Sermões Online

As dores causadas pelo Senhor | (Lamentações 2:11-22) | Rev. Herley Rocha

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

SE INSCREVA NO NOSSO CANAL. CURTA OS VÍDEOS. COMPARTILHE

Website: http://www.pipg.org
Cultos e pregações: http://www.youtube.com/pipgyn
Facebook: http://www.facebook.com/pipgo
Instagram: http://www.instagram.com/pipg.oficial
TikTok: http://www.tiktok.com/@pipg.oficial
Twitter: http://www.twitter.com/pipg1
TV UCP: http://www.youtube.com/pipgkids

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
os irmãos graça e paz Quero convidar
você abrir sua Bíblia Lamentações
Capítulo 2
Lamentações Capítulo 2
nós seguimos na série de Exposições do
livro de Lamentações hoje é o quinto
sermão dessa série e nós hoje caminhamos
então para o final da segunda estrofe a
segunda parte da segunda estrofe
do Versículo 11 ao Versículo 22
e nessa noite nós iremos trabalhar
dentro daquilo que é tratado no texto um
seguinte tema As Dores causadas pelo
senhor as dores causadas pelo senhor
deixa sua Bíblia aberta nesse texto que
como de costume nós iremos expor o texto
explicar o texto e ao final nós
Voltaremos com algumas aplicações
implicações dele para para nossa
realidade e eu quero nessa oportunidade
começar esse sermão levantando
questionamento para você que está aqui
nessa nessa noite
quantos saem de suas casas domingo após
domingo em direção à igreja mas a
religião cristã praticada por eles não
tem qualquer influência em sua vida
tristemente muitos cristãos possuem a
forma possuem a casca possuem a pele do
cristianismo Mas infelizmente não possui
o seu conteúdo ou seu poder vivem um
cristianismo que consiste apenas em
rituais religiosos comparecem de fato
adoração pública
participam regularmente do Sacramento da
ceia entretanto isso isso é tudo é tudo
que eles têm Eles não conhecem nada
sobre o cristianismo experimental não
estão familiarizado com as escrituras e
não tem prazer em le-las não se separam
do mundo não fazem distinção entre
crentes incrédulos entre crentes
incrédulos no seus relacionamentos e
principalmente nos seus relacionamentos
conjugais são infelizmente totalmente
indiferentes sobre aquilo que ouvem
domingo após domingo nas Pregações e a
pergunta é o que é que ser dito a
respeito
desses cristãos o que pode ser dito é
que são apenas cristãos nominais e que
não a qualquer tipo de vida de
cristianismo na vida deles mas todavia
nada é tão perigoso e pernicioso para a
alma humana como esse tipo de
cristianismo o cristianismo nominal traz
Pouco a Pouco meus queridos uma uma
crosta espessa de insensibilidade que
vai se formando sobre a consciência e
sobre o coração do homem porque eles
repetem domingo após domingo palavras
santas enquanto os seus corações no
decorrer da semana correm atrás do
pecado são cantores que cantam hinos
espirituais Porque tem uma bela voz são
afinados mas infelizmente os seus afetos
são inclinados a idolatria infelizmente
sem perceber esse tipo de cristão está
gradualmente endurecendo o seu coração e
cauterizando a sua consciência para o
pecado e em seu orgulho espiritual
acreditam ser cristão fervorosos porque
de certa forma dizia Olha nós cumprimos
com todos os deveres regulares que a fé
cristã existe de nós entretanto eu
entendo e é isso que nós iremos mostrar
nessa noite a partir desse texto como
descreveu o puritano pastor Richard
civis
esses irmãos ou esses cristãos nominais
precisam ser um caniço ferido
precisamos ter a nossa alma ferida por
Cristo para assim sermos levados por
meio da dor a ver a ver o pecado como a
causa da nossa condição debilitante meu
irmão quando Cristo nos fere nós somos
conscientizados que o socorro não será
encontrado em nós e isso nos leva a nos
erguer até a pessoa de Cristo na sua
obra caniço caniço ferido lançado 1630
percebe bem o que que Richard cibes
falou sobre isso amamos nos apartar por
nós próprios e a ser estranhos em casa
até Deus nos ferir por uma cruz e então
caímos em nós mesmos e voltamos ao lar
Como pode nossos corações são errantes
como criminosos e até que sejam
derrotados em todos os seus subterfúgios
nunca bradam pela misericórdia do juiz
em essência para
somos feridos na alma para que em meio a
exaustão e necessidade
encontramos consolo na pessoa de Cristo
Jesus
meu irmão Isaías 29
escreveu que o povo de Judá algumas
décadas antes de Lamentações honrava o
senhor com os lábios mas o coração
estava estava distante do Senhor
o tempo se passa os anos se passam os
profetas são levantados profetas de
certa forma confrontam um tipo de
religiosidade fria em que era apenas
aparência que se existia entre o povo de
Deus
E nada acontece
e é por isso então que aqui em
Lamentações Capítulo 2 Versículo 11 a 22
nós vamos ver Deus ferindo Jerusalém meu
irmão Jeremias teve a sua alma esmagada
E é isso que nós vamos mostrar nessa
noite ao ver os ossos expostos de
Jerusalém testemunhando as suas dores
diante do juízo Divino nós vamos ver
nessa segunda parte da segunda estrofe a
tristeza sentida pelo poeta sentido por
Jeremias em perceber o impacto de Deus
cumprir a maldição da Aliança sobre
Jerusalém
nesses Versículos nós vamos caminhar
pela pela visão daquilo que o poeta viu
daquilo que o poeta presenciou E como
que ele reagiu diante das Dores causadas
pelo justo juízo Divino que veio em
resposta aos pecados cometidos pelo seu
povo
Então vamos para os versículos 11 e 13
depois Versículos 20 a 21 que eu quero
aqui mostrar para você aquilo que o
poeta nos mostra o poeta nesses
Versículos ele descreve as dores
Versículos 11 a 13 20 21 o poeta se
propõe de escrever as dores sentidas
pelo povo de Deus versículo 13 vai dizer
o seguinte Versículo 11 desculpa com
lágrimas se consumir os meus olhos
turbado está minha alma e meu coração se
derrama de angústia por causa da
calamidade da filha do meu povo pois
desvalecem os meninos e as Crianças de
peito pelas ruas da cidade dizem as mães
onde a Pão e Vinho quando desfalecem
como ferido pelas ruas da cidade ou
quando exalam a alma nos braços de sua
mãe que poderia dizer-te a quem te
compararei a filha de Jerusalém a quem
te semelharei para te consolar a ti a
Virgem filha de Sião
Porque grande como o mar é a tua
calamidade quem te acudirá Versículo 20
Versículo 21 veio ao Senhor e considera
a quem fizeste assim a onde as mulheres
comeram fruto de si mesmas ou crianças
do seu carinho ou se matará no santuário
do Senhor O sacerdote e o profeta já Zen
por terra pelas ruas o moço velho as
minhas virgens os meus jovens vieram
cair a espada tu usa uma taxa no dia da
tua Ira fizeste Matança e não te
apedaste
ao verás atrocidades da Guerra
principalmente contra as crianças
Jeremias teve a sua alma consumida de
dor e o texto diz que ele chorou de tal
forma que as lágrimas vieram a cegar os
seus olhos Jeremias chora porque as mães
estão vendo seus filhos morrendo por
causa ou da Fome ou feridos pela espada
diz o proer poeta que algumas crianças
desfalecem feridas ou seja As crianças
estão perdendo a sua vida como alguém
que é ferido em guerra e aos poucos vai
morrendo Ele disse que outras crianças
morrem porque eles falta o pão e o trigo
elas buscam alguma coisa para comer e
não encontram mas Perceba como que a dor
é dilatada pelo fato de que alguns
filhos se voltam instintivamente para o
seio da mãe em busca de segurança mas
diz o poeta que ele a única coisa que
encontram é apenas o último SUS piro de
vida
Versículo 20 se você observou bem a uma
pergunta extremamente impactante poeta
pergunta olha devem as mães comer as
criancinhas das quais criaram
perplexo aqui O Poeta está questionando
Olha a que ponto nós chegamos porque ele
viu as mães desesperadas comendo seus
próprios filhos entendo aqui por mais
que seja uma poesia aqui não é uma
figura de linguagem aqui é algo que
realmente aconteceu o cerco de Jerusalém
pela Babilônia foi tão Severo que no
desejo de auto preservação alguns pais
se tornaram canibais comendo os seus
próprios os seus próprios filhos Moisés
já havia advertido o povo ai
deuteronômico Capítulo 28 Jeremias
Capítulo 19 havia reafirmado essa essa
consequência da desobediência a lei de
Deus O Senhor já havia profetizado e
dito que se o povo não disse os termos
da Aliança sim ele seriam cercados de
tal forma que o desespero os levaria a
prática do canibalismo Versículo 21
mostra que após a Babilônia romper as
defesas de Jerusalém o seu soldados
Ficaram tão irados porque Jerusalém o
segurou por 30 meses que diz o texto que
eles não faziam distinção entre idade e
Sexo Todos estavam morrendo pela pela
espada e aqui meu irmão quero que você
entenda que o profeta sofre pela morte
de bebês e pela morte de de jovens
porque isso eliminava a próxima geração
isso colocava em Perigo a continuidade
do seu povo do povo de judá por isso que
no Versículo 13 o poeta se identificando
com o sofrimento do seu povo ele deseja
consolar Jerusalém mas a dinâmica do
texto mostra que ele se sente potente
diante da dimensão da ferida do seu povo
veja que no Versículo 20 o poeta busca
encontrar algum povo que sofreu tanto
quanto Jerusalém tanto no Versículo 20
quanto Versículo 13 Ele tá dizendo o
mesmo olha será senhor que algum povo
sofreu tanto quanto o nosso povo está
sofrendo E aí no Versículo 3 ele diz
olha como o mar como o mar ninguém
sofreu de forma tão extensa e profunda
como Jerusalém
Jerusalém meus irmãos de certa forma
aqui como diz o profeta e como diz o
poeta está sendo disciplinada pela
pessoa pela pessoa de Deus
Jeremias mostra que o consolo por conta
da disciplina do senhor é uma
necessidade constante só que você se
lembrar Lamentações Capítulo 1 Versículo
2 ele já havia dito que o consolo não
estava mais disponível
e convenhamos meus irmãos que palavras
são suficientes para consolar uma mãe
que perde o filho o filho em seus braços
Versículo 14 é um dos Versículos mais
fortes e que revela a real condição de
depravação espiritual que o povo de
Israel se encontrava e se com 14 é
descrito aqui o motivo das Dores
Versículo 14 assim está escrito os teus
profetas se anunciaram visões falsas e
absurdas e não manifestaram a tua
maldade para restaurar e a tua sorte mas
te anunciaram visões de sentenças falsas
que te levaram para o cativeiro
na temporalidade aqui meus irmãos do
poema a descrição sobre os profetas no
leva nos leva a antes do juízo a antes
daquilo que Lamentações descreve e o que
Jeremias nos mostra principalmente no
seu no seu livro é que o engano marcou a
relação entre Judá e seus profetas no
Versículo 14 se você reparou bem
Jeremias a enfático ele diz olha os teus
profetas e não os profetas de Deus eram
honrados porque eles pregavam aquilo que
o povo desejava ouvir
Jeremias diz que suas visões eram falsas
porque eles faltava o conteúdo da
verdadeira revelação de Deus mas de
Jeremias também que era a sua revelações
eram eram absurdas e absurdas aqui
literalmente meus irmãos é jogar cal
essa palavra que absurdas não hebraico
significa isso jogar cal ou seja esses
profetas com as suas mensagens
mascaravam religiosamente a situação
imoral em que se encontrava os moradores
de Jerusalém e Aqui nós temos que nos
lembrar que em Jeremias 23 já foi
advertido pelo profeta ele disse Olha
esses profetas profetizam visões de suas
próprias mentes e o engano dos seus
próprios corações com suas mensagens
eles enganavam com suas mensagens esses
profetas falsos iludiam o povo dizendo
Olha fica em tranquilo está tudo bem
entre vocês de Deus porque nós temos o
templo nós temos ainda todo o cerimonial
que o Senhor nos deu compreenda que a
teologia desses falsos profetas meus
irmãos tinha elementos de verdade de
fato o senhor na sua aliança
estabelecida com seu povo lá no Sinai
disse que protegeria Jerusalém mas o
problema é que naquilo que era
apresentado por mais que existia pitadas
da Verdade meus irmãos continha um erro
fatal os profetas falsos ignoravam Que
as bençãos de Deus entre elas a proteção
de Deus ao seu povo estavam
condicionadas a obediência do povo a
aliança deuteronômico Capítulo 11 e
Capítulo 28 descreve essa realidade
esses profetas foram tolerantes em
relação a má conduta do Povo descartando
de suas mensagens a necessidade de vida
espiritual e moral segundo os padrões da
Aliança estabelecida com o Senhor então
os profetas como porta Vozes da Aliança
do Senhor deveriam levantar as suas
vozes e acusar os desvios das normas da
Aliança Principalmente quando o povo não
estava ciente da sua conduta imoral
diante do Senhor
e diz o Versículo 14 que os profetas não
manifestaram a maldade do Povo
literalmente é eles não retiraram O véu
que estava sobre o pecado os pecados do
povo os profetas falharam em confrontar
os pecados de Judá levando assim o povo
ao arrependimento porque diz o texto se
ele estivessem revelada maldade do Povo
teriam restaurado a sorte deles e essa
expressão no Versículo 14 restaurar a
sorte tem a ideia de mudar as coisas de
volta ao que era então por meio da
Proclamação da Verdade é essa ideia do
Versículo 14 os profetas teriam sido
usados por Deus para
redirecionar o coração dos ouvintes para
a pessoa para pessoa de Deus porém
Jerusalém escolheu Ignorar as
advertências dos verdadeiros profetas e
ouvir as mentiras e os dos falsos
profetas e embora nessa época Jeremias
Ezequiel fossem profetas fiéis a Deus
meus irmãos eram os falsos profetas que
eram honrados porque eles pregavam
mensagens otimistas pregavam mensagem de
paz pregava uma mensagem prosperidade e
de acordo com Jeremias 23:28 e 29 não
era hora dos Profetas falarem sobre isso
era hora de falar sobre arrependimento
esses falsos profetas com as suas
mensagens se confortantes e lisonjeiras
era isso que o povo se agradava de ouvir
mas o resultado delas foram pesadas
calamidades sobre o povo de Deus os
profetas ao deixarem de Expor os pecados
da Nação o Versículo 14 é taxativo nisso
foram
responsabilizados em larga escala pela
inclinação imoral que levou a destruição
e ao exílio de Jerusalém Porque se os
profetas do Versículo 14 se ele
estivessem exposto os pecados do povo e
advertido sobre as consequências de
quebrar a aliança com o senhor diz o
versículo queridos o Versículo 14
principalmente Jeremias 23 que essa
calamidade poderia ter sido evitada
atende por Versículo 15 Versículo 16 que
nós vamos ver aqui que Jeremias nos fala
sobre o escárdio dos inimigos pelas
dores sentidas os inimigos olharam para
a situação de Jerusalém e zombaram se
alegraram com isso diz o Versículo 15 e
16 todos os que passam pelo caminho
batem Palmas assobiam emendam a cabeça
sobre a filha de Jerusalém é esta cidade
que denominavam a perfeição da formosura
e alegria de toda a terra todos os teus
inimigos abrem contra ti a boca assobiam
e rangem os dentes dizem devoramos lá
certamente Este é o dia que esperavamos
achamos e vimos
Versículo 15 tem uma relação Direta com
Lamentações Capítulo 1 Versículo 12
todos os que passam pelo caminho aqui
uma referência a Lamentações Capítulo 1
Versículo 12 em que de certa forma são
aqueles povos que passavam por ali o que
estavam em redor de Jerusalém a qual
Sião Apelou por compaixão os povos
vizinhos e sua maioria Inimigos de Judá
diz o texto que Alegremente
observavam a cidade a cidade que por
séculos foi o orgulho de Israel agora
estava reduzida a escombros a cidade que
era a perfeição da formosura aqui uma
referência ao Salmo 48 perdeu a sua
beleza perdeu a sua beleza porque aquilo
que trazia beleza Cidade meus irmãos era
a presença do rei Divino dentro da
cidade e a visão de Ezequiel Ezequiel
Capítulo 10 é que a glória do Senhor
havia se retirado do templo havia se
retirado da cidade de como eu falei os
inimigos diz o texto bateram Palmas de
alegria assobiaram com escárnio e
balançaram as suas cabeças em desdém com
a cidade em ruínas o Versículo 16 mostra
que a destruição de Jerusalém era um
evento que os seus inimigos desejavam há
muito tempo assistir e agora com a
satisfação
imensa eles proclamam que finalmente a
destruição dela havia se tornado
realidade e aqui o poeta o poeta mostra
que nenhum tratamento poderia ser Mais
Cruel Do que outra pessoa olhar para sua
miséria olhar para o seu sofrimento e
simplesmente começar a fazer festa
o que o poeta nos mostra aquilo que
Jeremias nos mostra aqui é que além do
sofrimento físico esse povo também
sofreu de certa forma um abuso verbal a
outrora majestosa e segura cidade de
Jerusalém era agora objeto descarga as
pessoas zombavam da sua antiga beleza e
alegria a capital de Davi que tinha sido
orgulho de judá por séculos agora não
recebe mais louvores mas recebe insultos
e zombaria dos seus dos seus inimigos
E aí meus irmãos quando nós chegamos nos
Versículos 17 e depois a parte final do
21 e 22
isso aqui que nos assusta porque
Jeremias nos mostra o agente provocador
das Dores
Versículo 17 atende para o que Jeremias
diz fez o Senhor o que inventou
cumpriu ameaça que pronunciou desde os
dias antiguidade derrubou e não se
apegou fez com o inimigo se alegrasse
por tua causa e exaltou o poder dos teus
adversários o final do versículo 21
quando ele diz tu os mataste no dia da
tua Ira fizeste Matança e não te
apedaste Versículo 22 convocaste de toda
parte de terrores contra mim como num
dia de solenidade não houve no dia da
Ilha do senhor quem escapasse ou ficasse
aqueles do meu carinho os quais eu criei
o meu inimigo os consumiu
e aqui é importante você entender que o
Versículo 17 logo depois da sequência
dos Versículos 15 e 16 em que o poeta
descreve a alegria do povo por ver
finalmente Jerusalém ser destruída
entenda que para que Jerusalém não
acreditasse nos insultos dos seus
inimigos Versículo 17 o poeta lembra que
a destruição de Jerusalém era obra de
Deus meus irmãos na segunda estrofe no
capítulo 2 no primeiro sermão falei
sobre isso Deus é retratado como aquele
que demoliu a cidade Lamentações 2
Versículo 2 Deus agora no Versículo 16
da alegria ao inimigo ao veracidade
destruída no Versículo 3 do capítulo 2
se você se lembra ali na descrição de
que Deus exalta o poder do inimigo e no
Versículo 4 Deus se volta como um
arqueiro contra o seu próprio povo então
a descrição do poeta aqui é que foi Deus
quem deu a capacidade do inimigo ou dos
inimigos derrubarem Jerusalém e no
versículo de número 17 a expressão
intentou descreve aqui o planejamento a
longo prazo a queda de Jerusalém foi
resultado de uma ação Divina deliberada
A ideia é aquilo que Deus planejou ele
executou e o texto disse que no
Versículo 17 que ele cumpriu a ameaça
que pronunciou desde os dias da
antiguidade provavelmente aqui é uma uma
referência para a continua republicação
Profética das exigências da Aliança
mosaica falamos Capítulo 11 Capítulo 28
havia sido anunciadas ameaças das
maldições da Aliança séculos antes por
meio de Moisés e corre queiramente por
meio dos Profetas enviados pelo senhor
agora então aqui o poeta descre que Deus
executou aquilo que havia prometido
fazer em caso de desobediência a sua
aliança e aí no final do versículo 21 o
poeta afirma aquilo que já disse Deus
era o responsável pela calamidade de
Jerusalém os babilônios como ele disse
lá em Jeremias 25 nada mais era do que
instrumentos do seu julgamento meus
irmãos a figura de Lamentações é que
Deus era aquele que empunhava a espada
da disciplina os babilônios prevaleceram
porque Deus os fortaleceu e de certa
forma enfraqueceu as forças as forças de
Jerusalém para que eles pudessem
prevalecer os Versículo 22 que é quando
lamento termina Ele termina com o
segundo ou terceiro reconhecimento de
que Deus havia decretado a destruição da
cidade tão deliberadamente quanto o
anunciava um dia de festa religiosa como
uma festa religiosa meus irmãos atrairia
Multidões Adoradores de todos os lados o
julgamento Divino cercou Jerusalém e
aqui há uma referência aquilo que
acredito em Jeremias Capítulo 6 Jeremias
49 que o senhor cercaria de terrores de
todos os lados o seu povo então eu não
sei se você conseguiu captar isso aqui
mas esse dia festivo aqui meus irmãos
tem tem um tom sinistro porque no lugar
de chamar o Sobreviventes para um
banquete Deus aqui chama os inimigos de
Sião Lamentações Capítulo um Versículo
15 Deus convoca uma assembleia contra
Jerusalém e essa Assembleia diz agora o
Capítulo 2 não era de Adoradores mas era
dos inimigos que zombavam que estavam
felizes e alegres com a derrubada de
Jerusalém
irmão como ajudar rejeitou a
espiritualidade da aliança com tanta
rebeldia não poderia ver destino
diferente Deus então aqui por meio do
Poder Militar de reinos inimigos
destruiu Jerusalém causando dor e
sofrimento ao seu povo
as Versículos 18:19 é quando o profeta
Então fala sobre sobre consolo meus
irmãos a esperança de consolo das Dores
sentidas Versículos 18 e 19 é isso que o
poeta nos fala diz o Versículo 18 Em
Diante O coração de Jerusalém clama ao
Senhor
Ó muralha da filha de Sião corra as tuas
lágrimas como Ribeiro de dia de noite
não te descanso nem pare de chorar a
menina de teus olhos
levanta-te clama de noite no princípio
das vigílias derrama como água o coração
perante o senhor levante a ele as mãos
pela vida de teus filhinhos que
desfalecem de fome a entrada de todas as
ruas meu irmão a profundidade desses
dois Versículos não pode passar
despercebida porque nesse poema do
primeiro capítulo ao último capítulo
Deus é descrito como
o inimigo de Judá Capítulo 2 que nós
estamos aqui na segunda estrofe dos
Versículos uma Versículo 8 Versículo 17
Versículo 21 Versículo 22 é descrito que
Deus se coloca contra o seu povo só que
aqui aquilo que de certa forma traz
esperança ao coração aflito de quem está
sendo disciplinado pelo senhor é que
Deus não deve ser apenas apenas temido
mas aqui também o poeta convoca a cidade
apelar para Misericórdia de quem de fato
conquistou a cidade o poeta diz a pele
para Deus levante as mãos Ore sem parar
de noite para que assim o senhor está
aqui as feridas do seu sofrimento
Jerusalém a Muralha da filha de Sião
deveria verter lágrimas pela dor de ver
a morte dos seus filhos mas também
queridos deveria verter Lágrimas de
arrependimento
Jerusalém foi exortada para diante
diante de Deus Clamar e chorar dia e
noite diz o poeta olha não de descanso
ao Senhor
Versículo 19 Jerusalém aqui também é
exortada a se levantar de onde foi
lançada Lamentações Capítulo 2 Versículo
1 é descrito que o senhor lançou
Jerusalém da sua glória no chão e agora
então aqui a ideia é que ela deveria
daquela situação de estar lançada ao
chão levantar as mãos e derramar o seu
coração como água fazendo oração do
íntimo do coração uma coração uma oração
extremamente sincera e essa ideia de
levantar as mãos era um costume hebreu
O Judeu tinham costume de levantar as
mãos e uma atitude de Súplica o salmo 28
Salmo 141 vai falar sobre isso ergo as
minhas mãos ao Senhor e espero o teu
auxílio espero a tua ajuda então esses
dois Versículos no meio de tanta dor
sentida Jeremias transforma o seu
sofrimento em intercessão a esperança
para Jeremias e Jeremias Aqui tá dizendo
a esperança para você Jerusalém é do
alto as suas lágrimas devem correr como
Ribeiro para cima na direção do Trono de
Deus então que nós temos aqui é a
exposição da causa da dor diante de Deus
na esperança na esperança de que aquele
que fez a ferida também Possa possa
curar e meus irmãos essa esperança de
Jeremias não era uma esperança infundada
não era
Isaías Capítulo 30 Versículo 26 Jeremias
Capítulo 17 Versículo 14 já havia havia
profecia do senhor a respeito disso
quando o senhor disse olha eu
restaurarei a saúde e curarei as tuas
Chagas
Jeremias 17 vai dizer no dia em que o
senhor tá Isaías 30 no dia em que o
senhor atara ferido do seu povo e curar
a chaga do golpe que ele deu é baseado
em profecias do passado em que Deus
disse que feriria o seu povo de forma
disciplinar mas e misericórdia o senhor
também curaria é que o poeta Lima ajudar
dizendo Derrama o coração perante o
Senhor que ele há de trazer o consolo a
sua feridas
e essa meus irmãos é uma descrição
de Jeremias e Lamentações Capítulo 2
Versículo 11 a 12 eu digo para os irmãos
que há tantas implicações desse texto eu
confesso para os irmãos que a minha
vontade era de pregar nesse texto pelo
menos umas três vezes porque há muita
coisa mas eu quero algumas que eu
entendo que resume bem aquilo que de
certa forma
foi problema para o povo de Israel e que
gerou as dores causadas e que de certa
forma cabe a nós nos atentarmos para que
não corramos no mesmo erro do povo do
Senhor do passado e a primeira
implicação que eu lanço para você nessa
nessa noite e a em forma de pergunta é
que que legado espiritual nós Deixaremos
para os nossos filhos que legais
espiritual nós Deixaremos para as nossas
crianças meus irmãos no caso de
Jerusalém embora as crianças fossem
inocentes elas formal e reconhecidamente
faziam parte de uma nação Má e aposta o
poema é um lembrete sério de que
crianças inocentes são muitas vezes as
vítimas que mais sofrem como resultado
dos pecados de seus pais
pais que não se preocupam e não se
esforçam em criar os seus filhos nas
tradições espirituais e éticas da
Aliança de Deus Tem sim parcela de
responsabilidade pelas desgraças
espirituais dos seus filhos de fato você
pode estar pensando olha passou mas as
nossas crianças os nossos filhos não são
justos de fato não são não são as minhas
filhas por mais que sejam adoráveis
Crianças meus irmãos são pequenos a dois
a um coração extremamente depravado no
coração dos pequenos infantes porque
todos nós somos injustos diante deles
mas entenda que boa parte do sofrimento
das crianças do seio familiar meus
irmãos elas são meras vítimas elas são
inocentes
Muitos pais são indiferentes muitos pais
são cruéis Muitos pais são egoístas
Muitos pais são devassos quanto ao
destino eterno dos seus filhos por
exemplo
entregam os seus filhos a ideologias
como nós temos visto vários levando
crianças inocentes para uma mesa de
cirurgia de redesignação de sexo
infelizmente
nós temos que também entender que aquilo
que os pais de Judá
povo de Deus fez no passado meus irmãos
infelizmente não é algo tão distante da
realidade de Muitos pais cristãos e
daquilo que eles têm feito ou tem seu
metido de fazer
não sei da igreja
Muitos pais que estão no lugar de
criarem os seus filhos O temor do senhor
simplesmente os vendem a escravidão
emocional espiritual dos deuses da
pós-modernidade Muitos pais choram hoje
ao ver os seus filhos desfalecer
espiritualmente sendo sugados pelos
prazeres do mundo ao mesmo tempo que não
perceberam não perceberam que foram eles
quem lançaram seus filhos nessa situação
são pais que pagam passaporte open bar
nos aniversários e nas festas das
Universidades em que os seus filhos
estudam pais cristãos que incentivam o
materialismo criando os filhos
excelentes com excelentes quantidades
profissionais mas ao mesmo tempo cresce
sem qualquer compaixão empatia pelo
próximo são pais cristãos que nunca
leram a Bíblia com seus filhos e ao
mesmo tempo não se importam que
influenciadores pervertidos ensine aos
seus filhos uma visão secularista da
vida
são pais cristãos que não medem esforços
pelas carreiras profissionais e
financeiras dos seus filhos mas ao mesmo
tempo sentem preguiça e desdenham do
investimento no progresso da vida
espiritual dos seus filhos Então você se
você vai Cristão tem agido assim nessa
guerra espiritual e cultural em que nós
estamos em que tem tentar todas as
formas tomar o coração dos nossos filhos
se nós temos agindo assim entenda sim os
nossos filhos são vítimas fáceis presas
fáceis desse mundo cruel
é claro que a escolha moral de pecar
meus irmãos é sempre dos nossos filhos
entretanto alguns fracassos Morais
espiritual dos nossos filhos servem como
espelho para nós servem como espelho
para nós Porque nós vemos nesses
fracassos Morais espirituais dos nossos
filhos a nossa irresponsabilidade e
responsabilidade ao criá-los longe do
temor longe da disciplina e de uma
estação do Senhor
meu querido irmão diante desse cenário
de guerra espiritual em que os nossos
filhos têm tombado nas mãos dos inimigos
nós como pais cristãos nós precisamos
nos arrepender das nossas falhas diante
do Senhor
eu me dirijo a você pai Cristão se você
ainda tem o seu filho em casa ainda
existe esperança de você instruí-lo
espiritualmente Porque sim pais cristãos
nós temos a responsabilidade
de incucar os valores espirituais no
coração e na mente dos nossos filhos e
digo mais
perceba a tragédia que aconteceu em
Lamentações com as crianças por conta da
frieza indiferença dos seus pais
dos seus pais para com os votos
assumidos diante do Senhor
você pai que está aqui nessa noite que
tá com seu filho em casa lembre-se
lembre-se que você trouxe seu filho Seu
filho foi batizado nessa igreja ou em
outra igreja e você assumiu votos em
aliança que você fez com o senhor
e nesses votos Estão dizendo que você
não vai medir esforços para apresentar
Cristo ao seu filho
meu irmão maior investimento que nós
fazemos a vida nos nossos filhos
e apresentar dia após dia de forma
incansável a pessoa do Redentor e do
Salvador e Jesus Cristo Esse é o maior
investimento que você faz na vida dos
seus filhos Esse é o maior investimento
os outros são secundários terceiro
quarto quinto
valor que você quer dar mas não
substitua nenhum desses valores
secundários pelo principal que
apresentar Cristo Jesus não só na forma
de viver mas principalmente abrindo as
escrituras instruindo os seus filhos
sobre as verdades do Evangelho
a segunda duplicação desse texto que
lança para nós como igreja nessa noite é
qual tipo de profeta nós gostamos de
ouvir e honrar
qual tipo de profeta nós gostamos de
ouvir e Honrar porque os falsos profetas
recebem de fato aqui uma grande parcela
de culpa pela tragédia de Jerusalém
porque foram eles que deram falsas
garantias de segurança Deus havia
ameaçado destruir Jerusalém por causa do
seu pecado e esses profetas deveriam
então exortar o povo a se arrepender se
os profetas de Lamentações se eles
tivessem revelado que o povo estava
longe dos padrões de Deus Eles teriam
sua sorte mudada Eles teriam se
arrependido então obviamente que uma uma
falta de Exposição Profética levou o
povo ao sofrimento intenso
entretanto
falsos profetas existiam e falsos
profetas existem porque são honrados por
ouvidos que lhe dão
audiência meus irmãos nada disso mudou
desde antes da queda de Jerusalém para
hoje
nada mudou hoje como nos dias de
Lamentações ou antes de Lamentações
parece que quanto mais insano quanto
mais alegórico quanto mais distantes
na verdade mas apelo e seguidores
ele vai conseguir
quer fazer um teste rápido
chegando em casa mais tarde abre aí a
sua rede social e você vai ver os
profetas do pics você vai ver pregadora
Mirim com suas alegorias e mensagem
mensagens de autoestima você vai ver
pastores progressistas e suas narrativas
ideológicas desconstruindo Pouco a Pouco
pilares da fé cristã
mas ok meus irmãos Mas e as igrejas
lembre-se que esses profetas eles
precisam de um campo para atuar e eles
atuam é dentro da igreja e Muitas
igrejas se rendendo a pragmatismo
preferem pastores com mensagens
psicologizadas superficiais mensagens
que apagam ego do que pastores que ex
positivamente
ensinam as escrituras meus irmãos nada
disso é novo Jesus lá em Mateus 23 37 já
havia dito sobre Jerusalém Jerusalém que
mata os profetas e apedrejas aqueles que
foram
enviados profeta Jeremias Jeremias 37 38
foi jogado na prisão e depois lançado no
cisterna porque eles queriam silenciar
de pregar aquilo que era a verdade do
Senhor
obviamente que hoje a igreja não Derrama
o sangue os verdadeiros profetas mas
grande parte da cristandade meus irmãos
segue com esse mesmo costume
cancelam ignoram
zombam fazem pouco caso dos Profetas
enviados por Deus para exortá-los
biblicamente
mas Em contrapartida
aninham em suas asas os falsos profetas
os honrando rapidamente escutando suas
mensagens que simplesmente fazem cócegas
nos seus ouvidos
então repito para você nessa noite
existem falsos profetas Porque existe
audiência e meu irmão cuidado
porque às vezes você pastor Olha o meu
ouvido não empresto para isso OK pode
ser que seu ouvido não seja emprestado
para isso mas cuidado porque às vezes
porque aquilo que falamos com aquilo que
às vezes como nos comportamos diante da
mensagem que é pregada Em alguns
momentos nós estamos Pouco a Pouco
abrindo brechas
para que a exposição do Evangelho de
forma verdadeira e honesta como ela deve
ser feito seja colocado de lado eu vou
lhe dar um exemplo
tristemente muitos cristãos
tem classificado a exposição fiel das
escrituras como maçante
Poxa pastor sermão de 40 minutos em que
só vai explicar um texto bíblico depois
aplicar pastor isso aí é Entediante
demais pastor que nós gostamos é de um
bate-papo é uma coisa assim mais rápida
é uma coisa mais superficial acredite
Essa é a desculpa preferida por Satanás
sabe por quê Porque os seus mensageiros
os falsos profetas eles vão apresentar a
verdade vão mas convenientemente
omitindo as partes mais dolorosas e as
mais importantes meus irmãos os falsos
profetas são cautelosos da omissão das
más notícias sendo seletivos quanto a
verdade que anunciam entretanto esse
Entretanto é importantíssimo Porque
mesmo apresentando parte da verdade o
que eles omitem é extremamente
devastador
Aiden Wilson 12 alguns anos atrás
denunciou Essa realidade dizendo olha
sobre a manipulação dos filhos de
profetas a mensagem perdeu sua demência
parecendo não mais existir condenação na
igreja a convicção perdeu o seu lugar e
o corpo de Cristo não tem sido
conclamado ao arrependimento não há mais
razão para tal e aí ele termina dizendo
porque nós somos filhinhos de Deus muito
felizes caminhando a nossa maneira rumo
ao céu que descrição patética
nós precisamos saber que a tarefa
principal do profeta é estabelecer um
vínculo entre a conduta moral do povo e
o veredito revelado por Deus em sua
palavra por isso nessa noite eu digo
para você com todo temor no coração não
dê ouvidos a homens que se dizem
enviados de Deus mas que buscam deixar
você confortável em seus pecados a
verdade é que sem a exposição do pecado
Evangelho da Graça se torna
desnecessário e nada interessante Então
dê ouvidos por amor a sua eternidade a
homens que para ele para eles o único
dado importante a respeito de si mesmos
é fiel exposição das escrituras
meu querido irmão que o alerta de
Lamentações e com em nosso coração
porque uma vez que a noiva de Cristo uma
vez que a noiva de Cristo ignora os
pregadores bíblicos ela corre o sério
risco de afundar-se um atoleiro de
heresias que a cerca sendo Alvo do justo
juízo do Senhor
e a última aplicação e aqui eu termino o
sermão o sermão nessa noite
que tipo de Consolador você tem buscado
o e-mail Em meio às Dores
meu irmão as dores sentidas por
Jerusalém foram tão intensas que poeta
questionou quem poderá consolar uma
ferida tão grande Como como o mar
Lamentações nos mostra como que o pecado
machuca pecado machuca mas meus irmãos
eu não sei se você prestou atenção bem
nesse texto Mas nada de forma tão
profunda intensa
nos machuca como a ira Divina ao se
manifestar de forma disciplinadora sobre
o seu povo
Lamentações é um lembrete solene de que
nós o povo de Deus nós não estamos
isentos da disciplina Divina quando nós
pecamos
Lamentações dos ensina que jamais é
agradável se confrontado pela justa
verdadeira e terrível Ira de Deus e por
mais que isso seja necessário meus
irmãos isso não é agradável de fato Como
diz lá em João Capítulo 3 Versículo 18 o
Cristão foi liberto do medo de ser alvo
da Ira Divina No que diz respeito a
condenação eterna todavia Nós não fomos
libertos da disciplina de Deus contra a
nossa conduta pecaminosa e neste sentido
o nosso coração
tem que temer e tremer Hebreus Capítulo
12 afirma que o senhor disciplina quem
ama e pune Castiga A todo aquele que
recebe como filho ou seja Deus quando
enxerga um dos seus filhos desviando das
suas estipulações Morais espirituais
meus irmãos não pense que o senhor vai
ficar passivo porque Lamentações nos
mostra que Deus é ativo disciplinador
sobre o seu povo quando o seu povo está
em pecado e não se volta e não se volta
arrependimento para ele
Entretanto a disciplina do senhor como
foi em Jerusalém é um ato de
misericórdia é um ato de amor justamente
para nos confrontar com os nossos
pecados nos levantem arrependimento
Clamar ao Senhor por socorro nós vemos
isso nós vemos isso quando o Jeremias em
busca de consolo para uma ferida tão
grande meus irmãos Jeremias não se volta
para si não se volta para sacerdote não
se volta para a população ele se volta
para aquele que disciplinou o seu povo
Oséias Capítulo 6
já falou sobre essa verdade
Oséias Capítulo 6 Versículo 1 Oséias
convoca o povo de Deus dizendo vem
voltemos para o Senhor ele nos
despedaçou Mas é ele que nos trará a
cura ele nos feriu Mas é ele que sarará
as nossas feridas
meus irmãos a beleza do Evangelho é ver
que a Bíblia nos mostra que na proporção
que o pecado causa uma ferida tão
profunda a graça de Deus se manifesta
Trazendo a Cura por meio da disciplina
isso acontece para nós como cristãos
porque lá na cruz Cristo Jesus
sofreu a maior das feridas E como foi
dito hoje aqui pela manhã a separação da
comunhão com Deus pai para para nos
salvar o consolo que nos traz a paz meus
irmãos foi conquistado pelo servo
sofredor que de forma
inocente foi castigado naquela Cruz
Jesus ao sofrer na cruz Jesus entrou em
nosso gravíssimo problema tendo a sua
alma ferida para que encontrassemos
resposta para a pergunta Pois a tua
ferida é tão grande como o mar quem
poderá te curar
a resposta é Jesus Cristo
meus irmãos Jesus escolheu ser ferido
parecer a dor isolamento para que você
jamais pudesse ficar sozinho em sua dor
e em sua aflição Jesus lá na cruz na
cruz foi desamparado por Deus pai foi
motivo de descarga dos seus inimigos
para que você Cristão que coloca a sua
fé nele jamais experimentasse O
isolamento o abandono ou terror de ser
desamparado como se deu com ele por isso
você que é cristão entenda que Deus não
é passivo quando nós nós como seu povo
nós Agimos contrário as estipulações da
sua aliança conosco na verdade nesses
momentos a sua Ira Não anula o seu amor
mas a sua Ira sua disciplina é uma
expressão do seu amor para com seu povo
esse castigo Divino apesar de ser Severo
tem como intenção tem como objetivo a
recuperação do seu povo da rebelião e ao
mesmo tempo o restabelecimento deles a
sua graça é por isso que Agostinho disse
feliz o coração com a tua palavra
e te amei feriste meu coração com a tua
palavra e te amei meu irmão que nas
feridas da Alma
causadas pela disciplina de Deus que nós
encontramos consolo não nas nossas
feridas mas nas listras que foram feitas
nas costas de Jesus por cada um dos
nossos pecados existe sim com sono na
disciplina de Deus porque por meio dela
enxergamos a nossa pecaminosidade
enxergamos a nossa incompetência
enxergamos a nossa impotência e aí nós
somos lançados ao chão derramamos o
nosso coração e de bom grado nos
sentamos como os discípulos aos pés de
Cristo e recebemos o seu inefável e
glorioso e glorioso
culpa sua cabeça por alguns instantes
de forma de forma silenciosa