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LULA, DEIXA EU TE DIZER UMA COISA…

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

o Lula apareceu dizendo que não tem
vergonha de ser chamado de comunista
Taio take para você assistir eles nos
tratam como filosossemos terroristas
ele nos acuda de comunistas achando que
nós ficamos ofendido com isso
nós não ficamos ofendido para ficaríamos
ofendido
nós ficaremos ofendidos se não chamasse
de nazista de Neo fascista de terrorista
mas de Comunista de socialista nunca
isso não nos ofende isso nos orgulha
muitas vezes e muitas vezes nós sabemos
que merecemos destacar então nos
comentários sobre isso um bem curto e
outro um pouco maior O primeiro é cadê o
pessoal que chamava a gente de maluco
quando a gente falava sobre ameaça
Comunista no Brasil vi muito influência
falando e o comunismo não existe mais e
que a gente ficava endoidando esse medo
do comunismo o Fantasma comunismo e a
gente tem o presidente do país falando
com muito orgulho que é comunista e que
gosta do comunismo e que não tem
problema ser chamado de comunista como
se a gente fosse doido mas a gente tá só
vendo Fátima gente um presidente pra
isso acredita que tudo bem se conquista
e beleza em segundo lugar eu quero
explicar porque é que o Lula deveria ter
vergonha sim de ser chamado de comunista
o local onde eu critiquei mais os ideais
comunista
Como o governo se tornam Deuses está em
pré-venda e o livro inteiro é uma
discussão sobre os ideais políticos de
esquerda e como ele se tornam uma
religião que toma a nossa vida e a nossa
existência falo muito sobre comunismo lá
que ia dar uma cópia pro Lula para
mostrar para ele porque ele não deveria
ter muito orgulho dos ideais comunistas
e de se dizer comunista Mas se você
quiser saber mais sobre isso O livro
está em pré-venda você recebe ele mais
barato e com a série de benefícios
extras se você for um link aqui embaixo
para garantir a sua cópia é o material
amplo sério acadêmico lida com fontes
primárias e autores do comunismo e do
socialismo revolucionário e é de lá que
eu vou tirar as informações que eu vou
trazer para o vídeo de hoje deixa eu
começar a explicar a partir de uma
pergunta muito simples o que é que de
bom o comunismo já gerou pro mundo me
diga uma única coisa boa que o comunismo
gerou para a humanidade quem não falo
comunismo todo mundo que é de esquerda
vira comunista na cabeça do pessoal é
como a gente está esses calorista ta ta
ta ta ta eu tô falando de Comunismo
mesmo como ideologia o que de bom o
comunismo já gerou para o mundo o que
esses comunistas de Podcast não querem
que você saiba esse pessoal de Soberana
TV pessoal que vai em podcast para
defender comunismo e tudo mais o que
eles não querem que você saiba vocês
comunista que quer pegar em arma para
matar o pessoal mas tem Bananal de fazer
vídeo no problema não é comunista ter
Burnout qualquer pessoa pode ter o
problema é o cara querer assassinar
pessoas é ganharmos para matar a gente
na rua matar a gente na rua e ficar
chorando de fazer burnal show eu apertei
Burnout é nós que o ser humano normal
que é só ouvir uma vida tranquila e
pacífica e acaba sofrendo e sabe ninguém
ninguém quer ser guerrilheira assassino
se você quer ser um guerreiro assassino
aí o pessoal vai zoar da sua cara mesmo
não tem para onde ir mas voltando eles
querem se esconder de você que estudar a
história das revoluções é estudar
história do genocídio enquanto o
comunismo engano pobre com a esperança
de um paraíso terrestre ele entrega
apenas martírio e sacrifício todas as
grandes contagens de mortos pelas
ideologias revolucionárias e olha que
tem muita gente fazendo isso você tem
Stephanie cortou ah você tem Benjamin
Valentino maffee White Steven
housenfield Julia strolls System mesmo
instituições como o virtual feminino tem
um monte de gente todos colocam os
assassinatos em nome do ideal comunista
uma maior injúria a dignidade humana já
registrado na história as dificuldades
na análise dos dados e as possibilidades
metodológicas de Contagem acabam gerando
a Ampla diferença entre mínimos e
máximos você conta gente que morreu por
minicídio e outro tipo de cartaz já tem
contas é diferente mas sabemos que a
conta chega a pelo menos 80 milhões de
pessoas outro chegam a 200 milhões de
pessoas assassinadas de baixo de regimes
comunistas é um número tão escandaloso
que causa confusão como tantos milhões
de indivíduos puderam ser assassinados
em nome da instauração do que eles
chamavam de pais Perpétua a violência em
qualquer tipo de regime político abusos
contra a vida humana a direita e a
esquerda mas absolutamente nenhuma ideal
causou tanto morte sênio na história do
mundo e claro existe um esforço duplo
por parte de comunistas modernos de
lidar com esses número escandaloso
primeiro tentou negar esse número e para
isso argumento que as contagens incluem
nazistas que os autores das pesquisas
não eram realmente dom de tudo mais
ainda que se assuma cada um dos
argumentos comunistas mais comuns o
máximo o que se pode assumir é que o
nazismo pode ter sido um pouco pior que
comunismo Considerando o número de
assassinatos por ano de regime os
números no entanto continuariam no
mínimo nas dezenas de milhares segundo
lugar alegam que outros regimes e outras
ideologias mataram tanto ou mais do que
o próprio comunismo você pensa em um
monte de página na internet que atribui
em literalmente bilhões de mortes na
conta de quem do capitalismo o problema
dessa comparação é que ninguém está
sendo assassinado diretamente pela
implementação de um sistema político de
Economia aberta ou sendo diretamente
assassinado pela manutenção desse tipo
de sistema para vender e comprar
empregadores não colocam seus
concorrentes em guilhotinas em pilotões
de funcionamento O que é que seja pra
uma economia permanecer aberta não há
qualquer necessidade de morte sim e
massa essas mortes pelo capitalismo são
Abstrações ideológicas que só existem na
retórica não subsiste a ideia de pessoas
podem sofrer debaixo de um sistema
econômico se é a mesma coisa de pessoas
sendo realmente assassinadas com fuzil
pelos representantes do Estado a fim de
manter a revolução mas Yago tudo bem mas
isso tudo é atéturpação dos ideais
comunistas e marxistas não houve
comunismo real Se isso for verdade
Quantos milhões de mortos a mais vocês
precisam para parar de tentar se o
comunismo que se estabelecer o mundo não
é verdadeiro o que é que falta para
vocês assumirem o fato de que toda a
tentativa de implementação foi violenta
Será que de fato existe um caminho de
violência que acaba tomando conta de
todo o esforço de implementação do
comunismo vale a pena mais milhões de
mortos em nome da implementação disso
porém porém a violência revolucionária
na onde eu estou passando o ideal
comunista é a simples e Clara aplicação
dos ideais marxistas nada de diretor
passa veja o próprio Karl Marx citando a
romancista Francesa George Sandy diz que
a última palavra da ciência social Será
sempre o combate ou a morte a luta
sanguinária ou Nada é assim que a
questão está irresistivelmente num
pequeno editorial que ele escreveu no
jornal que era editor-chefe em Maio de
1849 Max de sem nenhum constrangimento
que só há uma maneira pela qual as
Agonias mortíferas da velha sociedade e
as dores sangrentas do nascimento da
nova sociedade podem ser encurtadas
simplificadas E concentradas e essa
maneira é o terrorismo revolucionário
apenas um ano depois Marques e englios
discusaram em Londres e longe de se
oporal chamados excessos exemplos de
Vingança Popular contra indivíduos
odiados ou contra é difícils públicos O
partido não deve apenas tolerar essas
ações mas deve até mesmo orientá-las em
outro lugar eles escreveram
revolucionário é justo Qualquer meio que
leva ao fim tanto o violento como o
aparentemente passivo eles encerram O
Manifesto Comunista com a terrível
ameaça que eu leio aqui para você Os
Comunistas se recusam a dissimular suas
opiniões e seus filhos proclamam que
seus objetivos só podem ser alcançados
pela derrubada violenta de toda a ordem
social existente que as classes
dominantes tremam a ideia de uma
revolução comunista nela os proletários
nada tem a perder a não ser os seus
grilhões tem um mundo a ganhar
proletários de todos os países Unidos
Diz para mim isso não parece
absolutamente violento para você é um
tipo de ideia da qual vale a pena se
orgulhar é o tipo de ideia que você
deveria ter vergonha de assumir essas
ideias foram seguidas por vários outros
marxistas ligados à engels yamax o hey
hey influente poeta marxista ligado a
Marx e engels escreveu em um tom de
gracejo O seu ideal de vida ele disse eu
sou o ser mais Pacífico possível meus
desejos são uma modesta showpana um
cobertura de palha mas possuindo uma boa
cama boa mesa leite e manteiga bem
frescos com flores na janelas diante da
porta algumas belas árvores e se Deus
misericordioso é me deixar realmente
feliz e me conceda a ver com seis ou
sete mais ou menos dos meus inimigos
enforcados nessas com o coração comovido
perdoarei antes de morrerem todas as
ofensas que me fizeram em vida pois é
claro os inimigos devem ser perdoados
Não antes porém de estarem enforcados o
ensaio está marxista fracionou
semelhantemente seu famoso artigo da
violência defende que os movimentos
revolucionários descolonizadores devem
desejar através de todos os seus poros
granadas incendiárias e facas
ensanguentadas como única forma de
concretização da promessa bíblica de que
os últimos devem ser os primeiros a ele
e só poderia ocorrer abre aspas em
consequência de um combate decisivo
Imortal para revolução vai dizer o autor
francês deve se pregar todos os meios
Inclusive a violência evidentemente por
isso o colonizado que resolve cumprir
este programa programa revolucionário
deve estar preparado sempre para a
violência desde o seu nascimento percebe
claramente que este mundo Estreito
semeado de interdições não pode ser
reformulado senão pela violência
pessoal o que o Marxismo propõe para os
contra revolucionários é muito pior que
o Terrível tratamento dado pelos regimes
militares aos comunistas no Brasil ao
descobrir a existência de campos de
concentração na União Soviética o famoso
filósofo francês Jean Paul sart que já
tinha dito Em outro momento que era
necessário que os Camponeses lançassem a
burguesia ao mar considerou que contra
todas as possibilidades continuamos a
acreditar no comunismo com esse
privilégio exorbitante julgá-lo por suas
intenções e não por seus atos sozinhos
ele escreve um prefácio para o livro nos
condenados da Terra em setembro de 1961
dizendo que através de uma violência e
reprimível o homem se recompõe como tal
pois o colonizado se cura da neurose
Colonial passando O Colono pelas armas
assim longe de considerarmos a guerra
como O Triunfo da barbari ele diz
emancipa o homem Ele cuida das Trevas
coloniais por isso ao revolucionário é
necessário permanecer aterrorizado ou
tornar-se terrível e é que é preciso
matar a um Europeu é matar dois coelhos
de um só cajadada já que morre o
opressor liberta-se o Oprimido e assim
em nome da Liberdade política é
necessário unir-se ou deixar-se
massacrar Sartre a seguindo a escola
marxista Alienista ao se expressar
nesses termos próprio Line na véspera da
grande fome falou sobre o Confisco de
cereais que condenarei a morte 5 milhões
de pessoas sendo 3 milhões de ucranianos
nas seguintes palavras morra ou milhares
a revolução o estado serão salvos em 11
de agosto de 1988 lei em ordenou a sua
famosa ordem de enforcamento dizendo que
no mínimo 100 camponeses deveriam ser
enforcados em um local público para que
todos pudessem ver na obra a revolução
proletária e o renegado que ele escreveu
que o regime implica uma condição
desagradável para um renegado e
violência revolucionária de uma classe
sobre a outra pois a ditadura do
proletariado tem a violência
revolucionária como força fundamental
ele chega a zombar desse tal de caos que
propor meio Pacífico de dizendo que
quando o caldo que interpretou o
conceito de ditadura revolucionária do
proletariado de uma forma que excluía a
violência revolucionária Por parte dos
revolucionários ele bate o recorde
mundial da deformação liberal de Marx ou
seja para Lenny a deturbação de Marx é a
paz é a pacificação em 1994 quando
entrevistado pelo Michael e Granny chefe
para BBC o Eric rubisval o famoso chora
no marxista chocou seu tempo a dizer que
as mortes de milhões de cidadãos
soviéticos sobre o regime de Stalin
teriam valido a pena e sendo
justificadas desde que uma sociedade
genuinamente marxista tivesse resultado
dessas voltas O que justifica esse tipo
de comportamento onde é que vem esse
ideal de pessoas que não tem medo de ser
identificados com isso uma vez que todo
ser humano possui algum traço de
moralidade considerando normalmente
errado matar ou torturar é necessário
alguma justificativa moral que desculpe
a agressão da própria moralidade
justificando os ideais comunistas o
processo psicológico do mortinho
político acaba sendo o objeto de estudo
por muita gente o Francisco rato quando
escreveu a imaginação totalitária
discutindo os perigos da política como
esperança que bebe também do clássico
livro Negro do comunismo crimes terror e
repressão de Stephanie courtois E também
o purificar e destruir usos políticos
dos massacres e dos genocídios do
Jacques melim são autor se concordam que
nós temos um cenário em que a Revolução
se torna a própria ética e a moral e
justifica absolutamente qualquer ato de
morte sim os mártiço interpretados pelas
agendas políticas foram as maiores
violências que se pode conceber na
história do mundo e nos convoca a
debates que vão muito além da espera do
simples político como nós podemos tratar
alguém se dizer comunista como algo
normal quando o comunismo não tem como o
seu fundamento a morte o assassinato a
violência a tortura e o expurgo veja
diante do que absoluto tudo vira
relativo se a luta política não mais
representa um esforço por avanço social
pra simbolizar agora o próprio Progresso
absoluto da história tudo que orbitar
Contra esse Progresso deve ser
relativizado em nome muito bem maior
isso acaba incluindo a vida humana para
gerar os milhões de mortos e milhões de
existências destruídas no período
soviético não foram vítimas de desgraças
externas catástrofes naturais o mesmo
época de pestes mas foram vítimas de
tentativa consciente empreendida por
seres humanos de remodelar de forma
Total A Dada velha sociedade e de
transferir os antigos habitantes há uma
nova ordem social nisso o terror
político não foi um mero excesso dos
revolucionários mas apenas consequência
lógica inevitável desse empreendimento
inédito os revolucionários descobriram
força moral para esse tipo de morte sim
encontrando no esforço ideológico uma
causa Sagrada pela qual qualquer
preocupação mínima em relação toda
aquela Matança pareceria trivial o Che
Guevara por exemplo disso com clareza na
conferência das Nações Unidas em 1964
fuzilamentos sim fuzilamos e
continuaremos fuzilando sempre que
necessário nossa luta é uma luta de
morte segundo o projeto é verdade
memória da organização arquivo Cuba
chega vara foi responsável por no mínimo
44 mortes mas vários historiadores
assumem que milhares de mortos possuíram
influência do guerrilheiro tudo em nome
da criação de um novo homem
revolucionário sem receber absoluto
sobre o qual descarregar a
responsabilidade final dos crimes os
revolucionários não conseguiriam a
anestesiar as próprias almas para com o
sofrimento do outro e evitar todo o peso
das milhões de mortes em nome do avanço
do progresso se um dos componentes
essenciais das religiões civis é a
crença de que existem leis de
desenvolvimento que garantem a Vitória
das forças do bem após muitas lutas
estabelecendo ordem final de Justiça
então o sacrifício do indivíduo em nome
do fluxo metafísico do Progresso e do
Advento do que é perfeito justificado
uma vez dotados do destino históricos
revolucionários acabam justificando a
violência por uma leitura violenta da
própria existência comum tudo passa ser
lido como violência a fim de normalizar
o mortinho político É no mínimo
responsável por exemplo o modo como os
lavage de Jack Talvez o maior marxista
do mundo hoje estabelece Logo no início
do seu livro violência e não devemos
restringir nosso envolvimento político
ou religioso político quando este nos
leva lá normas morais elementares
cometendo assassinatos em massa causa
outras formas de Sofrimento para ele
Esse é um julgamento apenas posterior
Isso importa menos do que a estrutura
lógica da ideia política ele justifica
isso usando as teses de Walter Benjamin
basicamente dizendo que tudo é violência
da existência do governo civil as trocas
econômicas capitalistas se tudo é
violência a violência comunista não pode
ser tratada como algo tão sério assim
pro filósofo marxista o assalto a banco
é menos violento que a fundação de um
banco violência simbólicas hipotética
subjetivas acabam se tornando para ele
mais graves do que o assassinato a
sangue frio o terrorismo vermelho e a
morte física de muita gente pra ele como
bom marxista a simples vida pacífica de
um herdeiro é mais violenta que qualquer
crime violento ele chega a dizer em sua
defesa da violência que para evitar
qualquer interpretação distorcida quero
deixar claro que considero totalmente
justificada a decisão de expulsar os
intelectuais pochetes ou seja se a
existência do rico é violenta por si só
mesmo que seja uma riqueza furo de
trabalho honesto justo qualquer ato de
morte sim contra classe selecionadas
acaba justificado qualquer modsinho
torna-se justo caso a vítima seja vilã
de crimes que só existem na ideologia
você comentar que a violência em
qualquer coisa para poder matar qualquer
um de acordo com os ideais que se
estabelecendo aí isso é comunismo no seu
núcleo nos seus autores principais os
seus maiores representantes na história
do mundo hoje os seus principais
implementadores como alguém não tem
vergonha de ser identificado com Como
diz hoje em dia como alguém pode amar
esse ideal trata-se dela como ideal
possível até mesmo como o ideal Cristão
Lu deveria ter vergonha de se
identificar desse jeito foi o teórico
francês do sindicalismo revolucionário
Jorge sorel em sua reflexões sobre a
violência que estabelecer um tipo
espiritual de violência ao dizer que
tudo pode ser salvo pela violência para
ele a cisão entre as classes precisava
se manter através de um estado constante
de violência revolucionária e que a
violência proletária exercida como
manifestação pura e simples o sentimento
de luta de classes aparece assim como
algo Belo e histórico quando ler e se
apoia moral que ele chama de burguesa
Cristã ele propõe uma nova ética
revolucionária dizemos que a nossa
moralidade está por completo subordinada
aos interesses a luta de classes do
proletariado e que a ética
revolucionária tem por ponto de partida
os interesses da classes do proletariado
em seguida ele questiona Ora bem em que
consiste essa luta de classes e já
responde em derrubar o de Sá em derrubar
os capitalistas é a aniquilar a classe
capitalista Isso significa que toda
forma de interpretar o bem e o mal está
sujeito aos interesses políticos
revolucionários e um logo de meta ética
política tem a ética subserviente ao
assassinato da classe capitalista é um
raciocínio quase circular em que a
necessidade política do assassinato
justifica a moralidade do próprio
assassinato o próprio Lenny considerou o
terror uma virtude necessária aceitando
o termo jacobino sobre os seus
bolcheviques O que é coerente com as
origens jacobinas da violência política
moderna oriunda da Revolução Francesa
como a gente falou no documentário que a
gente fez aqui no canal direto da França
pode dar uma conferida lá dessa forma de
ver as coisas O Bom e o justo São
simplesmente parte de um processo
político isso é bom ou ser justo não
importa mais o que importa é o
estabelecimento da Revolução Por isso
que Che Guevara pode falar
tranquilamente numa carta para Carlos
que indiano que os dirigente da
revolução deveriam se distanciar seus
filhos suas mulheres e amigos para viver
apenas pela revolução não há vida fora
dela ele diz no fim das contas vocês
devem pagar uma cota de sacrifício
diante de um mundo que não vale mais
senão de baixo do estabelecimento
violento do próprio ideal no mesmo texto
defendendo que o socialista são mais
livres e plenos conclama nossa liberdade
e sua sustentação cotidiana tem a cor do
sangue que estão repleta de sacrifício
nosso sacrifício é consciente uma cota
para pagar pela Liberdade que
construímos e após invocar um Ave Maria
por isso uma conclui Pátria ou Morte
você tem orgulho disso acerto Lula tem
orgulho disso gente disso eu pergunto
faz sentido pleno século 21 tendo
conhecimento que temos sobre a história
das revoluções alguém ainda se dizer
comunista não tem vergonha disso o
comunismo é um movimento na sua origem
violento criminoso assassino não deveria
ser normal alguém se dizer comunista
como uma coisa boa em qualquer
democracia ocidental que seja
minimamente civilizada Teve gente que
votou no Lula acreditando que estava
salvando a democracia como é que você
salva a democracia colocando no poder
alguém que se orgulha de ser de um
movimento que mata que assassina Sangue
frio para tentar acabar com a democracia
se você quiser saber mais sobre isso o
idolatria política Como o governo se
tornam Deuses possui um Capítulo inteiro
apenas para explicar o processo de
violência política eu acho uma leitura
importante lida com fontes primárias do
Marxismo e eu acho que seria uma fonte
importante Leitura para você o livro já
está em prevendo Então você consegue
pegar ele mais barato se você for no
link aqui na descrição e receber ainda
alguns benefícios atrelados a ele e
sobretudologia a gente tem vídeo toda
terça e quinta-feira 10 horas da manhã
mas às vezes a gente tem vídeo em outros
dias então assina as notificações para
ficar sabendo sempre que houver vídeo
novo um cheiro no seu cangote e até a
próxima
[Música]