvam e que glorificam a Deus pelo que
ele é e pelo que ele fez pelo povo mas o
salmista aqui ele nos convida a cantar
um Cântico novo e a gente fica se
perguntando Será que eu não posso mais
cantar aqueles cânticos antigos Será que
é por isso que as igrejas não cantam
mais hinos hoje em dia e os corinhos
estão cada vez mais
vamos dizer assim renovados né a gente
tem tido uma mudança de estrutura nos
hinos as músicas têm ficado às vezes até
muito
repetitivas assim com frases que se
repetem várias vezes e aquelas poesias
bonitas dos hinos que estão lá atrás
algumas delas muito ricas algumas também
com questões teológicas que precisam ser
avaliadas mas a gente não pode mais
cantar isso porque nós precisamos
apresentar um Cântico novo ao Senhor o
que que quer dizer isso aí eu convido
você para analisar a estrutura do livro
dos Salmos e do momento da posição
específica Na verdade onde esse Salmo
está colocado no livro porque se você
perceber o Salmo 96 Ele parece fazer
parte de um conjunto de Salmos que eram
conjunto entoado no momento da adoração
Esse é um conjunto de Salmos que fazem
parte ali do terceiro livro dos Salmos
você sabe que o livro dos Salmos ele é
composto por cinco livros não é muitas
muitos estudiosos acham que essa divisão
em cinco livros é justamente para fazer
referência aos cinco livros da tourado
pentateuco né Gênesis do Levítico
números Deuteronômio é perdão ele faz
parte do quarto livro quarto livro que
começa no Salmo 90 e a partir do quarto
livro você tem Esses Salmos que são
Salmos que parecem ser Salmos do dia a
dia do culto ao senhor ali em Israel
principalmente no templo de Jerusalém e
quando você vê esse Salmo 96 Ele parece
que está inserido no
conjunto de Salmos que como se fosse um
Salmo sequenciais cerimoniais então se
você olhar o Salmo 95 faz a primeira
convocação dizendo venham cantemos ao
Senhor com alegria aclamemos a rocha da
nossa salvação no início do Salmo 96 ele
fala cantem ao Senhor um novo cântico ou
seja esse convite que nós estamos agora
fazendo e tentando entender o que
significa no Salmo 97 ele afirma o
senhor reina exulte a terra e alegre-se
as regiões costeiras distantes no Salmo
98
só ele convida novamente a um Cântico
novo cantem ao Senhor um novo cântico
pois eles ele fez coisas maravilhosas
Salmo 99 o senhor reina percebem essa
intercalação Salmo 95 faz uma uma
aclamação ao louvor Salmo 96 nos convida
a cantar um Cântico novo 97 ele lembra
quem reina o senhor reina 98 mais um
convite a cantarmos um Cântico novo no
99 ele reafirma o senhor reina as nações
tremem e o que que acaba no Salmo 100 o
Salmo tão conhecido aclamem o senhor
todos os habitantes da terra Então esse
conjunto de Salmos parece fazer parte de
um processo litúrgico de um processo de
culto padrão que acontecia ali em Israel
Você deve lembrar que dentro da
religiosidade de Israel você tinha um
dia que era um dia específico do culto
que era o sábado Shabat e aqueles
habitantes ali da região de Jerusalém
iam ao templo para participar dessa
cerimônia desses movimentos de louvor e
adoração a Deus e aqueles que estavam
mais afastados muitos iam nas reuniões
da sua região e tal no período de Jesus
inclusive ali um pouco antes Começam a
surgir as famosas sinagogas onde os
povos as famílias Se encontravam para
poder ler a Bíblia para poder ter
momentos de louvor e adoração de cântico
ao Senhor e parece que essa ordenação
aqui desses cinco Salmos desses pênaltis
seis Salmos do 95 até o 100
fazem parte dessa forma litúrgica da
época e o que que é interessante é que
esse Salmo 96 junto com esse outro
conjunto aqui de Salmos que nós falamos
ele parece ser um convite a uma adoração
genuína e quando a gente vai falar desse
Cântico novo nós não estamos dizendo que
não se podem falar os cânticos
anteriores mas na verdade é esse Cântico
novo ele deve ser deve surgir justamente
desse movimento que a a vida com Deus a
vida de adoração a vida de de
submissão a Deus gera Então não é que
você não deve cantar músicas anteriores
e músicas antigas muito pelo contrário
se essas músicas exalto ao Senhor e e
elas falam dos feitos do Senhor elas
devem inspirar você a ter esse
relacionamento com Deus
Mas é interessante nós percebermos como
a sequência de eventos que esse Salmo
narra ele nos apresenta
vários elementos que nos ensinam como
nós podemos fazer como nós podemos
cantar esse Cântico novo olha só que
interessante uma pergunta que se levanta
quando nós estamos falando de cantar um
Cântico novo é quando quando que eu devo
cantar quando eu devo levantar a minha
voz quando eu devo
virar para Deus é somente no momento do
culto somente no momento da celebração
somente no momento em que eu estiver com
os meus irmãos Em que momento nós
devemos cantar tem algum momento
específico da nossa vida ou da história
da igreja que esse Cântico novo deve ser
entoado Eu Acho interessante a gente
perceber que esse Cântico novo ele é
mencionado em vários lugares da Bíblia
em um lugar que eu achei especialmente
interessante
mencionar aqui para vocês é o que nós
vamos encontrar lá no final do texto
bíblico no livro do apocalipse se você
quiser me acompanhar Apocalipse Capítulo
5 é
João relata ali um um uma série de
Visões e nós tivemos inclusive não faz
muito tempo aqui no nosso canal um
estudo sobre Apocalipse 5 muito
interessante eu recomendo que vocês
assistam também é sobre esse texto que é
Espetacular maravilhoso mas assim a
partir ali do do final do capítulo 3
onde João está falando relatando as sete
igrejas do da região da Ásia menor as
igrejas famosas as igrejas do Apocalipse
e ele vai relatar aqueles recados que o
Senhor Jesus passa para a sua igreja e
quando ele entra no Capítulo 4
ele vai falar que ele tem uma visão de
uma porta aberta e o Anjo convida a
entrar por essa porta e ele tem a visão
de um Trono ali no verso 4 Capítulo 4 a
partir do verso 6 diz no centro ao redor
do Trono havia quatro seres viventes
cobertos de olhos tanto na frente como
atrás e aí ele descreve cada um deles e
diz que eles dia e noite repetem sem
cessar Santo Santo é o Senhor o Deus
todo poderoso que era que é e que há de
vir e mais mais para frente ele vai
falar de 24 anciãos que estão sentados
que vão se prostrar diante daquele que
está assentado no trono e diz que eles
lançam as suas coroas Diante do Trono
dizendo Tu Senhor é Deus tu senhor e
Deus nosso é digno de receber a glória a
honra e o poder porque criaste todas as
coisas por tua vontade elas existem e
foram criadas então esses 24 anciões que
parecem representar líderes da terra
eles lançam as suas coroas na Diante do
Trono dizendo assim nós não devemos
reinar é o senhor quem reina E aí no
capítulo 5 que Eu mencionei para vocês
diz o seguinte que esses quatro seres
viventes e esses 24 anciãos eles cantam
um Cântico novo diz dizendo ali a partir
do verso 9 eles cantam um Cântico novo
Tu és digno de receber o livro e de
abrir os seus selos pois foste morto e
com teu sangue compraste para Deus gente
de toda tribo língua povo e Nação Então
você vai perceber que esse Cântico novo
ele é coa por todas as eras e por todos
os momentos e todos os séculos esse
Cântico novo na verdade ele parece ser
uma antecipação de uma realidade
Celestial Futura ou seja essa realidade
que João já percebeu lá recebida na sua
visão na visão do Apocalipse que
demonstra que até os seres que estão
diante do trono
recitam e cantam um Cântico novo esse é
o cântico novo que nós devemos cantar
Então qual é o momento quando nós
devemos cantar ou Conte com Cântico novo
em todo tempo em todos os momentos Ou
seja a pergunta que se levanta é se esse
Cântico novo é um Cântico que
levanta é que surge na verdade que se
levanta de uma vida de relacionamento
com Deus e eu percebo agora que esse
Cântico ele é cantado durante todas as
épocas durante todos os momentos durante
todas as eras e até lá na nas eras
Celestiais no tempo em insondável lá no
que nós vamos ver no futuro Eles
continuam cantando um Cântico novo nós
temos que entender que isso deve fazer
parte da nossa adoração cotidiana
e a pergunta que a gente vai levantar
então é como que eu vou cantar um
Cântico novo vivendo ajeito que eu tô
vivendo vivendo as lutas e as realidades
que eu estou vivendo ou seja porque
quais motivos porque que eu devo cantar
um Cântico novo e aí nós precisamos
analisar o que que o Salmo vai nos dizer
ele começa dizendo cantem ao Senhor um
Cântico novo
cantem ao senhor todos os habitantes da
terra Então aquela pergunta de quem deve
cantar um Cântico novo ela já começa a
ser respondida aqui mas a pergunta que
nós estamos analisando é porque nós
devemos cantar um Cântico novo ele diz o
seguinte
cantem ao Senhor bendigam o seu nome
cada dia proclamem a sua salvação
anunciem a sua glória entre as nações
seus feitos maravilhosos Entre todos os
povos então o primeiro motivo que o
Salmo apresenta para nós da Necessidade
ou da razão pela qual nós devemos cantar
um Cântico novo É porque quando nós
cantamos um Cântico novo nós proclamamos
a salvação de Deus e anunciamos os seus
feitos maravilhosos
e você deve lembrar que desde o Êxodo
Desde quando o povo de Israel foi
retirado do Egito naquele momento lá que
eu mostrei para vocês agora pouco Moisés
emitindo é cantando um cântico de
adoração ao senhor pelo livramento que o
Senhor deu a eles desde aquele momento
Deus já tinha falado para Moisés Êxodo
capítulo 19 vai dizer isso que o povo de
Deus aquele povo que estava sendo
resgatado seria um reino de sacerdotes
talvez você esteja meio confuso mas o
que que tem a ver ser um reino de
sacerdote com eu cantar um Cântico novo
porque o sacerdócio naquele momento a
ideia que está por detrás de se ter um
reino de sacerdotes é emprestar uma
ideia que já havia em alguns algumas
regiões da época de que havia uma pessoa
que intermediava entre a relação entre
deuses e os homens havia aquele homem
que era destacado dentro do seu povo
para servir somente a Deus dentro do
povo de Israel esse serviço caiu sobre a
tribo de Levi Mais especificamente na
família de Arão ali no Sumo sacerdócio
aquele aquela responsabilidade de uma
vez por ano no dia da expiação entrar na
região mais Santa do tempo do santo dos
santos para fazer expiação pelo povo que
era Na verdade uma imagem uma sombra
Hebreus a usar essa palavra uma sombra
das coisas que haveriam de vir que é o
sumo sacerdócio perfeito de Cristo Jesus
então quando Deus está falando para o
povo vocês serão uma nação de sacerdotes
ele não está dizendo que na nação de
Israel vão ter sacerdotes ele está
dizendo que a nação fará um papel
sacerdotal diante de toda a terra a
nação de Israel vai servir ao Senhor e
vai ensinar as pessoas tudo que elas
precisam aprender sobre o Deus que os
livrou do Egito e que os resgatou da
morte a esse Deus que com a
última praga lá a instituição da páscoa
Judaica aquela Páscoa que acontece no
Egito da demonstração de que um Cordeiro
morto estava salvando aquela família
cujo sangue estava pintado as perdido
nas portas que seria de novo uma sombra
do sacrifício perfeito de Cristo Jesus
então Israel deveria cantar um Cântico
novo o motivo pelo qual é porque ele
precisava anunciar essa salvação
isso também é o nosso papel quando nós
cantamos um Cântico novo nós estamos
anunciando as nações as pessoas que Deus
salva Deus salva e não só isso eu não só
digo que ele salva mas eu confio nesse
Deus porque eu sei os grandes feitos e
as grandes coisas que ele tem feito ao
redor do mundo por isso é por isso que
eu devo cantar um Cântico novo e aí tem
uma outra questão a partir ali do verso
4 que vai ser apresentada quando ele diz
porque o Senhor é grande e digno de
louvor ele é mais temível do que todos
os deuses e olha que informação
importante todos os deuses das Nações
não passam de Ídolos mas o senhor fez os
céus e a terra fez os céus e isso aqui
ressoa claramente com a situação que
Israel vivia naquele momento
a situação que o povo estava inserida
porque se nós lembrarmos bem Israel ele
conquista a terra prometida de por Deus
a Abraão lá atrás se vem com Moisés
caminhando pelo Deserto Moisés morre na
entrada da terra depois de Josué vai com
o povo e entra na Terra Prometida com
esse povo mas esse povo não elimina os
problemas que estão ali ao seu redor
inclusive Eles não conseguem expulsar
todos aqueles povos que o senhor havia
mandado eles expulsar e por conta disso
Israel se mistura com Os cultos pagãos
da sua época e aí o texto de Salmos vem
dizer somente o Senhor é Deus todas as
outras divindades todos os deuses das
outras Nações não passam de Ídolos eles
não fazem nada e isso é tão interessante
porque Se nós formos ver por exemplo lá
na profecia de Jeremias o profeta que
tem o seu lamento e tudo mais
Jeremias ele vai falar vai dar um recado
para o povo de Israel na sua época que é
uma crítica é uma crítica direta a Como
o povo havia se misturado com essas
Nações olha só o que nós vamos ler lá no
capítulo 10 do do rolo do livro de
Jeremias diz o seguinte a palavra de
Deus Ouçam o que o senhor diz a vocês ó
comunidade de Israel é um recado direto
à comunidade de Israel assim diz o
senhor não aprendam as práticas das
Nações nem se assustam com os sinais no
céu embora as nações se assustem com
eles os costumes religiosos das Nações
São inúteis corta-se uma árvore
da floresta um artesão a modela com seu
formão enfeitam na com prata e ouro
prendendo tudo como martelo e pregos
para que não balance como um Espantalho
numa plantação de pepinos os Ídolos são
incapazes de falar e tem que ser
transportados porque não conseguem andar
não tenham medo deles pois não podem
fazer nem mal nem bem
não há absolutamente ninguém comparável
a ti ó senhor tu és grande e grande é o
poder do teu nome quem não te temerá o
rei das Nações
nós percebemos que o salmista está em
consonância com isso nós percebemos que
o salmista está avisando o povo Olha só
não adianta vocês ficarem preocupados ou
tentando seguir os vidros das outras
Nações Porque somente o senhor tem poder
é esses Ídolos ali como Jeremias vai
falar são de madeira é uma árvore que
foi cortada na floresta um artesão fez
lá um desenho pintou de prata e de ouro
e fez várias coisas mas eles não podem
nem andar eles têm que ser prego presos
com pregos para que não caiam Eles
parecem aqueles espantalhos da plantação
de pepinos é o que Jeremias vai dizer
então porque que nós devemos cantar um
Cântico novo porque quando nós cantamos
um Cântico novo e anunciamos essa
salvação e nós anunciamos os seus feitos
poderosos mas também estabelecemos o
padrão de adoração que devemos ter nós
não vamos adorar as coisas nós não vamos
adorar
as situações nós vamos adorar o Deus dos
céus que nos guarda e que nos sustenta e
outra coisa muito importante não apenas
nós estabelecemos o padrão de adoração
ou seja quem é o Deus é quem nós
adoramos mas também nós nos posicionamos
com relação a esse Deus Olha só o que o
texto vai continuar nos dizendo
majestade e esplendor estão diante dele
poder e dignidade no seu Santuário
bem ao Senhor Ó famílias das Nações bem
ao Senhor glória e força tem ao senhor a
glória devido ao seu nome entre nos seus
átrios trazendo
ofertas adorem o senhor no esplendor da
sua santidade cremam diante dele todos
os habitantes da terra
quando nós cantamos um Cântico novo
quando nós podemos através da nossa
adoração expressar a grandiosidade a
Maravilha dos feitos do senhor a sua
ação salvífica o seu amor que nos
resgata nós estamos nos colocando na
nossa posição no nosso papel não tem
outro Deus que Deva ser adorado e na
sociedade que nós estamos inseridos hoje
nós podemos ter muitos elementos os
quais nós queremos adorar às vezes nós
fazemos isso não com uma idolatria
aberta como era o problema de Israel
nesse momento da história e não era
apenas o problema de Israel Israel
estava inserido num contexto onde todas
as nações havia em todas as nações havia
muitas divindades a serem adoradas
Israel entra na terra de Canaã onde
havia um Deus que regia aos céus um Deus
que regia a chuva um Deus que regia a
terra
uma outra divindade que que aceitava
sacrifícios humanos havia divindades no
Egito cada uma controlando um aspecto da
vida diária havia divindades na região
da Mesopotâmia havia divindades vindas
de outros lugares depois lá no período
de Jesus você deve lembrar que os gregos
tinham muitos Deuses que faziam várias
coisas da atividade diária os romanos
também inclusive o próprio Imperador foi
considerado digno de adoração pela
sociedade romana da época e aí você tem
um texto que diz nada disso é válido
nada disso pode continuar porque
unicamente a adoração deve ser
direcionada ao Senhor e aí na nossa
sociedade que estamos vivendo hoje
talvez nós não tenhamos uma divindade
personificada numa imagem onde nós
colocamos ali a nossa fé e os nossos
anseios os nossos desejos as nossas
angústias mas nós muitas vezes andamos
angustiados por questões co semanas e
tratamos elas como se fossem uma
divindade eu preciso ter um salário x eu
preciso ter uma posição social tal eu
preciso ter Tais e Tais bens Tais e Tais
elementos na minha vida para poder ser
aceito ser considerado pertencente a
minha sociedade não apenas ser
pertencente mas ter uma posição de
destaque porque pertencer Apenas não é o
problema o problema é como as pessoas
vão me ver dentro da sociedade que eu
estou inserido então nós podemos trocar
essa adoração genuína a esse Deus que
nos sustenta e que cuida de nós por uma
adoração secundária ou seja como se nós
mesmos estivéssemos nos colocando nessa
posição de sermos adorados Ou seja eu
não consigo me relacionar com as pessoas
com aquilo que eu sou e com as minhas
capacidades eu preciso atingir um
patamar um status que a sociedade tem
colocado para mim para eu me sentir bem
para eu sentir que eu estou sendo
preconceito bem bem quisto pelas pessoas
e isso é uma espécie de adoração até
porque quando nós analisamos friamente o
que a
idolatria ela vai se apresenta no texto
bíblico como nós vemos ela durante a
história nada mais é a idolatria é uma é
um reflexo é é uma projeção dos desejos
humanos numa imagem exterior então
quando eu adoro uma divindade que eu
mesmo criei eu estou dizendo eu gostaria
de ser como ela e aí eu quero que as
pessoas me vejam como essa divindade
então por exemplo se eu tenho problemas
é na área financeira eu vou Colocar
diante de mim um alvo um objetivo que
vai ser ter estabilidade e essa
estabilidade se torna pra mim como se
fosse um Deus e eu esqueço de depositar
a minha confiança naquele Deus que
sustenta todas as coisas esse Deus aqui
que nós vimos que fez os céus e a terra
e essa é uma grande problemática da
sociedade que vivemos hoje hoje Se você
não tem um bom título hoje Se você não
tem um bom emprego hoje Se você não está
morando no bairro A B ou C se você não
dirige tal tipo de carro tal tipo de
veículo se você nem tem veículo se você
anda de ônibus se você anda de metrô
você vai vendo que o seu status social o
seu capital social vai aumentando e
diminuindo por conta das dos elementos
externos que compõem a sua vida
mas o que nós percebemos pelo Salmo é
que nada disso importa Nada disso faz
sentido se você não tiver
executando o que o salmista nos convida
que é anunciando a salvação do Senhor
anunciando os seus feitos maravilhosos
reconhecendo que ele é Deus os outros
Ídolos as outras coisas não passam de
encheção de linguiça não passa de
problemas que a gente vai arrumar para
nossa vida porque nós estamos
perseguindo nós estamos buscando as
coisas que não têm valor nessa vida
e o que que isso resulta resulta em nós
estarmos impedidos por nós mesmos não
Por uma questão mas nós mesmos não
conseguimos cantar um Cântico novo
porque a nossa vida está travada
bloqueada e a gente não consegue
produzir elementos novos para agradecer
ao senhor Aí talvez nós vamos precisar
emprestar cânticos que foram cantados em
outras épocas em outras situações
e é interessante porque a pergunta que
eu fiz um pouco atrás quem deve cantar o
cântico novo ela é também respondida
aqui no nosso Salmo nesse Salmo que nós
estamos vendo olha que interessante
o Salmo vai continuar dizendo entre as
nações o senhor reina e isso é muito
importante porque se o senhor reina
ninguém mais reina se o senhor domina
todas as coisas nem eu nem você nem
ninguém mais pode dominar nada porque
todas as coisas pertencem ao Senhor e
ele as governa como um forte
e é nisso que deve estar baseada a nossa
fé é nisso que deve estar baseado na
nossa esperança é nesse reino
maravilhoso do senhor é nessa segurança
de que ele se segura todas as coisas com
as suas mãos e olha só como é
interessante que ele continua dizendo
diga entre as nações do Senhor reina por
isso
firme está o mundo e não se abalará
ou seja não é o meu status social não é
a minha posição social não é a
quantidade de dinheiro que eu tenho não
são os recursos que eu tenho acesso não
são os hospitais que eu posso me
internar em caso eu ficar doente não é o
carro que eu dirijo não são os
relacionamentos que eu desenvolvi é o
senhor que reina e é por conta desse
reino que a terra está firme o mundo
está firme e ele não vai se abalar eu
acho muito interessante nós tivemos duas
experiências muito próximas nesse ano
que
mostra como é frágil a vida humana nós
tivemos um terremoto terrível ali na
Síria e entre a Síria e a Turquia e
muitas vidas foram ceifadas imagina uma
pessoa que morasse naquela região que
achasse que está bem que tem bons
negócios andando que tem sucesso dentro
da sua comunidade que é uma pessoa
respeitada e a pessoa tá em casa num
sábado à noite no domingo exatamente não
me lembro quando foi qual dia da semana
foi o evento mas ele tá sentado na sua
casa lá e de repente treme os alicerces
do chão o seu prédio vem abaixo e ele
perde a sua vida com tudo aquilo que ele
tem
Jesus dá um recado parecido com esse lá
para um homem quando ele fala essa
história né Ele conta uma mini parábola
quando ele disse que um homem tinha uma
grande plantação E aí ele conseguiu
fazer uma grande colheita E aí ele vê a
sua colheita vê o sucesso que o trabalho
da sua mão teve E aí ele vai dizer assim
não já sei o que eu vou fazer eu vou
aumentar os meus celeiros eu vou
ampliar a minha plantação eu vou plantar
mais Vou colher Mais vou ficar muito
muito rico e aí depois eu vou descansar
e aí o texto diz que Deus vira para esse
homem e fala assim você tá louco essa
noite mesmo eu vou pedir a sua alma e
tudo isso que você produziu vai ficar
para quem de que que vai te adiantar ter
produzido tudo isso
se nós não vivemos uma vida desse
reconhecimento dessa desse entendimento
de quem é o Deus que nós servimos que
qual é a salvação que esse Deus traz o
que que ele faz em nosso favor e como
nós devemos viver a nossa vida tudo isso
que nós estamos construindo aqui não vai
adiantar de nada
E aí ele continua dizendo
ele julgará os povos com a justiça ah a
esperança do julgamento justo do Senhor
quando nós olhamos a situação em que o
mundo se encontra eu falei de dois
eventos citei o primeiro que foi o
terremoto nós estamos com uma guerra que
já passou de um ano acontecendo ali na
região do leste europeu que muitas
pessoas analisam os eventos e os fatos e
falam mas essa é uma guerra louca porque
a invasão dos do da Rússia na Ucrânia
ela não tem nenhum sentido a os
argumentos não fecham não havia eu tive
a oportunidade de visitar o país algumas
vezes e conheci o povo ucraniano conheço
alguns amigos também Russos gente muito
querida que não concorda com o que está
acontecendo e
a gente percebe essa disparidade nos
discursos e aí a gente olha assim o que
que eles estão querendo Eles estão
achando que eles têm poder para dominar
todas as coisas eles não sabem quem é
que o senhor é quem reina e eles não
sabem que ele virá julgar a terra com
justiça essa esperança nós aguardamos
E aí a gente vai perceber que quando o
salmista elenca
aquelas pessoas que devem cantar o
cântico novo olha só o que que ele vai
dizer ele diz regozijem-se os céus e
exulte a terra ressoa e o mar e tudo que
nele existe regozijem-se os campos e
tudo o que neles há cantem de alegria
todas as árvores da floresta canta em
diante do Senhor porque ele vem vem
julgar a terra
aparentemente aqui parece uma uma um
relembrar um vislumbrar novamente trazer
a memória aqueles elementos que nós
vemos lá no Gênesis Capítulo 1 não é
porque em Gênesis Capítulo 1 Você tem
uma estrutura literária que apresenta
três dias de construção de formas e três
dias de preenchimento dessas formas né
Você Vai Lembrar que no primeiro dia
Deus separa a luz das Trevas no segundo
dia ele separa as águas de baixo das
águas de cima e no terceiro dia ele
separa as águas debaixo da terra seca
Então no quarto dia ele vai preencher os
céus e a terra os céus durante o dia
durante a noite
no quinto dia ele vai preencher as aves
do céu e os peixes no mar né colocando
os elementos e no sétimo dia ele vai
colocar
os seres viventes na terra seca e aqui
ele faz mais ou menos que um relembrar
dessas desses elementos quando ele diz
tem que exaltar o céu e a terra
depois eles tem que Ressoar o mar e tudo
que nele existe ou seja a divisão céu e
terra a divisão do mar e depois os
campos e tudo que neles há então os três
elementos aí os céus os animais que
estão no mar e aqueles que estão no
campo Todos devem regozijar-se e louvar
ao Senhor e é muito interessante porque
ele fala uma coisa que parece
completamente fora de propósito quando
ele diz cantam de alegria todas as
árvores da floresta Como assim as
árvores devem cantar de alegria e o
motivo que ele diz é cantem ao Senhor
porque ele vem vem julgar a terra e isso
me lembra claramente do que nós vemos lá
no na carta do apóstolo Paulo aos
romanos quando o apóstolo Paulo falando
da situação e que nós nos encontramos
ele vai escrever lá a igreja em Roma e
ele cita na carta aos romanos
é uma coisa que é muito forte que a
gente às vezes não percebe é uma visão
ecológica da salvação Olha que
interessante ele vai dizer das
dificuldades que nós enfrentamos porque
nós temos que enfrentar toda essa essa
esse formato essa essa forma como a
sociedade do mundo se estabeleceu na
disputa de poder na tentativa de se
colocar diante dos outros acima dos
outros fazer dos outros seus servos seus
seus serviçais aqueles que vão suprir as
suas necessidades os seus desejos mais
loucos e a carta aos romanos ela fala
claramente sobre isso desde o capítulo 1
mas aqui no Capítulo 8 ele vai falar da
dificuldade das lutas e dos Sofrimentos
que nós enfrentamos quando tentamos
servir ao Senhor e é interessante que
ele aponta para uma glória futura olha
só a partir do verso 18 diz eu considero
que os nossos Sofrimentos atuais não
reconhecer comparados com a glória em
que em nós Será revelada a natureza
criada a guarda está falando a natureza
a natureza criada a guarda com grande
expectativa que os filhos de Deus sejam
revelados porque Pois ela foi submetida
a inutilidade não pela sua própria
escolha mas por causa da vontade daquele
que a sujeitou na esperança de que a
própria natureza criada será libertada
da escravidão da decadência em que se
encontra recebendo a gloriosa Liberdade
dos filhos de Deus
Ou seja a própria natureza está em
decadência a própria natureza foi
colocada numa posição de decadência não
por aquele que é criou mas ela se
sujeitou por conta do pecado do homem e
aí nós vemos essa natureza aqui
exultando regozijando-se porque Deus vem
julgar a terra com justiça
isso deveria causar em nós um espanto
tremendo Será que eu tô vivendo uma vida
digna Será que eu estou cuidando bem
dessa natureza que esse Deus Criador me
entregou Será que eu estou usando bem os
recursos que estão nas minhas mãos
E aí você percebe que todos são
convidados a exultar e a cantar um
Cântico novo
e é interessante que
a esperança tanto da natureza quanto a
nossa esperança ela deve ser esse
julgamento de Fidelidade que nós vemos
nesse Versículo e o último Versículo
último pedaço do Salmo diz o seguinte
ele julgará o mundo com justiça e os
povos com a sua fidelidade é
interessante aqui que ele utiliza esses
dois termos justiça que vem de sedecar
que a palavra Hebraica para a justiça e
Fidelidade que vem da palavra emunar a
palavra emunar ela foi traduzida algumas
vezes por fé inclusive se você lembrar
de Habacuque Capítulo 2 ele vai dizer
que o justo viverá pela fé e são as duas
palavras que estão aqui a palavra
justiça e a palavra emonar Então na
verdade uma das traduções possíveis para
o termo lá em Habacuque é o justo viverá
pela sua fidelidade
e é interessante que emunar ela não
simplesmente é esse conceito de fé que
nós absorvemos da cultura grega né o
pesquisa o pistões que é o verbo fé é o
verbo ter fé e quando a gente vê no Novo
Testamento parece que fé ela ela
transborda ela transcende bastante a
razão é como dar um salto no escuro não
é aquela história de uma criança que
está no parapeito de uma janela de um
prédio que está em chamas e ela ouve a
voz do pai pula filho pula que o papai
te pega e ela sem ver o que está embaixo
por conta da Fumaça se joga para os
Braços do Pai essa fé que nós vemos aqui
no texto hebraico e que faz parte desse
conceito de fé que o a cultura e o
pensamento hebraico difundi ela é um
pouco além disso ela não é apenas essa
Fidelidade que eu vou ter ao conhecer
esse Deus
que faz todas as coisas que me Alerta
que libertou o povo de Israel como nós
dizimos dissemos aqui no início é
proclamando a sua salvação e anunciando
os seus feitos maravilhosos entre os
povos Ela não é uma fé que também ela é
uma fé irracional Ah eu tenho fé que
Deus vai me resolver todos os problemas
então eu vou fazendo as coisas e vou é
executando e eu tenho fé e Deus vai
realizar tudo para mim Jesus mesmo
combateu essa ideia quando ele disse
ninguém constrói uma torre antes de
sentar e saber se tem recursos para
terminar então não adianta ter fé onde
não há razão Não adianta ter fé onde não
há pensamento é desenvolvido e dedicado
para que a coisa funcione mas a fé que
nós encontramos aqui essa emonar ela é a
fé que não apenas diz eu confio nesse
Deus mas eu dependo dele ou seja eu
coloco toda a minha vida e toda a minha
dependência nessa fé nessa fidelidade
desse Deus a sua palavra e ao seu nome
não fidelidade a mim não Fidel as coisas
que eu faço mas fidelidade a sua própria
palavra Fidelidade é o seu próprio ser
Fidelidade é quem ele é e ele e essa
imutabilidade do seu ser então eu posso
confiar porque ele reina eu posso
confiar porque ele tem feitos
maravilhosos ele já fez coisas
maravilhosas e o mesmo Deus que fez
coisas maravilhosas vai continuar
fazendo então a minha vida agora depende
desse Deus então o convite do salmista é
muito mais do que apenas dar um salto no
escuro é muito mais do que apenas dizer
ah eu vou levantar as mãos de Deus que
me segure não é você confiar dependendo
em cada passo da sua vida do seu
relacionamento com esse Deus
o cântico novo ele não é o cântico que
emana de um abandono da razão
como se fosse a gente se lançar numa
coisa impensadamente mas ele é
justamente essa confiança que transborda
do conhecimento do senhor a cada vez que
eu conheço mais o senhor eu tenho mais
confiança nesse senhor que cuida de
todas as coisas e na dependência de
todas as ações que ele tem feito e que
fará na minha vida e isso nos transporta
para reconhecer o senhor em todos os
nossos caminhos
então no dia de hoje que você possa
desenvolver essa fé essa fé de não
apenas fazer as coisas e depois fazer
uma oração para Deus resolver os
problemas que eu arrumei essa fé que vai
fazer você pensar que vai fazer você
raciocinar mas que vai fazer você
confiar que em tudo que você fizer o
senhor está contigo o Senhor vai te
conduzir
Às vezes você não tem motivos para
cantar um Cântico novo Às vezes você tá
enfrentando lutas dificuldades tristezas
muito grandes uma enfermidade uma perda
no seu na sua família perder o seu
emprego teve uma momento de
decepção com alguma pessoa e você fala
eu não tenho condição de cantar um
Cântico novo
o Salmo o livro dos Salmos também tem
cânticos de lamento tem cânticos de dor
cânticos de contrição esses cânticos
também precisam ser cantados se um
Cântico novo que você tem para cantar
hoje é um cântico de dor de Sofrimento
coloque isso diante do Senhor mas
coloque baseado nessa Fidelidade que ele
vai vir julgar a terra com justiça e
Essa justiça não vem desacompanhada da
sua fidelidade ele é fiel aqueles que
ele resgatou ele é fiel a sua palavra e
ele é fiel a sua justiça ela não vai ser
deturpada
por isso eu Convido você a cantar um
Cântico novo hoje cante o novo de novo
coloque o seu Coração Diante do Senhor
Apresente a sua Súplica a sua dor e
depois exalte o senhor anuncia a sua
salvação Fale para as pessoas aquilo que
o senhor fez e o que o Senhor tem feito
na sua vida não tem como cantar um
Cântico novo ao Senhor se você não
consegue desenvolver uma vida de
relacionamento Genuíno com ele Talvez
você ainda não tem esse relacionamento
ele está aberto para te ouvir e para te
receber através do seu filho Cristo
Jesus que o senhor o abençoe e que você
possa a cada dia encontrar esse Deus
Fiel Esse Deus de Justiça guiando você
em tudo que você fizer amém
[Música]