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🔴 Culto Matutino | 18/6 9h – Pr. Filipe Fontes

Unidade Cristã (Romanos 15.1-13) – Pr. Filipe Fontes
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
irmão sejam todos bem-vindos a mais um
culto público na Igreja de Santo Amaro
nós estamos aqui porque Deus nos recebe
em sua presença por causa daquilo que o
seu filho Jesus fez há motivos então
para nós louvarmos a esse Deus para
buscarmos conhecê-lo cada vez mais
colocamos nos de pé e louvemos a Deus
com esse Cântico que seremos conduzido e
preparemos para estar na sua presença e
louvando adorando como ele merece
[Música]
hoje e sempre
[Música]
[Aplausos]
[Música]
hoje e sempre como vou juntar
a história
do seu
amor
tu Rei Salvador
[Música]
os bendito
é Salvador
[Música]
[Aplausos]
tu és o senhor de toda glória
hoje louvor
[Música]
em Salvador
[Música]
a palavra do Senhor nos mostra como
viviam os nossos primeiros irmãos da
Igreja Primitiva dizendo o seguinte e
perseveravam na doutrina dos Apóstolos e
na comunhão No Partir do Pão e nas
orações em cada alma havia temor e
muitos prodígios e sinais eram feitos
por meio dos Apóstolos todos os que
criam estavam juntos e tinham tudo em
comum vendiam as suas propriedades e
bens distribuindo o produto entre todos
a medida que alguém tinha necessidade
diariamente
perseveravam unânimes no templo partiam
pão de casa em casa e tomavam as suas
refeições com alegria e singeleza de
coração louvando a Deus e contando com a
simpatia de todo o povo Enquanto isso o
senhor lhes acres centava dia a dia os
que iam sendo salvos assim também nosso
desejo é que nós sejamos Unidos como um
corpo continuemos louvando a nosso Deus
neste culto de adoração
[Música]
a própria vida
[Música]
de novo
[Música]
pai amado que alegria nos reunirmos
neste local de louvor e adoração ao teu
nome e nos reunimos como um povo que foi
comprado pelo sangue de Cristo um povo
que foi feito teu pela tua graça pelo
teu amor pelo teu poder agindo em nossas
vidas hoje pai nós somos um um povo que
recebeu o teu santo espírito Unidos
ligados por ti e isso é uma alegria que
é difícil até de expressar pai muito
obrigado porque sendo este povo nós
Recebemos a tua graça nós recebemos as
tuas bençãos e a maior graça e a maior
benção que nós poderíamos receber é a
tua salvação que o senhor já nos
concedeu e juntamente com isso a alegria
de podermos nos chegar ao Senhor nos
achegarmos como um povo glorificando a
do teu nome por tudo que tu és tudo que
o Senhor tem feito em nosso meio nós
queremos Pedir ao senhor que durante
este culto nós possamos fazer isso nos
lembrando o pai da tua graça sobre nós
nos lembrando de tudo que o Senhor tem
feito e enquanto nós fazemos isso
Adoramos o senhor com tudo que nós temos
nós pedimos a ti que o Senhor nos molde
que o Senhor nos edifique que o Senhor
nos mostra a verdade que o Senhor nos
exorte e que nós saímos daqui de uma
maneira diferente mas edificados mais
parecidos com teu filho Jesus essa é a
nossa oração Senhor gratos
imensamente gratos a ti em nome de Jesus
amém a igreja pode se assentar
meus irmãos a palavra de Deus nos diz
também relacionado a unidade nos diz o
seguinte por isso eu o Prisioneiro no
Senhor peço que vocês vivam de maneira
digna da vocação a que foram chamados
com toda a humildade e mansidão com
longanimidade suportando uns aos outros
em amor fazendo tudo para preservar a
unidade do Espírito no vínculo da Paz a
somente um corpo e um só espírito como
também é uma só a esperança para Qual
vocês foram chamados a um só senhor uma
só fé um só batismo um só Deus e pai de
todos o qual é sobre todos age por meio
de todos e está em todos
meus irmãos nós somos chamados a viver
essa unidade nós já fomos Unidos nós já
temos o Espírito Santo e nós já fazemos
parte deste povo querendo ou não nós
somos um corpo nós todos e a vontade de
Deus é que nós vivamos de uma maneira
digna deste chamado nós Recebemos a
grande graça da parte de Deus e agora o
chamado do Senhor é que nós vivamos de
maneira digna desse chamado significa
mantenha a união do corpo
ame o seu irmão da maneira como Deus
quer é verdade que esse é o chamado de
Deus e é verdade também nós sabemos que
muitas vezes nós caímos muitas vezes nós
fazemos coisas que não geram União mas
quebram a união do corpo muitas vezes
nós fazemos coisas que estão mais
relacionados aos nossos desejos
do que a vontade de Deus e do que ao bem
do nosso irmão é por isso que nós neste
momento iremos nos Colocar diante do
Senhor pedindo perdão a ele por todas as
vezes que nós não vivemos de acordo com
a vontade dele todas as vezes nós ao
invés de mantermos a união a unidade do
corpo nós fazemos coisas que
deturpam essa unidade vamos orar ao
Senhor meus irmãos agora se coloca
diante dele em oração silenciosa peça
perdão por essas coisas reconheça que
você é falho E então nós iremos todos
orar juntos como um corpo que somos
pai amado nesse momento como igreja nós
queremos declarar ao senhor pai que
nossos corações se alegram pelo fato de
nós termos sido trazidos a comunhão dos
Santos nosso coração se alegra pelo fato
de o senhor ter nos feito em algum
momento da vida ter percebido a tua
graça a realidade dos teus feitos ter
percebido a tua salvação e dessa maneira
pela tua graça também temos entregado a
nossa vida a ti queremos louvá-lo por
isso pai queremos agradecer ao senhor
porque nós fazemos parte deste único
corpo dessa única fé nós queremos
louvá-lo por tudo isso pai e nós
queremos rogar ao senhor que o Senhor
nos ajude a termos uma vida que mostra
essa unidade a termos uma vida que
mostra que nós somos um no Senhor nós
queremos rogar o senhor que nós sejamos
Unidos que o mundo possa perceber que
nós temos algo que é supera Essa
realidade que existe algo em nós que
humanamente não pode ser explicado nós
queremos rogar ao senhor pai que a tua
existência o teu amor a tua graça sejam
todas essas coisas evidenciadas por meio
da nossa vida e da nossa comunidade pai
dá-nos a graça de vivermos essa verdade
nós queremos pedir perdão ao senhor pai
porque muitas vezes nós falhamos nisso
nós queremos pedir perdão ao Senhor
porque muitas vezes Nós preferimos fazer
os nossos desejos em detrimento da tua
vontade muitas vezes Nós preferimos pai
nos alegar e regozijar com coisas
mundanas e que não te agradam ao invés
de seguimos aquilo que tu queres por
isso Pai perdoa-nos tem misericórdia de
nós pai nós sabemos que o senhor pela
sua graça é fiel e justo para nos
perdoar e para nos purificar de toda a
injustiça quando nós confessamos a ti
nós confessamos ao Senhor pedimos essa
graça sobre a nossa vida
molda-nos mais uma vez rogamos pai para
que sejamos diferentes mais parecidos
com o teu filho Jesus essa é a nossa
oração com os corações alegres pela
salvação e pela Unidade e pelo perdão
que o Senhor nos dá em nome de Jesus
amém
meus irmãos estamos alegres porque nós
fomos salvos e Unidos neste corpo dessa
maneira nos colocamos de pé e adoremos
ao nosso senhor com tudo que nós temos
sabendo que nós recebemos tudo isso pela
graça do Senhor Jesus
[Música]
tudo
Poderoso
Deus que criou o
céu
criador da Terra e de todas as coisas
visíveis
[Música]
pela fé somos feitos os teus filhos
com santo do Senhor
sem a fé não há como alcançar mas com o
nosso criador
caído
revelar o teu amor
te ver
[Música]
mos em Jesus
[Música]
poderoso Cristo
confio de Deus
Pai
esse
peregrinos
[Música]
habitou entre nós e nos deu a própria
vida
[Música]
somos feitos os teus filhos
o santo do senhor
sem a fé não há como alcançar mas do
nosso criador
escolheu
caído
revelado
pelo amor
de Deus
[Música]
primos do santo
espírito espírito
sua essência
[Música]
que o pai do filho
da igreja do reino verdadeiro
comer
[Música]
somos feitos de Deus
[Música]
mas com o nosso criador
[Música]
do teu amor
neste momento
[Música]
os irmãos podem se assentar nós vamos
ter um batismo agora eu convido
o casal Alessandro Góes Lacerda e a
Camila
Souza Góes
eles estão sendo o casal está sendo
recebido por jurisdição Isso significa
que eles já vem e uma igreja evangélica
e por isso não precisam fazer profissão
de fé
pode ficar aqui na frente do púlpito
mesmo
e eles trazem também o Enzo e o Vitor
quem é o Enzo Esse é o Enzo e esse é o
Vitor tá bom então nós vamos proceder
então é a recepção deles porque Como
disse já são membros de uma igreja
evangélica eles são recebidos então
em nome do Conselho eu quero recebê-los
na Igreja Presbiteriana de Santo Amaro e
receber na Igreja de Santo Amaro não é
apenas receber mais como se fosse um
clube que vocês agora tem participação
mas é a ser recebido no corpo de Cristo
nós somos parte de uma igreja né que não
só aqui em Santo Amaro mas uma igreja
que se reúne ao redor da terra então
sejam bem-vindos que Deus possa dar do
seu espírito a cada um de vocês para que
vocês gerem frutos aqui no nosso meio e
também abençoe esta comunidade
nós vamos também proceder ao batismo dos
meninos né do Enzo e do Victor E para
isso então nós temos que fazer algumas
perguntas aos pais
o batismo meus irmãos não é uma
cerimônia onde nós
colocamos os nomes dos nossos filhos no
livro da vida
batismo não é né uma maneira de nós já
salvarmos os nossos filhos também não é
o batismo também não é um ato onde nós
vamos derramar água sobre a cabeça deles
e vamos purificar todos os pecados deles
que eles já cometeram e o que eles ainda
vão cometer também não é isso o batismo
também não é uma maneira de prevenir
como se fosse algo para que impedisse
que eles pecassem também não é isso
então o que que é o batismo
batismo na Igreja Presbiteriana é não é
um batismo de crianças essa é uma um
comentário que as pessoas que não são
presbiterianas fazem né presbiterianos
batizam crianças isso não é verdade a
gente batiza filhos de pessoas crentes
isso porque o batismo de crianças é um
privilégio que Deus nos dá de incluirmos
no pacto que Deus tem conosco pais
aqueles que são nossos filhos isso
acontecia no período do Antigo
Testamento quando havia a circuncisão
circuncidava se no caso Abraão quando
ele for circuncidado ele já tinha 90
anos e ele ser considerou todo mundo
dali para baixo A então circuncidava
Crianças mesmo antes dele saberem o que
era circuncisão no Novo Testamento era
batizado também os pais que criam e toda
a casa Então essa é a razão porque nós
incluímos os nossos filhos no pacto
incluir nossos filhos no pacto que Deus
tem
dá a nós a certeza de que nós queremos
que os nossos filhos andem Nos Caminhos
do senhor não apenas como amigos de Deus
mas como alguém que tem um compromisso
com Deus posteriormente eles irão a
entender melhor isso mas até lá que Deus
possa guiá-los nessa jornada para isso
eu pergunto então aos pais vocês se
comprometem a ler a Bíblia né para eles
enquanto eles não sei quantos deles dois
já sabem ler mas para eles e quando eles
souberem ler com eles para que eles
cresçam aprendendo a conhecer amar e
servir o Deus revelado nas escrituras
vocês prometem isso como pais
vocês prometem também
trazê-los a igreja porque a vida cristã
pode ser vivida em qualquer lugar mas
fazer parte do Povo de Deus é algo muito
importante é algo ordenado nas
escrituras de modo que é
responsabilidade dos Pais enquanto eles
podem fazer isso
incentivar trazer os seus filhos a
igreja para que eles cresçam no meio do
povo de Deus vocês prometem isso
Olha isso é uma coisa muito importante
porque enquanto nossos filhos estão
pequenos eles podem ser trazidos a
chegar a um dia em que nós não temos
mais como força-los então é um
privilégio poder trazer os nossos filhos
a casa de Deus então façam isso com
alegria vocês prometem também viver como
homens e mulher casados pais viverem uma
vida cristã que seus filhos possam ver
em vocês um modelo a ser seguido de
piedade de temor a Deus e de compromisso
com a palavra vocês prometem isso
Igreja de Santo Amaro vocês também
prometem ser bom testemunho para esses
irmãos para o Enzo e o Vitor que estão
sendo recebidos agora por batismo sendo
exemplos de fé de Irmandade de um povo
de Deus se conhece a palavra e ama esse
Deus revelado nas escrituras sim digam
Sim
nós vamos então proceder o batismo
Enzo Filho da Promessa eu te batizo no
nome do pai do filho e do Espírito Santo
amém
Victor Filho da Promessa eu te batizo em
nome do pai do filho e do espírito santo
senhor
dedo teu espírito a essas crianças para
que elas possam crescer em estatura e
graça na tua presença e possam ser
pessoas que Tragam Glória para o teu
nome em primeiro lugar posso fazer
alegria para os seus pais e também o
gozo da vida plena em tua presença nós
Oramos pedindo isso em nome do teu filho
Jesus amém
Deus abençoe irmãos
Vocês dois têm já
diploma cada um deles tá bom esse é do
Victor
e esse é do Enzo Deus abençoe a
colocamos de pé continuamos a louvar a
Deus os que puderem tiverem a chance no
final cumprimentem os irmãos que estão
sendo recebidos agora
[Música]
o meu ser
graças graças
[Música]
as graças
[Música]
amigos e outras bençãos eu não mereço
[Música]
graças
a ti eu sou a luz
[Música]
pode assentar meus irmãos
vamos abrir a palavra do senhor no texto
que será a base para nossa mensagem
nesta manhã ele se encontra na carta de
Paulo aos romanos capítulo 15 a partir
do versículo primeiro até o Versículo 13
carta de Paulo aos romanos capítulo 15
do versículo primeiro até o Versículo 13
eu farei a leitura peço a vocês que
acompanhem a leitura que farei recebam
com fé esta que é a palavra do nosso
Senhor para aqueles que nos visitam nós
usamos aqui em nossa igreja
Nova Nova Almeida atualizada versão nova
Almeida atualizada então se você tiver
com outra versão não estranha leitura
Nós também usamos aqui um guia de
pregação se você eventualmente não tiver
quiser receber pode levantar uma das
mãos aí que os diáconos estarão atentos
e entregaram a você um desses guias
Romanos Capítulo 15 do Versículos 1 até
o Versículo 13
palavra do senhor diz assim
Ora nós que somos fortes na fé temos de
suportar as debilidades dos fracos e não
agradar a nós mesmos portanto cada um de
nós agrade ao próximo no que é bom para
edificação porque também Cristo não
agradou a si mesmo pelo contrário como
está escrito os insultos dos que te
insultavam caíram sobre mim pois tudo o
que no passado foi escrito para o nosso
ensino foi escrito a fim de que pela
paciência e pela Consolação das
escrituras tenhamos Esperança ora o Deus
da paciência e da Consolação eles
conceda o mesmo modo de pensar de uns
para com os outros segundo Cristo Jesus
para que vocês unânimes e a uma só voz
glorifiquem o Deus e pai de Nosso Senhor
Jesus Cristo portanto acolha uns aos
outros como também Cristo acolheu vocês
para a glória de Deus Pois digo que
Cristo foi constituído o ministro da
circuncisão em prol da verdade de Deus
para confirmar as promessas feitas aos
nossos pais e para que os gentios
glorifiquem a Deus por causa da sua
misericórdia como está escrito por isso
eu te glorificarei entre os gentios e
cantarei louvores ao teu nome e também
diz alegre-se o gentios com o povo de
Deus e ainda louvem o senhor todos vocês
gentios e todos os povos o louvem também
Isaías diz virá a raiz de Jessé aquele
que se levanta para governar os gentios
nele os gentios esperaram e o Deus da
Esperança encha vocês de toda alegria e
paz na fé que vocês têm Para que sejam
ricos de esperança no poder do Espírito
Santo vamos orar mais uma vez
Deus acabamos de ler a tua palavra e
vamos agora proceder a exposição dela a
fim de compreendermos com a mente e
coração aquilo que o senhor tenha nos
ensinar nós queremos reconhecer diante
de ti que não somos capazes de aprender
aquilo que a tua palavra tenha nos dizer
se ficarmos sós se não estivermos
acompanhados do teu espírito santo por
isso a nossa oração nesta manhã neste
momento é faz-nos acompanhar do teu
espírito santo enquanto nós olhamos para
esse texto da palavra do Senhor nos dá
foco nos dá interesse e nos ajuda senhor
a meditar na tua palavra como convém
aqueles que tu chamaste é a oração que
nós fazemos em nome de Jesus Cristo amém
irmãos a passagem que nós vamos expor
nesta manhã é a terceira passagem na
qual o apóstolo Paulo orienta os crentes
de Roma sobre como eles deveriam agir em
relação a questões
indiferentes que são aquelas questões a
respeito das quais nós não temos nenhuma
proibição nenhuma recomendação Clara na
escritura sagrada no caso da Igreja de
Roma a questão girava em torno de comida
Mais especificamente alguns tipos de
carne aquelas que eram proibidas pelo
judaísmo no texto do Antigo Testamento e
as que eram sacrificadas a Ídolos no
contexto do paganismo Paulo começa a
tratar desse assunto na primeira parte
ou no capítulo 14 onde há duas passagens
onde Paulo Lida com essa questão e ele
segue tratando desse assunto primeira
parte do capítulo 15 da carta aos
romanos de imediato isso já nos chama a
atenção Paulo gasta três passagens
diferentes na carta aos romanos 3
perícopes como nós costumamos chamar
para tratar de questões
indiferentes Por que que isso chama nos
chama a atenção ora porque isso nos
mostra que embora de fato existam
questões em diferentes que são por si
mesmas coisas que não recomendam nem
deixam de recomendar alguém a Deus a
maneira como Agimos em relação a essas
coisas não é uma questão indiferente
porque se fosse o apóstolo Paulo não
gastaria três passagens diferentes na
carta aos romanos para lidar com esse
assunto as questões são indiferentes mas
a maneira como nós reag as questões não
é uma questão sem importância e uma das
razões pelas quais Paulo trata disso de
maneira aprofundada na carta aos romanos
é que coisas indiferentes não são imunes
ao potencial destruidor do coração
humano por causa do pecado que habita no
nosso coração nós somos capazes de
promover todo tipo de destruição
apegados a coisas que são indiferentes
por exemplo nós somos capazes e temos
sido capazes ao longo da história da
igreja de prejudicar a unidade do corpo
de Cristo que é um dos alvos da obra
Redentora de Deus em virtude de questões
indiferentes era o que estava
acontecendo na igreja de Roma sei se
lembram dois grupos de irmãos que são
chamados aqui por Paulo de fortes e em
virtude de da maneira como ele se
posicionavam quanto ao entendimento da
questão eles estavam literalmente
divididos por causa de comida e de
bebida e eles viviam acusando uns aos
outros e menosprezando uns aos outros
prejudicando a unidade do corpo de
Cristo porque alguns entendiam que podia
comer carne de porco e feijoada e outros
entendiam que Deus desejava que eles não
comessem aquele tipo de comida então o
apóstolo Paulo a partir do Capítulo 14
começa a tratar dessa questão e lá nos
primeiros versos dos 12 primeiros
Versículos do Capítulo 14 ele nos ensina
que em questões indiferentes nós
precisamos considerar o princípio da
Liberdade O que que significa isso
ninguém é senhor do seu irmão ninguém
tem direito de escravizar a consciência
do outro
exigindo o que ele aja em conformidade
com a sua própria consciência o
Evangelho é liberdade uma vez que nós
somos alcançados pelo evangelho nós
devemos fazer da nossa consciência
individual
informada pela palavra de Deus o
critério normativo para tomada de
decisão Em questões desta natureza o
Evangelho é liberdade depois Versículos
13 até o Versículo 23 do Capítulo 14
Paulo nos ensina que além de considerar
o princípio da Liberdade nós precisamos
considerar o princípio do amor
ao mesmo tempo em que ninguém tem o
direito de escravizar a consciência do
seu irmão exigindo que ele age em
conformidade com aquilo que ele deseja
ninguém tem o direito de violentar
intencionalmente a consciência do seu
irmão levando o intencionalmente ao
escândalo e ao pecado o evangelho além
de liberdade é amor e isso significa que
se o exercício da nossa liberdade
ameaça o crescimento espiritual dos
nossos irmãos nós devemos estar prontos
a limitar o exercício da nossa liberdade
por amor aos nossos irmãos nessa
terceira e última passagem que trata
deste assunto Paulo oferece duas
orientações práticas baseadas naquilo
que ele havia dito orientações que dizem
respeito à maneira como nós devemos nos
relacionar uns com os outros quando nós
divergimos em torno de questões
indiferentes essas orientações que estão
aí a primeira nos Versículos 1 e 2 e a
segunda no versículo 7 se você der uma
olhada Nós temos dois aí grandes
imperativos nesta passagem o primeiro
nos Versículos 1 e 2 o segundo depois no
Versículo sete essas orientações elas
encabeçam as duas grandes divisões da
passagem que tem uma estrutura Idêntica
Se você bater o olho aí na sua Bíblia
você vai perceber que os versículos 1 a
6 e depois os Versículos 7 a 13 formam
duas grandes divisões na passagem que
tem uma estrutura Idêntica Paulo começa
com uma orientação
depois ele faz uma menção a Cristo como
o fundamento desta orientação depois
Paulo apresenta a base bíblica para essa
orientação e finalmente ele faz uma
oração de intercessão pela igreja as
duas divisões tem essa mesma estrutura
uma orientação uma menção a Cristo como
fundamento a base bíblica geralmente
vinda do Antigo Testamento e depois uma
oração de intercessão nós vamos analisar
essa passagem vamos gastar um tempo
maior com a primeira das grandes
divisões porque tendo em vista que elas
têm uma estrutura semelhante eu creio
que muito daquilo que nós podemos
aprender na segunda já está de certa
forma presente na primeira e vamos
passar por todo o texto bíblico distrair
algumas lições a respeito de como é que
nós devemos lidar com nossos irmãos
quando temos opiniões divergentes a
primeira coisa que Nós aprendemos irmãos
quando nós olhamos para esta passagem da
escritura é que a força e lembra que
força que é sinônimo de entendimento
correto Paulo tá dizendo quando ele ele
cataloga esses dois grupos né os fortes
e os fracos ele está dizendo que os
fortes são aqueles que entendem
corretamente a questão e os fracos são
aqueles que não entendem a questão então
a força ou entendimento correto traz
maiores
responsabilidades Não foi isso que o tio
do homem aranha disse para ele com
grandes poderes
vem grandes
responsabilidades a primeira coisa que
Nós aprendemos aqui é exatamente isso a
força ou entendimento correto traz
responsabilidade perce que a primeira
orientação desta passagem é dirigida
especificamente
aos fortes Paulo se coloca entre eles
entre o grupo dos fortes e recomenda que
eles que são fortes
suportassem os seus irmãos nas
debilidades deles e não
agradassem a si mesmos a exigência aqui
meus irmãos não é muito diferente
daquela exigência feita na passagem
anterior qual seja essa evidência ou
essa exigência a de que aqueles que
tinham consciência de que estavam
envolvidos em uma controvérsia que
girava em torno de uma questão
indiferente
fossem
misericordiosos com seus irmãos que não
tinham o mesmo entendimento que aqueles
que sabiam comer carne de porco não
tinha não era nenhum problema que
aqueles que sabiam que eventualmente
comer uma carne que havia sido
sacrificada a Um ídolo não tinha
problema que eles fossem misericordiosos
com os seus irmãos
a questão para qual eu gostaria que você
se atentasse de início aqui é que Paulo
se dirige aos fortes com exclusividade
nessa primeira orientação vejam os
fracos também tem algo a aprender Eles
serão orientados pelo Apóstolo Paulo no
verso de número 7 mas curiosamente essa
orientação do verso 7 é uma orientação
geral que inclui os dois grupos o que
significa que se nós somarmos às vezes
em que os grupos são orientados nessa
passagem Os fracos são orientados uma
vez junto fortes enquanto os fortes são
orientados duas vezes uma com os fracos
e outra
isoladamente
exclusivamente ou
específicamente eu creio que é possível
inferir desse detalhe que eu estou
mostrando a vocês que é sobre os ombros
dos fortes ou seja sobre os ombros
daqueles que são
teologicamente mais esclarecidos sobre
os ombros daqueles que são
teologicamente mais
amadurecidos que pesa a responsabilidade
maior por manter a pureza
a paz e a unidade do corpo de Jesus
Cristo quanto mais tempo de igreja você
tem
quanto mais conhecimento você adquire
quanto mais experiência com Deus você
acumula Quanto Mais maduro na fé você se
torna mais sensível em relação aos seus
irmãos você precisa ser e mais capaz de
gastar-se pela paz e pela Unidade da
igreja você precisa se tornar
é interessante que algumas vezes nós
orientamos irmãos que estão envolvidos
em controvérsias e nós pesamos um pouco
a nossa tô falando nós pastores e nós
pesamos um pouquinho a orientação sobre
algumas pessoas e não pesamos sobre
outras e Geralmente as pessoas sobre
quem nós pesamos a orientação ficam com
raiva da gente dizendo por que que você
disse tudo isso para mim mas não disse
isso para outra pessoa e a razão é
simples a razão é que eu considero que
você é Mais maduro na fé eu considero
que você tem crescido e caminhado com
Deus durante um tempo maior em relação a
pessoa com a qual você está envolvido em
controvérsia e a palavra de Deus diz que
quanto mais conhecimento teológico nós
temos quanto mais vida com Deus nós
temos quanto mais experiência nós temos
maior é a nossa responsabilidade pela
manutenção da Paz da Pureza e a
humanidade do corpo de Cristo na prática
irmãos isso tem a ver basicamente com
duas coisas primeiro isso tem a ver com
a capacidade de renunciar a nossa
liberdade e deixar de fazer o que nós
gostaríamos de fazer por amor dos nossos
irmãos e foi o que Paulo disse lá no
capítulo 14 isso é exigido de pessoas
que são maduras na fé mas há uma segunda
coisa que eu acredito é nova aqui nessa
passagem que é
ajudar os nossos irmãos
a crescer no conhecimento da vontade de
Deus e a amadurecer no entendimento
daquilo que Deus deseja que nós façamos
reparem um detalhe Paulo não ignora que
os fracos possuem debilidades
fracos eles são bebês na fé eles têm
fraquezas e o verbo que é traduzido aqui
por suportar tem a ideia de carregar
lembra quando o apóstolo Paulo escreve
aos Gálatas e da seguinte orientação
levai as cargas uns dos outros o verbo é
o mesmo que ele usa nessa passagem da
carta aos romanos
suportar as debilidades dos seus dos
irmãos significa não apenas abrir mão da
nossa liberdade com a finalidade de
respeitar a consciência deles em um
determinado momento mas também
ajudá-los a crescer no conhecimento
daquilo que agora eles não entendem ora
irmãos se a condição do fraco
a luz do texto do apóstolo Paulo é uma
carga que ele termina por carregar Qual
é a maior ajuda que nós podemos oferecer
a um irmão que é fraco na fé é ajudá-lo
a livrasse dessa carga ou seja ele está
com um peso nas costas carregando um
peso que ele não precisaria carregar
crentes fracos preste atenção se esse é
o seu caso
precisam crescer
crentes fracos que se incomodam com
qualquer coisinha que outras pessoas
fazem não podem permanecer a vida toda a
pegada os coisas que são periféricas
como se elas fossem centrais eles não
podem viver a vida toda se
escandalizando em virtude daquilo que
Deus nunca proibiu ou daquilo que o
evangelho já nos libertou
aliás deixa eu dizer uma coisa
a igreja não pode fazer do padrão para
sua ética e comportamento a consciência
dos Fracos porque se nós fizermos sabe o
que vai acontecer conosco nós vamos nos
tornar uma seita
um grupo de pessoas que fica só
estabelecendo que isso pode isso não
pode isso pode isso não pode isso pode
isso não pode porque os fracos são
aquelas pessoas que se incomodam com
absolutamente todas as coisas uma igreja
não pode se escravizar a consciência dos
Fracos pelo contrário
cabe a nós como igreja ajudar os irmãos
mais fracos a crescer e isso é o que o
apóstolo Paulo diz que os fortes devem
fazer de maneira sensível de maneira
gentil e de maneira
perseverante e posso dizer uma coisa a
você isso dá muito mais trabalho do que
renunciar a nossa liberdade se você acha
que renunciar sua liberdade é algo
difícil
mais difícil é se aproximar do seu irmão
com a finalidade de ajudá-lo a crescer
naquilo que ele entende que você está
fazendo errado Embora esteja correto na
sua prática e a pergunta Talvez seja
pastor
se isso é algo tão duro se isso é algo
tão difícil porque é que nós devemos
fazer isso não basta a gente
simplesmente abrir mão da nossa
liberdade e respeitar a consciência dos
nossos irmãos nós ainda temos que nos
engajar no desafio de ajudá-los a
crescer sim e qual é a razão e aqui está
a segunda lição Que Nós aprendemos com o
apóstolo Paulo nesta manhã a razão é que
na ética cristã
o critério final de tomada de decisão é
Cristo Essa é a segunda razão ou essa é
a segunda lição a razão pela qual nós
precisamos nos engajar no desafio de
ajudar os nossos irmãos a crescer é que
na ética cristã o critério final de
tomada de decisão é Cristo Qual é o
argumento que o apóstolo Paulo dá para
fundamentar o requerimento que ele faz
aos fortes nesta passagem resposta Isto
foi o isto fez essa é a razão Por que
que vocês devem fazer isso suportar as
debilidades dos Fracos a razão de Paulo
é isto foi o que Cristo fez
irmãos todos nós consciente ou
inconscientemente
fundamentamos as nossas escolhas a nossa
As Nossas ações e reações em alguma
coisa por exemplo Alguns de nós quando
tomam decisões procuram agir
fundamentados na razão nós perguntamos
assim o que é mais lógico O que é mais
racional fazer agora e depois de pensar
e concluir o que é mais lógico Nós
tomamos as nossas decisões
outros geralmente agem mais baseados tem
sentimentos eles são mais afetivos Menos
Racionais
eles perguntam o que que eu tô sentindo
e então eles fazem do seu sentimento o
critério para sua ação ou eles perguntam
o que é que o outro vai sentir se eu
fizer isso e eles fazem do sentimento do
outro o critério para sua ação a pessoas
que são mais Racionais A pessoas que são
mais sentimentais ou mais afetivas e a
pessoas que são mais pragmáticas são
mais práticas elas perguntam quando elas
vão agir o que que vai acontecer se eu
fizer isso quais serão os efeitos
práticos da minha ação todos nós
consciente ou inconscientemente
fundamentamos o nosso agir em alguma
coisa Seja na razão sejam nos
sentimentos sejam nos resultados
certamente
todas essas coisas tem o seu lugar em
nossa tomada de decisão é importante
levar todas essas coisas em conta
Mas o que eu quero que você saiba é que
se você é um cristão nenhuma delas é o
critério definitivo para tomada de
decisão na ética cristã a pergunta
principal que eu e você devemos fazer
diante de da tomada de decisão se somos
verdadeiramente cristãs cristãos não é o
que é mais lógico Não é o que nós
estamos sentindo não é quais são os
resultados práticos da nossa ação a
pergunta é
alguns de vocês pensaram O que Jesus
Faria não é isso por causa daquele filme
ou daquele livro Em Seus Passos o que
Faria Jesus eu conheço o filme e eu sei
que ele tem boas intenções mas eu
preciso dizer a você que essa também não
é a pergunta mais importante o que Jesus
Faria sabe por quê Porque a pergunta o
que Jesus Faria ainda deixa as coisas do
universo da subjetividade ainda deixa as
coisas no universo da nossa
imaginação nós vamos imaginar o que é
eventualmente Jesus faria em uma
situação
particular se a nossa imaginação tiver
alimentada pelo relato bíblico Ok mas se
a nossa imaginação não estiver
alimentada pelo relato bíblico sabe o
que é que a gente vai fazer você criar
um Cristo a nossa imagem e semelhança
que vai fazer aquilo que a gente
gostaria de fazer para que nós
fizessemos igual a ele a pergunta mais
importante não é o que Jesus faria a
pergunta mais importante é o que Jesus
fez essa pergunta é mais importante o
que Jesus fez e essa é a pergunta que o
apóstolo Paulo faz nessa passagem e qual
é a resposta a qual apóstolo Paulo chega
a resposta é ele não agradou a si mesmo
pelo contrário como está escrito os
insultos dos que te insultavam caíram
sobre mim que Paulo tá dizendo quando
Cristo veio a esse mundo e assumiu a
tarefa que lhe foi dada pelo pai na
salvação do seu povo ele fez aquilo que
todos nós devemos fazer quando Estamos
envolvidos em alguma controvérsia com os
nossos irmãos ao invés de pensar em nós
mesmos pensar nos outros foi isso que
Jesus Cristo fez
se ele tivesse pensado em si mesmo ele
não iria a cruz do Calvário ele foi a
cruz porque ele estava pensando mais
naqueles a quem ele haveria de salvar
mais na glória do seu pai do que no seu
próprio conforto espiritual então a nós
cabe abrir mão da nossa liberdade
algumas vezes a nós cabe ajudar os
nossos irmãos a crescer Por mais difícil
que isso seja porque porque isso foi o
que Cristo fez ele veio ao mundo com a
finalidade de comunicar a sua vida e
levar-nos todos ao crescimento
espiritual Essa é a razão pela qual nós
devemos suportar as debilidades dos
fracos e agradá-los naquilo que os
conduz a edificação Isto foi o que
Cristo fez em Nós aprendemos com o
apóstolo Paulo que a força o
conhecimento correto traz
responsabilidades em segundo lugar Nós
aprendemos com o apóstolo Paulo que o
critério da nossa tomada de decisão não
é a nossa lógica os nossos sentimentos
nem a situação pragmática na qual nós
estamos inseridos é Cristo aquilo que
ele fez deve determinar aquilo que nós
fazemos em terceiro lugar Nós aprendemos
com o apóstolo Paulo nesta passagem que
ninguém pode fazer o que Cristo fez que
é suportar as debilidades dos Fracos ao
invés de agradar a si mesmo sem o
auxílio que Cristo tem a oferecer essa é
a terceira coisa que Paulo nos ensina
que ninguém pode fazer o que Cristo fez
sem o auxílio que Cristo tem para
oferecer
vejam irmãos que a segunda parte do
Versículo 3
onde um texto bíblico aqui o apóstolo
Paulo coloca nos lábios de Jesus as
palavras do Salmo de número 79 onde nos
versos 7 A 9 o salmista diz o seguinte
pois tenho suportado afrontas por amor
de ti e o meu rosto Se cobre de vergonha
tornei-me um estranho para os meus
irmãos e Um desconhecido para os filhos
da minha mãe pois o zelo da tua casa me
consumiu e as ofensas dos que te
insultam caem Sobre Mim Paulo Então tá
aqui dando a base bíblica para sua
argumentação lembra qual é a
argumentação Isso foi o que Cristo fez
onde é que tá isso na Bíblia e Paulo
então reclama o salmo de número 69 verso
9 para fundamentar a sua tese nesta
passagem e olha o que Paulo faz a partir
do Versículo 4 isso aqui é muito
interessante
parece que na sequência do texto Paulo
se sente obrigado a explicar porque ele
recorre a escritura
especialmente ao texto do Antigo
Testamento veja o Gentil poderia dizer
assim ah isso aí é para eles isso aí não
é para nós certo afinal de contas agora
do Antigo Testamento isso é coisa de
judeu Ok então isso esse negócio de
suportar as debilidades lá que o Messias
fez tá lá no salmo 69 isso aí é para
eles para os Judeus O Judeu poderia
dizer não isso é sobre o Messias isso
não é sobre nós isso aí é o que o
Messias fez e o salmo 69 diz que ele fez
mas não é o que nós devemos fazer Paulo
então explica no Versículo 4 porque ele
recorre a escritura e ele diz tudo que
no passado foi escrito
a respeito do Messias
para o nosso ensino foi escrito a fim de
que pela paciência e pela Consolação das
escrituras nós tenhamos Esperança Paulo
diz duas coisas basicamente aqui neste
texto a primeira é que toda a escritura
é sobre Jesus Cristo ele faz isso ao
aplicar o salmo 69 e a pessoa de Jesus e
a segunda coisa que ele diz é que a
bíblia a atenção é isso irmãos não nos
foi dada simplesmente para nos informar
a Bíblia não nos foi dada apenas para
matar a nossa curiosidade a respeito de
algumas coisas a Bíblia foi nos dada
para nos
instruir Esse é o significado do verbo
ensino no Versículo 4 qual é o
significado desse verbo aí é o preparo
para
respondermos de maneira adequada as
diferentes situações o que Paulo tá
dizendo é eu estou recorrendo a Bíblia
para dizer como é que vocês devem agir
porque Atenção se o critério de tomada
de decisão de vocês é Cristo
Qual é a fonte de autoridade e de
Revelação A respeito daquilo que Jesus
Cristo fez ora a Bíblia é a escritura
sagrada e Paulo deixa Claro que ela é
não apenas um relato daquilo que Deus
falou há milhares de anos atrás para
pessoas particulares naquele tempo e
naqueles lugares mas a Bíblia é
a voz de Deus falando a nós hoje
como diz o Pastor John Piper você quer
ouvir a voz de Deus de forma audível
leia a voz a Bíblia em voz alta
você quer ouvir a voz de Deus em voz
audível de maneira audível Leia a Bíblia
em voz alta porque porque a Bíblia é a
voz de Deus a nós Paulo usa esse verso 4
com esta finalidade mas algo curioso
aqui irmãos de
imediato
parece que Paulo abandonou o tema
central que é a necessidade de amar os
nossos irmãos suportando as debilidades
deles ao invés de viver em função de nós
mesmos para falar da importância da
Bíblia de uma maneira genérica Por que
que parece porque Paulo tava falando de
amor certo e aí de repente ele fala de
virtudes que aparentemente não estão
muito relacionadas a isso ele fala de
paciência ele fala de
consolação E ele fala de
esperança parece que essas virtudes não
estão muito relacionadas ao amor
apenas parece irmãos o texto bíblico
deixa muito claro que existe uma relação
muito Estreita entre amor e esperança
deixa eu mostrar isso para você abra sua
Bíblia em Colossenses Capítulo 1
Colossenses Capítulo primeiro Paulo está
começando a sua carta e revelando as
orações que ele faz pelos irmãos da
igreja de Colossos
a partir do Versículo 3 até o Versículo
6 Paulo diz o seguinte Acompanha comigo
a leitura
damos sempre graças a Deus
pai de Nosso Senhor Jesus Cristo Quando
Oramos por vocês desde que ouvimos da
vossa fé em Cristo Jesus e atenção
e do amor que tem Diz para com todos os
santos ponto e vírgula Por que que eles
tinham fé e amor para com todos os
santos E aí Paulo conclui
por causa da esperança que vos está
preservada nos céus da qual antes ou
vistes pela palavra da verdade do
evangelho que chegou até vós como também
em todo mundo está produzindo fruto e
crescendo tal acontece entre vocês que
Paulo tá dizendo aqui irmãos que a fé
que ele via na igreja em
e o amor que ele via Manifesto lá era
gerado pelo quê
Pela Esperança aura A sua Bíblia agora
na carta aos hebreus no Capítulo 10
Versículo de número 34 e ali nós temos o
autor da carta aos hebreus elogiando os
crentes a quem ele está escrevendo por
um ato de Misericórdia havia pessoas
presas por causa do Evangelho os crentes
a quem a carta tá sendo escrita
estavam visitando esses irmãos na cadeia
e alguns deles estavam ficando presos
porque o império estavam se
identificando como cristãos e agora o
autor da carta aos hebreus vai elogiar
esses irmãos por se colocarem em risco
por amor aos outros e atenção ao que ele
diz 10 34
porque não somente vos compadecestes dos
encarcerados como também
aceitastes com alegria o espólio dos
vossos bens ou seja vocês foram visitar
os caras na prisão vocês perderam tudo
que vocês tinham por causa dessa visita
tem manifestação de amor maior do que
essa Olha o que estava acontecendo lá e
por que que vocês fizeram isso olha o
autor da carta aos hebreus tendo ciência
de possuirdes vós mesmos patrimônio
superior e durável Por que que vocês
amaram as pessoas desse jeito diz o
autor da carta aos hebreus porque vocês
tinham
Esperança
vocês tinham Esperança irmãos o que a
Bíblia nos ensina é que a esperança é a
mãe do amor
sem esperança ninguém pode amar os
outros sabem porque porque nós vivemos
em um mundo mal e Vivemos em um mundo
mal nunca haverá um momento em que nós
estamos plenamente resolvidos nós
estamos plenamente supridos para nos
dedicarmos ao suprimento da fraqueza dos
nossos irmãos nunca haverá Às vezes a
gente fica pensando assim ah eu não
tenho condição de ajudar os outros
porque na verdade eu tô precisando de
ajuda então eu vou esperar o momento em
que eu não precisar de ajuda para que eu
comece a ajudar os outros sabe quando é
que esse momento vai chegar
nunca
porque nós vivemos em um mundo mal e
vivendo em um mundo mal nós sempre
estaremos em situação em que nós
precisamos da Ajuda uns dos outros é no
meio da vida acontecendo com todas as
nossas dificuldades que nós somos
chamados a nos gastar em favor dos
nossos irmãos e a pergunta é quem
consegue fazer isso
quem consegue fazer isso sabe qual é a
resposta da escritura aquele que tem
Esperança
aquele que vive no tempo com os olhos
postos Na Eternidade
posso fazer uma coisa a você
se você não tem esperança se você vive
com no tempo com os olhos voltados para
o tempo e não para a eternidade você
estará tão envolvido com o desafio de
enfrentar as suas lutas aqui e agora e
resolver as suas angústias aqui e agora
que será incapaz de olhar para a
angústia dos seus irmãos
só há esperança a certeza de que aquilo
que nos aguarda é infinitamente maior do
que aquilo que nós temos hoje só a
esperança a ciência de que todas as
nossas dificuldades serão de Uma Vez
solucionadas pelo por ocasião do retorno
de Cristo Jesus
nos permite tirar um pouco o foco
daquilo que nós estamos passando para
olhar para os nossos irmãos e nos
apegarmos das debilidades e das
fraquezas que eles de fato possuem e de
onde é que procede a nossa esperança diz
o apóstolo Paulo ela procede da
paciência
e da Consolação
da escritura
pastor não tem esperança tem vivido sem
esperança muito tempo fiz uma pergunta
para você você tem lido a Bíblia
tem livro da Bíblia porque o que o
apóstolo Paulo está dizendo nesta
passagem é que é da escritura
da Consolação da escritura que a
esperança provém
é quando você lê a Bíblia
é quando você canta a Bíblia é quando
você
memoriza a Bíblia é quando você medita
na fidelidade de Deus no cumprimento das
suas promessas que você é consolado E
então você recebe
esperança e como consequência do consolo
e da Esperança das escrituras você é
habilitado a amar veja como é que Paulo
tá dizendo que ninguém pode fazer o que
Cristo pode fazer sem aquilo que Cristo
tem a oferecer que nos é dado por meio
da escritura sagrada Paulo sabe disso
ele tá tão consciente disso que depois
de ele recorrer as escrituras então ele
recorre a oração
e ele termina esta primeira grande
divisão da passagem orando pelos Romanos
intercedendo por eles e a oração é
Deus da paciência e da Consolação as
duas coisas que a escritura traz Deus é
o Deus da Consolação e da paciência
lhes conceda o mesmo modo de pensar de
uns para com os outros veja Paulo
entendia que isso é uma dádiva uma
igreja onde pessoas tem opiniões
diferentes mas o mesmo pensamento como é
que isso é possível Pastor tem opiniões
diferentes mas Estão dispostos a abrir
mão das suas opiniões para alcançar o
mesmo objetivo uma igreja que tem
pessoas com opiniões diferentes mas o
mesmo pensamento de Paulo é uma dádiva
de Deus por isso ele diz que o Deus da
paciência e da Consolação lhes conceda o
mesmo modo de pensar de uns para com os
outros segundo o Cristo Jesus para que
vocês
atenção essa expressão irmãos
unânimes e a uma só voz
glorifiquem o Deus e pai de Nosso Senhor
Jesus Cristo olha se isso aqui não
lembra o canto Congregacional você eu
não sei o que o que mais pode lembrar o
que significa que eu quero chamar a sua
atenção irmãos para o que acontece nesse
lugar todos os domingos quando nós nos
reunimos e uma das coisas que nós
fazemos aqui é cantar juntos
uma das coisas que mais expressa que
mais revela a nossa unidade
é quando cada um de nós mais ou menos
afinado com timbre mais ou menos bonito
elevamos a nossa voz a Deus e fazemos
com que a voz da igreja se torne uma só
Olha quem
quem
participa da direção litúrgica quem
canta tem essa oportunidade de ver isso
acontecendo
Há dias em que isso é belíssimo
a gente percebe a igreja
elevando a sua voz
Mas tem dia irmãos
que a gente fica olhando aqui da frente
se perguntando será que esse povo veio
para o culto mesmo
será que esse povo tá entendendo o que
está acontecendo agora quando nós juntos
estamos elevando a nossa voz em adoração
ao senhor como testemunho da nossa
unidade que é garantida por aquilo que
Jesus Cristo fez na cruz do Calvário e
mantida por aquilo que o Espírito Santo
faz ao longo da nossa vida nos unindo me
permitindo que nós vivemos juntos
o canto Congregacional não é uma das
coisas que a gente deveria fazer assim
desanimados
tanto Congregacional era uma coisa que
deveria encher esse tempo explodir essa
janelas pela alegria que nós temos de
sermos um corpo só em Cristo Jesus
nós vamos cantar de novo depois desse
sermão
e eu espero que a gente cante de maneira
muito diferente depois que nós fomos
elevados a Deus em oração no
encerramento desta mensagem para que nós
se aqueles que eventualmente passem por
essa rua
testemunha aquilo que Deus está fazendo
em nós
pessoas estão diferentes com opiniões
tão diferentes com estilos tão
diferentes com idades tão diferentes mas
que se unem em uma só voz para
glorificar o nosso Deus e Pai do senhor
Jesus Cristo
a segunda divisão da passagem irmãos é
quase uma cópia dessa primeira certo Por
isso eu vou passar por ela muito
rapidamente mostrando que ela tem apenas
algumas pequenas diferenças aí no seu
conteúdo
percebam que a orientação é diferente né
lá ela é dada aos fortes aqui ela é dada
a todo mundo e qual é a orientação Qual
é a ordem verso 7
apoiam uns aos outros qual é o
significado disso é de que nós devemos
conviver uns com os outros na igreja
quando nós temos opiniões diferentes
sem transformar o nosso ponto de
discordância em nosso lugar de habitação
em outras palavras quando a gente
descobre que a gente tem algumas
diferenças com outros irmãos parece que
a gente só quer falar sobre esse assunto
com ele e aí a gente toda vez que se
encontra a gente quer debater junto com
o qual nós temos diferença veja o Paulo
tá dizendo acolham-se uns aos outros e
em outro lugar Paulo diz acolham-se não
para debater opiniões veja é verdade que
em alguns momentos da nossa vida cristã
até para levar uns aos outros ao
crescimento nós precisamos debater mas
nós não precisamos de viver discutindo
os nossos pontos de discordância o tempo
inteiro nós precisamos aprender a
Celebrar aquilo que nos une mais do que
discutir aquilo que nos divide Paulo tá
dizendo
acolhei uns aos outros não faça do ponto
de divergência com seu irmão o lugar da
habitação da relação com você a relação
de vocês e Essa ordem é dada aos dois
grupos aos fortes e aos fracos indicando
que embora aos fortes tenham maior
responsabilidade Essa não é uma
responsabilidade exclusiva dos fortes os
fracos precisam dar a sua contribuição
Isso inclui estar disposto a crescer
Qual é a razão que Paulo dá para Essa
ordem a razão que Paulo dá para que
ambos os grupos atendam essa orientação
é a mesma da divisão anterior Cristo
você leu aí o verso 7 direito
acolha uns aos outros como também Cristo
acolheu vocês para a glória de Deus Pois
digo que Cristo foi constituído o
ministro da circuncisão em prol da
verdade de Deus para confirmar as
promessas feitas aos nossos pais e para
que os gentios glorifiquem a Deus por
causa da sua misericórdia e Aqui nós
temos o maior ponto de diferença entre
uma divisão e outra na primeira divisão
Paulo incentivam os fortes a uma atitude
desprendimento apelando para o
esvaziamento de Jesus lembra Jesus se
esvaziou Então se esvaziam também agora
Paulo incentiva os dois grupos ao
acolhimento
apelando ao Ministério de conciliação de
Jesus Cristo
e ele faz isso de modo magistral eu
quero gastar poucos minutos mostrando
isso para você e nos ensina uma outra
lição extremamente importante que eu
quero que você guarde no seu coração
Essa é a quarta lição do dia Nós
aprendemos nessa passagem com o apóstolo
Paulo que em geral nos problemas
relacionais que afetam a unidade da
igreja
sempre a mais do que parece a ver a
primeira vista
Ficou claro em geral nos problemas de
relacionamento que afetam a igreja
sempre há mais do que parece haver a
primeira vista
vejam Paulo parece intuir nessa
orientação que ele dá na segunda divisão
que embora controvérsia em Roma girasse
em torno de comida que que eles estavam
discutindo você podia comer carne de
porco não podia comer carne de porco
etc Esse era o ponto do debate mas Paulo
entendia que havia questões submersas
que não estavam vindo à tona de maneira
imediata que precisavam ser tratadas
porque elas impulsionavam a rivalidade
entre os dois grupos que estavam
envolvidos nelas
irmãos como a gente percebe isso
tratando problema de relacionamentos
entre as pessoas
de repente o problema é gerado em torno
de uma questão particular e aí a gente
se assenta para conversar e durante
algum tempo a gente consegue conversar
sobre esse problema mas com uma meia
hora de conversa 40 horas não 40 minutos
de conversa de repente as pessoas
começam a trazer coisas que ficaram
guardadas por muito tempo
porque é isso que você fez agora comigo
é a mesma coisa que você fez a 25 anos
atrás
E aí nós percebemos que na verdade nós
não estamos discutindo por essa razão
há algo para além submerso que precisa
ser trabalhado no caso aqui de Roma o
debate era em torno de carne certo mas
quando o Paulo os orienta nessa segunda
divisão Ele parece tratar a questão de
natureza étnica parece que o grupo dos
fortes era formado
maiomente de gentios e o grupo dos
Fracos era formado normalmente de judeus
e essa tensão étnica que existia entre
aqueles dois grupos
afetava essa controvérsia eles estavam
aparentemente discutindo comida mas na
verdade havia uma questão étnica por
baixo que estava atrapalhando o
relacionamento entre eles então Paulo ao
trazer o exemplo de Jesus à tona lembra
duas coisas e veja como é que Paulo é
magistral aqui a primeira coisa que ele
lembra É que Jesus era judeu e que ele
veio para os judeus Como cumprimento das
promessas feitas aos patriarcas Jesus é
um ministro da circuncisão ele é um
diácono da circuncisão é o que Paulo
está dizendo aqui ele é um judeu Ele
veio para cumprir as promessas dos
judeus mas a segunda coisa que Paulo
lembra É que a vinda de Jesus
visava o alcance do gentios porque que
isso é magistral ora porque de uma vez
só Paulo atinge num único argumento os
pontos de problema de ambos os grupos
aos gentios ele diz assim você se acha o
melhor do que eles tratam eles com
arrogância porque vocês têm mais
conhecimento né Então deixa eu lembrar
uma coisa para vocês Jesus veio deles
então se você conhece alguma coisa hoje
agradece a esse pessoal aí porque a
relação de Deus a aliança de Deus foi
estabelecida primariamente com os judeus
não se esqueçam disso gentios a salvação
vem dos judeus Como Jesus Cristo disse a
Mulher Samaritana e aos judeus Paulo diz
vocês se acham melhores do que eles
porque vocês são judeus certo não se
esqueçam de que o plano original de Deus
sempre foi este unir judeus e gentios em
um único povo e então Paulo passa a
terceira parte da divisão que na
estrutura comum é a base bíblica e ele
continua fazendo algo magistral irmãos
naquele tempo os judeus dividiam a
Bíblia em três diferentes sessões sabe
quais eram a lei pentateuco os escritos
que eram históricos e os livros de
Sabedoria e os profetas sabe que Paulo
faz aqui Paulo tira a passagem dessas
três grandes seções do antigo testamento
para mostrar que todo o antigo
testamento colabora com aquilo que ele
está ensinando a lei os escritos e os
profetas no verso 10 nós temos um texto
de Deuteronômio nos versos 9 e 11 nós
temos textos do salmos e no verso 12 nós
temos texto do profeta Isaías e atenção
ele faz isso
ajuntando textos como se ajunta pedras
de um quebra-cabeça Olha que bonito que
Paulo faz aqui no verso 9 ele fala de
judeus
louvando o senhor entre
Deus É disso que o texto bíblico Fala
certo os gentios não estão louvando eles
estão observando e os judeus estão
louvando o senhor entre os gentios no
verso 10 Paulo fala de um texto do
antigo testamento em que judeus convida
o gentios a se alegrarem no Senhor Como
o povo de Deus faz Então veja no
primeiro os judeus louvam os gentios
observam no segundo os judeus convidam
os gentios a participar um pouquinho da
alegria que eles têm como povo de Deus
quando chega no verso 11 aí os judeus
agora já estão convidando gente usar
louvar o Senhor como parte do Povo de
Deus agora não é só experimenta um
pouquinho é sejam parte desse povo e
quando chega no verso 12 aí nós temos
Paulo mostrando um texto da palavra de
Deus que revela que o anúncio desse de
que esse plano
anúncio desse plano que alcançaria todas
as nações seria levado a cabo por um
descendente de Jessé que é o pai de Davi
que Paulo está fazendo aqui irmãos Paulo
tá dizendo que todo o texto da escritura
sagrada sempre apontou para a unidade do
Povo de Deus que estava sendo
prejudicada pela divisão causada por
aqueles irmãos em torno de questões
indiferentes naquela ocasião Paulo
mostra aqui aquilo que impulsionava a
quebra de unidade entre os romanos que
era a atenção étnica entre judeus e
gentios não fazia sentido
tendo em vista o lugar que a pessoa de
Jesus Cristo que para eles era o centro
ocupa no plano de Deus quem é Jesus
Cristo de Paulo ele é o centro
integrador de todas as nações no plano
Redentor de Deus
E mais uma vez Paulo termina o texto
Lembrando que ninguém pode obedecer a
Deus sem o que Deus oferece orando pelos
Romanos eles e o Deus da Esperança
lá em cima ele tinha falado de paciência
e Consolação na oração agora ele
completa a Tríade agora o Deus da
Esperança encha vocês de toda alegria e
paz na fé que vocês têm Para que sejam
ricos de esperança no poder do Espírito
Santo
irmãos nas três últimas mensagens nós
vimos como Paulo trata
uma divisão que estava acontecendo na
igreja de Roma em torno de uma questão
indiferente que é a comida nós
Aprendemos muitas coisas sobre isso mas
eu quero encerrar esse tempo de
exposição sobre este assunto
lembrando a você o lugar que tudo isso
ocupa no todo da nossa série de sermões
lembra qual é o título da nossa série de
sermões a boa
perfeita e agradável vontade de Deus que
nós temos tentado responder ao longo
desta série como Deus deseja que vivamos
tendo sido alcançados pelo evangelho e a
nossa resposta tem sido Deus deseja que
vivamos com o evangelho norteando o
funcionamento de cada dimensão da nossa
existência
a começar pela maneira como nós nos Auto
compreendemos passando pelos
relacionamentos com os nossos amigos os
relacionamentos com os nossos inimigos o
relacionamento com as autoridades
superiores e a nossa política e agora o
relacionamento com as coisas que foram
criadas
as coisas com as quais Nós nos
divertimos no mundo comida bebida roupa
diversão o evangelho precisa impactar a
maneira como nós nos relacionamos com as
coisas
e o que Que Nós aprendemos nesses dias e
eu termino com esse parágrafo
primeiro que o evangelho nos liberta dos
outros
para que nós desfrutemos das coisas que
Deus criou o evangelho nos liberta dos
outros
isso pode Não evangélicos liberta dos
outros para que nós experimentemos e nos
alegremos com as coisas que Deus criou
mas o evangelho também nos liberta das
próprias coisas
de modo que nós não as experimentamos
como se nelas tivéssemos a nossa
satisfação nós sabemos que elas são
secundárias e que elas são menos
importantes do que aquilo que Deus está
fazendo nos nossos relacionamentos por
isso embora Libertas das pessoas
nós que estamos libertos as coisas
também estamos dispostos a abrir mão do
desfrute delas quando isso abençoa os
nossos irmãos e por último o evangelho
nos liberta de nós mesmos e nos convida
a viver
prioritariamente aquilo que Deus está
fazendo que é construir um povo para si
ao invés de vivermos aquilo que nós
queremos fazer
sabe qual é o problema irmãos
O problema é que talvez talvez nós que
fomos alcançados pelo evangelho e fomos
transportados para o reino do filho do
amor de Deus talvez estejamos
demasiadamente apegados ao nosso próprio
Talvez nós ainda tem estejamos tentando
construir o nosso próprio projeto ao
invés de participar do projeto de Deus e
qual é o projeto de Deus é esse de
construir um povo para si onde a unidade
na diversidade que existe no contexto da
Trindade seja expressa e demonstrada
por exemplo na maneira como nós vamos
cantar agora
vamos orar
Deus obrigado por sermos o teu povo
nós não merecíamos ser parte do teu povo
Mas tu nos incluíste
Oramos por aqueles a quem o senhor tem
dado conhecimento
experiência na vida cristã nesta igreja
para que esses irmãos se dispõem a
sustentar a carregar as debilidades dos
seus irmãos
Oramos por aqueles que eventualmente são
fracos na fé
Tem dificuldades diversas com as coisas
que o senhor criou
leve-os ao crescimento Senhor
usa as nossas relações aqui para
fazermos crescer
mas sobretudo ajuda a Igreja de Santo
Amaro expressar a unidade que o senhor
promove
ajuda-nos a Deus há no meio das nossas
divergências de opinião
não permitirmos que a unidade da igreja
seja prejudicada
sempre que nós pensemos com o mesmo
pensamento
apesar de pensarmos de maneira diferente
ajuda-nos Nisso porque nós carecemos de
ti enche o nosso coração de esperança
senhor dá-nos a certeza de que o que
temos de mais importante desfrutaremos
na eternidade para que tenhamos
condições de olhar para os nossos irmãos
e
carregarmos as debilidades deles como
convém aqueles que foram carregados por
cristo jesus é oração que nós fazemos em
nome de Jesus amém
[Música]
mãos que é a oportunidade de adorarmos
também sustentando a casa do senhor com
os nossos dízimos e ofertas
[Música]
em Deus
Pai
todo poderoso
[Aplausos]
um criador da Terra e de todas as coisas
visíveis
invisíveis
pela fé somos feitos os teus filhos povo
santo do senhor
[Música]
sem a fé não há alcançar mas com o nosso
criador
[Música]
do teu amor inteira
[Música]
nos em Jesus
poderoso Cristo
[Aplausos]
filho de Deus
Pai
esse
Peregrino
a Vitória entre nós e nos deu a própria
vida
[Música]
e você somos feitos de Deus
[Música]
[Aplausos]
[Música]
espírito
Divino
sou a essência
venho pai o filho
da igreja do Deus verdadeiro poder
[Música]
dos teus filhos todos os santos do
Senhor
[Música]
e até todo mundo sabe mas o nosso
criador caído
pelo amor
de Deus
[Música]
Oremos Senhor obrigado pelo privilégio
de louvar em uma só voz ao Deus da
Esperança ao Deus que nos acolhe e que
também nos desafia acolhermos uns aos
outros Obrigado pelo privilégio Deus de
poder confiar em ti e colocamos diante
de todas as nossas tribulações todos os
pedidos de orações trazidos a tua casa
e o Deus nós confiamos que o senhor é
bondoso muito mais do que imaginamos em
dimensões em épocas e de maneiras que se
quer sonhamos por isso nós te adoramos e
Oramos a Deus pedindo que a tua graça
esteja nos assistindo a cada dia
e agora irmãos Que a graça do nosso
senhor Jesus Cristo o amor de Deus o pai
e a comunhão Bendita do Espírito Santo
repouse sobre cada um de nós hoje e para
todo sempre amém os irmãos podem se
assentar o nosso Culto está encerrado
alguém comentou comigo quando eu digo
que o culto está encerrado não está
encerrado vereando porque vocês falam um
monte de coisa ainda depois que você
está encerrada
mas irmãos é apenas atenção para alguns
rápidos avisos primeiro deles é saudar
aqueles que estão nos visitando nós
temos aqui hoje uma comitiva de
Patrocínio né
de Uberlândia do Gustavo a Letícia e o
filho Brian eles são sobrinhos da Selma
é onde estão eles aqui entre nós
estamos lá atrás sejam bem-vindos a
receba os cumprimentos aí do presbítero
Ronaldo
eles estão visitando a nossa igreja
Muito obrigado pela visita leve o nosso
abraço a igreja de vocês também
Ademir está entre nós onde estava
tá aqui na frente seja bem-vindo Ademir
tem outros nomes a Ana Lúcia tá com você
Ah OK esposa Ok e Amanda não é você não
né como é seu nome
e Jennifer Ok então a Ana Lúcia tá aí
sejam bem-vindos a eles
já são de uma igreja evangélica da
Região do Campo Limpo e estão aqui
conosco Muito obrigado pela visita a
Deus abençoe a vida de vocês e a Amanda
Onde está Amanda entre nós hoje
tá ali Amanda seja bem-vinda Amanda Deus
abençoe a sua vida aí a Amanda Ela está
interessada em conhecer a Igreja de
Santo Amaro pé de orações pela faculdade
e o trabalho tá quem está perto dela aí
a Júlio por favor cumprimente a Amanda
Ela está na cadeira de trás aí
a Caroline também é Caroline
do Jardim Ângela onde está
do lado né OK
obrigado seja bem-vinda e a Luzia também
está do lado também e Júlio Obrigado aí
viu
irmãos semana que vem não está aqui nos
avisos mas só lembrando semana que vem a
noite é aquele grande dia de festas os
PG se reúnem após o culto da noite é a
celebração né de encerramento das
atividades e como sempre tem muita
comilança né Gabriel então deve ter vai
virar maiores informações sobre isso
mas já fique aí preparado para o próximo
domingo à noite tá
antes dos avisos olha
a terça-feira eu vou sair de férias Tá
eu vou mostrar a razão aqui olha aí olha
já
ela aprendeu agora a chupar no canudinho
essa minha neta para quem não conhece a
nossa neta né Eu e a Renata sairemos de
férias agora na terça-feira Vamos lá
ver a nossa neta última vez que a gente
aviou ela era recém-nascida e já vai
completar um ano agora dia 22 então eu
peço oração dos irmãos para essa viagem
eu então Ficarei fora né desde o dia 22
agora 18 né até o dia 18 de julho Ah
nesse período Então os pastores também
alguns tiraram férias mas Será postado
nos nossos meios de comunicação o
período de férias de cada pastor Tá
certo Reverendo jeimar é o único que não
tirar as férias nesse período todo Tá
certo então Conta aí com a colaboração
dos irmãos
vem aí o jantar né especial do Dia dos
Namorados no dia 24 de junho Ainda Há
vagas Então essa oportunidade que você
tem para reservar Ela traz terá chance
de você colocar ainda seu nome e a um
custo
para que várias coisas que estão sendo
feitas Aí o local eu acho que é um local
especial então é inscreva-se prepare-se
essa é a oportunidade tá bom lá atrás
vai ter essa imagem então você pode
chegar e confirmar a sua participação a
Vigília da UPA no dia 23 de junho né
aqui na Y tá então os adolescentes estão
convidados aí
e a UCP é um trabalho que ele já tem
feito a união de crianças presbiterianas
eles têm feito esse é interessante isso
né um trabalho analisando e mostrando a
vida dos Missionários tá eu não sei qual
missionário vai ser dessa vez mas é dia
24 de junho às 10 horas aqui na Ibiza
também certo
e a escola bíblica né é a isso aqui é
apenas para que você se inscreva tá E
aqui já são as crianças ah ok O anterior
era sobre quem que é ser voluntário
agora esse QR Code aí já é para quem
quer colocar os cílios para participar
tá bom será do dia 6 até o dia 9 sempre
no período da tarde lá das duas às 5
horas Ok então é uma excelente
oportunidade para você trazer os seus
filhos e também filhos amigos né colegas
de empresa que Confiam em você de trazer
os cílios para a igreja aí ó excelente
oportunidade depois esses filhos vão
arrastar os pais para a igreja tá bom oi
isso a faixa etária é de 3 a 11 anos tá
bom nesse essa faixa etária Aí vamos
então convidar
e à noite o Reverendo Gabriel irá trazer
a palavra OK agora irmãos o culto está
encerrada
vão em paz e vamos para a nossa salas de
escola