Sermões Online

Missões Ribeirinhos – BTCast 510

Muito bem, muito bem, muito bem começa mais um BTCast, o seu podcast de bíblia e teologia! Rodrigo Bibo conversa com Ana Heloysa, Eduardo Magrin sobre missões ribeirinhas. Sim! Temos que falar sobre o trabalho missionário nessa parte do Brasil e hoje recebemos pessoas especiais para falar mais sobre as dificuldades, as bênçãos e desafios de se trabalhar com esse povo. Aprenda, se emocione e seja abençoado por esse episódio. Isso e muito mais agora, nesse BTCast!

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O podcast cristão do Bibotalk tem a missão de ensinar teologia em áudio a fim de ver o crescimento bíblico-teológico da igreja brasileira.

Arte da capa: Guilherme Match (conheça o trabalho dele https://www.instagram.com/yohke/)

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Fonte: Bibotalk

Legendas automáticas:

[Música]
teologia é nosso Esporte
[Música]
muito bem muito bem muito bem começa
mais um btcast de número 510 eu sou o
Rodrigo Bigo e O Brasil precisa de
missionários e missionárias eu sou Ana
Luiza e nós precisamos olhar mais para o
norte do Brasil
eu sou Eduardo magrin sirvo no Purus
desde 2016 e te espero por aqui olha aí
Eduardo magrin rapaz é piada pronta pro
mineiro né O Mineiro tem facilidade tem
que ser Magrinho Magrinho
Olha só Ana cantora faz parte do
coletivo Candieiro a Ana Ô Ana me
corrige aqui sim não foi tu que ganhou
ou foi Tu quase ganhou um negócio do
bipotal que não foi que a gente ia dar
500 CDs para quem Para uma Demo não era
alguma coisa assim de 10 anos atrás isso
foi Olha eu acho que faz uns 5 anos foi
logo quando eu lancei a minha primeira
música autoral que foi o caminho guia aí
eu lembro que abriu esse concurso
que aí não tinha candeeiro ainda na
época né E aí eu eu me inscrevi aí eu
lembro que eu recebi algum e-mail uma
mensagem não sei por onde que falou Ai
você quase ganhou Pois é eu não lembro
qual eu lembro não lembro quem avaliou
os negócios lá mas antes que você ficou
em segundo lugar assim na época era
cedendo a gente não se vendia CD olha aí
olha aí hahaha
seja bem-vindo aqui ao betecast Ana a
gente né já tem um contato de de longa
data Mas que bom que você pode
participar aqui agora do btcast sim um
prazer vivo principalmente tá aqui
falando sobre esse assunto né que é tão
caro assim para mim olha só e apresenta
o Eduardo ele eu não conheço ele também
não me conhece você é o nosso Elo aqui
nesse podcast Eu não canto Eita mas
encanta né encanta com a mensagem do
Evangelho Olha aí mas o Eduardo ele é
ele é missionário né Ele é meu líder
aqui no campo que eu tô aqui em Paulínia
no Amazonas ele é missionário junto com
a esposa dele a Dona Maria e eles
começaram um trabalho Janeiro aqui de
evangelização entre os ribeirinhos do
Rio Purus que ele vai explicar melhor
mas é um dos rios menos evangelizados da
bacia amazônica com Muitas comunidades
tradicionais que que não não tiveram de
fato um contato com uma pregação Fiel do
Evangelho né e enfim tá sendo Privilégio
para mim mas fale aí mais Eduardo conta
sua história como você fala o Eduardo
vai contar a história dele depois dos
recados paroquiais Olha o gancho Olha o
gancho
[Música]
essa semana galera é o seguinte a fava
par neste mês está com uma promoção para
pastores líderes enfim a galera que tá
na liderança a galera que precisa
estudar para se manter ali na missão
fazendo um bom trabalho só que é o
seguinte presta atenção é só até o dia
30 tá porque é uma promoção do mês de
junho que a fama par fez e ela se
encerra no dia 30 de Junho onde você vai
ter
nas pós-graduações da famapar e ela tem
várias pós-graduações Tá vou falar para
vocês aqui algumas pós-graduações que a
fábula tem gestão de conflitos Capelania
e aconselhamento teologia e
interpretação bíblica estudos analíticos
do pentateuco teologia sistemática
contextualizada teologia sistemática
contemporânea teologia do novo
testamento aplicada hermenêutica das
parábolas do novo testamento percebam
que todos esses cursos de pós-graduação
da famapar 100% online reconhecido pelo
MEC eles são importantes para o pastor
para o líder para quem está à frente de
uma comunidade para quem está liderando
e tem um desconto tá até o dia 30/06 se
você usar o cupom pastor 30 tudo junto
pastor 30 você vai ter 30% de desconto
Então aproveita tá bom aproveita para
comemorar esse dia esse mês o pastor e
para comemorar esse mês do pastor da
fama par tá com essa promoção gente ah
mas Pronto vem anunciar só agora no
final no 45 do segundo tempo gente aqui
na rede social da faber-parte já está
fazendo anunciado faz tempo na minha
rede social B no Instagram também já
estávamos anunciando faz tempo agora a
gente trouxe aqui para o recado para o
kial para quem sabe olha eu tive uma
sacada aqui agora hein você que tem
condições financeiras glória a Deus por
isso você tá Tá legal você tá caminhando
legal você tem condições financeiras
você podia dar de presente para o seu
Líder hein ô rapaz já pensou ou você
podia organizar com uma galera aí que
chega tarde né antes de comprar conversa
com a pessoa querer dar um presente e
tal um curso de pós-graduação numa
instituição séria que é a faba par que
tem pós-graduação 100% online
reconhecida pelo MEC você podia dar de
presente para quem te libera para quem
está à frente do trabalho da igreja
enfim é professor de escola dominical
aproveita esse mês o pastor aí aplica o
cupom pastor 30 tudo junto tá bom pastor
30 e gente ó sério é uma faculdade de
qualidade não ator tá aqui com Já tem
uns dois anos nessa parceria eles têm
bacharelado em Teologia eles têm
Bacharel online também mestrado tem as
pós-graduações é muito legal uma
faculdade comprometida com a palavra de
Deus com a educação com a igreja então é
isso eu penso que você pode escolher uma
dessas doações e fazer caso você seja um
líder caso você esteja interessado Ei eu
vou contar um negócio para vocês eu acho
que se você botar o cupom lá mesmo que
você não seja pastor líder eu acho que
vai funcionar né E você pode aproveitar
aí né e estudar também fazer uma
pós-graduação Ah você quer que eu repito
os cursos tá bom gestão de conflitos
Capelania aconselhamento teologia
interpretação bíblica estudos analíticos
do pentateuco teologia sistemática
contextualizada e contemporânea teologia
do novo testamento aplicada hermenêutica
das parábolas do novo testamento na
verdade pessoal tudo na famapar VISA a
prática eclesiástica na famapar tudo
Visa aplicabilidade da teologia no chão
da igreja então todos esses cursos aqui
de pós-graduação São oito cursos essas
oito opções elas vão te dar conteúdo que
você consegue aplicar na comunidade isso
para mim é imprescindível beleza quer
estudar então Teologia reconhecida pelo
MEC 100% online pós-graduação vai na
faba
[Música]
atenção você que é de Florianópolis e
região dia 8 de julho estaremos no BRT
Day Florianópolis dia 8 de julho eu
Kenner terra e André henke falando sobre
a Bíblia em tempos de trincheira Olha aí
gente Bíblia em tempo de desunião Bíblia
em tempo de guerra entre os irmãos
fratricídios acontecendo Vamos pensar
sobre isso no dia 8 de julho na PIB de
Florianópolis o link para você se
inscrever para este btd comigo André
hack e Kenner terra está aqui na
descrição deste btcast em bibotal.com
gente vai porque o btd é legal Tem uma
galera que não vai aí chora as Pitanga
quando vê as fotos e ver a galera
testemunhando e falando que foi legal
que foi demais e até te te vai no btd
dia oito de julho em Florianópolis Faz
um esforço dá os teus pulo que vai ser
sensacional Beleza espero vocês não vão
entender e dia oito de julho em
Florianópolis embora então ouvir aí esse
testemunho Vamos pensar Missão em
lugares difíceis vamos lá
[Música]
bem tô aqui então com os missionários
Ana e Eduardo e o Eduardo ficou de
contar um pouquinho a história dele acho
que é legal né a gente vai falar hoje
sobre povos não alcançados ou povos
menos evangelizados aprendi que tem
diferença aqui nos Bastidores mas antes
de nós falarmos Esses povos e tal eu
acho que a gente pode começar com a
história do Eduardo porque já vai entrar
laçando com o tema Então conte pra gente
aí Eduardo como é que você foi parar aí
aliás Onde você está na verdade que eu
também não sei a Amazônia né aonde na
Amazônia que que isso pois bem eu moro
aqui no sul do Amazonas no Purus na
região mais próxima ao Acre quando eu
vim pra cá já Isso foi em 2016 é eu me
lembro muito da história de sua família
sua família fala não sei quantos já
ouviram da história da sua família
trabalhou no rio Insana na região
Amazônica durante muito tempo era uma
jovem foi para lá e eu sei que depois de
muito trabalho missionário alguém
perguntou pra ela sobre a vocação como
foi chamado e ela em outras palavras e
ela falava simplesmente de obediência ao
direcionamento de pregar o Evangelho eu
trabalho aqui na região mas me converti
no Tocantins eu tive um encontro com
Jesus Tocantins depois fui para o
seminário em João Pessoa na Paraíba onde
eu conheci minha esposa e lá a gente
começou a ter contato com o trabalho com
os desafios entre os mesmos
evangelizados no Brasil e depois de
conversar com liderança porque é uma
coisa é certa né Às vezes você tá com
aquela chama no coração aquele
direcionamento e quer inventar roda né a
gente foi atrás para saber quem já tava
fazendo né então fui conversar com gente
eu entrei em contato com o Ronaldo
lidoro perguntando qual era a região do
Amazonas que tinha demanda por
evangelização procurei saber quem tava
vindo pra cá e na época a gente
descobriu que ameaçava trabalhando aqui
na região a gente teve contato desses
dos dados do segmentos menos
evangelizados do país que é o que a
gente pode mencionar deve mencionar né
porque no Brasil a gente tem alguns
segmentos menos evangelizados a gente
tem uma igreja sobre diversos aspectos
ela vem se fortalecendo sobre diversas
aspectos mas ainda há uma tarefa
inacabada da igreja muitos segmentos que
realmente não tem muitas ações
missionárias entre nós então foi quando
eu tive contato com o esse segmento de
forma específicos ribeirinhos então eu
vou conversando aqui vocês vão me
cortando tá porque a fala é longa né Ah
então vamos cortando então então vamos
cortar vamos lá vamos cortar já viu que
você foi você teve o chamado e eu achei
isso sensacional Aliás já achei a
primeira lição desse podcast é não
invente a roda Eu lembro que eu tava num
GP conversando com um grupo ali e aí um
irmão queria fazer uma obra social num
bairro aqui da cidade e tal Eu falei
mano que legal muito bacana Agora sim
Será que já não tem obra social rolando
lá naquele bairro que precisa de ajuda é
mas sabe assim a gente no fundo a gente
quer ser protagonista né a gente quer
criar um negócio quando na verdade tem
um monte de gente aí já empurrando
missões e precisam de mais gente para
empurrar para ajudar para fazer
acontecer então achei a primeira lição é
essa né não invente a roda já vai é
procure pessoas que já estão com a mão
no arado aí podem lhe ajudar mas vamos
lá gente vocês falaram povos não
evangelizados é povos não né como é que
é o termo né povos
o segmento dos evangelizados gente Quais
são os segmentos menos evangelizados no
Brasil que as agências missionárias aí
tem levantado existe um órgão de missões
no Brasil que é a amtb a associação de
missões transculturais no Brasil e é uma
é como se fosse uma Coligação de várias
agências missionárias que trabalham em
vários lugares diferentes com povos
diferentes e eles têm o objetivo de
trabalhar muito na mobilização né
missionário então falar sobre missões as
igrejas locais e também fazer pesquisas
fazer levantamentos de Quais são esses
segmentos que o evangelho ainda não
alcançou ou que há uma desproporção né
então isso é até algo que a gente pode
também conversar que é a desproporção de
presença missionária e de lugares que
precisa dessa presença então assim tem
muito mais missionários Se você olhar
mundialmente em lugares onde ainda onde
já há igreja implantado onde o evangelho
já chegou do que em lugares não
alcançados ou menos evangelizados a
gente vê essa proporção E aí eles
divulgaram esses Quais são esses
segmentos né que são segmentos
socioculturais e também socioeconômicos
então o sócio-culturais são os indígenas
os ribeirinhos os ciganos os sertanejos
os quilombolas os imigrantes E os surdos
a comunidade surda além desses tem Pois
é além desse tem os extremos sociais que
são os mais ricos entre os ricos e os
mais pobres entre os pobres eles também
estão nesse grupo né dos membros
evangelizados então a gente vê como o
desafio é extenso é complexo né
os últimos dados que eu tenho são cerca
de 9 milhões de pessoas dentro desse
grupo e na época não tinha 100 mil
crentes dentro desse grupo então a gente
tá falando de menos de 1% sabe de
pessoas que confessam a Cristo Jesus
entre dentro desse grupo então assim tem
desafios enormes mesmo
vamos lá eu peguei os ribeirinhos que
que vocês estão atuando ali depois
explica direitinho o que são aí tem os
mais pobres entre os mais pobres os mais
ricos entre os mais ricos aos surdos aí
Imigrantes né Imigrantes caraca olha só
como é que como é que se cataloga essa
ideia dos Imigrantes é região ali de
Roraima e tal onde é que ou não como é
que é esses imigrantes que quem são
esses Imigrantes pra gente localizar
legal né Ana porque você tem se você tem
uma amiga você tem uma migração mais
recente mais pro norte né a relação de
sobretudo pessoal da Venezuela e outros
países da América do Sul mas assim a
gente tem uma migração histórica pra pra
região Sudeste também de São Paulo
também aqui tem muito haitiana e
angolano aqui né e com relação a dados
indígenas são mais de 100 etnias tem
presença missionária ribeirinhos cerca
de 10.000 comunidade Ribeirinha sem
ações missionárias é ciganos são cerca
de 700 mil pessoas e só um pouco mais de
mil crentes entre dentro desse grupo mas
cadê o c o gente agora desculpa a
pergunta aí mas cadê o ciganos não
porque assim Pode parecer boba mas eu
sou aqui de Joinville Santa Catarina sul
do Brasil e na minha infância era muito
comum eu ver ciganos né nos terrenos a
gente chama de terreno baldio Não sei se
esse nome pode falar ainda porque agora
tudo a linguagem está tudo certinho mas
a gente vai ter no baldio e era muito
comum tendas e ciganos Nossa como era
comum a gente ver Cigano
percebam mais eu não onde estão os
Cigano tiveram que você concentrado num
lugar só compraram casa o que que tá
rolando vocês sabem não desculpa fazer
uma pergunta totalmente aleatória mas
que Agora abriu uma caixinha de memória
aqui eu posso mandar uma resposta
totalmente aleatória também essa foi
alertas aleatórias merecem respostas
aleatórias né Eduardo manda bala eu
pensei que assim Talvez possa eu tenho
certeza de certeza não tenho mas talvez
aconteça algo que acontece entre os
indígenas Porque como é um processo de
reconfiguração cultural muito isso pode
dizer ah mas e os indígenas como teve
essa mudança de Cultura às vezes na
roubagem alguma
elemento mais externo talvez eles
estejam às vezes por perto mas por causa
dessa reconfiguração cultural às vezes é
menos perceptível estou dando só um
chute porque eu gostei de muitos casos
pessoal mas até tem uma discussão mas
isso aí não é indígena não porque usa
celular isso não é indígena não porque
descolora o cabelo nem diz não porque
tem alguma ferramenta né e continua como
como identidade cultural indígena né mas
com reconfigurações isso vivo quando
você falou eu me lembrei também que na
minha infância lá no interior do RN né
do Rio Grande do Norte Eu lembro que na
minha cidade na região ali do Seridó que
foi onde eu cresci que é uma região
também que tem uma região de sertão
muito grande tinha muito Cigano só que
eu lembro que havia muito preconceito
também com eles eu consegui agora que
você falou que abriu a caixinha da
memória eu lembrei de falas que eu já
ouvi né sobre eles assim de muita
desconfiança fala para conceituosas
mesmo mas é pois é só que eu acho que
tem isso que é falou da Reco educação
cultural né E pelo fato deles serem mais
nômades mesmo né eu tô falando aqui algo
que eu já ouvi por alto né que eles
transitam mais de um lugar para o outro
talvez fique até difícil a gente
localizar né mas realmente eu acho que
tem isso aí de ter se urbanizado muito
né enfim ter tido essa reconfiguração
muito bom E aí gente então tá tem esses
ali então Ana por gentileza que eu
acabei parando no Cigano aqui pronto
quem tá ouvindo Podcast já Anota aí o
nome de cada um para orar por ela por
cada segmento Mas então são sete
segmentos socioculturais e um segmento
socioeconômico né Na verdade dois então
o sócio cultural é os indígenas os
ribeirinhos os ciganos né que a gente
tava falando os sertanejos os
quilombolas os imigrantes que aí entra
todo o grupo que vocês falaram né
refugiados né dos recentes conflitos
também no Oriente Médio enfim E os
surdos e além deles tem os extremos
sociais os mais ricos entre os ricos e
os mais pobres S entre os pobres são
segmentos que também é difícil de chegar
esses extremos sociais Essa é a listinha
ou seja isso é Brasil gente isso
se você me permite Bigo antes da gente
talvez se aprofundar em ribeirinhos Eu
queria que a gente tivesse uma discussão
ainda que que breve sobre alguns motivos
para esse segmentos serem menos
evangelizados uma discussão um bate-papo
importante porque assim eu vou falar da
minha Ótica aqui como como influência
teológica a minha influência ela é
reformada
quem mais influenciou a minha vida é
ministerial e espiritual é esse meio
reformado o que eu tenho visto é o
seguinte existe um princípio que desde a
reforma que é muito forte que é a
necessidade da gente fazer a obrigação
Nossa da gente fazer a diferença onde a
gente tá não é isso Conta até a história
que alguém eu não lembro exatamente mas
era assim que alguém tinha chegado em
Lutero e falado que fazia te perguntava
como que ele poderia servir a Deus né
fazendo sapatos não sei se vocês lembram
dessa história e conta aí conta a
história que pilotério teria dito que
olha é fácil um excelente sapato e venda
ele com preço justo mais ou menos isso e
a ideia de da gente fazer a diferença na
nossa profissão eu realmente não
acredito que exista Apesar de que muitas
vezes a igreja eu coloco Missionário com
uma vocação superior mais Santa mais
abnegado mais obediente é claro que não
existe isso não existe existe focação e
Deus direciona e toda a vocação ela é
nobre O Grande Desafio nosso é
obediência ao Senhor Mas o seguinte
então a igreja existe um princípio
dentro até das igrejas reformadas e no
geral né olha Faça a diferença onde você
está se Deus te colocou dentro da
Universidade seja o melhor professor
para a glória de Deus se você é um
taxista seja o melhor taxista para a
glória de Deus então diversos segmentos
e eu acredito muito nisso acredito
profundamente nisso é algo é
extremamente bíblico né mas um princípio
ele não deve se sobrepor a outro
princípio Então o que eu percebo muitas
vezes até a igreja coloca Esse princípio
de glorificar o senhor onde você está
com concurso público e sabe o que
acontece o outro princípio que é o
desejo de Deus de ser conhecido entre
todas as nações é colocado lá embaixo
então o princípio de glorificar o Senhor
por meio da sua vocação tá lá todo
domingo fala olha faça um concurso e se
ao Senhor na sua função seja um juiz
para glória de Deus porém as escrituras
falam de forma Clara é a grande comissão
né Há um desejo de Deus que a mensagem
seja anunciada entre todas as nações o
salmista anunciar entre as nações a sua
glória Entre todos os povos as suas
maravilhas é quando algo escreve a sua
carta aos romanos no capítulo 15 ele
fala que ele queria pregar o Evangelho
onde Cristo não tinha sido anunciado
ainda para até de um pai para chamar
esse de Santa ambição né de pregar
Cristo e ele não foi não foi anunciado
ainda então a igreja muitas vezes pega
esse princípio e coloca abaixo desse
outro princípio que eu acabei de
mencionar então às vezes a pessoa quer
ela tem uma vocação ela tem um chamado
para ser juiz para ser fisioterapeuta
mas ela quer servir glorificar o senhor
mais conforto que tem mais estrutura e
a demanda Esse princípio de evangelizar
entre todas as nações fica lá embaixo
Então tem muito a ver com isso e de
igrejas muitas vezes saudáveis
biblicamente porque a ênfase pensar
sobre isso eu lembro quando eu passei um
pouco por esse processo né o meu chamado
missionário assim o entendimento de que
Deus estava me chamando para me envolver
diretamente na tarefa missionária então
não só orando não só contribuindo é mais
lindo também né estando aqui no campo
como eu tô como eu tô hoje e eu lembro
que eu tava no meio do meu curso de
psicologia e tive uma crise enorme assim
se eu ia continuar no curso ou se eu
devia sair devia ir para um seminário
devia ser missionário em tempo integral
e só tem uma formação nessa direção né E
aí eu lembro que eu ouvia muitas vozes
assim mas de vez em quando eu ouvi
alguém dizendo não Ana é isso mesmo
então se é isso para isso que Deus está
te amando Então vai né eu eu ouvia
muitas vozes que me dizem encorajavam a
fazer isso né Depois de um período de
oração eu entendi que Deus queria que eu
é finalizasse minha graduação em
psicologia que a minha profissão ia ser
também uma forma de glorificar a Deus
inclusive usar isso no campo missionário
né com demandas que pudessem surgir Mas
sabe eu ouvi muita coisa assim do tipo
não mas você ser uma boa psicóloga bem
sucedida é suficiente você já tá
agradando a Deus mas se eu fizesse isso
Bibo eu ia ser desobediente a voz que
tava me chamando sabe então eu acho que
é importante a gente ter um ambiente que
encoraja a pessoa a buscar o que que
Deus está chamando ela para fazer né de
forma mais específica a gente sabe que a
bíblia é Clara né sobre isso mas ter
vozes que encorajam assim se a pessoa
porque assim eu não sei se você já
Ouviram isso mas quando você fala que
Missionário O Povo começa a chorar assim
quase quase como se fosse nossa um
Talito que vai ser perdido ou então sabe
uma coisa assim como se fosse uma
decisão ruim e eu não tô falando de
pessoas fora da igreja e falam isso eu
tô falando de Irmãos na Fé e não virou
essa chavinha ainda dessa necessidade
enorme né e sabe o que acontece muitas
vezes assim por exemplo a pessoa vai
fazer um concurso para juiz às vezes não
tenho conflito de orar para se Deus quer
que ela vá para aquela cidade
assume não tem esse conflito Mas se for
para trabalhar para evangelizar os menos
evangelizados aí super espiritualiza tem
que vir um anjo porque tem que ter a
confirmação para essa não é para ocupar
o cara disse ou daquela empresa não tem
conflito não tem hora não tô falando que
não ora mas ora pouquinho agora se for
deixar aí tem alguma coisa uma
confirmação aí o que acontece tem
Guilherme tá lá no em uma comunidade que
tá aqui no meio do caminho entre pau e
lá cerca de três dias de viagem ele tem
paralisia cerebral tá numa rede lá deve
ter o quê ele tá com 13 anos 14 anos e
não tem um fisioterapeuta fisioterapeuta
que ama o senhor que esteja disposto a
servir ao Senhor por meio da sua
profissão ao Guilherme que tá ali
entende porque porque as pessoas querem
glorificar o senhor servir ao senhor é
muitas vezes apenas nos grandes centros
então assim é uma coisa que tem que ser
conversado quer dizer o quê que todo
mundo tem que vir para cá quer dizer que
todo mundo que está nos grandes centros
quer dizer que o bico tá pecando porque
tá lá tão grande assim Claro que não não
é isso a questão é que não há esse
estímulo Não é esse ambiente de nossa
vamos encorajar
[Música]
Oi gente uma pergunta aqui meio
aleatória Mas vamos lá a gente tá
falando de povos menos evangelizados e a
gente está vendo essa necessidade mas
quando vocês dizem né ou quando os
órgãos de Missão utilizam essa expressão
menos evangelizados significa que Esses
povos tem zero contato com o evangelho
ou de alguma forma já tiveram contato
com alguma expressão do cristianismo
como é que é isso daí tipo assim não já
teve missões católicas aqui do passado
ou missões protestantes mas isso já
tinha no passado não se Manteve e tal
como é que é o que que significa para
ficar mais claro pra mim pra audiência O
que são esses povos menos evangelizados
zero o contato com o evangelho ou já
tiveram no passado remoto ou nenhuma nem
outra Bibo quando a gente fala de menos
evangelizar tem muito a ver com essa
desproporção mesmo é um setor em que há
menos empenho da igreja em levar o
evangelho né então provavelmente por
exemplo como o Eduardo deu o exemplo dos
surdos né que é uma comunidade de
milhões de pessoas provavelmente alguns
surdos
mas assim tiveram contato com o
evangelho de alguma forma mas a
quantidade que isso aconteceu né o nível
de exposição a mensagem né a proporção
de exposição a mensagem do Evangelho ela
foi muito pequena se a gente comparar
com o tanto que esse que essa comunidade
é numerosa entende então eu vejo que tem
a ver com essa desproporção existe muito
empenho em levar o evangelho por exemplo
para quem é ouvinte né quem não tem uma
condição como A surdez mas não existe um
empenho na mesma proporção para levar
para esse grupo a mesma coisa de
sertanejos tá entendendo eles vivem no
contexto mais isolado ali no sertão bem
lá dentro mesmo né como é é povoados bem
longe do urbano eles precisam que haja
um esforço geográfico de chegar até lá
um esforço de contextualizar a mensagem
para a cultura deles né da cultura
sertaneja especificamente mas esse
esforço não tá acontecendo na proporção
que precisa pô Cadê o César Menotti e
Fabiano eles não são cantores sertanejo
se converteram tem que ir lá poxa Olha
aí desculpa a piada ruim
Deixa eu só mencionar rapidinho um
parênteses aqui eu tenho um amigo que
ele é ele é do candeeiro também o
Julinho de tia Lica que ele é do lado do
Rio Grande do Norte e ele tá com um
projeto junto com outro tradutores
bíblicos né um projeto chamado Bíblia de
taipa e tem um objetivo de levar de
traduzir a Bíblia vamos dizer assim né
em formato de áudio para a linguagem do
sertanejo dizendo termos né Muito legal
a minha prima a Dionara ela tem um
projeto assim com a jocum eu não sei
qual o tempo indígena eles trabalham e
tal mas é um projeto se não me falha a
memória que faz tempinho que eu não falo
com ela mas era um projeto assim de
fazer em bíblias áudio e traduzir para o
dialeto daquela tribo e tal mano é um
trabalho assim bem
devagar mas que tá acontecendo sabe
muito legal E aí é que você vê como o
nosso Brasil é diverso né vivo porque às
vezes a gente acha assim
Ah não já tem já tem Bíblia em português
a gente já tem João Ferreira de Almeida
já tem ele vê aí já tem nvt já tem boas
bíblias em português mas essa Bíblia em
português que a gente tem não vai chegar
em todos os brasileiros não vai chegar
da mesma forma entende então a gente tem
esses recortes culturais né que precisam
ser levados em consideração na época da
pandemia né
nos grandes centros começaram Os cultos
online não é isso Ah era a forma de
encorajamento para igreja é Vivo quando
teve a pandemia aqui durante cerca de 6
meses a forma como a gente encorajava as
igrejas que estão nascendo aqui a gente
conseguiu uma parceria com radinhos é
equipamentos com o MP3 fala MP3 ainda
tecnologia
esses radinhos eram carregados com a
plaquinha solar que estava em cima dele
como mensagem que nós gravavamos e
conseguimos mandar para lá e cartas e a
gente escrevia cartas para as
comunidades serem fortalecidas então
assim o Brasil de produto ele ele é
diverso o Brasil ele é quando a gente
pensa nos desafios para igreja
brasileira a gente fala assim ó o
desafio da igreja brasileira o desafio
da igreja brasileira é ele é o desafio é
é múltiplo né Cada cada setor tem tem
seus desafios e aqui a gente trabalhava
desse formato então e só mencionando que
Ana falou a MTB utiliza algumas
nomenclaturas que são o p n a e o pnr o
p n a é os povos não alcançados que são
são grupos que tem até cristãos
confessos mas não tem é a visão por
discipulado e precisa de muito apoio
externo né E os pns que os povos não
engajados e aí esse grupo é o que não
tem cristão não tem igreja não tem
missionário não tem muitas vezes Bíblia
na língua materna Então essa
diferenciação mas Ana falou muito bem
essa questão porque dos menos
evangelizados é
por isso que a igreja tem que ser plural
mesmo acho que é aquilo que vocês
falaram tem que ter pessoas dos grandes
centros
da igreja para os rico sim tem que ter
entenda o que eu quero dizer né ou seja
igreja que vai receber alguém da alta
sociedade e tal e e tem que ter são
segmentos que precisam ser evangelizados
também e tem que ter gente para tudo
para todos os segmentos né agora claro
com você se puderam ver tem uma demanda
maior né Maior para esse segmentos que a
Ana listou anteriormente gente que
desafio é um país muito grande e um país
muito grande requer é a grandes desafios
Poxa espero que esse podcast possa
motivar e despertar alguém né para o
chamado aí para alguns desses segmentos
muito legal
[Música]
Vamos lá gente ribeirinhos que é onde
vocês estão atuando O que é a comunidade
Ribeirinha eu quero já começar com uma
definição bem básica para a gente ficar
bem claro do que que a gente está
falando de quem a gente está falando de
onde nós estamos falando a gente tá
falando quem são os ribeirinhos né
basicamente são há uma coincidência no
período da grande Seca no nordeste com o
ciclo da borracha aqui na região
Amazônica então é a relatos né de que
essa grande seca foi tão forte que
metade da população do Ceará teria
morrido por fome epidemia nessa época há
relatos nesse sentido então a gente tá
falando de um problema que aconteceu na
região Nordeste é muito extrema E aí
nesse período havia um estímulo para que
as pessoas viessem para cá na época dos
Soldados da Borracha né e viessem para
cá para o trabalho na região Amazônica e
o que aconteceu muitas pessoas saíram no
Ceará Rio Grande do Norte Paraíba
locais do Nordeste sobretudo do Sertão
para trabalhar na região da borracha na
região Amazônica e aí eles começaram a
se relacionar com as pessoas que já
moravam aqui na região com indígena né
então basicamente essa essa miscigenação
entre sertanejos nordestinos e indígenas
da região forma o grupo chamado de
ribeirinhos então por exemplo tem muitas
coisas minha esposa é sertaneja do
Sertão da Paraíba tem muitos elementos
culturais que eu não pego de cara eu
fico distante eu não alguma palavra e
minha esposa pega muito rápido porque se
você conversa com alguém mais velho aqui
na nas comunidades uma pessoa bem
velhinha Ela vai falar que veio eu vim
lá do Ceará tal época para trabalhar
era uma expressão que se utilizava aqui
na época para as pessoas que trabalhavam
é no seringais eram padrões eram pessoas
e assim tem uma discussão complexa sobre
isso também como era a forma como
pessoas que vinham muitas vezes numa
função de patrão de como tratavam as
pessoas aqui que trabalhavam oferecendo
a borracha né Tem muitas histórias de
trabalho escravo de muita exploração
abusos a gente estava sentado né Ana a
gente pode mencionar porque a gente vai
mencionar pessoas né Eu acho que a gente
pode contar essa história aqui mas a
gente começou eu já eu já sabia dessa
história eu pedi para essa pessoa contar
para Ana como foi a história da avó dela
né a vó dela tava era um indígena e aí
que trabalhava na trabalhava na borracha
né eles foram caçar o cachorro atuou uma
indígena esse grupo pegou na criança né
Eduardo
Me ajuda aí na história não é eu vou
falar o que eu me lembro mas você já
ouviu a história outras vezes né então
talvez eu esqueci de algum detalhe mas a
gente tava no almoço né nessa na casa
dessa família aqui em uma das
comunidades que a gente trabalha e aí
essa senhora começou a contar a história
da avó dela que ela era indígena e que
quando ela era esses Caçadores né que
estavam lá caçando raptaram ela e
criaram ela praticamente sequestraram né
Eduardo e criaram ela sim como quase
como um bicho assim quase em catiteiro
sabe Bigo uma coisa assim muito
capturaram ela e aí quando ela foi
crescendo Ah eu lembro que a senhora que
contou a história pra gente ela até
disse assim quando ela tava crescendo
ela assim engrossou com o filho desse
caçador e aí eles ficaram juntos ou seja
ela foi praticamente forçada ali a ficar
com um rapaz né caso enfim
amansando ela foi amansando o pessoal
foi amansando Cara
isso então vê assim é porque entra em
outra outro assunto que é assim a
violência que os povos do originários né
os indígenas sofreram e sofrem até hoje
né assim é muito difícil né ouvir esse
tipo de história mas é real pesado aí
essa
a raiz né de formação do ribeirinhos e a
gente tem na aqui na região há uma
pesquisa o projeto Fronteira se o
pessoal da missão do céu junto com o
pessoal da manageo Cowboy um grupo aí
começaram a pesquisar isso foi em 2012 e
depois de muita pesquisa eles chegaram a
um dado de cerca de 10 mil comunidades
ribeirinhas sem ações missionárias na
região Amazônica cerca de 10 mil
comunidades ribeirinhas sem ações
missionárias e nesse nesse meio foi
pesquisa que foram pesquisados diversos
Rios né e o rio menos evangelizado da
região Amazônica é o Rio Purus com mais
de mil comunidades ribeirinhas sem ações
missionárias pode até ter outro Rio
menos expressivo algum rio pequenininho
mas os principais rios Amazônicos o Rio
Purus é o menos evangelizado
a isso O Brasil tem quase 6 mil cidades
quase 6.000 municípios quase 6 mil
municípios apenas 30 tem o IDH abaixo de
zero quinhentos apenas 30 e pau em
infelizmente é uma é um desses um desses
30 municípios então a gente tá falando
de DH barra de 00500 diversos países da
África tem um IDH acima de 0.500 então a
gente tá falando a gente tá falando de
um desafio de evangelização plantação de
igreja discipulado enorme e isso somado
é Um Desafio sócio-econômico enorme
também E aí depois a gente vai trabalhar
não sei se a gente já entra aqui que são
os pilares nosso trabalho aqui plantação
de igreja discipulado formação de
liderança Nativa somado ao Ministério de
misericórdia não como isso que a gente
pode também tratar sobre isso a gente
não trabalha e desenvolvimento
comunitário como isca como uma forma de
ser aceito de ter portas abertas ainda
que o trabalho social abre portas esse
não é o objetivo é misericórdia
compaixão que quer exclusão passa passa
a voz por ele se cumpre ali os profetas
Então é isso que a gente procura fazer
aqui eu acho que assim nem precisa ficar
dando muita explicação Eduardo porque é
um absurdo isso tem que ficar muito
claro e eu acho que a audiência do
bibotal que ela é Ela é madura assim na
Essência Nossa audiência é bem madura
porque você tem uma uma sociedade né um
uma um recorte da sociedade brasileira
nessas condições um segmento da
sociedade nessas condições é óbvio que
vai ter que ter Ministério de
misericórdia é óbvio que vai ter que ter
uma assistência social eu sei que é uma
palavra que muita gente não gosta de
utilizar de utilizar mas eu vou usar uma
palavra de agonia Então pronto tem que
ter uma diaconia Sabe tem que ter tem
que levar desenvolvimento tem que levar
outras coisas além do Evangelho é claro
que o Evangelho é o principal mas assim
como dizem não dá para falar do
evangelho para alguém com a barriga
vazia ou que tá né pessoas estão
morrendo com doenças que são é
totalmente tratáveis e evitáveis né
então assim porque agora o desenrolar
dessa missão né como é que como é que
Desenrola a missão aí no ambiente é tão
difícil para a existência humana em
última análise pro desenvolvimento da
existência humana então bico só quando a
gente andar aqui como é que é Eduardo né
e o filhinho deles o Pedrinho ele já
estão aqui há alguns anos mas eu sou
chegada aqui esses dias fez um ano né
que eu cheguei aqui no Amazonas de 11 de
Março e eu conheci Eduardo donari quando
eu fui cantar no voccari era um
congresso que acontecia ali no em
Maringá né no Paraná e aí pronto eu fui
cantar nesse congresso e aí eu vi lá no
palco do congresso Eduardo falando sobre
esse projeto aqui no Rio Purus e eles
estavam falando que eles tinham ganhado
um concurso no vocare anterior de um
projeto de um barco farmácia né E aí o
que que era isso era um barco que que
passava nas comunidades ribeirinhas aqui
do Purus né Ia viajando e ia
distribuindo medicações E aí eles
perceberam que as medicações que as
pessoas precisavam era um medicações
para infecções relacionadas a qualidade
da água então só para contextualizar né
esse os ribeirinhos eles são comunidades
tradicionais tradicionais eles vivem
literalmente na beira do rio né as casas
na eleição elas não ficam ali no chão
elas ficam elevadas porque o rio tem uma
ou não ou não pode mais falar essa
palavra
são palafitas mesmo mas é que não se usa
isso palafitas pronto aí isso eles ficam
Ali na beira do rio eles vivem ali da
pesca da caça né do ciclo da farinha que
é quando eles plantam a mandioca e
preparam a farinha durante o tempo que o
Rio vai vai baixando né vai secando e a
base alimentar deles né muito peixe e
também a farinha né tanto nas
comunidades ribeirinhas quanto na aldeia
indígena que a gente também tem trabalho
lá só que aí tem a questão da água a
água do rio não é uma água potável para
você tomar e só que era água que eles
tinham disponível né E aí Eduardo
perceberam que se eles ficasse só
distribuindo essas medicações para
infecção intestinal diarreia e tal eles
iam ficar enxugando dinheiro porque o
problema maior não tava sendo tratado né
E aí Eduardo conta mais do desenrolar
assim de como vocês perceberam isso e
Que mudanças gerou né enfim
você faz conforme a sua força né então o
que a gente tinha aqui a gente conseguiu
fazer um financiamento coletivo
levantando 1000 na época e aí em uma
comunidade chamada Vila Dedé a gente a
partir de um posto que é a única
Comunidade da região que não se alaga
então ali dava para perfurar um poço né
Então a partir do poço a gente colocou
um sistema de 10 mil litros de água
colocamos encanação isso com os
moradores os moradores cavaram com a mão
cerca de 2 Km para passar a tubulação e
numa num percurso aí de 700 km ao longo
do rio pegando três cidades na verdade
até mais que isso é a única comunidade
com água encanada da região para a
glória de Deus e a gente colocou é assim
na raça fazendo essa vaquinha né E aí
Deus abençoou a gente fez uma parceria
com asas de Socorro provavelmente alguns
dos ouvintes aí vão conhecem né a missão
raça de Socorro
E aí o trabalho que a gente tinha feito
em uma comunidade Deus abençoou e
Resumindo fez
parceria com wwf com outras organizações
Sobretudo o principal recurso é com a
igreja brasileira né E aí esse projeto
que chama água limpa que nós realizamos
em parceria com asas de Socorro aqui já
instalou mais de 20 filtros aqui na
região O que são esses filtros a água
ela é bombeada do Rio Purus a partir de
energia solar bombas fotovoltaicas joga
água às vezes 400 km para cima armazena
essa água passa por um processo de
filtragem é uma tecnologia social
desenvolvida pela Funasa que não tem
tempo então pode ser reproduzida e o que
acontece basicamente vivo nessas
comunidades que a gente distribuía
muitos medicamentos para parasitosos
problemas estomacais problemas de pele
por causa da qualidade da água a
quantidade de medicamentos comunidades
que estão esses filtros caíram a
quantidade de consumo de medicamentos
por causa da qualidade da água e assim e
tem coisas que a gente fala assim ah mas
é mas a questão de água os moradores
daqui né muitas vezes pessoa fala assim
ah mas meu meu meu avô no começo Fala
meu avô morreu com 80 anos bebendo água
desse desse Rio né então a gente teve
todo um processo de Diagnóstico juntos
para que a gente não colocasse nenhum
elefante branco para que as pessoas
entendessem a importância de uma água de
qualidade porque assim o impacto de
parasitose foi até meu TCC quando eu fiz
farmácia o impacto de parasitose sobre
sobre crianças na idade escolar é
impressionante o impacto que tem isso na
parte na parte cognitiva da criança uma
criança que tem parasitose durante toda
a primeira infância o desenvolvimento
dela lá na frente em idade escolar
quando for fazer um Enem da vida é muito
prejudicado então assim a gente tá a
gente investiu nessa primeira etapa
porque a gente sabia que isso ia gerar
muito Impacto positivo lá na frente e
agora a gente também na parte social
depois eu vou falar só a parte de igreja
a gente também tá graças a Deus tá no
momento muito feliz nosso com relação a
investimento na parte social que é a
parte de inclusão digital que tá
iniciando agora também
isso Beleza até você tá com internet aí
da starlink Olha aí
é quase uma nave espacial roteador
para mim a gente tá em tratativas aqui
sensacional aí sim aí sim poxa mas que
legal que é uma notícia boa né Então tá
Que recursos estão chegando aí muito
legal mas vamos lá e ano que que você
faz aí Ana você atende psicolor faz na
área da Psicologia O que que você dirige
louvor no barco O que que você faz aí
mano eu falei sério pô não foi piada que
deve ter com muito barco sei lá é tem o
barco farmácia não tem o barco igreja
tinha que ter Poxa hahaha então vivo é
eu vim para cá em março do ano passado
né porque assim só quando a gente tá
alisando também nós somos da Igreja
Congregacional né E aí nós somos já
mesmo denominação esse projeto que a
gente tá aqui que se chama Rio de
esperança Inclusive tem o nosso
Instagram lá também para você que tá
ouvindo que ele é uma parceria do
departamento de missões da nossa
denominação né da Aliança das igrejas
congregacionais com a meap que é a
missão evangélica de Assistência aos
pescadores é uma agência missionária E
aí a nossa igreja oferece um curso de
preparação missionária de seis meses que
você faz essa parte teórica e depois
você pode fazer um prático de um ano em
algum Campo missionário que a nossa
igreja apoia né E aí quando eu conheci
Eduardo lá no vocare né que eu falei em
2018 eu já fiquei assim encantada com um
projeto mas foi ali em 2020 que Eduardo
me fez o convite de ficar aqui durante
um ano faz esse curso e fazer o prático
aqui no Amazonas né E aí depois de um
período de oração eu entendi que era
isso que Deus queria só que aí eu quis
vim Bibo para ficar para me envolver
integralmente assim na missão focando em
evangelismo discipulado na parte musical
também ajudando aos irmãos dessas
igrejas né porque a gente já tem igrejas
plantadas em três comunidades Eduardo
vai falar mais sobre isso né mas são
duas comunidades ribeirinhas e um aldeia
indígena de cacuri que é a que ele falou
E aí eu para ouvir para cá o que que eu
fiz né Eu pausei minha minha meu
trabalho na psicologia então entreguei
minha carteira lá para o conselho para
crp porque eu não vim aqui a priori para
atuar com psicóloga sabe eu vim para ter
uma experiência de maior prazo assim de
longo prazo né de mais tempo
integralmente na missão né Eu acho que
em algum momento eu posso voltar para
psicologia e tentar ali a isso ao campo
missionário também mas no momento eu
quis realmente pausar que eu tava
trabalhando como psicóloga Clínica é um
trabalho que que suga muito assim que
demanda muito de você e aí eu sabia que
se eu continuasse trabalhando no formato
que eu tava e fazendo o que eu tô
fazendo aqui que é um estágio de um ano
que vai vai se prolongar até o final
desse ano agora né vou ficar mais um
pouquinho eu não ia eu acho que eu não
ia conseguir lidar e não ia conseguir
viver essa aparência por completo então
alguma coisa é uma coisa que eu até
indico assim para de repente quem tá
ouvindo o podcast tem alguns
questionamentos assim sobre o chamado
missionário se se é um chamado integral
se é um chamado bivocacionado né é por
exemplo Eduardo ele ele é farmacêutico
né No momento ele tá trabalhando é como
farmacêutico mas também tá desenvolvendo
o trabalho missionário Então eu acho que
uma experiência como essa de não sei de
seis meses de um ano e ajuda a dis
Romantizar assim o que a gente pensa do
campo missionário que a gente tem uma
ideia muito romântica às vezes né e
ajuda a clarear as coisas né do seu
chamado de como é a vida na missão então
eu vim para servir nessa área assim de
discipulado e evangelismo dos irmãos dos
ribeirinhos né E também nessa parte
musical mas assim a gente faz de tudo um
pouco aqui viu
[Música]
E aí fica aquela coisa tem muita gente
que pensa em Poxa não tô não tá dando
certo nada na minha vida olha não
consigo trabalho eu não passei na
faculdade eu acho que Deus está me
chamando para obra né Inclusive essa
semana que a gente gravava esse episódio
alguém comentou alguma coisa assim olha
eu sinto que Deus está me chamando para
obra porque eu não consigo emprego é não
passei no teste não sei do que não sei o
que lá gente não quer dizer que seja um
sinal tá que Deus está te chamando Pode
ser que você precise melhorar como ser
humano porque tem muito isso poxa vida
da vida aí eu vou pra missão pô Não é
bem assim gente Calma né acho que é
legal o caso da Ana aí ela pausou a
carreira dela e diga-se de passagem
gente se você é um bom psicólogo nesse
tempo que o mundo tá todo mundo meio
maluco é trabalho que não falta para
Psicólogo tá então assim
é uma pausa foi uma coisa intencional
não quer dizer que tudo tá dando errado
na sua vida que Deus te chamando para a
obra missionária não é bem esse o
critério tá gente por favor por favor
vamos vamos valorizar aí mas vamos lá
Eduardo como é que Desenrola então né
tem essas demandas sociais né você já
falou um pouquinho desse lance aí de
como vocês agem de maneira diagnómica
nos ribeirinhos e a plantação de igreja
como é que funciona quais são os
desafios como é falar o evangelho para
as pessoas tem a questão da escolaridade
também não sei o quanto isso afeta Fala
um pouquinho para nós aí deixa eu falar
até um pouquinho tirando um pouco do da
romantização também como anda mencionou
a gente chegou aqui em 2016 no Rio por
uns e quando a gente começou a visitar
as comunidades era eu e minha esposa
dentro de um barquinho e um pequenininho
um barco de 10 m por 2 e pouco era a
nossa barco casa e onde tinha os
medicamentos que a gente distribui a
gente passou o primeiro ano é quase todo
o primeiro ano de relacionamento só se
relacionando a gente não subia com
Bíblia para para as comunidades a gente
tava num processo é mais do que conhecer
a comunidade se deixar ser conhecido É
nesse processo e foi um processo
extremamente difícil extremamente
difícil o senhor obrigado porque o
Senhor nos sustentou deu resiliência
porque quando a gente chegou aqui a
gente só não pegou nome de santo mas ao
longo do Rio começar a falar que a gente
era besta fera que éramos traficantes
que éramos ladrão de terra assim
começaram com muitas histórias sobre nós
e assim Às vezes a gente parava numa
comunidade e as pessoas dentro das casas
monossilábicas fechadas eu não esqueço
uma vez que a gente parou na comunidade
chamada tirando Muay Thai a gente subiu
eu dou na área e nós dois pilotando
Barquinho aquela escuridão sem energia
sem nada a gente foi lá conversar com o
pessoal na casa e aquele relacionamento
troncado quando a gente voltou para o
barco eu comecei a chorar e falei assim
amor o que que a gente tá fazendo aqui
que a gente tá fazendo nesse lugar
nós dois assim expostos ali na beira do
rio à noite aquela coisa inseto assim eu
falei assim que a gente começa a chorar
o que que a gente tá fazendo aqui nesse
dia Dona área parou comigo e assim eu
tenho que mencionar eu sempre falo eu já
falei isso com Ana né quando a gente
escuta a história de de lá abrir a gente
fala muito sobre Shaker né porque Shape
e tal e muitas vezes como nós somos
Pioneiros aqui então muitas vezes as
pessoas têm um carinho Ó Eduardo que
legal foi o trabalho aqui e eu brinquei
tudo aqui acontece funciona por causa de
Donaria porque assim muitas vezes a
mulher a mulher a mulher não tem a
visibilidade no no meio religioso
infelizmente né e assim como o caso de
Edite também uma vez eu tava lendo uma
biografia de ladride cheio e falava que
tudo ir lá Abrir acontecia por causa de
Edite não por causa disso é claro que
assim é um exagero né mas falando que
que tinha essa ênfase do trabalho dela e
voltando nesse dia no horário tava mais
encorajada que eu Orou por mim e tal e
Deus nos fortaleceu só quero dizer assim
que o começo foi muito difícil muito
difícil as pessoas bem fechadas mas Deus
começou a soprar né E aí algumas pessoas
começaram a entregar a vida pra Jesus e
eu queria só resumir aqui que eu acho
que resume bem assim
um determinado momento do trabalho que
existiam duas comunidades uma comunidade
indígena etnia purinan e uma comunidade
Ribeirinha chamada Vila Dedé e essas
duas comunidades eram brigadas um dos
moradores Eita da Aldeia de itacuri
tinha assassinado um morador de Vila
Dedé e quase assassinou outro então as
comunidades eram tão brigadas bíblico lá
em Vila Dedé tem aula até o ensino médio
porque tem um tecnológico tem uma tenda
lá de internet né E o que acontecia lá
em cacuri só tinha até a quarta série
então a briga foi tão feia que os alunos
de cacuri que terminavam a quarta série
não poderiam estudar mais em Vila que
era do lado mesmo tendo a possibilidade
de terminar o Ensino Médio ali na
comunidade do lado mas a comunidade as
comunidades eram tão brigadas nem as
crianças poderiam Estudar ninguém jogava
bola uma pessoa de uma comunidade não
jogava bola na comunidade do outro então
não tinha interação por causa dessa
briga e aí as pessoas começaram a
entender o evangelho tanto em quanto em
Vila muitas pessoas entregaram a vida de
Jesus em cacuri acontecer algo lindo eu
acho que hoje não tem paz não em cacuri
Hoje não tem nenhuma casa que não tenha
pelo menos um crente morando lá em
cacuri cerca de 80% da comunidade
entregou a vida para Jesus não é o céu
tem seus pecados tem suas lutas mas
assim realmente Deus transformou aquele
lugar em Vila também muitas pessoas
começaram a caminhar com Jesus lá não
tinha Crente e assim o que aconteceu
depois disso as comunidades se reuniram
pediram perdão pelo que aconteceu Caraca
que legal sim as crianças que passou a
ser há anos repetindo a quarta série
Todo ano porque não poderia estudar a
comunidade de Vila aceitou que essas
crianças pudessem voltar a estudar em
Vila e sabe que é lindo depois até manda
foto para você quando foi construído
começar a ser construída a igreja em
cacuri os irmãos e os moradores de Vila
Dedé foram para o meio da Mata para
carregar madeira nas costas de forma
voluntária para construir a igreja de
capori quando foi feito quando foi
quando a gente foi construir a igreja de
Vila os irmãos lá de cacuri foram para o
meio da Mata para madeira de forma
voluntária para construir a igreja de
Vila e nos outros nos últimos dois
últimos Natal e do ano passado também
tavam os irmãos de vila e kacuri
louvando no Natal na cantata plantando
glória glória Parabéns Senhor Jesus todo
mundo junto louvando ao Senhor por causa
de perdão por causa do evangelho que
transforma sabe então assim para mim a
história mais linda que que a gente
criou aqui na região aqui posso
sensacional lindo nós sermos emociona
assim de lembrar porque eu não eu não
quando eu cheguei aqui essa
reconciliação já tinha acontecido e isso
ninguém tivesse me falado bíblico eu não
ia saber que existia essa rivalidade
entre essas duas comunidades e assim
como o evangelho como isso foi como isso
foi uma consequência bíblico do
desenrolar natural assim do
florescimento do Evangelho tipo assim
com certeza era desejo de Eduardo na
época que essas comunidades fossem
reconciliadas mas eles não forçaram isso
assim como no início Pois é assim Como
assim como do trabalho eu acho que é
importante também frisar isso como é que
eles chegaram aqui conhecendo as pessoas
e se deixando ser conhecido não chegaram
assim com a Bíblia de cara né assim eles
vieram para ouvir primeiro quem são
essas pessoas quem são os ribeirinhos e
eu acho que esse é o modo de fazer
missão que a gente precisa sim aprender
urgentemente porque a gente é muito bom
em falar é muito bom empregar é muito
bom enxergar e já né mas assim a gente
tem que ouvir e lembrar assim ah não é
porque o ribeirinho é um brasileiro que
ele é um brasileiro culturalmente igual
a mim ele tem ele tem um conjunto de
crenças é tão sem créditos né então se
você pegar o contexto religioso aqui é
uma mistura de catolicismo com fábulas
amazônicas então Sabe eles têm um
contexto uma causa uma visão vamos dizer
assim que eu preciso entender antes de
chegar e falar sobre Jesus para pessoa
mas eu só vou entender isso ouvindo Eu
só vou entender isso ficando sei lá não
sei quanto tempo só jogando conversa
fora para que eu conheço a pessoa e ela
me conhece então eu eu eu me sinto assim
muito privilegiada de estar aqui sendo
liderada por eles porque eu vejo que é
um modelo de missão que dá muito lugar
assim a escuta uma contextualização
cultural sensível sabe é uma coisa que é
Eduardo mencionou e que me fez lembrar
que por exemplo existe um preconceito de
pelos indígenas por parte dos próprios
ribeirinhos mesmo os ribeirinhos sendo
esse povo mesclado né de nordestino de
sertanejo com indígena mas há uma visão
pejorativa aqui mesmo né Então até para
dizer Romantizar também essa coisa do
aqui na missão é tudo lindo as pessoas
são sempre amáveis não é assim todo
mundo é pecado né e todo mundo vai ter
dilemas culturais assim a gente encontra
isso aqui mas a gente também encontra
assim a gente testemunha né O Poder
transformador da Graça de Deus que faz
essa reconciliação assim com Deus e com
o outro né é muito lindo de ver muito
que é assim por exemplo de resistência
vocês não têm as Vilas não estão todas
evangelizadas todo mundo é crente né
ainda que tem um avanço legal mas qual é
o argumento geralmente para as pessoas
que você quando vocês evangelizam e tal
tem alguma algum argumento recorrente ou
é só não tenho interesse Então você tem
questões semelhante ao Urbano tem
questões
e aqui na região em comunidades
tradicionais e até mais forte ainda que
a questão da tradição familiar Então
isso é o mais forte às vezes às vezes
nem sempre isso é mencionado verbalizado
mas a ideia de que você e vai romper com
uma tradição familiar que você vai ter
oposições na família você vai ter uma
quebra de costume antigo então é claro
que seja então tá falando no plano
espiritual tá falando num plano
realmente aí de do que é argumentado né
mas existe essa questão das culturas
tradicionais que são mais fortes entende
elas são você tá dentro de mim porque a
gente tem uma influência muito forte de
um catolicismo não catolicismo romano
porque o catolicismo aqui da região não
é o catolicismo romano catolicismo
oficial é um catolicismo sem crédito
assim como é no sertão nordestino mas
isso é muito forte dentro das famílias
aqui na região
nessa tradição familiar aí da galera
[Música]
gente então tá quero entender um
pouquinho mais a dinâmica aí do trabalho
de vocês dos Desafios até para a gente
caminhar para o final do nosso papo mas
como é que né você já deram alguns
insights mas quero um pouquinho mais da
dinâmica de trabalho dos Desafios E por
aí vai sim aqui é a nossa estrada é o
Rio né então aqui é nossa estrada de
água então toda semana a equipe
mas não sei se beleza tem jacaré se tem
arraia mas por aqui tem é mas assim a
gente só falando a equipe de
missionários né tanto de voluntários
como eu que vieram para ficar um tempo
aqui quanto dos fixos né porque já
Residem aqui a gente vive em paulini que
é essa cidade no sul do Amazonas né que
é a nossa é a nossa base né é a cidade
com como Eduardo falou com um dos piores
IDH do Brasil que tem seus desafios
também mas aqui por enquanto ela é a
nossa base para a gente chegar até as
comunidades então semanalmente a gente
viaja e para atender essas três
comunidades que já tem igreja plantada
né então é a equipe ela se divide vai
uma parte para cada uma dessas
comunidade e a gente sempre viaja de
barco né dependendo do motor do barco
você pode demorar uma hora e meia para
chegar até o último comunidade que é
Vila Dedé ou você pode demorar 8 horas
ou até 12 horas Como já aconteceu quando
a gente ia em outros barquinhos que
tinha um motor menos veloz né a gente
demorar era praticamente o dia inteiro
de viagem então tem esse desafio
geográfico né Tem um desafio financeiro
Bibo muito grande então você imagina que
para viajar toda semana para as
comunidades a gente doar até aí os
números né De quanto a gente gasta de
diesel por semana para todo o barco
então é Um Desafio assim constante Isso
mostra que assim as nossas ofertas para
Missões elas são necessárias porque tem
custo tem custo muito grande né não só
para manutenção do missionário mas para
logística trabalho então não tem como a
gente chegar até essas comunidades e
outra forma tem que viajar de barco o
tempo que for necessário e com o
combustível que foi necessário né então
tem esse desafio geográfico assim tem o
desafio do contexto climático então é
muito quente né o clima amazônico muito
quente muito
úmido com muitos bichos muitos carapanãs
muitos Pinus que são os mosquitos daqui
né e inclusive para os moradores da
região é difícil e para quem vem de fora
também né mas assim
é mais coceira é muitas picadas tem
algumas regiões que tem malária né
Eduardo enfim
ela é endêmica de malária então esses
carapanãs né que seria o pernilongo a
malária nossa região é mais raro e isso
isso e assim Bíblia eu acho que tem todo
esse contexto que é difícil por exemplo
para mim que sou de outra região né que
sou do Nordeste que é uma região quente
muito diferente assim é um quente né mas
é uma coisa que se torna ínfima diante
da beleza assim do privilégio de fazer
parte daqui então a gente fala essas
coisas o desafio financeiro desafio
geográfico desafio de saúde mesmo assim
de do seu corpo sentir como é tá no
lugar diferente com alimentação
diferente né mas a gente fala isso
porque para mostrar que não é um
contexto romântico mas quando você olha
para o que o que Deus está fazendo aqui
isso se torna tão pequeno né E Deus é a
graça assim a cada dia mas é isso a
gente sem manualmente viagem né para as
comunidades na verdade a região
amazônica
que dificulta o acesso trabalha a gente
não tem estradas nós como Ana mencionou
nossa estrada nossas estradas são os
rios os transportes são são desafiadores
na região né a gente tem dificuldade de
infraestrutura o custo de manutenção
pessoal de missionários na região é
muito alto a infraestrutura eu botei
papel a última vez para saber mais ou
menos quantas horas a gente rodou no ano
passado e se a gente tivesse colocando
assim 24 horas se fosse somar todas as
horas rodadas dariam 50 cerca de 50 dias
rodando
de barco aqui na região contando as
embarcações que a gente tem no Purus
então é Um Desafio muito grande consumo
muito alto de combustível a logística
aqui é pesada por isso muitas vezes as
igrejas até da região não investem tanto
porque você coloca muito dinheiro
pensando em uma perspectiva é econômica
não tem retorno então você coloca muita
grana você não tem retorno disso então é
visão de reino mesmo para o trabalho
aqui na região os resultados na
Perspectiva pragmática não acontecem
sabe resultados que eu falo com visão
limitada por outro lado tem nos nossos
melhores projetos sonhos a gente
imaginava que a situação estaria como
está hoje então a gente tem uma equipe
eu quero mencionar que é uma equipe
maravilhosa de gente Santa que ama o
senhor uma equipe de quase cerca de 20
pessoas trabalhando aqui na região Olha
só esse ano a gente começando com a
formação de liderança Nativa com cerca
de 15 obreiros em potencial então a
gente tá muito feliz com isso nós
acreditamos que esses obreiros Eles
serão os futuros pastores missionários
não serão as pessoas de fora que
alcançarão por uns sabe que irão ser os
líderes daqui então nós acreditamos essa
liderança Nativa e pensando sobre o
desafio eu queria e caminhar aqui para
fechar a minha fala é Vivo eu queria que
vocês que estão ouvindo esse podcast que
vocês orassem sobre a Região Amazônica
sobre o coruja de forma especial
frustrar isso com a história de Jardel é
Ana conhece Jardel a gente começou a
evangelizar em cacuri uma pessoa que
morava em uma flor e por vezes ele
passava por cacuri e ouvia a palavra e
um dia eu tava em casa ele bateu na
porta e falou que tinha entendido o
evangelho que queria entregar a vida
para Jesus olha a gente começou a gente
começou a acompanhar e já deu para ele
chegar para ele chegar na igreja em
cacuri ele gasta cerca de 9 horas numa
rabetinha não sei se você conhece ou que
é uma
a bentoinha de madeira que geralmente
quando a família tá sentado nessa
canoinha fica mais há quase três quatro
dedos pela largar né com uma com motor
atrás um motor Comprido bem bem lento né
ele gastava ele gasta cerca de 9 horas
para chegar da Aldeia dele até cacuri e
ele o que fazia a renda principal dele é
o bolsa família e ele pegava não sei 60
70% do da renda principal dele e
comprava de gasolina para cada 15 dias
poder participar do culto lá em cacuri e
isso de forma isso de forma frequente a
gente tá falando isso por muitos na
verdade agora estão até anos que ele faz
desgraça dele a gente conseguiu um
parceiro para ajudar no combustível mas
eu tô querendo do Jardel para mostrar o
quê primeiro lugar que ele é um
confronto para as nossas vidas as vezes
a gente fica desanimado para ir na
igreja às vezes fica desanimado para se
envolver com alguma atividade o cara
pegava e andava nove horas às vezes com
tempestade com chuva para participar do
culto e tirava do bolso para poder
participar e ao mesmo tempo eu só quero
dizer que ele gasta esse tempo todo e
gasta recurso porque não tem
missionários para pregar lá na aldeia
dele então assim a gente tem pessoas que
se desloca de bastante de uma distância
muito grande para poder participar do
culto por quê Porque a Seara é grande os
trabalhadores são poucos e aí eu
reafirmo o que disse no começo a igreja
tem que se preocupar em fazer tudo para
a glória de Deus de ser o melhor
profissional para a glória de Deus e
mais não não tem como a gente não tocar
nessa busca de cumprir o propósito de
Deus o chamado vocação de forma
conveniente de forma
adaptar os propósito de Deus para ter
uma vida
emocionalmente tranquila socialmente
segura sabe financeiramente
não pode buscar obedecer o chamado viver
a vocação mas com Essas barreiras eu vou
obedecer tudo senhor mas eu tenho que
estar financeiramente estável eu vou
obedecer Mas eu tentar
segurança e não existe não existe o
nosso chamado é probediência e restrita
ainda que o que o preço para entrega é
voluntária e restrita seja caro a gente
tem que pagar até a última moeda e eu
não tô falando isso de cima para baixo
fala ah vem aqui ó eu sou o cara da
Obediência não isso é um Desafio diário
para todos nós né mas a gente tem que
obedecer o senhor e tá disposto ainda
que a Geografia seja um desafio e só
lembrando que eu não acredito em chamado
geográfico chamado é para função mas por
que não mas por que não servir em uma
geografia que quase não tem missionários
quase não tem presença evangélica aquela
despropor porção que anda mencionou é
uma reflexão que nós temos que ter né
muito bom é a teologia coaching não
funciona aí né
todos os argumentos
exato sensacional Ana a sua palavra
final vivo no começo do podcast eu falei
que a gente precisa olhar mais para o
norte né quando eu vim para cá eu vi o
quanto isso é real assim eu vi o quanto
eu desconhecia a realidade da e olha que
eu tô assim só numa cidade numa região
né numa parte de uma região que é que é
gigante assim que como é do ar Calor tem
milhares de comunidades sem acesso ao
evangelho que tem uma riqueza cultural
enorme que a gente não conhece então
como Nordestino eu posso falar aqui o
Nordeste sofre preconceitos né sofre a
gente sofre nesse aspecto mas eu acho
que culturalmente a gente até que é que
é conhecido né Nordeste é a região das
praias que o pessoal vai passar férias
mas o norte assim se o Nordeste mesmo
sendo conhecido né ainda sofrem
preconceito imagine a região norte que é
desconhecida Eu acho que o que se quando
a gente fala da Região Norte a gente
olha para nossa e ignorância é uma
região e a gente não conhece que a gente
só conhece por estereótipos na nossa
cabeça e uma região que a gente
dificilmente quer vir e botar o pé né e
é doar sempre fala que eu não sei de
quem é essa frase mas ele sempre fala
que o coração só sente onde o pé pisa
Então eu queria fazer um convite né quem
quer conhecer essa região assim que
venha pisar o seu pé aqui para o seu
coração sentir as dores mas também as
alegrias a riqueza desse lugar e o que
Deus está fazendo né a gente precisa
olhar mais para região norte
um papai você escutar um papai escuta
isso tem um berrinho aí de infantil
pessoal pergunta sobre vocação chamado é
meu filho que chegou aqui agora e uma
coisa que eu sempre falo a minha
principal vocação é a minha família A
minha principal vocação é uma
profundamente minha esposa que não é tão
difícil que a minha esposa é alguém
estranho especial Ana conhece sabe do
que eu tô falando né pessoal é uma minha
esposa meu filho meu maior desejo você
tem eu tenho você tem uma vocação que eu
desejo chegar no final da minha vida e
ter visto assim não eu fui fiel a
vocação que Deus me deu é a vocação de
ser pai de ser marido
eu escuto tantas histórias de Heróis da
Fé tanto os livros quanto antigo e
quantas histórias que as pessoas
enaltecem que tem coisas bonitas de fé
de coragem mas quantas histórias feias
que eu escuto em nome da missão de Deus
quantas histórias que o filho é que os
filhos são sacrificados que as esposas
são sacrificadas então assim eu costumo
falar muito sobre isso é a minha grande
vocação é a minha família para glória do
Senhor e que Deus nos ajude a ter isso
em mente porque tem não faltam relatos
de histórias feias em nome da missão de
Deus gente quanta coisa né esse papo
ainda poderia render muito mais quem
sabe uma parte dois quem sabe uma parte
2 Olha aí obrigado Ana Obrigada Eduardo
olha aí obrigado pela presença de vocês
aqui com certeza audiência do btcast
estará orando pelas missões aí e quem
sabe a partir desse btcast algumas
pessoas sejam despertadas beleza a
pessoa ouviu o btcast Eduardo Ana faz o
quê manda e-mail para onde sinal de
fumaça para onde faz o quê como é que a
pessoa entra em contato Direct no
Instagram como é que é primeiro por
favor sigam lá Projeto Rio de esperança
meap e Dom tá vamos de novo projeto Rio
de esperança meap Dom siga lá porque a
gente informa por meio de vídeos por
meio de fotos tudo que tá acontecendo
por aqui por lá então podem seguir lá no
Instagram e pode mandar um Direct pra
gente lá que a gente vai responder tá
bom o link vai estar aqui na descrição
deste btcast em bibotal.com beleza e
siga o Instagram da Ana Heloísa para
escutar música boa ah fechou fechou o
combo vou falar em música boa martelli
será atração musical do btd esse ano
hein Olha aí não acredito
mais informações
eu já tenho advogado das redes sociais
né
não sei Setembro dia 16 ou 17 de
setembro eu nunca lembro a data mas
gente em breve link em breve mais
informações
contemporâneo seminário um amigo querido
Olha aí foi sensacional 16 de setembro
de 2023 btd em São Paulo na Mooca tá
então aguarde Mas em breve vai ser um
btd o grande btd de 2023 dia 16 de
setembro vai ser sensacional Ana
obrigado pela tua presença
de vocês tamo junto e Ó gente as redes
sociais estão aqui manda um Direct lá
caso você queira ajudar é tem né Imagino
que deve ter formas financeiras e quem
sabe até a sua presença aí doem suas
férias um dois sua vida tem aí tem
várias opções para a missão lá no norte
do país é isso
obrigada pelo espaço obrigado pelo
espaço Deus seja louvado pra sua vida
amém
se Deus quiser e assim permitir Fiquem
todos na paz do Senhor Jesus
[Música]