Sermões Online

INTERPRETANDO E APLICANDO AS PARÁBOLAS DE JESUS | Craig Blomberg

Nesta palestra apresentada na Igreja Cristã Evangélica de Brasília em junho de 2023, Craig Blomberg explora os métodos hermenêuticos para interpretar e aplicar as parábolas de Jesus.

ADQUIRA as obras de Craig Blomberg sobre as parábolas: https://bit.ly/3PpheqT

#CraigBlomberg #Parabola #EdicoesVidaNova

_______________________________________________

EDIÇÕES VIDA NOVA

Edições Vida Nova: https://www.vidanova.com.br/

Versão Bíblica Almeida Século 21: https://bibliaalmeida21.com.br/

Teologia Brasileira: http://www.teologiabrasileira.com.br/

Instagram: https://instagram.com/edicoesvidanova/

Facebook: https://www.facebook.com/vidanovaedicoes/

Twitter: https://twitter.com/edicoesvidanova

Telegram: https://t.me/edicoesvidanova

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

é maravilhoso ver todos saindo em uma
manhã de sábado em um dia lindo,
tenho certeza de que há muitas outras
coisas que você poderia estar fazendo,
então estou muito honrado por você ter vindo
passar esta manhã conosco,
isso sempre
me confunde um pouco  um pouco quando as pessoas dizem que
estão interessadas em interpretar As
Parábolas,
temo que os estudiosos às vezes
tornem isso mais difícil do que o necessário. Os acadêmicos
muitas vezes falei com pessoas em
escolas e igrejas ao redor do mundo sobre
esse assunto
e gosto de  comece com a parábola
que pode ser a mais conhecida de todas,
que muitas vezes é chamada de O Filho Pródigo
em Lucas 15.
ela se encontra nos versículos 11 a 32.
Espero que você tenha trazido uma Bíblia com você e
seja bem-vindo para consultar essa passagem
Tenho certeza que você está muito familiarizado com a
história, então não perderemos tempo para lê-la.
Aqui está uma breve revisão, o
homem tem dois filhos
e um deles pede o dinheiro de sua herança,
nenhum filho no antigo Israel jamais faria
isso
foi tão rude quanto dizer pai, eu gostaria que
você estivesse morto
e se um filho perguntasse isso o pai o
repreenderia,
mas esse filho faz esse pedido e o
pai simplesmente lhe dá o dinheiro e
ele o pega e vai embora para um país estrangeiro
[Música], o
que significa que o povo não
seria judeu
e ele desperdiça o dinheiro, ele o desperdiça
em todos os tipos de vida pecaminosa
até que não tenha mais nada
e o único trabalho que consegue encontrar é alimentar
porcos em uma fazenda de porcos,
para um judeu  ter que alimentar porcos não era
apenas nojento, era impuro,
o porco era o mais impuro de todos os
animais para o antigo israelita,
isso teria sido uma vergonha terrível
para este jovem
e lemos que ele finalmente caiu em si
e decidiu  vai para casa ele
ele não quer nem voltar como
filho mas apenas como servo é
mas o pai vê ele vindo de longe
como é que isso é possível
não tinha torre para subir ver
Brasília toda Vietnã
fizemos isso ontem é  lindo,
mas não em uma pequena vila em Israel
em Israel o pai deve ter
ido regularmente até a periferia da cidade para olhar
a estrada por onde seu filho partiu
e para sua alegria e espanto um dia
ele viu seu filho retornando
o que um pai respeitável faria
a maioria dos judeus teria pensado que o
pai deveria esperar e ver que atitude
seu filho tinha
um
[Música]
mesmo que o sol parecesse arrependido
o pai deveria esperar e observá-lo por
um tempo
[Música]
quem sabe talvez o sol tenha voltado  para
tentar conseguir mais dinheiro
e pegá-lo e ir embora de novo e desperdiçá-lo
mais uma vez,
mas não é isso que o pai faz,
ele corre pela estrada até seu filho,
nenhum homem mais velho que se preze seria
visto correndo em público,
hum,
mas esse homem faz  e ele abre os braços
ele interrompe o discurso de arrependimento do menino
e ele diz traga o melhor manto
traga um anel para os dedos
coloque sandálias novas nos pés e mate o
bezerro gordo
hum
[Música]
vamos fazer a maior festa dessa
cidade já viu
que teria sido um bom lugar para
a história terminar no
versículo 24, tudo está completo,
exceto que nos disseram que havia dois
filhos
e não ouvimos nada ainda sobre o
outro,
então Jesus continua os versículos 25 a 32.
e aprendemos o quão chateado o irmão mais velho
está com as boas-vindas,
ele reclama com o pai que
nunca teve um banquete como este é
[Música]
e, novamente, um bom pai provavelmente deveria
ter repreendido esse menino mais velho, sim,
mas ele fala com a mesma ternura  seu
filho mais velho, como ele fez com seu filho mais novo,
na verdade, os versículos 24 e 32 contêm algumas
das mesmas palavras
que o irmão mais novo estava morto e está
vivo novamente, ele estava perdido e foi encontrado
e o que eu gosto de fazer é perguntar
ao público o que  você acha que Jesus estava
tentando trazer
professores
e se tivéssemos uma sala menor e
houvesse apenas alguns de vocês poderíamos
conversar e
prevejo que alguns de vocês diriam que
Jesus está tentando ensinar que
sempre há a possibilidade de  voltando para
Deus
que Deus
quer as pessoas e lhes dá todas as chances
de se arrependerem e se voltarem para ele, ele lida com esse
episódio
e pode ser que um ou mais de vocês
aqui
já tenham sido pródigos,
diz
e tenho certeza que a maioria de nós conhece pessoas
que  agora somos
cristãos maduros que já foram
pródigos,
mas se eu continuasse perguntando é que
tudo o que Jesus ensina é outra coisa,
alguém diria que é sobre o
incrível amor de Deus novamente,
sua graça, sua compaixão, seu perdão
e então alguém poderia dizer, não vamos
esquecer o mais velho  irmão
é valor,
alguém aqui é um irmão mais velho
ou uma irmã mais velha
Eu sou um irmão mais
velho, tenho um irmão mais novo,
ele era definitivamente um pródigo se
definitivamente definirmos que ele não
voltou a Cristo até ter quase
50 anos de idade
e se eu  sou honesto, direi que
houve momentos em que
fiquei com um pouco de ciúme do que ele
fez antes, isso é,
suspeito que você já ouviu pessoas darem
depoimentos
e dizerem que eu costumava fazer isso e
costumava fazer aquilo e isso e depois  Eu
vim para Jesus
Cristo e você diz que
nunca consegui fazer nenhuma dessas coisas
que parece divertido,
não é, mas parece que não, de jeito nenhum Eu
poderia dizer que acho que é, eu sei um
pouco do que significa  ser um
irmão mais velho
e a parábola não precisava tê-
lo na história,
então devemos aprender algo
sobre não ter ciúmes das experiências dos outros,
de não invejar a generosidade de Deus para com
o genovic rebelde
e eu concordo com todos esses comentários
então,
qual método esse
representante
se é isso que Jesus está nos ensinando
nesta história, como vamos para outras
parábolas e fazemos a mesma coisa?
E parte do problema é que
ao longo da história da igreja as pessoas
fizeram muitas outras coisas com parábolas
se  você era um grego ou romano vivendo
no final do século II
você provavelmente trataria uma parábola como
uma alegoria
você leria a história e procuraria o
máximo de detalhes possível
e você perguntaria o que essas
coisas simbolizam no nível espiritual
talvez você olhasse todos os
detalhes da celebração quando o
filho mais novo voltou para casa
em Chicago, ele deu um manto novo
e no Antigo Testamento um manto poderia
representar
uma nova vida justa
e nós damos anéis para selar  um casamento,
então talvez o anel seja como o batismo
que sela uma conversão é
Isaías, o profeta, fala sobre sapatos
que estão prontos para ajudar alguém a espalhar
o evangelho da paz
e se tivermos o batismo aqui, então
devemos ter a ceia do Senhor com
o  matar o bezerro cevado é
se Jesus pretendia ensinar todas essas
coisas é que
ninguém em seu público teria
pensado no batismo ou na Ceia do Senhor,
isso
seria estabelecido mais tarde
é
e e Jesus não está dando nenhuma
citação de Isaías  ou o Antigo
Testamento, se Jesus é
esta é apenas uma imagem muito realista do que
um pai rico poderia fazer no
primeiro século
é o inferno, por que os
gregos e os romanos interpretaram
a parábola dessa maneira
porque não estavam muito familiarizados com
a forma literária de  a Parábolas,
temos literalmente centenas de parábolas
de outros rabinos judeus no mundo antigo
e nem uma única parábola de um autor grego ou
romano,
é verdade que esap escreveu fábulas sobre
animais falantes
estrangeiros
e devemos aprender
lições morais com essas fábulas.
mas essas não são muito parecidas com as histórias de Jesus,
o estilo de interpretação graco-romano
adorava a alegoria.
No final do século II,
não havia muitos crentes judeus, infelizmente,
e durante séculos a igreja era quase
toda gentia, isto é,
e então não havia.  alguém por perto
para dizer por favor, não interprete essas
histórias dessa maneira
e nem todo mundo adotou essa abordagem,
houve alguns protestos de vez em
quando,
pessoas famosas como Chris hostum Aquinas
Calvin pesos, mas na
maioria das vezes as pessoas interpretavam As
Parábolas como alegorias muito detalhadas,
então em  final do século 19 em
1899
1899 1899 uh,
um estudioso alemão chamado Adolf
yuliker
um
escreveu um grande livro sobre a história da
interpretação de cada parábola principal de
Jesus
Jesus e mostrou todas as
alegorias que as pessoas criaram
e  ele mostrou como mesmo para apenas uma
parábola as pessoas faziam muitas alegorias diferentes,
de modo que ele rejeitou toda essa linha de
interpretação
e disse que as
parábolas não têm nada a ver com
alegoria,
elas fazem um ponto e apenas um ponto,
precisamos encontrar aquela conexão
entre  a história
e o
que ela simboliza
e, por exemplo, com a parábola do
filho pródigo,
ele disse que o objetivo da história é o
incrível amor e compaixão de Deus por todas as
pessoas, por exemplo,
e isso é muito importante, é importante,
mas isso é realmente tudo o que o  a parábola
ensina
sobre as outras idéias sobre as quais falamos há
poucos minutos,
sobre a oportunidade de todos
chegarem ao arrependimento,
sobre não ter
ciúmes de como Deus ama até mesmo o
pródigo, se alguém estiver
além disso, há  duas parábolas
nos evangelhos que Jesus interpreta muito
alegoricamente
significa que
acho que você provavelmente as conhece
a parábola do semeador
onde existem quatro tipos diferentes de
solos onde a semente cai em
francês
e Jesus dá uma interpretação para
cada uma delas Jesus
ou a parábola  do trigo e do
joio
e novamente Jesus dá uma explicação
de que isso
é muito alegórico,
então se eu tentasse resumir grande parte do
século 20
eu mudaria o diagrama para que
houvesse bordas arredondadas em vez de bordas afiadas que
as pessoas aceitassem  você ocorrerá
até certo ponto,
mas disse que temos que permitir algumas
exceções,
temos que perceber que em algumas das
histórias pode haver alguns detalhes que
pretendem representar algo,
mas ainda assim ninguém estava voltando e
olhando para o antigo  Parábolas judaicas
e havia uma boa razão para isso:
os únicos idiomas em que estavam disponíveis
eram hebraico e
alemão
e então, na década de 1970, alguns estudiosos
as traduziram para o inglês e o
espanhol.
Na década de 1980, eles traduziram para o francês.
Française,
não sei  sobre o português
Português, mas é claro que hoje temos
Google, o próximo nome é Google, podemos
traduzir qualquer coisa
e quando as pessoas voltaram e estudaram
As Parábolas dos antigos rabinos
Parábolas,
viram que de forma muito consistente tinham
dois, três ou quatro
detalhes que tinham importância simbólica
aqui  é o meu diagrama engraçado para
que
ainda haja um personagem central
onde a ligação entre a história e
o simbolismo é mais óbvia,
mas muitas vezes há um ou dois
ou talvez três outros detalhes importantes que
também são significativos
e talvez os melhores  A maneira de entender
o significado é
ler a história
toda vez, colocando-se no lugar
de características diferentes.
Se você ler a parábola do filho pródigo
da perspectiva do irmão mais novo,
estará pensando na
verdade de que, enquanto alguém  está vivo,
eles podem voltar para Deus,
hum,
mas se como eu, você é o
valor de um irmão mais velho e leu a história
Através dos olhos do irmão mais velho,
você pode ficar um pouco envergonhado com
sua atitude
e espero que aprenda que Deus
não quer  para invejarmos sua
generosidade para com os excluídos uh
[Música]
Dubai
Vou pensar sobre seu incrível amor,
graça e compaixão
e lembrar As Parábolas, embora
contenham histórias que parecem muito realistas,
a parábola do filho pródigo não está
nos ensinando como  sejam bons pais
ou nos ensinem
[Música]
como fugir e voltar para casa,
pode haver alguma sobreposição de
princípios,
mas
há momentos, por exemplo, em que um
pai tem que esperar e ver que
atitude seu filho tem em um momento,
mas Deus  conhece todos os nossos corações
e então ele pode agir da maneira que o pai
faz nesta história
então como tudo isso ajuda
com as outras Parábolas de Jesus
se você criasse um diagrama do
relacionamento dos personagens
[Música]
em  a parábola do filho pródigo, o
pai e os dois filhos,
talvez você criasse um diagrama
parecido com este, é assim,
há uma figura mestre que
às vezes pode ser um rei,
um pastor,
um proprietário de terras,
um mestre com servos,
um
como aqui um pai
e depois subordinados contrastantes
pode ser um diagrama que parece quase
um triângulo hum e
porque tem três pontos você pode chamá-lo
de parábola triádica
hum
outra característica é que muitas vezes há
uma surpresa sobre quem acaba  sendo
as boas características subordinadas,
não esperamos que o pródigo volte para
casa e se torne o herói agora,
não esperamos que o irmão mais velho
tenha uma atitude tão negativa,
mas quando colocamos a história em seu
contexto, entendemos
porque isso  é a terceira das três
parábolas que Lucas 15 narra
no início de Lucas 15, lemos
que publicanos e pecadores estavam
se reunindo para ouvir Jesus
e como resultado os fariseus e
escribas estão resmungando que este homem dá as
boas-vindas aos pecadores e come com eles
perto do  vez que lemos as três
parábolas de Lucas 15, entendemos que
Jesus está comparando Deus ao pastor
que perdeu suas ovelhas
Jesus
à mulher que perdeu uma moeda
e o pai que perdeu seu filho
ele está comparando os itens perdidos aos
cobradores de impostos e  Pecadores
[Música]
e ele está comparando as 99 ovelhas, as nove
moedas e o irmão mais velho com os
fariseus e escribas,
quantas outras parábolas você consegue pensar
que têm um mestre e dois subordinados,
existem algumas,
umDallas,
especialmente quando você percebe que vários
os personagens podem desempenhar um papel,
pense, pense nisso,
pense na parábola das dez
damas de honra
Visões, há o noivo,
cinco jovens tolas e cinco sábias
dias,
isso significa que temos 11 personagens separados,
não, os cinco sábios são iguais como se
houvesse  foi apenas um, não, não, acho que
os cinco são tolos, como se houvesse apenas
um. Acho que
Jesus teria querido dizer a mesma coisa se
tivesse
quatro em cada categoria ou três em cada
categoria,
ele está apenas escolhendo novamente um exemplo que
seria realista  pelo menos
para uma família rica na cidade israelita,
para que houvesse muitos acompanhantes dos
noivos.
Acho que cerca de
60 a 65 por cento das parábolas de Jesus, em
última análise, têm esta estrutura
de
três personagens principais ou grupos de
personagens
e três pontos que podemos aprender  se
lermos a história Através dos Olhos de cada um
desses personagens,
mas o que
não tem uma figura mestra é
pensar na parábola do Bom
Samaritano,
o homem que é
atacado e morre na beira da
estrada não é uma figura mestra
é, mas
ele é uma figura que unifica as
figuras da parábola
ele é quem
vê quem aparece para ajudá-lo
ele observa o sacerdote e o levita
passarem sem lhe oferecer ajuda são
esses os indivíduos que
esperaríamos que fossem o herói  da história,
mas novamente há uma surpresa e o
herói acaba sendo um samaritano. Quase o que
devo aprender com esta
parábola
é encontrada em Lucas, capítulo 10, versículos 29
a 37.
nos dias de Lucas
a 37.
bem, isso é simples, Jesus  diz o
significado bem no final da história,
no final do versículo 37, ele diz vá e faça
o mesmo, mostre a mesma compaixão e ajuda que o
samaritano fez,
mas é que tudo o que a parábola ensina
há 124 anos disse sim, isso é tudo que a
parábola ensina,
mas  você não precisa de um padre em um levita
para deixar isso claro, por
que dois membros do clero judeu passam e não oferecem ajuda?
todos os tipos de
sugestões,
mas Jesus não nos diz o que
sabemos é que eles eram
líderes religiosos e de alguma forma isso
os impediu de nos ajudar,
de modo que a lição para nós é:
não deixe que a
ocupação com a igreja
nos impeça de ajudar os desesperadamente
necessitados em  nosso mundo,
essa é uma segunda lição que não é
exatamente o mesmo que imitar o
samaritano,
mas Jesus poderia ter ensinado essa lição
e se todos os personagens fossem judeus,
por que ele escolheu um samaritano para ser os
heróis
hoje chamamos hospitais de Bom Samaritano
samaritano,
mas em Jesus  mundo nenhum judeu teria
imaginado um Bom Samaritano Jesus
assim como você não imaginaria um bom
jogador de futebol argentino certo sim
e novamente temos que lembrar o
contexto desta história
começando no versículo 25 Jesus está conversando
com um advogado
Jesus
fez a pergunta
quem é  meu vizinho
e Jesus conta a parábola
um problema e depois ele pergunta ao advogado
quem se mostrou próximo do homem
o homem nem pronuncia a palavra
Samaritano
ele apenas diz aquele que mostrou Misericórdia para
ele
e os samaritanos que são inimigos odiados
estrangeiros
dão sentido  ao azeite e ao vinho
que o samaritano usou
simbolismo
ou ao que ele levou o homem ou
ao estalajadeiro
[música]
você não sabe,
esses são apenas detalhes realistas no
mundo judaico do primeiro século,
mas ainda há mais do que  apenas um
ponto,
vamos dar mais um exemplo e então
acho que será hora do nosso
intervalo.
Às vezes, a estrutura é uma
figura mestre com um servo ou subordinado
abaixo dele e então um ou mais
subordinados sob o primeiro servo é
um bom exemplo aqui  vem em Mateus 18.
nos versículos 23 a 35 investidores,
às vezes
isso é chamado de parábola do
servo implacável, na
verdade se divide em três
cenas,
podemos aprender as três lições de cada
uma dessas cenas
, começa com um rei perdoando um homem
que deve  dez mil talentos
que seriam o equivalente hoje a
bilhões de realistas,
muito poucas pessoas poderiam possuir tanto,
então muito poucas pessoas poderiam dever
tanto
e o servo implora por perdão
e tempo para pagar sua dívida, vocês sete, não, uh,
Flórida
e para sua surpresa o rei
perdoa tudo
quando nos acostumamos a pensar no rei
ou na figura mestre como representando Deus,
sabemos que isso é sobre a incrível graça de Deus,
mas então o servo sai do palácio do rei
e se recusa a perdoar alguém
que deve  ele,
alguém que deve a ele apenas 100 dias de salário,
agora, cem dias de salário é uma
quantia significativa de dinheiro,
mas não quando você compara isso a bilhões
de reais,
uh bilhões
[Risos]
neste momento aprendemos
como é ridículo
não perdoarmos os outros
e este é
alguém que pode ter nos machucado profundamente,
tudo bem,
mas comparado com a maneira como machucamos a Deus,
não é tanto
e então há uma terceira cena
onde o rei ouve sobre isso e
chama o servo de volta ao palácio
e agora o rei está furioso
[Música]
e o
repreende e o condena à prisão
e diz que ele ficará lá até
pagar tudo o que deve,
mas é claro que não haveria como
esse homem pagar uma dívida enorme
enquanto ele mesmo estiver na prisão,
então  ele está realmente dando a ele uma sentença de prisão perpétua,
aprendemos que existe um outro lado de
Deus,
é incrivelmente amoroso, mas ele também é
justo,
ele verá que a Justiça perfeita um dia
será realizada para todas as pessoas,
educação
novamente, não entrei em detalhes para
alegorizar muitos  pequenas coisas
tão estranhas,
mas
descobri três lições principais
e agora chegamos a cerca de 70 ou 75
por cento das parábolas de Jesus que se enquadram em
um desses modelos,
mas há alguns outros
que outras estruturas vemos nas
parábolas
às vezes são apenas  dois personagens principais,
uma figura mestre e um único subordinado,
e também temos que lembrar que
às vezes um personagem principal pode ser um
animal
como na parábola da ovelha perdida,
às vezes pode ser um objeto como
a moeda perdida
ou talvez plantas como em  as várias
parábolas sobre sementes,
então um bom exemplo deste primeiro diagrama
na linha inferior seria a
parábola da semente crescendo secretamente.
Exemplos
é aquela pequena história em Marcos 4, versículos
26 a 29.
26 a 29. versus
não tão conhecido,
uh
e muito simples,
um agricultor vende sua semente, ele
rega, ele a cultiva,
mas ele simplesmente tem que esperar que ela
cresça e a semente cresce sozinha,
a palavra grega
da qual em nossas línguas obtemos
automaticamente
é
e  é claro que sabemos que Deus tem que estar
envolvido no processo,
mas um agricultor não pode forçar uma semente a crescer e se
tornar uma planta,
mas neste conto aprendemos que
ainda há uma boa colheita, Marte,
você pensaria que uma história tão
simples seria  não causou nenhuma controvérsia,
mas para os estudiosos que tentaram usar a
abordagem de uliker e procuraram apenas um
ponto,
eles consistentemente tiveram um debate entre
duas possibilidades
é o foco da história no agricultor
como um símbolo de Deus
e como Deus cuidará de seu  pessoas
e ver que elas crescem
e produzem a colheita produzem os
frutos que foram semeados para
nós
ou é o ponto principal da parábola
sobre como a própria semente crescerá em
um planeta maduro
e eu só quero fazer uma pergunta muito difícil
é
não poderia significar ambas as coisas,
dois pontos-chave
sem
alegorizar todos os detalhes
ou a história do fariseu
e do coletor de impostos estrangeiro,
mas não há domínio da figura mestre,
há uma surpresa sobre quem acaba
sendo o bom  por exemplo,
os fariseus eram os mais populares de
todos os grupos de liderança judaica
assim que Jesus disse que
dois homens subiram ao templo para orar
no momento em que
um era fariseu e o outro um cobrador de impostos,
todos em sua audiência estariam
pensando a mesma coisa que
o fariseu está  vai ser o herói
desta história
e o cobrador de impostos, ele é
pior do que aqueles maus jogadores de futebol,
nem vou mencionar o nome deles,
eles conhecem Harry Potter aqui, eu estava
basicamente perguntando a Harry Potter, sim, sim,
aquele que não deve ser nomeado
e ainda assim  há uma surpresa
e é o coletor de impostos que
se humilha e ora por perdão
e é o fariseu que agradece a Deus ele
não é como todas aquelas pessoas más
[Música]
hum
e Jesus diz que é o coletor de impostos
que foi para casa Justificado, não os
fariseus
e então ele dá uma declaração do
significado da parábola em duas frases:
aqueles que se exaltam serão
humilhados
e aqueles que se humilham serão
exaltados.
talvez em cerca de 10 ou 15 por cento das
Parábolas. Acho que realmente há apenas
um personagem principal
dias
e, portanto, um ponto principal
pense nas duas pequenas
parábolas em Mateus 13. uh,
do tesouro escondido em um campo
e da pérola de grande valor e
Jesus em essência ensina a
desistir de tudo o que for necessário para fazer
parte do Reino de Jesus,
então  este próximo slide simplesmente fornece todos
esses exemplos sobre os quais acabamos de falar.
Vou deixar você olhar isso por um momento,
mas alguém pode dizer que gostaríamos de
mais alguns exemplos,
bem, obrigado por perguntar,
aqui estão mais alguns exemplos  E quanto à
história dos
trabalhadores da vinha em Mateus 20,
parece que há muito mais do que
três personagens,
mas
Jesus se concentra nos primeiros e nos
últimos
e no final da história ele
resume o que está tentando ensinar
hum,
quando alguns daqueles que trabalharam o
dia todo começam a reclamar que não
recebiam mais salário do que o resto,
ele diz o versículo
13.
Não estou sendo injusto com você, amigo,
você não concordou em trabalhar para Daenerys,
pessoal?  foi pago como se tivesse trabalhado
o dia inteiro,
então mesmo os
primeiros contratados receberam exatamente o que o
proprietário do terreno havia prometido,
não há nada de injusto nisso,
o que teria sido injusto seria se
ele pagasse a todos por trabalharem apenas uma
hora,
mas ele estava completamente  Justo,
mas então ele diz
hum no versículo
14.
pegue seu pagamento e vá. Quero dar ao
último contratado o mesmo que
dei a vocês,
rapazes,
não tenho o direito de fazer o que quiser
com meu próprio dinheiro
ou  você está com inveja porque sou generoso
com
todos os trabalhadores, exceto os primeiros,
o homem deu mais do que eles
esperavam,
então Jesus está ensinando que Deus é sempre
justo,
mas muitas vezes ele também é generoso,
nossas vidas seriam miseráveis ​​​​se ele apenas
tratasse  nós como nos dar o que merecemos
é,
mas então no versículo 16 ele diz então os últimos
serão os primeiros e os primeiros serão os últimos
você não sabe o
que neste contexto significa que todos
são tratados igualmente bem
os primeiros contrataram os segundos os
terceiro o quarto o último são todos iguais
três pontos trespondos
não encontrei nenhum outro exemplo da
estrutura como o Bom Samaritano é
então parte do diagrama está simplesmente
vazia está
mas aqui está outro exemplo da
estrutura de cima para baixo
é
a estranha parábola  em Lucas 16 do
administrador injusto está nos
versículos 1 a 9 vasos, um de vocês
novamente podemos
ler os três pontos que Jesus está tentando
corrigir no final da passagem
no versículo 8 o mestre elogiou o
administrador desonesto porque ele agiu
astutamente
hum
muitas pessoas não leem este versículo
com atenção,
dizem que
Jesus Jesus contou uma história sobre um mordomo injusto
e ele disse que o mestre elogiou
o mordomo sim,
como pode, como pode Deus gostar da injustiça,
não é isso que diz,
não diz que o mestre  elogiou
a corrupção do homem
não sabemos o que o mordomo fez de
errado com o dinheiro o que
diz é que o patrão
ordenou aos mordomos
a astúcia a sua esperteza a sua
sabedoria o seu pensamento cuidadoso
ele sabia que se ajudasse os devedores
eles o ajudariam
e  então
nós, como cristãos, somos chamados a ser cristãos astutos,
muito sábios,
porque
nem sempre agimos dessa maneira,
isso é o que o restante do versículo 8 nos diz:
as pessoas deste mundo, os incrédulos
são mais astutos ao lidar com sua
própria espécie do que com as pessoas  da luz é que há
muitas vezes em que os
empresários não-cristãos são muito mais
cuidadosos e atenciosos sobre o que
fazem com o seu dinheiro do que nós fazemos
ou com quaisquer outros bens materiais
e Jesus está dizendo
que não deveria ser assim
e então em  versículo 9, ele faz seu terceiro
ponto:
eu digo a vocês que usem a riqueza do mundo para ganhar
amigos para si mesmos,
de modo que, quando a riqueza acabar,
vocês serão bem-vindos nas habitações eternas,
se usarmos todos os recursos que Deus nos dá
para os propósitos do Reino,
ajudando as pessoas  tornar-se crentes e
ajudá-los a crescer no Senhor,
então aqueles que morrem e vão para o céu
antes dos EUA estrangeiros
nos agradecem pela maneira como usamos tudo o
que Deus nos deu para ajudá-los
outro exemplo de uma parábola de duas pontas
com um mestre e um subordinado
está
em Lucas 18 1
então,
na verdade, esta parábola tem dois
nomes diferentes que as pessoas têm usado.
Algumas pessoas a chamam de parábola da
Igreja injusta,
outras a chamam de viúvas persistentes,
porque há algo que podemos aprender
com esses dois personagens,
se até mesmo um  o juiz perverso pode ser
intimidado ou incomodado para conceder
Justiça,
quanto mais Deus não quer
nos dar Justiça,
trata de decisões
que são o único impulso da parábola
e o segundo é o que Lucas 18 versículo 1
diz
que devemos orar e não desistir
se Deus está ansioso para dar Justiça, então
devemos continuar pedindo por ela
e é claro que sabemos que às vezes
essa Justiça virá apenas na próxima
vida,
mas muitas vezes pode vir nesta vida
e Tiago 4 2 diz que você não  tem
porque você não pede
às vezes Deus está esperando que peçamos
e peçamos persistentemente, pois isso é
exatamente como a viúva nesta parábola em
Lucas 18. Acho que
outro exemplo
é a parábola dos dois Construtores,
o homem que colocou  uma casa na rocha e
um homem que colocou a casa na areia em
Israel há muitos
leitos de rios secos onde quase não corre água leitos
em espanhol é um Arroyo
que não me ajuda ah bem
em hebraico é um Wadi
ok isso é melhor  é
muito,
sim, eu mesmo,
ok, ok, mais tarde
no Colorado, temos esses sinais de alerta
nas estradas do interior do Colorado,
a estrada é muito plana, mas de
repente haverá uma grande descida e
subida novamente
e se você estiver dirigindo, você tem  diminuir a
velocidade para descer e subir
perdido
e isso foi criado porque
há um pequeno riacho ou riacho seco em
ambos os lados da estrada
e talvez uma vez por ano ou uma vez a cada dois
anos choverá tanto que
haverá um  inundação repentina
estrangeira
e o sinal de alerta diz para não entrar
se a água estiver fluindo,
não há entradas
porque então você não verá o quão longe
está o fundo
e seu carro provavelmente ficará preso,
isso é provavelmente o que Jesus tinha em mente
apenas em Israel  é estrangeiro,
mas você poderia
armar uma tenda, você poderia montar uma
moradia temporária e estar
perfeitamente seguro por um ano ou dois,
a menos que uma daquelas enchentes acontecesse
e então você seria levado pela água. Eu
não acho
que
Jesus esteja ensinando isso
seus ensinamentos são a rocha sólida sobre a
qual devemos construir Jesus
[Música]
e qualquer outra coisa em que confiamos
pode parecer segura por um tempo,
mas eventualmente
as enchentes irão levá-la embora
e, novamente, há parábolas que
fazem apenas um ponto
valer a pena.  custo de se tornar um seguidor de Jesus
Jesus ilustra esse ponto com a
história de um homem que começou a construir uma
torre, mas não conseguiu terminar Jesus
ou Um homem que era um rei que estava indo para a
guerra, mas seu inimigo tinha o dobro de
tropas,
isso está se
tornando  um cristão não significa que sua
vida será fácil
não é o Evangelho da Prosperidade
isso não é um evangelho não é
verdade
Jesus nunca nos promete riqueza e
saúde Jesus
ele nos promete perseguição
Ele nos ordena a tomar sua cruz e
segui-lo
eventualmente os resultados  será incrível
eventualmente,
mas geralmente no estrangeiro Life to Come,
como então alguém aplica bem as Parábolas?
Espero que você perceba que já estamos fazendo
um pouco disso
se você se identificar com cada um dos
personagens de uma história
e então aprender o que o  O princípio é que
Jesus está tentando nos ensinar,
então você está pronto para aplicá-lo a
si mesmo, vamos
voltar, dizer ao Bom Samaritano,
o que
significa mostrar o mesmo tipo
de compaixão que o Samaritano mostrou,
tudo bem,
bem, tenho que pensar com sabedoria,
tem  isso significa que eu pego todo o meu dinheiro e
dou a todas as pessoas que estão mendigando,
muitas delas não usariam o dinheiro para se
ajudarem
e quando eu estivesse sem dinheiro,
outra pessoa teria que me ajudar,
então preciso pensar nos Ministérios que
dar aos mendigos uma oportunidade de conseguir comida
é
um lugar talvez para dormir
talvez algum treinamento para trabalhar em um emprego
que pode ser a melhor maneira de mostrar
compaixão é o que
significa que eu não deveria permitir que a
religião atrapalhe minha
ajuda  as perguntas dos necessitados
isso significa que toda vez que vejo um carro
quebrado na estrada preciso parar
e ajudar está
bem Não sou muito mecânico
se parasse provavelmente não conseguiria
ajudar
mas às vezes esquecemos de pagar  atenção
aos detalhes das Parábolas
este não era um homem à beira da
estrada cujo burro tinha uma perna ruim é
este era um homem que estava morrendo
Hindu se alguém não parasse e ajudasse ele
poderia morrer muito em breve
eu tenho um bom  amigo em Denver que
viu um carro bem na frente dele na
estrada pegar fogo em
francês
e ele imediatamente parou na lateral
e saiu e correu para a imagem do outro carro
e ajudou a tirar o motorista
do carro
o homem provavelmente  teria morrido
de outra forma
e meu amigo queimou muito uma das mãos
ele teve que fazer várias cirurgias
e até hoje ele consegue fechar só assim
ele não consegue fechar o punho sim
isso eu acho que é uma aplicação real do
parábola dos bens
e o que significa que até meu
inimigo é meu vizinho, você pode
significar que
na década de 1990, uma grande igreja da qual
fazíamos parte apoiava um grupo chamado
Médicos Sem Fronteiras
[Música]
hum,
tinha médicos de muitos
nacionalidades diferentes que viajaram por
todo o mundo
e às vezes conseguiram entrar em
países que de outra forma não permitiriam que americanos
viessem. Na América,
tivemos algumas pessoas de Denver que
puderam ir para a Coreia do Norte
no exterior
e fornecer ajuda humanitária e serviços médicos,
infelizmente  hoje eles não teriam permissão para
fazer isso,
mas eles foram capazes de fazer esta viagem
e ajudar algumas pessoas que sofrem
e ainda assim havia algumas pessoas em nossa
igreja que disseram: oh, não devemos fazer isso
Coreia do Norte, eles são nosso acordeão inimigo,
nós não  não queremos fazer nada para ajudar nossos
inimigos
e mesmo assim Jesus diz o contrário
ou para amar nossos inimigos devemos orar por
aqueles que nos perseguem novamente
não os estávamos ajudando a vencer uma guerra
contra nós
estávamos ajudando algumas pessoas que poderiam
morrer  caso contrário, quem precisava conhecer Jesus
Cristo, então aqui está meu último slide,
as pessoas chamam isso de escadas da
abstração, é
como o que você vê às vezes em
um parquinho infantil
brincando. O Ground
sobe alguns degraus
para que fiquem um pouco mais altos e
seus  os pés não tocam o chão
e aí você sobe você cruza um braço
após o outro
e chega ao outro lado e
desce a escada até o chão
e isso não é um diagrama só para
interpretar parábolas
realmente funciona para qualquer parte  das
escrituras é que estou
lendo sobre algo que é um
detalhe muito específico
limitado a uma cultura é que estou
lendo que devo cumprimentar uns
aos outros com
beijos sagrados Santo
não faça isso
ele fica nervoso
se você for para a Espanha as pessoas
te beijam  depois do culto, homens e mulheres,
era o preço integral,
apenas um beijinho na bochecha,
não há nada de sexual nisso
e era isso que as pessoas faziam na época de Paulo,
sim,
mas você não gosta dessa ideia,
então temos que começar a subir a escada
de  abstração
I Eu poderia subir para um nível muito abstrato,
tipo,
ame seus irmãos cristãos
e então,
eu poderia dizer bem, há tantas
maneiras de amar alguém,
vamos ver,
aqui está um dólar.
Dou isso para Diego e agora
o cumprimentei  com um beijo sagrado,
bem, isso não é muito bom, não, quero dizer, você
pode ficar com os dólares,
eu só quero subir a escada
o suficiente para encontrar uma maneira de atravessar
para o outro lado,
como posso descrever um beijo sagrado
em um  maneira que me fará encontrar uma
contrapartida próxima na cultura brasileira,
bem, era uma forma comum de saudação
[Música],
não que você daria a alguém,
mas a alguém que fosse seu amigo
ou companheiro cristão,
era um sinal de
calorosa amizade e  Canção de carinho
você tem algo assim na
cultura brasileira
estrangeiro
perfeito
por fatum
então é isso que temos a ver com
Parábolas também
a parábola dos talentos talentos
um talento no mundo de Jesus era uma barra de
ouro
hum
eu não tenho barra  de ouro na minha carteira
seria muito pesado,
todos me atacariam e pegariam a
barra de ouro,
então eu tenho que começar a subir a
escada da abstração, bem, isso foi
[Música]
hum,
uma grande soma de dinheiro,
mas qual é a lição, Deus  me dá
muito dinheiro e devo usá-lo
para ele, na verdade, a
maioria de nós nunca teve tanto dinheiro
quanto um talento valesse,
então tenho que começar a pensar que dinheiro é
apenas um tipo de recurso material é
[Música]
nossas casas nossos carros
outros bens também são
talentos,
mas nem todos os possuem,
por que é que nas línguas modernas o
significado da palavra talento se expandiu
tanto
e a resposta se você estudar a história
da língua é por causa dessas mesmas
parábolas
Deus  está dizendo o que quer que ele lhe tenha dado,
dons,
habilidades, habilidades, use-os para ele
agora, posso descer a escada
do outro lado
e decidir o que é isso no meu caso
ou no caso de nossa igreja
ou talvez até mesmo na comunidade,
um dos  coisas que fazemos bem nos
círculos cristãos é fazer aplicações
para nós mesmos
e às vezes nos lembramos de aplicar
algo para toda a igreja, sim, isso
é,
mas lembre-se que a parábola é sobre o
reino do
Reino Universal de Deus sobre toda a criação mundial,
então quando tivermos cuidado  para não prejudicar o
meio ambiente, estamos sendo bons administradores
estrangeiros
e também nós mesmos,
mas agora é hora, acredito, de
você fazer algumas perguntas