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O ESPÍRITO E A CRIAÇÃO: PERGUNTAS E RESPOSTAS | Michael Horton

Michael Horton responde a perguntas sobre o tema de sua palestra "O Espírito e a Criação", apresentada durante o 11º Congresso de Teologia Vida Nova.

Assista à palestra na íntegra: https://bit.ly/3Ri9xRP

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

estrangeiro, uau,
sim,
eu diria sim ao que você
disse,
acho que,
de certa forma, contribuímos para
o
domínio de um tipo de naturalismo em nossa
cultura
dominada
por um lado, o
naturalismo ateu
é
apenas uma heresia que poderia  surgiram em
uma cultura biblicamente alfabetizada
ou
porque é a visão de mundo bíblica
que identifica o mundo natural como
natural
nas visões de mundo pagãs não há lugar
apenas para causas naturais ordinariamente comuns
é
você tem que explicar cada farfalhar de uma
folha
pelos espíritos em  o zodíaco ou o
que você
agradece
estrangeiro,
mas mas os
cristãos sempre foram capazes de dizer
não, eles são, é claro que existem
causas naturais, os
cristãos obviamente
dizem que
causas existentes claras não surgem é
claro que deus plantou na própria natureza
a capacidade  para
reparar
feridas, por exemplo,
e ele equipou
médicos e enfermeiras para poder ajudar
nesse processo,
causas completamente naturais algumas causas,
mas Deus é quem trabalha através delas
nós, então temos uma espécie de hiper
sobrenaturalismo
que realmente não permite a cura
natural  causas intermediárias,
então preparamos a cultura para
dizer se você pode identificar uma
explicação natural para algo
que não é
causado por Deus,
então estou argumentando aqui que
evacuamos o trabalho do espírito do
comum,
deixe o  a terra traz algum tipo de coisa
na criação relegando-o ao puramente
milagroso na verdade deixa todo esse
espaço para o
ateísmo
comum
com certeza eu acho que uh
romanos 8 viria à mente como um lugar
onde há dois
dois lugares onde você vê o espírito santo
uh
claramente  envolvidos na criação,
antes de tudo,
na redenção final do nosso corpo,
é interessante que paulo
identifique nossa redenção final com a
ressurreição do corpo,
enquanto esperamos estar ausentes
do corpo e presentes com o senhor
nos estados intermediários
nós o chamamos de estado intermediário por uma
razão,
não apenas uma reunião de corpo e alma,
mas ele continua dizendo que toda a criação
será redimida
toda a criação está gemendo conosco
esperando por esse dia hoje
e então quem liberta a criação de seu
escravidão à decadência, mas o espírito santo
calibre
filho espiritual eu acho também uh é é
trabalho 29,
no entanto, acerta
que uh que você uh você me fez e seu
espírito me mantém vivo
então o espírito santo
nós realmente pensamos sobre isso o suficiente
que  o espírito santo não apenas
me regenerou, mas o espírito santo
me mantém respirando agora
estrangeiro
e, além disso, o espírito santo
uh
mantém
seu parlamento aberto
o parlamento seu sim, seu governo está
bem
[Risos]
e cara, nós descansamos nisso nos
unidos  afirma agora
o espírito santo é
o santo eu disse isso em voz alta
o espírito santo está trabalhando
uh em seus artistas
[música]
e estou falando de não-cristãos sim
na época da reforma havia
um grupo  de anabatistas radicais que disseram
que todas as artes seculares e aprendizado são
ofensivos a deus uh
e calvin disse que isso é um sacrilégio
contra o espírito santo
mas é um sacrilégio interessante ele disse
contra o espírito santo que deu a eles
os dons
então o espírito santo é  ainda dando
presentes ele está vibrando pelo artista
no estúdio ele está vibrando uh
ele está vibrando com as nações quando eles eles se
encontram com seus
representantes para acabar com uma guerra o
espírito santo está
trabalhando na graça comum assim como na
graça salvadora não apenas nos corações  de
indivíduos, mas também
no mundo como um todo,
continuação espiritual
amanhã
[Risos]
sim, ótima pergunta,
em primeiro lugar, acho que
é verdade que
ser negligenciado é uma espécie de
risco de trabalho do espírito santo, que
risco de trabalho,
risco ocupacional do  espírito santo
uh ignorar um trabalho tem que ser negligenciado
é uma espécie de trabalho um risco ocupacional
do espírito santo é uma
espécie de um é
algo que vem com o
trabalho por assim dizer
que ele que ele esqueceu
a descrição
porque como você diz  e como
mostra a ilustração de packers, ele está destacando o
sol e seu trabalho
é,
mas
às vezes me preocupo que
sejamos tão
cristocêntricos que
possamos perder nossos rolamentos trinitários
agora, isso soa estranho para mim dizer
porque eu tenho sido
um grande fã de pregação  ainda um
grande fã de encontrar cristo em todas as
escrituras,
mas nós não somos apenas jesus pessoas
não
jesus nós realmente não honramos a cristo
a menos que também honremos o pai e o
espírito santo
e por isso é muito importante para nós
voltar às escrituras e ler sobre
o espírito santo
e não apenas dizer bem porque cristo é
central o espírito santo não é
importante
cristo não é central
no evangelho porque ele é mais
divino ou mais importante,
mas porque não há outro nome  no
céu ou na terra pelo qual podemos ser
salvos
e é o espírito santo que nos leva
a essa convicção,
então eu quero, eu quero afirmar que
você sabe que quando se trata de
adorar,
normalmente orações, na minha opinião, uh  as
orações devem ser para o pai no
filho pelo espírito
especificamente
e esta é apenas uma fórmula tirada dos
pais da igreja sim
e é por isso que nas antigas liturgias que
você encontra
eles têm essa frase de novo e de novo
e de novo
porque eles perceberam que você tem  para
ensinar essa fé
não só em sermões mas no culto
tudo vem do pai e do
filho pelo espírito
uh
glória ao pai e ao filho e
ao espírito santo canta que a
glória de patrici
que vem do
manjericão  o grande
porque ele queria que colocasse na
liturgia
para que as pessoas tivessem que orar
e adorar orar
tinham que louvar e adorar o
espírito santo com o pai e o filho
é
o perigo hoje é que
nós
em um desejo de romper com tudo  as
formas litúrgicas
às vezes se desviaram para uma teologia muito ruim,
não apenas em sermões, mas também nas
orações de buda,
então as pessoas que nunca pregariam essas
heresias que você mencionou às vezes
as rezam uh eu
não sei nós temos essas orações
tenho certeza que você reza melhor no brasil
mas você já ouviu esses tipos de
orações
uh pai deus nós apenas agradecemos
por
uh por nos salvar
morrendo na cruz [
Música]
hum
nós nós uh obrigado por você
voltar um dia
ou
meu pessoal não favorito  é
uh e eu ouço isso com mais frequência uh orações
terminando em seu nome amém
princípios quer
dizer, eu ouço isso o tempo todo o que
há de errado com essa oração
tenho certeza que todos sabem
que é modalístico
uh nós não rezamos
uh nós não  rezamos em nome do
pai
rezamos ao pai em nome do
filho
caso contrário não temos acesso ao
pai
estrangeiro
então embora não sejamos hereges estamos
pregando heresia através de nossas orações
temos que pensar pense em como  nós oramos
não apenas como pregamos e como cantamos há
alguns coros de louvor que eu
ouvi dizer que você está sozinho nosso pai seu
pai você sozinho é deus
eu não
sei está se
dirigindo ao pai e diz que você
sozinho é deus tudo bem bem
isso é  ariano
e não é que o ministro ou
as pessoas que cantam são arianos, mas
estamos orando arianismo em nossos corações
e paulo diz
cante salmos hinos e canções espirituais
fazendo melodia em seu coração para o senhor
uh ensinando e admoestando uns aos outros
com toda a sabedoria  fazendo a palavra de
cristo habitar ricamente em você fazendo você
saber que o principal propósito do nosso
canto é fazer a palavra de cristo
habitar ricamente em nós
não apenas para expressar
nossos
sentimentos espontâneos, mas para que a palavra de cristo
habite em nós ricamente  os apóstolos
é
sim, só para fazer uma pergunta muito simples huh
um
[música]
bem, primeiro de tudo eu acho que uh
blasfêmia
contra o espírito santo e eu vou falar um
pouco mais sobre isso hoje à noite
hum
então você apenas adia perguntas difíceis
para  da próxima vez e as pessoas esquecem
sim
agora isso eu acho que uma
blasfêmia
contra o espírito santo é atribuir
uh
milagres de cristo
a
satanás isso é muito claro no texto um
espírito de blasfêmia
é
assim se você morrer
não acreditando em cristo
aumentando jesus e ao invés disso atribuindo
seus milagres  para Satanás,
ótimo,
isso é muito importante, especialmente quando
falamos sobre o espírito na criação,
especialmente
eu não falei sobre isso aqui, mas falo
sobre isso longamente no livro,
há muita discussão protestante
sobre o espírito santo que  é basicamente
panteísta ou pan-in-teísta
de tal forma que deus precisa do mundo
mas o mundo o mundo precisa de deus mas
deus também precisa do mundo
deus está se realizando no e
através do mundo
há muitos
teólogos liberais que  argumentam que o espírito santo
é uma espécie de alma do mundo aquele
princípio
aquele princípio divino que anima o
mundo
mas aquele que de fato afirma ser um
teólogo evangélico
diz que podemos não apenas
ferir, mas até matar o espírito santo
por um desastre ambiental
um  isso é
bom isso é para colocar o
espírito santo no
lado do mundo do livro-razão em vez do
lado divino do livro-
razão é apenas porque o espírito santo é o
senhor e não faz parte da criação
disso podemos ter esperança de que, apesar do
nosso pecado,
isso  o mundo será finalmente
libertado de sua escravidão
e devemos dizer que entristecemos o espírito santo
quando abusamos de
sua criação.  .
então essa ideia tem se tornado cada vez mais
popular entre vários
teólogos evangélicos nos estados unidos e
na europa é perigoso
e um dos resultados é que eles
confundem
graça comum com graça salvadora
eles dizem bem olhe nós acreditamos que as
escrituras ensinam claramente que a  o espírito santo
preserva até mesmo os não-cristãos na vida
que o que
você sabe que o espírito santo está empenhado em
dar bons presentes aos não-cristãos,
assim como aos cristãos
espírito santo
e eles dirão veja as pessoas não precisam
acreditar em cristo
porque o
o espírito está trabalhando universalmente
universal evidentemente girando em torno de cristo
jesus e por isso é muito importante para
nós distinguir entre deus e o
mundo é
distinto do trabalho do espírito de
trazer os eleitos ao conhecimento salvador
de cristo
jesus
sim
individual
então se eu  entenda o correto a
pergunta corretamente
é individualismo
podemos entender o individualismo um pouco
mais completamente a partir disso
sim eu acho hum
novamente pense naquela imagem do espírito santo
uh pairando sobre
as águas do domínio da criação quero
dizer isso é isso
não é
uma pessoa que apenas  aparece
quando uh quem aparece na hora silenciosa de adão
o espírito santo é um geógrafo
uh ele é um você sabe ele é um viajante ele
se locomove
é o mundo inteiro é dele é sua uh
habitação
e então antes do espírito santo veja
aqui está  o mais legal se
não
entendermos que antes de tudo o espírito santo
existe fora de nós
globalmente mesmo
cosmicamente
não ficaremos realmente surpresos com o fato
de que ele
habita em nós não
isso é incrível o espírito santo que
pairava  sobre a criação que pairou sobre
o ventre de maria para que ela desse à
luz a nova criação esse mesmo
espírito santo agora
habita em todos nós
e o espírito nos une não não se o
espírito nos une à cabeça ele também
nos une simultaneamente ao corpo
é
mas ainda existem indivíduos ainda existem
você conhece a salvação individual
indivíduos
nosso relacionamento com deus é
sempre pessoal mas nunca
estranho