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O dízimo segundo o Novo Testamento | Rev. Ericson Martins

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
meus queridos nós estaremos abordando
aqui cinco questões primeiramente Vamos
explorar a maneira como muitos têm
tratado este assunto na nossa sociedade
no evangelho carismo brasileiro e com
isso mostrar relevância de tratarmos
neste tema aqui depois nós estaremos
brevemente observando como o antigo
testamento aborda este assunto vamos ver
fatos históricos princípios e
legalidades sobre os dízimos depois
questionamentos apesar de todo o ensino
do Antigo Testamento Há muitos
questionamentos que desfavorecem a
prática de dizimar e nós veremos alguns
desses questionamentos e aí o ponto
quarto aqui é a proposta de responder
esses questionamentos olhando para o
foco do novo testamento que o novo
testamento fala a respeito deste assunto
em Face de tantos questionamentos que há
hoje e por fim pretendo terminar
trazendo algumas considerações práticas
a todos os irmãos Então primeiramente a
exploração indevida dos dízimos e a
atual relevância do tema é sabido entre
nós que quando se trata deste assunto há
um clima de tensão há um clima de tensão
Porque alguns pensam que o dízimo deve
ser tratado de uma forma absolutamente e
exageradamente Legal são os legalistas
os legalistas são aqueles que acreditam
que podem estabelecer relacionamento com
Deus pelas suas obras então eles ignoram
a graça cumprem as suas tarefas e com
base nas suas obras eles se sentem mais
privilegiados mais abençoados aponto
inclusive de julgar os outros
por outro lado nós temos o nosso meio
pessoas que são contrárias à prática de
dizimar não importa o que diz as
escritura talvez por causa de traumas
mas talvez por causa de incredulidade
mesmo então recusam acreditar na
legalidade do disco se por um lado
alguns tratam o assunto de uma forma
muito exagerada do ponto de vista legal
outros vão para outro extremo recusam
praticar o dízimo recusam acreditar que
o dízimo seja biblicamente válido também
há uma abordagem piedosa por causa
justamente dessas dessas abordagens
legalistas é nós temos
testemunhado pessoas que são tratadas de
uma forma piedosa
pessoal já está passando por muitas
crises por muitas angústias o orçamento
já perdeu completamente o controle e aí
os legalistas têm a oportunidade de
afirmar a sua posição privilegiada
diante de Deus acusando aqueles que não
estão dizimando os tratando como por
exemplo não crentes então isso acontece
de uma forma muito corriqueira no nosso
meio são olhares discriminosos
discriminatórios desculpa são
tratamentos
desfavores em desfavor injustos ele não
é dizimista não é dos nossos né como se
o dízimo fosse uma certificação final da
Nossa Comunhão Cristã Então existe
abordagens muito em piedosas pessoas que
não são observadas nas suas necessidades
apenas naquilo que elas têm ou não para
oferecer é uma relação muito
utilitarista nós somos testemunhas
também de heresias perniciosas com base
em textos das escrituras
o assunto muitas vezes é tratado num
contexto de heresia por exemplo uma das
heresias mais conhecidas do nosso meio é
é um silogismo né é que o não dar o
dízimo faz do indivíduo da pessoa um
ladrão ele tá roubando a Deus aí vai
para um outro texto da escritura diz que
os ladrões os roubadores não entrarão no
reino dos céus conclusão quem não dá
dízimo não pode ser salvo
é uma heresia uma coisa dessa é um
absurdo então uma afirmação dessa Está
simplesmente excluindo a obra expiatória
de Jesus Cristo e colocando no dízimo
poder de salvar
e muitos fazem uso indevido dos textos
bíblicos para propagar mentiras enganar
o povo de Deus é muito comum nesse
sentido que
é pressões emocionais sejam praticadas
chantagens emocionais Se você não der o
dízimo o devorador
destruirá o pouco que ainda te resta nas
mãos Se você não der o dízimo maldições
vão te pegar a ira de Deus virá contra
você olha você perdeu o emprego porque
você não dá dízimo Olha você tá doente
porque você não dá dízimo Olha você não
consegue prosperar porque você não dá
disso
heresias são sustentadas por chantagens
emocionais por pressões indevidas por
explorações indevidas e as pessoas
assustadas como um caso que se tornou
muito notório na nossa cidade alguns
anos atrás de uma mulher que doou sobre
a pressão e o medo de sofrer danos
porque ela não tinha dinheiro para dar
para contribuir com seu dízimo ela pegou
a sua geladeira e entregou a sua
geladeira para igreja achando que em
troca disso ela seria recompensada por
deus muitas vezes mais problema que ela
não foi recompensada porque Deus só tem
compromisso com suas promessas e ela
começou a passar muita necessidade
Resolveu a processar a igreja
a acionar a igreja na justiça para ter
reparo de danos né então existem muitas
chantagens muitas pessoas são induzidas
pelo medo muitas pessoas são induzidas
ao medo de perder a salvação de sofrer
perseguição da parte de Deus porque não
está dando o seu dízimo isso é muito
comum infelizmente nos nossos dias
quando se trata deste assunto também o
estelionato da fé não poderíamos deixar
de falar dos lobos devoradores que há no
meio do rebanho de Deus que tem
interesse de satisfazer suas cobiças
suas ganâncias então
induzem as pessoas ao erro fazendo
promessas que Deus não fez gerando
falsas expectativas e
obter vantagens fazendo o comércio da Fé
obtém vantagens e leva o povo ao engano
leva ao povo ao erro são os
estelionatários da fé os charlatões
prometendo que Deus não prometeu riqueza
ilícitas de pastores até o outro
problema muito grande que afeta o ânimo
de igrejas de crentes genuínos sinceros
de contribuir quando vem a condição de
certos ditos pastores na sociedade que
tem os seus helicópteros carros e luxos
mansões
é um assunto público de Todos Nós também
alguns anos atrás talvez aos 10 anos
atrás de um dito pastor que teve a sua
mansão literalmente a sua mansão
reveladas dependência da mansão peças
revestidas em Ouro banheiras e a gente
olha ostentação financeira é de homens
como esse nós ficamos até assim um pouco
desestimulados infelizmente de cumprimos
com o nosso dever de dar os nossos
dízimos quando vemos pessoas abusando de
um direito algo que é justos que vivem
no evangelho os que pregam o evangelho
devem viver do Evangelho é um preceito
bíblico mas exploram isso a ponto é
ostentar uma riqueza e o pior diante de
pessoas muito muito simples pessoas
pobres né então esta é uma Esse é um
problema grave moral que envolve
lideranças dentro da nossa da nossa
igreja igreja me refiro a igreja de
forma geral especialmente olhando para o
contexto brasileiro e riqueza ilícita de
Pastores também falso o crescimento de
igrejas é muito comum entre pastores
avaliar o crescimento da igreja através
da arrecadação do dízimo A quanto a sua
igreja recada ah arrecada tanto a sua
igreja ela está muito fraca A minha tá
arrecadando três vezes mais ou seja usa
critérios financeiros e isso é carnal
isso é indevido porque
a arrecadação financeira de uma igreja
não mede o nível de espiritualidade
comunhão com o senhor
mas muitos gostam de usar isso como um
critério para avaliar o crescimento da
igreja a igreja está adoecida
espiritualmente a igreja está amando e
cortejando com pecado mas enquanto está
entrando dinheiro então está tudo
tranquilo não está nada tranquilo
porque há muitas ofertas das nossas mãos
que são rejeitadas por Deus quando nós
abandonamos princípios mais elementares
princípios mais fundamentais que
envolvem a nossa relação com o Senhor
então os dízimos Infelizmente são também
usados a o nível de arrecadação são
infelizmente usados por alguns pastores
para medir o crescimento de uma igreja e
isso é uma falácia também a omissão dos
pobres
a arrecadação financeira o recolhimento
de dízimos e ofertas tem um propósito
muito claro nas escrituras que é acudir
os pobres ou seja os dízimos Deus ele
absorve ele recebe a adoração a servidão
a fé a misericórdia a obediência a
submissão mas Deus não precisa ele não
usa dinheiro ele não tem conta bancária
o dinheiro que é depositado na
gazofilácio ele é usado para fins de
manutenção da casa de Deus e os
propósitos centrais da arrecadação dos
dízimos e ofertas são pessoas
são pessoas muito mais do que bens
construções reformas são pessoas e a
escritura deixa isso muito claro tanto
no antigo como no novo testamento é o
que nós veremos aqui mas dizemos quando
arrecadados e e os pobres especialmente
os da Família da Fé estão no nosso meio
padecendo e nós estamos encolhendo a mão
nós estamos cometendo uma uma
negligência muito séria muito grave
quanto ao propósito da arrecadação do
recolhimento de dízimos e ofertas Então
esta é uma exploração indevida existem
outros outros fatos outras experiências
tristes vergonhosas de serem mencionadas
aqui mas esta é a nossa realidade
precisamos olhar para ela com
honestidade porque abusos de muitos
pastores e igrejas é um fato são fatos
que não podem ser negados por nós nós
reconhecemos isso infelizmente no nosso
meio e a melhor maneira de corrigir o
erro rro não é alimentar o erro não é
manter o erro
Mas corrigi-lo e corrigi-lo a luz das
escrituras precisamos como Igreja
Evangélica brasileira retornar
urgentemente ao ensino das escrituras
senão meus irmãos esses problemas vão
crescendo exponencialmente e daqui a
pouco sabe Deus Onde vamos chegar então
o apelo que nós fazemos é que voltemos
as escrituras e todo o ensino bíblico
essencial ou não requer atenção e
obediência talvez você vai dizer não o
dízimo não tem nada a ver como não tem
relação com a doutrina essencial os
princípios elementares da Fé
se eu der o dízimo ou não der o dízimo
isso não compromete a minha salvação
você tem razão
o dízimo não é uma doutrina essencial da
Fé nós não dependemos crer na doutrina
do dízimo para afirmarmos com segurança
nossa salvação você tem razão nisso mas
as escrituras tratam que estes assuntos
sejam eles secundários ou primários
todos merecem a nossa atenção e a nossa
obediência e boa parte das confusões
parte do pressuposto de que o que custa
no antigo testamento sobre este assunto
é contrário aquilo que consta no Novo
Testamento com todo esse pressuposto
dualístico do testamento é nocivo
é nocivo nós não podemos dizer ah o
dízimo é um preceito da antiga aliança
estamos na Nova Aliança nós não temos
mais nenhuma obrigação com isso ora essa
afirmação Ela não é uma afirmação
bíblica porque ambos os testamentos
cumprem ou se completam no plano de Deus
para o seu povo
por exemplo falar que a lei de Deus foi
revogada não é verdade não é verdade
todas as leis de Deus resumem-se ao
preceito de amar a Deus acima de tudo de
todos e amar o próximo como a si mesmo
se a lei foi revogada e com ela todos os
seus elementos então estaríamos Livres
dispensados da responsabilidade moral de
atender o preceito mais fundamental da
lei que amar a Deus e o próximo como a
si mesmo então as coisas não são bem
assim como alguns afirmam
vamos ver o que que o antigo testamento
diz vamos olhar alguns fatos históricos
princípios e legalidades aqui sobre o
dízimo primeira coisa que nós precisamos
entender definitivamente é o pressuposto
dominante das escrituras eu pressuposto
dominante das escrituras é que o dízimo
não é um sistema de arrecadação
inventado pelos homens o dízimo como um
sistema de arrecadação Ele Foi
estabelecido pelo próprio Deus com o
princípio geral relacionado com adoração
e também com a expiação você faz uma
varredura no antigo testamento sobre os
textos que falam a respeito dos dízimos
e também das Ofertas principalmente das
Ofertas você vai observar que grande
parte dos textos majoritariamente está
relacionado com a adoração e também com
a expiação e os primeiros fatos
desta deste princípio nós encontramos no
caso de Caim Abel em Gênesis capítulo 4
verso 3 ao verso 4 sabemos que Adão e
Eva cometeram um grave pecado diante de
Deus e Deus providenciou vestimentas de
animais para os descobrirem pouco Depois
nós vemos Caim e Abel oferecendo sobre o
altar frutos e animais de onde este
entendimento e essa prática surgiu
obviamente Deus orientou instruiu os
seus pais para que assim agissem e nós
lemos no verso 3 verso 4 do Capítulo 4
aconteceu que no fim de uns tempos
trouxe caindo o fruto da terra uma
oferta ao Senhor Abel por sua vez trouxe
das Primícias do seu rebanho e da
gordura deste
agradou-se o senhor de Abel e de sua
oferta ao passo que Deus não se agradou
nem de Caim e também da sua oferta a Bel
ofereceu dos animais e como lavrador
ofereceu dos frutos da terra mas diz o
texto que Deus não se agradou nem de
Caim nem da sua oferta havia um preceito
já estabelecido e este preceito não foi
observado por Caim também nós temos o
caso de Noé no Capítulo 8 versos 20 ao
verso 21 levantou Noé Um Altar ao Senhor
e tomando e tomando de animais limpos e
de aves limpas ofereceu o holocausto
sobre o altar e o senhor aspirou o suave
cheiro então são fatos lá no princípio
de pessoas que já tinham entendimento
que diante de Deus pela sua condição
caída deveriam oferecer a Deus
ofertas sobre o altar para que Deus
fosse adorado louvado e houvesse em
alguns casos que nós veremos aqui
expiação também de seus pecados Ou seja
a prática do homem oferecer algo a Deus
dedicar algo a Deus tirar daquilo que
lhe pertence no caso de Caim e de Abel
do furo do lado Primícias dos animais e
também dos frutos da terra Primícias dos
frutos da terra essa prática de tomar
parte daquilo que se produz para
oferecer a Deus começa lá em Gênesis no
capítulo 4 e temos a continuação dessa
verdade em toda a narrativa Bíblica do
Antigo Testamento mas adiante Lemos que
Abraão e Jacó doaram seus dízimos O
sacerdote meu que zedeque abençoa o
Abraão e lhe deu o pão e vinho e aí do
pão e do vinho que esse sacerdote deu a
Abraão de tudo Abraão
lhe ofereceu o dízimo é o que está
registrado em Gênesis Capítulo 14 verso
18 ao verso 20 temos o caso de Jacó que
prometeu a Deus que de tudo o que Dele
recebesse lidaria o dízimo ele está numa
relação pactual com o senhor e é uma
promessa de que Deus haveria de abençoar
em face dessa promessa dessa expectativa
Jacó disse olha de tudo que o Senhor me
der Ou seja é do senhor mas de tudo que
o Senhor me der eu retirarei o dízimo e
oferecerei como forma de devoção ao
senhor é o que Lemos no Capítulo 28
verso 18 verso 22 no livro de Gênesis a
palavra dízimo no antigo testamento é
tradução de má-fé como substantivo e de
assar como numeral Cardeal 10 e ordinal
décimo então a palavra dízimo ela tem um
significado de décima parte e na Bíblia
se aplica a doação correspondente valor
de todos os rendimentos então quando nós
falamos em dízimo no antigo testamento
nós estamos falando de a retirada a
consagração
a separação de uma décima parte dos
nossos rendimentos para ser consagrada
ao senhor como observado o dízimo a
doação do dízimo foi uma prática
anterior à lei todos esses textos entre
vários outros textos se encontram antes
da promulgação da lei que Deus deu a
Moisés para que fosse comunicada ao povo
isso estava acontecendo antes da lei
princípios como adoração contra são pelo
pecado gratidão obediência e etc
antecedem a forma a formalidade da Lei
aliás constitui o propósito da lei
porque a lei cumprida sem observância do
seu propósito do seu princípio o
cumprimento da lei passa a ser uma
ofensa a Deus por isso que muitas vezes
Jesus chamou escribas e fariseus
hipócritas
porque eles eram inclusive comparados a
sepulcros caiados eles como um sepulcro
que estava pintado com cal branco do
lado de fora estava tudo bonito muito
bem adornado mas dentro do sepulcro o
que se encontrava era um restos mortais
em estado de decomposição Jesus condena
a prática legal da Lei quando Desprovida
dos princípios ou dos propósitos que
Deus estabeleceu para o seu comprimento
Então Deus estabelece os princípios e
depois dos princípios há uma formalidade
da Lei quando isso não foi observado a
prática foi reprovada como aconteceu no
caso de Caim que nós vimos aqui e também
no caso do Rei Saul o Rei Saul é Ele
viveu essa experiência e ele foi
confrontado por Samuel com as seguintes
palavras tem porventura o senhor tanto
prazer em holocaus e sacrifícios quanto
é que se obedeça a sua palavra Eis que
obedecer princípio propósito
momento motivação é melhor do que o
sacrificar prática cerimônia rito
Obedecer é melhor do que o sacrificar e
o atender melhor do que a gordura de
carneiros primeira Samuel 15 22 então
uma vez que o princípio Foi estabelecido
o dízimo passou a constar como um
prefeito formal na lei de Deus Deus teve
preparando o povo antes de promulgar a
lei antes de entregar a lei a Moisés uma
vez que o povo estava consciente daquilo
que era mais fundamental em Face da Lei
então A lei foi entregue mas os
princípios já estavam já esclarecidos em
números 18 verso 24 Nós lemos agora um
texto da lei
texto de números porque os dízimos dos
filhos de Israel que apresentam ao
Senhor em oferta Deus por herança aos
Levitas a tribo de Levi era uma tribo
que estava consagrada ao serviços do
templo e essa tribo não poderia
trabalhar e com o como esforço como
resultado do seu esforço braçal obter o
seu sustento a tribo de Levi deveria ser
totalmente sustentada pelas demais
tribos através da arrecadação das
Ofertas que eram oferecidas ao Senhor
então essa esse substantivo que aparece
aqui em números 18 24 dízimo é a
primeira vez que aparece no texto da Lei
e nós notamos aqui que não foi
necessário qualquer explicação de causa
você imagina se é a primeira vez no
texto da lei que a palavra é usada
é curiosa a experiência de Moisés não
ter encontrado o motivo para explicar
sobre o dízimo dizendo Olha o dízimo foi
dado por Deus os propósitos são esses é
para agir assim não ele simplesmente
disse que os dízimos Deus havia
reservado para os filhos de Levi então
não há nenhuma explicação apenas
imediatamente a declaração de uma ordem
porque este princípio já tinha sido
compreendido como um princípio de
relacionamento com Deus antes mesmo da
Lei ser promulgada por Moisés não tinha
necessidade de explicar isso já estava
muito claro todos já tinham compreendido
essas questões portanto dízimo ele não
nasceu como modernância o argumento de
que o dízimo ele pertence a lei a lei
foi revogada
sofre dois equívocos O equívoco de que a
lei não foi revogada e O equívoco de que
a lei partiu que o dízimo partiu da lei
o dízimo ele nasce antes da lei
são dois equívocos e o dízimo ele nasce
como ato de confiança e de adoração a
Deus sendo instituído como lei somente
Somente depois tá duas passagens aqui em
que Moisés Deixa claro sobre os
critérios da Lei os categorias da Lei
Essa é a lei que Moisés propôs aos
filhos de Israel e agora ele vai
especificar as nuances desta lei Aí ele
diz São esses os testemunhos e os
estatutos e os juízos que Moisés falou
aos filhos de Israel quando saíram do
Egito Então Deus deu a lei a Moisés essa
lei ela é classificada entre testemunhos
estatutos e juízos e mais outra passagem
Deuteronômio 11:1 textos da lei diz
assim Amarás pois o Senhor teu Deus e
todos os dias guardarás os seus
preceitos os seus estatutos e os seus
juízos e os seus mandamentos Aqui nós
temos mais duas
especificações sobre categorias ou
nuances da própria lei nós temos dentro
dessa classificação os testemunhos que
são os testemunhos são as memórias que
deviam ser passadas
oralmente de geração A Geração O Senhor
por exemplo nos tirou da Terra do Egito
da terra da escravidão fez com seu braço
forte que o mar vermelho se abrisse e o
povo passasse a enxuto naquele dia os
egípcios que nos perseguiam foram
derrotados foram destruídos e o Senhor
nos conduziu até a terra prometida O que
são o que que
registos são esses são registros na lei
que tem relação com os testemunhos
também os estatutos que são os estatutos
são as normas culturais Nós lemos em
Êxodo capítulo 12 verso 24 que Deus está
instituindo através de Moisés a
celebração da Páscoa
e a celebração da páscoa deveria ser um
estatuto Perpétuo
ou seja o povo em Face da Lei deveria
observar a maneira como culturalmente
como o povo deveria viver na presença de
Deus e os estatutos tem íntima relação
com as normas culturais do Povo essas
normas culturais essas formas culturais
essas expressões culturais estão
previstas nos estatutos O juízos que são
juízos que são os critérios da Justiça
Aqui nós temos a previsibilidade
das bênçãos e das punições
nos juízos de Deus nos juízes de Deus
outro texto da Lei dentro 33 verso 21
então
conhecendo os juízos de Deus
no contexto geral da Lei eu sei o que
está previsto em termos de punições é
como um código disciplinar é como um
código de Justiça
para que o povo soubesse como lidar com
a sua disciplina moral que são os
preceitos prefeitos são os deveres
o preceito é uma palavra na língua
hebraica que está relacionada com a não
apenas com cargo mas com a função
prevista por aquele cargo com o dever e
a responsabilidade prevista por aquele
cargo então o povo de Deus na face da
terra Está ocupando uma posição não
apenas diante de Deus mas diante das
outras Nações e os preceitos são os
deveres ou a responsabilidade moral que
o povo tinha de seguir exatamente os
mandamentos do Senhor e os mandamentos
são Talvez os mais conhecidos né são os
decretos centrais da Lei Então a partir
dos mandamentos Você tem todo
desdobramento dos testemunhos dos
estatutos os juízos e também dos
preceitos
e os mandamentos mais conhecidos são os
10 mandamentos eles resumem aquilo que
Deus existe do homem e aquilo que é o
dever do homem para com Deus
e Onde nós encontramos aqui a questão do
dízimo nós encontramos o preceito do
dízimo exatamente como um dever um dever
que o povo deveria observar não constam
como um mandamento ou estatuto mas como
um dever do povo e fazia parte do dever
do Povo dar pelo menos três dízimos em
épocas diferentes primeiro aos Levitas
arrecadação que era feita em consagração
em adoração e obediência e inspiração
inclusive dos pecados que eram feitas a
ao Senhor Os Levitas a tribo de Levi
deveria viver dessas ofertas também de
festividade Nós lemos em Deuteronômio
Capítulo 14 o povo reunia os seus
dízimos e parte dos seus dízimos era
usada para a festividade do povo de
Israel Todos nós sabemos que isso
envolve toda a festividade envolve muita
logística envolve muitas muitas
responsabilidades Alguns podem atender
outros não podem atender Deus na sua
sabedoria previam que diz parte dos
dízimos deveria ser usada para promover
a festividade as alegrias entre o povo
de Deus e o outro diz meu dízimo
diaconaldismo social
deveriam se lembrar dos estrangeiros que
tinham sido inseridos no pacto com Deus
dos Pobres das viúvas deveriam ser
lembrados aqui dos próprios Levitas dos
sacerdotes então eram parte do dízimo
que deveria ser consagrada para atender
pessoas e todas essas propostas Levitas
festividades e social você percebe que o
propósito do dízimo além de glorificar e
exaltar o senhor ediacudir aqueles que
passam por necessidades Então como dever
moral o povo foi responsabilizado a
cumprir por essa razão a omissão era uma
ofensa ao Senhor e foi causa de
degradação Espiritual do de Israel Nós
lemos em Malaquias capítulo 3 que o
sacerdotes estavam transgredindo a lei
do senhor eles sofreram uma degradação
espiritual tão grande tão grande que
essa degradação espiritual passou a ser
uma influência sobre o povo de Israel e
o povo de Israel começou a abandonar a
aliança do casamento começou a cometer
muitos pecados começou a ofender ao
Senhor de muitas maneiras uma das quais
eles estavam deixando de entregar os
seus dízimos e as suas ofertas Deus viu
aquilo como uma ofensa Deus viu aquilo
como ofensa e a palavra roubar ali não é
abrir o cofre de Deus e saquear aquilo
que Deus tem Guardado na sua dispensa
roubar ali é tirar o propósito do dízimo
e desviar o propósito da arrecadação do
dízimo e era isso que o povo estava
fazendo o povo estava desviando um
propósito bíblico do dízimo para outros
fins e Deus estava vendo aquilo como uma
ofensa porque original o dízimo ele
tinha que ser consagrado ao Senhor e não
a nenhum outro propósito e quando o povo
começa a desviar o propósito do dízimo
começa a ofender o senhor e isso era um
dos sinais da degradação Espiritual do
povo de Israel bem vamos ver aqui alguns
questionamentos que as pessoas fazem
apesar de todo esse ensinamento do
Antigo Testamento tá um dos
questionamentos mais comuns mais
conhecidos diz que não há no Novo
Testamento qualquer texto que exija a
prática de dizimar nós veremos isso a
outra afirmação é que se a prática de
dizimar é válida sendo anterior a lei
então nós temos que resgatar todas as
práticas anteriores da Lei como por
exemplo a escravatura a escravidão
é era uma instituição anterior à lei
antes da formalidade da Lei já havia
dentre outras práticas do povo de Israel
então nós vamos ver o que diz o Novo
Testamento sobre isso o dízimo outra
afirmação Foi estabelecido para os
judeus não para igreja e aí quem afirma
isso gosta de usar o texto de Hebreus
Capítulo 7 verso 5 por isso o novo
testamento fala só de ofertas é um
argumento que usam então assim eu não
tenho obrigação de dar o dízimo eu tenho
briga eu tenho obrigação Se eu quisesse
se tiver disposição do meu coração eu
tenho o dever apenas de entregar a
oferta dízimo não faz parte do meu do
meu dicionário não faz parte da minha
pauta das minhas rotinas tá e o
argumento é que o dízimo fazia fez parte
tem relação com uma nação não tem a ver
com a igreja do novo testamento a última
afirmação que nós veremos aqui tô
pegando Talvez as principais é a
afirmação de que o cristão não está
debaixo da lei sim da Graça
E aí há uma confusão entre o conceito de
lei e o conceito de graça como se a
graça fosse uma liberdade para o homem
fazer qualquer coisa Aliás o apóstolo
Paulo da testemunho em uma das suas
epístolas que ele não recebeu a graça de
vão a graça de Deus em vão antes
Trabalhou muito mais do que eles se
referindo aos demais Apóstolos ora a
graça do entendimento de Paulo não era
uma liberdade para fazer o que quer no
entendimento de Paulo a graça que ele
recebeu o responsabilizou muito mais
aliás ele diz em primeira Coríntios
Capítulo 9 ele afirma nessas palavras Ai
de mim se não pregar o Evangelho Paulo
tinha um senso de responsabilidade muito
alto diante da Graça que ele recebeu
então a graça que nós recebemos da parte
de Deus não é uma liberdade para agirmos
conforme os interesses corruptos do
nosso próprio coração a graça na verdade
nos responsabiliza e muito em Face da
própria lei de Deus é que nós veremos
aqui muitos usam o texto de segunda
Coríntios 9:7 que é dar segundo
propósito no coração tá o que é proposto
no coração quem que propõe no coração
então é uma afirmação que se faz vamos
ver cada um desses pontos aqui olhando
agora o que diz o Novo Testamento
primeira afirmação não há no Novo
Testamento qualquer texto que exija a
prática de dizimar eu quero apresentar
aqui pelo menos sete argumentos que
provam que essa afirmação ela não é
válida Primeiramente sim mas a omissão
não significa que o dever tenha sido
anulado se sim teríamos a necessidade de
um texto neotestamentário revogando
se o antigo testamento ele estabelece da
parte de Deus a prática de dizimar e nós
não encontramos nenhuma anulação neste
preceito no Novo Testamento quem é que
está em condição de julgar que este
preceito foi anulado Qual o texto que
nós encontramos dizendo que o primeiro
mandamento foi anulado
Então esse argumento é um argumento que
não é válido não é válido se nós não
temos nenhum texto se eu dou uma ordem
aos meus filhos hoje
E no mês que vem Eles me dizem Olha eu
eu chamo Eles voltam voltam a prática
que eu tinha proibido E aí eu venho para
diverti-los e eu e eles dizem assim mas
papai o senhor não falou que não podia
mais eu falei se eu não falei nada a
primeira palavra ainda está ainda está
valendo
Só que alguns pensam que porque não há
nenhum texto no Novo Testamento falando
sobre dizimar de fato você não vai
encontrar nenhum mandamento Expresso
direto de como uma ordem para dizimar
eles argumentam de que isso não é válido
mais mas nós estamos exercendo uma
autoridade que não temos diante do texto
bíblico porque a primeira palavra ainda
está em vigor segundo era tão comum
consciente dizimar que nenhum autor do
novo testamento se preocupou em
convencer seus leitores a respeito de
tal dever simplesmente considerar a sua
prática os autores bíblicos e esse é um
consentimento do Povo de Deus estavam
obviamente com base nas escrituras
estavam sob a inspiração do Espírito
Santo
e
partindo deste pressuposto partindo
deste fato determinante de que a
escritura é inspirada por Deus nenhum
autor bíblico
viu a necessidade de corrigir a prática
do dízimo ou simplesmente revogar a
prática do dízimo simplesmente
considerando como válido no período
neotestamentar na nova dispensação
simplesmente
instruíram que a prática fosse continuar
terceiro tal prática foi herdada das
antigas tradições do Antigo Testamento
pelos primeiros cristãos se nós temos um
sistema de arrecadação no Novo
Testamento Esse sistema de arrecadação
ele é ele ele é uma herança da antiga
Aliança do Antigo Testamento Como eu
disse se na antiga aliança o prefeito
Foi estabelecido ele não foi revogado no
Novo Testamento no Novo Testamento nessa
nova dispensação a prática de dizimar
tem como referência os textos do Antigo
Testamento
quarto Jesus e os apóstolos
neotestamentários Apenas enfatizaram
mais o princípio que a forma e aí nós
temos vários textos nós veremos aqui em
que Jesus fala e os apóstolos falam
sobre essa arrecadação aí você fala mas
eles não estão falando em dízimo Mas
qual que é o seu problema com a palavra
se a prática é o que importa então havia
prática eles estavam contribuindo eles
estavam consagrado então para fugir da
Justiça dos escribas e fariseus os tanto
Jesus como os apóstolos os autores é o
testamentários Eles apenas enfatizaram o
princípio para não reproduzir em aquilo
que o povo de Israel já estava
praticando na antiga aliança como no
caso de Malaquias antes do período
intercementário que estavam desviando o
propósito de dizimar
entre aspas roubando nesse sentido de
Deus porque os dízimos eles eram
consagrados a Deus Eles não eram
entregues e não deveriam ser entregues
por nenhuma outra necessidade por nenhum
outro propósito senão primeiramente de
glorificar a Deus e de servir ao Senhor
Então se os israelitas do passado
estavam se desviando do seu propósito
então sem revogar a prática tanto Jesus
como os autores do novo testamento
apenas
enfatizaram a motivação que eles
deveriam ter na prática de dizimar para
que essa prática fosse de fato
dirigida destinada ao seu propósito de
glorificar a Deus então nós vemos aqui
na história do Antigo Testamento
Primeiramente Deus estabelecendo o
princípio
princípio de adorar a Deus E servir a
Deus e fazer expiação dos seus pecados
antes da lei ser entregue antes da ler
da Lei ser promulgada Então
primeiramente Deus da sua sabedoria e
nos fatos históricos assim como
registrados nas escrituras do Antigo
Testamento o princípio Foi estabelecido
conduzindo o povo até a promulgação da
Lei quando a lei foi estabelecida o
princípio já tinha sido estabelecido E
aí Nós entramos no Novo Testamento o que
que nós vemos no Novo Testamento os
autores fazendo a mesma
percorrendo o mesmo caminho enfatizando
o princípio sem revogar a lei
ou mais particularmente o preceito ou
Mais especificamente falando o desejo do
Povo contribuir com seus dízimos e com
as suas ofertas Então os autores do novo
testamento enfatizam o princípio também
levando o povo a prática correta deste
preceito do Povo de Deus olha por
exemplo o que Jesus diz em Mateus
Capítulo 23 verso 23 ai de vós escribas
e fariseus hipócritas porque dás o
dízimo da hortelã doendo e do cominho e
tendes negligenciados preceitos mais
importantes da lei a justiça a
misericórdia e a fé
devias porém fazer essas coisas sem
omitir aquelas
Este texto ele é muito claro a respeito
de algumas questões que o próprio Jesus
está falando
primeiro Jesus está reconhecendo o Rigor
dos escribas e dos fariseus em relação
ao atendimento do preceito da Lei eles
eram tão rigorosos que eles davam dízimo
do mínimo qualquer mínimo a hortelã o
endro e o cominho Então você recebe por
exemplo um real tá você recebe um real
desse r$ 1 você tira 10% entregas Ou
seja é assim que Eles tomam agindo eles
eram tão rigorosos que eles estavam
tirando tirando do mínimo e Jesus
reconhece esta esse Rigor deles e não
critica esse Rigor deles Jesus não
reprova esse Rigor deles Jesus reprova a
motivação deles vamos seguir no próprio
texto aí ele declara e tendes
negligenciados preceitos mais
importantes da lei a justiça a
misericórdia e a fé
ou seja entre a Lei e o princípio da Lei
eles estavam cumprindo a lei Mas estavam
negligenciando o princípio da lei o
propósito da lei a motivação da lei
então Jesus não critica não reprova o
cumprimento da lei Mas a motivação em
cumprir a lei aí ele ele ratifica a lei
devias porém fazer essas coisas tirar o
dízimo do da hortelã do índio do cominho
vocês devem tratar assim a lei de Deus
com Rigor com obediência com fidelidade
não serem omissos não serem negligentes
Jesus está simplesmente ratificando o
que diz a lei ora era uma oportunidade
Brilhante de Jesus dizer olha essa lei
ela não pertence mais ela vocês estão
enganados vocês já essa essa lei foi
superada não ao contrário disso Jesus
ratifica a lei e aqui o que que ele faz
ele diz sem omitir aquelas Jesus está
dizendo que eles deveriam cumprir a lei
mas sem negligenciar os preceitos da lei
a respeito de quê do dízimo
Ele simplesmente mostra que o que
deveria ser observado na prática em
primeiro lugar era o princípio da lei de
maneira que se nós hoje entregarmos o
nosso dízimo Mas a nossa motivação é
para nos livrar de olhares
preconceituosos ou se nós estamos
entregando dízimo para nos para fugir de
ameaças que impuseram a nossa mente ou
porque é dever nosso enriquecer
ilicitamente pastores se nós estamos
praticando o dízimo fora do princípio
estabelecido pela palavra de Deus nós
vamos atender socialmente todas as
demandas que nós temos mas o propósito
principal que é de glorificar a Deus nós
nos perdemos
e nós não podemos
de maneira alguma agradar o coração de
Deus quando nós procedemos mal em
relação ao prefeito da lei
então Jesus disse em Mateus capítulo 5
verso 17 não penseiis que vim revogar a
lei ou os profetas não vim para revogar
vim para cumprir a lei então o argumento
de que em Cristo A lei foi revogada ele
não é verdadeiro biblicamente falando
porque a lei meus irmãos nunca foi
revogada nunca foi revogada a Lei
continua a lei de Deus permanece ela
nunca foi revogada ela nunca foi anulada
alguns argumentam que o dízimo é um
preceito da Lei revogado em Cristo Esse
é um equívoco porque a lei não foi
revogada mas cumprida
Por que que a lei não foi revogada ela
foi cumprida nas palavras de Jesus
porque Jesus é o mediador
se hoje nós exportamos da Graça da
justificação da vida eterna da salvação
é porque tem um homem chamado Jesus
Cristo que veio ao mundo cumprir a lei
em nosso lugar
e essa lei ela não passou
é por isso que nós temos um advogado
junto ao pai o qual intercede por nós
com base em que
com base na lei
a lei de Deus Expressa o caráter santo
de Deus perfeito de Deus os seus retos
juízos e Deus não anulou a lei ela
continua porque a lei está intimamente
relacionada ao ser de Deus a diferença é
que Cristo intercede por nós nós
transgredimos nós caímos nós falhamos
erramos o alvo mas nós temos um advogado
junto ao pai que com base na lei no
cumprimento dela intercede por nós
intercede por nós e esta e esta lei ela
é mediada por Jesus mas o princípio da
Lei não princípio da Lei continua que é
o princípio moral que permanece para
nossa santificação
Porque que a palavra de Deus nos
responsabiliza a viver em conformidade
com Cristo porque Cristo é o cumprido da
Lei e nós ao seguimos a Jesus nós
seguimos com que na direção do
cumprimento da lei do senhor nós não
cumprimos a lei por nós mesmos nesse
sentido nós somos incapacitados a lei
nesse sentido Nós não estamos mais nesse
sentido veremos aqui debaixo da lei
porque Cristo que intercede por nós mas
o princípio moral da Lei permanece
princípio que Deus estabeleceu lá atrás
de não temos outros Deuses diante de nós
permanece
permanece o princípio que Deus
estabeleceu lá atrás para não tomarmos o
nome do senhor em vão e aí a expressão
lá no hebraico é carregar o nome de Deus
no sentido de dar testemunho de Deus em
vão ou banalizando o testemunho de Deus
a nossa própria vida o princípio
continua o mesmo o princípio de guardar
o sábado ou seja um dia de descanso seis
dias trabalhar e um dia reservar para
Descanso para o culto a Deus Esse
princípio continua
e a construção de Fred vai ser Mister
brilhantemente reconhece Esse princípio
estabelece como doutrina oficialmente
adotada pela Igreja Presbiteriana do
Brasil ou seja os princípios continua
não adulterarás Honrar Pai e mãe todos
esses princípios continuam então se a
lei foi revogada estaremos desobrigados
do princípio da lei de modo algum Eles
continuam como princípio da nossa
Santificação não para nossa salvação
porque é Jesus Quem Supre
satisfatoriamente a justiça de Deus
mediante a lei mas somos chamados a
Santificação com base exatamente nos
princípios da lei a arrecadação nas
igrejas em quinto lugar as igrejas
cristãs primitivas prova que estavam
cientes dessa responsabilidade moral
diante de Deus e aí nós temos algumas
passagens que provam isso
por exemplo em Atos capítulo 4 verso 36
ao verso 37 os líderes eles tinham dever
de entregar as suas contribuições e aqui
é um testemunho de Barnabé Barnabé Neste
contexto era um dos principais líderes
da Igreja Primitiva ele como líder como
pastor da igreja diante do seu dever
moral ele entregava entregou os seus
dízimos entregou as suas contribuições
aos pés dos Apóstolos eles tinham esse
dever tanto quanto os membros comuns E
aí na sequência do Capítulo 4 de Atos
nós vemos o povo chegando entregando as
suas contribuições aos pés dos Apóstolos
o destacado no capítulo 5 é Ananias e
Safira o ponto é que a igreja cristã
primitiva estava ciente desse dever e
tanto líderes do Povo de Deus como o
povo comum como os membros como os da
igreja estavam obedecendo Exatamente
esse preceito
Exatamente é um dever moral outra outra
testemunho está em Atos Capítulo 6 verso
1 ao verso 3 os diáconos eleitos foram
encarregados e socorrer os necessitados
usando exatamente esses recursos que
tinham sido arrecadados
exatamente Então as arrecadações eram
feitas e colocadas aos pés dos Apóstolos
ou sob a administração deles
em dado momento Considerando o
crescimento da igreja eleitos diáconos
foram eleitos e o dever desses diáconos
era de usar essas arrecadações para
socorrer aqueles que estavam parecendo
necessidades nós temos um testemunho de
Atos capítulo 4 verso 35 Capítulo 37
Capítulo 5 verso 2 e também em Atos
Capítulo 11 verso 29 ao verso 30 o
testemunho de que os apóstolos e
presbíteros estavam
responsáveis pela administração das
contribuições as duas primeiras
referências de Atos 4 e atos 5 mostram
os apóstolos Atos Capítulo 11 mostram
que as arrecadações eram levadas para os
presbíteros e eles era quem administrava
administravam essas contribuições Ou
seja a regradação das igrejas cristãs
primitivas prova que estavam cientes
dessa responsabilidade moral diante de
Deus então falar que o novo testamento
não fala nada sobre D imo É no mínimo
uma afirmação muito Rasa sobre o
testemunho que o próprio
testemunho do Novo Testamento da
sexto lugar Jesus fez menção sobre a
tradição de recolhimento de
contribuições e em todas as ocasiões não
questionou a sua prática apenas a sua
motivação olha por exemplo essas
passagens aqui de Mateus capítulo 22
verso 17 verso 22 Ele Foi questionado
sobre tributos sobre taxas que o povo
deveria dar ao império como o imposto e
nesse contexto Jesus disse dai pois a
César O que é de César e a Deus o que é
de Deus Jesus está falando sobre
tributos sobre recolhimento de parte da
renda como forma de pagamento de tributo
Então o que é do império O que é do
estado em termos de impostos bem é dever
é obrigação moral e aquilo que é
consagrado a Deus e aí a referência que
nós temos é da Lei dízimos e ofertas
aquilo que é de Deus dê a Deus Jesus
poderia simplesmente ter dito olha
para Deus não precisa dar nada não mas
pelo contrário ele tá dizendo o que é de
Deus tem a Deus Não retenha não guarde
outra passagem Mateus Capítulo 23 a
passagem que nós lemos aqui verso 23
verso 24 sobre as motivações erradas ele
repreendeu os escribas e fariseus
afirmando que deveriam dar os dízimos
sem negligenciar a justiça misericórdia
e também a fé
por último Jesus ensinou sobre a sobre a
doação de recursos financeiros pessoais
para socorrer os pobres como princípio
da nova vida no seu nome isso é um dever
daqueles que são cristãos verdadeiros
isso não determina a salvação mas
enfraquece o testemunho Cristão e aí nós
temos pelo menos três casos que eu quero
destacar aqui é o caso do jovem rico ele
disse Senhor tem observado todos os
presentes desde a minha infância o que
mais eu tenho que fazer você precisa
observar o princípio da lei
você precisa observar o princípio da Lei
e aí Jesus fala para ele o que venda
todos os seus bens e Deus pobres e diz o
texto que ele saiu entre os tecidos seja
o jovem rico ele estava cumprindo os
preceitos da Lei como o caso por exemplo
poderia ter colocado aqui de Lucas
Capítulo 10 ah coloquei aqui de do do
samaritano que o Escriba que vai o
intérprete da lei que vai questionar
Jesus e aí Jesus responde e ele responde
a afirmação de Jesus dizendo olha todas
essas coisas eu tenho observado né todas
as coisas vão observar que que me falta
mais aí falta você agora amar o seu
próximo como você mesmo O problema é que
eu não sei quem é o meu próximo é
simples ele contou a história do bom
samaritano mostrando como O sacerdote o
levita que era as figuras centrais da
religiosidade Judaica estavam
negligenciando pobre deixando de
contribuir com aquilo que tinha para a
restauração da dignidade daquele que
estava na beira do como semi morto e aí
ele mostra um samaritano que não tinha
dignidade externa cerimonial mas que
tinha um coração temente e que não
hesitou em usar os seus próprios
recursos para recuperação daquele que
estava à Beira do Caminho semi morto e
aí Jesus termina dizendo vai fazer tu de
igual modo Jesus tem enfatizando que a
prática ela precisa ser acompanhada pelo
princípio pelo motivação e o caso de
Zaqueu
Zaqueu era
um homem de boa bom status social rico e
ele na casa dele junto com Jesus
comovido com a presença de Jesus e de
todos os ensinamentos que ouviu naquela
manhã ou naquele dia Zaqueu se levanta e
diz ao Senhor Senhor
de todos os meus bens Metade dos meus
bens darei aos pobres
e ele continua fazendo suas declarações
de compromisso e Jesus termina dizendo
Hoje ouve salvação nessa casa Porque a
atitude de Zaqueu de pegar parte da sua
renda e destinar aos pobres foi um
testemunho de um coração arrependido
quebrantado e antes de Zaqueu sair para
cumprir aquilo que ele tinha prometido
Jesus já tinha declarado que tinha
havido salvação naquela casa porque
aquele homem era filho de Abraão era
Filho da Promessa veja como Jesus
associa a prática com o princípio
ou seja para os cristãos seguidores de
Cristo que temem ao Senhor
dedicar parte da arrecadação É sim parte
do nosso testemunho Cristão isto
obviamente em consagração ao Senhor em
último lugar os cristãos primitivos
tinham parâmetro para a separação da sua
contribuição e certamente Este era o do
dízimo do antigo testamento é outro fato
curioso do novo testamento porque eles
tinham que fazer a contribuição Mas qual
era o parâmetro qual era a medida e aí
nós temos aqui alguns textos que revelam
isso atos 11:29
diz o seguinte os discípulos cada um
conforme as suas Posses resolveram
enviar Socorro aos irmãos que moravam na
Judeia ou seja conforme as suas Posses
havia um critério havia um medidor para
aferir o que que eu poderia tirar e o
que que eu não poderia tirar então com
base neste medidor neste parâmetro nessa
referência obviamente herança do Antigo
Testamento eles tiravam das suas Posses
para socorrer aos necessitados segundo a
Coríntios Capítulo 8 verso 3 diz porque
eles testemunho eu na medida das suas
Posses e mesmo acima delas Se mostraram
voluntários nós vimos aqui no testemunho
de Davi e do povo de Israel como eles
foram
é liberais no sentido de oferecer até a
mais do que poderiam para juntar todo
todo necessário para a construção
Identificação do tempo em primeira
crônicas Capítulo 29 e aqui nós vemos um
povo não movido pela forma da lei Mas
movido por um coração grato a Deus de
adoração a Deus dando até além das suas
próprias Posses se mostrando voluntários
em primeira Coríntios Capítulo 16 verso
1 ao verso 2 Nós lemos
quanto Paulo dizendo a igreja de a
igreja da galáxia né quanta coleta para
o Santos
fazei vós também como ordenei as igrejas
da galáxia Ele ordenou isso as igrejas
da galáxia e aquelas igrejas nós temos
as igrejas galáxia como Antioquia da
psídeo mas abaixo nós temos
icônio lista e Derby são inglês da
galáxia essas igrejas foram nadas por
Paulo e as igrejas entenderam tão bem
Este princípio que ela se tornaram agora
uma referência para igreja de Corinto
que foi uma igreja muito muito
numa linguagem popular é muito mão de
vaca em relação a contribuição para o
Santos inclusive para o próprio apóstolo
Paulo como missionário naquela igreja e
ele em Corinto teve que trabalhar para
se manter e nós lemos em primeira
Coríntios Capítulo 9 o apóstolo Paulo
questionando a postura da igreja
questionando a postura da igreja então
ele tá usando como referência um ensino
que ele deu a igreja da galáxia para
corrigir a igreja de Corinto que fazia
parte de uma região na Grécia chamada
acaia Então veja como Paulo estava
ensinando E aí ele disse mais no
primeiro dia da semana cada um de vós
ponha de parte em casa conforme a sua
propriedade e vá juntando para que se
não façam coletas Quando eu for Paulo ia
passar rapidamente as contribuições já
tinham todas feitas ele pegaria as
ofertas e levaria até aos líderes da
igreja de Jerusalém Então veja como
essas passagens mostram que a igreja
cristã primitiva tinha um medidor
tinha uma referência um parâmetro para
fazer as suas contribuições e nós não
temos indicativo além daquele que vem do
Antigo Testamento décima parte
agora irmãos 2 se a prática de dizimar é
válida sendo anterior à lei então
deveríamos validar a escravatura é um
outro argumento que se usa a instituição
da escravatura não tem coerência com a
com a rejeição da prática do dízimo ela
pertencia aos preceitos civis enquanto
os dízimos aos preceitos cerimoniais
relacionados aos cultos pode pegar todos
os textos relacionados com dízimos no
antigo testamento e ofertas e nós
encontraremos íntima relação com o
aspecto cerimonial religioso cutico do
povo de Israel as formas as leis civis
destinadas a ordem de Israel como nação
perderam importância porque a nação de
Israel não existe mais como antigamente
mas os seus pressupostos sim os
pressupostos da Lei continua o povo de
Deus é normatizado por prefeitos das
escrituras também há várias ordenanças
do Antigo e no novo testamentos
condenando maus tratos
centavos que eram pessoas que prestavam
serviços ao seus senhores em troca de
manutenção de casa de comida num
contexto que se eles não trabalhassem
eles não tinham como comer passariam
fome então a servidão era uma
instituição do povo de Israel que se fez
necessário naquele período mas tanto no
antigo como no Novo Testamento nós temos
preceitos condenando os maus tratos aos
escravos enquanto que o dízimo como um
princípio de propriedade não foi
revogado por qualquer texto da escritura
como a fé a justiça e a misericórdia que
também são anteriores a lei
que Deus deu a Moisés em terceiro lugar
o dízimo um argumento que se usa por
muitos que querem rejeitar a prática de
dizimar o dízimo Foi estabelecido para
os judeus não para a igreja por isso o
Novo Testamento só fala de ofertas será
primeiro
essa é uma afirmação verdadeira o dízimo
ele começa com uma tradição Judaica como
a tradição do povo de Israel baseada nos
preceitos da Lei contudo com exceção de
Mateus hebreus e Thiago dentre os 27
documentos do novo testamento apenas
estes textos que foram destinados apenas
estes textos foram destinados a um
público majoritariamente judeu quanto
aos demais livros do novo testamento
Eles foram destinados principalmente
para os gentios então o sistema de
arrecadação do dízimo não fazia sentido
para eles mesmo assim não foram obtidos
no princípio do dever de contribuir Nós
lemos em primeira Coríntios o texto que
já foi citado aqui enquanto a coleta
para o Santos fazei vós também como
ordenei as igrejas da Galáxia o que que
eles tinham que fazer cada um colocar a
parte em casa conforme a sua propriedade
então havia o entendimento de que o há o
entendimento de que os textos do novo
testamento que enfatizam tanto a oferta
a explicação é porque Paulo está se
dirigindo e os demais autores novo
testamento na sua maior parte eles estão
se dirigindo ao público gentílico muito
mais do que o povo Judeu onde o dízimo
Faria muito sentido problema você abre o
livro de o evangelho de Mateus que é um
texto escrito
majoritariamente para alcançar judeus
convertidos ali você tem genealogia Aí
você pega o evangelho por exemplo de
Marcos que foi escrito para Pagão para
gentios convertidos que se encontrava em
Roma você não encontra genealogia porque
porque eles não fazia sentido para essa
audiência então falar sobre dízimo como
sistema de arrecadação das tradições
judaicas para o Gentil não fazer sentido
mas veja como os autores enfatizam um
sistema de arrecadação que tinha um
medidor que tinha uma referência um
parâmetro de arrecadação isso não está
invalidado na experiência da igreja no
Novo Testamento Além disso O Novo
Testamento revela que há arrecadação
estava revestida de autoridade
Apostólica e de propósitos entre as
igrejas dos gentios por exemplo o
apóstolo Paulo foi encarregado de
recolher contribuições das igrejas entre
os gentios também ele instruiu as
igrejas gentílicas a contribuir a favor
dos crentes mais pobres
terceiro afirmou que essa prática
redunda em glória a Deus ele ensinou
isso para igreja ensinando que os irmãos
haveriam contribuir e ao contribuir
aqueles irmãos estariam glorificando a
Deus por essa prática e que as ofertas
recebidas dos Filipenses chegaram veja
só a referência antigo testamentária que
é a prática de oferecer oferta sobre o
altar e ele de uma forma comparativa
relaciona a oferta financeira que a
igreja de filipos lhe encaminhou como um
sacrifício aceitável e Aprazível a Deus
aí se ele usa isso como referência do
Antigo Testamento você vai para o antigo
testamento você vê como o povo tirava
10% da sua arrecadação e colocava sobre
o altar como oferta como sacrifício
aceitável e Aprazível também a Deus em
último lugar
o cristão não está debaixo da lei e sim
da Graça portanto não há obrigação de
dizimar alguns afirmam isso com base em
segunda Coríntios Capítulo 9 verso 7
primeiramente meus irmãos em resposta a
essa afirmação o Cristão de fato não
está debaixo da lei ou seja da eterna
condenação que ela impõe ao ser
transgredida então se nós transgredirmos
nós não somos eternamente condenados
porque Cristo é aquele que cumpre a lei
no nosso lugar e nesse sentido ele
remove de sobre nós a sua condenação
eterna mas isso não significa que nós
não estamos debaixo da lei de Cristo é
isso que Paulo dá testemunho nas
epístolas de Corinto e também aos
Coríntios e também aos Gálatas nós
estamos debaixo da lei de Cristo nós
estamos livres para fazermos o que nós
quisermos a nossa vida e particularmente
das nossas arrecadações a qual exigem
obrigações Morais nós temos em Efésios 4
5 por exemplo esses dois capítulos Paulo
exemplificando como os crentes são
chamados a responsabilidade moral de
andar em conformidade com Cristo e em
Primeiro João 2:6 o autor o apóstolo
João disse que aqueles que crê em Cristo
devem andar assim como ele andou nós
estamos debaixo da lei de Cristo não
estamos livres para fazermos o que nós
quisermos
segundo quem argumenta que o dízimo não
é exigência do novo testamento e que
este requer que seja por amor segundo
Deus propõe no coração pressupõe o falso
ensino de que na antiga aliança Deus não
propunha no coração e aceitava o dízimo
por mera obrigação legal quando Deus
sempre exigiu atos de fé então este
argumento também não é válido o
argumento de que nós estamos debaixo da
lei e sim da Graça e que agora o
princípio do novo testamento é que eu
devo contribuir segundo o proposto no
meu coração Ora como que Deus agia no
passado Deus aceitava apenas o
cumprimento da lei nós vimos aqui vários
textos que não Deus sempre exigiu atos
de fé de submissão de adoração de
Misericórdia de justiça como princípios
ou motivações do cumprimento da lei
Então Deus era quem propunha no coração
depois os irmãos podem ler o que diz o
texto lá de primeira crônicas Capítulo
29 como Deus moveu e existem outros
textos também relacionados com a
contribuição para a construção do tempo
como Deus moveu os corações para que o
povo agisse daquela maneira tá
para terminar meus irmãos algumas
contribuições considerações aqui finais
eu queria começar lendo o texto de
provérbios Capítulo 3 verso 9 onde
lemos o seguinte honra ao Senhor com
seus bens e com as Primícias de toda a
tua renda Primícias é a primeira parte
é a melhor parte que você tira tá Honrar
o senhor com as primeiras de toda a tua
renda tudo pertence a Deus e com base
nesta verdade a entrega do dízimo é um
ato de gratidão adoração e obediência
mais significativa que uma obrigação
Desprovida dos preceitos mais
importantes da lei a justiça a
misericórdia e a fé é isso que Deus
requer de nós Um Coração Quebrantado e
submisso aos preceitos as escrituras
quanto a este dever de contribuir honrar
a Deus com alegria de coração deve ser
um motivo central e não há necessidade
aí o texto Sim ele está relacionado
devidamente com a interpretação que
devemos ter do texto segunda Coríntios
Capítulo 9 verso 7 não por necessidade
porque o a contribuição Ela deve ter
como foco Central A Honra ao senhor Deus
se agrada quando damos com o coração
voluntário muito mais que por simples
obrigação ou por coação então vou falar
assim ah eu não tenho mais obrigação se
for obrigação por obrigação realmente
não é melhor oferecer não que Deus não
se agradará da sua contribuição do seu
dízimo nem da sua oferta é preciso fazer
isso com um Coração Quebrantado na
presença de Deus para honrá-lo para
glorificá-lo manifestando gratidão isso
faz com que a nossa oferta que o nosso
dízimo seja aceitável e agradável a
presença do Senhor dar o dízimo é a
expressão externa do compromisso interno
ou a falta dele
se eu não tenho compromisso no meu
coração se eu não desejo Honrar o senhor
com todos com as Primícias de toda a
minha renda ora
a minha ausência de contribuir apenas
revela o que está no meu coração é uma
rendição material e financeira causada
por uma rendição espiritual o que que é
mais importante para nós
o que que é mais importante para nós
nossa vida meus irmãos está na presença
do Senhor pelos méritos de Jesus Cristo
Não há nada neste mundo que possa ser
comparado ao valor da vida eterna tudo
do que precisamos já temos para a vida
eterna então tirar 10% de 100% que Deus
nos deu para consagrar em honra ao
Senhor para manutenção da casa de Deus
se é o mínimo que nós podemos fazer com
a motivação certa no coração a
liberalidade da Igreja Primitiva tão
enfatizada no Novo Testamento sobre as
ofertas vendendo propriedades colocando
aos pés dos Apóstolos de modo algum
revogou o prefeito do dízimo apenas
tornou o dízimo que o mínimo se diz uma
ideia por cento mas meu coração está tão
cheio de gratidão e de anseia por Honrar
o senhor com as Primícias das minhas
rendas Então os 10% como princípio se
torna mínimo eu posso dar muito mais do
que isso nós temos dízimos e temos
ofertas dízimo é um valor exato décima
parte a ofertas é o que vem além disto é
a contribuição que vem além dos 10% e
nós somos chamados a contribuir com os
nossos dízimos e com as nossas ofertas
portanto entregue seu dízimo
regularmente de acordo com as suas
rendas e o local da entrega deve ser a
igreja para que seja administrada pelos
presbíteros assim como na Igreja
Primitiva estava compreendendo local da
entrega é na igreja não é você quem
administra aquilo que biblicamente
falando deve ser entregue para ser
administrado pelos presbíteros Então
separe da sua renda 10% além de suas
ofertas e entregue na igreja que é o
local desta arrecadação não se aumenta
do Propósito dessa arrecadação além do
exercício da fé
adoração e obediência para com Deus
pense naqueles que biblicamente devem
ser mantidos os que vivem do Evangelho
conforme o Paulo diz em Primeira Timóteo
Capítulo 5 verso 17 aqueles que laboram
nas escrituras no ensino eles são
merecedores dobrados honorários e eu não
me refiro apenas a pastores que vivem
integralmente deste Ministério sagrado
de pregar a palavra de Deus com
fidelidade e responsabilidade me refiro
também é o que nós aos que nós chamamos
de missionários os nossos missionários
as organizações missionárias com as
quais temos compromissos estão esperando
Exatamente Essa postura do Povo de Deus
de contribuir com liberalidade
com fidelidade para que o ministério da
palavra avance entre todas as nações
Pois é Mandamento do Senhor e não nos
esqueçamos que ao contribuir Ao entregar
os nossos dízimos nós estamos permitindo
que na sua devida administração na sua
justa administração os pobres viúvas e
órfãos sejam acudidos nas suas
necessidades é por isso que a igreja
elegeu diáconos que seguindo as
orientações e sobre a supervisão do
Conselho fazem uso das arrecadações para
acudir os nossos necessitados eu não sei
se os irmãos sabem mas mais de 200
cestas básicas estão sendo distribuídas
pelos nossos diáconos desde o período da
pandemia antes já tinha essa prática mas
aumentou essa prática para acudir
pessoas e famílias que estão ainda
parecendo por muitas necessidades fora
outras necessidades que os nossos
diáconos brilhantemente estão se
dedicando para atenuar o sofrimento de
muitas famílias
não se iluda com promessas que a Bíblia
não faz nesses dias ela não ensina
consagrar os dízimos como forma de
barganha com Deus dar para receber mas a
fazer isso por amor e submissão a ele
textos como provérbios 3:9 a 10
provérbios 11:24 a 25 Malaquias capítulo
3 verso 10 Lucas Capítulo 6 verso 38
segunda Coríntios Capítulo 9 verso 6 e
verso 7 e Filipenses Capítulo 4 versus
18 verso 19 quando lidos parecem que
Deus está ali fazendo
indiscriminada Promessa de retribuição
àqueles que são generosos Mas isso não
significa que essa Retribuição seja
sempre terrena muito do nosso da nossa
Santificação muito da nossa obediência a
Deus
será recompensado na eternidade na
presença do Senhor
e não aqui na vida terrena também nem
sempre essa Retribuição ela material e
financeira porque você imagina se você
descobre a mágica de dar o seu dízimo
10% não coloca lá
r$ 500 você dá o seu dízimo r$ 500 e no
outro mês como forma de retribuição do
Senhor você recebe 5.000 além da seu
rendimento financeiro Se você descobrir
isso como uma Mágica como uma uma forma
de obtenção de lucro fácil o que que
você vai fazer você vai contribuir mais
e mais para que você tenha mais e mais e
mais sabe o que que vai acontecer com o
nosso coração nós vamos estabelecer e
fortalecer a idolatria e a cobiça no
nosso coração porque Deus vai ser apenas
um Gênio da Lâmpada Mágica porque o
nosso objetivo será ter mais mais e mais
quando a motivação Central não é atender
os nossos interesses mas com inteira
alegria e satisfação os interesses de
Deus a quem nós servimos
a nossa contribuição deve ser uma
expressão da nossa submissão e da nossa
devoção ao senhor sem as quais a nossa
contribuição perde o seu significado e
para Deus não tem nenhum valor mesmo
quando atende necessidades sociais
dentro do Povo de Deus que o dízimo seja
uma prática recorrente regular e fiel de
todos aqueles que professam o nome de
Cristo e observam fielmente a palavra do
senhor vamos orar
de pé por instante vamos pedir do senhor
a sua benção
Amado Deus para nós é um privilégio
estarmos neste local de culto
reunidos como teu povo para te bendizer
e ouvir o ensino da tua palavra
ajuda no senhor a não apenas entender o
que a tua palavra diz dá-nos um coração
sobre isso e também ao senhor pai
ajuda-nos a confiar em ti
sabendo que o senhor é a fonte de toda
provisão que nós precisamos nessa vida
não nos Permita senhor agir como Ananias
agiu retendo parte daquilo que ele tinha
vendido as suas propriedades pensando
que poderia enganar o teu espírito dá um
coração a cada um de nós
comprometido Pai Diante de ti e
confiante no senhor como aquele que
prover para as nossas necessidades tu és
o nosso pastor nada nos faltará e ainda
que nós andamos pelo vale da sombra da
morte nós não temos motivos para termos
porque o Senhor está conosco é o senhor
que nos leva para junto das águas de
descanso para pastos verdejantes é o
senhor quem prepara a cada um de nós na
eternidade com teu filho uma mesa na
presença dos nossos adversários na qual
celebraremos para todo sempre
jubilosos a salvação que o senhor um dia
nos deu
que nosso a nossa fé esteja no senhor
não nas riquezas anos bens não nas
Posses deste mundo porque Senhor o que
Fale a riqueza do rico quando essa
riqueza Senhor
domina e contamina o coração a ponto de
não confiar no senhor sendo muitas vezes
Avarento em relação àqueles que padecem
necessidades
ajuda-nos como igreja a nos corrigir em
relação ao preceito da tua palavra e
seguimos confiados no senhor nós te
pedimos por aqueles que padecem
necessidades para aqueles que sofrem
pedimos o Deus que o Senhor nos dê uma
visão Clara límpida e comprometida com
aqueles que vivem do evangelho para nos
comprometermos cada vez mais com aquilo
que é o propósito que o senhor
estabeleceu para arrecadação dos dízimos
e das Ofertas nós Te pedimos a tua
benção e Oramos assim confiados no nome
de Jesus
pelo qual nos apresentamos a ti e Que a
graça do nosso Senhor e salvador Jesus
Cristo que o amor de Deus o nosso pai e
conforto do Espírito Santo repousem
sobre todos vós desde agora e para
sempre amém
[Música]