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# 04 Salvos pela graça (Efésios 2:1-10) | Rev. Ericson Martins

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Graças a Deus bem o último texto que nós
estudamos aqui foi Efésios Capítulo 1
versus 15 ao verso 23 encerrando todo o
capítulo 1 Então os crentes em Éfeso
eles tinham recebido a palavra de Deus
Paulo ficou bastante tempo em Éfeso
praticamente três anos ensinando a
palavra comunicando a verdade
discipulando esclarecendo dúvidas e tudo
mais então eles eles tinham o
conhecimento da palavra mas eles não
tinham ao que tudo indica na própria
epístola o entendimento e o
convencimento necessário sobre as
bençãos da salvação para perseverar na
sua conduta cristã e a evidência deste
problema se encontra a partir do
capítulo 4 verso 17 quando Paulo vai
exortá-los contra várias práticas várias
condutas que não estavam em coerência
com a fé que eles tinham recebido então
eles estavam andando obscurecidos de
entendimento como se fossem os próprios
incrédulos
como estava andando como se fossem
pessoas que não tinham qualquer
conhecimento da Verdade Então o texto
que nós estudamos aqui no texto Nós
estudamos Paulo ele registra a parte da
sua oração e nessa oração nessa parte da
sua oração ele roga a Deus para que os
Efésios crentes tivessem entendimento da
salvação de Deus
então se nós entendermos de verdade nos
convencemos de verdade de onde estávamos
e como Deus exerceu seu poder em Cristo
para nos conceder a salvação nós irmãos
nos sentiremos no mínimo envergonhados
por causa dos nossos pecados então Paulo
está orando pedindo para que Deus dê aos
crentes de Éfeso o entendimento
suficiente da salvação que Deus havia
dado mas também orou para que eles
tivessem entendimento do chamado e o
chamado aqui que nós haveremos estudar a
partir do Capítulo 4 não diz respeito a
Esse chamado para ser oficial de uma
igreja chamado para exercer uma
profissão
na sociedade muito embora isso chamados
essas vocações elas são legítimas e elas
são reconhecidamente na vida da igreja
como sendo bíblicas no entanto O Chamado
de Deus que Paulo se refere aqui é o
chamado Para vivermos
de acordo com a salvação que recebemos é
uma vida
coerente com a palavra de Deus uma vida
santificada com a palavra de Deus a não
adianta nós apenas entendermos a
salvação é preciso andarmos de acordo
com essa salvação e foi este o primeiro
chamado que nós recebemos chamado para
andarmos na presença de Deus também
Paulo orou para que aqueles crentes
tivessem entendimento da riqueza da
herança de Deus e por fim entendimento
do supremo poder que Deus exerceu na sua
salvação saber que o mesmo poder que
Deus exerceu para ressuscitar Jesus
dentre os mortos foi o mesmo poder que
ele exerceu para espiritualmente nos
ressuscitar da condição de morte sobre a
qual estávamos cativados o conhecimento
de Deus e de suas soberanas ações a
favor da nossa salvação como o
entendimento dessas verdades constituem
aqui na do bíblica o princípio da nova
vida autêntica contra fé e práticas
cristãs se nós não entendermos a palavra
de Deus nós não Andaremos de acordo com
a palavra de Deus Nós andamos de acordo
com aquilo que nós entendemos de acordo
com aquilo que estamos convencidos
ninguém age contra aquilo que acredita
Você só anda na direção daquilo que você
vê você não anda na direção do que você
não vem os olhos estão na frente e nós
seguimos adiante nós seguimos de acordo
com o nosso entendimento a nossa visão
com o nosso discernimento com a nossa
percepção da vida então esse é o
princípio nós precisamos entender a
doutrina Bíblica da salvação para que
uma vez devidamente compreendida essa
doutrina andemos em conformidade com ela
exercitando a nossa fé na prática de
boas obras todos podem reconhecer e
conhecer determinadas informações do
evangelho e esta essas informações do
Evangelho elas são dis
indiscriminadamente para todos né todos
têm acesso ao conhecimento da sagradas
escrituras mas nem todos têm o
entendimento para se comprometer nem
todos que ouvem a palavra de Deus se
comprometem moralmente diante do mundo
que o rodeia exercitando a sua fé
anunciando a sua fé dando testemunho do
Senhor Jesus não apenas com as suas
palavras mas também com a sua conduta
cristã
precisamos orar para que Deus como Paulo
orou né para que Deus ilumine os olhos
do nosso coração a fim de contemplarmos
a esperança do nosso chamado e nunca
relativizarmos a fé em Cristo e a Nossa
Comunhão como igreja então que Deus Abra
os olhos do nosso entendimento para
percebermos a riqueza da nossa salvação
e as bençãos decorrentes dessa salvação
inclusive na Nossa Comunhão como igreja
então eu não abandono a igreja e não não
menosprezo a comunhão da igreja eu não
perco a oportunidade de desfrutar da
comunhão com os irmãos porque a mesma
obra que me salvou salvou também a cada
um aqui e isto nos une na pessoa de
Cristo comum só povo uma só família e é
isso que Paulo vai desenvolver aqui a
partir do nosso próximo estudo no
capítulo 2 desta epístola hoje o nosso
texto que estaremos lendo estudando
Capítulo 2 de Efésios versus 1 ao verso
10 e o texto diz assim ele vos deu vida
estando vós mortos nos vossos delitos e
pecados Nos quais andastes outrora
segundo o curso deste mundo segundo o
príncipe da potestade do ar do espírito
que agora atua nos filhos da
desobediência entre os quais também
todos nós andamos outrora segundo as
inclinações da nossa carne fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos e
éramos por natureza
filhos da Ira como também os demais mas
Deus sendo rico em misericórdia por
causa do grande amor com que nos amou e
estando nós mortos em nossos delitos nos
deu vida juntamente com Cristo pela
graça sois salvos e juntamente com ele
nos ressuscitou e nos fez assentar nos
lugares Celestiais em Cristo Jesus para
mostrar no séculos vindouros a suprema
riqueza da sua graça em bondade para
conosco em Cristo Jesus porque pela
graça foi salvos mediante a fé e isso
não vem de vós é dom de Deus não de obra
de obras para que ninguém se glorie Pois
somos feitura dele criados em Cristo
Jesus para boas obras as quais Deus de
antemão preparou para que andassemos
nelas então esta é a passagem que
estaremos estudando
e para começar aqui apenas uma reflexão
sobre a centralidade da pessoa de Jesus
nesta passagem veja como Paulo desde o
capítulo 1 ele está o tempo todo
convergindo a sua doutrina para o Senhor
Jesus O próprio Deus tudo que ele fez
tudo o que ele dispensa dispensou e
dispensa sobre o seu povo tudo é por
meio de Jesus Cristo as suas obras por
meio de Jesus as suas bençãos por meio
de Jesus os resultados das suas dos seus
planos eternos por meio de Jesus porque
Jesus Ele é a o centro da Revelação
bíblica ele é o espírito da profecia
então todas as coisas convergem na
pessoa de Jesus não há outro caminho
pelo qual importa que sejamos salvos se
não Jesus Cristo o filho de Deus e aqui
Paulo deixa bastante claro que as
bençãos Que Deus dispensa sobre o seu
povo ele explora isso no capítulo 1 elas
são dispensadas através de Cristo
bendito verso 3 o Deus e pai de Nosso
Senhor Jesus Cristo que nos Tem
abençoado com toda sorte de benção
espiritual nas regiões Celestiais em
Cristo e ele vai discorrer sobre essas
bençãos Que Deus dispensa sobre nós
através de Jesus Cristo mas quando nós
entramos no capítulo 2 nós descobrimos
que Deus dispensa essa essas bençãos
sobre nós porque em Cristo Jesus ele nos
deu uma nova posição nós estávamos
posicionados sob o poder do pecado mas
Deus sendo rico em misericórdia e também
graciosamente nos alcançou nos
reposicionou nos deu uma nova condição E
é exatamente por causa dessa nova
posição que ele nos dá em Cristo é que
ele dispensa sobre nós
as suas mais ricas bençãos a lógica
deste pensamento é que a nossa posição
em Cristo determina as bençãos e
autoridade espiritual que recebemos dele
então ninguém é abençoado com toda essa
sorte de benção espiritual simplesmente
porque Deus quis
antes Deus ele muda a condição do homem
Deus o adota Deus adota o homem como
filho muda sua condição espiritual em
Cristo Jesus o recria literalmente
feitura foi recriado em Cristo Jesus e
por causa dessa nova posição por causa
dessa Nova Condição por causa desse novo
estado Deus então dispensa suas bençãos
em decorrência da obra realizada por
meio de Jesus Cristo Então esse é o
pensamento de Paulo no capítulo 2 até o
capítulo 3 encerrando todo a sua
densidade doutrinária Porque a partir do
Capítulo 4 ele vai começar a fazer uma
aplicação dessa doutrina na Vida Prática
na vida cotidiana de toda a igreja sendo
assim o capítulo um Concentra o plano
eterno de Deus para a salvação enquanto
que os capítulos 2 e 3 explicam a
execução desse plano mostrando como Deus
soberanamente transforma em Santos e os
integra na igreja duas partes aqui do
capítulo 2 primeiramente como Deus
transforma pecadores em Santos como Deus
muda a condição deles o estado deles a
espiritualidade deles e aí por
consequência dessa conversão dessa
transformação como Deus agora insere
este novo esse novo convertido né como
Deus insere este homem essa mulher
transformada pela graça no corpo da
igreja que é o corpo de Cristo veja como
uma coisa está ligada a outra pessoas
salvas Claro com as devidas exceções né
pessoas enfermas inabilitadas por causa
de idade é Dificuldades motoras há
vários casos como esses mas a parte
dessas exceções pessoas salvas
verdadeiramente convertidas em Cristo
Jesus elas não negligenciam a comunhão
com a igreja elas entendem a importância
como diz o Salmo 133
congregar de estar todo o povo reunido
porque ali quando o povo está congregado
e unido que Deus ordena a sua benção
quando nós nos unimos como igreja Deus
nos abençoe de modo especial e é
justamente neste momento em que nós nos
reunimos conforme a orientação do
próprio Apóstolo Paulo que nós
participamos da ceia que é um meio de
graça e todas as vezes que reunidos
tomarmos do pão bebemos bebemos O Cálice
nós anunciamos a morte de Jesus até que
ele venha o que que nós estamos fazendo
uma maneira ceia estamos reafirmando a
nossa unidade de fé em Cristo Jesus e
alimentando a nossa esperança até que
ele volte então quando o povo está
reunido o povo está também afirmando a
sua fé em Jesus Cristo
então Paulo faz essa dinâmica do
capítulo 2 ele mostra primeiramente a
mudança de condição espiritual e depois
o resultado disso na participação na
comunhão na unidade da igreja Deus
unindo os judeus e gentios no mesmo
corpo da igreja cujo cuja cabeça é o
próprio Senhor Jesus então aqui no nosso
texto versos um ao verso 10 nós veremos
primeiramente no verso 1 ao verso 3 a
antiga posição que Paulo vai te escrever
aqui né quem éramos depois nos versos 4
até o verso 10 ele vai mostrar a nova
posição primeiramente ele vai descrever
no verso 4 verso 9 o que Deus fez nós
estávamos de um jeito mas então o que
Deus fez diante desse estado ele vai
explicar isso no verso 4 a 9 no verso 10
quem somos agora qual é o resultado
dessa obra finalmente na nossa na nossa
nova na nossa nova posição na nossa Nova
Condição
show Deixa eu só apresentar aqui um
pensamento de um comentarista William
McDonald's ele diz o seguinte ele
faleceu em 2017 ele diz assim
Vimos a poderosa força que Deus exerceu
ao levantar Cristo do sepulcro e
coroá-lo com Glória e Honra agora vemos
com esse mesmo poder atuou na nossa vida
ressuscitando-nos da Morte espiritual e
fazendo-nos assentar nos lugares
Celestiais em Cristo esse comentário ele
está perfeitamente encaixado naquilo que
vimos no capítulo 1 especialmente a
segunda parte né verso 14 ao verso 23 e
agora como Paulo desenvolve essa
doutrina no capítulo 2 verso 1 ao verso
10 é importante notar nessa passagem que
o sujeito gramatical dessa longa frase
você pode observar o seu texto
verso um ao verso 10 você não tem aí
nenhuma letrinha Inicial Não sei qual é
a Bíblia que você está usando né não tem
nenhuma letrinha Inicial aí mais
negritada né mais forte porque aqui é um
parágrafo só no texto grego é uma longa
frase e nessa longa frase o sujeito
principal aqui é Deus Especialmente
quando ele faz essa declaração no início
do verso 4 mas Deus então Deus ele é
enfatizado aqui nesta passagem e os três
verbos principais relacionados com esse
sujeito estão presentes no verso 5 e no
verso 6 ele nos deu vida ele nos
ressuscitou ele nos fez assentar nos
lugares Celestiais Esse é o grande
personagem e o objeto ou propósito
aqueles que recebem um efeito dessas
ações são os crentes por isso três vezes
nos versos 5 versos 6 Paulo está dizendo
nos deu vida nos deu vida nos
ressuscitou e nos fez assentar nus Então
Deus em Cristo teve um propósito de
alcançar a nossa vida
desculpa de tocar a nossa realidade de
mudar a nossa condição então o objeto
aqui desses verbos o propósito dessas
ações são é os crentes assim a principal
afirmação nos versos 1 a 10 é a ação de
Deus em Cristo a favor da salvação é a
afirmação que controla todo o pensamento
dessa passagem tá a favor da salvação
daqueles que ele escolheu e predestinou
segundo Lemos no capítulo 1 versus 4 ao
verso 5 e aí lá no verso 10 aqui da
nossa passagem Nós lemos Pois somos
feitura dele criados em Cristo Jesus as
quais Deus de antemão preparou para que
andássemos nela S Deus preparou de
antemão
Então antes da criação Deus planejou a
salvação daqueles que haveriam de andar
segundo o seu propósito Então veja como
soberanamente Deus escolheu Deus
predestinou e para esses Deus dedicou a
obra da salvação portanto todas as
demais afirmações essa passagem se
encontram subordinadas a esta afirmação
principal vamos para cada uma das partes
aqui primeiramente como Paulo descreve a
nossa antiga condição como somos
descritos aqui nos versos 1 a 3 assim
como aqueles crentes foram descritos
antes da sua salvação a principal
descrição do passado de pessoas não
regeneradas é de morte cujo estado
espiritual é de delito e pecado porque
Paulo diz ele nos deu vida
estando vós mortos nos vossos delitos e
pecados então delitos e pecados é a
condição na qual homens não regenerados
encontram modificados espiritualmente
Então é assim que Paulo descreve aqui no
verso 5 ele repete isso e estando nós
mortos em nossos delitos Então é assim
que Paulo ele diz no verso no verso 1
ele vos deu vida estando vós mas aí no
verso 5 ele se inclui estando nós mortos
em nossos delitos tá então ele não ele
não ele não se exclui como aquele que
foi alvo da Graça misericordiosa de Deus
né como perseguidor da igreja que fez
coisas das quais ele se arrependeu por
todos os seus dias ele se sentia
envergonhado e Menor inclusive do que os
apóstolos Porque como ele mesmo diz
porque eu percebi a igreja de Deus né
persegui a Igreja de Cristo
mas Paulo aqui reconhece a obra da
salvação na sua própria vida ele faz
inclusive ele dá um testemunho pessoal
no Capítulo Capítulo 1 de Gálatas ele dá
um testemunho pessoal sobre como essa
graça alcançou a vida dele e essa mesma
graça que ele está ensinando é essa
mesma graça que ele está pregando O
Delito que aparece aqui no nosso texto
na língua portuguesa poderia também ser
traduzido essa palavra traduzida essa
palavra como transgressão indica no
texto grego um desvio da lei de Deus
alguém que está andando num caminho e de
repente sai daquele caminho pega um
outro caminho essa palavra grega ela dá
Exatamente Essa Ideia de alguém que está
andando ao lado tá para e toma para é ao
lado alguém que está seguindo um outro
caminho ele se afastou do caminho
enquanto o que o pecado porque Paulo diz
delitos e pecados o pecado aqui é apenas
o resultado desse desvio da de Deus o
homem se desvia da retidão se desvia da
orientação dos conselhos da palavra de
Deus e o resultado que ele passa a viver
na sua vida e produz na vida dos outros
é pecado por isso não se pode separar o
Ato da pessoa veja como Paulo diz
estando vós mortos pecado e pessoa não
podem ser separados talvez você já ouviu
aquela famosa Frase Deus ama o pecador
mas odeia o pecado meus irmãos essa
frase embora bonitinha
simpática elegante carismática ela não é
bíblica porque não se separa pessoa do
seu pecado então corte essa frase essa
frase ela não se sustenta biblicamente
não é o homem Ele não é um ser vitimado
pelo pecado e portanto ele é por
natureza
justificado diante de Deus não ele é
culpado moralmente pelos seus pecados os
pecados que Ele comete são apenas
manifestações externas de um estado
Espiritual do qual ele não pode se
separar ele é pecador por isso ele peca
então falar que Deus ama o pecador e não
o pecado tentando separar a ação do
homem é uma tentativa muito infeliz e
que por indireta e por inferência você
acaba afirmando que no inferno só serão
condenados os pecados e não os homens
quem é punido é o homem por causa do
pecado que Ele comete Então essa frase
ela não se sustenta biblicamente falando
por isso Paulo diz estando vós mortos o
homem por causa do pecado ele sofreu
imediata morte na sua relação com Deus
essa morte é de natureza espiritual não
física vamos lembrar que quando Adão
pecou contra Deus bem como a sua mulher
eles não morreram imediatamente mas
espiritualmente eles perderam
imediata comunhão com o senhor tanto que
quando Deus entra no Jardim para ter
comunhão com seus filhos eles fogem para
trás das árvores do Jardim porque já não
havia comunhão entre eles já não havia
paz entre eles tá Eu não havia paz entre
eles então a morte que Paulo se refere
aqui ela é de uma natureza espiritual
não física e significa ausência de
comunicação e de relacionamento
assim como os mortos fisicamente não se
comunicam com os vivos e não se
relacionam com eles se alguém disser
para você ah eu falei com Fulano que já
faleceu eu já vi Fulano que já faleceu
você pode dizer para essa pessoa que ela
está enganada e se você tiver
experiência de ver alguém que já faleceu
não corre não
repreenda em nome de Jesus porque o que
há ali uma manifestação Demoníaca não há
possibilidade daquele que morreu voltar
e ter comunicação com os vivos assim
como também aqueles que estão mortos
espiritualmente espiritualmente Eles não
têm comunicação com Deus vivo e não se
relacionam com ele existe um abismo que
separa o mundo dos mortos e o mundo dos
vivos Então os mortos eles não se
comunicam com os vivos e não se revelam
a eles mais estão completamente
separados
completamente separados assim
espiritualmente também é o homem na
relação com Deus eles não têm o homem
morto espiritualmente não tem
comunicação com Deus e não tem como se
relacionar com ele tá uma forma muito
clara de vermos e percebemos isso é
quando você vai num culto fúnebre Você
tem um corpo estirado ali ele não se
comunica ele não se relaciona ele não
interage assim é o homem espiritualmente
diante de Deus ele não interage com Deus
ele não se comunica com Deus tá E isso
nós estamos nos referindo ao estado
espiritual tá do ponto de vista da vida
terrena o homem fisicamente Vivo e
dotado de faculdades intelectuais ele
pode ouvir a mensagem do Evangelho ele
pode entender a mensagem do Evangelho
Mas esta mensagem não tem nenhuma
eficácia para mudar a sua condição
espiritual a menos que Deus na
instrumentalização da sua palavra
segundo o poder do Espírito Santo
aplique a obra da re generação e ele
pela vivificação do seu espírito da sua
alma seja então habilitado a Crer em
Deus e se arrepender dos seus pecados
Olha que diz o texto em Isaías 59 verso
2 mas as vossas iniquidades fazem
separação entre vós e o vosso Deus e os
vossos pecados encobrem o seu rosto de
vós Deus em cobre o seu rosto de nós
para que
para que vos Não ouça então a relação
ela é quebrada por causa do pecado
pecado faz como diz o texto do profeta
Isaías
separação entre nós e o nosso Deus isso
é morte morte é quando o espírito deixa
o corpo o corpo passa a imediatamente
sofrer a corrupção
volta ao processo de
ser consumido pela terra ele passa se
decompor
então o espírito que dá vida ao corpo
então separou a morte é imediata assim
foi também na relação com Deus por causa
do pecado e a forma plural que Paulo
apresenta aqui esse substantivos delitos
e pecados é interessante de ser
observado porque esse substantivos no
plural eles indicam a forma persistente
pela qual aqueles que estão
espiritualmente Mortos Vivem e isso nos
ajuda a entender as próximas descrições
aqui na passagem eles são guiados pela
impiedade do mundo veja o que diz o
verso 2 Nos quais ou seja nos seus
delitos e pecados vocês estavam mandando
outrora
Então é os homens por causa do pecado
por causa da sua transgressão dos seus
delitos Eles são guiados de acordo com
as impiedades deste mundo porque o
próprio Paulo continua dizendo segundo o
curso deste mundo esse mundo que não ama
Deus que despreza a palavra do senhor né
que embora a maioria não profane
publicamente o nome do senhor no nosso
país
despreza Deus vivendo como se Deus não
existisse
né despreza a fé que é pregada pelas
escrituras então o mundo na sua
impiedade ele é determinante para
aqueles que estão separados da comunhão
com Deus
e as pessoas perdem a noção da vida
eterna e passam a viver na vida terrena
como se a sua esperança estivesse
limitada a vida terrena e aí elas
dedicam a sua vida a este mundo com
todos os seus esforços e dedicando os
seus dons o seu tempo dedicando os seus
recursos a tudo que eles podem é neste
mundo a fim de obter dele o máximo de
felicidade possível porque lá no fundo
não se acredita que após a morte haverá
uma vida eterna seja na presença de Deus
ou banido da presença do Senhor então
homens que estão escravizados pela sua
condição espiritual no pecado e no
delito são pessoas
altamente influenciadas pelo curso deste
mundo pela em Piedade deste mundo aí
Paulo ele segue dizendo segundo o
o príncipe da potestade do ar do
espírito que agora atua nos filhos da
desobediência então Paulo admite que
eles não apenas seguem o curso do mundo
não são apenas altamente influenciados
pela pela cultura do mundo pela vida
terrena
pelos prazeres da vida terrena mas Paulo
também reconhece que a forças Poderosas
espirituais que estão atuando nestes que
são descritos aqui como filhos da
desobediência mas adiante lá no capítulo
6 Paulo vai dizer olha a nossa luta não
é contra carne e sangue a nossa batalha
mais fundamental Não é na peleja de uns
contra os outros nos debates nas
agressões nas ofensas nas disputas de
direitos os tribunais humanos a nossa
principal luta é contra exatamente esta
ordem Espiritual do mal que atua no
mundo através das relações humanas Paulo
vai dizer isso lá no capítulo 6 quando
nós chegamos lá nós vamos analisar com
cuidado cada uma daquelas palavras então
aqui Paulo está dizendo que estes são
guiados pela influência deste mundo em
Pedroso mas também pela influência
Rebelde do próprio Satanás e mais no
verso 3 ele vai dizer que estes são
escravizados pelos Prazeres da Carne em
tudo isso
eles são guiados influenciados pelo
mundo e os espíritos demoníacos
demoníacos atuam neles
influenciam suas vontades não determinam
Mas eles estão por trás das das
experiências da vida neste mundo e eles
ainda
desfrutam de um certo grau de prazer
de estar longe do Senhor
estarem afastados da comunhão do Senhor
desprezando a palavra de Deus a obra de
Jesus Cristo a vida eterna o dia da
Ressurreição a necessidade de
justificação dos pecados que nos tornam
culpados diante de Deus essas pessoas
desfrutam de Prazeres da Carne
praticando toda forma de impiedade na
presença de Deus veja como esses
inimigos eles são repetidos recorrentes
nas escrituras o mundo o diabo e a carne
desejo inato do homem de satisfazer os
seus prazeres mesmo que isto comprometa
a verdade da escritura mesmo que isso
transgrida a santidade de Deus revelada
na escritura mesmo que isso comprometa a
sua vida diante de uma eternidade de uma
vasta eternidade que eu aguarda o pecado
meus irmãos é uma transgressão da lei de
Deus tá em romanos 3:23 Nós lemos todos
pecaram
todos pecaram ninguém é inocente todos
nós estávamos vivendo nesta condição
uns mais bonitinhos uns mais comportados
zinhos outros Nem tanto mas todos nós
pecamos contra o senhor transgredimos a
lei de Deus tá e antes de praticar obras
reprováveis nós já nascemos na condição
de corrupção no pecado A nossa condição
por si só já nos torna culpados diante
de Deus mesmo antes de fazermos qualquer
coisa você olha para as criancinhas e
fica pensando ah inocente não fez nada
de mal eu acredito que sim do ponto de
vista do comportamento que ainda não
tenha feito nada de mal que prejudica o
próximo mas a natureza da Criança é uma
natureza humana corrompida pelo pecado
ela é da culpa que vem de Adão ela já
nasce em estado de culpa diante de daí
Porque precisamos ensinar segundo as
escrituras precisamos ensinar os nossos
filhos desde cedo o caminho da verdade
porque o caminho do mal ela já tem já no
curso da sua própria natureza ela já
nasce inclinada para o mal ela já nasce
inclinada para viver em desobediência e
incompleta oposição ao senhor tá então o
pecado é uma transgressão da lei de Deus
e ninguém nasce neutro a ninguém ocupa
uma posição neutra ou você é filho de
Deus ou você é filho do Diabo diz João
na sua primeira epístola ou você no
capítulo 2 ou você é filho de Deus ou é
filho do diabo ou você é filho da luz ou
você é filho da Ira
isso está aqui na epístola aos Efésios e
um exemplo que nós temos isso em Mateus
capítulo 6 verso 24 quando Jesus disse
que ninguém pode servir a dois senhores
ou você serve um ou você serve outro não
existe um estado de neutralidade ou você
é crente em Jesus Cristo lavado Pelo
Sangue de Jesus ou você se encontra
morto espiritualmente nos seus delitos e
pecados carente da Glória de Deus da
justificação dos seus pecados e você
precisa ouvir essa mensagem com apelo
para que se arrependa dos seus pecados e
se converta dos seus maus caminhos e se
volte completamente para o senhor porque
ele unicamente pela sua graça é quem
pode te dar a salvação é quem pode te
dará garantida a vida eterna
isso está claro nem toda doutrina
bíblica os homens nascem por natureza
como filhos da Ira verso 3 diz o final
do verso 3 por natureza filhos da Ira
Então os homens eles nascem por natureza
como filhos da Ira e quando se
conscientizam do Evangelho mas
deliberadamente resistem O
arrependimento dos seus pecados e a fé
em Cristo se tornam filhos da
desobediência é que nós lemos aí no
verso no verso 2 Nos quais andastes
outrora segundo o curso deste mundo
segundo o príncipe da potestade do ar do
espírito que agora atua nos filhos da
desobediência tá se referindo aqui
àqueles que deliberadamente andam em
desobediência a verdade que eles foi
revelada a verdade de Cristo
em suas próprias experiências E aí nós
temos um capítulo 3 a desculpa Capítulo
5 verso 3 ao verso 6 apenas uma rápida
descrição de como estes filhos da
desobediência eles vivem e eu chamo toda
sorte de impurezas ou cobiça nem sequer
se no meio entre nós entre vós como
convém a Santos nem conversação torpe
nem palavras vãs ou chocarrices coisas
essas inconvenientes Antes pelo
contrário ações de graças saber pois
isto nenhum incontinente ou impuro ou
Avarento que é idólatra tem herança no
reino de Cristo de Deus ninguém vos
engane com palavras vãs porque por essas
coisas vem a ira de Deus sobre quem os
filhos da desobediência porque eles
vivem assim
E aí Paulo vai exortar para que andem
conforme aqueles que são filhos da luz
não como os filhos das trevas
o segundo substantivo filhos que nós
temos aqui na passagem
no verso 3 indica uma filiação natural e
neste momento Paulo usa no verso 3
tecnon para se referir a filhos aqui
a intenção de Paulo é mostrar aquele que
é descendente natural aquele que tem a
mesma natureza Então meu filho se parece
comigo porque ele tem a minha natureza
ele é o meu descendente Ele nasceu de
mim e se distingue aqui do primeiro
substantivo que nós encontramos no verso
2 onde a palavra filhos já não é tecno
mas sim é rios em grego no verso 2
quando ele descreve filhos da
desobediência não é curioso isso
filhos da desobediência Paulo usa uma
palavra para filhos filhos da Ira ele
usa uma outra palavra para filhos então
este
primeiro substantivo que se encontra no
verso 2 Paulo enfatiza a relação íntima
da criança com seu progenitor então ali
filhos da desobediência são aqueles que
estão seguindo os pecados de outros
são os filhos da desobediência é como
uma criança que está andando de acordo
com aquele que está ditando as regras e
o caminho para eles
quem que está ditando as regras e o
caminho para eles
o mundo o curso deste mundo
Satanás que está influenciando que está
atuando nos filhos da desobediência e
provocando essa natureza pecaminosa
neles então eles são como crianças que
estão sendo conduzidas por um caminho
que não é o caminho do Senhor então
Paulo intencionalmente usa uma outra
palavra que para filhos que é rios essa
observação gramatical ensina que os
incrédulos eles têm relacionamento
íntimo não com Deus mas com a ira de
Deus porque aqui fala no final do verso
3 filhos da Ira se referindo ao juízo
reservado para aqueles que são rebeldes
para com Deus e é interessante que Paulo
usa aqui duas vezes a palavra segundo
tá no grego Qatar aí você vai dizer
assim mais pastor no verso 3 no meu
texto aqui português no meu texto em
português fala também segundas
inclinações da carne só que aqui segundo
as inclinações da Carne o que aparece é
em então poderia ser traduzido como em
andamos outrora em inclinações da carne
e não segundo inclinações da Carne a
palavra segundo tradução de catar
aparece duas vezes e relacionados aí com
o estado de morte
delitos e pecados
delitos e pecados a última parte que do
nosso texto versos 4 verso 9 Paulo agora
vai mostrar a nossa nova posição
daqueles que crer em Cristo Jesus então
ele descreve primeiro a antiga posição e
agora a nova posição
A Ira de Deus não encerra a história da
Redenção
ela contrasta com a gloriosa graça de
Deus para com alguns incrédulos listando
vida por meio de Cristo versus 4 a 5
pelo qual foram com ele
ressuscitados espiritualmente versos 6 e
reposicionados pela graça pela sua
justiça ainda no verso 6 até o verso 10
nos fez a sentar nos lugares Celestiais
o pecado humilha o homem o leva ao mais
baixo estado em relação a Deus mas por
causa da Graça do Senhor uma vez
reposicionados o homem agora
acende a presença de Deus
essa é a nossa atual posição daqueles
que crer em Cristo nós já fomos
colocados
nesse status nesta posição de estarmos
em perfeita comunhão com o senhor por
meio de Jesus Cristo
por meio de Jesus Cristo
por isso o chamado mas Deus
que nós lemos aqui no início verso 4
estão entre as mais impactantes e
expressões da Bíblia pois Deus poderia
ter nos mantido na antiga condição e
posição mas soberanamente nos escolheu e
nos predestinou para Cristo segundo o
que Lemos no capítulo 1 de Efésios verso
4 e verso 5 Deus livremente decidiu
mudar a nossa posição mudar a nossa
condição nos dar toda sorte de bençãos
espirituais nas regiões Celestiais em
Cristo ele nos deu a salvação
livremente ele quis simplesmente ele
quis é simplesmente ele quis agir assim
a misericórdia que nós lemos aqui
como Lemos aí no verso início verso 4
mas Deus sendo que rico em misericórdia
misericórdia é aquilo que Deus é a ação
de Deus não nos dar o que nós merecemos
enquanto que a Graça significa aquilo
que ele nos dá o que não merecemos
entenderam
então a misericórdia significa que Deus
não nos dá o que merecemos nós merecemos
a pena eterna Ajusta a pena que nós
sofremos por causa dos nossos pecados
Isto é misericórdia nós não merecemos
mas Deus exerce sobre nós a sua graça
nos dando o que nós não merecemos e nós
Recebemos a salvação sem mérito algum
sem nada para dar em troca uma vez que
os pecadores estão espiritualmente
mortos para Deus não tem nada a fazer
oferecer ou merecer que provoque
qualquer favor da parte de Deus ai do
homem que pensa que Deus
viu nele razão para o abençoar o próprio
filho do homem segundo Isaías 53 não
tinha qual nada na sua aparência que
traísse os homens até ele ele foi
exposto como vexame para o mundo
pendurado naquele Madeiro como ovelha
entregue ao matadouro sem abrir a sua
boca ele entregou a sua alma e viu o seu
penoso do trabalho pelo derramamento do
seu sangue a favor de todos nós agora
quem sou eu e quem é você e quem somos
nós para nos julgar mais atraentes
diante de Deus do que o próprio filho de
Deus que por nós morreu naquela Cruz ai
de nós se pensarmos em algum momento que
podemos fazer alguma coisa para
provocar a justiça de Deus a nosso favor
para recebermos dele alguma benção por
isso Paulo descreveu grande amor de Deus
como causa da sua misericórdia por nós
olha o que ele diz aí no final do verso
4 por causa sendo rico e misericórdia
por causa do grande amor com que nos
amou
o amor de Deus foi revelado por sua
misericórdia de três maneiras por meio
da sua exclusiva graça revelada pela
obra de Cristo diz o texto que ele nos
deu vida ele nos ressuscitou e nos fez
assentar nos nas regiões Celestiais o
que isso significa irmãos significa que
esta Tríplice descrição da salvação nos
dar vida nos ressuscitar e nos fazer
assentar nos lugares Celestiais é em
Cristo está intencionalmente relacionada
com a expiação de Cristo porque Cristo
morreu e foi sepultado ele ressuscitou e
acendeu aos céus o interessante Paulo
não está indicando
descrevendo essas questões aqui
aleatoriamente não
Paulo simplesmente revelou a única
possibilidade do homem ser salvo é pela
fé em Cristo Então quem
pode nos dar a salvação somente o Senhor
Jesus porque na sua morte nós morremos
na sua ressurreição nós com ele também
ressuscitamos e na sua exaltação também
com ele fomos exaltados fomos colocados
na presença de Deus nós estávamos
perdidos mas ele como ponte agora nos
religa nos reconecta nos reconcilia nos
apresenta diante de Deus justificados
dos nossos pecados então Jesus ele
realizou essa obra no nosso lugar ele
morreu e foi sepultado ele ressuscitou e
acendeu aos céus se eu deposito a minha
fé e a minha confiança nele eu tenho
nele a representação de quem Estava
morto mas agora tem vida que ressuscitou
que se levantou ou foi levantado dentre
os mortos e que agora está na presença
de Deus e esse é Jesus olha que diz o
texto de Romanos Capítulo 6 8 a 11 hora
se já morremos com Cristo cremos que
também com ele viveremos sabedores de
que havendo Cristo ressuscitado dentre
os mortos já não morre a morte já não
tem domínio sobre ele pois quanto a ter
morrido de uma vez para sempre morreu
para o pecado mas quanto a viver vive
para Deus assim também vós
considerai-vos mortos para o pecado mas
vivos para Deus em Cristo Jesus Ele é o
nosso único e suficiente
e salvador aí no verso 7 Paulo declara
Qual é o propósito né Essa dessa obra
maravilhosa da salvação para então aí
nós temos uns versos 5 versos 6 uma
síntese que ele repete no verso 1 do
capítulo 2 ele dá uma uma síntese bem
curtinha ele vos deu vida aí no verso 5
verso 6 ele desdobra Como Deus nos deu
vida por meio de Jesus que é o nosso
representante legal diante de Deus e aí
o verso 7 começa mostrando qual é o
propósito dessa obra da salvação Deus
intenciou mostrar no séculos vindouros a
suprema riqueza da sua graça e bondade
para conosco em Cristo Jesus em Cristo
Jesus isso nos leva para o verso
seguinte os versos seguintes verso 8
verso 9 porque pela graça foi salvos
mediante a fé e isso não vem de vós é
dom de Deus não de obras para ninguém se
glorie porque ele tá explicando o
propósito Então é por causa deste
propósito é que Deus exerceu sobre nós a
sua salvação existe uma razão aqui no
texto e essa razão está descrita no
verso anterior Deus quis
intencionalmente revelar a suprema
riqueza da sua graça em bondade para
conosco em Cristo Jesus então Mais Uma
Vez Paulo descreve a doutrina da
salvação revelando aqui a causa da
salvação a salvação é pela graça pela
graça sois salvos nós somos salvos
gratuitamente nós não fizemos
absolutamente nada para recebermos de
Deus a nossa salvação Deus graciosamente
nos deu a salvação é isso que ele diz no
final do verso 5 pela graça foi salvos e
ele começa o verso 8 reafirmando pela
abençoes salvos é a ênfase que ele está
dando
definitivamente Descanse a sua alma na
verdade do Evangelho da Graça Deus pela
pelo seu grande amor em riqueza em sua
Como diz Cadê sendo rico e misericórdia
por causa do seu grande amor com que nos
amou ele nos deu da Graça da salvação
Essa é a causa da salvação Qual que é o
meio da salvação é a fé se a salvação é
objeto é objeto né a fé é o receptor é
um meio então como nós Recebemos a graça
da salvação nós recebemos pela fé ah
encontrei um elemento humano que
determina a recepção ou a receptividade
da Graça da salvação
veja o que o texto diz
isso não vem de vós isso que a causa da
salvação e o meio da salvação não vem de
vocês
então aqui o texto bíblico exclui o
homem no processo da sua salvação
quando Eva foi quando o Adão foi criado
havia somente Deus quando Eva foi criada
Deus fez pesar profundo sono em Adão ele
não participou da obra da criação a
nossa salvação que é uma que é uma cria
é uma recreação é uma nova criação o
homem não participa dessa obra
ele não participa dessa obra ele nem
assiste essa obra isso é obra divina
externa uma pessoa que comete um delito
um pecado e sofre a sanção da Justiça
sofre a pena da Justiça é enclausurada
ela é aprisionada dentro da cadeia por
causa dos seus pecados ou das suas
transgressões a lei
o preso Tem liberdade de Amanhecer um
belo dia e dizer ah tô afim de ficar
aqui mais não vou sair daqui
não ele não tem essa liberdade ele está
preso
ele não tem liberdade a única
possibilidade dele receber
a soltura é se alguém que é livre que
está de fora que é inocente porque não
transgrediu a lei ele está fora da
prisão vier e abrir a cela
e este que vem e abre a cela e nos dá
liberdade é o Senhor Jesus o homem não
tem participação nisso o homem não tem
como participar disso ele está morto
espiritualmente falando então Paulo está
dizendo Olha isso não vem de vós o homem
está excluído a salvação é uma obra da
exclusiva graça de Deus e ela é recebida
pela fé porque a fé redentiva é o
próprio Deus que nos dá é dom de Deus
Deus nos habilita a crer nele Deus Cuida
do começo ao fim da salvação do homem do
começo ao fim então até mesmo a fé para
crer ela é dada por Deus e Aqui nós
temos ação da Graça
pela graça sois salvos e aí lá na frente
Paulo vai dizer é dom de Deus
essa essa salvação e essa fé é uma
dádiva é um presente que Deus dá o homem
o homem só crer porque ele foi
regenerado é o espírito que regenera o
homem coloca fé no seu coração e aí há
um despertamento a uma percepção e ele
passa a crer ele crer por causa do dom
de Deus ele não crê por ele mesmo Paulo
mesmo dizem cartas Capítulo 1 falando
que a sabedoria que ele que ele pregava
ele não adquiriu com homem algum foi
dada por Deus
o entendimento das coisas espirituais é
um dom de Deus é um dom de Deus e Aqui
nós temos uma outra parte o mérito não
de obras para que ninguém se glorie o
homem não tem mérito da sua salvação não
há obra que o homem faça que ele possa
compartilhar da Glória da salvação da
riqueza da suprema riqueza da Graça de
Deus que ele quis revelar no séculos
vindouros para com bondade para conosco
o homem não compartilha dessa Glória
essa glória ela é exclusivamente Divina
ela pertence ao Senhor
e a última parte aqui do nosso texto
o que somos agora quem éramos o que Deus
fez e agora o que somos verso 10 é claro
dizer pois somos feitura dele criados em
Cristo Jesus para boas obras as quais
Deus de antemão preparou para que
andassemos nelas somos feitura dele como
uma nova obra ou criação
realizada por meio de Jesus Cristo Olha
que diz o texto em segunda Coríntios
Capítulo 5 verso 17 e assim se alguém
está em Cristo é nova criatura as coisas
antigas já passaram Eis que se fizeram
novas o verso 10 começa com a conjunção
pois
para explicar porque essa salvação não é
resultado das ações do homem a razão é
que ela é uma obra exclusivamente de
Deus e isso está claro nos versos que
nós lemos verso 8 e verso 9
Olha o que diz o verso 9 não de obras
para que ninguém se glorie aí ele começa
o verso 10 dizendo porque porque nós
somos feitura dele criados em Cristo
Jesus
então nós somos salvos pela obra de Deus
em Cristo não pelas Nossas obras diz o
apóstolo Paulo tá bom
no verso 9 Paulo usou substantivo ergon
para se referir às obras ou as tarefas
ou os deveres contudo no verso 10 Ele
usou poema
poema feitura para se referir a ação de
Deus os crentes são obra de Deus porque
foram criados o que somente Deus é capaz
a criação é uma atribuição da exclusiva
exclusiva da divindade o homem Ele só
manipula o que já foi criado o Homem não
cria nada a criação chamar a existência
aquilo que não existe é obra exclusiva
do Poder soberano de Deus o homem não
cria nada e nós fomos criados por Deus
como obra exclusiva do poder que Deus
exerceu na nossa salvação isso está no
texto anterior o mesmo poder que Deus
exerceu para ressuscitar Jesus ele
exerceu para nos criar em Cristo Jesus e
nos fazer novas criaturas o propósito
dessa nova criação é que os crentes
façam boas obras tá então ele usa é bom
para se referir as obras no verso 9
obras humanas para se referir a obra de
Deus somos feitura dele criados em
Cristo Jesus ele usa uma outra palavra
mas aí depois ele volta a usar novamente
a palavra Egon para se referir para boas
obras declarando aqui o propósito a obra
de Deus não é alcançada por boas obras
Mas é para resultar em boas obras essas
dizem respeito a uma vida contrária a
descrita nos versos 2 e 3 que nós lemos
aqui ou seja se relacionam com a
Santificação guiada pelo obediência da
palavra de Deus esse caminho de boas
obras foi amplamente explorado por Paulo
nos Capítulos 4 a 6 ele vai explicar
essas boas obras a partir do Capítulo 4
especialmente a parte do Capítulo 4 olha
vocês estavam dando o segundo curso este
mundo segundo o príncipe da potestade do
ar que atua nos filhos da desobediência
e ainda completa no verso 3 entre os
quais todos nós andavamos outra hora
segundo as inclinações da nossa carne
então que obras para as quais Deus de
antemão preparou para quem andassemos
nelas
segundo um estilo de vida que é
contrário aquele estilo de vida anterior
a nossa salvação ele nos dá ao nos Criar
e nos tornar feitura dele nova criatura
ele nos dá uma nova vida
ele vai começar a tratar isso no
capítulo 4 e vai desenvolver isso até o
capítulo 6 isso não significa fazer uma
obra para Deus mas que Deus é Quem
realiza a sua obra em e por meio de nós
lá em João Capítulo 17 verso 17 Jesus
diz santifica-os na verdade a tua
palavra é a verdade o desejo de Jesus na
presença do pai é que aqueles que
crescem nele andassem em Santificação de
vida segundo a palavra de Deus os filhos
da desobediência em desprezo a palavra
de Deus andam segundo as inclinações
deste mundo as inclinações da sua carne
sobre influência do diabo mas aqueles
que são feitura do Senhor eles andam em
Santificação de vida porque são nova
criatura em Cristo Jesus
enquanto percorremos o caminho o que
devemos andar Deus realiza a sua vontade
Filipenses 2 13 Deus é quem efetua em
Vós tanto o querer a vontade
influenciada por Deus como também
organizar ele influencia a nossa
caminhada ele nos faz perseverar na fé
ele nos preserva deste desse desse mundo
que Paulo vai chamar em Efésios e
Filipenses Capítulo 2 essa geração
pervertida e corrupta a nossa
Santificação é tanto uma obra divina
soberanamente divina e que tem pela ação
do Espírito pela primeira ação Divina
uma provocação na nossa vontade para
fazermos aquilo que ele deseja então eu
faço eu quero fazer eu quero andar de
santificação eu quero andar nos caminhos
do Senhor porque o Espírito está
influenciando a minha vontade gente é
maravilhoso saber que Deus cuida de nós
o começo no meio e também no fim e que
não há sequer um momento na história da
nossa redenção em que somos entregues a
nós mesmos Deus está cuidando de Nós em
todos os momentos aí você fala assim
pastor onde está a responsabilidade
humana está aqui
o espírito fala a nós pela palavra ele
clama nós pela palavra ele influencia a
nossa mente o nosso coração nossos
pensamentos para que tomemos as decisões
certas sejamos ousados em percorrer os
caminhos do Senhor abandonando os
pecados e glorificando a Deus por uma
novidade de vida e nisso nós vemos como
Deus influencia o nosso querer e o
realizar segundo a sua boa vontade para
terminar esse texto os ensina a natureza
pessoal e Graciosa da benção salvífica
de Deus estávamos espiritualmente mortos
em estado de eterna condenação e
banimento da presença de Deus mas ele
nos deu gratuitamente a benção da
salvação por meio de Cristo
concedendo-nos a vida eterna e com
excelente propósito de revelar a suprema
riqueza da sua graça para que ninguém
além dele se glorie e para que o salvos
os sirvam eternamente a salvação ela não
pode ser obtida por atos o merecimentos
humanos como filiação eclesiástica a
isso membro da igreja tal então já sou
crente Calma lá uma coisa é uma coisa
outra coisa é outra coisa você pode ser
membro de uma igreja e não ter a sua
alma regenerada pelo Espírito
e tem muitos dentro da igreja que não
são crentes verdadeiros eles estão
vivendo uma fé temporária quando vem a
chuva as tempestades quando vem as
pressões o que que acontece parábola do
Reino de Deus está lá em Mateus capítulo
13 para nos ajudar a entender como
dentro no meio do Trigo a joio também
pessoas que não crêem no evangelho de
Jesus Cristo e basta uma pandemia vir e
uma restrição imposta por decretos
municipais estaduais para que a fé fraca
de alguns ou ausência de fé seja
revelada pessoas que estão até hoje
argumentando usando argumentos que não
vão para igreja com medo da pandemia com
medo da doença
Pois é
participação da ceia doações financeiras
ser moralmente respeitável campanhas de
oração de jejum liderança ou
participação em atividades ministeriais
leitura continua da Bíblia tantas outras
disciplinas religiosas Morais que o
homem pode fazer ninguém é salvo por
obras também não é salvo pela fé
adicionar das obras somos salvos somente
pela graça de Deus mediante a fé a
partir do momento em que uma pessoa
passa a acreditar que determinadas obras
por mais bem intencionadas e
disciplinadas que e disciplinadas que
sejam justificam cooperam o resultado da
salvação anula-se a graça de Deus em
Cristo e se estabelece o Doce Engano
humano das suas próprias vaidades Olha o
que diz o texto e assim nós encerramos e
se é pela graça já não é pelas obras
então você não adiciona mérito humano na
graça da salvação se você fizer isso a
graça já não é graça aí é só legalismo
religioso é pura religiosidade que não
leva o homem a lugar nenhum há lugar
nenhum somos salvos pela graça mediante
a fé e isso não vem de vós é dom de Deus
não de obras para que ninguém se glorie
e Que isso fique muito bem
fixado no nosso coração para andarmos em
conformidade com a salvação que Deus nos
deu em Cristo Jesus Vamos orar
ó Deus aplica esta mensagem nos nossos
corações e não nos deixa esquecer delas
e que o senhor a Deus nos ajude a viver
uma vida grata na tua presença o
servindo senhor muito mais do que com
doações muito mais do que com
disciplinas religiosas nos ajude senhor
a entender a sublimidade da nova vida
Vivendo uma vida santificada do pecado
fugindo dele abandonando ele para que a
suprema riqueza da tua graça se refere
senhor não somente hoje mas pelos
séculos vindouros Pois foi para este fim
que o Senhor nos tirou do lamaçal do
pecado da escravidão do pecado das
Garras de satanás e desta pressão que
nós sofremos internamente de desejos a
Deus pecaminosos que o teu nome seja
glorificado na nossa vida em tudo o que
ela representa nós Oramos por isso em
nome de Jesus amém