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O testemunho da Igreja em tempos de adversidades – Apocalipse 11:1-14 | Presb. Alexandre Lustosa

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
boa noite amada igreja
Eu quero convidar os irmãos aqui abram
as suas bíblias no livro de Apocalipse
no Capítulo de número 11
Nós faremos a leitura do primeiro verso
até o verso de número 14
Apocalipse Capítulo 11 verso primeiro
até o verso 14
leiamos assim a palavra do senhor foi me
dado um caniço semelhante a uma vara e
também me foi dito dispõe-te e mede o
santuário de Deus o seu altar e os que
naquele adoram mas deixa de parte o
átrio exterior do Santuário e não
começas porque foi ele dado aos gentios
estes por 42 meses calcarão aos pés a
cidade santa
darei as minhas duas testemunhas que
profetizem por 1.260 dias vestidas de
pano de saco são essas as duas Oliveiras
e os dois candeeiros que se acham em pé
diante do Senhor da terra se alguém
pretende causar nos danos Sai fogo da
sua boca e devora os inimigos sim se
alguém pretende causar lhes dando
certamente deve morrer Elas têm
autoridade para fechar o céu para que
não chova durante os dias que
profetizarem tem autoridade também sobre
as águas para convertê-las em sangue bem
como para ferir a terra com toda a sorte
de flagelos tantas vezes quantas
quiserem quando tiverem então concluído
o testemunho que devem dar a besta que
surge do Abismo pelejará contra elas e
as Vencerá e matará e o seu cadáver
ficará estirado na praça da grande
cidade que espiritualmente se chama
Sodoma e Egito onde também o seu senhor
foi crucificado Então muitos dentre os
povos tribos línguas e nações contemplam
os cadáveres das duas testemunhas por
três dias e meio e não permitem que
esses cadáveres sejam sepultados os que
habitam sobre a terra se alegram por
causa deles realizaram festas e enviaram
presentes uns aos porquanto esses dois
profetas atormentaram os que moram sobre
a terra mas depois de três dias e meio
um espírito de vida vindo da parte de
Deus neles penetrou e eles ergueram
sobre os pés e aqueles que os viram
sobreveio grandes medo as duas
testemunhas ouviram grande voz vinda do
céu dizendo-lhes subir para aqui e
subiram ao céu numa nuvem e os seus
inimigos as contemplaram naquela hora
houve grande terremoto e ruiu a décima
parte da terra e morreu nesse terremoto
7 me morreram nesse terremoto 7 mil
pessoas ao passo que as outras ficaram
sobre modo aterrorizadas e deram glórias
ao Deus do céu passou o segundo ai Eis
que sem demora vem o terceiro ai vamos
orar mais uma vez pai nós louvamos o teu
nome e agradecemos pedindo que o teu
espírito santo a Deus ilumine a minha
mente ilumine a mente dos meus irmãos
para compreender a plenitude da tua
palavra nós Oramos assim no nome de
Jesus amém
certa vez uma uma paciente me procurou
no consultório e ao ver as fotos da
minha família
na mesa da do consultório viu a foto da
minha esposa e disse assim Doutora sua
esposa é muito bonita era uma senhora já
uma idade um pouco avançada e disse a
sua esposa é muito bonita dando um
testemunho fiel eu concordei com ela e
disse sim ela é muito bonita né mas
deixa eu contar uma história para a
senhora brincando com ela disse quando
eu decidi me casar eu por um tempo um
longo tempo orei muito e pedi muito a
Deus que me desse uma esposa e ele a
enviou para mim já era Coitada orou
pouco
Deus mandou um traste para ela carregar
mas tudo bem aí ela querendo tentar
consertar remediar a situação olhou para
mim e falou assim Doutor Olha mas eu vou
falar uma coisa o senhor também não é
feio não
Ou seja pode não ser bonito mas feio
também não é né não é de se jogar fora
essa questão do testemunho às vezes traz
algumas situações meio constrangedoras e
às vezes os testemunhos nem sempre são
fiéis no caso da minha esposa e do meu
sim né eu posso dizer que sim né a meu
respeito é a respeito dela mas esse essa
passagem que nós estamos lendo e que nós
na qual nós iremos meditar fala
exatamente sobre essa questão do
testemunho e ela tá inserido dentro do
livro do apocalipse que traz algumas
dificuldades de interpretação como eu já
comentei em outras Exposições com os
irmãos primeiro porque não se trata
necessariamente de uma predição futura
não é uma carta não é um evangelho não é
um livro histórico Pode ser sim uma
profecia com quando seja a palavra de
Deus mas não necessariamente quer dizer
algo que acontece no futuro em a sua
extensão Então
nesse sentido o livro do apocalipse é
uma narrativa não linear ou cíclica e
que tenha ali o que a gente chama de um
paralelismo progressivo melhor maneira
de explicar isso para os irmãos eu já
citei isso em outras passagens também é
você imaginar encher um tanque redondo
com água colocar um barquinho de papel
nele ali na borda do tanque sobre a água
e tirar a tampa do Ralo a medida em que
a água começa a descer o barquinho
começa a rodar na água que vai começar a
girar também e a cada vez que o
barquinho passa por você Ele passa numa
velocidade mais rápida e ele está mais
próximo do Ralo os acontecimentos do
livro de Apocalipse são assim é um
acontecimento cíclico em que cada vez
que as narrativas são citadas elas
passam mais rápido e caminham cada vez
mais para o fim ou lembrando de alguma
coisa mais específica da minha idade da
Idade de alguns irmãos aqui quem não se
lembra daquelas revistas de palavra
cruzada picolé legal que tinha desenhos
num quadro e que eram feitos rabiscos e
que cada rabisco dependendo formavam
figuras geométricas e que tinha um
pontinhos e que você não conseguir
identificar exatamente aqui figura ela
aquela mas a medida em que você pintava
as figuras aparentemente amorfas que
tinham os pontinhos dentro dela o
desenho da figura e a clareando diante
dos nossos olhos e é mais ou menos isso
que o livro do apocalipse faz a medida
em que os acontecimentos ocorrem a
história residentiva de Deus vai se
clareando de uma maneira mais Evidente
aos nossos olhos são sete narrativas
então paralelas E essas narrativas vão
do Capítulo 1 ao capítulo 3 em que fala
sobre a igreja na terra do Capítulo 4 ao
7 O Trono de Deus e o sete selos do
capítulo 8 a 11 Sobre As Sete Trombetas
do juízo que é essa passagem que nós
lemos está inserir exatamente ali
capítulo 15 e 16 a sete taças da Ira
Capítulo 17 a 19 fala sobre a queda da
grande Meretriz e das bestas e do
Capítulo 20 ao 22 fala do juízo do novo
céu e da Nova Terra
o livro de Apocalipse tem também algumas
dificuldades de interpretação porque às
vezes as linguagens são muito simbólicas
em algumas passagens os irmãos vão ler
mulher vestida do Sol coroa de 12
estrelas os números não são números na
sua grande maioria números literais mas
são repletos de um simbolismo ali
presente né isso traz algumas
dificuldades de interpretação e eu
espero conseguir junto aos irmãos tentar
traduzir exatamente o que tá descrito
Aqui
nós temos um contexto onde esse texto
está inserido ele está exatamente como
eu disse na sessão 3 ou a visão três que
compreende os capítulos 8 9 10 e 11 e
fala exatamente das narrativas ou da
narrativa das Sete Trombetas e que
quando essas Trombetas são tocadas A Ira
de Deus é derramada sobre os ímpios que
tem demonstrado o seu ódio por ele pela
sua palavra e pelo seu povo a convocação
então
Trombetas Extra distribuído então entre
as quatro primeiras que afetam o mundo
natural a quinta e a sexta fazem dano
aos habitantes da terra e a sétima
introduz a consumação da Ira de Deus é
assim o contexto dessa passagem que nós
lemos Então antes que sois a sétima
trombeta ou entre a sexta e a sétima
trombeta João nos apresenta uma visão
dos Santos ou seja uma visão Nossa na
terra que funciona ali meio que como um
interlúdio funciona ali como se fosse um
pequeno parênteses e esses Santos Então
são instruídos a apresentar a palavra de
Deus ao mundo portanto esse segmento da
passagem do Capítulo 10 e do Capítulo 11
não é um tempo de calmaria mas um tempo
de receber e de proclamar o evangelho do
senhor esse interlúdio ele é dividido em
duas partes no capítulo 10 fala sobre os
sete trovões João e o livrinho João
engole aquele livrinho e esse livrinho
ele é doce ao seu Paladar mas se torna
amargo no seu estômago refere-se
exatamente ao evangelho do Senhor que
nós o recebemos com alegria mas quando
ele entra em nosso interior ele produz
ali transformações que são necessárias E
essas transformações por vezes não nos
são agradáveis além do que na medida em
que nós proclamamos esse evangelho nós
sofremos por vezes perseguições e isso
traz um sabor amargo para a nossa vida
porque nós os mensageiros da palavra do
senhor somos atacados e por fim no
Capítulo 11 dos versos 11 dos versos
primeiro ao verso 14 as duas testemunhas
proclamam então o seu testemunho e
experimentam oposição guerra e morte no
entanto essa morte não é uma derrota
pois essas duas testemunhas ressurgem E
é isso que eu quero tentar explicar para
os eu tenho então dois objetivos o
primeiro um objetivo geral de mostrar
que o livro de Apocalipse não é um livro
de predições futuras para algo que ainda
vai acontecer é um livro extremamente
contemporâneo e adaptável a nossa
realidade que traz uma mensagem da
palavra do senhor para nós hoje traz
conforto e traz consolo para a igreja
hoje mas também um objetivo específico
que é de demonstrar que mesmo num
contexto em que os ímpios se recusam a
se arrepender das obras das suas das
suas obras mas né E mesmo tendo ouvido o
juízo Divino numa série de pragas haja
vistas Trombetas que tocaram antes dessa
passagem o Santos de Deus são instruídos
a continuar a testemunhar a apresentar a
palavra de Deus ao mundo por meio do seu
testemunho enquanto esperam a sua
consumação que é exatamente a sétima
trombeta que nós não iremos estudar hoje
vai ficar para quem sabe Deus nos der
uma outra oportunidade Eu dividi essa
estrutura então em quatro partes a
primeira delas do verso primeiro do
capítulo primeiro ao capítulo 2 fala
sobre o templo ou o Santuário
a segunda parte o poder das testemunhas
do capítulo 3 ao capítulo 6
terceira parte do Capítulo 7 ao Capítulo
10 ao Versículo 10 falando sobre a morte
das duas testemunhas e por fim dos
Versículos 11 a 14 falando sobre a
ressurreição dessas testemunhas Vamos
então para a primeira parte quando o
texto diz que no verso primeiro no verso
2 foi dado a João um caniço semelhante a
uma vara e foi dada a ele uma instrução
para medir o santuário de Deus o seu
altar e aqueles que nele adoram mas foi
ordenado a João que deixasse a parte de
fora do átrio para que ele não o me
disse porque a ele foi dado ou ele foi
dado aos gentios que vão calcar aos a
cidade santa esse texto esses Versículos
fazem exatamente uma referência ao
profeta Ezequiel no Capítulo 40 nos
versos 2 e 3 foi dado então uma vara
para medir três partes o Santuário o
altar e o povo que estava ali o
propósito não é simplesmente contar as
pessoas até porque é impossível contar
quem são os santos de Deus são muitos
que vão fazer parte do Futuro Reino de
Deus mas não são toda a população da
terra e João na verdade com esse
propósito de medir precisava separar e
proteger aquilo que é santo daquilo que
é profano por isso que ele deve medir o
átrio interior e deixar o ato exterior
de fora era o cuidado pastoral de João
que deveria existir ali e me permita uma
aplicação uma pequena aplicação Esse é o
papel dos pastores e dos pre outros
dessa igreja de proteger o rebanho de
separar aquilo que é santo daquilo que é
profano e antes que você possa ficar
tranquilo e cruzar os braços dele se é
para pastor e Presbítero não os homens
são chamados a serem pastores de suas
casas e eles devem proteger a sua
família o seu pequeno rebanho guardando
aquilo que é santo protegendo-os daquilo
que é profano Então nesse sentido a essa
passagem representa então o conhecimento
e o cuidado que Deus proporciona ao seu
povo durante esse período já no verso 2
Deus faz claramente ali uma divisão
entre os santos aqueles que estão vivos
daqueles que estão espiritualmente
mortos e que são rejeitados eles são
referidos como sendo sinagoga de satanás
no próprio livro do apocalipse no
capítulo 2 e 3 nos versos 9 e estão de
mãos dadas com os dentinhos para
destruir a igreja se isso fosse possível
o tempo aí de 42 meses ou os irmãos vão
ver em outras passagens de Apocalipse
1260 dias um tempo dois tempos metade de
um tempo três anos e meio refere-se
exatamente ao período entre a primeira e
a segunda vinda de Jesus onde o reino é
inaugurado e ainda não foi Consumado é o
período em que nós estamos vivendo hoje
a cidade santa ou Nova Jerusalém que é
reportada ali é o lugar onde Deus
escolheu Para habitar com o seu povo e
esses gentios tentarão ou calcarão a
cidade santa calcarão a igreja de Deus
aos pés é a ideia de uma oposição Clara
e frontal do mundo para com a igreja nós
esperamos ou vemos isso diariamente nos
nossos dias nós estamos cada vez mais
experimentando dessa situação e aí nós
vamos para a parte 2 que fala exatamente
do Poder das duas testemunhas quem são
essas duas testemunhas quem são essas
pessoas na verdade elas representam a
Igreja de Cristo que proclama e
testemunha do Evangelho do Senhor
conclamando o mundo ao arrependimento
essas duas testemunhas Na verdade são
lembranças do ato de Jesus enviar os
seus discípulos de dois em dois como nós
vemos em Marcos e Lucas Marcos Capítulo
6 verso 7 e Lucas 10 Versículo 1 assim
como os apóstolos em Atos Capítulo 3
verso primeiro e oito 14 é que
caminhavam de dois em dois Além disso no
velho testamento um veredito em Israel
geralmente era validado pelo testemunho
de duas ou três testemunhas Então são na
verdade o povo de Deus ou é a igreja de
Deus e o verso de número quatro
fala exatamente que essas duas Oliveiras
ou dois candelabros ou dois candeeiros
que se acham em pé diante do Senhor da
terra essa essa citação na verdade ela
provém lá de Zacarias no capítulo 4 no
verso 2 e apontam exatamente como essas
duas Oliveiras de onde saem o azeite que
serve de combustível para o candeeiro ou
para o Candelabro de ouro são portanto a
igreja composta de crentes que tenha a
função de difundir a luz do Evangelho no
mundo que anda em trevas Esse é o papel
da Igreja do Senhor e diz mais diz que
eles estão vestidos de pano de saco da
ideia ali de angústia mas também era um
termo usado pelos profetas para pôr em
real se um pecado que desintegra uma
determinada sociedade chamando a atenção
dessa sociedade para um castigo iminente
é isso que a igreja faz ela anuncia o
evangelho anuncia a necessidade dos
pecadores de arrependimento porque o
castigo de Deus vem e a igreja está
diante do Senhor da terra é uma
expressão que se refere a alguém pronto
para cumprir as ordens do seu senhor o
verso de número 5 diz que se alguém
pretende causar dano a essas testemunhas
Sai fogo da sua boca e devora os
inimigos sim se alguém pretende causar
eles danos certamente deve morrer a
ênfase ali na expressão ou na repetição
de se alguém prefere pretende eles
causar dano dá a ênfase na verdade de
que as testemunhas têm do senhor a sua
proteção e o seu poder remonta
exatamente a passagem de segunda reis no
capítulo primeiro versículo de número 10
em que Elias clama fogo do céu no
momento em que ele é abordado por dois
capitães do Rei acazias e os seus grupos
de 50 soldados e esse fogo consome os
dois capitães e consome os dois
grupamentos de 50 soldados a ideia aqui
é que a palavra de Deus não pode ser
detida mesmo quando os seus mensageiros
são perseguidos ou mortos pelo mundo
fazer mal à igreja é querer fazer a
igreja se desviar dos caminhos do Senhor
Esse é o propósito de satanás Esse é o
propósito daqueles que estão no mundo
eles tentam desviar a igreja do caminho
do Senhor uma clara oposição ao senhor
rei dos reis soberano sobre a terra
versículo de número 6 diz que elas têm
autoridade ou essas duas testemunhas têm
autoridade para fechar o céu para que
não chova durante os dias que
profetizarem tem autoridade também sobre
as águas para convertê-las em sangue bem
como para fazer ferir a terra de toda a
sorte de flagelos tantas vezes quantas
quiserem essa é uma clara alusão
novamente a primeira reis no Capítulo de
número 17
fazendo menção ali a Elias e a grande
seca que Elias experimentou naquele
período e fazendo também menção a Moisés
e Arão no Egito com as pragas anunciadas
sobre faraó e sobre o seu povo essa
passagem aqui também enfatiza o poder da
oração Principalmente quando nós
associamos essa passagem com o texto que
está em Tiago no capítulo 5 verso 16
parte B e verso 17 o texto diz muito
pode por sua eficácia
réplica do justo Elias era homem
semelhante a nós sujeito aos mesmos
sentimentos e orou com Instância para
que não chovesse sobre a terra por três
anos e seis meses não choveu os crentes
oram para que venha o Reino de Deus e
para que ele restrinja o poder do
maligno não significa que nós cristãos
podemos controlar necessariamente as
forças da natureza mas os crentes têm o
poder da oração para suplicar que o
senhor intervenha no clima e nos
sustento da vida é um privilégio que o
Senhor nos dá de orar e Colocar diante
dele as nossas súplicas
E aí nós vamos para a parte de número 3
que fala exatamente da morte das duas
testemunhas esse essa passagem vai
exatamente do versículo de número 7 até
o versículo de número 10 Versículo 7 diz
que quando essas testemunhas tiverem
então concluído testemunho que devem dar
a bestas que surge do Abismo pelejará
contra elas e as Vencerá e as matará e o
seu cadáver ficará estirado na praça da
grande cidade que espiritualmente se
chama Sodoma e Egito onde também o seu
senhor foi
crucificado A ideia é que quando a
igreja terminar de concluir a sua tarefa
de pregar o Evangelho a besta que surge
do Abismo pelejará contra ela a igreja
atual queridos ela já Experimenta uma
clara oposição ao evangelho nós
experimentamos isso e vemos isso todos
os dias no entanto isso vai se tornar
pior e logo logo vai ser declarada uma
guerra contra o senhor e contra o seu
povo o ataque é primariamente contra a
mensagem mas logo logo esse ataque
começará a atingir de maneira muito
clara os mensageiros Deus então
permitirá que o anticristo Mate os seus
santos não é necessariamente uma
predição literal de que todo Cristão
fiel será morto mas uma ideia de que
requer que cada Cristão fiel esteja
preparado para morrer por causa do
Evangelho do Senhor então o texto narra
que os corpos dessas duas testemunhas
não serão sepultados o sepultamento no
nosso meio ele é visto como algo solene
e a exposição dos cadáveres de Corpos na
rua dá a ideia de vergonha de dignidade
e é exatamente isso que o livro de
Apocalipse diz que as duas testemunhas
então serão envergonhadas que nós então
seremos envergonhados é na diante do
mundo e diante das circunstâncias que
governam esse mundo Sodoma então é
reportado ali como o lugar de
imoralidade e o Egito é como se fosse um
lugar de escravidão e o lugar onde o seu
senhor foi crucificado se refere ao
Senhor das duas testemunhas o mundo onde
Jesus Cristo veio onde ele abriu mão da
sua glória e da Sua Majestade Para
habitar entre nós e foi morto aqui e
sepultado aqui crucificado aqui
verso de número 9 diz então que muitos
dentre os povos tribos povos línguas e
nações contemplam os cadáveres das duas
testemunhas por três dias e meio e não
permitem que esses cadáveres sejam
sepultados o mundo então tem a
oportunidade de não permitir que esses
cadáveres das duas testemunhas sejam
sepultados é um período breve de tempo
não são três anos e meio São três dias e
meio é um período curto o triunfo do
mundo sobre a igreja é um triunfo
momentâneo e com quanto eles não
permitam que essas duas testemunhas
sejam sepultadas
a ideia aqui é manter a memória viva o
anticristo quer manter apagada a memória
do cristianismo ao mesmo tempo eles
mostram a capacidade ou a incapacidade
de esquecer a igreja e por fim o verso
10 dessa parte diz que aqueles que
habitam sobre a terra se alegram por
causa deles realizaram festas e enviaram
presentes uns aos outros por quanto
esses dois profetas atormentaram os que
moram sobre a terra a ideia aqui é que
os incrédulos se alegram e se satisfazem
com a vitória sobre o povo de Deus a
ponto de festejarem e trocarem presentes
uns com os outros esse essa passagem na
verdade remontar a passagem do livro de
Ester no capítulo 9 em que os judeus
experimentaram um alívio de seus
inimigos e na verdade permutaram
alimentos e distribuíram presentes aos
pobres como um sinal de alegria e de
gratidão e essas Esses povos na verdade
que são oposição ao Senhor o fazem pela
morte das duas testemunhas então é por
isso que essas duas testemunhas não mais
os atormenta espiritualmente com a sua
mensagem de Pecado de necessidade de
arrependimento essas testemunhas foram
silenciadas por eles para abrandarem as
suas consciências Mas isso não é o fim
Eis que vem a parte 4 e ela nos narra
exatamente a ressurreição das
testemunhas a partir do verso 11 diz que
depois de três dias e meio ou seja
depois desse breve período de tempo e de
uma aparente derrota das duas
testemunhas ou da igreja do Senhor veio
da parte deles o espírito de Deus e ele
se ergueram sobre os pés e aqueles que
os viram sobreveio grande medo é uma
passagem que remonta de Ezequiel no
capítulo 37 verso de número 10 a igreja
então Ressurge e o mundo ao ver o
ressurgimento da igreja é tomado de um
profundo pavor é tomado de um profundo
pavor por duas razões primeiro porque
pensaram que a igreja estava morta
porque pensavam que ela não ressurgiria
mais e ela Ressurge segundo porque ao
perceberem que a igreja Ressurge ele
sabem que o juízo sobre eles é iminente
a destruição sobre eles é próxima e eles
são tomados de grande pavor no verso de
número 12 então é ouvida uma voz e as
duas testemunhas sobem aos céus são
chamadas a subirem aos céus e eles sobem
numa nuvem e os seus inimigos contemplam
a subida desse povo ou das duas
testemunhas para o céu
então é narrado que um grande terremoto
ocorre nesse sentido Face ali uma uma um
paralelo do tempo em que Jesus morreu e
ressurgiu dos mortos e Mateus Capítulo
27 verso 51 narra então que houve
naquele contexto um grande terremoto e
agora durante a ascensão dos Santos um
outro grande terremoto de proporções
cataclínicas revelando A Ira de Deus
sobre aqueles que ficam ele então esse
terremoto se abate sobre a terra e morre
uma multidão de incrédulos um número
muito grande mas fica um outros só que
esses outros que ficam diz o texto eles
ficam aterrorizados e dão glória ao Deus
dos céus isso pode dar a nós a impressão
de que eles verdadeiramente se
arrependem e que de alguma forma podem
ser salvos não esse é mais ou menos o
arrependimento
mais para um sentido de remorso porque
ao perceberem que os santos de Deus são
elevados aos céus e que o terremoto tá
afetando toda a terra e tá morrendo um
monte de gente esses ímpios na verdade
percebem que não há mais esperança para
eles e ao dar em glórias a Deus eles o
fazem muito mais o remorso do que por um
arrependimento Genuíno porque uma
conversão verdadeira já não é mais
possível enquanto a igreja proclama a
palavra há tempo para a salvação quando
as testemunhas sobem aos céus a mensagem
não pode ser mais ouvida e portanto não
há mais tempo para arrependimento e não
há mais esperança o fim é chegado o
verso de número 14 fala sobre o terceiro
ai né E na verdade o primeiro ai foi
mencionado no capítulo
9 verso 12 após a quinta trombeta e o
terceiro ai representa exatamente a
sétima e última trombeta que representa
o clímax do juízo final
eu queria finalizar
fazendo algumas aplicações com os irmãos
a luz de tudo que nós lemos de tudo que
foi exposto aqui
primeira coisa que salta aos nossos
olhos é queridos não existe meio termo
ou você está com Deus ou você está
contra Deus minha esposa costuma dizer
que existem muitos amigos do Evangelho
amigos do Evangelho não é garantia de
ser amigo do Evangelho não é garantia de
ter salvação o próprio Senhor Jesus em
Mateus Capítulo 12 verso 30 diz que quem
não é por ele é contra ele quem com ele
não ajunta espalha não existe cinza
nessa área ou é preto ou é branco não
existe meio termo não existe um tom
intermediário ou você está contra Deus
ou você está a favor do Senhor eu me
lembro de uma época em que um
seminarista trabalhou nessa igreja e
fez o curso de seminário e depois fez um
outro curso de graduação Salvo engano em
História e esse rapaz sumiu não mais
seguiu a carreira Pastoral e o certo dia
ele voltou ao meu consultório todo
deformado com um piercing para tudo que
é lado osso espetado na orelha tatuagem
enfim cabelo raspado não quis usar
tatuagem seja necessariamente pecado né
mas é numa situação em que a gente via
claramente que ele não estava mais
seguindo o evangelho de Deus
claramente
Mateus Capítulo 7 versos 14 a 18 faz
exatamente para nós o alerta sobre os
falsos profetas não é porque todo mundo
que está aqui está frequentando a igreja
e que vem aos cultos dominicais com
regularidade não é por isso que eles são
salvos só são salvos aqueles que creem
em Jesus como senhor e salvador e o
confessam e se arrependem dos seus
pecados e são santificados pelo senhor
dia após dia
segundo nós somos as duas testemunhas e
como igreja nós devemos proclamar ou
testemunhar fielmente do Evangelho do
Senhor Jesus é ele quem nos capacita é
ele quem nos protege é ele quem nos dá
sabedoria para anunciar o Evangelho da
Salvação aqueles que nós conhecemos
na nossa escola na nossa faculdade no
nosso círculo familiar no meio dos
nossos colegas de trabalho no meio dos
nossos amigos que não são crentes pregar
o Evangelho do senhor não é um trabalho
do pastor e do presbítero pregar o
Evangelho do senhor é uma tarefa da
igreja do Senhor Jesus nós eu e você
somos as duas testemunhas nós precisamos
anunciar
com fidelidade o evangelho do Senhor
tanto por meio das palavras quanto por
meio do nosso testemunho por meio das
nossas ações isso é fundamental
terceiro nós como igreja como nós vimos
em Tiago Capítulo 5 verso 16 B nós temos
uma arma poderosíssima que é a oração
próprio Tiago diz que muito pode pela
sua eficácia a Súplica do justo Oremos
temos dificuldade nos nossos
relacionamentos coloquemos isso diante
do Senhor estamos passando por
dificuldades financeiras não temos
trabalho não temos com que sustentar a
nossa família Oremos coloquemos isso
diante do Senhor estamos Aflitos pela
situação do nosso país pela privação da
nossa liberdade que tem se desenhado aí
dia após dia Oremos e coloquemos isso
diante do Senhor estamos adoecidos
estamos com diagnóstico de uma doença
grave ou até mesmo terminal Oremos e
colocamos isso diante do nosso Deus
nós somos chamados a orar como igreja do
Senhor muito pode pela sua eficácia a
Súplica do justo hoje de manhã eu
perguntei o Guilherme como é que tava a
saúde do Éden E ele disse Alexandre é
como se ele não estivesse como se ele
não tivesse tido problema nenhum de
saúde a recuperação dele foi maravilhosa
a igreja orou por ele a sua família orou
por ele e Deus pela sua bondade pela sua
misericórdia ouviu a Súplica da igreja
ouviu a Súplica das duas testemunhas
Aleluia louvado seja o nosso Deus
quarto não vamos dourar a pílula não nos
iludamos
nós seremos perseguidos e por vezes
poderemos ser mortos por anunciar o
evangelho do Senhor com zelo e com
fidelidade o livrinho é doce na nossa
boca mas é amargo no nosso estômago
quando nós anunciamos o evangelho
anunciamos o pecado anunciamos a
necessidade de arrependimento nós
sofremos Oposição a igreja sofre
oposição
se vocês querem experimentar alguma
coisa sobre isso
experimentem pregar claramente o
evangelho numa universidade pública no
Brasil hoje em dia vocês vão saber um
pouquinho do que é oposição ao evangelho
do Senhor
e vocês vão perceber exatamente isso
mas nosso Consolo é que nós
ressurgiremos não apenas individualmente
mas como o povo Santo escolhido de Deus
e habitaremos para todo sempre na sua
presença enquanto isso nós esperamos mas
nós não esperamos em vão nós esperamos
como uma certeza de que aquilo que o
senhor prometeu na sua palavra a de ser
cumprido
e por fim queridos eu falei mais cedo
que a minha estrutura de sermão tinha
uma divisão que fala sobre o templo o
poder A Morte e a ressurreição das duas
testemunhas e que nós somos as duas
testemunhas Mas
para não ficar no risco de apontar para
nós o texto na verdade aponta para uma
outra testemunha uma testemunha humana
que é 100% humana mas é 100% Deus uma
outra testemunha que é o templo que é o
tabernáculo de Deus conosco que habitou
entre nós cheio de graça e de verdade e
que nós vimos a sua glória a glória e a
glória como a dona gênito do pai ele é
Cristo Jesus Como diz Apocalipse
Capítulo primeiro verso 5 a fiel
testemunha o primogênito dentre os
mortos e o soberano dos Reis da terra
Esse é fiel testemunha nós por vezes
vamos falhar nós por vezes vamos
escorregar nós por vezes vamos dar falso
testemunho por vezes nós não vamos
testemunhar de jeito nenhum mas nós
confiamos naquele que é a fiel
testemunha aquele que é o soberano dos
Reis da terra aquele que intercede por
nós junto ao pai ele é a testemunha
perfeita que
tabernaculou conosco que habitou entre
nós cheio de graça e de verdade
revestido sim com todo o poder morreu a
nossa morte ressurgiu ao terceiro dia
para nos dar a vitória sobre a morte e
sobre o pecado Aleluia louvado seja o
nosso Deus por Cristo Jesus é por ele
como cantamos aqui é por ele por causa
dele a ele a glória eternamente A Ele a
Glória eternamente
por fim para finalizar mesmo eu queria
ler um pequeno trecho de um livro que se
chama a liturgia do ordinário de tish
Warren é um livro bastante interessante
recomendo a leitura e ela diz na verdade
é uma autora ou é um autor
lindinha me socorre é homem ou mulher é
uma mulher né é autora tá bom
ela diz numa passagem do livro seguinte
uma das minhas cenas favoritas na
literatura é quando os lipotianos das
viagens de Gulliver pensam que porque
Gulliver não para de conferir o seu
relógio esse objeto deveria ser o Deus
dele foi um comentário genial de Swift
sobre adoração da sua época ao tempo a
pressa e a eficiência que se aplica
igualmente a nós hoje seguindo a lógica
dos liliputianos
meu Deus é os meu é o meu Smartphone mas
a realidade é que eu não controlo o
tempo todo dia eu espero espero por
ajuda espero por cura por dias vindouros
por resgate e por redenção e como todos
nós eu espero a morte eu espero pela
glória do rei que vem pela ressurreição
do corpo os cristãos são pessoas que
esperam Vivemos num tempo Limiar num já
e ainda não Cristo veio e retornará nós
vivemos no meio tempo nós esperamos Mas
na minha vida diária desenvolve hábitos
de impaciência de acelerar de tentar
apertar mais no meu dia lotado Como eu
posso viver como alguém que vigia e
espera pelo reino vindouro quando Mal
posso esperar a água ferver para fazer
um chá ou um café
o teólogo Hans urso Von Baltar
sugere que a impaciência está na raiz de
todo o pecado ele explica o papel
central da paciência na vida cristã a
vontade de Deus era que o homem tivesse
Todo o Bem mas só no tempo de Deus e
portanto toda desobediência todo pecado
consiste essencialmente em romper com o
tempo logo a restauração da ordem pelo
filho de Deus precisava passar pela
anulação desse agarrar prematuro do
conhecimento bater na mão esticada para
a eternidade O Retorno penitente de uma
transferência rápida e súbita para a
eternidade para um confinamento
verdadeiro e lento no tempo a paciência
é o elemento constituinte básico do
cristianismo o poder para esperar para
perseverar para aguentar para preservar
até o para perseverar até o fim para não
aprender as próprias limitações não
forçar as coisas se tornando Herói ou
Titã mas praticar a virtude que está
além do heroísmo a mansidão do cordeiro
que é guiado por outros já que sou amada
por Deus diz a autora preciso aprender a
dura prática da paciência ficar presa no
tráfico é impotente é um dos poucos
momentos do meu dia em que incorporo o
verdadeiro estado de toda a minha
existência humana a caminho já e ainda
não viver como uma criatura no meio
tempo esperando ela continua e diz que
Robert Wilker observa o relacionamento
entre a paciência e a esperança na sua
exploração do pai da igreja Tertuliano a
marca singular da paciência não é a
perseverança ou a fortitude Mas a
esperança a perseverança ou a fortitude
Mas a esperança serem paciente é viver
esperança a paciência se fundamenta na
ressurreição é uma vida orientada para
um futuro que foi feito por Deus e o seu
sinal é anciar não tanto para se
libertar dos males do presente mas em
antecipação do bem que virá nesse exato
momento de espera Deus está trazendo o
reino que um dia será plenamente
conhecido podemos ser pacientes como um
campo em Pouso porque sabemos que há
presentes prometidos por um doador em
que se pode confiar louvado seja o nosso
Deus vamos orar mais uma vez
[Música]