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11. Unidade Cristã (Romanos 15.1-13) – Pr. Filipe Fontes

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Passagem Bíblica:
"Ora, nós que somos fortes na fé temos de suportar as debilidades dos fracos e não agradar a nós mesmos. (2) Portanto, cada um de nós agrade ao próximo no que é bom para edificação. (3) Porque também Cristo não agradou a si mesmo; pelo contrário, como está escrito: "Os insultos dos que te insultavam caíram sobre mim." (4) Pois tudo o que no passado foi escrito, para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança. (5) Ora, o Deus da paciência e da consolação lhes conceda o mesmo modo de pensar de uns para com os outros, segundo Cristo Jesus, (6) para que vocês, unânimes e a uma só voz, glorifiquem o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. (7) Portanto, acolham uns aos outros, como também Cristo acolheu vocês para a glória de Deus. (8) Pois digo que Cristo foi constituído ministro da circuncisão, em prol da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos nossos pais (9) e para que os gentios glorifiquem a Deus por causa da sua misericórdia, como está escrito: "Por isso, eu te glorificarei entre os gentios e cantarei louvores ao teu nome." (10) E também diz: "Alegrem-se, ó gentios, com o povo de Deus." (11) E ainda: "Louvem o Senhor, todos vocês, gentios, e todos os povos o louvem." (12) Também Isaías diz: "Virá a raiz de Jessé, aquele que se levanta para governar os gentios; nele os gentios esperarão." (13) E o Deus da esperança encha vocês de toda alegria e paz na fé que vocês têm, para que sejam ricos de esperança no poder do Espírito Santo." Romanos 15:1-13

MAIS INFORMAÇÕES
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

vamos abrir a palavra do senhor no texto
que será a base para nossa mensagem
nesta manhã ele se encontra na carta de
Paulo aos romanos capítulo 15 a partir
do versículo primeiro até o Versículo 13
carta de Paulo aos romanos capítulo 15
do versículo primeiro até o Versículo 13
eu farei a leitura peço a vocês que
acompanhem a leitura que farei recebam
com fé esta que é a palavra do nosso
Senhor para aqueles que nos visitam nós
usamos aqui nossa igreja
Nova Nova Almeida atualizada versão nova
Almeida atualizada então se você tiver
com outra versão não estranha leitura
Nós também usamos aqui um guia de
pregação se você eventualmente não tiver
quiser receber pode levantar uma das
mãos aí que os diáconos estarão atentos
e entregaram a você um desses guias
Romanos Capítulo 15 dos Versículos 1 até
o Versículo 13
palavra do senhor diz assim
Ora nós que somos fortes na fé temos de
suportar as debilidades dos fracos e não
agradar a nós mesmos portanto cada um de
nós agrade ao próximo no que é bom para
edificação porque também Cristo não
agradou a si mesmo pelo contrário como
está escrito os insultos dos que te
insultavam caíram sobre mim pois tudo o
que no passado foi escrito para o nosso
ensino foi escrito a fim de que pela
paciência e pela Consolação das
escrituras tenhamos Esperança ora o Deus
da paciência e da Consolação eles
conceda o mesmo modo de pensar de uns
para com os outros segundo o Cristo
Jesus para que vocês unânimes e a uma
sua voz
glorifiquem o Deus e pai de Nosso Senhor
Jesus Cristo portanto
acolhem uns aos outros também Cristo
acolheu vocês para a glória de Deus Pois
digo que Cristo foi constituído o
ministro da circuncisão em prol da
verdade de Deus para confirmar as
promessas feitas aos nossos pais e para
que os gentios glorifiquem a Deus por
causa da sua misericórdia como está
escrito por isso eu te glorificarei
entre os gentios e cantarei louvores ao
teu nome e também diz alegre-se o
gentios com o povo de Deus e ainda
louvem o senhor todos vocês gentios e
todos os povos o louvem também Isaías
diz virá a raiz de Jessé aquele que se
levanta para governar os gentios nele os
gentios esperaram e o Deus da Esperança
encha vocês de toda alegria e paz na fé
que vocês têm Para que sejam ricos de
esperança no poder do Espírito Santo
vamos orar mais uma vez
Deus acabamos de ler a tua palavra e
vamos agora proceder a exposição dela a
fim de compreendermos com a mente e
coração aquilo que o senhor tenha nos
ensinar nós queremos reconhecer diante
de ti que não somos capazes de aprender
aquilo que a tua palavra tenha nos dizer
se ficarmos sós se não estivermos
acompanhados do teu espírito santo por
isso a nossa oração nesta manhã neste
momento é faz-nos acompanhar do teu
espírito santo enquanto nós olhamos para
esse texto da palavra do Senhor nos dá
foco nos dá interesse e nos ajuda senhor
a meditar na tua palavra como convém
aqueles que tu chamaste é a oração que
nós fazemos em nome de Jesus Cristo amém
irmãos a passagem que nós vamos expor
nesta manhã é a terceira passagem na
qual o apóstolo Paulo orienta os crentes
de Roma sobre como eles deveriam agir em
relação a questões
indiferentes que são aquelas questões a
respeito das quais nós não temos nenhuma
proibição nenhuma recomendação Clara na
escritura sagrada no caso da Igreja de
Roma a questão girava em torno de comida
Mais especificamente alguns tipos de
carne aquelas que eram proibidas pelo
judaísmo no texto do Antigo Testamento e
as que eram sacrificadas a Ídolos no
contexto do paganismo Paulo começa a
tratar desse assunto na primeira parte
ou no capítulo 14 onde há duas passagens
onde Paulo Lida com essa questão e ele
segue tratando desse assunto primeira
parte do capítulo 15 da carta aos
romanos de imediato isso já nos chama a
atenção Paulo gasta três passagens
diferentes na carta aos romanos 3
perícopes como nós costumamos chamar
para tratar de questões
indiferentes Por que que isso chama nos
chama a atenção ora porque isso nos
mostra que embora de fato existam
questões em diferentes que são por si
mesmas coisas que não recomendam nem
deixam de recomendar alguém a Deus a
maneira como Agimos em relação a essas
coisas não é uma questão indiferente
porque se fosse o apóstolo Paulo não
gastaria três passagens diferentes na
carta aos romanos para lidar com esse
assunto as questões são indiferentes mas
a maneira como nós reag as questões não
é uma questão sem importância e uma das
razões pelas quais Paulo trata disso de
maneira aprofundada na carta aos romanos
é que coisas indiferentes não são imunes
ao potencial destruidor do coração
humano por causa do pecado que habita no
nosso coração nós somos capazes de
promover todo tipo de destruição
apegados a coisas que são indiferentes
por exemplo nós somos capazes e temos
sido capazes ao longo da história da
igreja de prejudicar a unidade do corpo
de Cristo que é um dos alvos da obra
Redentora de Deus em virtude de questões
indiferentes era o que estava
acontecendo na igreja de Roma vocês se
lembram dois grupos de irmãos que são
chamados aqui por Paulo de fortes e em
virtude de da maneira como ele se
posicionavam quanto ao entendimento da
questão eles estavam literalmente
divididos por causa de comida e de
bebida e eles viviam acusando uns aos
outros e menosprezando uns aos outros
prejudicando a unidade do corpo de
Cristo porque alguns entendiam que podia
comer carne de porco e feijoada e outros
entendiam que Deus desejava que eles não
comessem aquele tipo de comida então o
apóstolo Paulo a partir do Capítulo 14
começa a tratar dessa questão e lá nos
primeiros versos dos 12 primeiros
Versículos do Capítulo 14 ele nos ensina
que em questões indiferentes nós
precisamos considerar o princípio da
Liberdade O que que significa isso
ninguém é senhor do seu irmão ninguém
tem direito de escravizar a consciência
do outro
exigindo o que ele haja em conformidade
com a sua própria consciência o
Evangelho é liberdade uma vez que nós
somos alcançados pelo evangelho nós
devemos fazer da nossa consciência
individual
informada pela palavra de Deus o
critério normativo para tomada de
decisão Em questões desta natureza o
Evangelho é liberdade depois do
Versículos 13 até o Versículo 23 do
Capítulo 14 Paulo nos ensina que além de
considerar o princípio da Liberdade nós
precisamos considerar o princípio do
amor
ao mesmo tempo em que ninguém tem o
direito de escravizar a consciência do
seu irmão exigindo que ele age
conformidade com aquilo que ele deseja
ninguém tem o direito de violentar
intencionalmente a consciência do seu
irmão
levando-o intencionalmente ao escândalo
e ao pecado o evangelho além de
liberdade é amor e isso significa que se
o exercício da nossa liberdade
ameaça o crescimento espiritual dos
nossos irmãos nós devemos estar prontos
a limitar o exercício da nossa liberdade
por amor aos nossos irmãos nessa
terceira e última passagem que trata
deste assunto Paulo oferece duas
orientações práticas baseadas naquilo
que ele havia dito orientações que dizem
respeito à maneira como nós devemos nos
relacionar uns com os outros quando nós
divergimos em torno de questões
indiferentes essas orientações que estão
aí a primeira nos Versículos 1 e 2 e a
segunda no versículo 7 se você der uma
olhada Nós temos dois aí grandes
imperativos nesta passagem o primeiro
nos Versículos 1 e 2 o segundo depois no
versículo 7 essas orientações elas
encabeçam as duas grandes divisões da
passagem que tem uma estrutura Idêntica
se você bateu o olho aí na sua Bíblia
você vai perceber que os versículos 1 a
6 e depois os Versículos 7 a 13 formam
duas grandes divisões na passagem que
tem uma estrutura Idêntica Paulo começa
com uma orientação
depois ele faz uma menção a Cristo como
o fundamento desta orientação depois
Paulo apresenta a base bíblica para essa
orientação e finalmente ele faz uma
oração de intercessão pela igreja as
duas divisões tem essa mesma estrutura
uma orientação uma menção a Cristo como
fundamento a base bíblica geralmente
vinda do Antigo Testamento e depois uma
oração de intercessão nós vamos analisar
essa passagem vamos gastar um tempo
maior com a primeira das grandes
divisões porque tendo em vista que elas
têm uma estrutura semelhante eu creio
que muito daquilo que nós podemos
aprender na segunda já está de certa
forma presente na primeira e vamos
passar por todo o texto bíblico distrair
algumas lições a respeito de como é que
nós devemos lidar com nossos irmãos
quando temos opiniões divergentes a
primeira coisa que Nós aprendemos irmãos
quando nós olhamos para esta passagem da
escritura é que a força e lembra que
força que é sinônimo de entendimento
correto Paulo tá dizendo quando ele ele
cataloga esses dois grupos né os fortes
e os fracos ele está dizendo que os
fortes são aqueles que entendem
corretamente a questão e os fracos são
aqueles que não entendem a questão então
a força ou entendimento correto traz
maiores
responsabilidades Não foi isso que o tio
do homem aranha disse para ele com
grandes poderes
vêm grandes
responsabilidades a primeira coisa que
Nós aprendemos aqui é exatamente isso a
força ou entendimento correto traz
responsabilidade perce que a primeira
orientação desta passagem é dirigida
especificamente
aos fortes Paulo se coloca entre eles
entre o grupo dos fortes e recomenda que
eles que são fortes
suportassem os seus irmãos nas
debilidades deles e não
agradassem a si mesmos a exigência aqui
meus irmãos não é muito diferente
daquela exigência feita na passagem
anterior qual seja essa evidência ou
essa exigência a de que aqueles que
tinham consciência de que estavam
envolvidos em uma controvérsia que
girava em torno de uma questão
indiferente
fossem
misericordiosos com seus irmãos que não
tinham o mesmo entendimento que aqueles
que sabiam de comer carne de porco não
tinha não era nenhum problema que
aqueles que sabiam que eventualmente
comer uma carne que havia sido
sacrificada a Um ídolo não tinha
problema que eles fossem misericordiosos
com os seus irmãos
a questão para qual eu gostaria que você
se atentasse de início aqui é que Paulo
se dirige aos fortes com exclusividade
nessa primeira orientação vejam os
fracos também tem algo a aprender Eles
serão orientados pelo Apóstolo Paulo no
verso de número 7 mas curiosamente essa
orientação do verso 7 é uma orientação
geral que inclui os dois grupos o que
significa que se nós somarmos às vezes
em que os grupos são orientados nessa
passagem Os fracos são orientados uma
vez junto bons fortes enquanto os fortes
são orientados duas vezes uma com os
fracos e outra
isoladamente
exclusivamente ou
específicamente eu creio que é possível
inferir desse detalhe que eu estou
mostrando a vocês que é sobre os ombros
dos fortes ou seja sobre os ombros
daqueles que são
teologicamente mais esclarecidos sobre
os ombros daqueles que são
teologicamente mais
amadurecidos que pesa a responsabilidade
maior por manter a pureza
a paz e a unidade do corpo de Jesus
Cristo quanto mais tempo de igreja você
tem
quanto mais conhecimento você adquire
quanto mais experiência com Deus você
acumula Quanto Mais maduro na fé você se
torna mais sensível em relação aos seus
irmãos você precisa ser e mais capaz de
gastar-se pela paz e pela Unidade da
igreja você precisa se tornar
é interessante que algumas vezes nós
orientamos irmãos que estão envolvidos
em controvérsias e nós pesamos um pouco
a nossa tô falando nós pastores e nós
pesamos um pouquinho a orientação sobre
algumas pessoas e não pesamos sobre
outras e Geralmente as pessoas sobre
quem nós pesamos a orientação ficam com
raiva da gente dizendo por que que você
disse tudo isso para mim mas não disse
isso para outra pessoa e a razão é
simples a razão é que eu considero que
você é Mais maduro na fé eu considero
que você tem crescido e caminhado com
Deus durante um tempo maior em relação a
pessoa com a qual você está envolvido em
controvérsia e a palavra de Deus diz que
quanto mais conhecimento teológico nós
temos quanto mais vida com Deus nós
temos quanto mais experiência nós temos
maior é a nossa responsabilidade pela
manutenção da Paz da Pureza e comunidade
do corpo de Cristo na prática irmãos
isso tem a ver basicamente com duas
coisas primeiro isso tem a ver com a
capacidade de renunciar a nossa
liberdade e deixar de fazer o que nós
gostaríamos de fazer por amor dos nossos
irmãos isso foi que Paulo disse lá no
capítulo 14 isso é exigido de pessoas
que são maduras na fé mas há uma segunda
coisa que eu acredito é nova aqui nessa
passagem que é
ajudar os nossos irmãos
a crescer no conhecimento da vontade de
Deus e a amadurecer no entendimento
daquilo que Deus deseja que nós façamos
reparem um detalhe Paulo não ignora que
os fracos possuem debilidades
os fracos eles são bebês na fé eles têm
fraquezas e o verbo que é traduzido aqui
por suportar tem a ideia de carregar
lembra quando o apóstolo Paulo escreve
aos Gálatas e da seguinte orientação
levai as cargas uns dos outros o verbo é
o mesmo que ele usa nessa passagem da
carta aos romanos
suportar as debilidades dos seus dos
irmãos significa não apenas abrir mão da
nossa liberdade com a finalidade de
respeitar a consciência deles em um
determinado momento mas também
ajudá-los a crescer no conhecimento
daquilo que agora eles não entendem ora
irmãos se a condição do fraco
a luz do texto do apóstolo Paulo é uma
carga que ele termina por carregar Qual
é a maior ajuda que nós podemos oferecer
a um irmão que é fraco na fé é ajudá-lo
a livrasse dessa carga ou seja ele está
com um peso nas costas carregando um
peso que ele não precisa carregar
crentes fracos preste atenção se esse é
o seu caso
precisam crescer
crentes fracos que se incomodam com
qualquer coisinha que outras pessoas
fazem não podem permanecer a vida toda a
pegada os coisas que são periféricas
como se elas fossem centrais eles não
podem viver a vida toda se
escandalizando em virtude daquilo que
Deus nunca proibiu ou daquilo que o
evangelho já nos libertou
aliás deixa eu dizer uma coisa
a igreja não pode fazer do padrão para
sua ética e comportamento a consciência
dos Fracos porque se nós fizermos sabe o
que vai acontecer conosco nós vamos nos
tornar uma seita
um grupo de pessoas que fica só
estabelecendo que isso podes não pode
isso pode isso não pode isso pode isso
não pode porque os fracos são aquelas
pessoas que se incomodam com
absolutamente todas as coisas uma igreja
não pode se escravizar a consciência dos
Fracos pelo contrário
cabe a nós como igreja ajudar os irmãos
mais fracos a crescer e isso é o que o
apóstolo Paulo diz que os fortes devem
fazer de maneira sensível de maneira
gentil e de maneira
perseverante e posso dizer uma coisa a
você isso dá muito mais trabalho do que
renunciar a nossa liberdade se você acha
que renunciar sua liberdade é algo
difícil
mais difícil é se aproximar do seu irmão
com a finalidade de ajudá-lo a crescer
naquilo que ele entende que você está
fazendo errado Embora esteja correto na
sua prática e a pergunta Talvez seja
pastor
se isso é algo tão duro se isso é algo
tão difícil porque é que nós devemos
fazer isso não basta a gente
simplesmente abrir mão da nossa
liberdade e respeitar a consciência dos
nossos irmãos nós ainda temos que nos
engajar no desafio de ajudá-los a
crescer sim e qual é a razão e aqui está
a segunda lição Que Nós aprendemos com o
apóstolo Paulo nesta manhã a razão é que
na ética cristã
o critério final de tomada de decisão é
Cristo Essa é a segunda razão ou essa é
a segunda lição a razão pela qual nós
precisamos nos engajar no desafio de
ajudar os nossos irmãos a crescer é que
na ética cristã o critério final de
tomada de decisão é Cristo Qual é o
argumento que o apóstolo Paulo dá para
fundamentar o requerimento que ele faz
aos fortes nesta passagem resposta
Isto foi o isto fez essa é a razão Por
que que vocês devem fazer isso suportar
as debilidades dos Fracos a razão de
Paulo é isto foi o que Cristo fez
irmãos todos nós consciente ou
inconscientemente
fundamentamos as nossas escolhas possa
As Nossas ações e reações em alguma
coisa por exemplo Alguns de nós quando
tomam decisões procuram agir
fundamentados na razão nós perguntamos
assim o que é mais lógico O que é mais
racional fazer agora e depois de pensar
e concluir o que é mais lógico Nós
tomamos as nossas decisões
outros geralmente agem mais baseados em
sentimentos eles são mais afetivos Menos
Racionais
eles perguntam o que que eu tô sentindo
e então eles fazem do seu sentimento o
critério para sua ação ou eles perguntam
o que é que o outro vai sentir se eu
fizer isso e eles fazem do sentimento do
outro o critério para sua ação a pessoas
que são mais Racionais A pessoas que são
mais
sentimentais ou mais afetivas e a
pessoas que são mais pragmáticas são
mais práticas elas perguntam quando elas
vão agir o que que vai acontecer se eu
fizer isso quais serão os efeitos
práticos da minha ação todos nós
consciente ou inconscientemente
fundamentamos o nosso agir em alguma
coisa Seja na razão sejam no sentimentos
sejam nos resultados certamente todas
essas coisas tem o seu lugar em nossa
tomada de decisão é importante levar
todas essas coisas em conta
Mas o que eu quero que você saiba é que
se você é um cristão nenhuma delas é o
critério definitivo para tomada de
decisão na ética cristã a pergunta
principal que eu e você devemos fazer
diante de da tomada de decisão se somos
verdadeiramente cristãs cristãos não é o
que é mais lógico Não é o que nós
estamos sentindo não é quais são os
resultados práticos da nossa ação a
pergunta é
alguns de vocês pensaram O que Jesus
Faria não é isso por causa daquele filme
ou daquele livro Em Seus Passos o que
Faria Jesus eu conheço o filme e eu sei
que ele tem boas intenções mas eu
preciso dizer a você que essa também não
é a pergunta mais importante o que Jesus
Faria sabe por quê Porque a pergunta o
que Jesus Faria ainda deixa as coisas do
universo da subjetividade ainda deixa as
coisas no universo da nossa
imaginação nós vamos imaginar o que é
eventualmente Jesus faria em uma
situação
particular se a nossa imaginação tiver
alimentada pelo relato bíblico Ok mas se
a nossa imaginação não estiver
alimentada pelo relato bíblico sabe o
que é que a gente vai fazer você criar
um Cristo a nossa imagem e semelhança
que vai fazer aquilo que a gente
gostaria de fazer para que nós
fizessemos igual a ele a pergunta mais
importante não é o que Jesus faria a
pergunta mais importante é o que Jesus
fez essa pergunta é mais importante o
que Jesus fez e essa é a pergunta que o
apóstolo Paulo faz nessa passagem e qual
é a resposta a qual apóstolo Paulo chega
a resposta é ele não agradou a si mesmo
pelo contrário como está escrito os
insultos dos que te insultavam caíram
sobre mim que Paulo tá dizendo quando
Cristo veio a esse mundo e assumiu a
tarefa que lhe foi dada pelo pai na
salvação do seu povo ele fez aquilo que
todos nós devemos fazer quando Estamos
envolvidos em alguma controvérsia com os
nossos irmãos ao invés de pensar em nós
mesmos pensar nos outros foi isso que
Jesus Cristo fez
se ele tivesse pensado em si mesmo ele
não iria a cruz do Calvário ele foi a
cruz porque ele estava pensando mais
naqueles a quem ele haveria de salvar
mais na glória do seu pai do que no seu
próprio conforto espiritual então a nós
cabe abrir mão da nossa liberdade
algumas vezes a nós cabe ajudar os
nossos irmãos a crescer Por mais difícil
que isso seja porque porque isso foi o
que Cristo fez ele veio ao mundo com a
finalidade de comunicar a sua vida e
levar-nos todos ao crescimento
espiritual Essa é a razão pela qual nós
devemos suportar as debilidades dos
fracos e agradá-los naquilo que nos
conduz a edificação Isto foi o que
Cristo fez em Nós aprendemos com o
apóstolo Paulo que a força o
conhecimento correto traz
responsabilidades em segundo lugar Nós
aprendemos com o apóstolo Paulo que o
critério da nossa tomada de decisão não
é a nossa lógica os nossos sentimentos
nem a situação pragmática na qual nós
estamos inseridos é Cristo aquilo que
ele fez deve determinar aquilo que nós
fazemos em terceiro lugar Nós aprendemos
com o apóstolo Paulo nesta passagem que
ninguém pode fazer o que Cristo fez que
é suportar as debilidades dos Fracos ao
invés de agradar a si mesmo sem o
auxílio que Cristo tem a oferecer essa é
a terceira coisa que Paulo nos ensina
que ninguém pode fazer o que Cristo fez
sem o auxílio que Cristo tem para
oferecer
vejam irmãos que a segunda parte do
Versículo 3
é uma citação de um texto bíblico aqui o
apóstolo Paulo coloca nos lábios de
Jesus as palavras do Salmo de número 79
onde nos versos 7 A 9 o salmista diz o
seguinte pois tenho suportado afrontas
por amor de ti e o meu rosto Se cobre de
vergonha
tornei-me um estranho para os meus
irmãos e Um desconhecido para os filhos
da minha mãe pois o zelo da tua casa me
consumiu e as ofensas dos que te
insultam caem Sobre Mim Paulo Então tá
aqui dando a base bíblica para sua
argumentação lembra qual é a
argumentação Isso foi o que Cristo fez
onde é que tá isso na Bíblia e Paulo
então reclama o salmo de número 69 verso
9 para fundamentar a sua tese nesta
passagem e olha o que Paulo faz a partir
do versículo quatro isso aqui é muito
interessante
parece que na sequência do texto Paulo
se sente obrigado a explicar porque ele
recorre a escritura
especialmente ao texto do Antigo
Testamento Vejam o Gentil poderia dizer
assim ah isso aí é para eles isso aí não
é para nós certo afinal de contas agora
o antigo testamento isso é coisa de
judeu Ok então esse negócio de suportar
as debilidades lá que o Messias fez tá
lá no salmo 69 isso aí é para eles para
os Judeus O Judeu poderia dizer não isso
é sobre o Messias isso não é sobre nós
isso aí é o que o Messias fez e o salmo
69 diz que ele fez mas não é o que nós
devemos fazer Paulo então explica no
Versículo 4 porque ele recorre a
escritura e ele diz
tudo que no passado foi escrito a
respeito do Messias
para o nosso ensino foi escrito a fim de
que pela paciência e pela Consolação das
escrituras nós tenhamos Esperança Paulo
diz duas coisas basicamente aqui neste
texto a primeira é que toda a escritura
é sobre Jesus Cristo ele faz isso ao
aplicar o salmo 69 e a pessoa de Jesus e
a segunda coisa que ele diz é que a
bíblia a atenção é isso irmãos não nos
foi dada simplesmente para nos informar
a Bíblia não nos foi dada apenas para
matar a nossa curiosidade a respeito de
algumas coisas a Bíblia foi nos dada
para nos
instruir Esse é o significado do verbo
ensino no Versículo 4 qual é o
significado desse verbo aí é o preparo
para
respondermos de maneira adequada as
diferentes situações o que Paulo tá
dizendo é eu estou recorrendo a Bíblia
para dizer como é que vocês devem agir
porque Atenção se o critério de tomada
de decisão de vocês é Cristo
Qual é a fonte de autoridade e de
Revelação A respeito daquilo que Jesus
Cristo fez ora a Bíblia é a escritura
sagrada e Paulo deixa Claro que ela é
não apenas um relato daquilo que Deus
falou há milhares de anos atrás para
pessoas particulares naquele tempo e
naqueles lugares mas a Bíblia é
a voz de Deus falando a nós hoje
como diz o Pastor John Piper você quer
ouvir a voz de Deus de forma audível
Leia a Bíblia em voz alta
você quer ouvir a voz de Deus em voz
audível de maneira audível Leia a Bíblia
em voz alta porque porque a Bíblia é a
voz de Deus a nós Paulo usa esse verso 4
com esta finalidade mas algo curioso
aqui irmãos de
imediato
parece que Paulo abandonou o tema
central que é a necessidade de amar os
nossos irmãos suportando as debilidades
deles ao invés de viver em função de nós
mesmos para falar da importância da
Bíblia de uma maneira genérica Por que
que parece porque Paulo tava falando de
amor certo e aí de repente ele fala de
virtudes que aparentemente não estão
muito relacionadas a isso ele fala de
paciência
ele fala de
consolação E ele fala de
esperança parece que essas virtudes não
estão muito relacionadas ao amor
apenas parece irmãos o texto bíblico
deixa muito claro que existe uma relação
muito Estreita entre amor e esperança
deixa eu mostrar isso para você abra sua
Bíblia em Colossenses Capítulo 1
Colossenses Capítulo primeiro Paulo está
começando a sua carta e revelando as
orações que ele faz pelos irmãos da
igreja de Colossos
a partir do Versículo 3 até o Versículo
6 Paulo diz o seguinte Acompanha comigo
a leitura
damos sempre graças a Deus
pai de Nosso Senhor Jesus Cristo Quando
Oramos por vocês desde que ouvimos da
vossa fé em Cristo Jesus e atenção
e do amor que tem para com todos os
santos ponto e vírgula Por que que eles
tinham fé e amor para com todos os
santos E aí Paulo conclui
por causa da esperança que vos está
preservada nos céus da qual antes ou
vistes pela palavra da verdade do
evangelho que chegou até vós como também
em todo mundo está produzindo fruto e
crescendo tal acontece entre vocês que
Paulo tá dizendo aqui irmãos que a fé
que ele via na igreja em Colossos e o
amor que ele via Manifesto lá era gerado
pelo quê
Pela Esperança aura A sua Bíblia agora
na carta aos hebreus no Capítulo 10
Versículo de número 34 e ali nós temos o
autor da carta aos hebreus elogiando os
crentes a quem ele está escrevendo por
um ato de Misericórdia havia pessoas
presas por causa do Evangelho os crentes
a quem a carta tá sendo escrita estava
visitando esses irmãos na cadeia e
alguns deles estavam ficando presos
porque o império estavam se
identificando como cristãos e agora o
autor da carta aos hebreus vai elogiar
esses irmãos posso te colocar em risco
por amor aos outros e atenção ao que ele
diz 10 34
porque não somente os compadecestes dos
encarcerados
como também
aceitastes com alegria o espólio dos
vossos bens ou seja vocês foram visitar
os caras na prisão vocês perderam tudo
que vocês tinham por causa dessa visita
tem manifestação de amor maior do que
essa Olha o que estava acontecendo lá e
por que que vocês fizeram isso olha o
autor da carta aos hebreus tendo ciência
de possuirdes vós mesmos patrimônio
superior e durável Por que que vocês
amaram as pessoas desse jeito diz o
autor da carta aos hebreus porque vocês
tinham
Esperança
vocês tinham Esperança irmãos o que a
Bíblia nos ensina é que a esperança é a
mãe do amor
sem esperança ninguém pode amar os
outros sabem porque porque nós vivemos
em um mundo mal e Vivemos em um mundo
mal nunca haverá um momento em que nós
estamos plenamente resolvidos nós
estamos plenamente supridos para nos
dedicarmos ao suprimento da fraqueza dos
nossos irmãos nunca haverá Às vezes a
gente fica pensando assim ah eu não
tenho condição de ajudar os outros
porque na verdade eu tô precisando de
ajuda então eu vou esperar o momento em
que eu não precisar de ajuda para que eu
comece a ajudar os outros sabe quando é
que esse momento vai chegar
nunca
porque nós vivemos em um mundo mal e
vivendo em um mundo mal nós sempre
estaremos em situação em que nós
precisamos da Ajuda uns dos outros é no
meio da vida acontecendo com todas as
nossas dificuldades que nós somos
chamados a nos gastar em favor dos
nossos irmãos e a pergunta é quem
consegue fazer isso
quem consegue fazer isso sabe qual é a
resposta da escritura aquele que tem
Esperança
aquele que vive no tempo com os olhos
postos Na Eternidade
posso dizer uma coisa a você
se você não tem esperança se você vive
com no tempo com os olhos voltados para
o tempo e não para a eternidade você
estará tão envolvido com o desafio de
enfrentar as suas lutas aqui e agora e
resolver as suas angústias aqui e agora
que será incapaz de olhar para a
angústia dos seus irmãos
só há esperança a certeza de que aquilo
que nos aguarda é infinitamente maior do
que aquilo que nós temos hoje só a
esperança a ciência de que todas as
nossas dificuldades serão de Uma Vez
solucionadas pelo por ocasião do retorno
de Cristo Jesus
nos permite tirar um pouco o foco
daquilo que nós estamos passando para
olhar para os nossos irmãos e nos
apegarmos das debilidades e das
fraquezas que eles de fato possuem e de
onde é que procede a nossa esperança diz
o apóstolo Paulo ela procede da
paciência
e da Consolação
da escritura
pastor não tem esperança tem vivido sem
esperança muito tempo fiz uma pergunta
para você você tem lido a Bíblia
tem livro da Bíblia porque o que o
apóstolo Paulo está dizendo nesta
passagem é que é da escritura
da Consolação da escritura que a
esperança provém
é quando você lê a Bíblia
é quando você canta a Bíblia é quando
você
memoriza a Bíblia é quando você medita
na fidelidade de Deus no cumprimento das
suas promessas que você é consolado E
então você recebe esperança e como
consequência do consolo e da Esperança
das escrituras você é
habilitado a amar veja como é que Paulo
tá dizendo que ninguém pode fazer o que
Cristo pode fazer sem aquilo que Cristo
tem a oferecer que nos é dado por meio
da escritura sagrada Paulo sabe disso
ele tá tão consciente disso que depois
de ele recorrer as escrituras então ele
recorre a oração
e ele termina esta primeira grande
divisão da passagem orando pelos Romanos
intercedendo por eles e a oração é
Deus da paciência e da Consolação as
duas coisas que a escritura traz Deus é
o Deus da Consolação e da paciência
lhes conceda o mesmo modo de pensar de
uns para com os outros veja Paulo
entendia que isso é uma dádiva uma
igreja onde pessoas tem opiniões
diferentes mas o mesmo pensamento como é
que isso é possível Pastor tem opiniões
diferentes mas Estão dispostos a abrir
mão das suas opiniões para alcançar o
mesmo objetivo uma igreja que tem
pessoas com opiniões diferentes mas o
mesmo pensamento de Paulo é uma dádiva
de Deus por isso ele diz que o Deus da
paciência e da Consolação lhes conceda o
mesmo modo de pensar de uns para com os
outros segundo o Cristo Jesus para que
vocês
atenção essa expressão irmãos
unânimes e a uma só voz
glorifiquem o Deus e pai de Nosso Senhor
Jesus Cristo olha se isso aqui não
lembra o canto Congregacional você eu
não sei o que o que mais pode lembrar o
que significa que eu quero chamar a sua
atenção irmãos para o que acontece nesse
lugar todos os domingos quando nós nos
reunimos e uma das coisas que nós
fazemos aqui é cantar juntos
uma das coisas que mais expressa que
mais revela a nossa unidade é quando
cada um de nós mais ou menos afinado com
timbre mais ou menos bonito
elevamos a nossa voz a Deus e fazemos
com que a voz da igreja se torne uma só
Olha quem
quem
participa da direção litúrgica quem
canta tem essa oportunidade de ver isso
acontecendo
Há dias em que isso é belíssimo
a gente percebe a igreja
elevando a sua voz
Mas tem dia irmãos
que a gente fica olhando aqui da frente
se perguntando será que esse povo veio
para o culto mesmo
será que esse povo tá entendendo o que
está acontecendo agora quando nós juntos
estamos relevando a nossa voz em
adoração ao senhor como testemunho da
nossa unidade que é garantida por aquilo
que Jesus Cristo fez na cruz do Calvário
e mantida por aquilo que o Espírito
Santo faz ao longo da nossa vida nos
unindo e permitindo que nós vivemos
juntos
o canto Congregacional não é uma das
coisas que a gente deveria fazer assim
desanimados
tanto Congregacional era uma coisa que
deveria encher esse tempo explodir essa
janelas pela alegria que nós temos de
sermos um corpo só em Cristo Jesus
nós vamos cantar de novo depois desse
sermão
e eu espero que a gente cante de maneira
muito diferente depois que nós formos
elevados a Deus em oração no
encerramento desta mensagem para que nós
e aqueles que eventualmente passem por
essa rua
testemunha aquilo que Deus está fazendo
em nós
pessoas tão diferentes com opiniões tão
diferentes com estilos tão diferentes
com idades tão diferentes mas que se
unem em uma só voz para
glorificar o nosso Deus e Pai do senhor
Jesus Cristo
a
segunda de viagem irmãos é quase uma
cópia dessa primeira certo Por isso eu
vou passar por ela muito rapidamente
mostrando que ela tem apenas algumas
pequenas diferenças aí no seu conteúdo
percebam que a orientação é diferente né
lá ela é dada aos fortes aqui ela é dada
a todo mundo e qual é a orientação Qual
é a ordem verso 7
apoiam uns aos outros qual é o
significado disso é de que nós devemos
conviver uns com os outros na igreja
quando nós temos opiniões diferentes
sem transformar o nosso ponto de
discordância em nosso lugar de habitação
em outras palavras quando a gente
descobre que a gente tem algumas
diferenças com outros irmãos parece que
a gente só quer falar sobre esse assunto
com ele e aí a gente toda vez que se
encontra a gente quer debater o assunto
com o qual nós diferença veja o Paulo tá
dizendo acolham-se uns aos outros e em
outro lugar Paulo diz acolham-se não
para debater opiniões veja é verdade que
em alguns momentos da nossa vida cristã
até para levar uns aos outros ao
crescimento nós precisamos debater mas
nós não precisamos de viver discutindo
os nossos pontos de discordância o tempo
inteiro nós precisamos aprender a
Celebrar aquilo que nos une mais do que
discutir aquilo que nos divide Paulo tá
dizendo
acolhei uns aos outros não faça do ponto
de divergência com seu irmão o lugar da
habitação da relação com você da relação
de vocês e Essa ordem é dada aos dois
grupos aos fortes e aos fracos indicando
que embora os fortes tenham maior
responsabilidade Essa não é uma
responsabilidade exclusiva dos fortes os
fracos precisam dar a sua contribuição
Isso inclui estar disposto a crescer
Qual é a razão que Paulo dá para Essa
ordem a razão que Paulo dá para que
ambos os grupos atendam essa orientação
é a mesma da divisão anterior Cristo
você leu aí o verso 7 direito
acolha uns aos outros como também Cristo
acolheu vocês para a glória de Deus Pois
digo que Cristo foi constituído o
ministro da circuncisão em prol da
verdade de Deus para confirmar as
promessas feitas aos nossos pais e para
que os gentios glorificam a Deus por
causa da sua misericórdia e Aqui nós
temos o maior ponto de diferença entre
uma divisão e outra na primeira divisão
Paulo incentiva aos fortes a uma atitude
desprendimento apelando para o
esvaziamento de Jesus lembra Jesus se
esvaziou Então se esvaziam também agora
Paulo incentiva os dois grupos ao
acolhimento
apelando ao Ministério de conciliação de
Jesus Cristo
e ele faz isso de modo magistral eu
quero gastar poucos minutos mostrando
isso para você e nos ensina uma outra
lição extremamente importante que eu
quero que você guarde no seu coração
Essa é a quarta lição do dia Nós
aprendemos nessa passagem com o apóstolo
Paulo que em geral nos problemas
relacionais que afetam a unidade da
igreja
sempre a mais do que parece a ver a
primeira vista
Ficou claro em geral nos problemas de
relacionamento que afetam a igreja
sempre há mais do que parece a ver a
primeira vista
vejam Paulo parece intuir nessa
orientação que ele dá na segunda divisão
que embora controvérsia em Roma girasse
em torno de comida que que eles estavam
discutindo você podia comer carne de
porco não podia comer carne de porco
cara significado da ídolo etc Esse era o
ponto do debate mas Paulo entendia que
havia questões submersas que não estava
ouvindo à tona de maneira imediata que
precisavam ser tratadas porque elas
impulsionavam a rivalidade entre os dois
grupos que estavam envolvidos nelas
irmãos como a gente percebe isso
tratando problema de relacionamentos
entre as pessoas
de repente o problema é gerado em torno
de uma questão particular e aí a gente
se assenta para conversar e durante
algum tempo a gente consegue conversar
sobre esse problema mas com uma meia
hora de conversa 40 horas não 40 minutos
de conversa de repente as pessoas
começam a trazer coisas que ficaram
guardadas por muito tempo porque é isso
que você fez agora comigo é a mesma
coisa que você fez há 25 anos atrás
E aí nós percebemos que na verdade nós
não estamos discutindo por essa razão
há algo para além submerso que precisa
ser trabalhado no caso aqui de Roma o
debate era em torno de carne certo mas
quando o Paulo os orienta nessa segunda
divisão Ele parece tratar a questão de
natureza étnica parece que o grupo dos
fortes era formado
maiomente de gentios e o grupo dos
Fracos era formado normalmente de judeus
e essa tensão étnica que existia entre
aqueles dois grupos
afetava essa controvérsia eles estavam
aparentemente discutindo comida mas na
verdade havia uma questão étnica por
baixo que estava atrapalhando o
relacionamento entre eles então Paulo ao
trazer o exemplo de Jesus à tona lembra
duas coisas e veja como é que Paulo é
magistral aqui a primeira coisa que ele
lembra É que Jesus era judeu e que ele
veio para os judeus Como cumprimento das
promessas feitas aos patriarcas Jesus é
um ministro da circuncisão ele é um
diácono da circuncisão é o que Paulo
está dizendo aqui ele é um judeu Ele
veio para cumprir as promessas dos
judeus mas a segunda coisa que Paulo
lembra É que a vinda de Jesus
visava o alcance do gentios porque que
isso é magistral ora porque de uma vez
só Paulo atinge num único argumento os
pontos de problema de ambos os grupos
aos gentios ele diz assim você se acha o
melhor do que eles tratam eles com
arrogância porque vocês tem mais
conhecimento né Então deixa eu lembrar
uma coisa para vocês Jesus veio deles
então se você conhece alguma coisa hoje
agradece a esse pessoal aí porque a
relação de Deus a aliança de Deus foi
estabelecida primariamente com os judeus
não se esqueçam disso gentios a salvação
vem dos judeus Como Jesus Cristo disse a
Mulher Samaritana e aos judeus Paulo diz
vocês se acham melhores do que eles
porque vocês são judeus certo não se
esqueçam de que o plano original de Deus
sempre foi este unir judeus e gentios em
um único povo e então Paulo passa a
terceira parte da divisão que na
estrutura comum é a base bíblica e ele
continua fazendo algo magistral irmãos
naquele tempo os judeus dividiam a
Bíblia em três diferentes sessões sabe
quais eram a lei pentateuco os escritos
que eram históricos e os livros de
Sabedoria e os profetas sabe que Paulo
faz aqui Paulo tira a passagem dessas
três grandes seções do antigo testamento
para mostrar que todo o antigo
testamento colabora com aquilo que ele
está ensinando a lei os escritos e os
profetas no verso 10 nós temos um texto
de Deuteronômio nos versos 9 e 11 nós
temos textos do salmos e no verso 12 nós
temos texto do profeta Isaías e atenção
ele faz isso
ajuntando textos como se ajunta pedras
de um quebra-cabeça Olha que bonito que
Paulo faz aqui no verso 9 ele fala de
judeus
louvando o senhor entre
Deus É disso que o texto bíblico Fala
certo os gentios não estão louvando eles
estão observando e os judeus estão
louvando o senhor entre os gentios no
verso 10 Paulo fala de um texto do
antigo testamento em que judeus convida
o gentios a se alegrarem no Senhor Como
o povo de Deus faz Então veja no
primeiro os judeus louvam os gentios
observam no segundo os judeus convidam
os gentios a participar um pouquinho da
alegria que eles têm como povo de Deus
quando chega no verso 11 aí os judeus
agora já estão convidando gente os a
louvar o Senhor como parte do Povo de
Deus agora não é só experimenta um
pouquinho é sejam parte desse povo e
quando chega no verso 12 aí nós temos
Paulo mostrando um texto da palavra de
Deus que revela que o anúncio desse de
que esse plano
o anúncio desse plano que alcançaria
todas as nações seria levado a cabo por
um descendente de Jessé que é o pai de
Davi que Paulo está fazendo aqui irmãos
Paulo tá dizendo que todo o texto da
escritura sagrada sempre apontou para a
unidade do Povo de Deus que estava sendo
prejudicada pela divisão causada por
aqueles irmãos em torno de questões
indiferentes naquela ocasião Paulo
mostra aqui aquilo que impulsionava a
quebra de unidade entre os romanos que
era a atenção étnica entre judeus e
gentios não fazia sentido
tendo em vista o lugar que a pessoa de
Jesus Cristo que para eles era o centro
ocupa no plano de Deus quem é Jesus
Cristo diz Paulo ele é o centro
integrador de todas as nações no plano
Redentor de Deus
E mais uma vez Paulo termina o texto
Lembrando que ninguém pode obedecer a
Deus sem o que Deus oferece orando pelos
Romanos eles e o Deus da Esperança
lá em cima ele tinha falado de paciência
e Consolação na oração agora ele
completa a Tríade agora o Deus da
Esperança encha vocês de toda alegria e
paz na fé que vocês têm Para que sejam
ricos de esperança no poder do Espírito
Santo
irmãos nas três últimas mensagens nós
vimos como Paulo trata
uma divisão que estava acontecendo na
igreja de Roma em torno de uma questão
indiferente que é a comida nós
Aprendemos muitas coisas sobre isso mas
eu quero encerrar esse tempo de
exposição sobre este assunto
lembrando a você o lugar que tudo isso
ocupa no todo da nossa série de sermões
lembra qual é o título da nossa série de
sermões a boa
perfeita e agradável vontade de Deus que
nós temos tentado responder ao longo
desta série como Deus deseja que vivamos
tendo sido alcançados pelo evangelho e a
nossa resposta tem sido Deus deseja que
vivamos com o evangelho norteando o
funcionamento de cada dimensão da nossa
existência
a começar pela maneira como nós nos Auto
compreendemos passando pelos
relacionamentos com os nossos amigos os
relacionamentos com os nossos inimigos o
relacionamento com as autoridades
superiores e a nossa política e agora o
relacionamento com as coisas que foram
criadas
as coisas com as quais Nós nos
divertimos no mundo comida bebida roupa
diversão o evangelho precisa impactar a
maneira como nós nos relacionamos com as
coisas
e o que Que Nós aprendemos nesses dias e
eu termino com esse parágrafo
primeiro que o evangelho nos liberta dos
outros
para que nós desfrutemos das coisas que
Deus criou o evangelho nos liberta dos
outros
liberta dos outros para que nós
experimentemos e nos alegremos com as
coisas que Deus criou
mas o evangelho também nos liberta das
próprias coisas
de modo que nós não as experimentamos
como se nelas tivéssemos a nossa
satisfação nós sabemos que elas são
secundárias e que elas são menos
importantes do que aquilo que Deus está
fazendo nos nossos relacionamentos por
isso embora Libertas das pessoas
nós que estamos libertos as coisas
também estamos dispostos a abrir mão do
desfrute delas quando isso abençoa os
nossos irmãos e por último o evangelho
nos liberta de nós mesmos e nos convida
a viver
prioritariamente aquilo que Deus está
fazendo que é construir um povo para si
ao invés de vivermos aquilo que nós
queremos fazer
sabe qual é o problema irmãos
O problema é que talvez
nós que fomos alcançados pelo evangelho
e fomos transportados para o reino do
filho do amor de Deus talvez estejamos
demasiadamente apegados ao nosso próprio
reino
Talvez nós ainda tem estejamos tentando
construir o nosso próprio projeto ao
invés de participar do projeto de Deus e
qual é o projeto de Deus é esse de
construir um povo para si onde a unidade
na diversidade que existe no contexto da
Trindade seja expressa e demonstrada
por exemplo na maneira como nós vamos
cantar agora
vamos orar
Deus obrigado por sermos o teu povo
nós não merecíamos ser parte do teu povo
Mas tu nos incluíste
Oramos por aqueles a quem o senhor tem
dado conhecimento
experiência na vida cristã nesta igreja
para que esses irmãos se disponham a
sustentar a carregar as debilidades dos
seus irmãos
Oramos por aqueles que eventualmente são
fracos na fé
Tem dificuldades diversas com as coisas
que o senhor criou
leve-os ao crescimento Senhor
usa as nossas relações aqui para
fazermos crescer
mas sobretudo ajuda a igreja Santo Amaro
expressar a unidade que o senhor promove
ajuda-nos a Deus há no meio das nossas
divergências de opinião
não permitirmos que a unidade da igreja
seja prejudicada
sempre que nós pensemos com o mesmo
pensamento
apesar de pensarmos de maneira diferente
ajuda-nos Nisso porque nós carecemos de
ti enche o nosso coração de esperança
senhor dá-nos a certeza de que o que
temos de mais importante desfrutaremos
na eternidade para que tenhamos
condições de olhar para os nossos irmãos
e
carregarmos as debilidades deles como
convém aqueles que foram carregados por
cristo jesus é oração que nós fazemos em
nome de Jesus amém