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DIFERENÇAS DA VISÃO CATÓLICA E PROTESTANTE QUANTO À JUSTIFICAÇÃO

Renato Vargens expõe as diferenças da visão católica e protestante quanto à justificação.

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
Quais as principais diferenças entre a
visão protestante e a visão Católica de
respeito à justificação como é que é a
justificação pra igreja católica pra
protestante então o reformador alemão
Martin Lutero dizia que
essa é o CNE o coração eu vou usar uma
outra expressão a mola mestra derrubou
isso derrubou tudo né Roma ela vai Ender
ela vai compreender que
a a justificação ela ela é uma efusão ou
seja ela é derramada ela é Ela é
concedida no sacramento do batismo e que
quando o indivíduo comete um pecado não
o venial mas o pecado mortal ele perde a
justificação sem contudo perder a fé
tendo necessidade de passar por um outro
Sacramento que é o sacramento da
Penitência
onde ele vai ser absolvido pelo
sacerdote pelo padre então efetivamente
Roma vai entender né de que a a
justificação ela vem pelos sacramentos
pela ministração dos sacramentos ela vai
entender também né de que ela é
consequência ou ela vem em segundo lugar
depois da Santificação a reforma
protestante trouxe um outro conceito na
verdade ela resgatou aquilo que Paulo
havia dito na sua carta aos romanos eh a
reforma entende que a justificação ela
vem pela fé e não efetivamente pela pelo
re pela por receber ou pelo recebimento
do um Sacramento como batismo e nem
entende que ela pode ser perdida ela não
compreende que ela pode ser perdida e
que ela pode ser reconquistada através
de um Sacramento muitos vão dizer que eh
a Roma entende que a justificação Então
ela se dá em parte por obras e ar SPR
vai dizer que isso não é verdade né eles
entendem de que é uma percepção é pela
graça mas colocam essa graça relacionada
diretamente à observancia dos
sacramentos quando o protestantismo vai
dizer de forma muito clara que é ver
pela fé em Cristo Jesus então de novo
uma questão de ênfase enquanto a igreja
protestante vê somente a fé como es
caminho para acessarmos a graça para
recebermos a salvação a Igreja Católica
até vê a o papel da Fé vê o papel da
Graça mas coloca ali De certa forma
obras ligadas a ao acesso a isso não é
isso é e a relação princip
principalmente com os sacramentos então
por exemplo né quando uma criança ou
alguém é batizado ela recebe a uma
efusão da Graça de Deus sobre a vida
daquela pessoa e ela é justificada Roma
diz isso
aí ela tornar justo né é aí é aí o que
que acontece o sujeito comete no
decorrer da vida um pecado mortal em
virtude disso Roma vai dizer que ele
perde a justificação ele mantém a fé mas
ele perde a justificação essa
justificação vai ser
recuperada a partir do momento em que
ele participar de um outro Sacramento
que é o sacramento da Penitência E aí
ele confessa ao sacerdote o seu pecado e
ele é absolvido pelo sacerdote mas as
escrituras nos dizem isso a palavra de
Deus não diz em nenhum momento que o
crente perde a justificação primeiro que
a justificação é um ato feito por Cristo
é uma dupla imputação os nossos pecados
foram imputados a Cristo e a Graça de
Cristo foi imputada às nossas vidas e
não somente isso essa justificação se
deu no céu o senhor disse o senhor
tornou o senhor demonstrou através da
sua bondade da sua graça e mediante a fé
do crente em Jesus Cristo eh diante do
pai que nós somos justos ou seja estamos
justificados diante dele e essa
justificação acontece no céu e ela não
se perde você diria que esse é o ponto
mais importante de diferença entre os
protestantes e os e os católicos ou
seria talvez uma questão de como Maria é
vista Eu acho que isso é muito mais
importante né porque você mexe é numa
doutrina fundamental né numa doutrina
fundamental Roma ela vai trabalhar com
os sacramentos né até mesmo até o final
onde há a Extrema unção eles entendem
que e essa graça ela ela é é derramada
mediante os sacramentos né E quando mete
essa essa doutrina fundamental Central
que é a sermos salvos justificados por
Cristo pelos méritos de Cristo
incompatível
com concordar com a percepção
Romana