Sermões Online

Obra: Diário de um pároco de aldeia | Rina Furuta, Isabel Costa & Ákilla Nascimento | IBNU

Comunidade Saudável. Cidade melhor!

Contribua para os projetos IBNU:
Chave PIX (CNPJ): 08.802.770/0001-60
Banco Bradesco
Ag. 1445-1
CC. 35400-7

Contribua

Sala dos Adolescentes:
https://discord.gg/hWzfsTd

Conheça mais:
[email protected]

Home

Siga-nos:
https://www.instagram.com/ibnusaopaulo/
https://www.facebook.com/ibnusp

Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
Boa noite a todo mundo que acompanha a
nossa Live da ebmo em especial nessa
terça-feira nossa Live do ler para crer
É bom receber você bom receber também
quem vai nos assistir em algum momento
do futuro e é importante a gente contar
tanto com a sua atenção mas também com
sua participação então para quem tá
acompanhando a gente ao vivo a gente já
pede para participar conosco por meio do
chat colocar suas impressões se você
teve contato com a obra se algo chamou
atenção aqui na nossa conversa você é
bem-vindo também para participar com a
gente e essa é uma live do ministério
ler para crer a gente sempre explica
Quando é a nossa Live mensal aqui desse
ministério mas vale a pena retomar
porque tem sempre a gente não vai
chegando ler para criar um ministério
que a rena que tá aqui com a gente
iniciou que faz essa intercessão Entre a
Fé e a literatura Todo mês a gente traz
uma obra em geral Um clássico da
literatura não sei se todos os livros
escolhidos estão nessa categoria Mas eu
acredito que sim
e que tenha relevância para a nossa
prática de fé os livros não
necessariamente foram pensados para uma
ocasião como essa mas com certeza tem
relevância para esse contexto que a
gente conversa aqui na ibineu mostrando
como a literatura também toca nossa alma
de uma forma diferente e hoje a gente
tem uma estreante aqui que a Isabel na
nossa conversa do ler para crer bom os
nomes Vocês estão vendo aí na tela mas a
Bel é uma pessoa que provavelmente se
você teve contato direto com ele Você
falou com ela seja no presencial seja a
distância a Rina como a gente colocou
aqui quem lidera Esse Ministério das
outras lives talvez você já tenha
acompanhado os enredos uma dica aí para
quem vai fazer vestibular se o seu livro
cai na lista da reina vale a pena
assistir o resumo da gente
só fazendo sala para o pessoal que
realmente trabalha fazer o seu papel
então
boa noite Bel boa noite Renan
boa noite todos que estão aí nos
assistindo sejam muito bem-vindos não
esquece de dar seu like
que bonitinha bem-vindo Isabel Oi Áquila
Oi minha gente Cá estamos Boa noite a
todos
bom a gente costuma iniciar falando um
pouquinho da biografia é do autor a obra
de hoje eu acho que se a minha deixada
no quarto para levantar aí só para o
pessoal rever a capa é
o diário de um papo de Aldeia do Jorge
bernanos esse livro aí tem mais de um
Editora acho que essa altura é
realizações também tem outra tradução se
você tiver interesse comprar
essa que a gente tá usando é da editora
Me ajuda aí Belina
para quem quiser também depois talvez
acompanhar a mesma versão mas tem
alternativas
O Jorge bernanos é um autor francês ou
foi um autor francês e o Curioso é que
falando sobre si mesmo ele afirmou assim
categoria categoricamente Não eu não sou
um autor se eu fosse um verdadeiro eu
nunca deveria ter esperado até os 40
anos antes de publicar meu primeiro
livro
Isso foi uma definição que ele deu a
respeito de si mesmo ainda assim vocês
vão ver que ele foi um autor é
considerado um autor de grande impacto
na literatura Francesa e também para
literatura Mundial por contribuições que
a gente vai é dar uma amostra hoje aqui
né em 1916
ele publica esse livro que ele fez
referência a frase que eu disse que é
sobre o sol de Satan um livro que ele
publica já os 40 anos de idade e traz
repentinamente uma fama para ele como
escritor e o escritor também de
um perfil psicológico para suas obras e
para os seus romances o autor trabalhava
como inspetor inicialmente de uma
seguradora na época ele começa a
escrever e ele disse que começou a
escrever para tentar escapar dessa época
nojenta a palavra é forte mas vocês vão
entender como ele é crítico da condição
do seu tempo em vários sentidos
instituições de questões políticas nas
quais eles se envolveu E isso estava
atrelado a motivação inicial para esse
livro que ele Publique em 26 apesar do
começo tardio mais de um crítico compara
o papel de pernas da literatura francesa
com o papel de dois na literatura russa
não necessariamente No Impacto mas nos
traços marcadamente cristãos e
psicológicos de seus romances bernanos
era um visionário para quem o mundo
Sobrenatural nunca estava longe isso vai
ficar Claro hoje ele também era um homem
de humor e de humanidade que abominava o
materialismo e o compromisso ou a
concessão com o mal como romancista ele
fez de seu tema a luta entre as forças
do bem e do mal pela Alma do Homem um
conflito particularmente exemplificado
em seus estudos sobre padres
personagens representando os extremos do
comportamento humano mostram tanto o
aspecto da santidade quanto da
depravação Total que é uma humana pode
alcançar é isso são sempre imaginados ou
esses personagens são imaginados de uma
forma poderosa e são desenhados de uma
maneira muito realista bernanos nasceu
em Paris Mas passou boa parte da sua
infância em Fé Sim todas as palavras em
francês serão sem nenhum sem nenhuma
Vergonha aportuguesadas aqui quem tiver
aí um francês realmente refinado poderá
ouvir na forma que ele é apropriada ele
cresceu ao pastor sua infância uma
antiga propriedade rural e era composta
de Campos bosques pastagens Esse é o
cenário que também é preservado nos seus
romances e mais de uma história ele
explora esse ambiente sua família é de
origem espanhola mas depois de algumas
gerações eles haviam se profundamente na
França bernanos é muito apegado à
cultura francesa a antiguidade a
história da França e aquilo que ele
entende como a grandeza dessa nação
durante a infância bernanos recebe
educação católica Jesuíta claramente
essa fase deixou grandes marcas no autor
bernanos também estudou no Instituto
católico e na universidade de Paris
nessa última instituição ele se
licenciou em direito e em letras e ele
também lutou na primeira guerra mundial
como cabo na cavalaria Francesa em 1917
o autor casa-se com Jeane talbert
Jeane era uma descendente esse sobrenome
Dark vai lembrar direta da Joana d'Arc a
qual era um símbolo da França que
bernanos estimava muito o casal teve
seis filhos três meninos e três meninas
no início da Guerra Civil Espanhola
bernanos apoiou o General Francisco
Franco e aqui um parentes ele se
envolvem muitos eventos políticos
durante a sua vida eventos que disserem
não só a França mas também em torno como
por exemplo a guerra é Civil Espanhola e
ele sempre tem um papel até como
jornalista que foi um papel de
influência na sociedade francesa Às
vezes a distância mesmo estando exilado
ele continua a escrever para jornais que
são publicados na França e por isso as
questões políticas são muito sensíveis
ao autor
Ele apoiou a Francisco Franco um general
espanhol envolvido no conflito da guerra
civil
mas ele ficou é chocado com a selvageria
dos combatentes e de maior relevância
para nossa conversa de hoje indignado
com a cumplicidade do clero espanhol por
esses motivos ele muda de posição sobre
a guerra espanhola
depois disso em desacordo com a profunda
assim sentindo uma vergonha muito
profunda das decisões dos políticos
franceses que não resistiram a Alemanha
nazista da forma como ele esperava que
apresentasse resistência ao autor
decide se exilar no Brasil e isso é um
ponto muito curioso a gente não trouxe
acredito que a escolha da renda não foi
Porque o autor ézilou no Brasil
mas bernanos passou uma boa parte assim
desse período da Guerra no Brasil de 38
até 45 1938 até 1945 sua ideia Inicial
era ir para o Paraguai mas ele não
resistiu ao Pão de Queijo doce
ficando em Minas Gerais É nesse período
de sete anos ainda que tenha passagens
também pelo Estado do Rio de Janeiro
nesse período bernanos desenvolve
relação com vários autores brasileiros
como a gente colocou continuo escrevendo
para revistas francesas também
influencia em partes sejam diretamente
por meio dos autores brasileiros seja
diretamente com seus escritos escreve
também influenciam o ambiente cultural
brasileiro e ele tem uma amizade com o
ministro Osvaldo Aranha na época já
desempenham um papel importante na na
política brasileira em 1946 bernanos
volta para França mas ele continua a ter
uma vida nômade ele se mudou 30 vezes ao
longo de sua vida ele morre na França
uma região da França Mas entre o
nascimento e a morte ele andou bastante
bernanos é conhecido pelo seu retrato
eletrizante do mal e a luta calma com
ele sua imagem vivida do diabo torna
suas ideias incompreensíveis para grande
parte do mundo moderno certa vez ele
disse a entrevistador eu vi o diabo Como
vejo você desde a minha infância Em
outro momento ele afirmou tratando do
tema da luta contra o mal eu suporto
humildemente a vergonha de ter até agora
apenas respingado com tinta na face da
Injustiça cujos ultrajes incessantes são
meu entusiasmo pela vida então essa veia
de crítica e de denúncia contra o mal
contra injustiça contra luta constante
que acontece dentro da alma humana para
não se deixar poderá pelo mal é uma
coisa não só importante mas
aparentemente desde a sua primeira obra
uma das motivações mais profundas do
autor para escrever aquilo que ele
escreve
o livro que a gente vai conversar hoje
Diário de um pároco de Aldeia foi
escrito em 1936 e carrega ou seja 10
anos depois da sua primeira obra ele já
estava com 50 anos de idade e carrega
todo esse ideal de bernanos sobre a luta
a luta contra o mal sobre a sua visão da
alma humana e a sua relação também com a
igreja católica em um momento a gente
citou ele recebe uma educação católica
ele permanece como um autor
profundamente ligado à igreja católica
nos seus temas nos seus interesses mas
também tem um tom muito crítico e em um
dado momento ele foi explicito se eu sou
crítico não é porque eu não sou católico
mas não é um sentido de que eu gostaria
que os religiosos em especial os
católicos assumissem a sua
responsabilidade ainda que obviamente
existam diferenças de perspectiva e
muitas questões entre protestantes e
católicos o traço que Berna nos traz
para a gente é importante para conversa
que é a responsabilidade na visão dele
do clero da igreja e dos fiéis na luta
contra o mal deveria ser uma coisa tão
pungente tão forte poderosa como ele
tentava fazer por meio dos seus escritos
Então esse apego de bernanos pela luta
contra a injustiça isso como a motivação
religiosa tem muito
a ensinar e ter muito a contribuir para
aquilo que a gente também tenta fazer
aqui por meio das nossas leituras
reflexões e obviamente como parte da
nossa missão enquanto o povo de Deus né
então esses eram alguns dados
informações que eu queria trazer aqui
para a nossa conversa e a introdução do
Jorge bernanos e agora eu passo a bola
aí para reinar falar um pouquinho
diretamente sobre esse livro
Obrigada Áquila sua biografia já deixa
bem sinalizada para gente que essa obra
vai tratar o que de santificação né
Porque o autor ele perseguiu as
notificação durante toda a sua vida
inclusive Extra muros não só entra muros
não só dentro da estrutura eclesiástica
né esse essa obra
Diário de um barco de Aldeia em termos
de enredo de Trama plot Twist etc
acontecimentos ela é uma obra muito
simples
porque ela não tem uma Trama sem
estruturada com viradas você não precisa
se aterar eventos no início que vão
repercutir lá no final não basicamente o
que um jovem paro
assume uma comunidade uma aldeia só
parou que é uma aldeia pequena no
interior da França e ali ele se depara
com o que ele descreve como uma aldeia
totalmente tomada pelo tédio
inclusive o tédio espiritual não havia
nenhuma
palpitação espiritual a fé não era tão
gente ali as pessoas viviam a sua fé
como quem vive um programa né E hoje em
dia a gente tem se repetindo muitas
vezes né nós já temos a programas
eclesiásticos E acabamos negligenciando
a prática da fé né da espiritualidade de
fato E aí ele jovem paro com jovens
sacerdote chega e sim Tenha totalmente
reavivar aquelas pessoas né
espiritualmente
e ele se vê completamente sozinho porque
o Vigário que é mais velho
ele já é um homem com os vícios do tempo
né que já viu muita coisa
já teve as suas lutas então ele vai
desmotivar esse jovem não o Vigário se
amargurou não mas ele também já não tem
mais a ingenuidade de um jovem né porque
o tempo passa uma maturidade então ele
só tem o Vigário ali com que ele pode se
aconselhar de vez em quando mas é alguém
que é um superior a ele né e não é um
par ele se sente muito sozinho sozinho
inclusive de amigos e as amizade é um
dos temas que a obra a obra vai abordar
que ele fala eu vou escrever um diário
né E por que que ele vai fazer um diário
gente vamos ler os trechos aqui deixa eu
ver o horário que eu tô começando para
ficar esperta né eles diz o seguinte
olha
esperava que este diário me ajudasse a
fixar meu pensamento que sempre se
dispersa nos raros momentos em que posso
refletir um pouco seus pensamentos se
dispersa com facilidade imagina em que
você quer em 1900 e nisso século 20 a
gente está no 21 olha só como a gente se
dispersa hoje enormemente na minha
cabeça deveria ser uma conversa entre o
bom Deus e eu um prolongamento da prece
uma forma de contornar as dificuldades
da oração que me parece ainda quase
sempre superáveis talvez por causa das
minhas dolorosas cólicas de estômago ele
é um jovem paro Porque apesar de ser tão
jovem já sente muita dor de estômago
enfrenta como jovens e velhos ou idosos
as dificuldades com a oração
e Eis Que esse diário ele me revela o
espaço enorme desmedido que tem minha
pobre vida essas mil pequenas
preocupações cotidianas das quais às
vezes acredito ter me livrado sem muito
bem que nosso senhor assume também
nossas penas mesmo fúteis e que não
despreza nada mas por quê fixar no papel
que pelo contrário eu deveria tentar
esquecer a medida que acontece porque
que essas pequenas preocupações
cotidianas e toma um tempo da escrita
nesse diário O pior é que encontro
nessas confidências uma doçura tão
grande que deveria gastar para minha
cautelar contra elas
enquanto o Rabisco a luz da lâmpada
essas páginas que ninguém jamais lerá
tem um sentimento de uma presença
invisível que certamente não é de Deus
mas de um amigo feito a minha imagem
embora distinto de mim de outra Essência
ontem à noite essa presença tornou-se de
repente tão sensível que me apeguei
inclinando a cabeça para não sei que eu
vim te Imaginário com o súbito desejo de
chorar quem me envergonhou então ele vai
fazer um diário achando que vai
registrar ali sentimentos mais nobres e
elevados e que aquilo vai ser uma
extensão da sua presta sua oração da sua
conversa com Deus e de repente ele se vê
escrevendo sobre coisas rasteiras
pequenas do dia a dia e ainda por cima
tendo em mente um amigo imaginário né Ok
é nessa frequência que ele começa a
registrar os seus pensamentos e ele fala
inclusive sobre quando ele chega lá na
pequena Aldeia que ele vê as pessoas com
aquele sentimento
de uso né e ele
registra tudo isso no seu livro A gente
vê que no início da obra os registros
São mais longos mas para o final assim
eles vão ficando cada vez menores em
razão do que vai acontecendo e da
condição em que ele vai se encontrando
ele passa a procurar na sua escrita é
sempre a verdade a verdade de si porque
naquele início ele já fala o meu
objetivo aqui é estabelecer uma conversa
verdadeira com Deus mas ele acaba
estabelecendo uma conversa verdadeira
consigo mesmo muitas vezes e até com seu
amigo imaginário
sobre a verdade ele vai dizer quando te
deparas como a verdade Olha bem para ela
de modo que apostas reconhecer depois
mas não espere até que ela te pesquise o
olho as verdades do Evangelho jamais
ficou piscam o olho Sabe aquela coisinha
assim ó as verdades do Evangelho elas
não fazem com chave elas não admitem
cumplicidade Sabe aquela piscadinha de
olho que você dá para alguém verdade do
Evangelho não faz isso
ele vai dizer não
Eu gostaria quando acontecer de eu ter
uma ideia eu vou expor essa ideia a
verdade do Evangelho eu vou primeiro
apresentar algum Deus e depois eu coloco
na minha oração porque porque
uma ideia
é quando ela é exposta a Deus como ela
muda de aspecto às vezes ela fica até
irreconhecível quando a sua ideia é
exposta
depurada pela verdade do Evangelho ela
pode mudar tanto de aspecto que pode
chegar a se tornar irreconhecível Paulo
sabia disso ele não tinha ilusões ele
sabia muito bem que o cristianismo
puseram no mundo uma verdade que ninguém
poderia ter porque essa verdade já
habitava no fundo das consciências e o
homem tinha se reconhecido
imediatamente nela
Deus salvou cada um de nós
e cada um de nós
vale o sangue de Deus
é regido por essa verdade que esse jovem
parou vai guiar toda a sua escrita
e ele começa a desenvolver junto com
esse diário um programa
para Paróquia então ele estabelece que
ele vai fazer visitas as famílias da
Paróquia pelo menos uma vez a cada três
meses que ele vai fortalecer o catecismo
das crianças e que ele vai iniciar um
círculo de estudos né como será que isso
tudo vai acontecer ele foi muito bem
recebido mora numa
uma casa muito confortável né no seu
presbitério na sua na sua Paróquia mesmo
Paróquia às vezes presbiteras vezes a
igreja enfim
inclusive ele tem uma empregada só a sua
disposição
ele fala Poxa eu com esse problema no
estômago eu tô comendo basicamente pão
tomando um vinho não tem uma dieta
complicada
minhas túnicas são simples né
regulares não tenho muita roupa moro
sozinho não justifica tem uma empregada
voltar o dia inteiro período integral
esse período integral só para mim então
ele dispensa essa funcionária doméstica
da Dedicação diária e combina com ela A
Diarista né que a gente fala hoje em dia
que vai duas vezes por semana porque
porque
a questão da desigualdade social da mais
distribuição
do recurso ela é muito Severa para ele
e ele passa a discorrer aqui nesse
momento sobre a questão do dinheiro
sobre a diferença entre ricos e pobres
né o estilo de vida entre ricos e pobres
mas ele faz uma demarcação interessante
porque ele não qualifica como rico só
aquele que possui bem os hipóteses e
propriedades mas aquele que também
possui o espírito da riqueza
é fato que é mais fácil um recurso da
riqueza do que Não por isso que o senhor
vai dizer né mais fácil passa lá no
buraco da agulha porque não Mas é
interessante também como ele assim como
o senhor não absolutisa a situação né Ou
seja pode haver um rico que não seja
possuído pelo espírito de riqueza Aliás
a gente tem pobre né
Ele marca essa diferença
e vai falar sobre isso eles o seguinte
olha
o senhor mesmo disse os pobres sempre os
terei convosco mas a mim nem sempre
tereis isso significa o quê significa
não deixe suarem bom a hora da
Misericórdia
Farias melhor ainda logo o dinheiro que
me roubaste em vez de tentar encher a
cabeça aí ele simula como se Cristo
tivesse dizendo a respeito do movimento
de Judas né
como você faria melhor andar logo o
dinheiro que você me roubou em vez de
tentar encher a cabeça de meus Apóstolos
quanto as especulações imaginárias sobre
os fundos de perfumarias e ter os
projetos de obras sociais lembra quando
a mulher quebra o Vaso de Alabastro aos
pés do Senhor e ajuda os nossos só que
não para comprar muita coisa para os
pobre quer dizer Judas Você
devia reconhecer prontamente né a sua
ganância em vez de ficar falando de
investimentos em fundos de perfumaria e
projetos de obras sociais ele traz uma
linguagem muito contemporânea
Além disso você pensa que assim você
falando assim né você me adula meu gosto
bem conhecido pelos Miseráveis e
estás redondamente enganado não amo meus
pobres como as velhas inglesas amam os
gatos abandonados Essas são coisas de
rico eu amo pobreza como um amor
profundo refletido lúcido de igual para
igual não há qualquer um que partilha
com ela o pão da Amargura eu acredito e
altiva mas não serviu
ela não recusa o copo d'água
desde que seja oferecer em meu nome em
meu nome que ela recebe se o pobre
tivesse seu direito só por causa da
Necessidade
o seu egoísmo o teria condenar o
estritamente necessário exigindo dele um
reconhecimento e uma Servidão eternos
assim
você segue hoje contra essa mulher que
veio ganhar meus pés com nada caríssimo
como se meus pobres não pudessem sofrer
jamais da indústria de perfumes Nossa só
que gente é só um trechinho do que ele
fala
sobre o dinheiro ele começa e ele volta
dizendo o seguinte a pobreza pesa muito
nas balanças de meu pai celestial
já os vossos tesouros de fumaça não
equilibraram seus pratos sempre haverá
pobre entre vós e por isso sempre haverá
ricos entre vós quer dizer homens ávidos
e duros que buscam mais o poder do que a
posse tá vendo que ele fala do rico com
Espírito de riqueza é aquele a quem
Aposte já não lhe basta ele quer o poder
que a posse traz
E aí eu vou andar rápido Vou abreviar
aqui mas ele vai descobrindo o que que o
seminário não é o mundo porque a vida
disseminar não é a vida porque ele vai
entrando encontrar em contato com uma
aldeia que tem uma Condessa onde com
ótimas condições financeiras que falam
lá uma empregada uma funcionário
doméstica em tempo integral para o barco
e ao mesmo tempo ele vê outras pessoas
totalmente carentes de tudo né e isso
vai conflitando com ele só que ele é
muito lúcido nesse aspecto Porque ele
disse o seguinte uma coisa suportar
injustiça outra coisa é sofrer
E aí
ele vai aqui ter uma uma conversa aqui
com uma pessoa lá da Vila em que começa
inclusive isso tudo é um diálogo se vai
desenrolando viu gente com pessoas lá da
Vila né
que
inclusive vai contestando
o manejo da igreja com pobre e ele diz o
seguinte esse personagem Diz para ele
olha Padre o que o censura em vocês na
igreja não é que ainda existem pobres
não
o que eu não lhes perdoo é que você já
tem a guarda deles
é que você é que você já tendo a guarda
deles os entregam tão sujos compreendem
depois de 20 séculos de cristianismo nós
deveria mais ter vergonha de ser pobre
vocês o traíram vocês traíram ao seu
Cristo
tem tudo que precisam para humilhar um
rico e Polo nos trilhos
o rico tem que ser de atenções e quanto
mais rico mais sede o rico não aguenta
passar despercebido o rico entra no
lugar querido se você tem o tapete
vermelho ele já fica uma moral no mínimo
o rico tem sede já tem sonhos enquanto
mais rico mais sede se vocês da igreja
tivesse a coragem de colocá-los no
último lugar
ou na porta porque não isso Farias
todos cobiçariam o banco dos Pobres eu
os conheço pois a questão social é
primeiro uma questão de honra é injusta
humilhação do pobre que faz os
miseráveis porque tá dizendo o seguinte
o que faz um miserável não é a sua
condição financeira somente mas é
humilhação que ele sofre a humilhação
que o pobre sofre inclusive dentro da
própria estrutura eclesiástica então ele
vai dizer eu tenho pobre eu tenho rico
eu tenho um rico com espírito da riqueza
e porque eu sou pobre não significa que
eu sou miserável então ele fala onde que
a igreja falhou a igreja falou porque
depois de 20 séculos quem é pobre tem
vergonha de ser pobre quando não deveria
porque isso não é defeito né agora por
que que o pobre sem vergonha de ser
pobre porque a pobreza depois de 2
séculos de cristianismo ela vem
acompanhada do que da humilhação que faz
com que você se sinta um miserável aí
o barco continua conversando com ele e
vai
explicando para ele algumas coisas e aí
no final da conta
esse homem com que eu parto conversa diz
o seguinte reconhece como o ar que ela
falou né aquela o bernanoso ou bernanos
ele nunca fugiu do reconhecimento
das suas falhas pessoais e nem nas
falhas da estrutura a qual integrava e
isso é sinal de saúde né porque o
primeiro passo da mudança para mudança é
o que é a função da sua responsabilidade
no problema que é a realidade nos
apresenta
e não adianta se alienar e fechar os
olhos para ela porque a realidade que a
gente quando nós chegamos na realidade
já estava aí quando nós partimos ela
Continuará aí enquanto a que tivemos a
realidade sempre se impõe não adianta
negar ou metila a realidade a verdade
ela sempre se impõe E aí Bernardo
vai dizer o seguinte depois que ele
falou com o homem o homem
ficou um pouco constrangido depois que
ele ouviu gente porque o homem vai
falando vai falando vai falando tudo
isso ele tem razão em tudo que ele diz
né E aí o barco fica calado só ouvindo
e ele percebe que apesar de ele ter
razão no seu na sua fala
essa compreensão a qual ele chegou
também era fruto de alguma ferida muito
Funda que ainda lhe doía porque o
problema não era só o conteúdo mas era a
forma como Aquela verdade era anunciada
Você já viu uma pessoa que fala uma
coisa com muita amargura e a outra que
fala com muito amor mesmo conteúdo mesmo
Essência forma totalmente diferente né o
parto de cerne que aquela forma
amargurada aponta para uma ferida embora
todo o conteúdo Seja verdadeiro então
ele se cala
ouvi tudo em silêncio e o homem
constrangido com seu silêncio Então se
cala também e o barco dizendo
no Diário né escrevendo é verdade que
não tenho muita experiência mas acho que
reconhecer imediatamente um certo Tom na
sua fala que traía uma profunda ferida
da Alma talvez outros não eu soubesse
encontrar a frase necessária para
convencer para apaziguar seu espírito
mas eu eu ignoro essas palavras uma
verdadeira dor expressa por um homem
pertence antes de tudo a Deus é o que eu
acho o que tenta recebê-la humildemente
meu coração
sem tocá-la tento fazer na minha a mala
e compreendo todo sentido oculto da
expressão que se tornou banal Compreendo
que é comungar pois é verdade que com o
mundo dessa dor
Aliás o que dizer não sou um embaixador
do Deus dos filósofos não eu sou servo
de Jesus Cristo
o que me teria vindo aos lábios como eu
seria apenas uma argumentação muito
forte sem dúvida mas também tão fraca
que há muito tempo já me convenceu sem a
fase do ar apaziguar o espírito porque a
única paz é Jesus Cristo
isso é belíssimo ele vai dizendo eu
poderia ter respondido como argumentação
muito forte ele encara os motivos as
razões descrever em todo o benefício que
a igreja também promoveu nesses 20
séculos porque ela também promoveu muita
coisa boa mas ao mesmo tempo que essa
argumentação seria tão forte Ela também
seria tão fraca porque não seria capaz
de apesar de tudo
apaziguar o espírito a única paz é Jesus
Cristo é ele fala que nessas visitas em
quem vai conversando com os moradores e
sendo
meu gato gente participa
essas conversas com os moradores
e toda vez que ele é interpelado dessa
maneira como a ferida com uma dor até
mesmo diante do luto ele vai dizer o
seguinte Olha eu sei que as pessoas elas
pretendem nos julgar os palcos de muito
longe do fundo de um escritório
confortável onde elas fazem todo dia o
mesmo trabalho delas essas pessoas
que tem a sua rotina no seu trabalho
elas não fazem elas não podem fazer
nenhuma ideia da desordem do desconto do
que a vida cotidiana porque ele entra no
cotidiano das pessoas ele entra na casa
delas e no coração delas né
cotidianamente
ele fala que o cotidiano Ele é cheio de
desordem a desordem ela desconcerta né
esse imprevisto que não pode ser
negligenciado porque o imprevisto nunca
é negligenciado ele começa a se
perguntar toda vez que isso acontece
estou onde nosso senhor me quer
Você
está aonde o nosso Senhor te quer
eu me pergunto isso 20 vezes por dia
pois o mestre que servimos não somente
julgar nossa vida não somente julga ele
a partilha ele assume Teremos muito
menos trabalho para contentar um Deus
geometria e moral
querido nosso Deus ele é um Deus moral
mas ele não é moralista seria muito mais
fácil se ele fosse elecular uma lista de
pode de não pode e vou embora não não é
assim que funciona a vida tem os seus
imprevistos né coração do homem ele tem
as suas nuances ou nuances
não é Preto no Branco né Você tem os
tons de cinza e aí ele vai conversando
com essas pessoas e cada vez mais
amadurecem isso dentro dele ou seja toda
vez que ele ouve uma pessoa amarga e tem
essa sensibilidade de não transgir com a
verdade não sou mentir de não se
silenciar a respeito da mensagem do
Evangelho mas já guardar
a hora certa para falar a palavra
proferida no tempo certo ela consegue
graça quem ouve né ele busca temperar
com sal né Para que consiga graça quem
eu costumo dizer escritura então assim é
temperar com a medida certa e a proferir
na hora certa em todo esse movimento ele
vai o que aperfeiçoando progredindo na
sua Santificação aí
ele chega numa casa que a casa do Conde
da Condessa em que a tá vendo um
problema ali eles têm uma filha que é
adolescente
e que eles querem mandar internato na
Inglaterra ela tem uma preceptora Fruit
car como preceptor mas já está
adolescente precisa mandar para o
internato na Inglaterra e
nossa tem tanta coisa que para lei que
eu não tô lendo né gente mas depois você
tem que pegar a obra ali porque não vai
dar tempo de ler tudo não mas nossa
senhora Amado que obra não é à toa que
ele é comparado a
ao doutor francês aí ele vai visitar
essa família né e uma coisa que ele
aprende nas visitas que ele vai
realizando ali
na aldeia é que a prudência é muito
bem-vinda quando você está adentrando
uma casa quando você está cruzando os
umbrais de uma porta quando você está
sendo inserido num círculo familiar cuja
dinâmica você não conhece ainda né Nós
somos muito precipitados né
nas nossas conclusões E aí ele vai dizer
o seguinte
superiores tem razão de me aconselhar a
prudência superiores hierárquicos
religiosos dele né nada mais idiota do
que um padre refletido bancando maluco
por nada por capricho ora os nossos
caminhos não são os do mundo não se
propõe a verdade aos homens como uma
apólice de seguros onda curativo
como é que é verdade do Evangelho tem
sido proposta nos nossos púlpitos hoje
né como uma apólice de seguros o como
depurativo não não se faz isso porque a
verdade é a vida a verdade do bom deus
essa verdade é a vida e a vida queridos
parece que nós possuímos mas é ela que
nos possui
quando estiveres mergulhado em Deus se
um doente te pedir um prato de sopa
desce do Sétimo Céu e dá-lhe o que te
pede isso é um belo preceito sim mas não
deve servir de pretexto para preguiça
porque daí ele tá falando já o que que é
prudência o que que é preguiça pois há
uma preguiça Sobrenatural que vem com
idade a preguiça da experiência das
decepções
esses conselhos que os meus superiores
homens mais velhos homens mais
experimentados estão me dando eles
partem só da Prudência que realmente é
pertinente ou ela vem dessa preguiça que
vem com a idade com as experiências e
quais decepções
a primeira se ela viesse essa
prudência ela vier dessa preguiça
a primeira das imprudência será
Exatamente Essa prudência quando ela nos
prepara com toda doçura
de Deus
porque
vou ser Prudente Ok
vou ser preguiçoso a preguiça é doce mas
ela me prescinde de Deus e aí já não
vale a pena né E aí nesse espírito mais
prudente que ele começa a levar adiante
o seu plano de visitar as pessoas e ele
vai dizer o seguinte olha de acordo com
o que eu tô conversando eu procuro me
arteiro é um pequeno número de perguntas
feitas mais discretamente possível né
perguntas bananas coisas corriqueiras tá
quente hoje né Parece que vai chover e
tal Porque porque ele começa a tatear
melhor
o ambiente em que ele tá chegando o
coração em que ele tá que ele tá
abordando né e de acordo com a resposta
que ele vai recebendo eu procuro levar a
conversa para um plano mais alto Aí sim
de acordo com a resposta eu vou
adequando ajustando a minha conversa
para um nível mais alto até que juntos
encontramos alguma verdade alguma
verdade
alguma verdade a respeito de Cristo
alguma verdade a respeito do Evangelho
mesmo que seja a mais humilde possível
Porque mesmo essa é levada não a verdade
medianas por mais cuidadoso que eu seja
e até quando eu vi vindo pronunciar essa
verdade com os meus lábios o nome de
Deus parece brilhar no ar esse peso
sufocante e As Faces que antes se
abriram logo se fecha
seria mais justo dizer
se obscurecem se empenebrecem né Então
tá lá conversando sobre
superficialidades né
enquanto ele tá falando sobre isso
tomando cafezinho na hora que ele acha
uma oportunidade de trazer alguma
verdade
As Faces se fecham porque preferem
continuar alienadas aí né
os motivos de alienação né que é para
não ficar repetitivo porque eu já falei
algum tempo já acompanhando a gente
misericordiosamente eu já conheço a
minha dificuldade com essa questão da
alienação mas ok aí ele finaliza assim
como é difícil não desagradar ninguém
por mais que se faça as pessoas parecem
menos disposta a aproveitar as boas
intenções do que inconscientemente
contra outras contra as outras de onde
vem
a incompreensível esterilidade de tantas
almas o homem o homem é sempre o inimigo
de si mesmo
ele é o seu secreto e simulado inimigo o
mal lançado em qualquer terreno
germina quase que infalivelmente
ao passo que a menor semente de bem para
não ser sufocada precisa de uma sorte
extraordinária de uma prodigiosa boa
fortuna ele começa a ser angustiar com
isso de tal maneira que ele falassem
gente se for para conversar bobagem
a coisa se prolifera como a facilidade
Mas se a gente aprofundar na verdade ou
se elevar na verdade
a coisa muda completamente né é
necessário para fazer crescer uma
semente de bem uma sorte extraordinária
ele começa a se angustiar profundamente
com isso e vai falar o seguinte eu tô
tão puxado com esse tédio espiritual com
essa superficialidade espiritual que
isso já tá refletindo na minha oração
uma das coisas que a obra vai abordar é
a dificuldade que o ser humano tem
aquela oração ele relata isso de maneira
belíssima porque você pode pensar
tem um telefone vermelho para falar com
Deus dificuldade para rezar imagina
querido não é isso todo mundo
Experimenta essas dificuldades né
inclusive aqueles que foram treiná-las
para não experimentá-las seminaristas
sacerdotes né também eles enfrentam
dificuldade coração porque também eles
enfrentam os perigos da vida dos
problemas da vida As angústias da Alma
né O bom é que assim apesar de todos os
problemas que ainda estão Deus não nos
deixou sem recursos os problemas estão
aí fato verdade mas os recursos de Deus
também estão e a oração deles e não é um
jeito só de chorar vamos verificar
nunca me esforcei tanto para rezar
primeiro devagar calmamente depois como
uma espécie de violência concentrada
selvagem enfim como uma vontade quase
desesperada que fez meu coração tremer
de angústia mesmo assim nada sei muito
bem que o desejo da oração já é uma
oração
oração nesse momento me era tão
indispensável quanto o ar para os meus
pulmões o oxigênio para o meu sangue
geralmente fazemos da oração uma ideia
tão absurda como aqueles que não sabem
nada sobre ela quase nada como aqueles
que não sabem nada sobre ela quase nada
ou usam falar dela quanto a facilidade
se a oração fosse realmente o que eles
pensam uma espécie de verborreia
um diálogo de um maníaco com a sua
sombra ou menos ainda né uma
supersticiosa Súplica para que obter os
bens deste mundo né seria possível então
que milhares de pessoas encontrassem
nela até o fim dos seus dias não digo
doçuras mas uma sóda forte e plena
alegria Essa oração é isso que o tolo
pensa que é como seria possível que
aqueles que realmente oram
encontrem nela uma sólida forte e plena
alegria ele sabe que apesar de não estar
conseguindo orar é a oração que vale
restaurar o vigor ali porque ele faz
sistematicamente a meditação na palavra
né ele vai trazer isso aqui durante a
obra Nossa eu preciso escorrer
porque oração é sempre uma resposta Toda
oração que você faz é uma resposta uma
conversa que Deus iniciou nós lá amamos
porque eles nos amou primeiro o que Dele
nós sabemos nós sabemos Só conhecemos
porque ele revelou então não tem essa
coisa de chegar eu vou falar que
Deus falou primeiro e o que ele disse tá
registrado na sua palavra então a oração
dele não é chegar com uma Súplica para
obter os bens deste mundo né é uma
resposta que ele dá o filho de Deus na
sua palavra E aí
equação angústia ainda por cima com a
dificuldade de orar de responder aquilo
que de Deus ele ouvia começa a ter o seu
problema no estômago intensificado a
passar muito mal e
ele começa a implorar Olha minha
tristeza era grande demais
implorava a Deus por mim pedindo a cura
mas Deus
não veio porque às vezes é assim
às vezes não vem
na hora que a gente quer do jeito que a
gente quer porque ele é Deus
ele se revolta se revela ó senhor Onde
estás né Não Eu Sou Seu servo né começa
a cobrar jogar na cara de Deus das
coisas que ele faz você já viu
outro dia acorda
assume suas tarefas diária continua
dando seguimento ao programa da sua
paróquia
E aí ele complementa dizendo o seguinte
olha
e tem esperança
de que oração dele volte a ser
temperada
pelo poder do Espírito Santo pelo calor
da presença de Deus né porque ele começa
o que assim inclinar ali a ser fala
contagiado pelo teste da sua comunidade
né ele vai falar o seguinte Olha o que
que é um tédio é o pecado contra
esperança é a pessoa não tem esperança
de mais nada fica aqui e ele fala o
pecado contra a esperança é o mais
mortal de todos e talvez o melhor
acolhido mas amado
Porque se o tédio naquele momento né
curta e Médio prazo ele não te eleva as
alturas ele também não te lança aos
abismos né essa conta chega um pouco
mais para frente
ele diz o seguinte eu não perdi nem a fé
nem a esperança nem a caridade
essas coisas são bens eternas e é o
desejo dos bens eternos O que conta no
entanto eu acho que já não desejo mais
e como ele começa a sofrer um
embotamento na sua espiritualidade
contagiar
por aquele tédio espiritual pelo
votamento daquela comunidade Ok E aí ele
vai sentindo às vezes sabe é uma
necessidade até de parar odiar o seu
voto se não volta e mesmo assim ele
continua insistindo porque porque ele
sabe que atualmente ele hora de duas
maneiras através da escrita do diário e
com a sua pureza que eu já vou trazer
ele fala porque entende o seguinte olha
um pensamento mesmo pedindo a ser antes
não é não pode ser uma oração um
pensamento não oração é outra coisa
vou pular essa parte aqui né
porque tá falando da questão do diário
eu preciso ver ok Aí ele falou sobre
essa questão da oração que ele faz
através do diário Nossa tem um trecho
que ele fala sobre avareza maravilhoso
mas ele vai dando segmento vai falando
que apesar da sua é
luta espiritual dos seus conflitos né
com o ministério com sacerdócio ele
falou assim de perder a fé eu não não
perdi a fé essa expressão perder a fé
quando você perde uma bolsa um molho de
Chaves sempre apareceu aliás muito pouco
simpática não se perde a fé sabe o que
acontece
ela deixa de informar a vida
simplesmente Ele tá falando o seguinte
Olha nossa sacerdote
mas sabe o que acontece a fé deixa
simplesmente te dar forma de contorno
para nossa vida Eu não perdi a fé a
crueldade da provação sua por
aparição fulminante inexplicável pode
muito bem ter transtornar na minha razão
meus nervos
calar subitamente em mim o espírito de
oração então eu não perdi a fé mas a
provação
transtornou a minha razão e fez calada
em mim o espírito de oração e me encher
de uma resignação tenebrosa
mas minha fé permanece intacto eu sinto
só que onde ela vive eu não consigo
alcançar
alcançá-la eu não encontro nem meu pobre
cérebro incapaz de associar corretamente
duas ideias
eu não encontro nem mesmo na minha
consciência
às vezes me parece que ela se recolheu a
sua fé a minha fé que subsiste ali onde
certamente eu não a procurei onde em
minha carne e minha carne miserável e
meu sangue em minha carne Minha Carne
perecível sim mas minha carne batizada
aí ele vem falando o seguinte eu não
consigo articular
verbalmente né as orações e me calei mas
eu oro como meu corpo eu oro com a
pureza do meu corpo a pureza não nos é
prescrita como castigo ela é uma das
condições misteriosas mas evidentes
desse conhecimento desse conhecimento
Sobrenatural de si mesmo mas disse mesmo
onde disse mesmo em Deus e é isso que se
chama de fé a impureza não destrói o
conhecimento de si em Deus ela aniquila
o desejo por ele aí pureza não destrói
conhecimento de sim Deus mas ela me
quila
o desejo desse conhecimento
deixa-se de crer
porque não se quer mais crer
você não quer mais se conhecer a verdade
profunda seu respeito a sua verdade a
verdade sobre si não te interessa mais
ele vai dizer o seguinte parou de orar
de conseguir vocalizar suas orações e
descambou com o seu corpo
por uma vida insalubre
né você
não é que você perdeu o conhecimento de
ser em Deus porque você já teve esse
conhecimento você já esteve nesse lugar
você sabe o que é viver ali mas
aprovação acabou te desviando dali e
você decide simplesmente se apartar
porque porque você não quer mais saber
de si em Deus que coisa interessante né
vou cortar um monte de parte aqui mas só
para falar o negócio da Condessa entre
essas visitas gente aqui é a última
coisa que eu vou mencionar não vou
mencionar mais nada do que tava separado
porque não dá tempo mas também né
então tem que ler o livro para você ter
as suas próprias percepções
sem encontrar ali naquelas páginas E por
que na leitura da obra O mediador entre
você e a obra não vai ser a henna Isabel
Áquila né o seu próprio Espírito de Deus
que vai te encontrar ali naquelas
páginas e às vezes ele te encontra em
lugares que ele não me encontrou não
encontrou o atlas Isabel porque cada um
de nós tem uma história um contexto uma
necessidade né então é por isso que é
importante mesmo ele numa dessas visitas
que ele está fazendo ele foi visitar a
condessa né
que é Chantal que é adolescente até
comecei a falar sobre ela e essas duas
não se dão por quê
a chantara mais velha quando ele teve um
bebê e com 18 meses esse bebê
morreu e morreu nos braços dela
e a partir da Morte dessa criança
acontece algo que é muito comum
o pai se apega muito ao filho que restou
que foi a menina
Então a menina e o pai desenvolve entre
si uma cumplicidade assim muito grande e
a mãe profundamente enlutada acaba se
sentindo
escanteada né E vai surgindo até ali uma
concorrência uma competição entre as
duas pela atenção do homem da casa do
pai
esse homem que como o pai é muito bom
quer dizer é muito bom né Será que não
paga tudo para um filho que é muito bom
guardar para Chantal não Retiro o que eu
disse
esse homem que procura que tenta ser um
pai muito bom
Já não se esforça tanto para ser um bom
marido então quando para o culto chega
você vai dizer para ele o seguinte Olha
eu tenho sofrido há anos ridículos
humilhações ele me traiu com todas as
criadas garotas insuportáveis
verdadeiras histórias e deveria agora eu
quando não passa de uma velha que estou
resignada sei lá abrir os olhos lutar e
arriscar e por quê é mais importante
orgulho da minha filha que o meu o que
eu suportei ela não pode suportar também
porque o que acontece
os pais querem enviar Chantal por
internato na Inglaterra Chantal tem essa
preceptora e também não gosta preceptora
que é que o pai demite a princípio toda
de todo jeito então não quer pesquisar
na Inglaterra mas também não quer
estudar em casa não quer estudar né
minha gente e a mãe fala o seguinte olha
engoli tanto sabe a vida inteira ela não
pode engolir a presença da preceptora
também no fundo porque a Chantal já ali
na adolescência coisas que ela não
percebia antes a respeito das
infidelidades do Pai ela começa a notar
e ela se sente profundamente intimada né
preceptora tem toda uma questão aqui de
complexo de eletra que não dá para
discorrer em razão do tempo mas que acho
que é interessante
dá para trabalhar isso seria bem
interessante Então ela passa a exigir
e ela chega lá para e fala assim se ele
não demitir corretora eu fiz uma carta
tá aqui eu vou fugir para Paris e lá eu
vou me entregar desonra ainda vou dizer
para ele a culpa é sua Olha que pessoa
boa né minha gente pessoa boa vou dizer
que a culpa é sua e ela chantageia eu
paro para falar se você não for lá
interferir pedir para minha mãe
resolver essa situação vou fazer isso E
aí eu paro com vai
até meio Contrariar tem um trecho lindo
aqui que ele fala sobre Com Deus não se
negocia tal né mas
ele vai conversar com essa mãe encontrar
a mãe resistente vou fazer nada ela que
se vire eu não aguentei sabe a vida toda
ela tem o número dela E aí o padre
começa a falar um monte de paro que
começa a falar um monte de coisa com ela
e ela virou diverte fala olha calma aí
calma aí porque esse sentimento que eu
tenho eu não posso dominar Ela jamais
esperar no meu conduta esse lar é
um lar cristão
o Vigário responde cristão
muito bem com Deus vocês acolheram
Cristo mas como tratam
ele também foi recebido na casa de
caifás
alguns Mal entendidos são irreparáveis e
nós nos resignamos sim minha senhora as
pessoas se resignam a não amar o demônio
pode profanar tudo até a resignação dos
Santos
daí ela veio falar assim Você raciocina
como um simples como um homem do Povo
toda a família tem seu segredo distraída
tantas vezes eu poderia ter sido uma
esposa infiel E no entanto não tenho
nada em meu passado de que possa me
envergonhar Ah para com isso para ela
Bendita sejam as faltas que deixam em
nós um sentimento de vergonha Deus
queira que a senhora venha desprezar-se
a si mesma envergonhada
essa tua retidão
que te leva a destruição quem dera você
tivesse cometido um erro do qual tivesse
que sem vergonha
e por causa disso também se arrepender
OK ela começa a falar para ele ela fala
minha senhora você tá expulsando de casa
uma criança sua filha e sabe que tá
fazendo isso para sempre acontecer
responde isso depende dela é eu paro que
fica louco porque a menina não é fácil
mas ela é uma adolescente quem que é a
mãe e o parco responde Deus é esmagará
esmagar ele já me esmagou o que pode
agora contra mim ele levou meu filho eu
não tenho mais medo de Deus
e a Senhora Deus nos separou da senhora
por um tempo e a sua dureza a dureza do
seu coração pode separar o dele para
sempre
pode separar ela dele para sempre né que
ela vem falar Deus me separou do meu
filho
olha Deus separou por um tempo mas esse
seu ressentimento essa sua amargura essa
sua dureza de coração pode separar você
dele para sempre para sempre ele tá
falando de escatologia né de salvação
ela fala assim cálice Não não vou me
calar minha senhora os padres têm se
calado com muita frequência e quem dera
você sempre por Piedade mas não nós
somos covardes colocamos os princípios e
deixamos que tirem deles conclusões o
inferno minha senhora é não amar mais
porque ele fala assim a gente joga os
princípios lá religiosos e deixa as
pessoas tirando essas próprias
conclusões hora minha gente tem alguma
situações isso pode ser bem-vindo mas
uma dessas em que você tem uma
adolescente para fugir de casa se
entregares honra né deixar que o outro
tire a sua própria conclusão seria
iluminar o caminho com algo mais do que
princípios uma profunda reflexão ainda
que difícil mas extremamente necessária
Isso precisa ser feito e aqui esse jovem
fago corajosamente faz ele faz e não é
como qualquer feito dentro da estrutura
social né que ele tá
lidando ali como a condessa diria como
ela não me naquelas moças
não é para funcionária do lugar do baixo
x y z é para Condessa da Aldeia né Então
veja o quão corajoso ele fala e ele o
seguinte eu mal conseguia articular
distintamente o final eu estava
dilacerar aqui porque ela começa a falar
né uma série de coisas uma série de
coisas para ele eu estava dilacerado
quem me visse olha como é Custoso falar
a verdade muitas vezes né
quem me visse as costas apoiadas contra
a parede apertando o chapéu entre os
dedos perante aquela mulher a condessa
aquela mulher tão perigosa teria me
tomado porque por homem culpado que eu
tava todo encolhido assim na parede
apertando o meu chapéu mas ainda assim
anunciando a verdade do Evangelho
tentando em vão me tomaria para o homem
culpado como que estivesse tentando em
vão se justificar
e ao mesmo tempo a tristeza me tomava
uma tristeza indefinível contra qual eu
era totalmente impotente talvez
essa fosse a maior tentação da minha
vida
mas nesse momento Deus me ajudou
sentir subitamente uma lágrima em minha
face uma única lágrima como vemos no
rosto dos moribundos no extremo limite
de suas misérias Olha o lugar em que se
para o que se conhece quem anuncia a
verdade do Evangelho
não tem como a pessoa ser orar
e fazer isso de maneira arrogante
ele se sente no extremo das suas
misérias e por isso chega a chorar
e essa única lágrima que escolhe a sua
face
que sensibiliza com Deus ela fala
descanso um pouco o senhor não está em
condições de dar 10 passos mas a
sensibilidade do orgulhoso é até a
página dele Ela completa eu sou mais
forte que o senhor vamos vamos vamos eu
não te acho homem mal eu estou certa de
que refletindo sobre tudo isso o senhor
vai se ver vai se envergonhar
dessa chantagem abominável que o senhor
fez Qual a chantagem né que elas
considerou como uma chantagem Mas eles
só anunciou uma verdade a dureza do seu
coração pode separar do seu filho para
sempre Deus te separou dele por um
momento por um lapso de tempo mas a
dureza do seu coração pode separar do
seu filho para sempre então anunciar
essa verdade
quando parto quando não ser essa verdade
acontece se sente chantageada mas não
foi isso então ele fala assim nada
aconteceu nada pode nos separar neste
mundo ou no outro de alguém que amamos
mais do que a nós mesmos alguém que
amamos mais do que a vida mais até do
que a salvação e aí ela diz assim ela
usa até o gente só que você já viu né
escritora o inimigo usar a própria
estrutura pensar em versículo lembra
quando o senhor tá sendo
provado no Deserto em casa no Deserto
o diabo Vai pensando os versículos né
faz a mesma coisa O amor é mais forte
que a morte não é o que tá escrito lá no
seu livro e aí o barco responde olha não
fomos nós que inventamos o amor por isso
o amor ele tem a sua ordem ele tem a sua
lei e ela rebate Deus é seu mestre
no que o barco responde Deus não é o
mestre do amor Deus é o próprio amor
se você quer amar a senhora Condessa não
vá para fora do amor ou seja não vá para
fora de Deus né porque você fala que é
esse amor que é mais forte do que a
morte que não pode separar do seu filho
mas no entanto você sai de Deus para
defender esse amor quando Deus é o amor
então não tem como você falar que ama se
você tá fora dele esse embate ele segue
com a Condessa
e ela começa a ficar sensibilidade e
certa altura ela vai falar assim
O senhor já ouviu alguma criança morrer
não senhora ela começa a descrever a
morte do filho dela de 18 meses é de
chorar sabe gente poucas linhas Mas que
maestria que o autor tem para descrever
as angústias da Alma né E aí ela começa
a falar a despejar toda amargura
amargura dela e a dor dela né nesse caso
aqui nem era uma amargura ainda era uma
dor ela fala meu filho tremia como uma
folha e eu eu me senti só em pé só
absolutamente sozinha entre Deus e
aquela criatura torturada
era como se grandes pancadas ressoasse
meu peito
eu paro
em vez de fazer lá toda uma
aponalgética sobre a defesa da fé de
Deus que não sei o que ele disse assim
minha senhora
pode erguer
no rosto pode para gelar finalmente
pregá-lo numa cruz
o que se importa
tudo isso já foi feito minha filha
tudo que você faz
contra Deus
todas as próprias que você professa na
sua dor no seu sofrimento na sua
angústia na sua revolta
que se importa tudo isso já foi feito
ele já foi cuspido flagelado pregado
numa cruz O que você tá fazendo já foi
feito que isso importa
o que o senhor quer que eu diga E aí o
padre chama ela eu tô fazendo um salto
aqui ele chama ela para orar porque aí
ela vai se sensibilida nessa hora a
gente ela se quebranta ela se
sensibiliza ele fala vão morar vamos
morar o Pai Nosso ela fala tem 11 anos
que Pai Nosso desde que ele morreu eu
moro Pai Nosso o que o senhor quer que
eu diga eu paro que diz diga é a nossa
vosso reino venha a nós eu posso reino
seja feita a vossa vontade
a condessa se levantou bruscamente a mão
sempre apertada contra o peito ela fala
e nunca mais recitei isso eu não posso
eu não posso porque é como se eu
perdesse o meu filho outra vez
minha senhora O Reino que você acaba de
pedir que venha É também um reino seu e
o reino do seu filho
então que vem se reino aí ela se eu
olhar se ilumina né porque ela fala
quando você pede vem a nós o vosso reino
Reino de Deus seja feita a vontade de
Deus esse reino também é o seu reino e é
o reino do seu filho e aí o olhar dela
se ilumina mas recebido ela fala olha
mas é o senhor para o é o senhor que que
eu me rendo e não há Deus ofende a Deus
eu devo lhe ter odiada é agora eu
acredito que eu Morrerei com esse ódio
no coração mas é o senhor para o senhor
ao Senhor eu me rendo minha senhora Eu
sou um pobre homem é como se você
depositasse uma moeda de ouro numa mão
furada toda vez que eleitor querer
ouvinte que você
se rende é uma pessoa que como você é
falível
É como se você depositasse uma moeda de
ouro numa mão furada
E ela diz pároco a uma hora a uma hora
atrás a minha vida me parecia muito bem
ordenada casa Cada Coisa Em Seu Lugar
mas o senhor não deixou Pedra Sobre
Pedra Ah eu preciso encerrar o senhor
não deixou nada eu paro que diz oferecer
a Deus como ela está como a sua vida
está Eu não eu dou tudo eu dou nada
porque as mulheres as mulheres são
feitas assim ah o senhor não compreende
e ele diz de tudo de tudo o senhor não
compreende
o que me resta é orgulho é o orgulho tão
grande que é suficiente para condenar a
mim ao Senhor e aí eu paro disso então
dê o seu orgulho a ele também de tudo
nesse momento
ela tira do peito um medalhão de prata
que ela trazia com um fiozinho uma
mechas indo do bebê dela que faleceu que
ela carrega 11 anos esse medalhão com
ela
E aí quando para com dizer tudo ela não
ela pega um medalhão E lança no fogo ela
mostra para ele tira mostra o cabelinho
E lança no fogo aquela lança no fogo
para salvar aquela lembrança do filho e
ele explica o seguinte
que loucura que loucura
você acha que Deus é Um carrasco ele
deseja que tenhamos piedade de nós
mesmos e Aliás nosso Sofrimentos não nos
pertence Deus os assume Eles estão no
coração de Deus fique em paz minha filha
e a ele abençoa só que quando ele tira a
mão do fogo ele consegue salvar o
Medalhão mas o cabelinho o fogo consumiu
ela vê a pele dele sangrando a manga
aqui toda queimada né partes da pele já
saltando dando bolhas e ela para rasga
um tecido e vai enrolar as feridas dele
ela rasgou um lenço e
fachou as minhas feridas não trocamos
nenhuma palavra e a Páscoa invoquei
sobre ela essa parte tinha descido sobre
mim então quando essa falou o seguinte
Amanhã eu vou me confessar com o senhor
de 11 anos que ela não se confessava E
aí ele deixou o castelo
11 horas da noite foi para casa passou
na vida para comer alguma coisa sei que
quando ele chega em casa
já havia lá um bilhete da Condessa para
ele Senhor pago não creio que seja capaz
de imaginar o estado em que me deixou o
que ele dizer
a recordação desesperada de um menininho
me mantinha afastado de tudo em uma
solidão espantosa e me parece agora que
um outro menino me arrancou dessa
solidão eu espero não ofendê-lo chamando
assim de menino mas o senhor é e que o
bom Deus o guarde assim para sempre me
pergunto o que o senhor fez como o
senhor fez ou antes não pergunto mais tá
tudo bem Eu não acreditava que a
resignação fosse possível não foi a
resignação que me veio de fato ela não
está na minha natureza Não eu não estou
resignada sou uma mulher de temperamento
muito importante muito forte para isso
não estou resignada eu estou algo mais
do que isso eu estou feliz
Amanhã eu vou me confessar e quando eu
disser pequeno voluntariamente Deus
contra a esperança a cada hora do dia 11
anos eu pequei contra a esperança quando
eu confessar isso eu terei dito tudo a
esperança a esperança eu tive morta em
meus braços na terrível noite de um
Março ventoso desolado sentir seu último
alento em minha face no ponto que não
esqueço e Eis que então a esperança
ressurgiu mas dessa vez ela não me foi
emprestada ela foi dada uma esperança
feita para mim somente para mim que não
se parece mais com aquilo que os
filósofos chamam assim
como a palavra amor não se parece com
ser amada ela disse é uma esperança que
me foi dada não foi emprestada porque o
meu filho minha vida
mas Cristo me foi dado
porque o meu filho nunca foi meu de
verdade sempre foi de Deus e Deus Não
emprestou a mim mas Cristo se deu a mim
ele fala essa esperança que eu recobrei
e o barco recebe essa carta e aguarda
confissão no outro dia que dela já
decide que nem vai fazer com ele mais
mas nós vamos fazer com um abate com
quem ela se confessava é costumeiramente
né E vai retornar retomar ali a sua vida
devocional E no entanto 6 horas e meia
da manhã seguinte a senhora aconteça
morreu
esse trecho da obra é lindo porque para
com Passou o tempo todo tentando
restabelecer reconectar reconciliar as
pessoas com Deus enfrenta uma série de
dificuldades aqui enfim ele consegue
fazer isso
ali ele alcanço o alvo da direção do
qual ele havia tanto percorrido
falar mais não Isabel não dá também não
vou ficar quieto porque Isabel vai
trazer para ela experiência do leitor é
bom que não tem spoiler né gente do
final do livro vocês vão saber como é
que acaba
não ficar tão ruim né
isso como é que fica né A questão da
saúde dele
ele vive mais quanto tempo como é que se
dá o trabalho dele com a paróquia quais
outros vínculos ele vai estabelecendo o
processo de santificação dele como que
ele se desenvolve ainda mais né E
a gente não vou ler não vai brigar
comigo
mas posso falar só uma última coisa sabe
o que é
pode falar porque Grande Desafio dele
era superar também a desconfiança de si
mesmo como pároco porque ele lida com
questões tão severas que ele começa a
pensar que ele não tem competência para
estar ali tem um trecho lindo minha
gente que não deu tempo de ler em que
ele fala eu quero voltar para o
seminário eu não tô apto para lidar com
essas almas eu não tô a altura desse
ministério então no final
a desconfiança a espécie de desconfiança
que tinha de mim mesmo na minha pessoa
acaba de se dissipar creio eu para
sempre essa luta a luta de desconfiar de
si mesmo terminou eu não compreendo mais
e no entanto estou reconciliado comigo
mesmo Apesar desse pobre despojo é mais
fácil do que se pensa odiar a si mesmo a
graça meu amigo a graça é esquecer-se e
se todo orgulho estivesse morto em nós a
graça das Graças seria amar humildemente
a si mesmo como a qualquer um dos
membros sofredores de Jesus Cristo
então ele supera Desconfiança de si
mesmo a medida em que ele vai sendo
aperfeiçoado bastante
o espírito de Cristo vai realizando nele
não é bonito Isabel O que que você achou
disso
eu não posso contar o final não
[Risadas]
é muito interessante né porque toda
história dele né tudo essa esse processo
de santificação
que ele era um menino que filho de
camponeses né que foi criado pela tia
que era que tinham era dona de um bar
que morava perto de uma mina e tudo isso
e ele se conservou nele ele Manteve essa
integridade nem foi para o seminário e
Sem dúvida nenhuma essa história da
Condessa é a mais fascinante né como não
chorar como até alguns comentários as
pessoas contaram Aí como não se
emocionar com isso né que foi tão
fantástica essa história essa conversa
longa até 11 horas da noite fica
Condessa mostrando para ela né tudo esse
tudo que ela que ela se culpava e que
ela até talvez até o ódio da Chacal
seria por isso né pelo desprezo porque
ela só ficou atenta ao bebê né a
história do bebê como bebê morreu que
foi trágico e tudo aquilo e ela e assim
talvez ela se culpava por isso né e ele
acho que foi o trabalho mais importante
dele né ali naquela Aldeia foi conseguir
mudar essa história né convencer é
trazer a condessa a realidade né mostrar
para ela o que era né para tirar todo
aquele ódio toda aquela mágoa eu acho
que ela sentia um alívio tão grande que
morreu né tirou um peso tão grande das
costas dela que ela que ela morreu né E
infelizmente depois né eu fiquei tão
feliz com esse processo de que ela que
ele tinha conseguido convencê-la depois
a fila escuta embaixo da janela né tudo
aquilo acaba torcendo a história e
contando a história na aldeia uma
história torcida e tal e aí acabou
ficando difícil para ele com todo
sofrimento dele né com aquele achava que
tinha tuberculose mas na verdade ele
tinha um câncer de estômago e eu vou
contar para vocês a história mais lei é
um livro porque vale a pena ler né ele
morreu né acabou sendo cuidado por um
rapaz que também fez seminário com ele
mas que não era que tinha se desviado
não era mais não era não era um padre
não era também e aquele médico que
contou toda a história para ele que era
um ateu né também então o livro é muito
incrível gente muito bom vale a pena ler
eu sei eu não vou falar mais porque nós
já estamos bem avançados da hora aqui
como a gente vai que ela vai brigar com
a gente
dá para saber falar mais um pouquinho né
não Áquila você deixa se você tiver
outras impressões fica à vontade para eu
dar tempo sim então mas o mais
importante foi esse isso mesmo né que eu
a decepção também que ele teve com as
crianças né porque quando ele foi lá na
aldeia que ele foi fazer o catecismo né
com as crianças e as Crianças eram
crianças né e brincavam e zombava e ele
se decepcionava e tem até aquelas
meninas que era um pouco mais
inventava historinhas E se ele ficava
chateado mas ele se mantinha né íntegro
e tentava buscar realmente essa entidade
né fazer a coisa certa apesar das
decepções que ele tinha né com que ele
era um sonhador Aquela aquele lugar era
um lugar triste era um lugar monótono e
ele ia conversar com aquele com o outro
Vigário e ele e o Vigário eu sempre
achava ele que ele era um bobão
né que ele não deixa disso Esquece isso
você não vai conseguir as coisas aqui
são acabou né então isso era muito isso
foi muito interessante e Eu até comentei
nos Bastidores né que é como chega um
jovem idealizador que quer mudar as
coisas né E se decepciona né se frustra
porque a maioria das pessoas não
concordam e
acabam apagando né essa vontade esse
brilho mas ele foi sensacional me tornei
fã dele
eu confessei meu pecado para Isabela
antes da gente começar aqui que essa foi
uma obra que eu não conseguia acompanhar
tanto a leitura mas eu iniciei os
primeiros relatos registros do diário e
estudando um pouquinho biografia
me chamou muita atenção essa
intransigência do bernanos com que ele
enxerga como sendo o mal a injustiça
presente tanto na vida
na dimensão mais íntima do sujeito que
eu acho que é o que ele mais retrata
nesse livro mas também é um pouco a
postura dele em relação a igreja que ele
fazia parte a postura dele em relação à
política tinha um caráter moral muito
forte na trajetória dele né então
o exílio dele para o Brasil foi uma
revolta encontra a covardia dos
políticos franceses na variação dele o
Tom ácido com a Igreja Católica era
também em parte pela decepção que o
clero teve naquilo que deveria ser uma
postura de coragem em combater o mal e
eu eu percebo muito mais pelo relato de
vocês da Bel e da reina é mas também um
pouco pela trajetória dele como algumas
vidas são caracterizadas por um não tô
muito mais de denúncia e às vezes isso
pode ser uma forma de
exercer a sua missão que é muito onerosa
que é muito desgastante e que parece ser
uma pessoa que quer muito mais
desconstruir algo do que construir mas
me parece que essa é uma
função não mas uma missão um ministério
até um chamado para algumas pessoas na
trajetória bíblica Mas na nossa história
contemporânea também que é muito
necessária ele fala que ele sente que só
respingou tinta na cara do mal em tudo
aquilo que ele fez né diante de tanto
pavor que ele tinha de perceber que o
mal era muito presente na realidade dele
no tempo dele na história dele na igreja
e na política que ele estava inserido
e eu acredito que obviamente não é
suficiente a gente denunciar o que tá
errado a gente precisa
reforçar o caminho é que é estabelecido
pela Esperança pela fé Pelo amor como
foi citado pela reina é e isso
obviamente é parte da função do Paro com
que está sendo retratado no livro isso é
parte da nossa missão
mas eu acho que essa essa função ela é
tão muitas vezes assim desgastante ou
nos confronta tanto que nos acovarda em
muitos momentos eu acho que o livro me
causou essa sensação assim de um
estímulo a coragem de lutar contra o mal
que você sabe que existe mas que às
vezes você não quer se envolver com uma
coisa que que é tão perigosa uma coisa
que é tão estabelecida ele começa o
livro de escrevendo que esse tédio é
como se fosse uma poeira Tão fina que
cobre tudo mas que ninguém percebe mais
e pede parece ser uma coisa inofensiva
mas pela construção que vai sendo feita
é um pecado profundo tem efeitos assim
na espiritualidade não só do indivíduo
mas dá Aldeia como todo né que é a
paróquia dele então mesmo ainda
desejando profundamente lei e
[Música]
ser impactado por esse livro eu já pude
perceber um pouco assim da veia do que
ele tá tentando que ele conseguiu
construir de uma forma alquim me parece
muito singular né é ele foi reconhecido
como escritor desse tipo de romance com
esse contexto dos mais singulares do seu
tempo tanto é que é reconhecido ainda
hoje como um clássico
é e esse mal até que você menciona né é
quando ele traz a ilustração do tédio é
arrumar Vamos colocar
desenhado de uma maneira pacífica a
gente fala do mal denunciar o mal a
gente pensa em denunciar só o mal ativo
né mas o teste é esse mal passivo que
pode produzir tanto prejuízo quanto mal
ativo a grosso modo dizendo né
muito interessante a sua fala eu eu
posso eu vou encerrar minha fala aqui e
deixar só coisa aberto com Áquila agora
e eu só queria ler a oração que ele faz
quando ele descobre que ele tem câncer
pode ser
a reação dele
extraordinária ali diante do médico
Gente esse livro merece muito muito
muito ser livre faça isso por você faça
isso por você ler esse livro E aí depois
que ele reage com o médico ele cai no
choro médico se espanta ele se dedica ao
máximo para ter uma palavra de consolo
para o médico não consegue porque ali
ele precisava ser consolado e no final
ele olha o seguinte meu Deus
Eu vos dou tudo de todo coração
só que não sei dar eu dou como quem
deixa que ele tome O melhor é ficar
tranquilo pois se não sei dar voz posso
saber se tomar
entretanto desejei tanto ser uma Vez
pelo menos uma vez liberal e magnífico
para convosco não quero forçar nada
agora ele escrever nem desafiar nada
agora o heroísmo ao meu alcance é não
ter heroísmo E já que não tenho forças
gostaria agora que minha morte fosse
pequena tão pequena quanto possível e
assim não se distinguisse dos outros
acontecimentos da minha vida
essa essa eu Até marquei Essa oração
também porque achei muito muito legal né
porque
parece que ele voltou que ele voltou a
ser criança né
ele os sonhos deles dele os desejos dele
e parece que ele ele até fala aqui né o
da Infância semelhante a ele os dois os
dois sem dúvidas são mesmo né E ele fala
mentira desse lugar né Não quero morrer
aqui então é ele se toca que ele ele tem
consciência do que vai acontecer né ali
então é muito muito interessante foi
muito foi muito bom e tem uma parte
também do livro que eu não eu marquei
mas eu não consegui achar agora que ele
fala da sujeira que as pessoas não
querem só não quer o que deveria fazer
era não só limpar tirar a sujeira não
sei se você lembra dessa parte
que não adianta você só limpar né você
tem que
terminar a sujeira né para poder
a verdadeira espiritualidade entrar
bom eu tenho impressão que a gente falou
de uma fração do livro Apesar novamente
não ter tido tudo mas me parece que a
gente arranhou um pouco a superfície da
obra do bernanos e fica o convite para
quem está nos acompanhando que vai
assistir a gente de ler é isso que a
gente faz aqui é uma provocação aquilo
que a gente faz é uma tentativa de
conectar também com a dimensão da Fé Mas
é o começo daquilo que é a caminhada de
lei experimentar em primeira mão o autor
é muito obrigado Bel Obrigado rindo
Obrigado pessoal que acompanhou a gente
aqui no chat e que mandou suas
impressões seu Boa noite e pelo tempo
que vocês dedicaram para gente a gente
vai ter outros livros aí pela frente
ainda esse mestre a gente tem mais um
que já faz parte da lista eu acho que
essa luz Jacó do
Machado de Assis né Renan pela ordem
acho que é esse E aí você que está
acompanhando a gente já pode comprar em
uma cópia Tem qualquer sebo qualquer
lugar você vai encontrar Machado de
Assis esse é fácil e a gente então vai
se encontrar aqui no mês que vem para a
Live do ler para crer mas durante semana
você já conhece a programação da ibmu
amanhã a gente tem aula fechando o curso
de João na quinta-feira também a gente
vai estar fechando o Samuel e celebração
no domingo outras outros conteúdos que a
gente divulga por favor compartilhe isso
com outras pessoas curta aqui esse
conteúdo e uma boa noite um abraço para
todo mundo que acompanhou a gente até
aqui tchau tchau boa noite
obrigada