Sermões Online

COMENTÁRIO EXEGÉTICO: ROMANOS

Recebi Guilherme Nunes para conversar um pouco sobre Paulo e a Lei com base no comentário exegético do Douglas Moo.

Cortesia da livraria El Shaddai, adquira o livro nesse link https://www.ellivros.com.br/romanos-comentario-exegatico.html

Fonte: Bibotalk

Legendas automáticas:

[Música]
E aí pessoal Rodrigo vivo do site
podcast beauty.com Eu estou bem Espero
que vocês estejam também Guilherme Nunes
seja bem-vindo a esse canal grande amigo
companheiro de jornada Professor também
na escola bivotal de teologia em breve
em breve matérias com o Guilherme Nunes
na nossa escola e Guilherme estou aqui
recebi da livraria El Shaday você
recebeu também né
Olha tudo é lá da região de São Paulo tu
vai poder ir lá na Conde que eu não sei
falar o Sarzedas esconde de Sarzedas
enfim a loja a Rua dos crentes lá e eles
mandaram também para ti e cara esse aqui
é um comentário que você fala bastante e
tal
sempre que você faz fala sobre Romanos
Você já leu mesmo 50 comentários de
Romanos então infelizmente parece que eu
sou fácil da vida
e ele disse que esse aqui é o melhor né
E agora temos em português a Editora
Vida Nova trouxe para nós mas bem a
gente não tá aqui para falar do
comentário que ele é maravilhoso e tal
mas o motivo desse vídeo de é que o
Douglas Moon que é o autor desse
comentário que segundo o Gui é um dos
melhores comentários é o melhor
comentário de Romanos e tal fim da
opinião dele e
dolow então é então é então aqui agora
sim né então é mesmo então gente sai
sensacional então que na opinião do
Guido right é um dos melhores
comentários de Romanos ou melhor
comentário de ontem é tem algo sobre a
lei que destou bastante do que a gente
vê por aí porque assim ó quando a gente
vai estudar sobre a Lei
a gente cai na uma compreensão reformada
da lei que é aquela questão da lei
cerimonial da Lei não lembro delas a lei
civil e moral e aí essa relação Nossa
com a lei é meio complicado então o
vídeo de hoje né nesses próximos 20
minutos aí Gui como é que é a relação do
Cristão com a lei de Deus lei antigo
testamento graça no novo conta para nós
um pouquinho dessa relação do Cristão
com a lei como é que isso Desenrola Um
dos fatores mais importantes para o
Douglas Moon e eu entendo também assim é
que a lei tem uma função histórica ela
não é só uma função
teológica a função histórica dela era
uma função para Israel para o povo de
Deus de Guiar de expressar a vontade do
senhor de expressar o que Deus queria
para o povo dentro daquela
circunstâncias então muitas vezes quando
a gente está lendo a lei Às vezes a
nossa tendência lê a lei de uma forma
atemporal como se ela tivesse caído do
céu para qualquer circunstâncias então
aliás desculpa te interromper muitos
evangélicos leem a Bíblia de forma
atemporal então ele lê lá o algo no
antigo testamento não cara porque a
Bíblia tá dizendo cara a Bíblia diz
muita coisa a pergunta Ela diz para você
do jeito que você tá entendendo e isso e
depois a pergunta é como eu vou aplicar
isso na minha vida dentro do meu
contexto histórico redetivo pós Cruz e
ressurreição então uma das coisas que o
Douglas ele nos deixa como legado e para
mim foi algo que me impactou tanto é
entender essa lei que ela tá dentro
desse processo histórico Então você tem
em romanos capítulo 7 uma abordagem que
eu acho fantástica de Dumont que é a
seguinte naquele eu não eu de romano 7
Quem é aquele eu né e ele vai dizer olha
no meu interior eu tenho prazer na lei
do senhor mas depois ele muda e começa a
dizer olha eu faço o que eu não quero e
enfim alguns entendem que ali você tem
um crente
outros entendem que é um descrente o
Douglas Moon vai totalmente diferente
ele usa o eu e ele diz assim olha chegou
o momento que tinha um momento que eu
vivia Sem Lei Mas a pergunta é Em que
momento os judeu Vive Sem Lei se ele
nasce debaixo da lei Paulo chega a dizer
no próprio romanos que ele nasceu
debaixo da lei Mas por que que em romano
7 Ele disse que houve um momento que
viveu sem a lei Pega essas evidências e
mostra de que ali na verdade ele tá
falando de um judeu piedoso quando ele
recebeu a Torá lá no Sinai Então o que é
Romano 7 Romano 7 é a reação histórica
lá no Sinai de um judeu piedoso ao
receber a Torá quando ele recebe a torar
ele então ele tem aquelas reações com a
lei não sei mais ao mesmo tempo eu amo
às vezes tempo não e aí no final do
capítulo 7 ele diz porém portanto eu dou
graças ao Senhor Jesus Cristo em termos
históricos quando Jesus chega o judeu
que não está conseguindo buscar a
santidade mesmo com a Torá é resolvida
essa tensão e em Jesus ele tem essa
salvação então o que que nós temos um
dos fatores importantes vale a pena
frisar é de que a lei possui uma função
histórica e para Paulo em Gálatas é a
função do pedagogo ou do raio ou do
professor que tem a ideia de nos levar
até Cristo ou seja não é que a lei em si
é má não é que ela é não Santa não ela é
santa ela é boa mas ela tem uma função
Histórica de forma que quando ela
alcança sua função máxima o seu ponto
máximo de nos levar até Cristo ela então
ganha um outro lugar diferente daquele
que ela tinha dentro da antiga aliança
legal e quando a gente fala a lei né
como nós dissemos no início do vídeo né
Tem alguns teólogos e que fazem essa
tripartição e que para nós só vale a lei
moral né E as outras leis não não valem
para até porque Cristo cumpriu as leis
cerimoniais e tal então só vale ali
moral que geralmente é exemplificada nos
Dez Mandamentos Mas é isso A Bíblia tem
algo que nos que reparta assim a lei em
moral civil enfim cerimonial tem algo na
Bíblia que sustente Isso é incrível como
o surgimento dessa divisão até por Tomás
de Aquino foi para dizer o seguinte Olha
isso é uma forma didática de ler não
significa que a lei é assim só que que
foi que aconteceu no processo as pessoas
começaram a encarar isso como se a
Bíblia fizesse essa divisão então em
nenhum lugar das escrituras a gente vê
nem o povo Judeu nem Paulo nem Jesus
dividindo a lei de três partes em três
divisões
existe até uma um ponto de Calvino né
Calvino vai tentar tratar hebreus e aí
eles não aqui a lei é somente cerimonial
só que o próprio autor de Hebreus não
faz essa distinção para mim é per fazer
essa distinção Porque o autor ele sempre
entendeu a Torá os 613 preceitos da Torá
como um único e Unificado E aí eu acho
estranho essa divisão por exemplo para
mim tem lei civis e o Douglas Moon vai
nessa linha também acha estranho há uma
estranheza dele inclusive se você lê em
romanos capítulo 7 Romanos Capítulo 8 e
no Romanos Capítulo 3 ele vai ter alguma
distinção ele vai fazer essa distinção
boa vai mapear historicamente também
essa divisão ele vai mostrar que ela é
falha em vários níveis e para mim o
principal nível de falha que o Douglas
apresenta aí nesse livro é tem leis
civis aquelas que foram dadas para
Israel que tem aspectos Morais ali
dentro Pois é não tem como separar um
moral de dentro
e a gente tem um grande problema eu
penso nos 10 mandamentos que é com o
sábado porque se a lei moral é a que
vale para nós hoje então bora aguardar o
sábado mas a gente sabe que por exemplo
os reformados não guardam o sábado Vamos
guardar o domingo e aí eu penso que é
uma ginástica eh hermenêutica meio
grande também para você fazer essa
transposição né é eu tendo que isso não
me cheira a Paulo porque Paulo vai dizer
você fica se preocupados com calendário
com dias com meses tirem isso aí isso aí
se alguém ficar oprimindo vocês com
essas coisas isso não pertence a Cristo
não foi assim que vocês aprenderam de
Cristo Ele vai falar em colossense Tá
Mas vamos lá então tá já que essa
tripartição ela é teologicamente é
sensível ela é teologicamente Ela tem
falhas né é meio que em Mateus uma
teoria uma teologia com que a lá que é
isso cheia de furos Mas então como é que
eu lido com a lei e como é que Paulo
Lida com ele porque parece que engala
então não tem mais lei tipo assim a lei
porque Paulo entender que assim ó gente
vocês estão buscando esse caminho da Lei
aí essas obras da Lei e não é outra
parada é o evangelho Então como é que a
gente relaciona A Lei e Evangelho não é
para a vida do cliente Porque então já
que as leis do Antigo Testamento são
leis E aí a gente tem Jesus dizendo que
cumpriu a lei e não veio a Bolívia mas
ele cumpriu que isso representa Paulo tá
dizendo que de alguma forma parece
colocar a lei não sei gente não é esse
caminho da Lei aí agora é um caminho da
Graça como é que a gente amarra isso
tudo é acho que o texto chave para isso
é o texto de primeira Coríntios 9
Versículo 21 onde ele diz que ele agiu
de forma evangelística e missionária
para judeus e num determinado momento
ele agiu como se estivesse debaixo da
Torá e lá ele diz embora eu não esteja
debaixo da lei mosaica e ele diz assim
num determinado momento como Gentil eu
agir como se não tivesse lei nenhuma ou
seja como se não tivesse debaixo da Torá
aí Paulo vai dizer mas eu tenho lei eu
estou debaixo da lei de Cristo então ele
nega que está debaixo da Torá mas em
nenhum minuto ele diz que não tem lei
nenhum ele está de baixa e vem o termo
tão conhecido em Gálatas em romanos e
tal que a lei de Cristo então Cristão
hoje tem a lei de Cristo A pergunta é
beleza O que é a lei de Cristo é somente
a lei moral do Antigo Testamento como
alguns reformados vão dizer isso Qual é
a relação E aí a palavra-chave também
pra gente entender é o termo cumprimento
em Jesus que Paulo vai chamar de Telos
lá em romanos capítulo 10 Cristo é o fim
da Lei bem O que que significa isso e
uma discussão mais interessante do
Douglas sobre essa palavra Telos e a Lei
vai acontecer no Capítulo 10 você pode
ver no comentário
mas o grande ponto é que em Mateus Jesus
diz assim eu não vim abolir nem a Lei
nem os profetas perceba ele diz eu vim
cumprir boa parte da teologia reformada
entende que esse cumprir é obedecer
então Jesus estaria dizendo assim eu não
vim abolir a lei e os profetas mas eu
vim obedecer Mas não faz tanto sentido
porque Jesus como é que Jesus vai
obedecer os profetas se os profetas o
que seria obedecer os profetas então
quando a gente olha na verdade o termo
Cumprir em Mateus a gente vai entender
que se cumprir é sempre no contexto
Profético havia uma profecia e isso
aconteceu para que se cumprisse então
Jesus é o cumprimento do que a lei
apontava para onde A Lei apontava e para
onde os profetas apontavam de forma que
agora Jesus ele cumpriu ele é o clima
pronto eles tantos profetas como a lei
alcançar seu propósito e agora Jesus vai
dizer Pera aí A Lei e o antigo
testamento continua mas agora continuam
a luz do comprimento deles em mim
ou seja através de Jesus que agora eu
vou ler o antigo testamento rapaz
enquanto ele falava que eu tava lendo o
murro e Mano é um comentário ele é um
comentário mais energético mesmo né um
pouco mais técnico não é um comentário
de entrada né não é um comentário de
entrada inclusive com muitas notas de
rodapé aqui rapaz as muitas letras me
fazem delirar aqui tá mas muito legal
então tá Cristo então ele é o
cumprimento ele é a finalidade se cumpre
ali nele tipo e que agora ele é como se
fosse um prisma pela qual eu olho para
as leis do antigo mas agora eu vejo tudo
isso através do cumprimento de Jesus
Cristo ou seja a gente não descarta as
leis mas ao mesmo tempo a gente também
não divide ela em categorias O que é
para mim o que não é não tudo é para mim
por meio de Cristo e obviamente que eu
vivo agora a lei de Cristo porque nós
temos ali de Cristo temos aí o sermão do
Monte entregue no monte também olha a
relação aí que interessante é e Paulo
fala legal e assim cumpriris ali de
Cristo que numa síntese é viver como
Jesus viveu então é saber que a lei é
dada também em contextos históricos e
precisam ser interpretados à luz de
contexto históricos de fato Tem coisas
que a gente não consegue fazer
correlação nenhuma se a gente pega
muitas leis aí é dietética você fala e
de vestimenta elas não fazem o mínimo
sentido para nós hoje não tem aplicação
para nós direta mas mostra a santidade
de Deus o cuidado de Deus entende então
cara então essa seria uma relação lei
evangélico como é que tu como é que tu
gosta de trabalhar isso é Paulo vai usar
essa lei na hora que ele tá falando
sobre o evangelho para mostrar o a
incapacidade humana né isso Douglas que
é um luterano modificado segundo ele a
ideia de que a lei ela vai ter essa
função de enfatizar o pecado de mostrar
as consequências do pecado isso pode ser
aplicado para nós hoje a lei tem essa
função negativa podemos dizer assim só
que a outra função da Lei também serve
sentido antidiática algum princípio lá
por exemplo o princípio do guardar o
sábado fica um princípio de um dia de
descanso fica um princípio em que
separar algo para Deus não precisa fazer
uma lambarismo hermenêutico de tentar
transferir o sábado para o domingo não
pega só o princípio e guarda um dia para
o senhor né para mim inclusive é bom
falar isso né os reformados que falam de
que o sabático foi para o domingo
dizendo que agora o domingo é o dia de
adoração a pergunta que eu sempre faço é
onde é que existe uma lei que o Shabat
era dia de adoração o sapato não era
Caraca Inclusive acho que vocês foram
ver se vocês forem ouvir btcasts antigos
a gente utiliza esse argumenta aí Ah
porque a igreja cristã passou a adorar
no domingo e tal por conta da
Ressurreição Então domingo virou o nosso
sábado e se de forma prática se a gente
não olhar o cumprimento por através de
Cristo você pode cair num legalismo real
Então a gente tem exemplos números
puritanos eu sei que são muito amados né
senão mas esse 100 coisas bem
complicadas de que pessoas eram expulsas
da igreja porque não estavam trabalhando
no domingo mas era o único trabalho da
pessoa e a pessoa não tinha outra opção
Então olha o que o nível que nós
chegamos por quê Porque se eu digo a lei
ficou acima da vida né exatamente e nós
temos lugares no mundo em que o culto
não pode acontecer no domingo se isso é
uma lei para igreja geral Então ela só
funciona no ocidente só funciona no
ocidente e tem profissões que então
nunca poderão ser cristãs né porque tem
pessoas que vão não adianta trabalha por
escala né quem trabalha embarcado por
exemplo Então quem trabalha embarcado lá
numa indústria petrolífera não pode né
naquelas Como é que é o nome de Tem lá
arranca o petróleo esquece agora né
então o cara porque ele fica 15 dias
direto lá embarcado naquela
Então assim Então a pessoa não pode ser
crente Porque ela fica lá embarcada e
tal aí a pessoa pode dizer assim não mas
ele faz o culto ao senhor no domingo Oh
gente isso é isso
aí e começa-se a um uma lambarismo de
tentar justificar não mas ele reúne
alguém da embarcação não mas não é o dia
do Senhor separado para sua comunidade
então assim a gente começa a criar leis
sobre lei sobre leis e o princípio o
lugar de adoração que o próprio Jesus
disse não é nesse monte nem naquele é
importante o congregar-se mas o
mandamento é esse não deixe de congregar
Esse é o andamento em Hebreus né ele tá
claro lá mas não tá dizendo não deixe
isso congregar no domingo tem gente que
vai poder ir para o culto Só quarta tem
cultos lá por exemplo na Tailândia que
eles acontecem a segundas-feiras porque
aos domingos eles são as ruas todas
feias não pode abrir estabelecimento
porque o elefante que é o centro das
atenções em termos de idolatria aí o que
que eles vão fazer lá estão pecando
continuamente por fazer o culto na
segunda e não tem que enfrentar o
sistema e abrindo o domingo então tem E
aí pronto a ideia seria isso gera um
legalismo que gera um radicalismo que
gera um Perigo Para a vida humana
exatamente
cara sensacional inclusive na minha
igreja atualmente congrego na igreja
Onda Dura e eu acho muito legal o
sistema de cultos porque porque os
cultos são todos iguais na nossa igreja
Os cultos são todos iguais Então o culto
de quarta é justamente pensado para os
irmãos que não podem final de semana
muito legal então assim o culto de
quarta é a mesma pregação culto de
sábado à noite é a mesma pregação culto
de domingo de manhã é a mesma pregação
domingo à noite uma nova pregação essa
pregação de domingo à noite vai para os
grupos pequenos vai para o culto de
quarta vai para o culto de sábado vai
para o culto de domingo de manhã domingo
à noite nova pregação então assim todo
membro da igreja ele tem acesso a mesma
palavra palavra sabe eu acho isso um
cuidado muito legal assim porque de fato
gente no mundo real Tem pessoas que não
podem que precisam trabalhar no domingo
e essa flexibilidade da Vista em Paulo
Paulo diz olha para com os judeus atua
como um judeu ou seja ele tá dizendo tem
pontos comuns que eu podia atuar como um
judeu porque é o ponto comum da minha
lei da lei de Cristo com os gentios eu
podia atuar como se tivesse sem lei
porque existem pontos comuns na moral
gentífica que vai de alguma forma
enquadrar-se na lei de Cristo ou seja
amar alguém ajudar alguém ali que tá
necessitada ponto comum então há uma
flexibilidade Paulina contra a lei então
ler Paulo eu acho que o Douglas ele
capta isso muito bem de que existe uma
amplitude circunstancial da aplicação da
Lei e sempre Cristo vai ser o nosso novo
legislador
é mudou o sacerdote mudou a lei Ó gente
comentários exérgico de Romanos Douglas
vou Obrigado El Shaday o link da El
Shaday inclusive vai estar aqui na
descrição desse vídeo bons ao mesmo
então bonzão nós temos aí a discussão da
nova perspectiva em Paulo e os os
proponentes da nova perspectiva e o
winterrad que é o principal disse que
esse é o melhor livro e esse livro aí
ele é contra entre aspas a nova
perspectiva Então você tem proponentes
contrários ao Douglas Moon dizendo que
esse ainda é o melhor comentário de
Romanos E olha que a gente tem do Jimmy
Dantas chegou até acesso do jimmã que é
um e o jimmã faz elogios e traz elogios
profundos ao comentário Douglas por quê
Porque o Douglas Moon ele e segundo é o
que a internet fala sobre esse
comentário ele diz que ele não se sentiu
que alguém estava forçando a barra
exegética para poder provar a sua
tradição ele sentiu que existe uma
preocupação energética do Douglas Moon
por isso esse comentário é tão louvado
assim a mais de 20 anos 30 anos e a
gente tem uma edição nova dele né notas
de rodapé todas renovadas
eu acho que será que a vida nova já
trouxe essa edição Renovada né Inclusive
eu vi ele renovando a mulher dele
fazendo toda a mulher revisão
a mulher não pode fazer nada que que
gente a brincadeira Quem me conhece sabe
né que eu fui altamente irônico agora
cara que legal parabéns então Poxa que
bom que bom fico feliz fico feliz que é
de 2018 a obra é a obra Renovada já
muito bom gente o link da El Shaday tá
aqui na descrição deste vídeo obrigado e
pela tua presença aqui e em breve Aliás
ele tem uma aula né Tem uma aula na ebt
que vai sair a gente ampliando esse
assunto ampliando essa discussão aguarde
Guilherme Nunes na escola bivotalk de
teologia é nós Toquinho