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COMO OS CATÓLICOS E PROTESTANTES VEEM MARIA?

Renato Vargens revela como os católicos e protestantes veem Maria.

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
mas vamos continuar aqui a gente acabou
então falando das diferenças da Visão da
autoridade católica né o papado e a
igreja e agora vamos falar então de
outra figura importantíssima para Roma
Qual é a distinção do como a igreja
protestante a igreja católica Vem em
Maria aí o negócio pega mais né Assim
que no no meio comum do dia a dia é onde
o debate tá não deveria ser o ponto
maior deveria ser a justificação como a
gente falou mas o que o pessoal vê é
isso é eh principalmente eh em países de
língua latina a Madona Como como é
falada ela é colocada realmente numa
posição de co igualdade eh com com com o
redentor com o Salvador com Cristo né
Ela é chamada de
corredentora né houve a a a a doutrina
que aí você vê mais uma vez você traz a
questão do Papa e você traz a própria
questão dos concílios que determinou que
Maria foi eh gerada Sem Pecado ou não
somente isso de que ela foi Assunta aos
céus né Assim como Jesus o foi ora eh eh
o protestantismo vai entender que Maria
foi uma mulher Santa Aliás a Bíblia
chama os crentes de Santos né as as
escrituras chamam né os crentes que
foram regenerados que foram adotados que
foram salvos convertidos por Cristo eh
são santos né aos santos que estão Paulo
vai tratar disso de forma eh muito
abrangente em suas epístolas então o
problema não tá nesse o problema é
quando você
estabelece de que ela é mãe de Deus
teoto aí é importante a gente tratar
disso e vai falar sobre isso a questão
ela assim eh ela não é mãe da natureza
de Deus como os exatamente da natureza
divina como os romanos dizem né mas ela
foi mãe Eh Eh humana daquele que se fez
gente que habitou entre nós e que era
Deus o que não traz sobre ela ou conduz
a a a ela a o título de mãe de uma
divindade por ela ter uma natureza
também Divina então o que você vai
perceber é que essa percepção ou essa
ação é uma ação absolutamente equivocada
e que fere mais uma vez as escrituras é
eh essa ideia aí do teot tocos é usada
para trazer ainda mais autoridade né e
eu acho interessante a visão de que
Maria é é sem pecado né paraem que Roma
vê porque a argumentação que eu já vi a
respeito disso é de que se ela não fosse
Sem Pecado como Cristo seria sem pecado
né Essa é a argumentação mas eu pergunto
isso não levaria a uma retroceden eí a
de infinito você não teria que dizer que
a mãe de Maria teria que ser Sem Pecado
para que ela nascesse Sem Pecado a avó
de Maria e aí por diante é uma alação do
pecado original também né porque como se
não tivesse ela não tivesse cometido
nenhum tipo de iniquidade nenhum tipo de
transgressão e não tivesse sido gerada
em Pecado em virtude do pecado original
então assim há muita forçação de barra
mas tudo isso ela vem através da da da
do ponto de você não ter colocado a
gente volta a vaca fria de novo né as
escrituras como ah regras de fé e
prática Então quando você coloca no pé
de igualdade a tradição o Papa ele
falando ele dizendo ex cátedra sua
palavra é in questionável é irrevogável
é a palavra de Deus e você coloca isso
ao mesmo lado das escrituras aí a coisa
comp é Vai começa a diz andar porque não
tem uma regra absoluta ali que
é imodificável né Nós vemos os os Papas
trocando ah mudando afirmações né então
isso aí é é diferente do que nós vemos
não e e quando você vai estudar a
história do papado vamos combinar né
você o que você vê de de de de papas e a
história tá aí para dizer isso né Eh com
pecados cassos eu não tô falando de
Pecado tô falando pecados cassos né com
ordens e mandatos de assassinato
com todo tipo de de promiscuidade Seja
lá o que for e você diz que a palavra
dele ex cátedra É infalível e e e tem a
mesma autoridade no mesmo ponto que as
escrituras é
complicado