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O Coração da Verdadeira Santificação | Josemar Bessa

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

eu queria gastar alguns minutos falando
sobre o coração da verdadeira santidade
se eu pudesse resumir em poucas palavras
o que nós vamos ver nos próximos minutos
na se eu pudesse dar uma um breve resumo
do que eu vou dizer seria assim a glória
de Deus é o propósito último de Deus em
tudo o que ele faz incluindo a
Santificação
do seu povo
Deus ele se glorifica no processo de
santificação bem como no resultado desse
processo então a santidade em nós
acontece Apenas quando o espírito o
espírito santo capacita os cristãos a
contemplar a glória de Cristo como como
supremamente bela e valiosa
contemplar a glória leva a tornar-se
glorioso é o que a Bíblia diz e ainda
mais profundo do que isso
contemplar Cristo como glorioso é a
própria essência da nossa Glória
a coroação
[Música]
de todas as coisas então o coração da
santidade Cristã é um coração que vê
Cristo como um tesouro além de todos os
tesouros o apóstolo Paulo
é o homem que Deus mais usou para
revelar seu coração a nós o apóstolo
Paulo parece deleitar-se em expressar
repetidamente
a glória de Deus como o propósito final
de tudo o que Deus faz
dá predestinação a Encarnação da
Santificação a consumação o propósito
final é o mesmo que Deus seja em Cristo
totalmente engrandecido e visto como
supremamente glorioso
apóstolo Paulo não apenas transborda
regularmente né várias vezes com
doxologias falando sobre isso que
atribui em toda a glória a Deus como por
exemplo Romanos 11:36 ó profundidade das
riquezas ou Romanos 16:27 ou Efésios
3:21 Filipenses 4:20
segundo Timóteo 4 18
as Paulo também inclui muitas
declarações explícitas
de propósito
para mostrar isso para mostrar para
fixar isso em nossos mentes por exemplo
que a glória de Deus é o fim é o
propósito da predestinação Efésios 14:6
é o fim da Providência Efésios 11
é o selo do Espírito Efésios 1:13 e 14
do ministério apostólico de Paulo
Segundo a Coríntios 4:15 das boas vindas
cristãs romanos
15:7 e a confissão mundial de Cristo
como o senhor vai ser para que toda a
língua confesse que Cristo é o senhor
para a glória do Deus Pai pensa os dois
11 e da segunda vinda em segunda
Tessalonicenses 1 10 então
eu diria que ele nos deixa com poucas
dúvidas de que nossa Santificação também
se encaixa nesse propósito Ou seja que
Deus glorifica seu povo
incrementalmente agora
e totalmente perfeitamente mais tarde
por causa da sua própria Glória ou por
sua glorificação por causa de sua
glorificação como por exemplo está em
vipenses 19:11 então o fim o último da
nossa salvação reside em Deus não e nós
na verdade
na verdade parte do que significa ser
glorificado é ter o tipo de coração que
se alegra com isso
mas como Deus cumpre esse propósito como
Deus realiza Nossa Santificação de tal
maneira que ele seja
glorificado e não haja nenhuma Glória
para mais ninguém para nós não é ou para
mais ninguém
ao considerarmos três maneiras
diferentes pelas costas Paulo Responde
essa pergunta surgem as eu diria as
implicações mais práticas para a vida e
para o ministério de todos nós então
contemplar a glória é um meio de
glorificação
primeiro Paulo mostra que o meio
essencial da nossa glorificação é
contemplar a glória de Deus em Cristo
se nos tornamos gradativamente gloriosos
com a glória de Cristo por meio de
olharmos para Cristo ou seja de um grau
de glória para outro vamos sendo
transformados então é a glória de Cristo
que é engrandecida
porque ela que está produzindo isso a
nossa é reflexiva Paulo descreve esse
meio particular de transformação apenas
uma vez em seus escritos
é em suas cartas em segunda Coríntios
3:18 ele diz e todos nós com o rosto
descoberto contemplando a glória do
Senhor a glória dele né somos
transformados de glória em glória na
mesma imagem Porque isto vem do Senhor
que é o espírito né o espírito santo
Essa é a obra do Espírito Santo de nos
transformando nos santificando é assim
que ele faz de acordo com esse versículo
nos tornamos gloriosos ao contemplar a
glória
e nós temos um plano de fundo disso no
antigo testamento e o plano de fundo de
segunda Coríntios 37 até segunda
Coríntios 4 6 que Paulo está fazendo que
ele está revelando agora superior da
Nova Aliança sobre a aliança mosaica
pelas
pelas alusões que ele faz podemos dizer
que Paulo estava lendo
alguns textos no antigo testamento como
Êxodo 34 29 e 33 ao 35 lá e quando
Moisés
Quando Moisés desceu do Monte Sinai com
as duas Tábuas do Testemunho na mão
ao descer da montanha Moisés não sabia
que o rosto a sua face né brilhava
porque ele havia falado com Deus e
quando Moisés acabou de falar com eles
então ele colocou um véu sobre o rosto e
sempre que Moisés entrava diante do
senhor para falar com ele ele removia o
véu até que saísse e quando Ele
saísse e dissesse ao povo de Israel o
que ele foi ordenado o povo de Israel
viria o rosto de Moisés que a pele do
seu rosto lá que o seu rosto
estava brilhando
e Moisés cobria de novo o rosto com véu
até que entrasse para falar
com Deus Paulo ele adapta a situação dos
Sinai a sua própria situação de duas
maneiras
[Música]
de duas maneiras diferentes por um lado
Paulo compara a maioria dos leitores
judeus em seus dias com as pessoas lá no
SENAI que foram impedidas de ver a
glória e ele diz e até hoje quando leem
a antiga aliança o mesmo véu permanece
sobre
isso né permanece aberto segunda
Coríntios 3 14 Mas por outro lado esses
mesmos leitores também são comparados a
Moisés que levantou o véu quando se
voltou para o senhor na tenda do
encontro ele diz quando alguém se volta
para o senhor o véu é removido segunda
Coríntios 3 né 15 16 então
Paulo estamos mostrando que há uma
analogia entre entre Moisés envolvendo o
véu e se voltando para o senhor e o
Cristão se voltando para o senhor e com
o rosto descoberto contemplando a glória
do Senhor segunda Coríntios 3:18 então o
resultado Em ambos os casos é que O
Observador se torna glorioso com a
glória do Senhor não é e começa a
refletir essa glória então é o véu é
levantado para os crentes o ponto de
Paulo aqui então é que na Nova Aliança
Deus levantou o véu para que os crentes
possam ver a glória de Jeová na face de
Cristo
segunda Coríntios 4 versos 6 ou agora de
Cristo que é a imagem
de Deus a imagem de Jeová é a segunda
Coríntios 4 isso não é essencialmente
uma visão com os olhos físicos é óbvio
né
é ver com os olhos do coração como está
em Efésios 1 18
e o efeito dessa visão
é que estamos sendo transformados na
mesma imagem de um grau de glória para
outro grau de Glória portanto é claro
que não só a glória para a qual somos
transformados é a glória de Cristo mas
também
mas também que essa transformação se dá
mediante a fixação do nosso olhar nele
em Cristo ele Jesus é a origem e a fonte
da nossa Glória não de maneira impessoal
ou de maneira
mecânica Como Se pudéssemos alcançar sua
glória sem conhecê-lo ou dar atenção
completa a ele mas apenas por uma
contemplação
dessa forma ele se torna ainda mais
Central nessa transação do que se fosse
apenas a fonte da Glória sem que o
soubessemos assim a nossa glorificação
ou seja se transformado de um Cláudio
grau de glória para outro o que está
acontecendo na Santificação que vai
culminar na glorificação final glorifica
Deus porque ver a glória de Deus em
Cristo é o meio necessário para isso
e o próprio Senhor então nos transforma
e essa é a segunda maneira pela qual
Paulo mostra que nossa glorificação é um
meio da glorificação final de Deus que é
revelando que o próprio Cristo é aquele
que está fazendo a transformação
Cristo o senhor que é o espírito é o que
ele diz Existem duas agências de
transformação
mencionadas em segunda Coríntios 3:18
uma é nós contemplamos a glória do
Senhor
a outra aparece na declaração de Paulo
isso vem do Senhor que é o espírito
Então essa declaração significa primeiro
que nossa transformação de glória em
glória vem do Senhor
vem do Senhor no sentido de que
contemplamos sua glória à medida que
vamos sendo transformados à medida que
mudamos e segundo vem do do espírito do
Senhor que realmente causa as mudanças
espirituais e Morais em nós quando nós
olhamos para Cristo
E essas duas agências de nossa
transformação estão Unidas é o senhor
que é o espírito que é o que ele diz
portanto Paulo nos ensina aqui em
segunda Coríntios 3
18 que o próprio Cristo não é apenas o
modelo da nossa glorificação aquele que
contemplamos mas também aquele que entra
em nós e pelo Espírito Santo opera as
mudanças de um grau de glória para outro
grau de Glória
e isso envolveria pelo menos três ações
primeiro os olhos cegos são abertos
então primeiro o Senhor o espírito abre
os olhos do nosso coração que estão
cegos sem esse milagre da Visão
espiritual Paulo diz o Deus deste século
cegou os entendimentos dos incrédulos
para os impedir de ver a luz do
Evangelho da Glória de Cristo Qual é a
imagem de Deus segundo Coríntios 4 Então
nós não podemos ser transformados de
glória em glória vendo Cristo se
permanecermos cegos para Cristo portanto
quando Paulo disse que esse ver vem do
Senhor que é o espírito ele está dizendo
que o que o senhor faz é nos capacitar a
ver a glória
Antes desse milagre vimos Cristo como
diz Paulo segundo a carne e nós podemos
ouvir sermões e saber tudo sobre Cristo
e mesmo que ouvimos os melhores
pregadores nós Só conhecemos segunda
carne não há uma é os nossos corações
não estão sendo aquecidos e sendo
produzido afeições espirituais pelo
Espírito
então é por isso que às vezes as pessoas
estão ouvindo as mesmas coisas enquanto
está acontecendo algo incrível em alguém
não está em outro porque
nesse caso a pessoa só conhece Cristo
segundo a carne não é segunda coisa de
5:16 Então ele era um mero um homem ou
pior um impostor ele não era
convincentemente glorioso aos nossos
olhos ou seja por mais que as pessoas
possam falar
[Música]
sobre como ele da paz alegria gozo ou
até a nós repetirmos não há nada disso
em nossos corações em nossa contemplação
e antes sermos regenerados essa é a
nossa história né éramos como
os
príncipes desta era que Paulo disse que
não viram a glória de Jesus porque se a
tivessem visto não teriam crucificado o
senhor da glória primeira Coríntios 2 8
ou seja vê-lo verdadeiramente muda tudo
assim a primeira ação do espírito na
transação de segunda Coríntios 3:18 é
abrir os olhos dos Cegos espirituais
é o que faz chamada eficazmente os
eleitos regenerando que não podem ver
Cristo como irresistivelmente glorioso e
maravilhoso
podem conhecer sobre isso apenas segundo
a carne a segunda coisa é a visão da
Glória então
em segundo lugar o espírito apresenta
aos olhos recém abertos por ele mesmo a
visão da Glória de Cristo ninguém será
mudado de glória em glória se seus olhos
forem abertos mas não houver Cristo para
contemplar para ver então ele faz as
duas coisas o Cristo que vemos por meio
desse milagre da Visão espiritual é a
luz do Evangelho da Glória de Cristo que
é a imagem de Deus
quatro quatro nós
nós não temos uma visão não vemos um
sonho não temos um sonho mas sobre os
que estamos falando nós estamos falando
sobre misticismo nós vemos a luz da
glória de Cristo brilhando por meio do
Evangelho
Isto é por meio da história da Morte
Ressurreição de Cristo e o que isso
significa como está no Novo Testamento
portanto quando Paulo disse que isso vem
do Senhor que é o espírito é ele está
dizendo que o senhor fez o que precisa
ser feito para que Cristo esteja lá para
ser visto quando os nossos olhos são
abertos
isso incluía tanto a grande obra da
própria cruz quanto os atos
providenciais para trazer o evangelho
até a nossa consciência
e assim o glorificador obtém a glória é
o que temos em terceiro lugar
há mais uma conquista incluída nas
palavras isto vem do Senhor que é
o espírito em cima do Corinthians 3 18
porque vê a glória do Senhor nos
transforma de glória em glória de um
grau de glória para outro grau de Glória
como isso funciona
Qualquer que seja a resposta Paulo diz
que vem do Senhor e isso é tão
significativo e tão cheio de implicações
práticas que a gente
fará bem em tratar isso como um meio
separado né um terceiro pelo qual mostra
que nossa glorificação é um meio da
glorificação de Deus
mas antes de nos voltarmos para o
terceiro e Último Ponto nós vamos
resumir o segundo que nós acabamos de
de ver nós estamos vendo aqui nesse
segundo ponto que aquele que faz
a Maravilha obtém a glória este
este princípio por exemplo é expresso em
primeira pedro 4:11 quem serve
seja como aquele que serve na força que
deus Supre para que em tudo Deus seja
glorificado por meio de Jesus Cristo
em outras palavras O doador do Poder
recebe a glória é o que ele está dizendo
assim é em por exemplo em segundo a
Coríntios 3 18 O doador da mudança
recebe a glória pela transformação então
quando Paulo diz essa transformação vem
do Senhor que é o espírito devemos
inferir que o senhor que faz Nossa
glorificação funcionar é aquele que
recebe a glória
então contemplar produz o tornar-se Esse
é o terceiro meio pelo qual Deus obtém a
glória
na nossa
Santificação presente ou glorificação no
sentido de que é de um grau de glória
para outro grau de Glória até culminar
na glorificação final e
é da maneira como ver produz ser
[Música]
como vemos
nos tornamos
você vai ver que contemplar é o que
produz o tornar-se agora porque vê a
glória do Senhor nos transforma de
glória em glória como isso
funciona o fato de que funciona e que
vem do Senhor significa que o senhor
recebe a glória Mas esse não é o ponto
aqui agora né A questão agora é como o
processo realmente funciona como o
contemplar produz
[Música]
o tornar-se e a própria natureza do
processo em si o processo de nos
tornarmos gloriosos ao ver agora de Deus
como ele glorifica a Deus
eu tenho certeza de que existem
Profundas conexões milagrosas entre
contemplar e tornar-se das quais nós
jamais vamos ter consciência completa
mas há uma conexão que parece clara nos
escritos de Paulo e ajuda muito
ajuda muito a responder porque
contemplar a glória em Cristo produz
Glória em nós e
por que esse processo real glorifica o
senhor da glória então é
nós começamos a contemplar
Cristo como extremamente Belo e valioso
nessa obra então claramente quando Paulo
se refere a contemplar a glória do
Senhor em segunda Coríntios 3 18
ele está falando de uma contemplação que
é diferente da maneira como um homem
natural com o tempo a Cristo
os incrédulos Paulo diz segunda coisa
dos quatro são cegos para a Glória de
Cristo
assim eles podem estudá-lo
ler a Bíblia enfim e observá-lo mesmo
pessoalmente como os fariseus fizeram
mas não podem ver a sua glória
eles podem vê-lo como um fanático
iludido ou impostor desonesto ou um
camponês inocente ou um professor moral
um humanitário misericordioso para os
pobres
muitos hoje para até dizer que vem como
Salvador mas na verdade
o coração deles diminui né Cristo
a essas mesmas coisas não vem como
glorioso
e não vê a beleza que transforma por
isso eles acabam lidando com os dramas
da vida diminuindo que Cristo é a obra
do Evangelho poder do evangelho e
elevando o humanismo circular
então eles não vêm como filho de Deus
supremamente glorioso Digno Mas pelo
Paulo se refere a contemplar a glória do
Senhor a segunda Coríntios 3 18 ele está
se referindo ao tipo de visão que Deus
torna possível
em segunda Coríntios 4 6 Paulo diz Deus
ele mesmo brilhou em nossos corações
para iluminação do conhecimento da
glória de Deus na face de Jesus Cristo
Então essa contemplação é uma visão de
Cristo por quem e o que ele realmente é
ele o Messias o filho de Deus
e ele é extremamente Belo bonito e mais
valioso do que qualquer outra coisa no
mundo ele é a pérola de grande valor
Isso significa que contemplar a glória
do Senhor
envolve necessariamente uma mudança de
coração
uma mudança de desejos e preferências de
modo que o Senhor seja visto não apenas
como verdadeiro aí isso é verdade o
Evangelho é verdade Jesus é verdadeiro
mas também como precioso Belo valioso
desejável satisfatório uma morte tesouro
que alguém poderia desejar
Então se os olhos do nosso coração ainda
vem como
enfadonho pouco atraente ou
menos real do que as coisas do mundo né
meio real não estamos contemplando a
glória do Senhor como Paulo quis dizer
uma vez que percebemos que contempla
agora do Senhor significa vê-lo como
Belo Lindo Viu como valioso pelo como
desejáveis extremamente totalmente
satisfatório
um tesouro além de todos os tesouros
então podemos ver porque tal
contemplação da Glória cria Glória
porque Qual é a glória da santidade Qual
é a glória da Santificação senão um
coração cujos desejos e preferências são
tão transformados que Cristo se tornou o
seu tesouro supremo
então
contemplando como Bela
essa glória é a transformação
que ela produz Então minha resposta para
porque contemplar a glória cria a glória
é que a contemplação que Paulo pretende
envolve o milagre uma transformação
soberana do coração que vê e que
saboreia a glória de Cristo como o
tesouro Supremo da vida
da existência no tempo e na eternidade
então é significativo que quando Paulo
diz contemplando a glória do Senhor nós
estamos sendo transformados de glória em
glória
em segunda Coríntios 3:18 Ele não disse
que ser transformado de glória em glória
é
posterior a contemplar a glória
ou seja
Deixa eu explicar melhor ele não disse
que primeiro contemplamos a glória e
como consequência somos transformados
pela forma como ele se expressa é
possível que o próprio contemplar a
glória seja a primeira experiência da
transformação de glória em glória
isso É de fato é o que
ele expressa necessariamente
nesse caso então é precisamente a nova
capacidade de contemplar o senhor como
glorioso como supremamente Belo isso
plenamente valioso que é a essência da
transformação
então isso implica que não há sequência
temporal entre ver o senhor como todo
Glorioso e experimentar o início da
nossa transformação essas duas coisas
são simultâneas
ainda que é atribuímos a glória do
Senhor o
como despertar do nosso desejo e
preferência por ele acima de todos os
outros
isso isso não implica uma sequência
temporal primeiro ver então saborear não
ver Cristo como preferível e preferir a
Cristo são simultâneos
a abertura dos olhos e o fluxo de luz
são simultâneos então
eu diria que a queima de uma chama e o
calor e a luz são simultâneos apesar de
você poder dizer que é a Luz está vindo
da chama e o calor está vindo da chama
portanto a gente É repete É precisamente
nossa nova capacidade de contemplar
Jesus o Senhor com glorioso como
supramente belos plenamente valioso que
é o começo e a essência da transformação
O que significa que contemplar a glória
do Senhor nos transforma nos transforma
algo satisfazer com sua beleza e o seu
valor infinito
uma vez que as preferências e desejos do
coração são tão revolucionados mudados
que Cristo é seu tesouro Supremo todos
os nossos desejos de preferências são
afetados você vê Nós não somos
santificados pela lei Mas pelo evangelho
Essa é a essência da Santificação e o
começo da glorificação Nós deixamos de
preferir o mundo e agora preferimos Deus
nós podemos
confirmar que estamos no caminho certo
aqui
observando em romanos como Paulo entende
o pecado em Filipenses como ele entende
o contentamento Então como Paulo entende
o pecado em romanos de maneira resumida
em romanos 3:23 por exemplo Paulo diz
todos pecaram e estão destituídos da
Glória de Deus o literalmente todos
pecaram e carecem da Glória de Deus essa
falta da Glória
de Deus é explicada de maneira mais
natural por Romanos 1 de 12 23 dizendo
se sabe se tornaram-se loucos e trocaram
a glória do Deus Imortal por imagens por
Ídolos
então faltar
está vazio da Glória de Deus é devido a
trocar a glória de Deus pelo que não é
Deus
a partir disso a gente
infere que a essência do pecado é
preferir qualquer coisa acima da Glória
de Deus qualquer coisa que é você
saiba ela se moralmente boa então o
pecado era raiz o desejo de algo mais do
que Deus o pecado é a disposição de
destronar Deus de sua posição no coração
como o tesouro supremo
Então o que então seria a santificação
ela seria um milagre de ver a glória do
Senhor como extremamente valiosa
mas é a ser preferida mas a ser desejada
do que qualquer coisa que existe
então o pecado é superado ao ver a
glória do Senhor como mais desejável do
que qualquer promessa que qualquer
pecado ou do Pecado em geral oferece
portanto nós estamos no caminho certo
quando interpretamos a dinâmica da
transformação
em segunda Coríntios 3:18 como devido ao
despertar do coração para o desejo
Supremo da Glória do Senhor sobre todas
todas as coisas
junto com isso nós temos
a definição de contentamento em
Filipenses então uma segunda confirmação
é como o Paulo entende contentamento e
Filipenses Capítulo 3 e 4
Paulo ele ele vê seu contentamento e
Filipenses 4 como uma disposição Santa
que o protege do pecado da ganância do
dinheiro do Amor ou Dinheiro assim como
por exemplo faz o escritor de Hebreus e
Hebreus 13 verso 5 e verso 6
e outras palavras é a chave para sua
Santificação
Ele está ele está agradecendo aos
Filipenses por seu apoio financeiro e
sente que eles podem ouvir sua gratidão
como uma prova do amor ao dinheiro então
ele diz não que eu esteja falando
de necessidade pois aprendi a estar
contente em qualquer situação verso 11
ou seja seu contentamento é uma proteção
contra
a ganância desejar dinheiro
indevidamente e portanto pecar no
Versículo que acabamos de citar né Paulo
ele refere-se aprender a estar contente
em Filipenses 4 12 ele diz aprendi o
segredo do contentamento em tempos bons
e tempos difíceis
e o que é esse segredo como ele aprendeu
isso
Paulo nos levaria de volta a Filipenses
378 para sua resposta
lá Paulo disse qualquer ganho que tive
contei como perda por amor de Cristo na
verdade tem tudo por perda por causa da
Excelência do conhecimento de Cristo
Jesus o meu Senhor
em outras palavras a razão pela qual
Paulo pode se contentar com pouco ou
muito é que Cristo é tão satisfatório
para ele que as Perdas e Ganhos mundanos
não controlam suas afeições
seus
sua vontade não é a partir de suas
afeições
seus desejos de preferências foram tão
transformados pela beleza superior do
valor de Cristo que nada é mais
desejável para ele do que Cristo
então novamente parece que a visão de
Paulo sobre a Santificação como somos
informados e de que somos transformados
de glória em glória é que somos
transformados ao contemplar a glória do
Senhor como supremamente bela e valiosa
mas desejável e preferido do que
qualquer outra coisa
e isso vem de contemplar a glória do
Senhor pelo que realmente é o maior
tesouro do universo
Então o senhor é totalmente glorificado
em nos levar a contemplar a sua glória
como ele mesmo é com o tempo
o que nos traz uma última pergunta a ser
respondida
essa dinâmica de santificação
glorifica o senhor
em caso afirmativo como vimos Como faz
isso e a resposta é que sim é como isso
é mostrado em Filipenses 1 20 23
é meio ansiosa expectativa e esperança
que não ficar envergonhado mas que Paulo
disse que com plena coragem
firmeza agora como sempre Cristo será
engrandecido em meu corpo seja pela
minha vida ou pela minha morte
ele continua dizendo porque porque para
mim o viver é Cristo e o morrer é lucro
se devo viver na carne isso significa
trabalho frutífero para mim ou seja ou
me gastar por Cristo no entanto qual
escolherei não posso dizer estou muito
impressionado entre os dois né meu
desejo é partir e estar com Cristo pois
isso é muito melhor então a razão pela
qual esse texto ele é
relevante
de maneira
totalmente
inclusiva na Santificação e para a nossa
pergunta é que ele descreve como Cristo
é engrandecido aqui em Filipenses 1:20
como Cristo engrandecido de que forma
Paulo diz que espera que Cristo seja
engrandecido em seu corpo
seja pela vida ou pela morte então ele
explica como isso acontece na próxima
cláusula que começa com para né garno no
original Porque para mim o viver é
Cristo e o morrer é lucro então Observe
que pela vida ou pela morte do Versículo
20 corresponde a viver e morrer no
Versículo 21
posso estar fazendo é que Paulo está
explicando como é que ele espera que sua
morte engrandeça Cristo e a resposta
dele é porque para mim morrer é lucro
então a lógica a lógica aqui é a
seguinte eu espero que isso seja
engrandecido em minha morte porque
experimentarei a minha morte não como
uma tragédia ou como uma perda Mas como
eu ganho
então para fazer essa lógica funcionar
precisamos ver é porque a morte seria um
ganho para Paulo e ele responde a essa
pergunta no verso 23 porque o meu desejo
é partir e estar com Cristo pois isso é
muito melhor
então a razão pela qual a morte será um
ganho para Paulo é que significa estar
com Cristo que é uma experiência de
alegria imediata sem paralelo com
qualquer coisa neste mundo casamento
amigos esposa
irmãos
o que
Paladar olfato visão assim no Versículo
21 o ganho mencionado é a satisfação de
estar com Cristo após a morte o que é em
vez de tirar
coisas dele como tira a morte tira todas
essas coisas que Eu mencionei mas não
Cristo Então na verdade não tira nada
fundamental
então assim podemos reafirmar a lógica
dos Versículos 20:21 de uma forma eu
diria mais completa e às vezes espero
que isso seja engrandecido em minha
morte porque eu vou experimentar a minha
morte como a porta para uma alegria
imediata que é maior do que qualquer
coisa que eu poderia experimentar aqui
ou seja alegria de estar com Cristo
agora
o que essa lógica Paulina nos diz sobre
como Cristo é engrandecido
ela nos diz que Cristo é engrandecido
somente
engrandecido em Paulo quando Paulo está
totalmente satisfeito em Cristo
especialmente em uma situação em que a
maioria do mundo consideraria sua morte
como uma razão para não se satisfazer
mas como está perdendo tudo que satisfaz
Então a partir disso a gente pode
inferir que o mesmo se aplica a tudo na
vida se ganharmos a vida
e acharmos Cristo mais satisfatório do
que é
a vida dá como está em Filipenses 3
8 ou se perdermos o mundo e acharmos
Cristo mais satisfatório do que a morte
pode tirar como se tem pensas um 21 23
então Em ambos os casos Cristo é
magnificamente
glorificado
e ele se mostra extremamente Belo e
valioso
e esse coração da santidade Nossa
Santificação então glorifica a Deus não
apenas porque o próprio senhor a realiza
e porque acontece quando contemplamos a
glória do Senhor e porque nossa própria
Glória é derivada da Glória de Deus mas
ainda mais
fundamentalmente ainda mais
profundamente Nossa transformação
glorifica a Deus porque o coração da
santidade é um coração que viu o Senhor
Jesus como extremamente Belo e
extremamente valioso e portanto é
eu estou totalmente satisfeito nele como
Meu maior tesouro na vida e na morte
e Deus é glorificado por cada ato que
expressa a satisfação do Coração em Deus
acima de todas as coisas
então sem esse coração da santidade tudo
que as pessoas chamarem de santidade ou
Santificação não passa de engano e
mentira
então que o espírito abra cada vez mais
os olhos do nosso coração para que essa
seja a realidade
[Música]
das nossas vidas que a gente esteja
satisfeito nele como o nosso maior
tesouro na vida e na morte
e Deus então será glorificado por cada
ato que expressa essa satisfação do
coração
em Deus na contemplação de Cristo pelo
Espírito Santo
acima de todas as coisas que Deus possa
com sua graça nos santificar todos os
dias nos levando a contemplar Cristo
então nós sermos transformados de um
blog Glória para outro grau de Glória
pelo Espírito do Senhor amém queridos
amém
[Música]
[Risadas]
[Música]
e eu darei
pai Sem Fim
ter os pais sem fim
[Música]
ele vem o meu fado graça
tome tua cruz
te darei
[Música]
aflito
[Música]
e lhe darei
[Música]
Vem a mim tanto sem fim
e eu
a dar em minha paz
acalmar
tuas águas e falar ao coração
Tome meu fardo
te darei
[Música]