Sermões Online

Culto Noturno – AO VIVO | 20/08/23 | 18:00h | PIPG

Acompanhe a transmissão ao vivo do Culto Dominical Noturno da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia com exposição fiel das Escrituras e ênfase na teologia reformada. Momento de edificação na palavra, louvor e comunhão. Acompanhe conosco!

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
Boa noite querida igreja como é bom
estarmos aqui congregados para esse
momento de louvor e adoração peço que os
irmãos se aquietem vamos ter esse
momento de
[Música]
eu convido os irmãos abrirem suas
bíblias no texto de deuteronômios 32
Versículo de 1 a 3
Deuteronômio 32 Versículos de 1 a 3
sentisse a palavra do senhor
inclinai os ouvidos Ó céus e falarei E
ouça a terra as palavras da minha boca
goteja a minha doutrina como a chuva
destile a minha palavra como orvalho
como chuvisco sobre a relva e como gotas
de água sobre a erva porque
proclamarei o nome do senhor
engrandecei o nosso Deus convida a
igreja para esse momento de oração Vamos
adorar a Deus através de uma oração
Senhor Deus estamos aqui como igreja
congregados a Deus unicamente para
adorar para exaltar o teu santo nome que
o Senhor seja o centro ó Deus do nosso
culto
te adoramos porque o Senhor é Deus
misericordioso e nos escolheu para
estarmos aqui para te glorificar e te
adorar
senhor perdoe as nossas imperfeições ó
Deus nesse ato de adoração é no nome de
Jesus que nós Oramos amém
eu convidei da igreja agora em torno do
hino de número 3 igreja em adoração
[Música]
eterno Pai teu povo
congregado
o meu
temor Ao Teu Amor Aqui
no dia
ora o corpo
reservado com
esperança olhamos para ti
teu santo livro O Grande Deus
tomamos
houvesse gela e reverente amor
e como
atentos filhos
procuramos se esse é na palavra do
Senhor
Jesus aos Deuses
[Música]
sentados
Queremos Deus conselho receberá
[Música]
[Aplausos]
todo mundo e seus encargos
retirados
queremos
descansarem ti senhor
[Música]
dos
apelido de do teu vasto amor
ensina os meus
espíritos
[Música]
corações
[Música]
vem agora
[Música]
foi sempre mais queremos conhecer
em você aos o Cristo porja A Glória
me leva a dos Anjos de prazer
[Música]
a igreja Oi a igreja pode se sentar
vamos nos preparar agora para o momento
de contrição
lendo o texto de deuteronômios 32 de 4 a
7 vamos continuar no mesmo texto que
Lemos no início da liturgia Deuteronômio
32
Versículos 4 a 7
a sentir essa palavra do senhor Isa
Rocha suas obras são perfeitas porque
todos os seus caminhos são juízos Deus é
fidelidade não há nele injustiça é justo
e Reto
procederam corruptamente contra ele já
não são seus filhos e sim suas manchas é
geração perversa e deformada é assim que
Recompensas ao Senhor povo louco
ignorante não é ele teu pai que te
adquiriu te fez e te estabeleceu
lembra-te dos dias da antiguidade
atenta para os anos de geração de
gerações e gerações pergunta teu pai
e ele te informará aos teus anciãos e
eles pediram estão diante de um Deus que
é justo que é santo muitas vezes
praticamos injustiça e ofensas contra o
nosso criador esse é o momento reservado
nosso culto para que possamos confessar
a ele os nossos pecados vou dar um tempo
aos irmãos para esse momento de reflexão
e de confissão de Pecados e quebrarei o
silêncio coração de vamos orar
[Música]
senhor tuas obras são perfeitas tu é
justo não é injustiça nenhuma em ti ó
Deus mas quantas vezes procedemos
corruptamente contra ti Senhor e temos
agredido a Deus a tua santidade com os
nossos pecados estamos aqui como igreja
o pai para pedir perdão a Deus e que o
senhor nos ajude na caminhada cristã no
processo de santificação
que possamos abandonar os nossos pecados
e andarem conformidade a tua lei é no
nome de Jesus senhor que nós te fazemos
esse pedido amém
vamos cantar agora o hino velho história
227 momento oportuno para trazermos os
nossos dízimos e nossas ofertas e no 227
a história
do Grande Salvador
[Música]
sua glória de Cristo seu perdão
falta-me contigo
[Música]
senhor
[Música]
traz-me em termos de amizade
[Aplausos]
[Música]
tua glória
de Cristo e seu perdão
sempre
eu recebo
todos os céus
[Música]
a história
de Jesus
enquanto minha Aurora
[Música]
Recordar melhor a história
de Deus
[Música]
ainda em pé Vamos louvar a Deus com o
conjunto musical
[Música]
boa noite amada igreja é para nós é uma
alegria mais uma vez um grande
privilégio que Deus nos concede de
estarmos na sua presença para adorá-lo
para bendê-lo para prestar-lhe culto
palavra de Deus nos diz no livro de
Apocalipse no Capítulo de número 14 dos
versos 3 a 5 falando dos 144 mil a
palavra de Deus nos diz que eles
entoavam um novo cântico Diante do Trono
Diante dos quatro seres viventes e dos
anciãos e ninguém pode aprender o
cântico senão os 144 mil que foram
comprados da terra não estes são estes
os que não se macularam com mulheres
porque são castas são eles os seguidores
do cordeiro porque por onde quer que vá
são os que foram redimidos dentre os
homens Primícias de Deus e para o
cordeiro e não se achou mentira na sua
boca não tem mácula louvado seja o nosso
Deus porque em Cristo Jesus e por Cristo
Jesus nós somos redimidos pela sua
maravilhosa obra na cruz pelo seu sangue
invertido ali é por isso que nós vamos
cantar ao nosso Deus esse Cântico
chamado Redenção
[Música]
[Aplausos]
[Música]
o seu sangue sobre mim
[Música]
O passado já não mais nem
podermos todos nós
[Música]
Jesus Cristo Rei dos reis
os Tronos
Esperança
[Música]
Hoje estou aqui
então eu posso ir
os seus
[Música]
não me assustaram jamais Pois foi ele
que mexeu em meu lugar
Jesus Cristo Jesus
[Música]
Amém é um privilégio estarmos aqui
reunidos na presença do Senhor é se não
fosse por Cristo nós não teríamos essa
esse acesso a Deus né então nós temos só
glorificar o nome dele agradecer o nome
dele porque nele foi criado todas as
coisas e é isso que a gente vai cantar
agora nele é subsiste todas as coisas
Amém vamos glorificar o nome do senhor
[Música]
a imagem do Deus
[Música]
sobre a criação
[Música]
dos céus e a terra
[Música]
o autoridade
[Música]
de tudo e a todos
[Música]
de Deus quem tudo ele tenha supremacia
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
mas rejeitado
dentre os homens
ainda assim
carregou nossas dores o seu castigo
todos os três passos e a esperança não
se esvai
as mulheres
a oferta pela Cuba Ele
ofereceu essa desfazer minha mãe ele
morreu que a sua luz em nosso poder se
virar
o filho
do amor
se entregou em nosso lugar
[Música]
entre os homens
ainda assim
e a esperança
não se
a oferta pela
comparei
ofereceu eu satisfazer minha mão ele
morreu que a sua luz em nosso Deus se
brilhar
o filho
em nosso lugar
é tudo
[Aplausos]
estragamos em dizer
com a sua palavra
te enviou
[Música]
tradução
[Música]
que nos fazer viver
[Música]
obrigado pai porque nós não temos
qualquer mérito na nossa salvação
obrigado Deus porque o mérito é única e
exclusivamente de Cristo Jesus o homem
perfeito que habitou entre nós cheio de
graça e de verdade louvado seja o Senhor
porque o Senhor nos elegeu antes da
fundação do mundo nele por isso nós
estamos aqui nesta noite com propósito
de adorado de bendê-lo e queremos ouvir
a tua voz fale ao nosso coração nesta
noite em nome de Jesus amém os irmãos
podem se assentar
eu queria convidar as crianças de dois a
oito anos que venham até a frente vamos
fazer uma oração por elas terão um
momento de culto delas na linguagem
apropriada então venham crianças
vamos orar
nosso Deus aqui estão os nossos
pequeninos o pai intercedemos por ele
pedimos por eles pedimos uma benção
especial sobre a vida dele Senhor nos
ajude como igreja a conduzir luz no
caminho do Senhor e que eles não se
percam ao pai em nome de Jesus que nós
Oramos amém
[Música]
[Aplausos]
[Música]
vou trazer
com prazer
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
o senhor
irmãos o abordagem pura pura para sempre
sou a verdade toda a sua vitória
[Música]
de geração
sua vitória
de geração
[Música]
meus irmãos
Quero convidar você abrir sua bíblia
Eclesiastes Capítulo 5
Eclesiastes Capítulo 5 Versículo de 1 a
7
nessa nessa noite eu quero
especificamente nesses sete Versículos é
uma quebra no livro de
eclesiastesiastes
Salomão fala sobre aquilo que o culto a
Deus não é e eu quero então fixar com
você nesse nesse assunto a nossa igreja
pela graça do Senhor nos últimos anos
tem recebido muitos novos membros e não
é diferente nesse ano pela graça do
Senhor e muitos deles quando nós
conversamos sobre aquilo que mais lhe
impactou e chamou atenção ao chegar na
nossa igreja foi justamente a liturgia
foi o culto a simplicidade do culto do
culto Presbiteriano do culto reformado é
um culto em que nós não temos pompa nós
temos a palavra querida que é pregada
que é exposta nós temos cânticos que
apontam para a centralidade de Cristo e
assim nós fazemos mas é importante
sempre pensarmos a respeito do culto
explicar o culto porque dentro daquilo
que a teologia reformada e essa é uma
das áreas a teologia que eu tenho muito
apreço que a teologia do culto a
teologia reformada ela se distingue
muito de outras teologias que nós temos
na nossa nação nós abraçamos o princípio
Regulador do culto é aquilo que descreve
os nossos símbolos de fé nessa nessa
noite eu estarei falando um pouquinho a
respeito disso a partir de Eclesiastes
Capítulo 5 Versículos de 1 a 7 então eu
gostaria que você acha sobre Bíblia
aberta nós estaremos no decorrer do
sermão lendo o texto explicando ao texto
e ao final nós Voltaremos com algumas
implicações para nós eu quero iniciar
Então esse sermão na introdução
convidando você a fazer a seguinte
reflexão é provável que você já convidou
alguém para vir à igreja é muito
provável que sim e logo depois que o
culto terminou você deve ter ido para
casa perguntando Será que o meu
convidado
ficou satisfeito com o culto Será que
ele gostou tanto do culto que ele
pretende pretende voltar
meu irmão infelizmente esse pensamento
mostra como que nós enxergamos o culto
que apresentamos a Deus de forma
equivocada o que nós somos inclinados Em
alguns momentos nós somos até mesmo
treinados a pensar que o culto que
agrada a Deus é aquele que agradou o
primeiro o adorador se o adorador se
sentiu bem se ele foi agradável Então
logo passa pela nossa mente que o culto
foi aceito a Deus o problema disso é que
o adorador se torna o aferidor do valor
do culto que nós apresentamos ao Senhor
e eu quero que você perceba nessa ideia
como que isso é problemático porque isso
gera em uma igreja a ideia que o
princípio Regulador do culto é o homem
são seus gostos são seus desejos são as
suas vontades isso resulta num culto na
maioria das vezes seguindo o formato
Abel prazer dos seus líderes religiosos
e geralmente é o culto com inovações em
que a verdade revelada das escrituras é
algo e relevante porque aquilo que
importa é o adorador ser entretido é um
culto em que as necessidades temporais
as necessidades pessoais são mais
importantes que necessidades atemporais
e eternas como a salvação como a
redenção como o maior problema do nossa
alma como foi empregado nessa manhã que
é o nosso pecado Então criou-se dessa
forma e aí nosso contexto brasileiro
sofre demais com isso a crença de que a
adoração a Deus ela pode ser realizada
conforme bem entendem os adoradores do
Brasil existe na maioria das igrejas que
nós chamamos de princípio normativo do
culto ou seja aquilo que Deus não proíbe
na palavra do isso pode pode ser feito
só que esse erro decorre da falta de
conhecimento daquilo que na teologia
reformada como eu citei anteriormente
Que nós conhecemos como princípio
Regulador do culto segundo o qual
somente Deus pode determinar o modo que
ele deve ser adorado Esse princípio
parte da verdade de que Deus revelou na
palavra na Bíblia como que ele quer como
que ele deseja como que ele prescreve
que o seu povo deve adorá-lo ao mesmo
tempo o princípio Regulador do culto ele
também serve para levar o homem a ter um
real entendimento incorreto entendimento
da seriedade que é o ato de
apresentarmos o culto ao Senhor
nessa ideia meus irmãos Salomão é alguém
que sabia dessa realidade o texto que
nós iremos expor nessa noite é isso que
Salomão vai dizer olha guarda o teu pé
quando entrares na casa de Deus porque
Deus é aquele que habita no céus e nós
Os Adoradores nós habitamos aqui na
terra
Eclesiastes nos ensina que nós não
devemos que nós não podemos nos enxergar
diante de Deus da forma que nós
desejamos mas do jeito que ele determina
a temática de Eclesiastes ela é bastante
interessante porque os quatro primeiros
Capítulos e o sábio vai trabalhar uma
ideia de buscando sentido para vida
buscando a realização pessoal vai
mostrar que Deus é aquele que consegue
vida é aquele que concede alegria aquele
que concede o prazer só que até o
capítulo 4 em momento algum Salomão fala
desse Deus que concede essas bençãos
ser cultuado E aí no Capítulo 5
Versículo de 1 a 7 é o único momento que
Salomão faz isso ele aponta para a ideia
de que esse Deus que está Acima do Sol
que dá sentido para aqueles que vivem
aqui debaixo do Sol esse Deus tem que
ser cultuado e ele trabalha essa ideia
de culto usando alguns termos que não
são conhecidos a casa de Deus obediência
votos sacrifícios temor E aí o que é
mais ainda impressionante nesse capítulo
5 no sete primeiros Versículos é que
Salomão vai nos mostrar que ok existe um
Deus que tem que ser cultuado só que
existem alguns perigos porque se esses
Deus que tá no céu como o senhor do
tempo como ele descreve no Capítulo 3
Versículo de 1 a 8 esse Deus que é juiz
que ele descreve Capítulo 3 Versículo 16
a 22 ele não pode ser cultuado de
qualquer
forma ele não pode ser cultuado de
qualquer forma como tem acontecido em
Muitas igrejas eu chamo a sua atenção
para o versículo 1 que Salomão vai dizer
que o culto não é algo trivial não é
algo banal versículo 1 ele vai dizer
Guarda o pé quando entrares na casa de
Deus chegasse para ouvir é melhor do que
oferecer sacrifícios de Tolo pois não
sabem que fazem que fazem mal Salomão
começa o capítulo 5 fazendo advertência
guarda o teu pé vigia os teus passos e
aqui não é hebraico da ideia de você ter
cuidado onde pisa
vou tentar esclarecer um pouquinho para
você melhor dando uma ilustração que é
mais fácil às vezes aqui na igreja as
irmãs que de forma tão bondosa não
servem na parte da limpeza em alguns
momentos Pode ser que você entrou pela
porta da igreja e vi uma plaquinha
cuidado o chão o chão está molhado chão
escorregadio geralmente essa placa serve
para nos alertar a respeito de um
período em potencial a ideia dessa placa
é olha Fique atento onde você pisa e é
fato que aqui em Eclesiastes Capítulo 5
não disse respeito por onde você anda
mas aqui é uma advertência sobre Onde
você está entrando e aí é descritivo
guarda o teu pé quando entrares na casa
de Deus casa de Deus aqui é uma
referência ao tempo de Salomão
construído no século 10 antes de Cristo
para os judeu Principalmente nos dias de
Salomão ir à casa de Deus ou ir até o
templo não era aí em qualquer lugar não
era não era qualquer coisa a cultura de
Salomão ir ao templo era o ponto
principal era o ápice da devoção porque
o templo era o lugar mais sagrado
simbolizava a santidade apontava para a
Glória de apontava para a presença de
Deus entre entre o seu povo então um
Israelita nunca entrava no templo de
qualquer forma porque entrar no templo
para ele não era algo trivial por isso
que essa advertência de Salomão existe
sobre a postura quando se dirige ou
quando vem a casa a casa do senhor é
como se Salomão estivesse dizendo hoje
para nós Fique atento quando você entrar
pelas portas na igreja
meu irmão sei que isso parece algo
estranho para nossa cultura porque
raramente nós somos avisados que devemos
levar a sério esse ato que nós estamos
fazendo aqui agora ou seja o ato de
apresentar culto a Deus não na nossa
casa mas na casa que é que é do senhor a
cultura a cultura evangélica não tem
levado muito a sério o culto que é
prestado a Deus a nossa cultura tende a
pensar que o importante é cultuar
importante é que se Culture mas
infelizmente pensam que a forma que nós
apresentamos o culto é relevante
Eclesiastes está aqui de certa forma
soprando no nosso rosto e nos levando a
pensar que vir a casa de Deus cultuá-lo
não é algo rotineiro não é algo banal
e por mais que nós façamos isso meus
queridos todos os domingos os domingos A
Bíblia nos adverte da seriedade deste
momento
e eu quero lhe falar com tristeza no
coração que é fácil constatar como que
nós temos perdido esse senso de
importância
esse senso de sublinidade não só desse
momento aqui meus irmãos mas também
desse desse local Nós perdemos a noção
ou a sensibilidade que o culto é uma
santa convocação de um Deus Santo para o
seu povo redimido e esse povo quando
atende a convocação e comparece aqui
esse povo comparece aqui para justamente
se encontrar com esse Deus santo nós
perdemos a noção que quando a igreja se
reúne ela se reúne em nome de Cristo e
meus irmãos Cristo se faz presente
conosco
eu quero e eu não quero parecer aqui
nessa noite moralista não é essa minha
ideia mas eu quero usar apenas um
comparativo para você entender o que eu
quero te mostrar como que nós perdemos
não só a sublimidade desse momento como
também da seriedade desse local alguns
locais determinam de nossa liturgia
liturgia a forma que nós exportamos a
forma que nós que nós nos vestimos pense
bem num casamento dificilmente no
casamento você coloca um boné uma
camiseta regata uma bermuda e vai para o
casamento Por que que você não faz isso
porque você De certa forma respeita
liturgia a seriedade daquele momento
você respeita as vestes dos noivos você
respeita aquele local
passa o comparativo com a igreja eu
lembro quando era pequeno que os mais
antigos vão se lembrar disso existia a
ideia de roupa de dessa roupa é a roupa
de ver Deus que que era aquilo era uma
roupa extremamente importante não é
porque geralmente era a melhor roupa que
nós tínhamos e nós usavamos para nos
comparecer diante da pessoa mais
importante da nossa da nossa existência
é claro que nós não sacralizamos esse
local em que nós estamos Mas o que eu
quero que você enxergue é que quando nos
reunimos como igreja Deus se faz
presente fazendo deste momento e fazendo
deste local algo
extraordinário e de certa forma com as
nossas roupas nós externalizamos uma
atitude de seriedade que existe em nosso
em nosso coração
mas ainda nesse versículo 1 o sábio
falando sobre essa ideia que não podemos
enxergar o culto como algo banal ele nos
mostra também que o culto não é uma
atitude passiva o culto envolve a nossa
participação por isso que ele diz olha
chegasse para ouvir é melhor do que
oferecer sacrifícios oferecer
sacrifícios de Tolo Salomão aqui
continua a sua de uma estação dizendo
Olha que nós temos que
ouvir menos
ouvir mais
e falar menos
e aqui o termo que ele usa para essa
ideia quando ele fala para ouvir essa
palavra no hebraico a palavra shimar que
lá no antigo testamento sempre que essa
palavra ela é usada ela aponta para a
ideia de ouvir mas ouvir com a intenção
de obedecer aquilo que ter aquilo que
está sendo ensinado Salomão fala aqui
também de sacrifícios de tolos e aqui a
ideia na poesia Hebraica refere-se ao
muito falar que é desprovido da prática
a ideia de Salomão aqui são pessoas que
se aproximam de Deus com suas palavras
com seus ritos mas a sua vivência diária
é oposta ao citos e confissões que
verbaliza então logo aqui a ideia de
ouvir e obedecer a ideia de Salomão é
que isso é melhor do que a participação
formal na oferenda de sacrifícios
e o fato é que quando nós entendemos
a sublimidade da presença daquele que
nós cultuamos meus irmãos Com certeza
nós iremos querer ouvir mais e falar
muito menos E é isso que a teologia
reformada ensina Ou seja que a palavra
de Deus ocupa o lugar central no culto
visto que é por meio da palavra que Deus
fala que Deus fala seu povo só que aqui
entra um outro problema outro problema
de hoje é que em boa parte das igrejas
no contexto evangélico que nós estamos
as pessoas querem falar mais do que
ouvir a voz do senhor
é que eu quero apenas destacar para você
um desses momentos o louvor louvor é uma
das formas que nós no culto que nós que
nós falamos Entenda eu sou grato a Deus
pelo louvor da nossa igreja Coral banda
meus irmãos que benção Então graças a
Deus porque na nossa igreja louvor não é
super dimensionado Em que sentido em
sentido de que você super dimensiona o
louvor ou seja o louvor é aquilo que
queria te mostrar de adoração na igreja
é a parte mais importante e ouvir a
palavra a pregação isso fica isso fica
em segundo plano e Muitas igrejas o povo
canta tanto
que não existe tempo para para ouvir o
sermão sabe por quê Porque fica tarde e
aí dizem olha melhor embora é perigoso
eu lembro que recentemente Fui pregar em
um acampamento e acampamento Geralmente
os nossos horários extrapolam e eu era
convidado ali e me levaram Eu Fui pregar
e lembro que
cantaram uma duas três seis sete oito
músicas e eu pensei acampamento é
tranquilo né acampamento depois eu posso
pregar à vontade né E aí o líder chegou
assim pastor 20 minutos tá de pregação
aí tá bom meu irmão 20 minutos miserável
20 minutos
Mas o que eu quero que você enxergue
daqui para muitos cristãos e Muitas
igrejas
o cântico os cânticos são a parte do
culto mais importante
e o sermão que nós entendemos que é Deus
falando conosco por meio da sua palavra
que é exposta fielmente é deixado de
lado mas que deve um pastor batista de
grande influência no cenário evangélico
mundial a escreveu as nove marcas de uma
igreja saudável que depois se tornou até
mesmo um projeto ele um dos seus livros
ele falando que estava pregando em um
seminário falando sobre os puritanos e
ele dizia que os puritanos não pregavam
menos do que duas horas e no Seminário
para pastores Ele disse que um dos
alunos levantou e falou assim
mas tudo quanto tempo que eles deixavam
para para adoração e aí então que deve
responder olha ouvir a palavra de Deus é
adoração e que muitos protestantes
inglês do séculos passados acreditavam
que a parte mais importante de um culto
era ouvir a palavra de Deus em sua
própria língua uma liberdade obtida Pelo
Sangue de vários Mártires e corresponder
a ela em nosso viver ter ou não ter
tempo para cantar embora isso não fosse
desconsiderado porque era algo
importante para eles não era algo que
ultrapassava o valor da exposição
bíblica
Salomão nesse texto nos ensina que no
ato de culto aos aproximarmos de Deus
tenha consciência de que esse local esse
momento não é o local banal e mais do
que isso é hora de falarmos menos e
ouvirmos mais a palavra a palavra do
senhor
mas atende o Versículo 2 e Versículo 3
Salomão nos fala aqui também sobre o
monitor realidade ele vai dizer que o
culto não pode ser centrado no homem o
culto não é antropocêntrico ele diz não
te precipites com a tua boca nem o teu
coração se apresse a pronunciar a
palavra alguma diante de Deus porque
Deus está nos céus e tu na terra
portanto sejam poucas as suas palavras
porque dos muitos trabalhos vem os
sonhos e do muito falar palavras
palavras inércias Observe que Salomão
diz não te precipites com a tua boca nem
com o coração se apresse a pronunciar a
palavra alguma diante diante de Deus
Salomão usa dois termos aqui que são
dentro da Se pudéssemos falar a
psicologia Hebraica são expressões que
apontam para a consciência de uma pessoa
Salomão usa que o termo da boca e também
cita o coração a boca é apenas o órgão
Que expõe aquilo que o coração comanda
porque dentro do conceito bíblico o
coração é o evolutivo coletivo do homem
então a administração de Salomão aqui
era para ter cuidado com o que pensa e
fala porque as palavras esse cuidado
estão reflexos daquilo que se passa no
íntimo porque na verdade por mais que a
nossa boca Fale a ideia bíblica é que é
do coração que sai a ordem para que o
seu coração possa pronunciar a palavra
Versículo 3 citando um provérbio dos
seus dias o sábio que estamos adverte
sobre a necessidade de raciocínio na
hora do culto Salomão que está
destacando que às vezes em momento de
culto nossas palavras são vazias de
significado são sem entendimento e
aquele usa descrição assim como cansaço
produz sonhos sem sentidos porém essa
administração Salomão Deixa claro é por
conta da grandeza daquele a quem nós
prestamos culto ele vai dizer porque
Deus está nos céus e tu criatura e tu
Adorador e tu homem tu estás na terra e
céus aqui nesse contexto assume aqui
então não apenas um lembrete mas também
um efeito comparativo Salomão que está
falando sobre a grandeza de Deus ele tá
comparando a habitação do homem que aqui
na terra com habitação de Deus que era a
ideia Hebraica que era que era no céu a
ideia de Salomão aqui então é de
transcendência de vir não Ou seja existe
uma distância moral enorme entre esse
Deus santo e os homens e aí ele tá
dizendo por isso você é homem você tem
que ser cuidadoso em seu procedimento
diante diante de Deus o aviso de Salomão
aqui você que você que é pai
você vai você também quer filho vai
entender bem isso sabe quando você era
criança ou até mesmo agora na
adolescência que o seu pai te pergunta
alguma coisa e você De certa forma pega
e responde num tom de voz alto e seu pai
diz assim baixa o tom de voz porque você
não está falando qualquer pessoa você
está falando com o seu com seu pai
o sábio aqui está nos Lembrando que no
ato de cultuar nós não estamos falando
com qualquer pessoa
nós estamos falando com o nosso pai
celestial
meu irmão nós precisamos resgatar essa
seriedade de se estar a presença do
Sagrado porque a familiaridade excessiva
consagrado é prejudicial ao nosso
respeito e reverência diante de Deus nós
precisamos entender que quando cultuamos
nós não estamos na presença de um amigo
chegado o cara o cara lá de cima quando
cultuamos estamos diante de um Deus
infinito éterno imutável mais temível do
que falsos Deuses é fato também que esse
Deus se apresenta como um Deus cheio de
bondade um Deus que amor um Deus que
amigo fiel um Deus que é pai Porém esse
Deus espera que levemos a sério como a
principal autoridade sobre a nossa a
nossa vida por isso que o culto deve ser
sempre centrado na pessoa de Deus que
está no céu e nunca no alguém que está
na terra meu irmão quem tem que se
agradado no culto é aquele a quem oculta
dirigido Ou seja a pessoa de Deus não é
você que tem que se agradar Não sou eu é
a pessoa é a pessoa quem nós dirigimos o
nosso culto de louvor e adoração a Deus
entretanto certa forma para tornar um
culto mais agradável para quem participa
Muitas igrejas isso não é de hoje tem
adicionado para dentro do culto
elementos que não são descritos nas
escrituras Charles expulsa no século 19
já divertiu sobre isso quando ele dizia
na sua disputa naqueles dias com a
convenção Batista Inglesa que começou
adotar
aspectos pragmáticos E aí então expulsam
rompe com a Igreja Batista uma convenção
Batista naqueles dias expulsa Então
disse o novo método consiste corporal o
mundo a igreja e deste modo incluir
grandes áreas em seus limites por meio
de apresentações dramatizadas os
pastores fazem com que as casas de
oração se assemelha a teatros
transformam um culto em shows musicais e
os sermões em arengas políticas ou
ensaios filosóficos na verdade eles
transformam o templo em teatro e os
servos de Deus em atores cujo objetivo é
simplesmente
entreter os bodes em nosso país meus
irmãos infelizmente quase que todas as
igrejas adotaram um padrão de culto
antropocêntrico em que o homem que está
na terra deve ser agradado e não Deus
que está que está nos céus as pessoas
esperam que cada parte do culto
satisfaça Algum desejo ou alguma
necessidade particular particular sua
porque o sentir-se bem a satisfação
pessoal conta muito mais do que era
agradar e adorar a Deus esse
os nossos dias não pensa primeiro em
Deus ou como ele deseja ser adorado mas
um ser humano e como ele pode se sentir
melhor se sentir melhor no culto
Reverendo tem a em um dos seus livros
chamado adoração Cristã ele diz que o
culto não Visa agradar pessoas ou
satisfazer os nossos desejos pecaminosos
te apresentaram um show culto o culto é
oferecido a Deus conforme as próprias
prescrições divinas e é ele mesmo que
julga a nossa a nossa oferta meu querido
irmão somente Deus deve ser o centro do
nosso culto e é ele mesmo em sua palavra
que estabelece os princípios e normas
para este ato a nossa Confissão de Fé
ela no capítulo 21 na sessão um foi
muito feliz quando diz que o modo
aceitava de norar verdadeiro Deus é
instituído por ele mesmo e é tão
limitado pela sua própria vontade
revelada que ele não pode ser adorado
segundo as imaginações invenções dos
homens ou de qualquer outro modo não
prescrito na sagradas escrituras
assim se perdemos de vista que Deus está
no céus e que nós estamos na terra meu
irmão nosso culto não passará de
palavras vazias
direcionadas as criaturas e não palavras
de adoração dirigidas ao criador e o
texto segue Versículo 4 versículo 7
Salomão então encerra a ideia dizendo
que esse culto que nós prestamos ao
Senhor ele não pode ser e reverente
quando ele disse quando a Deus fizeres
algum voto não tardes em cumpri-lo
porque não se agrada de todos cumpre o
voto que fazes melhor aqui não votes
porque votes e não cumpras não com
cintas que a tua boca Te faça culpado
nem digas diante do mensageiro de Deus
que foi inadvertência porque razão
Tiraria Deus por causa da tua palavra a
ponto de destruir as obras das tuas mãos
porque como na multidão dos sonhos a
vaidade assim também as muitas palavras
Tu porém teme teme a Deus
Voto no nosso no nosso conceito
brasileiro é algo que não é tão
apreciado assim mas nos dias de Salomão
era completamente diferente o voto
principalmente num contexto de culto é
Nossa Confissão de Fé também vai falar
sobre isso Capítulo 22 Salvo engano o
voto era um compromisso assumido com
Deus e a ideia de Salomão e a ideia das
escrituras é que a partir do momento que
você fazia um voto com Deus você deveria
deveria cumpri-lo mas que o Wilton disse
que voto no antigo Israel era uma
promessa feita a Deus que poderia ser
uma oração suplicando bem bênçãos ou uma
expressão espontânea de gratidão poderia
tomar a forma de uma promessa de
lealdade oferta alçada ou a dedicação de
algo se Deuteronômio Capítulo 23 se você
ler números 30 você vai ver que ali
existe explicitado e explicado a lei
sobre votos feito ao Senhor e trata do
cumprimento do voto no mesmo teor de
Eclesiastes por isso que a conclusão de
Salomão é que se você fizer um voto ao
Senhor e você não cumprir você é tolo
cuidado com os votos assumidos perante
de Deus perante de Deus essa ideia de
Salomão porque esses votos eles não
podem ser feitos de forma irreverente
porque eles foram feitos não diante do
homem eles foram feitos primeiramente
diante de Deus e naturalmente nós nós
fazemos votos solenes nós fazemos não é
diferente nos dias de Salomão meus
irmãos aqui na igreja uma profissão de
fé Nossa rodamos nós votamos que seremos
fiéis à igreja seremos fiéis ao seu
governo que seremos fiéis a sua doutrina
no batismo dos nossos filhos nós votamos
diante de Deus que iremos educar os
nossos filhos a disciplina de uma
estação do Senhor que nós iremos
trazê-los à igreja o casamento nós
juramos ser fiel a nossa esposa ou ao
nosso cônjuge até que a morte até que a
morte nos separe só que se você percebeu
bem pela lógica de Salomão Aqui nós
temos um indicativo de que essa
realidade
que existia de Salomão meus irmãos não é
diferente de hoje
são constantemente quebrados
e o são
um voto diz aqui Salomão tem que ser
cumprido e não se deve dar desculpas
quando falhar no cumprimento do voto
assumido a versão King James do capítulo
do versículo 6 foi muito feliz na
tradução quando diz que não permitas
pois que a tua boca Te conduz ao pecado
não digas ao sacerdote ao mensageiro de
Deus cometi o engano ela foi feliz na
tradução porque ela mostra aquilo que
existia naquele contexto naquele
contexto o mensageiro era um sacerdote
ou um funcionário religioso do templo
que era enviado para cobrar para cobrar
o voto então lembra quando Ana faz um
voto dizendo olha Senhor me deram um
filho o que que eu vou fazer eu vou
entregar ao senhor a ideia aqui do texto
e mostra aquilo que era comum naqueles
dias é que se você ofertasse algo ao
Senhor você fizesse um voto ao Senhor e
você não cumpris o Sacer templo o
empregado do templo era enviado até você
sabe para que para te cobrar existia um
SPC nos dias nos dias de Salomão dizia
aí você fez o voto não vai cumprir
Eclesiastes nos ensina que quem não
cumpre o voto não deve se desculpar com
mensageiro de Deus nem deve se desculpar
dizendo Olha me desculpa eu fiz o voto e
fiz assim sem pensar Foi foi engano a
seriedade dos votos quebrados diante de
Deus meus irmãos é retratada por Salomão
ao afirmar que isso traz a ira de Deus
sobre o tolo que faz um voto e não
cumpre então sabe o que nos ensina que o
tolo induz a si mesmo a pecar porque
porque ele fala demais assumindo votos
que não deveriam ser feitos por isso que
a conclusão lógica de sa lomão aqui é a
seguinte Olha o melhor mesmo é não fazer
votos porque se você fizer
cumpra os mais rápido possível
por isso que no versículo 7 Salomão
então termina dizendo Olha nós temos que
agir diferente dos tolos não votando
apressadamente nós não podemos tratar
Deus de qualquer forma porque Deus
demanda seriedade e por isso nós somos
exortados até mesmo meu querido se você
observou bem Eclesiastes começa falando
sobre o respeito que se deve ter quando
você for alugar de adoração e ele
conclui o imperativo teme a Deus
temor de Deus
temor e aqui essa ideia no hebraico é
uma mistura de admiração com desejo
porque quando você tem alguém você passa
admirar esse alguém e você tem o desejo
que se tornar como alguém que você tem o
culto a Deus está nesse contexto de
temor de reverência e admiração da
pessoa de Deus que nos leva
em direção a ele meu irmão existe no que
diz respeito à temor a Deus existe
aquele medo de chegar de chegar perto
mas não é o medo que nos faz que nos faz
fugir é o medo é o medo reverente que
nos faz desejar estar cada vez mais
perto da sua extraordinária presença a
reverência é você entender a grandeza de
Deus e ao mesmo tempo que você teme a
grandeza desse Deus você deseja você
admira
e mesmo tendo medo de ser esmagado por
sua grandeza você se aquieta
perto da sua presença
Eugênio Pires estou falando sobre temor
e reverência falou algo Sublime sobre
isso quando ele disse que quando nos
vemos inesperadamente na presença do
Sagrado a nossa primeira reação é parar
em silêncio nós não fazemos nada nós não
dizemos nada
nós tememos nos intrometer
acidentalmente nós tememos dizer algo
inapropriado nós mergulhamos em mistério
nos aquietamos nos calamos com todos os
sentidos alertas isso é o temor é o
temor do senhor e é esse temor que
infunde nós o desejo de obedecer ele em
tudo em todo tempo e em todo lugar é o
temor a Deus e serme em nós o Anseio de
cultuá-lo querendo agradá-lo da forma
que ele prescreveu em sua palavra meu
querido irmão Salomão aqui está nos
levando a pensar sobre a seriedade com
que devemos nos portar diante da pessoa
de Deus e sinceramente eu não sei se
temos essa seriedade toda a nos
colocarmos diante da presença de Deus
principalmente em momento em momento de
culto dos irmãos nossos extraímos muito
fácil nesse momento com celular
distraímos a nossa garganta nunca fica
tão sedenta quanto nós tentamos sentamos
na igreja nós ficamos duas três horas no
cinema sem ter a mínima vontade de beber
água
mas o miserável pecador quando senta na
igreja em 20 minutos a garganta começa a
coçar e ele pensa o estou no deserto do
Saara eu preciso beber água
é só realidade e não pense que isso aqui
é Faris a esmoralismo porque apenas
demonstra como que nós ainda não
entendemos a seriedade e o temor que
devemos nos portar diante do Senhor essa
falta de temor ela é ensinada as nossas
crianças eu queria irmão você não sabe o
tanto que meu coração fica triste quando
eu vejo alguns pais trazendo brinquedos
entregando para as crianças na hora do
culto entrega um tablet deixa a criança
ali o tempo inteiro no culto enquanto o
culto está acontecendo tá ali a criança
jogando o jogo ou qualquer outra coisa
sabe porque fazemos isso porque dá
trabalho ensinar as nossas crianças
sentar e reverência e temor e cultuar ao
Senhor estou falando aqui de coisa
simples conversando com irmão hoje na
hora do almoço ele me falando da sua
antiga igreja meu irmão
aberrações terríveis que acontecem na
hora do culto que demonstra o quanto que
nós ainda não entendemos o que de fato é
temor reverência admiração ao nos
colocarmos diante do Senhor Salomão
estamos exortando que nós precisamos
Temer a grandeza desse Deus que está no
céu quando nós nos colocamos nesse
momento que nós estamos aqui e nesse
local que nós estamos presentes para
apresentarmos o culto que é devido à
presença do Senhor
e eu quero finalizar esse sermão
apontando para algumas implicações
rápidas a primeira meu irmão dentro
daquilo que foi dito nessa noite fica
claro que nós temos que cultuar somente
a pessoa de Deus devemos cultuar somente
a pessoa de Deus é isso que Eclesiastes
símbolos mostra nos mostra que o ato de
culto deve ter como centralidade a
pessoa de Deus porque o lugar em que seu
povo se reúne é em seu nome
nós colocamos diante de Deus santo e
esse lugar que foi construído com essa
finalidade quando nos colocamos aqui meu
irmão ele tem que ter a devida essa
claridade observada observada por nós
Nossa compulsão de fé capítulo 21 na
Sessão 2 fala sobre isso o culto
religioso tem que ser prestado somente a
Deus o pai o filho espírito santo e só a
ele vai Mateus Capítulo 4 Versículo 10
Jesus aponta o Senhor Deus como um único
personagem em torno do qual o culto deve
se desenvolver Calvino dizia isso que
toda verdadeira religião está arruinada
a menos que Deus seja o único invocado
Pois tão logo a pureza do culto é
pervertida não permanece nada íntegro e
saudável e a fé é completamente
subvertida
meu irmão quando inculto as pessoas saem
das suas casas e vão à igreja com a
intenção de obter algum benefício
particular essas pessoas já Se
Esqueceram de adorar a Deus e não estão
representando o culto entenda não estou
dizendo que nós não somos beneficiados
quando estamos aqui porque somos Deus é
gracioso Por demais ele convoca o seu
povo nós aqui apresentamos e o culto que
é devido e nós somos abençoados por isso
mas entenda nós cultuamos a Deus não é
para receber as bençãos Mas é para
expressar a nossa adoração o nosso
louvor a nossa gratidão a esse Deus que
tá no céu e a nós que somos mantidos por
ele aqui na terra
o culto a Deus deve ser atitude natural
do Povo de Deus em um reconhecimento
prazeroso do seu senhorio sobre a sua
existência e de ser ele provedor de
todas as bençãos materiais Celestiais
recebidas em Cristo Jesus o culto jamais
deve ser usado para atrair pessoas
servindo como um entretenimento para
aqueles que dele participam O culto tem
um propósito estabelecido por Deus
que é para ser
focado na pessoa do Senhor o culto não
serve para agradar aquele que cultua Mas
quem é cultuado a quem luta dirigido a
pessoa de Deus é palavra para você é que
caso você esteja frequentando uma igreja
qualquer centralidade não é o culto meu
irmão fuja por amor a sua alma por amor
a sua existência
a segunda explicação
irmão cumpra os votos feitos feitos a
Deus
Salomão é taxativo nessa passagem isola
Olha se você se você fez um voto para o
que você votou porque Deus não se agrada
de todos você quer colocar Deus contra
contra si mesmo então não cumpra os
votos assumidos diante do Senhor Em
momento de culto compulsão de fé no
Capítulo 22 fala sobre isso trata sobre
os votos de juramentos que são feitos
como um culto a Deus e a Confissão de Fé
fala que é uma promessa feita a Deus em
que Aquele que vota coloca-se imposição
de cumprir pois deixa-lo de cumprir é um
ato de irreverência para com a pessoa a
pessoa de Deus
Temos vários exemplos bíblicos de
pessoas que cumpriram os seus votos
foram servos eu citei aqui o caso de Ana
mas quantos outros servos a palavra do
senhor fizeram votos diante do Senhor e
cumpriram o voto tem a ver em dar a
palavra e manter então se você prometeu
algo a Deus cumpra o Salmo o Salmo 15
Versículo 4 esse Salmo emblemático
porque diz aquele que jura com dano
próprio e não se retrata o rapaz
explicando um sociólogo explicando do
porquê da existência do porque da
existência de termos
tantos cartórios meu irmão vou te falar
para você vender ou comprar alguma coisa
você tem que abrir firma Aí você paga
assinatura da firma Aí depois você paga
mais cinco seis sete tipos Você vai em
cartórios diferentes Quando você vê
parece que você gastou mais no cartório
do que aquela coisa que você vai comprar
porque é isso ele disse porque o
brasileiro ele gosta de arrumar tanto
jeitinho nós somos um povo de certa
forma inclinados a querer tirar proveito
de tudo que por conta dessa corrupção o
governo vai tentando dificultar as
coisas
burocracia
burocracia só que nós sabemos que houve
um tempo em que documento não era
necessário porque as pessoas honravam
aquilo que ela dizia Hoje os irmãos se
contratos são quebrados
o que Dirá o que Dirá de votos feito
simplesmente com a boca Zig mombalma
dizia que a virtude que se proclama
servir melhores aos interesses de vida
pós-modernidade é a flexibilidade Ou
seja a prontidão repentina que os homens
têm abandonar compromissos e lealdades
Sem arrependimentos
ah meus irmãos quantos crentes estão
totalmente enganados pensando que existe
essa flexibilidade e seu relacionamento
com a pessoa de Deus quantos tolos em
nossas igrejas que no dia da profissão
de fé se comprometeu por exemplo em ser
dizimista mas não é que se comprometeu a
levar uma vida cristã digna de um
convertido mas vive muito abaixo da sua
profissão e da sua Confissão de Fé o que
Salomão nos isola hoje palavra do Senhor
nos exorta é Cubra os seus votos
assumidos diante do Senhor se você fez o
voto de ensinar o seu filho a Bíblia
cumpra se você fez o voto de abençoar o
seu próximo uma obra missionária cumpra
se você fez o voto de servir ao Senhor
melhor
compra essa ideia de Salomão melhor que
você não faça o voto se você eu fizer
compra mais rápido possível e por último
aqui eu termino o irmão nessa noite nós
devemos entender que no culto meus
irmãos nós não estamos sozinhos Cristo
se une a nós em adoração a Deus
meu querido Salomão viu aquilo que se
passava no templo na casa de Deus só que
Salomão não sabia que um dia não haveria
mais a necessidade de oferecer
sacrifícios não existe mais a
necessidade de oferecer sacrifícios como
um culto a Deus porque o nosso precursor
na presença de Deus Jesus Cristo já veio
o homem caído em pecado nunca
conseguiria como nós cantamos nessa
noite se achegar diante do teu Santo por
conta dos seus próprios méritos mas o
próprio Deus aquele que está nos céus
ele providenciou mediador Jesus Cristo é
o único mediador entre Deus e os homens
como a firma A Primeira Timóteo Capítulo
2 Versículo 5 Jesus é o mediador porque
ele representa tanto Deus quanto os
próprios seres humanos Ele é aquele que
está no céu mas ao mesmo tempo
representa aqueles que estão aqui na
terra
ele aquele que é totalmente homem ele
aquele que é totalmente totalmente Deus
nós somos aceitos por Deus em Jesus e
não podemos por tanto nos apresentar
diante de Deus sem a pessoa de Jesus
Cristo e Deus Capítulo 13 Versículo 15
diz que por meio de Jesus pois
ofereçamos a Deus sempre sacrifícios de
louvor que é fruto dos lábios que
confessam o seu nome Hebreus afirma que
o verdadeiro culto precisa ser oferecido
a Deus por meio de Jesus Cristo porque
somente por meio de Cristo que algo pode
ser agradável diante da pessoa da pessoa
de Deus
não são os nossos argumentos aqui na
frente não são nossas orações que faz
com que o culto seja Belo e aceitava
diante do Senhor mas a mediação do
Redentor e do salvador Jesus Cristo
ouvindo defendia que jamais escuta algum
haja agrada a Deus a não ser aquele que
contemplasse a Cristo Pois todas as
formas de culto são defeituosas e
profanas a menos que Cristo as purifique