Sermões Online

Lives 11 anos do EB. A Teologia Bíblica como Método Interpretativo e o Reavivamento dos Púlpitos

www.academiadoexpositor.com.br

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

Legendas automáticas:

Olá pessoal tudo bem com vocês vocês
estão no canal exposição bíblica
disposição bíblica tá completando 11
anos agora em 2023 e nós estamos aqui
com a série de lives
comemorativas e com alguns convidados
especiais para somar em conosco aqui
nesse
esse canal nesse projeto Tá bom eu
queria dar as boas-vindas ao pastor
André Oliveira seja bem-vindo meu irmão
Muito obrigado por ter
nos oportunizado com a sua presença aqui
Eu que agradeço obrigado pelo pelo
convite um privilégio poder participar
nessa comemoração de 11 anos aí então
bíblica Amém obrigado bom eu queria
apresentar o pastor André Carvalho de
Oliveira né Ele é pastor no presbitério
da Primeira Igreja Batista em Atibaia
diretor executivo da missão prega a
palavra né uma missão muito Nobre aqui
no Brasil com a sede em Atibaia também
que tem treinado pregadores em
diversos em diversas modalidades né de
treinamentos seja
pós-graduação vários programas né
conferências palestras enfim
ele é mestre pelo programa
endividade da ep e bar e doutorando pelo
programa
doutorado em divindade e Ministério no
Ender jump é casado com Simone e pai de
Isabela e
Helena muito bem bom
vocês que estão aí no canal
se puderem se inscrever no canal ativar
o sino para vocês receberem as
notificações e deixar um like no vídeo
aí também se vocês gostaram do vídeo
Claro se vocês gostarem do vídeo é claro
e também
divulguem esse esse vídeo Bom O Tema
nós trabalharemos hoje
é a teologia bíblica como método
interpretativo e o reavivamento dos
púlpitos brasileiros mas antes da gente
entrar no tema Deixa eu fazer aqui o
merchan de uma nova disciplina na
academia de expositor com Ludgero
Bonilha o dinheiro Bonilha ele escreveu
atualmente
um livro sobre a adoração pública e
sobre o problema que há nas igrejas
brasileiras não só nas brasileiras as
igrejas do mundo inteiro que
estão trabalhando na Adoração pública
com a pregação feminina né então ele
gravou conosco pregação feminina no
culto público
Então tá lá na academia disposito mas
uma disciplina para vocês que são
assinantes e eu queria divulgar também a
nossa quarta conferência que será
que terá como tema expondo o evangelho
bíblico no contexto atual das novas
hermenêuticas 24 e 25 de Novembro com
danoriane Thomas neros
24 e 25 de novembro vai ter inscrições
dos inscritos terão direito as
transmissões
vamos lá então a teologia bíblica como
método interpretativo e o reavivamento
dos púlpitos brasileiros Pastor
André
quando nós falamos em
interpretação nós estamos mexendo num
campo muito minado não é isso e o campo
muito minado
uma história da hermenêutica que não é
não é atual né é longa e
[Música]
assim o grande problema que a gente
identifica hoje no meu Evangelho é
o que que vai unir
esse povo né como nós conseguimos unir
esse povo né
em torno de
uma interpretação por exemplo né será
que teria como isso acontecer a partir
de qual princípio básico e elementar nós
poderíamos dizer puxa eu consigo agora
ter unidade com esse pastor com essa
igreja com esse povo é um princípio
unificador
Essa é a provocação para a gente chegar
no tema da teologia bíblica e que
provocação
bom é uma pergunta bem Ampla né é quando
nós falamos de unidade
interpretativa certamente
nós precisamos assumir uma um método né
de interpretação das escrituras uma
hermenêutica
não adianta se falar de unidade de
interpretação quando você não tem uma
submissão autoridade suficiência das
escrituras como uma convicção de coração
então nós poderemos usar métodos
hermenêuticos distintos e certamente
perderemos o que a bíblia
propõe a ensinar e nos apontar como uma
mensagem
unificada redentiva transformadora né
Então a primeira coisa é ter um
compromisso real com a autoridade
suficiência das escrituras a segunda é
tem um método seguro de interpretação né
e parece que o hermenêutica histórico
gramatical ela é esse método a seguro
justamente por respeitar a autoridade e
suficiência das escrituras né ela se
compromete com o sentido do texto
a mensagem que o autor a bíblico tem seu
novo buscar e ao passo que ela faz isso
dentro de um contexto contexto do
próprio texto que o texto foi inserido
para que então essa mensagem seja
contextualizada e aplicada a nossa
realidade
Então esse parece que é o melhor caminho
quando Nós pensamos em unidade né seria
difícil o pastor Michel manter uma
unidade
interpretativa com pessoas que não se
comprometem com essas convicções
porque senão você desloca a
interpretação do texto e a sua
autoridade para o intérprete não para o
próprio texto né E aí você tem várias
interpretações e negócio fica bem Tem
complexo
todavia para chegar no nosso tema fazer
uma conexão com o nosso tema
a teologia bíblica ela é uma ferramenta
e é uma forma que
a melhor combinaria com essa realidade
de
interpretação bíblica que se compromete
a o método histórico gramatical
por quê Porque quando nós falamos de
teologia bíblica nós estamos preocupado
com a narração e o desdobramento como a
compreensão e o propósito daquela parte
das escrituras como todo e não apenas
com o que ela está dizendo
necessariamente como aplicação direta
mas como Aquela História ela se conecta
ao todas criaturas então se nós estamos
caminhando na mensagem que o autor
original buscou tencionar para o povo de
Deus dentro daquele contexto é tarefa da
teologia bíblica pegar essa mensagem em
conectar com toda a história das
escrituras e ampliar Aquela pequena
história dentro da progressão
do que nós chamamos de meta narrativa né
então a teologia bíblica ela se torna
indispensável nesse processo
interpretativo que gera essa unidade
entre o povo de Deus
e isso é interessante porque
esse resgate da teologia bíblica nos
últimos 50 anos né seja ela sai da ela
sai da mão dos liberais né
De certa forma maltratou muito a
teologia bíblica né e agora ela ela é
resgatada e os teóricos
da teologia redentiva
Traz Ela de Volta para o prumo né
a conexão com ápice da Redenção na
revelação progressiva e
quando a gente olha a quantidade de
interpretações seja
no meio acadêmico né ou no meio Popular
por assim dizer a gente fica espantado
com a capacidade de desdobramentos
interpretativos que leituras
comprometidas podem podem gerar
e
o caminho o caminho para que a gente
Construa Isso porque a grande o grande
questionamento das pessoas
e inclusive de pessoas da nossa
Comunidade das Comunidades até de
comunidades reformadas historicamente
sólidas e tal é sobre essa essa guerra
de hermenêuticas né e uma hora ou outra
essas pessoas começam a questionar Puxa
mas é só a gente que tá certo ou só um
grupinho de igrejas que tá certo e eu
respondi uma vez por uma irmã eu falei
assim olha
jamais nós poderíamos dizer isso
mas
nós precisamos ter um critério se uma
igreja ela é Batista Presbiteriana ou
uma igreja independente ou ela tem o
nome de comunidade não importa mas se
ela tiver alguns requisitos
centrais
nós conseguimos entender que é uma
igreja uma igreja séria uma Igreja
Bíblica centrada no evangelho
o pastor
esse trabalho de de mostrar
essa interpretação redemptiva como que a
gente pode
trabalhar nessa missão de revelar o
Redentor para tantos pastores tantas
igrejas como é que a gente vai trabalhar
para nessa missão
[Música]
bom
nós temos o Jay Carson ele
elabora dentro da sua linha de pesquisa
ao menos quatro quatro abordagens 4
níveis de estudos da teologia bíblica né
eu vou falar um pouquinho mais à frente
sobre as abordagens dela mas
basicamente parte dos estudos da Via
bíblica é mostrar e a exegese de um
texto deve estar conectada diretamente
ao contexto literário e histórico da
passagem para então que você consiga
buscar
e discernir a intenção do autor
para isso seja aplicado então via de
regra como que nós poderíamos
resgatar um processo de uma teologia
bíblica
coerente eficiente
conservadora e comprometida com as
escrituras primeiro entendendo que nós
devemos fazer um trabalho de
interpretação
exegese a respeitando gênero literário
contexto histórico e caminhando para a
aplicação daquela passagem daquela
daquele ensino daquela porção das
escrituras com a nossa realidade do dia
a dia então
o que precisa hoje no nosso meio Todavia
que os intérpretes eles aprendam a
buscar
uma um compromisso com a Teresa de todo
o conselho de Deus de todo o texto
bíblico não apenas com pequenas partes
eu acho que não foi só o liberalismo que
depreciou muito a teologia bíblica né a
igreja evangélica por não aprender a ler
a Bíblia corretamente Ela acabou
depreciando demais a teologia bíblica
nós a fragmentamos a bíblias a Bíblia em
partes nós focamos em preferências né de
gêneros principalmente no Novo
Testamento nós a não oferecemos ao nosso
povo
todo esse argumento esse desenvolvimento
histórico para que então a gente perceba
que a Bíblia tem uma unidade essa
unidade se concentra em mostrar a glória
de Deus na criação na queda na retenção
na consumação por meio de Jesus Cristo
então quando nós falamos de sermão
redentivo quando nós falamos de
exposição redensiva sobre todos nós
precisamos entender que nós temos um
problema de método de leitura de cumprir
todas as escrituras né
as nossas igrejas elas são fragilizadas
nesse aspecto nós fragmentamos a Bíblia
nós não lemos a Bíblia por completo né
Alexander naquele livro dele dicionário
de teologia bíblica ele estabelece um
propósito muito importante
Ele disse que toda todo o
desenvolvimento do drama redentivo
acontece de Gênesis 3 até Apocalipse 20
Então você tem os primeiros Pilares a
Gênesis 1 a 3 estabelecendo a criação
você tem Apocalipse 20 21 21 e 22
estabelecendo a nova criação e todo
drama redentivo sendo desenvolvido
dentro dessa perspectiva de Gênesis a
três até Apocalipse 20 né
de outra forma não tem como você ler a
Bíblia se você fragmentar isso e
entender a sua unidade Central o seu
plano redentivo né então
a necessidade que intérpretes pastores
líderes tem de aprender a ler a Bíblia
como uma unidade de pensamento como uma
história é chamado de meta narrativa né
que é aquela perspectiva
que unifica
que unifica toda a escritura com seus
temas ideias principais sendo conectadas
ainda ideias menores e desenvolvendo
esse arco meta narrativo né se não
aprendemos a ler a Bíblia e ensinar a
Bíblia para o nosso povo
dessa forma Então
não temos futuro muito o que fazer né
não temos muito o que falar nem sermão
redentivo porque a gente não vai
conseguir compreender a pastor Michel o
que de fato a teologia bíblica ela se
propõe a fazer dentro do seu do seu
escopo de trabalho como método e dentro
do seu escopo de trabalho a como
princípio né então como método ela quer
fazer com que nós lemos a palavra de
Deus
por completa de higienizar Apocalipse
como princípio ela quer nos levar nos
apontar até o verdadeiro assunto das
escrituras desenvolvido de gêneros
apocal ipse que a pessoa obra de Jesus
Cristo né então
a ferramenta teologia bíblica ela nos
ajuda a enxergar e ela nos ajuda a
aplicar todo conselho de Deus a nossa
própria vida
então é o desafio que nós temos não é só
de treinar os pregadores né os que o Jay
Parker né que ele vai falar que nós
precisamos treinar os nossos os ouvintes
a terem ouvidos expositivos né
porque às vezes os
quando falamos empregadores expositivos
Às vezes a gente identifica pregadores
positivos que estão sendo bem treinados
e enfim existem aí no Brasil tem aí
Alguns projetos interessantes como prega
a palavra e tudo e outros projetos Então
e o esforço que a gente tem que
desprender para também treinar os
ouvintes no sentido de o que me preocupa
hoje por exemplo né
é uma coisa a pensar a partir dessa fala
do japaker né dos ouvidos expositivos
de pensarmos conferências voltadas para
os ouvintes
no Sim e as igrejas locais logicamente
preparando estudos bíblicos sobre os
ouvidos expositivos o ouvido redentivo e
bom é que você pode me falar sobre isso
aí
é eu concordo né
um gigante da teologia e
a consequentemente ele toca em um
assunto que é pertinente para nossa
realidade né nossa igreja delas não
estão habituados a ouvir pregações
positiva
elas não não compreendem exatamente o
que que é a palavra de Deus ela deseja
produzir no ambiente coletivo de nossas
reuniões né
Eu penso que foi marketing que falou que
a tudo que cantamos oramos praticamos
escutamos
e vivemos na igreja deve vir
exclusivamente da Bíblia
Esse é o aspecto que talvez o Jay packer
buscou a
levantar como questão porque esse
entendimento entendimento bíblico
correto Paulo fala isso em Colossenses 3
16 né que a palavra de Cristo deve
habitar ricamente em vocês instruam e
aconselho simultaneamente com toda
sabedoria entendimento louvando a Deus
com Salmos Hinos cânticos espirituais
gratidão no coração em outras palavras o
compromisso
do Povo de Deus deveria ser
diretamente com as escrituras e toda a
nossa vida deveria gerar em torno do que
a palavra de Deus diz né
eu acho que é por isso que nós pregamos
e ensinamos domingo após domingo né Tem
um livro muito bom sobre a homilética
que foi saiu pelo curso de edições vida
nova do hamster Richard e o hamster
Richard diz algo muito importante ali
que faz couro com toda essa realidade do
packer
nós devemos pregar para ensinar mentes
devemos pregar para que esse ensino
informe o coração né transforma o
coração informar mentes transformar
coração para que pessoas sejam modeladas
a semelhança de Jesus Cristo
a teologia bíblica ela trabalha então
para que a palavra de Deus toda a
palavra de Deus ela seja
relevante ela seja confiável para o povo
de Deus né povo de Deus não entende isso
nós muitas vezes não entendemos a sua
relevância muitas vezes não entendemos a
sua eficácia né a sua totalidade para as
nossas vidas
mas a teologia bíblica ela ela trabalha
para pegar essa natureza orgânica da
Revelação progressiva de Deus seu plano
Redentor mostrar como Deus atua na
história e
apresentar para nós a solução
da condição que nós estávamos e também
da aplicação dessa palavra nossa vida
modelando o nosso caráter a nossa
conduta nossos passos né então a
teologia bíblica ela
perde a fazer essa realidade eu acho que
o ponto que o parque levanta é que o
nosso povo não está habituado com o
sermões positivo os nossos pastores não
são habilidosos em pregar ex
positivamente né veja é muito comum
ouvir a seguinte expressão né a
exposição bíblica é mais um método de
na verdade exposição bíblica diz
respeito a conteúdo no desrespeita
método né ou é uma palavra usada
inclusive em Atos dos Apóstolos né tirar
das escrituras
apresentar o conselho de Deus né então
exposição é muito mais relacionada a
conteúdo do que método Então se coloca
se ensina no nosso próprio seminários
como que se fosse mais um método isso e
passa rapidamente por cima quando passa
né muitos alunos nem têm acesso a
de fato o conteúdo da exposição bíblica
no seminário e aí nós temos o problema
crônico pastores que não pregam
positivamente igreja que não é habituada
a tomada como exposição bíblica né isso
traz muitas consequências primeiro
desprezo pela meta narrativa
unidade das escrituras presa
principalmente pelo antigo testamento
isso atrás como consequência também
pessoas placas
pessoas que não não conseguem ter
substância bíblico teológica né Nós
temos uma rejeição nos nossos dias a
teologia instrução né quando se fala de
pregações positiva então é claro que nós
temos muitas deficiências naquilo que é
apresentado como exposição bíblica mas
quando se fala empregações positivo
pessoal falar lá vem o pastor de novo
Deus com romano não aguento mais né
então esse desprezo ele é uma
consequência natural das fragilidades
a igreja evangélica ela vem a nutrina
tirando o foco da suficiência autoridade
das escrituras colocando foco nas
experiências
E aí o negócio só fica pior né não tem
como melhorar mesmo então muito
feliz em mudar essa essa realidade de
ouvidos não expositivos
a questão da Meta narrativa e das
narrativas
o senhor também é pastor de igreja local
e vai compreender o que eu tô falando
também
[Música]
os ouvintes são muito envolvidos em suas
narrativas né Acho que todos nós né como
fruto da queda é comum que nós estejamos
Em algum momento antenados as nossas
narrativas das nossas mazelas
os nossos Sofrimentos
passado
histórias de abuso e
o desafio da Meta narrativa redentiva
mostrando um caminho melhor
mostrando um reino muito maior do que os
outros reinos mostrando a suficiência
do senhorio de Cristo para as nossas
vidas e assim eu tava conversando com
outro pastor aqui da igreja e falando
olha isso é um Desafio enorme que que
nós temos
como povo de Deus no dia a dia né porque
te acorda na segunda-feira
e vem uma avalanche de situações que
envolve as nossas narrativas diárias né
E essa Redenção essa essa cosmovisão
tomando conta da nossa vida no dia a dia
é um é um Desafio que só a graça nos
ajuda mas é Um Desafio que real que o
povo vive né É por isso que às vezes
mensagens de auto-ajuda é coachings Ou
qualquer outro coisa do tipo parece que
faz mais sentido para essas pessoas né
infelizmente isso né porque aqui você
podia falar alguma coisa sobre isso
sobre essa questão de metas narrativas
narrativas Claro sem dúvida é bem
pertinente sua pergunta né
bom primeiro nós temos abordagem a meta
narrativa da teologia bíblica ela tem
pelo menos ao menos quatro abordagens né
a primeira clássica aquela que é comum
ensinar nos nossos seminários e talvez
nos livros introdutórios de teologia
bíblica
apresentar abordagem clássica que
abordagem clássica nada mais é do que
aquele entendimento de que uma passagem
ela precisa ser lida dentro do seu
contexto
e em seguida é feito uma tentativa de
traçar então o sentido o tema teológico
né o sentido teológico daquela passagem
com a conexão de todo o livro então é o
que nós chamamos de movimento de
Teologia da ferramenta teologia bíblica
né
essa abordagem abordagem clássica você
pega uma passagem estuda ela essa
passagem ela tem um assunto teológico
esse assunto teológico deve ser então
conectado dentro da unidade do livro
Essa unidade do livro deve ser conectada
ao Cano em que se encontra já tinha
sucessivamente né Então essa abordagem é
clássica as outras duas abordagens é de
tema central e de centro único né
abordagem de tema central ela entende
que existe mais do que um assunto
teológico dentro de uma passagem uma
perícope e esses temas devem então ser
entendido como uma corda que tem muito
fios e esses fios são Unificado em uma
única linha gerando então o assunto e a
abordagem de centro único ela vai
trabalhar então como a todo o que está
acontecendo dentro das escrituras vai
trabalhar em torno do da Glória de Deus
na salvação através do julgamento né
quem desenvolveu muito bem essa
abordagem
[Música]
eu esqueci o sobrenome dele agora Gomes
[Música]
Hamilton é Hamilton
é o Ramon Júnior alguma coisa assim
alguma coisa assim ele desenvolve bem
essa abordagem de centro único ele
estabelece então a glória de Deus como
critério de toda a história das
escrituras né isso desenvolvido entre
salvação e julgamento né bom essas
abordagens todas elas têm muitas coisas
boas né Inclusive a própria abordagem
clássica ela é uma abordagem que o prega
a palavra ele interage bem com essa
abordagem né traçar assuntos teológicos
na linha do livro e a linha do livro
então o desenvolvimento dentro do cano
né
todavia a sua pergunta sobre meta
narrativas e até comparando com as
narrativas das pessoas né no mundo que
nós vivemos o que que então essa
abordagem meta narrativa faz ela
trabalha essa abordagem clássica ela
pega aquele tema central e ela argumenta
então aquele tema não apenas dentro do
livro educando mas ela argumenta como
arco meta narrativo unificando a antiga
e novo testamento continuidade
descontinuidade e levando até a Jesus
Cristo né então tudo está girando em
torno do que Cristo
do assunto de Cristo sua obra sua vida
né Então essa perspectiva meta narrativa
usa muito 24 27 da qual eu interajo bem
né é o que trabalhamos aqui também no
prega a palavra né a junção do da
abordagem clássica com abordagem
matemática
em que toda a escritura de Moisés né
quando Jesus então explica ali aos seus
discípulos no caminho de Emaús que tudo
que Moisés a lei os profetas falou falou
ao seu respeito né então seria
Exatamente isso então o que que nós
estamos chamando de meta narrativo nós
estamos dizendo que todo conteúdo
bíblico ele está cooperando para
desenvolver a Jesus Cristo sua obra a
sua vida né
tudo que diz respeito à redenção e a
consumação de todas as coisas a unidade
de mostrar como Deus está em Cristo
cumprindo esse propósito
dito isto a pastor Michel eu quero fazer
aqui a duas observações a primeira
quando nós falamos então de teologia
bíblica com perspectiva meta narrativa
nós estamos dizendo que a bíblia ela tem
uma história que não é a nossa história
a história de Deus
a Bíblia se compromete com esta leitura
unitária de antique Novo Testamento e
ela exige ser tratada como um único
livro
realçando o assunto que Deus determinou
ali promovendo o entendimento de que a
Bíblia diz respeito a Deus sua glória
seu poder sua atuação na história não
diz respeito a minha realidade
minha vida os Meus interesses né então a
como a teologia bíblica
nós temos o entendimento correto de que
a bíblia é uma fonte segura para todos
os povos para todas as épocas para todas
as pessoas porque não diz respeito a
minha história diz respeito a história
de Deus agora como que eu pego Então as
minhas narrativas né
e faço com que essas narrativas sejam
seja Vista observada dentro de uma
perspectiva Divina daquilo que as
escrituras ela está oferecendo bom
primeira coisa é que a minha narrativa
ela precisa
ser uma narrativa que está subordinada a
narrativa do Evangelho
a aplicação né nós falamos isso
constantemente quem é da área da
disposição bíblica né as heresias as
maiores heresias ocorrem na aplicação E
por que elas ocorrem na aplicação bom eu
vejo dois motivos o primeiro falta de
uma boa visão bíblica teológica sobre o
que é a passagem de fato está querendo
promover dentro daquele contexto
o segundo é a tentativa de fazer
aplicações diretas sem compreender
exatamente o que Deus está fazendo
naquela história naquele momento com o
seu povo no contexto original para
depois ver como que aquilo tem a uma
aplicabilidade a minha realidade né como
eu vou contextualizar aquilo
então a não dá para desconsiderar o fato
de que a teologia bíblica ela é uma
teologia prática o que se conecta
diretamente com as narrativas agora não
posso ter o pressuposto de forçar a
minha narrativa se
enquadrar dentro daquilo que a Bíblia
diz e modelar por meio de uma
atualização por meio de uma
deturpação uma revisão do que a Bíblia
está dizendo para que eu possa dizer tá
vendo isso diz respeito a minha
realidade não é a história de Deus e
Deus decidiu a Hips líderes de gênes
Apocalipse registrar por meio de
Revelação e quando eu entendo que Deus
está fazendo lá então aí eu entendo o
meu papel dentro do Reino de Deus e
submeta minha história de acordo com a
orientação bíblica Então essa tentativa
de
sem ser alta sensibilidade com a
audiência de fazer a história deles a
narrativa deles se adeque a uma
perspectiva bíblica é o que tem que
configurado Deus e o caráter dele no
meio evangélico é o que tem mudado né a
sua maneira de atuação né então Deus
como esse paizinho que nunca repreende
sempre te entende Deus como essa esse
ser que sente pontos fracos quando você
está envolvido Deus que entende a sua
história e a sua dor né é uma
perspectiva de fazer com que nossas
narrativas seja se sobrepõe sobre a
metade e a meta Nativa tá dizendo não
Bíblia tem uma história história de Deus
E essa história sim diz respeito ao que
Deus está fazendo em Cristo para chamar
um povo para si salvá-lo
justificá-los em Cristo e fazer com que
esse povo viva até durante sua
peregrinação como
um povo eleito um povo Santo um povo
aqui anuncia as obras residentivas de
Deus até que é a consumação de todas as
coisas acontecem
Isso é Um Desafio tanto
do para o Pastor
se manter nessa linha né porque
as pessoas apresentam as narrativas no
dia a dia e
o ministério Pastoral
entrelaçado com púlpito ele vai
observando nessas narrativas ele a gente
faz nós fazemos visitas são pequenos
grupos
ouvimos pessoas no gabinete então é
muito tentador né tentar resolver as
narrativas das pessoas e
e tentar deixá-las mais confortáveis de
que tudo tudo vai ficar melhor de acordo
com os anseios de suas próprias
narrativas né eu desafio também é nosso
dia a dia né o nosso dia a dia é aplicar
a teologia
redentiva em cada passo que a gente dá
porque a gente se pega também muitas
vezes preso nas nossas narrativas Sem
dúvida eu acho assim eu acho que esse é
o ponto que e também
está afundando aqui para nós pastores né
e líderes se não me falha a memória eu
penso que foi o Tom aos com que
escreveu no seu livro A mata de morte
uma uma um quadro do que significa a
palavra santo
a palavra exata e fiel a palavra
confiável né ele usa ali em primeira
segunda Timóteo e Tito vários elementos
da palavra da Sã Doutrina né ela se opõe
a falsa doutrina ela ensina o padrão de
vida para como o homem de Deus deve
viver ela rejeita a aquilo que favorece
os ouvidos né mas não é bíblico não é
correto ela encoraja o certo de Deus a
permanecer fiel refutando aqueles que se
apoiam ao reto em cima né
Paulo chega ao ponto de dizer em título
eu acho que tão alto também faz essa
essa conexão né de que eles devem
ensinar aquilo que convém ação doutrina
né então sem sombra de dúvida nós somos
tentados
a modelar o texto Apolo impor os nossos
pressupostos e fazer com que o texto se
encaixa a nossa realidade né Nós temos
essa essa herança né de Adão de querer
justificar a o pecado o erro né e assim
por sobre querer que o texto se amaldi a
nossa realidade
todavia quando a o pregador o intérprete
O estudante o membro da igreja ele tem
um compromisso com a palavra de Deus com
a autoridade da palavra de Deus então
que o tão alto falou sobre essa doutrina
de fato é um marcador importante para
guiar e conduzir os passos
se nós entendemos que a sundoutrina
palavra de Deus é ação doutrina então
nós queremos que ela floresça nós
devemos querer que ela modele nossa vida
nós devemos desejar que ela guie os
nossos passos né
esse é um valor
de compromisso muito significativo no
nosso no nossos dias e poucos pastores
líderes e muito menos a igreja está
disposta
a assumir porque envolve muito prejuízos
né envolve perdas de famílias pessoas
muitos atritos
envolve uma série de consequências que
muitas vezes é mais fácil
só paz isso aí tocar a vida sem sem
problemas né então bem bem colocado bem
observado
outra coisa também que a gente falar
hoje tem tanta coisa mas vamos tentar
pegar esse esses
pontos cegos né do dia a dia
o ensino da prática
diária da teologia redentiva né
eu acho que é muito importante para nós
pregadores expositivos que somos
pastores também
é
instrumentalizarmos o nosso povo
acerca da aplicação diária daquilo que
nós estamos pregando ensinando por
exemplo o uso dos meios de graça como a
meditação
para que aquele princípio redentivo que
tá em cada sessão textual que elas estão
sendo alimentadas domingo a domingo que
aquilo é que essa meditação como meio de
graça possa reforçar
essa meta narrativa no dia a dia delas
onde as narrativas elas elas puxam com
mais força
como é desafiador hein pastor André
essa essa vida nossa de pregador
expositivo porque não se resume somente
a ir ao culto e expor o texto né não não
é um trabalho muito largo é muito
árbitro bom nós temos algumas
ponderações para fazer aí nesse aspecto
né de fato
pensar Vamos pensar na aplicabilidade
disso né a teologia bíblica como um
fator de reavivamento então desculpa dos
brasileiros
primeiro a teologia bíblica ela tem um
potencial pastor Michel de encorajar os
crentes a direção e compreensão do que a
palavra de Deus está dizendo como
unificada isso isso gera uma
aplicabilidade da passagem
coerente nós podemos ler por exemplo uma
genealogia que aparece lá em Rute
Capítulo 4 né e vê que aquilo diz
respeito não apenas a uma informação de
nomes quando o autor chega ao término de
quatro e ele fala né que os homens da
cidade junto com as mulheres falam para
Boaz que essa mulher que está entrando
na tua casa que ela sozinha aí de fique
a casa de Israel como a Raquel Elia
edificaram e que os filhos que você
tiver dessa mulher que seja semelhante a
o filho que
Judá teve de Tamar que foi Perez né bom
final de Rute aparece esses nomes lá que
que é o autor tá querendo fazer né ele
tá querendo mostrar para nós que o plano
rentivo de Deus a preservação da semente
do povo dele
está sendo mantida ali no livro de Rute
de forma que o povo audiência original
Ela poderia ouvir aquele texto e saber
que aquela história apesar do Caos que
eles viviam que era o período de Juízes
no período de pessoas imorais quebrando
o pacto As Alianças Com Deus e menos do
Senhor Deus estava preservando a
história isso não respeita a realidade
do povo a nossa realidade o caráter de
Deus na história de ver que o nosso Deus
é um Deus que levou o seu propósito
adiante e preservou passo a passo a
história da retenção né então a teologia
bíblica ela tem esse áudio nos encorajar
de nos encorajar a entender a direção do
texto a compreensão do texto e não
apenas isso a aplicação desse texto a
nossa realidade
qual House em seu livro
Teologia bíblica é a totalidade das
escrituras é um livro que não tem
traduzido aqui em português mas ele ele
estabelece alguns argumentos muito
interessantes como esse processo de
aplicabilidade da teologia bíblica deve
funcionar em um processo de
revitalização de entendimento do leitor
e compromisso do pregador o
primeiro o primeiro argumento que ele
utiliza é que a teologia bíblica ela é
uma teologia bíblica canônica ela requer
uma leitura
e o entendimento
unitário do antigo e do Novo Testamento
veja você está dando ao povo a
possibilidade de eles valorizarem
exposição bíblica então quando o pacto
na sua pergunta mais cedo fala dos
ouvidos não treinados à exposição
bíblica a teologia bíblica ela pode
ajudar com isso porque a teologia
bíblica está realçando o valor da
unidade das escrituras e o que é
pregação expositiva se não poder fazer
isso de forma sistemáticamente
e permanente dando todo conselho de Deus
a dieta necessária para o povo de Deus
daquele assunto do livro ou do todo o
conteúdo daquele livro né então nós
temos a teologia bíblica como processo
de revitalização sim para pastores e
para ovelhas né ver essa leitura
unitária do antigo e do Novo Testamento
e aplicando Essa realidade aquele
assunto aquele aquele compromisso dentro
do seu contexto de acordo com seu gênero
literário a nossa realidade
segundo eu acho que nós temos um divisor
de águas aqui que poderíamos explorar
bastante né
paixão pela autoridade suficiência das
escrituras isso é algo que precisa ser
resgatado no nosso povo se algo que
precisa ser resgatado com os nossos
pastores recentemente eu vi um artigo
que eu acho que saiu pelo voltemos ao
evangelho segundo Me fale a memória de
que a
51% de Pastores entrevistados em mais de
mil nunca leram a bíblia por completo Na
sua jornada até aquele momento né
ministerial veja nós não temos um
problema de paixão pelas escrituras
apenas no nosso povo os líderes das
nossas igrejas eles estão menosprezando
essa essa parte é privada das escrituras
né de exercícios espirituais né de
entendimento a bíblico da importância
das escrituras para a vida pessoal e
para a vida ministerial né a vida
ministerial é secundária a vida pessoal
né Paulo dizendo a Timóteo cuide de ti
mesmo e da doutrina né evidentemente ali
envolve muitos aspectos que poderia ser
atrelado até dado o contexto a sua saúde
mas o Cuida de Ti mesmo é abrangente né
ele de fato é como a palavra de Deus
deve ser manejada pelo obreiro né como
obreiro deve ser capaz de lidar
adequadamente com a palavra então a
teologia bíblica ela promove esse amor
pela autoridade e pela suficiência das
escrituras né a teologia bíblica ela
também
nos dá uma correção de foco
ela menos ela vai anular na verdade né
eu ia dizer aqui menosprezar mas na
verdade ela vai anular qualquer tema que
não seja bíblico né então Vitória
sucesso
autoficiência prosperidade curas né não
que Deus não seja poderoso para fazer
isso com o seu povo mas a teologia
bíblica se é unifica a história em uma
mensagem um tema esse tema então ele se
torna a régua pela qual a igreja o povo
de Deus ele está sendo
desafiado a viver né
sem menosprezar os temas menores mas
sempre olhando para o tema maior Então
faz sentido que deve
estabelece né Lemos cantamos Oramos a e
proclamamos a palavra né esse é o alvo
da expansão bíblica
bom isso promove compromisso a
fidelidade isso promove robustez né o
povo de Deus
Então aprende a ter na palavra de Deus
ao seu guia confiável a sua fonte de
relacionamento com Deus o conhecimento
sobre o caráter de Deus todo provém das
escrituras Então essa pergunta que você
fez ela é importante porque nos mostra o
propósito compromisso da teologia
bíblica e encorajamento para revitalizar
púlpitos revitalizar nossas vidas como
ovelhas né e nos fazer amar e servir
melhor o senhor e o povo dele
muito bem uma última questão
é sobre as leituras ideológicas né que é
outra tentação
o povo corre né passa pela pela mente do
povo não só do Povo mas os pregadores né
você pega as narrativas do Canas por
exemplo né é uma leitura atenta com
conexões seguras prova teologia da
libertação é mestre em fazer isso né
algumas teologias latino-americanas e
até a própria tmi né
começou dizendo que não era teologia da
libertação mas depois de um tempo
saiu do armário
[Música]
bem-vindo ao mundo moderno né
saiu do armário e Coisa e Tal
a teologia bíblica como antídoto né a
essas leituras ideológicas essas
leituras que coloca homem e mulher em
oposição que cria divisão de classes
entre ricos e pobres entre brancos e
negros e fale um pouco sobre essa outra
questão atual que a teologia bíblica
previne em relação a isso bom
essa pergunta é aquela
nós temos
o campo de hermenêutica ele é um campo
vasto né as novas hermenêuticas
elas existem porque há um desprezo com o
volto a dizer né tudo tá girando em
torno da autoridade e suficiência e
inerrância das escrituras né então a um
desprezo você desloca o campo da
interpretação do sentido e da autoridade
do texto isso vem para o leitor e
naturalmente volta aquelas ideias de
narrativas né como as nossas narrativas
elas vão ser sobrepondo dentro da Meta
narrativa né
as pessoas né a gente tá tendo um monte
de
novas hermenêuticas
feminista hermenêutica da minoria
hermenêutica
homossexual hermenêutica enfim o negócio
é
amplo de pasto
O que que a teologia bíblica ela se
propõe a fazer primeiro manter os nossos
olhos
presos
a autoridade do texto e essa autoridade
Ela não é uma autoridade pontual ela é
uma autoridade unificada né Toda a
escritura ela inspirada por Deus ela é
útil para correção na justiça para fazer
com que o homem de Deus seja
perfeitamente habilitado E hábito para
toda boa obra né É por isso que logo
depois dessa declaração nós temos a
segunda Timóteo 4 está lá em 3 16 17 mas
em segunda Timóteo 41 não resta outra
coisa a não ser pregar diante de Deus de
Cristo Jesus em tempo e fora de tempo
quer seja oportunocar não o quê a
palavra de Deus
evidentemente em ciclos em que
autoridade das escrituras não é de fato
assumido a inerência das escrituras não
é de fato assumida como compromisso
evidentemente essa astrologias elas
ganham a escopo elas vão ganhar esse
copo e Tudo começa assim né Eu vi uma
pequena frase nem sei de quem é a
autoria né
Mas eu acredito que foi algum pastor
talvez Josemar pressa que colocou nessas
frases de né de cartaz aí recortes de
internet de Instagram
é Cuidado com os as pequenas heresias né
os homens
os bichos os animais que mais matam são
os mosquitos não são os elefantes então
aquilo que é pequeno é que de fato vai
gerar um
problema significativo o que que eu
estou querendo dizer com isso pastor
Michel
você pega por exemplo coisas
relacionadas a tmi
você começa com uma roupagem boa né como
você disse saiu do armário né não porque
fomos crentes e como os crentes devemos
fazer as boas obras né e isso vai
ganhando forma e modelo interpretativo
né
da maneira como você interpreta a Bíblia
é uma hermenêutica missional é uma
hermenêutica
tmi é uma hermenêutica de minorias é uma
feministas né E aí como que se começa
você começa assim olha gente espera aí
estamos chegando na conclusão aqui de
que se você não fizer boas obras você
não tá pegando no evangelho você não tá
vivendo no evangelho boas obras são
evangélico isso vai se assumindo
progredindo ao longo da história
a teologia bíblica ela é aquele farol
seguro que está dizendo
voltem os olhos para o que as escrituras
diz
voltem os olhos para autoridade da
palavra de Deus né voltem os olhos para
aquilo que as escrituras de Gênesis
Apocalipse estabelece né
então nós temos alguns aspectos né Por
que que nós queremos educar e ensinar o
povo de Deus com boa teologia né você
quer ver onde isso vai repercutir
pastores que vivem assim eu não sou
teólogo
pregar você está fazendo Teologia pode
certamente não é uma boa teologia Mas
você está fazendo Teologia né mas quando
ele está preso
a uma perspectiva bíblica teológica
teologia bíblica de fato que está
gerando
uma unidade de pensamento com
ferramentas da exegese do compromisso do
sentido do texto do que o autor está
dizendo a aplicabilidade disso quando
isso tudo é visto o que que nós temos
nós temos a desdobramentos de venda
teologia bíblica ela vai promover
alegria e crescimento espiritual
ela vai nos ajudar a cumprir a nossa
missão a fazer discípulos ensinando toda
a verdade conforme Mateus há 28 ela vai
nos dar condições de vivermos em unidade
e amor com o povo de Deus né foi Paulo
que disse lá em Primeira Timóteo
Capítulo 1 que uma doutrina destrói
enquanto a boa doutrina preserva
ela vai nos dar a questões de vida e
ética né então ela corrige muito das
nossas posturas né atologia bíblica as
pessoas elas geralmente elas fazem um
certo divórcio entre o que é Ser Crente
e o que a palavra de Deus diz então eu
sou crente posso fazer isso eu sou
crente ser aquilo sou crente e vivo
assim Deus me entende né não atologia
bíblica trabalha para corrigir isso
lembrando o povo de Deus do que a
palavra de Deus que é promover promover
Piedade promover entendimento
doutrinário enquanto nós mantemos os
nossos olhos na meta narrativa né
sabendo que o nosso alvo está no
desenvolvimento progressivo do que Deus
está fazendo em Cristo fez e continua
fazendo até a consumação de todas as
coisas então a pastor Michel essa
pergunta aí é a pergunta de ouro né
podemos corrigir
práticas como nós podemos corrigir Nossa
conduta a teologia bíblica ela tá aí
para isso ela pode nos ajudar ela na
verdade ela nos ajudará a isso né O
problema é que nós menosprezamos né
problema é que nós não escutamos
pregação nós não lemos a Bíblia nós não
refletimos sobre o que a palavra de Deus
diz o caráter de Deus nós não conhecemos
o Deus da palavra e a palavra de Deus
é muitos evangélicos conhecem o Deus de
ouvir falar né me falaram mas não tem
nutrido essa vida com o senhor em sua
palavra E isso tem é gerado todo esse
transtornos
parece que a gente tem um trabalho
enorme Pastoral né de que começa no
púlpito que é o principal trabalho é
o principal meio de graça né E esse
trabalho continua né através daquilo que
a gente vai observando nas visitas que
fazemos nos pequenos grupos que
dirigimos nas
reuniões Extra
adoração pública vamos dizer assim onde
a gente observa às vezes né pessoas que
às vezes nós estamos pregando
expositivamente há muito tempo para elas
e às vezes ela soltam algumas pérolas
visita visita
na visita a gente se surpreende muito já
para pensar sobre isso sim
[Risadas]
Cara essa família tá ouvindo aqui o
evangelho há tantos anos e de repente
você ouve um membro outro da família ali
soltando algumas Pérolas e isso já
aconteceu comigo de repente um filho de
algum irmão
manifestar as questões de teologia
feminista e coisa então trabalho que
começa no púlpito e é o principal
trabalho
Ele estende né por isso que o púlpito
ele precisa ser
tem uma característica pastoral
é Um Desafio enorme né porque a gente
vai identificando que puxa a teologia
dessa pessoa não tá tão fechada assim
com a com a história da Redenção Como
assim a narrativa dela tá tá puxando
mais do que a meta narrativa do que a
redenção e é Um Desafio essa junção né
de pregação discipulado pregação
e o pastorado diário né a gente
identificar se realmente o evangelho
está ali
cursando na nos ouvintes né Sem dúvida
Sem dúvida Olha eu li
um pouquinho atrás aquela obra magistral
do
orbic pregar positiva
e ele diz o seguinte olha pregação é
teologia aplicada é uma defesa sobre a
aplicação da boatelogia né é um livro
formidável isso deve realmente fazer com
que o pastor ele tenha um compromisso né
o pastor ele precisa ter uma definição
muito clara na sua mente em seu coração
em relação a
sua convicção de pastoreio
e isso deve vir das escrituras Paulo diz
em primeira Tessalonicenses Capítulo 2
verso 8
que ele
se comprometeu em falar a verdade esse
cometeu e entregar a própria vida se for
necessário pelos irmãos de tessalônica
uma Filosofia de ministério ela deve
contemplar essa realidade o compromisso
com a verdade com toda a verdade com
todo conselho de Deus e um compromisso
com o povo de Deus pastoriá-los e
edificá-los né mais antes Paulo tinha
dito já em Colossenses né me esforços
para que todos cresçam até que Cristo
sejam formado em vocês Então esse é o
alvo né e pastor Michel isso é possível
fazer com uma patologia bíblica
as pessoas elas ficam perdidas né O
irmão tá falando das experiências aí eu
vou contar rapidamente uma que eu tive
aí
dois meses atrás eu caí eu não sabia se
eu
caía para trás não ficava fui tomar um
café com uma visita em uma visita de uma
família que há muitos anos vive na
igreja
e estava o marido a esposa e a filha e a
filha ali por volta de 22 anos grávida
né E no meio do café a mãe daquela
pessoa virou para mim e falou assim
pastor repreendo a minha filha ela está
em pecado né então
na minha mente o que que veio aconteceu
algum problema aqui a gravidez é
falei olha mas como que eu posso ajudar
né E aí eu fui entender a história a mãe
falou assim é porque ela está grávida
Deus deu o nome de uma para pôr o nome
da filha dela ela se recusa com esse
nome e ela quer por um homem que não foi
o nome que Deus deu Olha que
interessante Então fala para mim
de repente de ter perguntado né fala
para mim como é que qual é o nome que
você vai pular isso e qual o nome que
Deus deu Eva você sabe que Deus deu
porque que você sabe que eu e você não
quer pôr porque eu acordei eu tive um
sonho com aquela música Minha Pequena
Eva
eu estou falando de uma família que está
alguns anos na igreja né e falei para
minha mãe minha mãe perguntou se foi
dormir pensando nessa música não então é
Deus tá falando com você né
esse esse
isso é mais comum do que a gente imagina
meu Deus pastoreia sabe o quão comum
essas coisas são aparecem né E uma boa
teologia bíblica um bom compromisso né
uma boa Apologia bíblica que se
compromete com a suficiência das
escrituras ou autoridade e esse amor
pelo povo de Deus eu não tenho dúvida
que é o que a igreja contemporânea
necessita que a gente possa permanecer
marchando
nesses dias tão desafiadores que nós
vivemos e para a gente encerrar assim
a necessidade que a gente enxerga também
quando a gente fala de teologia bíblica
nós como pastores estarmos comprometidos
a isso mas também o que você falou né o
que essas experiências horríveis que a
gente vive quando a gente vai
ficar mais perto das pessoas mas o
compromisso também dos ouvintes Às vezes
a gente culpa muitos pastores mas o
compromisso ele é duplo né É do pastor
do expositor e do ouvinte também do
ouvinte tem uma responsabilidade
porque às vezes ele tá sendo bem
alimentado sim
a teologia histórico tá sendo ensinado
na EBD você não ministrado no púlpito o
ministério Pastoral tá funcionando
funcionando em torno disso em torno da
Glória de Deus revelado em Cristo mas no
dia a dia as pessoas precisam assumir um
compromisso
e compromisso real com essa com essa
grande história
com essa história maior se não houvesse
compromisso também
se as pessoas tiverem uma certa preguiça
de aplicar isso né
fazer a lição de casa né
exato exato tem tem muita pregação boa
tem muito pastor bom pregando como o
irmão bem colocou né
comprometidos com uma hermenêutica
histórico
redentiva né
Ele trabalha ele desenvolve excelente
pregações não apenas na compreensão do
texto mas ele amplia essa compreensão
dentro da narrativa da Meta narrativa da
história da Redenção e conduz as pessoas
até Cristo aplica corretamente aquela
mensagem né e muitos fatores bem
comprometidos né
E tem essa dupla responsabilidade sem
sombra de dúvida e aqui eu acho que eu
até faria um para aqueles que estão nos
ouvindo né pastores líderes e também
ovelhas que não tem um cargo uma função
dentro da igreja no que diz respeito a
ensino pregação
a mais
eu faria um apelo para que eles não
desprezassem a boa e verdadeira teologia
bíblica né a vida deve ser mudada pela
teologia nós somos nós informamos as
nossas condutas de acordo com a teologia
a pregação Deve ser
contornada pela boatologia a
evangelização não tem razão de ser sem a
teologia bíblica tudo diz respeito à
teologia bíblica e nós menosprezamos nós
de fato nos afastamos muito com dessa
realidade de enxergar a Bíblia como uma
unidade pensamento a história de Deus
com aplicação
bem condizente para nossa para nossa
realidade para nossa vida
e isso deve ser resgatado né
pastores e ovelhas precisam tem muito
pastor fazendo bom trabalho mas a ovelha
despreza os ensinos e a pregação do
Pastor tem muitas ovelhas com sede e os
pastores estão perdidos fazem uma
barbárie aí nos púlpito das igrejas né
se a gente conseguir achar o caminho e
resgatar isso certamente todo mundo
ganha ou povo de Deus é edificado Deus é
glorificado ou não salvo será
evangelizado adequadamente a glória de
Deus se manifestará no meio do povo dele
não tenho dúvida disso
olha queria agradecer esse tempo
precioso que a gente teve aqui né
fazendo essas pontes para o dia a dia a
restauração do púlpito a
responsabilidade do pregador do ouvinte
e dentro desse tema né da teologia
bíblica como o método interpretativo e
do reavivamento dos púlpitos brasileiros
Pastor André fale um pouco sobre o prego
a palavra
O nossos os nossos irmãos que estão
acompanhando no YouTube
O que que o prega a palavra
de cursos Quais são as possibilidades
que que as pessoas que estão aqui tem de
Treinamento seja presencial online
legal obrigado por essa oportunidade ao
Ministério prega a palavra ele é um
ministério que foi desenvolvido dentro
do contexto da igreja né a justamente
para levar treinamento e capacitação
para pastores e líderes para essa
realidade que é a maior necessidade hoje
né um púlpito Saudável em que a palavra
de Deus esteja no centro da igreja
governando a igreja
modelando a maneira como Nós pensamos em
todos os aspectos da vida Comunitária e
assim sucessivamente né
trabalhamos por encontros temos grupos
espalhados pelo Brasil inteiro e
entregamos um currículo que perdura por
quatro anos sendo dois encontros por ano
ou no primeiro semestre ou no segundo
semestre aplicando ferramentas de
interpretação
para melhor entender e compreender o
texto e aplicá-la a vida da realidade da
igreja e a própria vida pessoal e
ministerial né então a trabalhamos com
esse foco com foco de resgatar a palavra
de Deus nos púlpitos promovendo mudança
de mentalidade
promovendo compromisso com as escrituras
né e promovendo a edificação por meio da
pregação Fiel para o povo de Deus o
prega a palavra está presente
Praticamente em todas as capitais
estamos espalhados aí com quase 70
grupos dentro do Brasil nove fora do
Brasil temos também um curso de
pós-graduação em pregação expositiva e
foco em Teologia bíblica que acontecem
aqui na pipa e online no formato EAD tá
bom temos o blog prega a palavra do blog
mulher da palavra que são mecanismos
ferramentas para apoiar e ajudar
pastores líderes as esposas as irmãs que
estão cooperando junto com esses irmãos
e Ministérios para que melhor a se
sintam moniciados aí para grande tarefa
de cooperação do reino e serviço da
igreja então
pregue a palavra ponto
org.br pregue a
palavra.org.br
Maravilha e o racho York foi uma benção
York foi uma benção ele será o nosso
preletor
será na última semana de outubro todos
os verbos nós a oferecemos um congresso
em exposição bíblica onde escolhemos um
livro da Bíblia para mostrar a
importância da exposição bíblica e
como ferramentas a esse a esse livro né
a Para apoiar melhor pastores e líderes
Então esse ano estudaremos a Salmos ao
pastor e Doutor reichow York ele estará
aqui conosco ele é
detentor da cadeira de pregação da
escola teológica lá do sauden o
seminário do Sul Estados Unidos
conectaremos a essa visão de exposição
em Salmos aconselhamento bíblico teremos
alguns outros pastores irmãos aqui
última semana de outubro aqui em Atibaia
no Hotel Campestre a maiores informações
também você encontra no nosso site
será de terça a sexta-feira exposição
bíblica em Salmos com Dr Richard
Maravilha Ele é uma pessoa muito solista
né Muito
teve uma experiência no Brasil acho que
ele nasceu no Brasil foi em Manaus ou
não foi foi criado em algum momento né
Eu acredito que ele foi criado em Manaus
e não me falha memória os pais dele teve
alguma influência alguma igreja lá que
foi desenvolvida junto com outros
missionários norte-americanos é ele é
uma pessoa Ele é uma pessoa muito
solista muito e teve gravou aqui para
nós na academia depositor e para evr
também ele é um cara muito simples muito
e ama muito o Brasil né tem uma história
muito Estreita com o Brasil
Olha eu queria agradecer pastor André
Oliveira Mais uma vez pela sua
participação e eu desejo que Deus
abençoe seu trabalho sua família
de fôlego para continuar firme não
pregue a palavra enfim
é muito bom a gente ter conversado aqui
e
se Deus quiser a gente
se encontra em outras ocasiões
certamente Obrigado por essa
oportunidade espero ter cooperado aí
abençoado aí o irmão e audiência porque
foi muito produtivo e abençoador para
mim amém um forte abraço meu querido
irmão Deus abençoe forte abraço fique na
paz