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Sem Coração Não Há Boa Interpretação! – Filipenses 2.1-11 | Luiz Sayão | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

como alguém pode fazer a correta
interpretação
da palavra Divina da Revelação será que
é preciso ter o máximo de erudição Será
que a coisa funciona somente na
Euforia numa espécie de tentativa de
ganhar nova Revelação olha aqui tem
segredo para nossa vida
segredo para nossa direção não é
possível uma boa interpretação sem
coração quer saber mais descubra a lição
nessa nossa reflexão com o amigo
[Música]
vamos
prosseguir adorando a Deus
compreendendo a sua
mensagem a sua Revelação aquilo que a
sua palavra nos traz de orientação para
nossa vida E hoje nós vamos refletir
sobre o texto de Filipenses Capítulo 2 e
o nosso tema será sem coração não há boa
interpretação olhando para Filipenses
Capítulo 2 nós vamos encontrar o
seguinte texto das escrituras que nos
trazem o seguinte
se por estarmos em Cristo nós temos
alguma motivação alguma exortação de
amor alguma comunhão no espírito alguma
profunda afeição e compaixão
completa em a minha alegria tendo o
mesmo modo de pensar o mesmo amor um só
espírito e uma só atitude nada façam por
ambição egoísta ou por vaidade mas
humildemente Considere os outros
superiores a si mesmos cada um cuide não
somente dos seus interesses mas também
dos interesses dos outros Seja a atitude
de vocês a mesma de Cristo Jesus embora
sendo Deus
não considerou que o ser igual a Deus
era algo que devia apegar-se mas
esvaziou-se a si mesmo vindo a ser servo
tornando-se semelhante aos homens e
sendo encontrado em forma humana
humilhou-se a si mesmo e foi obediente
até a morte e morte de cruz por isso
Deus o exaltou a mais alta posição ele
deu o nome que está acima de todo nome
para que o nome de Jesus se dobre Todo o
joelho dos céus na terra e debaixo da
terra e toda a língua confesse que Jesus
Cristo é o senhor para a glória de Deus
Pai
esse texto de Filipenses é um texto
muito especial muito
celebrado na trajetória histórica e
teológica de toda a cristandade porque o
texto que mais claramente fala naquilo
que é conhecido como que nozes né como
o esvaziamento de Cristo nessa realidade
da Encarnação que aparece tão definida e
ressaltada no Novo Testamento e quando a
gente olha para esse texto vale a pena
prestar atenção aqui para a gente ver o
que que tá acontecendo
vamos nos lembrar que
Filipenses é o nome da igreja que recebe
essa carta essa igreja havia sido
fundada pelo Apóstolo Paulo na sua
segunda viagem missionária Paulo chega
ali na região em torno do ano
50 da era Cristã naturalmente e ele vai
anunciar o evangelho e atos 16 é muito
especial quando menciona não só a
conversão do carcereiro Mas também de
Lídia o evangelho tem as suas portas
abertas ali no ambiente agora
especificamente do continente europeu
e acontece que depois quando Paulo
terminar a sua segunda viagem
missionária né ele vai em seguida depois
aí começando no final do ano 52 ter uma
terceira viagem e aí nessa terceira
viagem ele vai gastar cerca de três anos
em Éfeso e alguns estudiosos acham que
Paulo ficou aprisionado por um tempo em
Éfeso Talvez um tempo não muito longo e
que nessa prisão em Éfeso ele teria
escrito a carta aos Filipenses é uma
possibilidade mas a maioria dos
estudiosos entende que depois das três
viagens quando o Paulo no final vai para
Roma né no final do livro de Atos ali a
gente lê no capítulo 27 28 e Paulo chega
em Roma em Roma ele vai ficar dois anos
na prisão domiciliar já que tinha pelado
para César depois das acusações que
ali na Judeia ele então vai escrever as
cartas da prisão e uma delas é
exatamente Filipenses e essa carta chama
atenção de todos nós porque é uma carta
do apóstolo preso nesse momento do
crescimento da fé é Um Desafio muito
grande porque a mensagem bíblica é toda
ambientada Nesse contexto hebraico vem
da terra de Israel tem as profecias dos
Profetas da Bíblia Hebraica E aí estamos
falando de uma realidade que vai
alcançar o gentios que muitas vezes não
tem muito entendimento a respeito dessa
base e Paulo Então vai fazer isso num
desafio muito grande nesse desafio ele
ainda faz aprisionado e curiosamente ele
fala muito em alegria na carta aos
Filipenses e olhando para esse texto
aparece Então nesse cenário essa
declaração preciosa extraordinária
teológica
peculiar sobre a realidade da Encarnação
de Cristo definido historicamente por
toda a tradição da cristandade como 100%
humano 100% Divino e aqui esse grande
mistério da Encarnação é ressaltado e
vale a pena a gente prestar atenção com
bastante detalhes sobre o que é que esse
texto tenha nos dizer
É bem interessante no mundo Romano né
onde você vê a busca de Glória onde a
gente vê o protagonismo do César onde a
gente vê né o mundo onde quem de fato
tem poder né e tem o recurso financeiro
maior acaba determinando a realidade
política econômica e social a gente vai
ouvir né essa proposta de que a atitude
daqueles que estão em aliança com Deus
deve seguir o padrão de Cristo Jesus que
padrão é esse é curioso que o texto
Deixa claro que
embora sendo Deus ou existindo na forma
de Deus ele não considerou que o ser
igual era algo que devia pegar ou seja
Cristo Jesus
absolutamente
definido como Divino
no mistério da Encarnação da sequência
uma ideia que existe desde lá de trás
que Deus é
onipotente Deus onisciente Deus é
infinito Deus é transcendente mas ele
entra numa esfera
A de comunicação com seres criados e
portanto Deus sempre se auto limita
quando entra na relação com a sua
própria criação Claro porque existe como
ser absoluto necessário infinito a fora
do tempo e do espaço e quando Deus então
resolve falar quando Deus resolve agir
de alguma maneira essa autolimitação
está implícita e nesse contexto de alta
limitação que é segundo a Bíblia
encaminhada por essa alteridade Divina
marcada por esse amor diferenciado
aqui então é a vamos dizer o
desfecho né o elemento apoteótico dessa
atitude extraordinária da parte de Deus
exatamente está na pessoa de Cristo que
esvaziou-se a si mesmo vindo a ser zero
e aqui é um negócio muito interessante
porque a gente pode dizer que a Mega
surpresa Divina porque quando a gente
pensa na expectativa né do reino Divino
do Poder de Deus da vitória sobre o mal
claramente a gente tem uma expectativa
de uma espécie de batalha não é espécie
de ação Divina assim para chegar
derrubando né os falsos soberanos uma
coisa assim para lá a dar derrota do
faraó no Êxodo e quando a gente ouve
esse caminho Divino passa por essa
proposta
viver a ser servo né quer dizer que é
uma coisa que sou até mal e assustadora
no ambiente romano e ele faz isso e
tornando-se semelhante aos homens e aí
encontrado em humana e a palavra vai
sendo cada vez mais forte
humilhou-se a si mesmo né E foi
obediente até a morte a morte de cruz e
de fato o texto é muito forte ao dizer
isso porque não só
fato de Jesus mostrar nitidamente que é
a proposta de Deus de aproximar-se do
ser humano mas essa aproximação envolve
uma identificação a ponto de tornar-se
como um de nós mas não tornasse como um
de nós para estar numa posição superior
mas descer digamos assim aos escalões
mais baixos e assim evitáveis da
sociedade porque tornar-se cérebro e é o
ponto de render-se a opressão Romana
porque Jesus morre numa obediência a
Deus pai de forma a sofrer a morte de
Cruz que é exatamente a pena
oficial do Império Romano por isso Jesus
morre sobre Poncho Pilatos os romanos
matam a Cristo e aí a gente tem esse
cenário muito inusitado
e é interessante porque Paulo tá falando
como Prisioneiro de roma é muito
possível mesmo que esteja escrevendo de
Roma e para uma cidade que tem uma
relativa importância Mas onde todo mundo
compreende esse cenário E aí o texto
Então muda sua direção dizendo por isso
Deus o exaltou a mais alta posição é a
coisa que parece difícil da gente
entender aí ele deu o nome que está
acima de todo nome e aí essa inversão
acontece porque esse Jesus que é servo
que é obediente que identificou-se
conosco que humilhou-se de uma maneira
tão intensa ele tem nessa sua trajetória
de vitória sobre o mal a opressão o
pecado toda aquilo que está presente
nesse cenário
para que agora diante dele ao nome de
Jesus se dobre Todo joelho nos céus na
terra debaixo da terra ou seja
vocês vazeamento é uma espécie de
preâmbulo uma espécie de introdução a
uma glória extraordinária do filho de
Deus que vai ser celebrada até o ponto
quando Toda a Língua de confessar que
Jesus Cristo é o senhor para a glória de
Deus Pai então todo esse cenário traz
para a gente alguns elementos muito
significativos primeiro
nos traz um âmbito de entendimento de
como é que a gente pode ver Deus o seu
poder e a salvação num cenário de
potência gigantesca que não conhece o
Deus verdadeiro que vive
embranhada Não paga mesmo que legitima
violência e opressão
Então esse ambiente esse cenário está
estabelecido e a gente consegue
vislumbrar onde é o lugar de Cristo
nisso
depois o entendimento doutrinário
fundamental há muita gente que acha que
essa questão de doutrina de teologia
algo assim de fazer menos importante mas
o texto bíblico as passagens né o
testamentárias ponto numa direção
diferente mostrando que isso sim tem
muita importância porque afinal de
contas quem é Jesus
se entendermos Jesus apenas como vamos
dizer um Pensador a mais na história
humana isso primeiro não justifica nem
tudo que Jesus inspira e muito menos as
suas próprias palavras se vemos Jesus
apenas como um profeta ainda que seja um
profeta extraordinário ele não passa de
Um Homem Comum se olhar no Jesus do
ponto de vista de alguém que traz vamos
dizer uma tentativa de repaginar a sua
realidade Religiosa e ele confronta a
ordem social
prejudicada isso ainda é muito pouco
para aquilo que a gente tem não só nos
textos bíblicos como em tudo aquilo que
temos na história por isso o que a gente
então vai ver aqui em Filipenses é
tentar entender então qual que é o
desdobramento Qual que é o desfecho
prático de tudo aquilo que a gente
percebe aqui porque embora muitas
pessoas façam esse tipo de separação
Olha o que eu pratico que eu vivo que eu
faço
independentemente é uma coisa boa e isso
não está ligado às minhas ideias e
convicções e outras pessoas fazem o
contrário eles dizem que as suas ideias
ou as suas convicções teológicas são
suficientes e a vida dele ele vive como
ele bem entende
no ensino bíblico as coisas não estão
separadas elas estão tremedas e na
verdade é uma coisa consequência da
outra por isso infelizmente nós não
temos
apenas um ensino teológico
extraordinário que fala desse
esvaziamento de Cristo dessa que nozes
de todo esse elemento extraordinário que
é tão importante naquilo que a gente
chama de cristologia o que a gente vai
perceber é muito interessante é o início
desses Versículos
desse texto e que mostram onde é que
essa
elaboração teológica se encaixa E olha
que coisa interessante voltando a gente
ler o que diz lá se por estarmos em
Cristo nós temos alguma motivação alguma
exortação de amor alguma comunhão no
espírito alguma profunda feição e
compaixão
completem a minha alegria tendo o mesmo
modo de pensar o mesmo amor um só
espírito uma só atitude nada façam por
ambição egoísta por vaidade mas
humildemente Considere os outros
superiores a si mesmo cada um cuida e
não somente dos seus interesse mas
também dos interesses dos outros Então
veja que o apelo de Paulo aqui envolve
uma questão de ordem prática da maneira
como vivem os Filipenses e com o que ele
está preocupado ele tá pedindo para eles
que eles têm o mesmo modo de pensar o
mesmo amor um só espírito e uma só
atitude e prossegue pedindo que eles não
façam nada por ambição egoísta ou
vaidade que eles considerem os outros
superiores a si mesmos de maneira
humilde e que cada um aprenda a não se
interessar só por aquilo que é
particularmente seu mas também
pelos outros ou seja o ensinamento
prático de colossense está dizendo o
seguinte pessoal olha
não é que o ensino sobre Cristo
é uma ideia iluminada espiritual que
traz um mistério assim extraordinário
que nos deixa elevados é exatamente ao
contrário todo esse altruísmo
fundamentado nesse amor tão
significativo da parte de Deus isso é
uma referência que conduz a cada um de
nós a viver em comunidade buscando dois
elementos fundamentais um é exatamente
essa atitude de unidade ou sejam só
espírito Um Só Amor
só atitude um só sentimento é isso faz
sentido porque porque Deus vamos assim
dizer né na sua postura de Missão ele
sai
digamos assim da plena alteridade vem em
nossa direção
nesse movimento
Extraordinário de afeto e de amor então
se nós estamos vivendo como Comunidade
da Fé não é possível ter boa doutrina
sem essa
consciência de abrir mão do meu
interesse pessoal particular vamos dizer
até mesmo egocêntrico se nós de fato
somos discípulos de Jesus então apelo de
Paulo e olha como isso é sério porque
Paulo tá preso Paulo tá sofrendo pelo
evangelho mas a cabeça dele tá
exatamente nisso e não só essa atitude
faz sentido mas mais do que isso essa
questão que é Um Desafio né olha lá cada
um Considere os outros superiores a si
mesmo e você não pode ficar focado só no
seu próprio interesse desafios das
Comunidades cristãs só vai lá ele tem
digamos assim uma área de interesse ele
tem digamos o ministério uma coisa ele
se interessa por aqui no envolvimento é
somente
naquilo que tem a ver com a sua área
particular o resto não interessa porque
não está na minha alçada não faz parte
da minha preocupação não é o meu dom e o
texto convida a gente numa direção
diferente né para que a gente Preste
atenção nos outros
Saia Desse pedestal de que na verdade o
meu interesse o meu dom a minha
preocupação a minha disposição é a
melhor possível e os outros realmente
não sabe o que realmente mais importa é
um caminho numa direção distinta para
nos livrar desse egoísmo problemático
que prejudica nossa caminhada diante de
Deus então a gente começa a Perceber
a conexão né que existe entre uma coisa
e outra nesse
entendimento que existe da relação entre
a doutrina e a Vida Prática você
percebeu a gente está lendo o texto de
trás para frente né a gente discutiu
apresentou refletiu aqui sobre todas as
declarações teológicas
demos um passo aqui agora para trás
vendo o que que Paulo tá pedindo para os
Colossenses mais o mais interessante
agora andando para trás mais um
pouquinho né já que a glória de Cristo
começa né numa elevação que é descer ao
nível mais baixo possível vamos caminhar
no texto indo mais atrás possível para a
gente poder prosseguir adiante então é
interessante ver o que aparece na
sequência ou melhor né No começo
do texto de Filipenses lá no início
vamos ver
o que que o texto diz ele diz o seguinte
olha pessoal se é verdade que a gente
entendeu alguma coisa se a gente tem né
alguma motivação exortação de amor
comunhão a palavra koinonia tão preciosa
né no espírito neumatos
alguma profunda afeição e compaixão
interessante essa palavra profunda
afeição a palavra esplana uma palavra
que na verdade literalmente quer dizer
estranhas é uma palavra que aparece por
exemplo em Colossenses Capítulo 3 verso
12 é uma palavra
cuja raiz forma o verbo que vai estar
presente em várias passagens do
Evangelho quando fala que Jesus foi
movido de
compaixão profunda
espécie de sentimento de
perceber né concreta e profundamente a
situação de dor e do sofrimento do
próximo e é interessante e a outra
palavra com paixão que aparece aqui que
em muitos lugares é traduzida também por
bondade
imensa a palavra oitirmos que aparece
juntamente a dupla aparece aqui ela vai
aparecer também em outros no próprio
Colossenses Capítulo 3 aí Paulo diz
completem a minha alegria O que é que
tem de interessante aqui é curioso
porque antes de chegar
na teologia na descrição
Paulo falou da prática e antes de chegar
na prática ele mencionou
elementos profundos que estão presentes
na nossa interioridade
na disposição do nosso coração Então
olha que coisa curiosa sem coração não
há boa interpretação
então
é muito
importante observar que quando nós
falamos da nossa caminhada de fé e
quando falamos de tratar desses assuntos
Tão vamos dizer
profundos importantes e teológicos como
nós vimos aí na declaração chamada né
que ética de Filipenses sobre o
esvaziamento de Jesus não Encarnação do
filho de Deus
a gente observa que é um preparo né no
texto bíblico para
encaminhar o nosso coração isso é
importante porque porque na verdade
Não é bem assim que basta ter um
conhecimento técnico dominar né bem a
gramática do original conhecer os
elementos todos da hermenêutica para
seguramente chegar num ponto que de fato
reflete a intenção Divina que está no
texto aqui em Filipenses fica claro que
ele tá dizendo olha se vocês estão bem
sintonizados com o coração de Deus
aí sim eu posso continuar falando para
vocês a respeito desse mistério da fé
Isso quer dizer que tá revelado para a
gente que por trás de toda interpretação
existe um caminho de coração
Essa é a razão por exemplo que a gente
vai encontrar pessoas é que quando leem
o texto bíblico o primeiro curiosamente
leem qualquer texto e chegam no mesmo
lugar porque já estavam lá antes a
disposição da mente do coração já tinha
definido segundo a pessoas apaixonadas
por certas ideias particulares ou algo
que tem a ver com a sua vida ou com
alguma espécie de ideologia ou de
pensamento priori e quando Leia o texto
já vão encaminhando esse texto para
desaguar naquilo que é a sua perspectiva
pessoal ou seja é uma utilização do
texto por causa de um coração não bem
encaminhado por isso é interessante a
gente ver que o grande conflito de Jesus
com os religiosos do seu tempo veja só
foi um conflito
hermenêutico
de Interpretação da lei
de modo que quando nós lemos Mateus por
exemplo o Capítulo 5
e olhamos o que temos lá no sermão do
Monte Jesus confronta a mentalidade dos
religiosos da sua época que estão
inclusive acusando Jesus de ser alguém
que se opõe a palavra Divina revelada
Jesus seria visto como uma espécie de
adversário de Moisés e Jesus vai dizer
claramente Olha eu não vim abolir a lei
que alguém tá dizendo isso né na verdade
eu quero dizer
que a maneira como o pessoal tem
entendido a lei até tem mudado a lei a
partir dos seus próprios interesses e
isso tá fora de propósito na verdade eu
quero dizer que a intenção a última da
lei é que deve estar no coração de cada
um daqueles que é meu discípulo por isso
ele vai dizer né se a justiça de vocês
não exceder a dos escribas e fariseus
vocês não entram no reino dos céus Jesus
vai apresentar uma interpretação muito
nítida né de que toda a lei está
a gravitando em torno de dois princípios
que amar Deus é mal próximo então quer
dizer a pergunta é porque os outros que
leram a lei não chegaram essa conclusão
porque essas pessoas estão sem qualquer
entranháveis afetos de misericórdia não
estão sintonizados com o coração de Deus
com esse esse elemento fundamental que
está por trás da própria atitude da
Encarnação e da obra de salvação Porque
Deus amou o mundo não por um Deus
resolveu salvar o mundo não por uma
necessidade filosófica ou não para
cumprir um esquema que tem a ver com uma
explicação jurídica fenomenal que nos
deixa boca abertas Deus não fez isso
porque isso de alguma maneira era apenas
uma maneira de salvar a sua honra no
universo Deus não fez isso porque ele
queria fazer uma ação que definisse um
equilíbrio de ter Odisseia Deus diz o
texto fez isso porque amou ao ponto de
mostrar o amor de maneira
absurdamente é sem Paralelos de modo
Incondicional e extraordinário através
da entrega do seu filho Jesus então aí a
gente começa a entender onde é que tá o
elemento condutor para nos ajudar a
entender que sem coração não existe boa
interpretação TV como isso é sério Numa
vez num conflito com religiosos do seu
tempo Jesus vai dizer para eles uma
frase muito forte que aparece em Mateus
Capítulo 12 quando nós lemos a o verso 7
quando Jesus disse se vocês soubesse o
que significam estas palavras desejo
misericórdia e não sacrifícios não
teriam condenado inocente pois o Filho
do homem é senhor do sábado ou seja é
eles tenham entendido o que significa
desejo misericórdia ou seja mais uma vez
com o foco de compreender as diretrizes
de Deus sem a compreensão
disso que significa misericórdia e
compaixão isso é tão forte isso é tão
poderoso você é tão extraordinário que
não só você vai encontrar isso nas
cartas de Paulo como você viu aqui
Filipenses como nós vemos que está lá em
colossense a gente encontra também
Efésios vai encontrar em primeiro Pedro
Capítulo 3 também no verso 8 A gente vai
ver isso em toda parte vai ver várias
vezes no ministério de Jesus Jesus vê a
multidão E é movido de grande compaixão
de profunda de íntima com paixão porque
eles são ovelhas sem pastor e tantas
vezes a gente vê que Jesus não cura
simplesmente para dizer olha então ele
mostrou ali o seu poder e comprovou-se
então que sua
ação Milagrosa era divina e então os
discípulos ficaram humilhados vendo o
poder dele várias vezes o texto diz que
movido por essa profunda íntima eterna
entranhável misericórdia e compaixão
Jesus resolve curar
Então isso é fundamental essencial para
entendermos a diretriz essencial que
temos no evangelho agora essa realidade
ainda fica tão impressionante mais forte
quando a gente
vai observar aquilo que se apresenta
sobre Deus digamos assim em toda a
Bíblia então Pense Comigo no momento
extraordinário em que a gente pode vamos
dizer chegar mais perto de Deus para
perceber né Essa dimensão da pessoa do
Senhor
em demonstrar para nós aquilo que a
gente pode colocar como
algo extremamente essencial de tudo que
ele é E aí me vem a mente aquilo que
aparece assim como nós temos a
fundamentação dessa realidade
de da Encarnação do filho de Deus
totalmente
baseado nesse preâmbulo do texto nos
apresenta essa esse caminho dizendo se
vocês têm algum
amor alguma compaixão algum misericórdia
então aí vocês devem agir em favor da
unidade da alteridade afinal de contas
porque Cristo fez assim Pois é quando a
gente chega na hora de entender como é
que Deus age no Antigo Testamento
e olhando para o antigo testamento a
gente vai enxergar a realidade daquilo
que tem a ver
com a ação de Deus quando Deus vai se
revelar a Moisés e Moisés vai chegar
perto de Deus e vai estar junto dele no
Monte Sinai é muito impressionante o que
nós vemos Quando Deus vai fazer as novas
tábuas da lei que já é um sinal de
Misericórdia Porque as primeiras foram
quebradas numa reação forte de Moisés
diante da maldade do pecado do Povo
e assim o texto vai dizer para gente em
êxodo Capítulo 34 seguinte assim Moisés
lavrou duas tábuas de pedra
semelhante as primeiras e subiu ao Monte
Sinai logo de manhã como o senhor lhe
havia ordenado levando nas mãos as duas
tábuas de pele Então o senhor Desceu na
nuvem
permaneceu ali com ele
proclamou o seu nome
o senhor e passou diante de Moisés
proclamando senhor senhor que é o nome
pessoal de Deus eterno eterno Adonai
Adonai Deus compassivo e misericordioso
paciente cheio de amor e de Fidelidade
que mantém o seu amor a milhares e que
perdoa a maldade rebelião e o pecado
Contudo não deixa de punir o culpado
castigos filhos e os netos pelo pecado
de seus pais até a terceira e quarta
gerações
imediatamente Moisés prostrou-se com o
rosto dela e o adorou você percebeu
Quando Deus se manifesta
e vai é
declarar para Moisés quem ele é e ele
diz da sua justiça que atua para conter
o mal mas ele enfatiza logo no início
Deus
compassivo e misericordioso
paciente cheio de amor e fidelidade
frases essas que se repetirão no texto
bíblico e aparecendo com destaque por
exemplo no Salmo
145 e é interessante quando se fala
desse Deus
compassivo e misericordioso texto
hebraico Traz duas palavrinha palavrinha
chamada era ruim
e que a palavra mais forte para definir
essa
misericórdia profunda se a gente viu que
lá no Novo Testamento
a maneira de descrever esse amor
profundo essa compaixão é uma palavra
que significa entranhas Olha que coisa
interessante essa palavra era ruim é do
mesmo radical hebraico da palavra é que
tem a ver com útero mostrando para gente
que o cuidado Divino para conosco
semelhante da mãe que carrega
o
nenê na barriga na gestação que a
maneira
extraordinária e peculiar de Deus lidar
com a gente é parecido isso é Voca isso
mostrando uma coisa
de sentimento para lá de profundo então
que que a gente descobre quando a gente
tem esse
contato diferenciado
com Deus quando a gente tem essa essa
revelação
essa atuação poderosa do espírito que
nos leva a ter um redimensionamento do
coração né Ou seja a gente em português
a gente não vai falar útero a gente não
vai falar de jeito nenhum
entranhas né falar os meus intestinos
estão amando não é assim que a gente diz
a maneira como a gente expressa isso a
gente fala que a gente fala aquilo do
fundo do coração O que quer dizer isso é
que sem
essa sensibilidade
sem o toque de compaixão não é possível
caminhar na vida espiritual
verdadeiramente ou seja insuficiente ter
uma pragmática para a gente viver a vida
e tentar fazer as coisas e Unidade por
algum tipo de dispositivo e organização
assim pragmática externa que leve ao
funcionamento das coisas não é possível
simplesmente
com o coração seco né e com o espírito
apagado olhar para toda beleza e
profundidade extraordinária de
declarações
teológicas do texto bíblico é como
alguém olhar para um esqueleto é um
olhar sem vida um olhar sem qualquer
referência que faça sentido
mas quando Deus mexe com a gente e
quando Deus nos leva a esse caminho de
sensibilidade acentuada esse caminho de
percebeu Deus de Misericórdia de
compaixão isso é que nos permite a
caminhar na direção de uma convivência
na comunidade da fé fazendo diferença e
uma compreensão profunda que alimenta a
nossa vida e o nosso coração de verdade
por isso da minha vida é aprendi a olhar
com desconfiança para qualquer
tentativa de lidar com a sagrada a
palavra divina
e tentar lidar com o texto para ter
alguma interpretação com ausência de
coração que a verdade quando Deus mexe
com a nossa vida e a tua para que a
gente faça a diferença na comunidade da
fé a gente faça a diferença nessa
comunhão do espírito de Filipenses 2 a
gente vê que não existe nem vida
verdadeira nem comunhão nem nenhuma
interpretação
adequada não há boa interpretação sem
essa atitude no coração Deus abençoe a
nossa vida e nos ajude a caminhar nesta
correta em direção
[Música]