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Adoração Não Tem Explicação – Gênesis 22 | Luiz Sayão | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

Olá bem-vindo chegou a hora da adoração
como é que vai ser essa adoração e
adoração não tem explicação como é que é
isso Você precisa acompanhar essa
mensagem essa reflexão sobre a
experiência
impressionante extraordinária de Abraão
e não se esqueça
inscreva-se no nosso canal Ative o
Sininho E convide seus amigos e todos
para fazerem parte dessa sintonia com a
IBM uma comunidade saudável para o mundo
melhor
[Música]
vamos
prestar atenção agora naquilo que a
palavra de Deus tem a nos ensinar
orientar a nossa vida trazer a reflexão
adequada para entender os caminhos de
Deus para a nossa realidade a partir das
escrituras sagradas E hoje nós vamos
pensar sobre adoração
Nossa reflexão vai estar voltada para o
tema adoração não tem explicação como é
que é
exatamente isso vamos ver o que que tá
envolvido nisso a partir de uma história
assim bastante fascinante para muita
gente até mesmo controvertida e de certa
forma desafiante quando nós vemos a
famosa história que aparece em Gênesis
Capítulo 22 falando sobre
o sacrifício que de Abraão em relação ao
seu filho Isaac então Gênesis Capítulo
22 vamos ver o texto bíblico que vai nos
dar uma compreensão do agir de Deus que
nos leva a uma devolutiva em relação ao
senhor que se traduzem adoração que
temos lá diz o texto passado algum tempo
Deus pois Abraão a prova dizendo-lhe
Abraão Ele respondeu eis-me aqui
Então disse Deus tome seu filho seu
único filho Isaque a quem você ama e vá
para a região de Moriá sacrifício ali
como o holocausto num dos Montes que lhe
indicarei
na manhã seguinte Abraão levantou-se
preparou seu jumento levou consigo dois
de seus servos e Isaque seu filho depois
de cortar lenha para o Holocausto partiu
em direção ao lugar que Deus lhe havia
indicado no terceiro dia de viagem
Abraão olhou e viu o lugar ou longe
disse ele a seus servos fiquem aqui com
o jumento enquanto eu e o rapaz Vamos
até lá depois de adorarmos Voltaremos
Abraão pegou a lenha para o holocaus e a
colocou nos ombros de seu filho Isaque
ele mesmo levou As Brasas para o fogo e
a faca e caminhando os dois juntos Isaac
disse a seu pai Abraão meu pai sim meu
filho respondeu Abraão Isaac perguntou
As Brasas e a lenha estão aqui mas onde
está o cordeiro para o Holocausto
respondeu Abraão Deus mesmo a de prover
o cordeiro para o Holocausto meu filho e
os dois continuaram a caminhar juntos
quando chegaram ao lugar que Deus devia
indicado Abraão construiu um altar e
sobre Ele arrumou a lenha amarrou seu
filho Isaque e o colocou sobre o altar
em cima da lenha então estendeu a mão e
pegou a faca para sacrificar seu filho
mas o anjo do Senhor o chamou do céu
Abraão Abraão
eis-me aqui respondeu Ele não toque no
rapaz desse anjo não lhe faça nada agora
sei que você teme a Deus porque não me
negou seu filho seu único filho Abraão
ergueu os olhos e viu um carneiro preso
pelo chifre não arbusto foi lá pegar ali
o sacrificou como holocausto em lugar de
seu filho
Abraão deu aquele lugar o nome de o
senhor proverá por isso até hoje se diz
no monte do Senhor se proverá pela
segunda vez o anjo do Senhor chamou do
céu Abraão e disse juro por mim mesmo
declaro o senhor que por ter feito o que
fez não me negando o seu filho seu único
filho Esteja certo de quê o abençoarei e
farei seus descendentes estão numerosos
como as estrelas do céu e como areia das
praias do mar sua descendência
conquistará a cidade dos que lhe forem
inimigos e por meio dela todos os povos
da terra serão abençoados porque você me
obedeceu então voltou Abraão a seus
servos e juntos partiram
onde passou a viver
essa história de fato ela é
intrigante chama atenção de maneira
única primeiro porque nós vamos ver algo
aqui absolutamente inusitado inesperado
vamos lá quando nós lemos a Bíblia
quando vemos o Deus Criador que até
mesmo coloca né o ser humano feito a Sua
Imagem e Semelhança no Gênesis 96 por
exemplo a proibição absoluta de qualquer
coisa que venha se aproximar do
homicídio e a própria lei Divina podia
severamente qualquer pessoa que
desrespeitasse a vida do próximo é
absolutamente impensável imaginar uma
coisa como essa que o próprio Deus vai
pedir para o Seu servo chamado por Deus
com quem ele está em aliança para que
ele viesse a sacrificar o seu filho
ainda mais Isaac da maneira como o texto
bíblico nos conta a história completa
Como assim o que que tá acontecendo
para a gente entender esse cenário é
importante
compreender em que contexto e ambiente
Abraão É desafiado nesse texto de
Gênesis 22 nós estamos no mundo antigo
do crescente fértil da região do oriente
próximo onde a prática de sacrifícios
humanos para agradar a divindade Ou pelo
menos para lidar com uma relação de
culpa e medo diante da divindade era uma
coisa comum e é importante ressaltar que
Abraão mesmo e a sua família antes não
conheciam o Deus único Deus verdadeiro
conforme o próprio relato bíblico
destacado em Josué Capítulo 24 verso 2
Então essa realidade estava presente
portanto quando a gente entende esse
contexto né as pessoas vivem uma vida
muito mais difícil do que nós temos ele
estavam à mercê das intempéries e
entendiam que a fertilidade a
continuidade da vida dependia dos Deuses
então qualquer momento quando a coisa
ficasse Difícil eles recorreram a
sacrifícios e chegava ao ponto de fazer
sacrifícios humanos para aplacar a
divindade então quando a gente lê esse
texto e ver essa história a princípio
ela parece muito estranha mas dentro
desse ambiente contexto como a gente
percebe onde é que é história vai
terminar a gente descobre que na verdade
esse texto tá dizendo para gente que
esse Deus único esse Deus verdadeiro
Esse Deus de aliança é um Deus que sim
pede solicita
que estão em parceria em aliança com ele
que tem uma devoção total que tenha uma
Entrega Total
no entanto essa entrega de modo algum se
define como um sacrifício humano tanto é
que como nós lemos aqui em Gênesis 22 na
hora do acontecimento
a Deus interrompe e o sacrifício não
acontece então nós vemos que de uma
maneira assim indireta de uma maneira
contextual nós temos a rejeição da ideia
de sacrifício humano que eram conceito
não questionado naquele ambiente do
antigo Oriente próximo mas certamente
você tá perguntando Olha tudo bem Eu tô
até entendendo isso mas é muito estranho
como assim será que o Deus criador do
universo dos céus e da terra senhor do
tempo e do espaço da história precisa
de animais serem mortos para resolver os
dilemas Morais espirituais dos seres
humanos isso não é muito estranho então
para entender o que acontece aqui é
necessário a gente perceber que tipo de
sociedade de vida que nós temos aqui o
ambiente que a gente percebe na
descrição da chamada história pátriarcal
e que é muito clara na própria vida de
Abraão é um ambiente que a gente
consegue perceber nitidamente que é
chamado um tipo de vida
nômade pastoril
Abraão assim como os outros semelhantes
a ele naquela ocasião eles viviam a
partir do sustento que vinha dos seus
rebanhos que são praticamente o rebanhos
de cabras de ovelhas né então caprinos e
ovinos e essa população né que vive
nessas áreas semi desertica semiáridas
ou até mesmo deserticas leva os seus
rebanhos ali e eles não têm uma
facilidade de ter uma vida com uma
abundância de vegetais ou uma série de
alimentos disponíveis então eles se
alimentam sim principalmente
de carne e de leite que vem de
rebanho caprino então eles matam Esses
animais e comem Esses animais com
frequência não é que eles têm uma vida
diferente de repente eles falam vamos
entregar um animal vou fazer um
sacrifício cruento aqui para
dedicar para a divindade não
a única coisa que eles podem oferecer né
para um visitante para alguém da família
para a própria realidade interna da casa
ou melhor da Tenda né ou para Deus é o
único presente que eles podem oferecer
que são os animais dedicados e que é
serve de alimento para eles então quando
a gente entende esse ambiente social
cultural antropológico antigo a gente
começa a perceber que contexto é esse ou
seja ele só pode oferecer como símbolo
de gratidão como presente dedicado a
Deus a única coisa que eles têm por isso
essa realidade de sacrifício é tão
pertinente a esse mundo
Mas voltando para o texto a coisa fica
assim muito mais digamos assim
assustadora quando a gente percebe o que
é que tá acontecendo Então veja lá Deus
havia feito uma promessa Abraão na
verdade tinha lhe dado uma ordem para
que Ele saísse da sua situação estável
na em Ouro dos caldeus na região da
Mesopotâmia ali onde nasceu antiga
civilização ao suméria acadiana e Abraão
Então vai para a terra de cada ano e
quando Deus faz esse chamado para um
Deus promete para ele olha você vai ser
abençoado você vai receber benção você
vai ter uma grande descendência e você
vai herdar uma terra que eu darei a você
aos seus descendentes e a coisa parece
complicar porque Abraão parece ter
recebido grande benção a terra tá
ocupada ele vai enfrentar desafios vai
ter até que fugir de uma fome para o
Egito e também a gente vai ver que a
descendência parece não chegar depois de
muito tempo quando né nasce o filho da
Promessa veja
Demorou
25 anos desde que Deus fez a primeira
promessa Abraão até que nós tivéssemos o
nascimento de Isaque Aliás o capítulo
anterior menciona e celebra esse
Nascimento
E agora o que que vai acontecer Deus diz
olha Abraão você faz favor de levantar
cedo pegar o caminho na direção do Monte
que eu vou mostrar para você e lá você
leve o seu filho o seu filho único
palavra Hebraica e Ride e ofereça em
sacrifício a mim é interessante que
quando a gente olha isso é o texto
inclusive é explícito aqui a gente
precisa ver que um culto desse tipo né
uma
cerimônia de
rútica dessa é um elemento aqui que a
gente tem um perfil litúrgico a gente
tem um elemento ligado à adoração tanto
é que quando Abraão Tá se preparando
indo para lá
ele disse ao seu servos fiquem aqui com
o jumento enquanto eu rapaz Vamos até lá
depois de adorarmos Versículo 5
Voltaremos então a coisa ela é um tanto
quanto inusitada Inesperada porque
depois de que Deus fez tudo que fez até
que nascesse Isaac e a gente nem sabe
qual é a idade que Isaac tem aqui o
hebraico chama Isaac de nah uma palavra
que está traduzida adequadamente por
rapaz mas pode ser um menino de 12 anos
e pode ser alguém de quase 30 anos né
provavelmente Isaac deve ter entre 12 15
anos aqui pelo que a gente pode perceber
do texto mas ele tá entendendo tudo que
tá acontecendo e chama atenção o que
aparece nessa história porque Deus pede
isso e pede que ele sacrifique o filho
que demorou tanto tempo e o filho da
promessa ou seja o pedido de vida para
qualquer pessoa parece
absolutamente
absurdo e
incompreensível parece que de fato
adoração não tem explicação
e diante desse cenário a gente então
fica pensando mas espera aí tudo bem eu
entendi né quer dizer sacrifício humano
não tem
tem uma razão de ser Deus pede uma
relação de Entrega Total da nossa parte
mas a pergunta é porque Deus quis
ensinar essa lição de Entrega Total e ao
mesmo tempo de rejeição dos antigos
sacrifícios humanos comuns no ambiente
na região por que que ele teve que
ensinar dessa maneira parece que ele
quis trazer assim uma espécie de lição
muito difícil o que chama atenção quando
a gente Lê o texto é o fato de Abraão
fazer tudo direitinho Sem questionar e
perguntar nada não é interessante Olha
quando a gente lê um pouquinho antes a
história Deus por exemplo fala Abraão
que a situação de Sodoma e Gomorra
chegou a tal ponto que não tem mais
jeito Deus haveria então de lançar o
juízo sobre essas cidades
imediatamente Abraão Começou a dizer
como assim Senhor por acaso não fará
Justiça o juiz de e ele começa a
argumentar com Deus isso é muito nítido
quando a gente ler o capítulo 18 agora
Deus faz esse pedido tão inusitado tão
inesperado E aparentemente tão
conflitante com tudo que a gente poderia
imaginar E é curioso que Abraão fiquem
silêncio
Abraão não reage Abraão disse Senhor mas
porque Pensa bem né era para falar mas
senhor tem certeza É isso mesmo mas o
senhor não deu Isaque mas como assim é o
Isaac mesmo que o senhor tá pedindo
então a coisa ela se torna de fato um
ambiente de tensão e de angústia
profunda e o mais curioso
é que a narrativa bíblica vai ampliando
essa situação ao ponto de que quando a
gente Lê o texto o próprio Isaac começa
a dizer né Escuta meu pai né e o texto é
forte toda hora você vê meu pai meu
filho meu pai meu filho e ele diz olha
que tá tá tudo certo né eu tô vendo aqui
o fogo aqui tem a lenha mais ele
pergunta onde está o cordeiro e é
interessante porque Abraão vai dar uma
resposta né dizendo olha Jeová jerê que
a gente conhece essa frase né que quer
dizer o senhor o eterno haverá de prover
ele haverá de providenciar o cordeiro
uma resposta que a gente assim segura no
coração quando ler o texto diante da
atenção que existe nesse nessa conversa
nesse diálogo difícil entre pai e Aliás
o texto bíblico chama atenção porque no
verso 8 Por exemplo quando Abraão fala
isso o texto diz literalmente Deus mesmo
a de prover o cordeiro para o Holocausto
vírgula meu filho é interessante isso
porque é assim que a gente pontua mas o
texto original hebraico não tem uma
pontuação definida então ele poderia
dizer ó Deus abre de prover o cordeiro
pro holocausto vírgula meu filho ou o
cordeiro por holocaus dois pontos meu
filho já indicando essa santa
ambiguidade no texto apontando na
direção para onde o texto vai que o
filho vai ser
sacrificado que coisa surpreendente esse
texto como ele chama a nossa atenção e a
gente começa a pensar por que isso o que
que acontece aqui esse texto é tão
significativo ele é tão forte que é um
dos textos que foi fundamental para o
desenvolvimento da história
da filosofia a partir da experiência
ocidental que se espalhou no mundo todo
o famoso estudioso o iniciador da
corrente existencialista o existencial
da Marquês estudioso profundo que viveu
de 1813 a 1855
e escreveu um famoso texto que marcou a
história da filosofia chamado temor e
tremor
e quando ele fala sobre isso ele vai
ampliar o conceito de angústia e parte
para uma análise da realidade tão
diferente da sua época do seu mundo já
que ele enfrentava uma época muito
influenciada por um filósofo muito
conhecido chamado Hegel que entendia que
tudo que tinha a ver com a fé tava tão
assim quadradinho e facilmente
compreensivo do ponto de vista da razão
e que harva dizendo não é bem assim esse
grande filósofo que influenciou o
pensamento contemporâneo até chegar aos
nossos dias ele disse olha interessante
existe um tipo de pessoa que faz as
coisas na vida assim porque acha legal
acha gostoso e vive a vida de maneira
meio que infantil ele chamou esse tipo
de pessoa alguém que tá no estágio
estético da vida depois ele disse a
pessoa chega no ponto ele diz não pera
aí a vida não pode ser feita
simplesmente
porque a pessoa gosta ou se sente bem
dessa daquela maneira não ele começa a
entender que a realidade tem princípios
então ele se organiza a partir de uma
referência ética Então existe o certo
existe errado a gente anda por aqui não
por lá aí diz no entanto o estágio
digamos assim ligado a espiritualidade
estado o estado que tem a ver com a fé
que ele chamou do homem religioso
Nesse caso a relação com Deus se dá no
nível que vai além da experiência ética
e ultrapassa Essa realidade e nesse
sentido ele chama atenção para a fé como
uma espécie de grande
direcionamento do ser na direção de Deus
completamente
fundamentada não na expectativa da razão
e ele aponta para essa realidade como um
dos elementos fundamentais para entender
a relação com Deus a partir desse texto
e o que que a gente entende disso que de
fato
a realidade da angústia ela é
fundamental para que a pessoa caminha
numa direção
de
verdadeira adoração Como assim como é
que essa história e quando a gente pensa
em liturgia encontra em adoração Você já
percebeu como tudo isso é muito
programado as pessoas quando seguem a
sua jornada religiosa uma grande parte
dela simplesmente faz alguma coisa
porque
é porque a tradição diz que é assim a
tradição sempre fez as coisas desse
jeito então se todo mundo sempre fez
assim eu vou fazer também ou ela segue
não necessariamente uma coisa ligada à
tradição Mas ela é refém do contexto
social a sua volta e das regras que eles
são impostas então ele diz
consequentemente essa experiência de fé
ela de alguma forma ilegítima é uma
experiência de fé que não é de fato uma
expressão real da pessoa que está nesse
nessa
ação de adoração Então esse Ricardo vai
dizer que a angústia estabelece um
caminho onde a pessoa entra numa espécie
de desespero profundo para reconhecer a
sua limitação a sua fragilidade e
se desespera pela sua fragilidade porque
não pode ter o tem o poder que só
pertence a Deus E essa fragilização abre
um caminho para uma espécie de
verdadeira adoração
consequentemente a gente vai ver né que
esse elemento da angústia é primordial
nesse caminhar com Deus e não é
interessante que na Bíblia a gente vai
ver tantas vezes como Deus não só
permite situações de adversidade e
sofrimento não só Deus parece não querer
interferir para impedir essas situações
difíceis da nossa vida mais muito mais
do que isso Deus vai
Age de modo a provocar situações
desafiantes que vão ser razão de ser de
angústia profunda que vão trabalhar na
direção de um refinamento da nossa
realidade de culto de adoração de
relação profunda com Deus e esse caminho
a gente começa a perceber aqui na
realidade
na experiência de Abraão em Gênesis
Capítulo 22
assim
angústia é fundamental para que a pessoa
caminha na direção de uma
autenticidade de adoração algo que tem a
ver com a sua escolha real
uma manifestação profunda legítima
genuína de uma relação com Deus que não
está amarrada pelos elementos externos
sociais ou de regulação
nesse sentido Então não é que
necessariamente essa relação se torna
uma relação antiética ela é ligada a
transgressão mas é que ela está num
estágio diferenciado que
ultrapassa Essa realidade e aí é
interessante a gente Observar isso
porque isso abre um caminho para a gente
para entender
algo fundamental na nossa experiência
com o criador e também Redentor essa
experiência vai mostrar para a gente que
o conteúdo da fé em grande parte
transcende a racionalidade isso é
fundamental porque porque muita gente
quando vai tentar se relacionar com Deus
na verdade
tenta submeter Toda a realidade da Fé
toda a sua espiritualidade toda a sua
caminhada
a partir de uma suposta submissão a Deus
que na verdade envolve às vezes até
inconscientemente uma espécie de
controle da fé
no sentido em que ela tá bem assim
dominada pelas referências da Razão
subordinadas no fim das contas ao que o
indivíduo deseja e é uma espécie de
manipulação daquilo que envolve a você
vai ver que muito do caminho da história
da religião vai nessa direção por isso o
que nós vamos começar a perceber aqui no
texto essa coisa de mistério algo
completamente
é impensável algo que tira todos os
mecanismos possíveis de controle da
situação Então veja lá diante do desafio
proposto por Deus Abraão agora não tem
como entender muito bem que Deus está
pedindo
Abraão não tem como colocar aquilo que
ele tá ouvindo de Deus com o
conhecimento anterior que ele tem a
respeito disso agora não tem como
entender o que que vai ser o futuro de
Isaque ao mesmo tempo e como é que isso
tem a ver com aquilo que Deus disse
antes então todo sistema possível de
dominar a situação para organizar a vida
como a gente faz né a gente aprende os
princípios as orientações a palavra
Divina depois a gente tenta organizar
isso de uma maneira que a gente
racionalmente entra num processo de
controle que aliás é interessante Talvez
seja
estão tão Clara porque tanta gente no
ambiente religioso inclusive Cristão
evangélico tem uma espécie de ansiedade
intensa uma espécie de quase que neurose
a partir de um suposto conhecimento da
Vontade Divina querer dominar e
controlar a si mesmo e as outras pessoas
tudo isso é
esvaziado na relação com Deus nessa
história tão fascinante
da exigência Divina diante de Abraão
então a pergunta o que que resta nessa
história uma coisa extraordinária
chamada
confiança em Deus
se eu sei quem é o senhor conheço seu
poder a sua mão bondosa sua misericórdia
eu vou confiar plenamente nesse sentido
adoração se revece não só de uma
angústia que é superada por uma relação
de autenticidade genuidade diante de
Deus mas mais do que isso ela se reveste
de uma relação de Total
dependência de Deus de confiança
absoluta como uma criança atravessando
um túnel escuro pegando na mão do pai
confiante de que Apesar dele não poder
ver nada Apesar dele não poder entender
alguma coisa ele sabe exatamente para
onde o pai está levando e isso no texto
é chamado de teste de prova Abraão é
colocada a prova e a prova é muito clara
no texto que é uma prova de fé ou seja
não é uma prova de boas obras não é uma
prova de grande virtude não é uma prova
de
índole pragmática que Deus disse olha
Abraão hoje você vai ter que
falar a meu respeito para 10 hedomitas
no caminho não tem né Essa coisa assim
que a gente gosta tanto quantitativa
para medir o nível da nossa
espiritualidade não o pedido de Deus é
de confiança Total absoluta para que
Abraão demonstre o seu nível de
confiança de verdadeira fé e de
dependência em relação a Deus agora a
pergunta que a gente faz é como é que
vamos falar sério né olha lá como é que
Abraão
trabalhou isso na sua cabeça o texto de
Gênesis 22
até não vai entrar muito nesse detalhe
Mas é interessante a gente ver o que que
quando a gente lê Hebreus que relembra
dessa história e relembra de uma maneira
muito especial falando assim do grande
Poder da Fé da história da vida de uma
série de pessoas né é interessante
porque olha só Hebreus 11 a partir do
verso 17 que também tem aí o Ressoar do
que a gente vê no relato de Paulo em
romanos capítulo 4 Hebreus diz assim
pela fé
Abraão Quando Deus o pôs a prova
ofereceu Isaac como sacrifício aquele
que havia recebido as promessas estava a
ponto de sacrificar o seu único filho
embora Deus lhe tivesse dito por meio de
Isaque a sua descendência será
considerada Abraão atenção
levou em conta que Deus pode ressuscitar
os mortos e figuradamente recebeu Isaac
de volta dentro dos Mortos Uau que que é
isso que coisa impressionante
Então
dentro da do Horizonte de percepção de
Abraão a sua confiança em Deus chegou a
tal ponto que ele disse olha ainda que
Deus peça a vida do meu filho ele vai
trazer ele de volta e nesse sentido do
ponto de vista da Fé Isaac
ressuscita dentro dos Mortos Então isso
é extremamente impressionante e marca
para gente uma maneira extraordinária de
como se define o agir Divino no eixo da
história daquilo que tem a ver com a
questão da Redenção
e nisso a gente vai agora ver algo
absolutamente impressionante de conexão
com aquilo que temos em Abraão com
aquilo que vai aparecer no contexto do
novo testamento
quando a gente lê a história direitinho
e a gente vê que Abraão tá ali ao ponto
de sacrificar o próprio filho é
impressionante que na hora que ele vai
executar o anjo do Senhor e olha presta
atenção por isso que uma boa tradução
bíblica presta atenção nisso e ver que o
anjo do Senhor tá com letra maiúscula
isso quer dizer que não é um ser
angelical mandado por Deus é uma
teofania é o Anjo que é o próprio Senhor
e alguns dizem até que essa teofonia no
antigo testamento pode ser muito bem
vista como uma cristofania
então
quando o Anjo impede diz olha agora eu
sei que você teme a Deus E isso tá mais
do que comprovado portanto eu né você
não me negou do teu único filho você me
mostrou a sua fé absolutamente
inabalável então de fato eu abençoarei
de maneira especial porque você passou
nesse teste que é um teste de confiança
de fé de dependência de Deus e aí é
interessante que na hora que vai ter o
desfecho que aparece
curiosamente um carneiro
o carneiro que tava no arbusto preso
pelo chifres E então duas coisas vão
chamar atenção primeiro que é a primeira
vez em toda a narrativa bíblica que a
gente vai ver
um sacrifício de substituição quer dizer
antes da própria lei quando a gente vai
ler né a narrativa detalhada né que
temos a partir do Êxodo aqui aparece com
mais
expressividade a partir de Levítico como
é que acontecia um sacrifícios que tem
esse Tom substitutivo né a gente tem o
famoso yong puro dia da Purificação é de
mais importante do ano do ponto de vista
da questão da Redenção
a gente tem aqui essa história de que em
vez de Isaque morrer
o carneiro vai morrer em seu lugar isso
abre para gente uma porta que vai
construir toda essa história de redação
que vai desembocar no Novo Testamento
Mas é interessante que a gente olhando
assim tão olhando vamos dizer os
bichinhos de longe né então não parece
que estamos falando de coisas diferentes
mas lembre-se de que
o que aparece antes é onde está o
cordeiro Essa foi a pergunta do Isaac e
lá na frente aparece Carneiro
Cordeiro não é Carneiro ou será que o
cordeiro cresceu né ficou mais velho
aqui agora já virou Carneiro não é o
caso então o fato de serem usadas duas
palavras distintas isso tem um caminho
aberto no texto que vai chamar atenção
porque lá na frente quando nós vamos ver
a descrição né de sacrifício e você tem
uma um foco muito nítido no valor do
cordeiro Até nós temos o cordeiro na
Páscoa você tem Cordeiro no sacrifício e
quando chega Bendita pessoa de Cristo
Jesus nosso senhor ele é descrito como o
cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo até mesmo nas descrições
triunfantes por exemplo do Apocalipse
quando a gente lê Apocalipse 4 5 nós
vamos ver que Jesus é o cordeiro é o
leão e o cordeiro então é muito
interessante que o cordeiro aparece na
história mas ele
efetivamente não é
sacrificado aqui mas vai acontecer essa
história do cordeiro nanar no
desenvolvimento da Revelação e da
Redenção Até que a gente chegue na
palavra específica de Cristo Jesus como
o cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo e é interessante demais porque
Isaque também é chamado daquele filho
único Porque ele é o filho da promessa a
palavra Hebraica a palavra
que tem esse sentido de único quando
foram traduzir isso para o grego na
antiga versão da bíblia que a
septuaginta traduzir no termo por
monogênese essa palavra monogênese é a
palavra usada em João 3:16 Deus amou o
mundo de tal maneira tanto amou o mundo
que ele deu o seu filho único
para que todo aquele que nele crê que
tenha essa fé tem essa confiança plena
de Redenção venha ter a vida eterna que
coisa impressionante fascinante que traz
para gente uma percepção extraordinária
do que é
verdadeira adoração que tem a ver com
essa confiança plena e com a segurança
de Redenção portanto a gente começa a
perceber que a história de Abraão Isaac
não é uma história só limitada aquele
ambiente ela é uma introdução uma
espécie vamos dizer assim de vestíbulo
num caminho maior que vai desembocar na
história extraordinária de Cristo Jesus
isso ilumina para Gente o que significa
de fato o caminho da salvação Ninguém
chega a Deus ninguém adora de verdade
ninguém tem uma atitude realmente que a
gente pode chamar genuína simplesmente
porque faz parte de uma tradição
simplesmente porque tá repetindo o que o
ambiente a volta
simplesmente coloca Diante da sua vida
mas através de uma
experiência que muitas vezes se
manifesta com uma angústia profunda
angústia por causa da sua finitude por
causa dos seus pecados por causa da sua
fragilidade em todos os aspectos quando
isso se revela plenamente diante de nós
e a gente descobre que as nossas obras
que a nossa tradição religiosa que o
nosso nosso jeito de tentar vamos dizer
negociar com Deus ou apresentar as
nossas credenciais ou até mesmo ser
dominado pelo medo e fazer sacrifícios
Absurdos
em relação a qualquer proposta religiosa
essa coisa esquisita que leva as pessoas
a terem depressão ansiedade se
machucarem se odiarem é meio paralelo
desse sacrifícios humanos horríveis tudo
isso se dissolve
através da experiência plena de
confiança no Deus que é todo poderoso
que absolutamente bondoso e que nos
convida para uma relação de dependência
fé absoluta e isso se desdobra de
maneira ainda mais poderosa quando a
gente descobre que
se Abraão não sacrificou Isaque se
Abraão passou por esse momento de prova
tão difícil e tão desafiante no novo
testamento é impressionante
na mesma localidade ali em Jerusalém
enquanto Abraão teve né que inclusive
andar muito até chegar no lugar se fala
de um caminho de três dias algo que
poderia chegar a 90 km até que ele
chegasse no lugar do Monte Moriá que
depois o lugar onde o templo vai ser
construído conforme a informação de
segundo crônicas 31 quando Abraão faz
isso ali De frente para esse lugar foi o
lugar onde Jesus passou pelo sofrimento
pela sua angústia pelo seu teste maior
ao ponto dele dizer ao pai
se possível passa de mim esse cálice e
nesse sofrimento Tão
Profundo e de Total dependência
confiança completa no pai
diferente
do que acontece com Isaac no caso do pai
o seu filho sim foi sacrificado e esse
caminho tão
incompreensível tão inusitado Como assim
o Senhor do Universo dos céus
precisaria sacrificar o seu filho num
sacrifício cruento para o perdão do meu
pecado que coisa que parece não ter
sentido mas na dimensão da realidade do
Senhor criador e redentor da história
essa história de amor mais
impressionante feita na nossa direção
para que o nosso coração se volte para
Deus em total generalidade no
recebimento dessa fé
através de um arrependimento de uma
confiança plena para o perdão dos
pecados e para desfrutar de um
relacionamento
diferenciado único extraordinário com
Deus e não só faz toda a diferença na
nossa vida aqui mas nos garante a vida
eterna e nos liberta de verdade para
a verdadeira adoração Então como a gente
pode ver adoração Não é a média liturgia
adoração Não é repetição de tradição
adoração Não é pisar no quadrado para
fazer tudo aquilo que está proposto
adoração é o caminho legítimo e genuína
do coração que
desistiu das suas forças da sua
autossuficiência do seu poder e colocou
toda a sua esperança em Deus a ponto de
entregar a sua vida de maneira completa
definitiva e absoluta por isso que
quando a gente força isso para caber na
nossa pequena limitada razão
a gente descobre que adoração não tem
explicação Deus abençoe a sua vida
abençoe o seu coração e que você entre
nessa sintonia com o senhor que amou
você de maneira absolutamente
incompreensível através do que ele fez
em Cristo Jesus amém
[Música]