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Pra fazer boa teologia … só com Filosofia | Luiz Sayão & Stathis Tsotsos | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

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[Música]
Boa noite seja bem-vindo a mais uma aula
especial aqui da ibmu E como você sabe
nós estamos fazendo uma série sobre
diversos temas relativos à Bíblia e a
teologia já falamos sobre a Bíblia e a
geografia A Bíblia aí a história Bíblia
linguística são todos temas que são
pertinentes aos estudos bíblicos e hoje
o nosso assunto é
filosofia e para conversar sobre esse
tema tão importante para todos os amigos
da sabedoria
temos o nosso amigo status todos que
aliás é da Grécia ele é grego ninguém
melhor do que ele para falar sobre a
filosofia antiga clássica e a filosofia
do início da trajetória
Cristã Né desde o Pálio cristianismo até
mesmo a tradição que envolve os pais da
igreja depois da tradição bizantina E
então boa noite boa tarde cara espera
status tudo bem
ela espera sair álcool ela espera todo
mundo que essa noite está aqui
falarmos sobre a filosofia né não tão
complexa Mas vamos resolver alguma coisa
né
muito bem
é importante demais a gente pensar sobre
isso e eu queria às vezes né quando a
gente fala em filosofia para muita gente
de muita fé muita expressão religiosa a
gente pensa que o assunto é assim é meio
oposto a Bíblia né então nós vamos
pensar um pouquinho sobre isso a
filosofia faz parte da conversa com a
Bíblia a filosofia é uma Oposição a
Bíblia o cristão deve se interessar pela
filosofia Qual o valor do estudo do
entendimento da filosofia como é que é
isso que aliás status já tava me
lembrando que Colossenses Capítulo 2
fala que ninguém
engane vocês com vãs
filosofias com filosofias vazias Então
queria perguntar para você já que você
conhece fazer a coisa assim no original
né o status pode ler ali os escritos que
tem a ver com Platão Aristóteles
Sócrates no grego diretamente status o
que que é a filosofia É verdade que a
filosofia começa na Grécia mesmo e a
filosofia é uma ameaça para o pensamento
Cristão para a vida cristã como é que
você pode conversar sobre isso com todos
os nossos amigos aqui da IBM
que a maioria das pessoas
é uma questão muito
né é o sucesso
controlar todas as coisas né cuidar ali
né
é
Nascido Para pensar
na vida dele agora
entendemos hoje
precisamos ver o que significa
mudar bastante coisa agora
no período você queremos falar
no período
e todos os
também
e outros povos também
aquele que ama né
o seu som tá falhando um pouco eu acho
que é por causa da conexão não sei se
você tá com uma conexão
que tá no
wi-fi ela pode variar Bastante
se você tá com conexão com cabo
vou colocar o cabo melhor né
então enquanto você tenta colocar eu vou
falando aqui um pouco peço desculpa
então quando a gente pensa
em termos de filosofia
nós estamos falando de um pensamento
sistematizado que pretende entender as
questões
fundamentais com respeito à realidade né
então o que isso acontece os antigos
filósofos eles estavam pensando né sobre
dois problemas fundamentais né O que a
gente chama de problema é que tem a ver
com elemento metafísico e o problema
cosmológico ou seja Será que existe
algum elemento fundamental que nos dá a
razão de ser da realidade existe alguma
substância Existe algum elemento como
alguns pensava existe um Logos né Um
fundamento último da realidade
e até mesmo
alguns também pensavam sobre o
fundamento o último constituído do mundo
né então assim o problema metafísico e
cosmológico eles interagiam e essa busca
né pela Essência das coisas essa busca
pela a razão última da realidade né a
busca pelo princípio subjacente a
realidade aqui os antigos chamavam de
ela tá presente nesse ambiente
especialmente da filosofia clássica né
com os pré-socráticos depois é com os
grandes filósofos especialmente Platão e
Aristóteles né E então o que que
acontece né
na verdade essa música Esse entendimento
da realidade Ele sempre teve presente
nas diversas culturas da humanidade mas
na filosofia particularmente na
filosofia grega é que isso de uma
maneira mais
sistematizada mas organizada naquilo que
é vamos dizer uma leitura né do mundo a
partir da Razão buscando aí as causas
últimas e
fundamentais da realidade A nossa
disposição e esse mundo grego né é um
mundo que que se organizou também em
função de uma expansão da cultura
helenística trouxe para gente
aí um ambiente onde o Novo Testamento né
onde a revelação bíblica com a vinda de
Jesus se dá e se dá de uma forma em que
esse ambiente filosófico tá presente e o
novo testamento é revelado em grego e
essa cultura é uma cultura que está
relacionada com a filosofia e portanto
encontro da revelação de Deus em Cristo
a revelação da salvação que chega aos
povos nesse mundo de falagrei ela vai
encontrar com a filosofia e aí essa a
conversa a conexão né daquilo que a
gente chama de a verdade da Revelação e
a verdade acessível a razão elas vão
começar a conversar isso vai dar origem
a uma história da filosofia não só
clássica Mas também de uma filosofia
cristãs de som aí tá melhor
agora tá melhor sim acho que agora tá
mais estável né então
eu falei um pouco então sobre
as questões importantes que deram início
aí a filosofia antiga
clássica grega as perguntas do
metafísicas né cosmológicas tal e aí eu
ia perguntar para você né aí quais são
os
principais
filósofos gregos né que os primeiros
cristãos Vão ouvir falar que tipo de
filosofia existia né E qual foi o
impacto disso né para tradição
Cristã que chega no mundo político
romano de fala e de cultura grega como é
que é essa conversa filosofia faz bem ou
faz mal para teologia
[Música]
eu coloquei o cabo agora mas talvez sem
o fome talvez sem noção
talvez sem o fone vai funcionar
bom pessoal Desculpa pelos nossos
atropelos de natureza a conversa é sobre
filosofia né e não e a parte técnica que
não tá muito filosófica né mas assim o
que que a gente pode e deve entender né
e a filosofia na verdade é uma tarefa
inescapável não tem como né o ser humano
olhando para a realidade a sua volta que
não faça o exercício de tentar responder
as questões assim fundamentais né da
nossa experiência diante da realidade
sem
[Música]
tentar sistematizar isso de alguma
maneira pelo uso da razão então na
prática todo mundo é filósofo mas às
vezes
o sujeito é um filósofo organizado ou
desorganizado
então o que que acontece a revelação
bíblica chega nesse mundo e ela
necessariamente vai conversar com essa
filosofia para
tentar inclusive transmitir a mensagem
de Deus nesse ambiente com essa cultura
que buscava o entendimento da realidade
A partir da Luz da Razão como é que
estamos
tá sem som nenhum tem que ligar o
microfone
agora
tá aberto isso agora sim agora o som tá
bem melhor
tá eu falei falei pouco é um grupo outro
né que era nomeado sofistas no período
né do século
quinto ali o filósofo na verdade né
naquele período é aquele que buscava a
verdade
no período agora na cidade de Atenas
principalmente né porque a filosofia
como nós sabemos sistematizada começa
Atenas Ainda temos os primeiros
pensadores é que começa ali na no outro
lado do mar Ezel né na Ásia menor é como
os grandes filósofos pré-socráticos que
foram nomeados
porque a filosofia começa como Sócrates
principalmente né temos Será que tu
temos
e também do outro lado da Magna Grécia
da Itália é outro Grande centro também
de pensadores ali o Pitágoras
principalmente que é considerado como o
nome o primeiro filósofo Pitágoras que
ele plantou na verdade ela lançou é as
primeiras Sementes da filosofia Como se
desenvolveu e por isso nós precisamos
pouco deste goleiro é os períodos né
porque a filosofia em gerar ser colocar
até hoje mudou muito né
mas é Pitágoras ou é o Tales de Mileto
é o Pensador macho termo como
esse primeiro no Pitágoras
o
xandeco historiadores que escreveram
sobre a filosofia daquela época falamos
agora
temos muitas coisas sobre os grandes
filósofos primeiro que usa esse nome
filoso foi Pitágoras mas não significa
que é Tales e anaximandronal era no
sentido filoso pensadores mas superam um
escrito ali que existe é em cima do
Pitágoras
Pitágoras da Ilha
no Novo Testamento do período que temos
mais ou menos cinco séculos por aí mais
ou menos 56 séculos o termo aí da
filósofo tem mudado muito né
Não eu mesmo Filosofia de Pitágoras
Thales clássicos período helenístico
temos filosofia e também novas novos
grupos ali históricos picures
não vamos colocar cada uma agora o que
acreditava na não se interessa tanto já
Major Padre sabe mas a filosofia sempre
é desenvolvida e chegado no ponto do
novo testamento que já tem uma
florescimento de novo da filosofia
porque a filosofia no período
helenístico não também é a mesma Como
era na cidade de Atenas
muitos estudiosos falam que quando
falamos para a filosofia antes de Cristo
falamos para filosofia show na cidade de
Atenas né aquele período da Democracia é
aquela é aquela problemática do cidadãos
perecles e depois os trazem os temas
trágicos começaram a tragédias ali e a
filosofia é considerada para muitos só
na cidade de Atenas
depois no período helenístico temos mais
mais busca do prazer já temos mais a
busca para o ser humano né o cidadão da
cidade agora se torna cosmopolitana né
temos as grandes cidades do período
helenístico e quando o império romano
depois
Alexandria surge ali o primeiro centro
de na verdade a universidade no sentido
poderíamos falar como os termos atuais a
primeira Universidade do mundo antigo né
é que Alexandria ali que surge todo
aquela avanço das chatas tecnologia e a
ciência também
por isso que quando nasce o cristianismo
é a igreja já encontra uma ginávia vamos
ali é de literatura que pode agora
cristianismo também não entrar é nesta
caminho para poder
expander a sua mensagem no mundo
agora você falando sobre
a filosofia no seu nascimento desde os
pré-socráticos e mencionando os
pensadores principais aí como Sócrates
Platão Aristóteles depois no período do
início
é existe uma conexão a relação
mais próxima de alguma escola filosófica
com o pensamento bíblico né então a
gente olhando assim será que Paulo né e
os apóstolos ouvindo um pouco de
Aristóteles um pouco de Platão ou quem
sabe né como a gente viu lá no areópago
os epicureus e os históricos É verdade
que as escolas tinham alguma coisa que
Deus teria preparado alguma coisa no
eixo da história para ter um encontro de
Sabedoria entre os antigos pensadores
gre fazer a revelação ou não ou como
dizia Tertuliano Atenas não tem nada a
ver com Jerusalém como é que essa
história é isso isso é isso para nos
responder na verdade disso nós
precisamos ver pouco o surgimento dos
primeiros pensadores cristals agora né E
ali depois claro né Depois dos de Paulo
que temos principalmente
poderíamos colocar pouco né os
Escritores dos livros do novo testamento
colocaremos Paulo mais próximo
não no pensamento no sentido pensamento
filosófico né Paulo em cima de tudo é
uma seguidor de Cristo né ele já isso já
mencionou ali mas agora o cristianismo
saiu do contexto Estreito perseguido ali
dentro
a como baixar
enfrentar
[Música]
a conexão
tava boa aqui mas agora
que acontece porque
tá tendo interferência não sei se o
computador ou alguma coisa que realmente
chega um momento que parece que fica
sobrecarregado
eu vou eu vou
tá bom eu vou continuar daqui pessoal
Desculpa aí a gente continua em sintonia
aqui né
e a gente vamos lá refletir então o que
que acontece
a filosofia uma tarefa inescapável ela é
uma realidade que não há como fugir né
então por isso é muito importante
que a gente pelo menos entenda Quais são
as principais ideias a serem discutidas
como é que essas ideias foram
articuladas dentro do contexto da
história né E como algumas
realidades discutidas na filosofia elas
também fazem parte da discussão
teológica existe um ponto vamos de
conexão de convergência Onde por exemplo
os antigos filósofos gregos falavam
Aristóteles falava por exemplo que Deus
né Mas que que ele entende por Deus como
é que isso se relaciona com a revelação
de Deus nas escrituras por isso que não
demorou muito tempo né surgiu essa
filosofia Cristã né especialmente uma
conversa entre
as principais ideias de Platão e depois
as principais ideias de Aristóteles que
deu origem por exemplo o pensamento de
gente como Agostinho depois Tomás de
Aquino né porque são são é uma realidade
inescapável e outra coisa importante né
da gente entender é que a filosofia é
uma escola filosófica uma maneira de
pensar o mundo a escolha das questões
fundamentais ela ela molda uma certa
época ela ela levanta né um determinadas
questões que serão as questões mais
relevantes que servem como
diretrizes da cultura e por que que é
tão importante para um cristão conhecer
e estudar filosofia né primeiro porque
ele vai ver o que
propostas o uso da razão
trazem né E que soluções para essas
perguntas são apresentadas então quer
dizer se nós temos uma verdade que vem
da Revelação isso
significa que Deus não quer que a gente
reflita e pense e que a nossa razão não
tenha valor nenhum razão claro né o Deus
que nos deu a partir da sua própria
criação o nosso entendimento para
refletir sobre a realidade e depois se a
gente vai testemunhar e falar do
Evangelho Isso vai acontecer num
determinado ambiente
onde as coisas são pensadas dentro
daquele contexto certo sentido a
filosofia faz parte de uma estrutura
cultural e se a gente quer ser relevante
falar de uma maneira que seja entendido
o conhecimento dessas questões é
absolutamente necessário fundamental
então por exemplo veja que Paulo quando
chega em Atenas ele vai lá na terra da
filosofia né que coisa interessante
Paulo Não começa a citar o profeta
Isaías ele não abre né a Bíblia Hebraica
né
ele não apresenta né aqui nenhuma a
proposta assim que ele geralmente
utiliza quando ele conversa com o
ambiente
judaico não Paulo vai falar da
literatura grega ele vai conversar com
ele por Deus históricos ele vai
argumentar dentro de um ambiente
específico Então veja como a filosofia é
importante no sentido em que
dependendo da época dependendo do
ambiente Você tem vamos assim um
oxigênio cultural onde todo mundo tá
respirando aquele tipo de proposta e
portanto as perguntas e questões
levantadas elas necessariamente
sugerem né Que tipo de resposta por
exemplo na filosofia grega antiga eles
estão perguntando o que é verdade né que
é uma discussão importante por exemplo
para Sócrates né a gente tá perguntando
sobre
existe uma referência única que
estabelece a relação de unidade dentro
da diversidade do mundo né então quando
a gente vai ver a construção da teologia
Cristã primeira né que vai nos dar o
entendimento daquilo que é que vai
definir se como o entendimento de quem
Deus é
ou sobre a pessoa de Cristo as duas
naturezas de Cristo é claro que ele vai
estar implícito nessa discussão A
maneira de pensar o mundo dentro do
contexto grego marcado pela
discussão da filosofia é quando a gente
fala sobre substância falar sobre
natureza essas essas questões Essas são
nomenclatura faz faz parte né Desse
ambiente grego então é absolutamente
importante entender isso quando a gente
tem a trajetória histórica e as
correntes filosóficas são modificadas
elas
levantam novas perguntas elas adquirem
homens é uma certa exaustão né depois de
serem muito debatidas e indefinidas aí
surgem outras perguntas de propostas que
necessariamente vai se perguntar o que
que afetam a dizer né O que que a Bíblia
fala sobre isso o que que é teologia
pode nos dizer então o que que acontece
você tem
uma teologia clássica né
que tem a ver com essa construção da
igreja
vamos dizer do período Bizantino e
medieval que vai falar muito sobre
Deus e Cristo sobre Essência sobre
natureza questões ligadas a metafísica
né E quando nós vamos além desse momento
e a gente chega por exemplo na transição
é do fim da idade média para chegar na
idade moderna a gente vai ver que as
questões começam até outra direção né A
pergunta agora no contexto
particularmente na história ocidental na
experiência
intelectual europeia A pergunta agora é
o que é de onde vem né o conhecimento
que nós temos Qual é a imagem ele vem da
razão ele vem da experiência
esse conhecimento é seguro não é né como
é que a gente lida com isso então você
vai ter uma transição Você tem uma
filosofia
grega antiga né
filosofia medieval onde a filosofia se
define numa conversa tentativa de
sintonizar né o exercício da Razão com a
luz da Revelação né especialmente aí
muito com a filosofia aristotélica
quando você chega na filosofia moderna
aí a razão
no seu papel na sua função até onde era
Responda as questões as questões
metafísicas vão ser deixadas de lado e o
problema do conhecimento adquirir um tom
maior Então nesse sentido a gente vai
ver como o estudo da filosofia é
importante né
não só para a gente refletir pensar
sobre a realidade mas é importante para
conhecer o cenário do qual nós vamos
testemunhar da fé porque mudou a música
mudou o acompanhamento né mudou o que
tava sendo discutido a gente precisa
entrar na conversa adequadamente então
por isso a história da teologia ela meio
que vai sendo
influenciada pelo caminho da história da
filosofia mas muito bem
filosofias a parte reflexões acham que o
nosso amigo está que estava enfrentando
problemas de estado agora o melhor agora
tá melhor então
vamos lá a gente eu falei um pouquinho
aqui sobre essa questão né como é que a
mudança de paradigma filosófico traz
novas perguntas
que a história da te vai conversar com a
história da filosofia né como que a
filosofia
clássica antiga depois entra na
filosofia medieval e chega na filosofia
moderna né com a inauguração do
racionalismo e do empirismo no ambiente
europeu né como é que isso muda mas você
tava falando aí sobre a realidade você
que conhece mais né Talvez assim falar
dessa dessa conexão dessa ligação né
entre especialmente no no contexto da
filosofia
quando se tenta conectar a razão né
com as questões que a filosofia clássica
tinham trazido particularmente no
ambiente bizantina depois medieval que
que você pode aí
compartilhar com os nossos amigos aí que
estão sintonizados com a gente aquilo
que falava pouco antes temos problema um
pouco como é o sono é precisamos
distinguir agora Como nós falamos da
filosofia antes de Cristo e depois de
Cristo né porque a filosofia como nos
falamos se a busca da verdade e pensar
para melhorar o ser humano na vida dele
né através do raciocínio que Deus
colocou né para já o Deus colocou o som
no ser humano em um dos animais que
ainda era já para pensar né para
melhorar isso que o ser humano é como
dizer o ápice é da criação de Deus e por
isso depois do cristianismo na verdade
vamos falar o que é o cristianismo ou
você influenciou o cristianismo da
filosofia no contexto de ferramentas
instrumentos para poder ali
expandir a mensagem aquela mensagem que
Jesus deu nos seus discípulos expander
os evangelho e até os confins
e cada cultura na verdade porque é ali
os primeiros
pensadores no sentido da igreja agora né
E até os Evangelistas que começaram a me
evangelizar o mundo gregromar que era
uma o mundo multicultural nós sabemos
ali cada região tenha os próprios a
própria cultura as próprias línguas
nativas apesar do grego é o aramaico
também no latim Mas cada povo agora
precisava aceitar isso que era a grande
comissão de Cristo né aceitar Cristo
como senhor e salvador isso que o
desafio que era é agora da igreja ali
que a partir do segundo século
na verdade temos os primeiros pensadores
gregos que boa parte saiu dentro dessa
próprias escolas filosóficas até no
segundo século aí dá o cristianismo na
ameaça para o mundo Gentil né
tem aquelas controvérsias problemáticas
como judeus né mais a parte do xadrez no
shopping Cristo é mas não tinha ainda
entrar no contexto eh intelectual
intelectual
das escolas filosóficas e o homem dos
primeiros
esses pensadores
que se converteu
das escolas filosóficas para o
cristianismo era Justino Martin né o
Justino era um filósofo na verdade é um
buscador da filosofia aquilo que eu
falei filosofia significava aquele que
busca a verdade agora mesmo que Cristo
revelou a verdade que ele é mesmo ali
acabou a busca aquela dica filosofia que
as pessoas
buscavam na verdade isso isso é verdade
né ali que Paulo né Atenas isso que
demonstra isso mas Além disso agora
Justino chegou que falou ele agora ele
tem passado todas essas escolas
filosóficas todas pedagógicos os
cpcorius históricos e cada uma levar
alguma coisa mas era é insatisfeito ela
continuava era uma alma dele né porque o
verdadeiro Pensador procura o quê a alma
dele ficar tranquila calma naquela
verdade que vai descobrir né e ele achou
show nos platônicos achou algo porque
Platão sabe que o Platão que era mais
que falou sobre é o de miorgo é o ser
Além daqui
transcendente e coisas que
aproximava aproximava
daquela coisa que deixa Paulo ali na na
europago que
o chantico poetas né que tateava mas
aqueles que procuraram significa no
grego a palavra
que significa cego e procurado achar uma
luz isso os poetas a filosofia de cara
isso procurava na escuridão a luz a luz
agora veio por isso os termos se
converteu no cristianismo mas se ele não
abandonou não abandonou o manto
filosófico e na escola filosófica que
abriu ele na aroma é a primeira escola
filosófica não é Alexandria na Roma
Cristã
que onde junto como a filosofia quando
falamos filosofia agora a parte prática
né científica filosofia como éticas como
coisas que entraram depois na educação
e ali ensinava também no cristianismo o
evangelho do Evangelho de Cristo e ele
foi materizado por causa disso por causa
que muitos alunos deixou dessa escolas
filosóficas lá na Roma
frequentava e ouvia Justino falado sobre
agora a verdadeira filosofia né ele que
chamou o cristianismo como a verdadeira
filosofia Porque ela foi revelada a
verdade né Isso era o contexto que
seguiu Depois temos Clemente temos
origem
teólogos no sentido atual que existe e
chegado ali depois nos capadócios que os
grandes na verdade professores do
cristianismo que distribuíram a
filosofia secular como a filosofia Nossa
Eles falaram as coisas essa escrituras
Filosofia é Nossa porque nós temos a
revelação e ali distribuíram que é
distribuir buscava na verdade é a
criação dentro da criação como foi
foi como foi criado o mundo a relaxar do
ser humano como o mundo agora a parte
incriada que Deus ali se revelou Cristo
e por isso para eles era distribuir a
parte das coisas de Deus como a parte
humana para melhorar a vida dele através
do pensamento
Então você
entende que uma das
excelentes conexões
primeiras do cristianismo e do
pensamento filosófico é Justino Martins
acha que ele Seria tipo o iniciador de
uma filosofia Cristã Eu já vi gente
dizendo que o início da filosofia Cristã
é um livro de Hebreus porque tem um tom
meio Alexandrino
dos livros do novo testamento porque é
claro né Nós temos no Novo Testamento E
você acha que Hebreus tem um tom meio
Alexandrino assim tem um que de conversa
platônica na no argumento de Hebreus
nos livros do novo testamento gerado não
temos algo
do conteúdo Platônico no sentido que é
enchemos platônicos não existe nenhum
livro do Novo Testamento
estilo literário
sistemático Como era as vários tipos
retóricos encontramos ali né Nós
precisamos distinguir conteúdo que Deus
se revelou na igreja como que é as
técnicas os as ferramentas Poderíamos
dizer para poder fazer uma homiliar
homilética já existia a retórica existia
a arte do discurso existia o que que
fizeram cada uma escritório é como
inspiração do Espírito Santo escreve as
verdades cristais as verdades de Cristo
agora como uma estrela literário que era
como um da época nós falamos as cartas
de Paulo mas epístola um prego epístola
né mas epístola já todo mundo escreveu
como epístola
falamos evangelho evangelho né o
evangelho existe dentro no estilo na
tragédia de esquilo a palavra evangélica
né os vossos novas que trouxe eh a
guarda do Rei para adorei né a palavra
macários
famosos de Mateus a palavra gesto
a palavra primeira vez é contra ali na
tragédia numa tragédia de Eurípedes o
que que fizemos Mateus que era judeu né
ali a Palestina ele jujou na fala que
conhecia umas pessoas marcadas Quem era
aquele é bem aventurado aquele que é era
feliz com Deus e da onda a Deus né
porque eu repetisse é dos três trágicos
né
poetas das tragédias famosas que era
mais dedo nas obras dele que é mais no
sentido como dizer Condena ou politismo
fala sobre uma cara aquele Que honra
Deus né no contexto dele então nós temos
esses elementos literários a questão de
estilo de fato é difícil olhar para o
Novo Testamento e dizer assim que olha
nós temos algum elemento filosófico mas
tem alguns estudiosos que dizem assim é
difícil ler o Eclesiastes
não senti um sabor aqui pelo menos pré
filosófico você acha que o Eclesiastes
tem um que assim
é o como dizer a curiosidade Como você
sabe sonhar né a curiosidade cada
estudioso né teólogo Principalmente em
ligar a alugo novo para o Marquinhos que
existia Claro que ecleciastes tem Tom
tem na verdade algumas coisas que nós
podemos encontrar na literatura da época
antes de Cristo né aquele que estuda a
literatura grega antes de Cristo eu
falo muito antes de Cristo depois de
Cristo temos estudos seculares
filosóficos influenciados do
cristianismo isso é outra coisa né
homeopatismo é depois de Cristo
Cristal é depois de Cristo Nós não
precisamos confundir depois de Cristo
porque a mensagem cristã o ensino
Cristal
influenciou as escolas filosóficas como
eu falei porque agora a teologia Cristã
entrou dentro nas escolas filosóficas
antes de Cristo agora no período
ecleciastes que você sabe melhor né qual
o período foi escrito isso já temos
literatura grega que aproxima nas ideias
né agora o Justino vem no primeiro para
falar de novo falar os gregos foram
barandos
de Moisés os gregos chorou Baron Dos
sentidos Dos nossos quer dizer da igreja
né porque a igreja o Novo Testamento e
agora e não só ele pegou isso de quem
dos primeiros filósofos os judeus ali e
aristobolo filo também é que eles
falaram primeiros para aproximar a
literatura grega antes de Cristo Platão
mais até o estoicismo pouco nas cidez de
Moisés ali de lei de Torá Eles roubaram
isso
porque como poderia explicar essa
semelhança primeiro Aristóbulo do
segundo século judeu pede para técnico
nós sabemos que fino mas temos o
Aristóteles que era consolidador
ali né como Daniela é na Babilônia aqui
agora até não chegou no século antes de
Cristo um judeu peripatético estudando a
literatura lembra que falamos né ele
Viviane Alexandria ali Alexandria você
precisa poderia pesquisar achar qualquer
coisa da literatura que hoje
infelizmente estava perdidas não temos
não temos né para ter uma ideia a
literatura Andreia que foi sobrevivida
até hoje né E toda aquele volume de
milhares de volumes como
livros no sentido livros códigos né
horrolos que foram sobrevividos hoje
temos 8% da literatura andita pode
imaginar que a literatura tem a
produzida aquele período e eles eles
viram esse semelhança que isso que deles
falaram os gregos isso para escrever
louvaram porque nós somos mais velhos
Moisés 400 ali
Então olha tudo bem essa discussão ela
vai longe né porque como os gregos né
começando especialmente com o Jones aí
no sexto século se chegam depois e a
gente não sabe nem o que tudo que tinha
Alexandria ou penso que tinha em pérgamo
tudo que se perdeu no passado mas de
qualquer maneira é a sistematização
extraordinária que a gente vai encontrar
no pensamento grego particularmente a
partir do século de Péricles né com o
desenvolvimento
e é curioso Porque por mais que a gente
entenda né que a história bíblica é
fundamental
Deus escolhe trazer a revelação
completa em Cristo Jesus em grego então
assim o que é que acontece na Grécia que
especialmente século XXI quarto nós
temos uma explosão de uma cultura que se
vê desdobrada não só na filosofia mas na
ciência Nas artes na literatura e assim
na sua totalidade na sua amplitude é um
fenômeno sem igual né no mundo antigo
você como
grego atual né herdeiro dessa tradição O
que que você acha que trouxe aí
todo esse essa aspecto quântico não
entendimento da vida
se estudar
a dica história grega no sentido até não
show filosofia história literatura e
assim não caiu nada do céu assim né não
caiu do século quinto né naquele período
que fala o ouro de peritos que parece
depois parou e acabou aquilo não existe
mais aquele período que parece tal
perfeito né claro aquilo que você disse
ali nasce Agora Numa cidade que por isso
que eu falei muito x estudiosos
colocam filosofia chama a cidade de
Atenas porque a cidade de Atenas ali
porque logo logo chegou depois das
Guerras péssicas né médicas ali
desse ser grande
vitórias mais que era apenas né o Sandro
na verdade que mais lutou sobre isso e
ali
nasce não nasce automaticamente as
democracias resistir
desde pouco pouco depois do período
médico pouco na cidades Gregas onde ali
acontece agora depois de essa ameaça que
era contínua acabou no sentido aquele
querido isso ali que nasce no sentido
como nós sabemos fazer o regime da
Democracia é uma evolução para aquele
período antigo é um regime político
democrático
que poder Livramento e cada um discutir
dialogar o diálogo é nascido lá nós
sabemos o diálogo como nós sabemos e
nascido de Atenas e lá nos livros do
novo testamento temos Paulo também usa
muito diálogo né ele pega uma coisa que
era como já no mundo gregordo
a sistematização
da Ciência da filosofia acontece a
partir do Platão e Aristóteles choque de
Sinal escreveu nada né mas é a partir
daí temos as instrumentação como nós
sabemos hoje isso influenciou o mundo
posterior
os históricos vem no palco depois né que
depois cada filosofia que nasce escola
na verdade é uma visão desses dois é
platauros temos o ecretismo
ali que eles pegam de Platão de
Aristóteles temos no platelismo mas isso
mas a pura filosofia no sentido é no
período 104 que eu ando é Platão
Aristóteles Claro que funciona
muito bem então nós estamos aqui
avaliando e você pode mandar suas
perguntas aí que daqui a pouco teremos
alguns minutos para
comentar já houve alguém que mandou
perguntas aqui falando sobre filosofia
então quando a Bíblia questiona em
Colossenses né filosofias ela não está
condenando o uso da Filosofia mas está
dizendo que existem
determinados tipos de filosofias que não
vão trazer qualquer resposta favorável
para vida Filosofia é inescapável porque
ninguém pode abrir mão da razão para
tentar entender a realidade a filosofia
tem uma história de pensamento que todo
mundo que é
intelectualmente responsável pensamos na
mordomia da nossa mente precisa entender
e se nós queremos testemunhar do
Evangelho um determinado ambiente nós
precisamos compreender
Que tipo de ideia organiza uma cultura
o estado estava falando aí da filosofia
clássica da filosofia Cristã primeira e
Eu mencionei a filosofia moderna né que
surge do ambiente europeu e é curioso né
Que quando
na idade moderna né se deixa de lado o
problema metafísico para
discutir a gnosiologia ou a teoria do
conhecimento
no fundo no fundo parece que não mas de
certa forma o racionalismo é uma quase
continuidade do pensamento de Platão né
porque no final das contas Platão ainda
aqui de uma maneira diferente do que
descarte vai escrever depois ele tá
partindo do pressuposto aí das ideias
inatas que existem na razão então
parece exagero mas talvez nem tanto que
boa parte daquilo que a gente tem na
história da filosofia são as notas e
discussões em cima do que Platão e
Aristóteles disseram né então o
empirismo em inglês ele vai refletir
muito do que envolve o pensamento
aristotélico até porque esse pensamento
essa estrutura organizadora do
pensamento medieval apesar de ser de
teologia Cristã apesar do grande né
Alberto Magno apesar de tudo que
significa tomar mais de Aquino aí
desdobramentos dominarismo de Guilherme
oca né A gente vai ver que a estrutura
organizadora né desse mundo escolástico
ela é basicamente grega o edifício né
Ele é geralmente o Platão ou Aristóteles
né a estrutura do prédio é essa a gente
muda
andar troca decoração mas a base é essa
mas o problema é que a gente tem que
considerar E aí sim porque que tanta
gente tem medo de Filosofia é porque
depois dessa vamos dizer autonomia
exagerada da Razão no pensamento europeu
especialmente depois do Iluminismo que
tentou combinar né o racionalismo com o
empirismo e esse orgulho da Razão ouve
uma crítica exagerada da razão em
relação a fé ao sagrado e aí
Especialmente na filosofia europeia né
houve uma rejeição do Sagrado é
especialmente depois de Emmanuel Kant
que fala assim impõe O que é chamado de
uma gnosticismo metafísico que a gente
não tem condições de falar sobre aquilo
que não tá
na nossa experiência ou ligado
diretamente a uma prova racional e aí a
gente abre um caminho para novas
filosofias que estão cansadas da razão
né E aí nós temos um pensamento vamos
dizer pós Iluminista e onde nós damos um
destaque por exemplo para escola
existencialista né que diz que
o significado da existência o sentido da
vida é mais importante do que o
entendimento da Essência das coisas né E
aí a gente vai ver então como se eu
tento trazer uma resposta muito
racionalista para quem se tornou
existencialista essa conexão não é muito
fácil de fazer né E se eu tento dar uma
resposta muito existencialista para
alguém que pensa de maneira muito
aristotélica e muito
organizada estruturada isso também não
encontra reflexão Então a nossa
responsabilidade é conhecer
profundamente a palavra de Deus e a
Bíblia a nossa responsabilidade é
conhecer esse ambiente
histórico filosófico toda essa base que
nos acompanha e a nossa responsabilidade
é tentar entender o mundo de hoje né
porque a sabedoria bíblica é que nós
temos na escritura
conhecimento e Revelação suficiente que
é capaz de responder a qualquer época da
história então a Bíblia conversou com o
platonismo com aristotelismo com
estoicismo com os epicureus com o mundo
medieval com qualquer ambiente a Bíblia
tem conexões capazes de estabelecer um
diálogo para revelar a plenitude da
sabedoria que está em Cristo Jesus
com o nosso caminho já um pouco avançado
eu queria que você desce mais um pouco
da sua
um conselho para os nossos eu queria
encher uma disso que você disse aí ao
que no caminho do cristianismo né é a
igreja
enfrentou esse perigo né claro que
passou dentro desse perigo porque
grandes da época né caíram do outro lado
né Muito noticismo foi na heresia né e
por isso que ele que você disse é
essencial qual aquele que conheceu a
verdade que Cristo né pilato fez essa
pergunta aqui que é verdade
precisava perguntar quem é ei Cristo é
Acabou agora o resto da filosofia
atender isso o avanço da vida da pessoa
agora viver em Cristo e fazer como você
conhecer Cristo
eu começo amar o meu próximo como é
chamar o meu próximo Apesar que não
concordo com ele
os
cristals pensadores nesse sentido
colocou colocou pensadores porque
conhecemos essas ferramentas filosóficas
eles usavam
os termos de usar a palavras que
colocaram agora o conteúdo do cristo
dentro a mensagem de Cristo né agora
palavras que entraram no nosso contexto
até a Trindade né Essas coisas que mais
confundes de termos filosóficos que se
você vai pesquisar porque não temos
todas as obras daquele período vai
confundir agora isso é para não para
explicar
mas ser como a ter como dizer como uma
uma
expressão uma expressão empírica
experiência que o cristal vive com
Cristo passa para o próximo e por isso
que não encontramos muito no sentido
esquemas Artes eletrônicos né ali nos
livros Apesar que você disse hebreus e
alguns outros Apesar que Hebreus é que
falamos alguns que é o também estudando
um pouquinho isso creio que é a como a
pena de Lucas né ali assim porque ele na
verdade no evangelho dele atos também né
ele tem mais estilo esse literário pouco
Poderíamos dizer é aproximado nos
estilos retólicos não é uma pessoa que
não tinha conhecimento porque a maioria
dos estudiosos
apresentar aproxima muito outro se
comparar uma literar literário na época
que ela como Hebreus vai ver muitas
coisas como bater palavras que ele pega
de lá para baixar a mensagem de Cristo A
Supremacia de Cristo né ali e por isso é
não era
temos medo a filosofia
aquilo que os é mais a patrística
posterior nobilizante na verdade pouco
deixei envolveu muito filosofia no
bisângelante no Oriente Médio a
filosofia Cristã por cima tinha a
filosofia cristã mas a filosofia
continuada não era todos os cristãos ali
dentro né era pensadores que pensava
[Música]
categorias ela deixa por vida mas o
cristal filósofo agora não volta atrás
porque
pode imaginar hoje hoje que o nosso
sistema é eleocêntrico hoje é ocêntrico
acho uma época acreditava que eu posso
voltar agora a crer queijo que mesmo que
Agora bebo isso isso era para os os
cristals filósofos aquele período que
Cristo para mim é isso Acabou agora a
minha filosofia É como viver como viver
é melhorar a minha vida problematização
regime político como vamos ajudar o
próximo como vamos melhorar como vai
vamos apresentar Cristo e culturas o
bisancho enfrentou
o objeto é muito próximo como isso lá
até dia longo vamos lá o Imperador é
Bizantino
dialogou como uma
Como chama
surtal ali do não cheguei do Árabe né
eles eles conversaram como diálogo
porque os porque o charabes adotaram
muito né sabe
traduzir a Toda obra de
aristótelescência
não através dos gregos através da escola
de Toledo da Espanha
os dois grandes filósofos
que não era gregos e ele se questionaram
com isso né eles têm até Dona religião
dele isso mas não volta ao Cristal atrás
agora Ah tenho Cristo mas vou agora
procurar como aconteceu a criação como
buscar a verdade mas temos a verdade
isso que não se interessa mas tá temos
medo de enfrentar qualquer filosofia
moderna muito bom status nós já temos
aqui perguntas e o pessoal que tá
sintonizado com a gente pode enviar as
suas perguntas ligadas à filosofia e
Bíblia filosofia e fé cristã uma
pergunta que vem aqui diz o seguinte
qual é o papel o importância relevância
dos neoplatônicos especialmente protino
e passe aparece aqui
na pergunta lá e que que você pode dizer
sobre os neoplatônicos em que medida
Eles foram longe demais no seu
plantonismo que medida eles permaneceram
porque protino aqui né que que você pode
contribuir com os nossos aqui temos
sempre
numa busca daquela época choram
enoplastianismo e outros também no
movimentos né que existia temos como
dizer
opiniões diferentes né tem alguns que
apo estratégia que neoplatonismo jogou
ali no cristianismo
alguns sementes de
Platão né alguma coisa sobre três sobre
um tres sobre alguma coisa ali
complicada que existe
mas quem lê
achou o braço sobre bebidas que temos né
porque nós precisamos pensar não só que
aquilo que nós lemos hoje sobre aquele
período obras de proteína de próprio e
outros também procura Cristal né ali
eles que fizeram eles fizeram uma uma
ecletismo um ecletismo naquele período
Poderíamos dizer
sincretismo secretismo filosófico
religioso porque porque foi confundido
junto filosofia que era religião agora
que aqui agora temos o cristianismo em
frente
ele temos nas escolas filosóficas do
neoplatonismo também Ali temos a
Trindade mas ali numa forma diferente
numa forma diferente é do cristianismo
aqui ele fala para fala para homo em
três mas não como é no cristianismo que
Deus pai é filho e espírito santo é
homem é participar na mesma Essência ali
a confusão que dá pouco aqui a filosofia
o pouco alguns cristais
pensadores que por isso temos aqui uma
mistura um pouquinho
dos escritos deles é quando darmos por
exemplo os escritos do início para dieta
que é do século quinto É próximo de
proteína que temos ali sementes do
neoplatonismo né mas se não foi aceito
no sentido que o pensamento dele é
vai como dizer
o ensinamento apostólico como seguiu
posteriormente
é movimento que tem dentro sementes
cristãos também aquilo que eu falei
depois de Cristo o cristianismo
influenciou escolas filosóficas
o neoplatonismo teve ligação conexão
influência do gnosticismo são os
semelhantes
ou noticismo era um movimento muito
grande
nasce no mesmo período com Cristiano
é muitos colocam até no período
apocalíptico né Ali temos noticismo
também judaico temos ali uma mistura que
acontece aquele período mas tem
elementos
para sobrevivência da igreja né
porque aqui temos a pura nozes que
supera a revelação né uma uma noche
específica que Deus deu no Líder no
líder da seita Por que mesmo é uma termo
geral mas temos
cada uma Líder chegue uma crença e por
isso conhecemos através dos nomes dele
dos líderes
também criar uma igreja era muito
perigoso muito cheia Cristal seguia
essas igrejas góticas
aceitavam Cristo mas o líder ali então
tinha uma específica Revelação que eu já
posso ajudar
era muito muito perigoso dentro nicho é
na igreja e por isso neoplatonismo tem
coisas
então foi mencionado aqui também né uma
pergunta que a Maria Luiza levantou
falando da filosofa e passea ou ipatia
dependendo da tradução é empatia em
grego e parte em português
que foi inclusive matemática também você
tem alguma informação detalhe importante
é porque até porque a gente ouve falar
de poucas filósofas né da época antiga
né
filosofia tem algumas poucas chefe antes
de Cristo também temos nada conhecidos
como é patia né uma simpatia porque é
conhecida porque temos aqui um clima
para mais como dizer
que os cristals mataram é quando entrará
agora no poder né através do império é
que adotou o cristianismo tudo foi a
Como dizer tudo foi destruído tudo todos
os tempos antigos foram badalismo tudo
foi assim tudo foi de outro forma tem
uma firme que através daquele filme que
recente na década de 2010 para cá que
chama agora não sei quem é quem assistiu
que é ali
mostra a vida e a morte dessa filosofa
né mas
era dramática
é claro claro que existia fanáticos
cristãos né não podemos querer rejeitar
que o cristianismo quando saiu agora
quatro séculos de perseguição né
violência
ali claro que não significa que todo cor
é o bem e
abençoada todo mundo né claro Ali temos
temos problemas sérios como alguns que
fizeram coisas ruins isso ninguém
mas os próprios pais da igreja daquela
época daquela época
nos sentimos deles eles ensinam como o
amor ele será proibir Cristal os
participado nesses badalismos é como
amor o nosso senhor não nos ensinou
violência como amor vamos para cima por
isso que a cultura os cristãos Entraram
na Cultura
ganhar a cultura
daquela período Como como o amor como
aquele porque porque o Senhor é o
espírito santo que agia né a fala a fala
era pobre mas aquilo que é azia era os
coração os corações das pessoas e por
isso a morte de debate é dramática mas
não significa que era
como dizer é uma
uma morte que a igreja da Alexandria
pediu para matar ela ela era respeitada
e tinha discípulos cristals tinha
discípulos cristals que respeitavam ela
né não tem dúvida que a igreja né tendo
acesso ao poder e sendo influenciada por
outros conceitos não cristãos desde
Teodósio acabou
cometendo muitos erros nessa direção mas
eu tenho eu tenho uma outra pergunta que
eu não sei se eu entendi bem do Gilmar
que fala assim a filosofia dos
Illuminatis acho que é do Iluminismo
será prejudicou o judaísmo se eu entendi
corretamente Toda Toda filosofia
europeia mais crítica em relação a
experiência religiosa incluindo o
Iluminismo se é que a pergunta é essa
ela trouxe um impacto sim
na história da teologia né então por
exemplo o pensamento teológico mais
liberal Né desde Friedrich laymarher ele
é resultado né do que é chamado o cleron
o Iluminismo especialmente alemão que
gera um tipo de filosofia que de
teologia que tenta entender a revelação
a desconsiderando elementos né como
elemento milagroso o acesso ao
conhecimento
de Deus e uma série de questões aí e
esse impacto do Iluminismo que se
desdobrou em Correntes
teológicas diferentes ele também atinge
a tradição Judaica elas são Judaica você
tem um novo tipo de judaísmo que surge
né Depois do século 18 uma das pessoas
que teve Impacto isso animado Mordecai
Kaplan que deu origem ao que é chamado
de arrascalar que é o Iluminismo judaico
e hoje se você for estudar meio afunda a
tradição Judaica vai ver pelo menos 10
tipos diferentes de Judaísmo e alguns
desses tipos são derivados né do impacto
do Iluminismo né que trouxe não só né um
impacto na tradição cristã mas na
tradição Judaica também né uma outra
pergunta levantada aqui né
Duas né como as concepções filosóficas
de livre arbítrio e determinismo se
relaciona com a teologia cristã da
providência divina e depois uma outra
pergunta nós vamos terminar com essas
duas se o Iluminismo
influenciou alguma escola filosófica
não sei está se quer falar sobre livre
arbítrio e determinismo ou se o
Islamismo
influenciou a filosofia ou filosofia
influenciou o Islamismo como é que é
essa história
o Islamismo como nos falamos que foi eh
os árabes principalmente né ali fora mas
influenciados é da filosofia
aristotélica né
onde trabalhar há muito as obras dele e
o platonismo era desconhecido até nos
séculos 12 e 13 ali na Europa era
desconhecido ninguém conhecia
platãoismo era muito forte dentro do
islamismo e está dentro né está dentro
agora é
só para tá bem Ligar como anterior a
pergunta
no ocidente tinha esse problema quando
falo de animal faz o distinção porque é
o postos né na Europa ocidental nesse
período eterna velha começa a diferença
que tem que ter a filosofia que está no
Oriente
eu eu sou dessa Mônica que te chamounica
no período medieval era centro judaico
né que não conhece Ali era chamada a
Amai do Israel
desenvolveu uma fértil diálogo que desde
mais é mais do primeiro ano do
cristianismo já tem onde Cristal esses
judeus dialogava
ali no Oriente não vamos ver
perseguições no sentido que foi na
Europa ali porque o diálogo entre dos
filósofos não era para matar um de outro
né
podemos nos
como dialogar até tomar cafézinho
dialogado judeus Como gregos o cristals
ali dialogava tinha negócio mas não
tinha problema nesse que foi no começo
ideias filosóficas que voltam
já os raios é agora vamos dizer
esclarecidas esclarecidas não voltamos
para trás como nós podemos viver
culturas diferentes junto dialogar
conversar até o diálogo continua até
hoje né É para essa pergunta da última
que você falou agora sobre o livre
arbítrio na concepção oriental né
falamos agora é não é como dizer tirado
né o livre arbítrio Apesar que entrou o
pecado né a falha do ser humano perante
a Deus o livre arbítrio Deus não tirou
tá atrás e por isso
no convite de Deus o homem não responde
né responde tem um livre arbítrio para
ele poder sim ou não
é interessante né porque quando a gente
olha para as escrituras as escrituras
enfatizam ao mesmo tempo né a
responsabilidade e a liberdade humana e
a providência divina e a Soberania
Divina Isso parece ser articulado numa
espécie de tensão dialética né que não
tem
um desfecho simplista e dependendo da
época até isso pode até ser ligado com o
Islamismo Islamismo tem uma tendência
maior os
fenomenólogos da religião falam do Islã
com uma proposta maior
determinista do que outras correntes de
pensamento né você se submete à vontade
Divina é que ela é inevitável e aí
dependendo do dos caminhos da teologia
Cristã Ela não bebe exatamente
especialmente das grandes correntes
filosóficas talvez de movimento
filosófico menores né E aí o que me
parece que acontece no ambiente europeu
que um ambiente medieval enfatizava
muito a metafísica e os e vamos ver aí a
Vontade Divina E aí o ambiente de
repente se torna muito humanista
antropocêntrico né retomada de
Protágoras o homem à medida de tudo e
Então nesse ambiente se a bola tá com
Deus ou a bola tá com o homem né então
surge essa polarização que enfatiza de
um lado ou mais a liberdade humana né e
ou mais a Soberania Divina que traz
esses contornos teológicos que a gente
vê mais tarde né E para finalizar aqui
só dá uma palavra alguém perguntou se de
fato o Guilherme né
os céticos e os ateus estão numa
situação essencialmente oposta a Deus e
o evangelho de Cristo veja
a gente entende
que a pessoa que faz perguntas e
reconhece a dificuldade da leitura do
mundo a nossa volta pode com sinceridade
advogar um ateísmo ou advogar uma
postura agnóstica né
No entanto grande parte do movimento
vamos dizer de ruptura consagrado ao que
parece para mim é mais uma uma um
resultado negativo da experiência
histórica da cristandade aí com uma
série de associações indevidas
nos últimos séculos né então você tem um
histórico assim da tradição em nenhum
lugar do mundo né de ser questionadora
da realidade e corruptura porque a
desconstrução sempre o movimento mais
fácil
é sempre mais fácil dizer olha esse
negócio é difícil por isso que eu acho
que a resposta zero mas
a tendência de uma radicalização dessa
vai diminuindo quando a gente entende a
complexidade da vida e da experiência e
entende que é possível você ter uma
sintonia com o sagrado
diante das dificuldades da vida e das
dificuldades da experiência humana no
mundo né E é difícil entender que você
vai atribuir significado e valor a um
determinada realidade a partir dela
mesma você precisa de um elemento fora
dessa realidade que justifique a sua
razão de ser né então não tem como eu
atribuir valor
internamente é uma realidade que Deus o
seu sentido por isso o argumento
filosófico mais básico ele coloca um
ponto de interrogação forte
no ateísmo mais radical mas eu acho
muitas pessoas chegam a uma situação
dessa por razões diferentes Então eu
acho que existe gente muito decepcionado
e frustrada com a religião eu acho que
existe gente
sincera que gostaria de ter respostas
para perguntas difíceis né E talvez para
a gente pensar um pouquinho na Bíblia a
dúvida não é um problema né a dúvida tá
presente o salmista questiona né a
dúvida ela não se resolve simplesmente
com uma certeza
simplista e refletida né tanto é que é
interessante ver que que tome é duvida
totalmente de Jesus né e Jesus não
exclui e nem o repreende de maneira
assim
muito terrível né Jesus simplesmente Diz
para ele olha você não acredita fique à
vontade então toque a sua mão aqui
Observe se eu ressuscitei mesmo ou não e
consequentemente a gente vê que às vezes
a fé é verdadeira é um amadurecimento de
uma dúvida sincera né Eu acho que quem
nunca duvidou não acredita de verdade né
então amadurecimento tá aí mas eu queria
agradecer o nosso tempo tá adiantado eu
peço desculpas tem gente que tá mandando
outras perguntas aqui a gente vai deixar
para uma outra oportunidade aí nós temos
um curso aí de filosofia com nove aulas
temos também palestras e aulas do
professor status Muito obrigado pela sua
presença para a gente aí né é ficar
estúdio né Nós agradecemos
aquilo que é uma outra palavra é uma
última palavra que queria dizer que por
favor
aquele que busca na a verdade vai
encontrar porque porque Cristo espera
todo mundo né espera cada um que tem
coração aberta como dizer genuína
sinceridade vai achar a verdade porque é
Cristo espera né Deus espera cada um é
criador de todos nós né Senhor todo ser
humano né agora que não precisamos
duvidar o que é dois agora
é a mesma pergunta que Cristo fez
daquela época nos céus discípulos
continuo até hoje quem as pessoas acham
que eu sou é verdade começa a pergunta
na verdade para nós para aquele que
busca aqui duvida pode fazer perguntar
quem Cristo você é né Deus não deixa
ninguém de nós para como perder dentro
nas filosofias humanas né a filosofia
precisa para melhorar pensar melhorar
nossa vida como amar a próximo como nós
podemos melhorar a nossa sociedade é
isso que Cristo nos re- que é trouxa Na
verdade o da Escuridão e existe o avanço
apesar dos erros da igreja que os
cristals né ninguém de nós que é como
dizer infalível ninguém de nós é somos
infalível Muito obrigado
tá bom muito obrigado estantes Obrigado
a todos vocês então Convido você a se
inscrever no nosso canal apertar o
Sininho a divulgar né Essa palestra essa
aula tá gravada aqui você pode enviar
para os seus amigos interessados numa
reflexão bíblica teológica e filosófica
e Deus abençoe a todos uma boa noite
estejam sempre em sintonia com a IBM até
mais