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Teologia, Liberdade e Escravidão: Perseguição à Igreja Primitiva | Susie Lee & Luiz Sayão | IBNU

Série de Estudos sobre Teologia, Liberdade e Escravidão: Cartas de Filemom e Tiago | Ensino IBNU

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C
boa noite sejam bem-vindos a mais uma
aula aqui da
evu e hoje a gente tá na naquele curso
tão importante que é teologia Liberdade
escravidão a gente tá aqui dando uma
pausinha entre os livros de Filemon né e
de Tiago falando um pouquinho desse tema
tão importante que tanja
eh muitos livros da Bíblia que a gente
vai ver que estão dentro desse escopo né
então ho gente vai falar Da perseguição
da igreja eh primitiva aqui com o Saião
Boa noite Saião Boa noite a
todos boa noite Suzi eh de fato todos
são muito bem-vindos né temos aí a
alegria de estar em sintonia com muitas
pessoas de diversos lugares inclusive
pode mandar aí a localização onde você
está né sejam bem-vindos dia especial
aqui de crescer em conhecimento de fato
a Suzi tem razão né a gente para estudar
e entender o Novo Testamento a Bíblia né
E aqui estamos falando nesse curso
especialmente sobre Filemon e Tiago a
gente tem que ter uma ideia mais clara
desse ambiente histórico cultural
geográfico e vai ser muito muito
importante né entender aí a realidade da
hostilidade Da
perseguição que atingia os primeiros
cristãos E também o próprio povo Judeu
Ah e isso no contexto Romano né então
sem esse entendimento a gente fica aí
meio prejudicado na hora de entender a
bíblia e a fé então muito bem SUS vamos
adiante aí a turma já tá eh chegando já
tem gente de Portugal já tem gente de
vários lugares de São Paulo Rio de
Janeiro Boa noite a todos aí fiqu em
sintonia porque a aula de hoje vai ser
muito especial olha saão deixa eu
começar aqui com uma uma poesia aqui do
irmão
osídeos sai um mestre que não gosta de
confusão na hora da interpretação e que
usa bem a sua imaginação para deixar
esclarecido cada irmão muito bom
agradeço agradeço de coração
Osíris o pessoal que a gente tem um
curso inteirinho de contexto histórico
do novo testamento a gente tem o curso
de introdução ao Novo Testamento a gente
tem tem história e geografia né Eh
principalmente focado na geografia
eh da Bíblia né E isso tudo ajuda a
gente a pensar nesse contexto em que tá
tudo tá inserido né saão E hoje a gente
vai falar assim um de uma questão
principal que é uma questão muito
importante que é dessa desse império
romano e Inicial que a gente vai ver
eh onde surge o cristianismo né onde
surge eh essa ideia do Cristão do
seguidor de Cristo né E a gente vai
entender então um pouquinho eh dessa
história saí Onde você quer que já
coloque para você eh começar a falar dos
imperadores como é que a gente eu acho
que sim pode colocar né que a gente vai
começar já a eh mencionar né Essa essa
realidade aí né Inclusive a gente manda
os nossos
cumprimentos SUS porque tem gente no
Panamá na América Central né no Rio
Grande do Sul no interior de São Paulo e
também a gente recebeu o aviso até de
gente de Angola que vai est conosco aqui
nessa sintonia então eh acho que a
primeira coisa eh su que eu queria
destacar aqui é o seguinte né Eh vale a
pena a gente olhar aí esse quadro dos
césares Romanos né no
Nascimento de Jesus aí a época do
Governo do domínio Romano através do
Imperador César Augusto que é
mencionado literalmente ali em Lucas por
exemplo né no tempo do ministério de
Jesus o Imperador é Tibério César
Tibério né confirmado pela ah inclusive
o achado arqueológico em cesareia
marítima e é razão da criação da cidade
de tiberíades que existe até hoje na
Galileia um reinado rápido de Calígula
que era um indivíduo muito vamos dizer
assim ser muito desequilibrado né o
homem chegou a colocar o cavalo dele
como Senador de Roma o famoso cavalo
incitatus né E aí Nós entramos no
momento aonde é quando acontece o início
da expansão Cristã as primeiras viagens
missionárias o início né e da da da
escrita do novo testamento se D no
período de Cláudio que ainda não é um
período de
ah de perseguição propriamente dita né
um abraço aí para rinho que nos escreve
do Japão então nós estamos aqui com Ásia
África América Central Europa tá tudo
ligado aqui e depois aí sim nós temos
Nero né com uma perseguição muito grave
muito séria vamos falar especificamente
sobre isso eh uma perseguição que se dá
mais pro final do seu reinado entre os
anos 64 e 68 o triumvirato de Galba Oto
vitélio é muito rápido Vespasiano né
assume depois Tito também é uma época um
pouco mais tranquila para os primeiros
cristãos mas não paraos judeus a gente
já vai falar sobre isso e finalmente aí
nesse primeiro século temos ano né que
coloca João exilado na ilha de pmos aí a
gente então percebe algumas coisas
importantes aqui né primeiro
ah os romanos não faziam distinção a
princípio entre judeus e cristãos até
porque a princípio nem havia né o
movimento Cristão primitivo ele eh surge
no contexto judaico a princípio vamos
dizer assim é um judaísmo diferente mas
os romanos tinham um grande problema com
os judeus por quê Porque
para controlar né a a a realidade do
império a religião é muito importante e
até vou pedir paraa Suzi mostrar o
grande mapa na sequência aí su do
Império Romano Ó você pode ver que na
época de Jesus aquilo que está aí nesse
mapa mais Rosado né é a dimensão do
Império Romano que domina a terra de
Israel a partir do ano 63 antes de
Cristo e depois esse Império tá em
expansão né Essa expansão ela é
alcançada posteriormente chega no auge
na época do Imperador Adriano e você
pode ver que se conquista aí toda a
região onde tá o Marrocos né Há uma
ampliação na região do Oriente Médio
chegando até o Golfo pérsico ali num
contexto já próximo né ali do antigo
Império parto chegou ao Mar Cáspio
dominando toda a região do Mar Negro a a
região da Crimeia né e também da antiga
eh área da Romênia chamado de dácia e e
seguindo o rio a Reno né vai subindo até
eh chegar a às Ilhas a ilha da
grã-bretanha né E vai dominar tudo
aquilo que é Inglaterra e País de Gales
Hoje chegando ali perto da Escócia então
é um domínio impressionante acho que
podemos tirar aí o mapa já deu pro todo
mundo observar bem essa realidade agora
o que que acontece né os
judeus nesse ambiente eh Romano eh havia
uma série de situações Roma queria com
controlar todo mundo mediante a questão
ah da religiosa então todos os povos na
verdade se esperava que eles adorassem
os Deuses Romanos né E aí quando você
chega nesse momento da história Judaica
isso era inadmissível Eles já
enfrentaram esse tipo de conflito na
época dos macabeus na época do domínio
grego e a Suzi conhece muito bem a
inscrição lá do tempo né que proibia a
entrada de gentil
para além do Pátio dos gentios e então
os judeus eram vistos de maneira assim
meio que que esse pessoal acha né que
eles têm para apresentar e nesse período
do primeiro século cresceu a ideia de
que César era um César Divino e que
instituiu-se o culto ao Imperador e
claro que judeus e primeiros cristãos
também não vão aceitar isso E além disso
os judeus não são nada
aos romanos eles nenhuma judia quer
casar com o romano o romano não é eh
nada especial é considerado impuro
judeus se alimentam à parte e a gente
então tem uma situação de que esse povo
é
é muito resistente ao nosso domínio
completo e lembre-se que os judeus
sempre exigiu o descanso de uma vez por
semana por causa do shabbat e como
muitos desses judeus são escravos e
outros são dominados né os estudiosos
calculam eh o império romano nessa época
podendo ter chegado até 75 milhões de
pessoas a estimativa mais comum é em
torno de 60 e e e e apenas uma proporção
muito pequena né
1.5% Desse Império era a elite Talvez
uma elite que pudesse eh chegar no
máximo a 1 milhão de pessoas todos uma
grande quantidade era escravos
acredita-se que os escravos podiam
variar entre 15 a 30% alguns chegam a
dizer que na momento pior pode ter
passado da metade do império né E aí
então a gente vê esse cenário muito
complicado e os romanos quando
vem o movimento dos primeiros cristãos
diz olha essa coisa esquisita do
Judaísmo tá escapando e agora tá
entrando em outros ambientes O que
representa um problema maior pra gente
então tem uma
antipatia uma rejeição a gente viu aí né
uma coisa interessante por exemplo
eh que e suetônio na sua obra né ele
menciona a
expulsão dos judeus de Roma isso
acontece no ano
49 e essa afirmação de suetonio que é um
Historiador
reconhecido Ela diz que essa essa essa
situação acontece por causa das
agitações em função de um nome chamado
Crest alguns acham que tinha a ver com o
próprio cristianismo primitivo a gente
sabe que Paulo por exemplo na segunda
viagem estava querendo ir para Roma e
ele não vai e ele não vai e pega o
caminho né ali de tessalônica ele
abandona lá hav viia ignácia e desce
para ir para passar em tessalônica
depois sair de tessalônica passar em
Bereia e chegar em Atenas e Corinto e
porque Paulo queria ir para para Roma E
como os judeus haviam sido expulsos de
Roma entre eles a gente lembra da
história de Áquila e Priscila né então a
gente vê que o ambiente é esse povo
diferente é um grande desafio Eles são
um problema e suas ideias Ah e suas
práticas elas são problema para nós
então essa
hostilidade tá presente e ela é um
fermento na direção da perseguição
Ah muito bem Suzi você querendo comentar
temos gente
aí de Angola né mandando lembrança para
nós aí que
coisa tá sem som aí Su eu tem gente de
Criciuma de Sarapui né Tem Angola né
Gisela aluna da ibnu muito bem muito
interessante você falou aí da dessa
ideia Inicial né
Eh só pra gente tentar assim entender
melhor
eh de que não existia uma distinção
realmente entre judeus e cristãos até
porque os primeiros que se que
eh quem é Jesus Jesus como Messias né
aquele que foi prometido então eles se
se conhecem a sua própria história e
acabam se convertendo né assim a ao a
Cristo né a esse Messias então por isso
que não existia essa distinção tão Clara
entre um e o outro e o Primeiro
Momento de de perseguição na verdade
existe uma perseguição que é do próprio
assim como se fosse uma seita né esse
judeu agora ele Tá negando todas as
coisas pelo menos não não cumpre do
jeito que a gente cumpre e ele tá
falando que um eh um ser humano né
alguém eh que a gente até entende como
um bom eh Rabino né agora ele é o
Messias aquele que a gente tá esperando
então até é interessante a gente lembrar
do próprio Paulo né ele era o primeiro
um dos primeiros Perseguidores houve a
morte né Eh do Estevão né então a
perseguição a igreja começa dessa forma
e aí isso vai alcançando mais tarde
através das viagens missionárias a gente
vai ver alcançando os gentios também e
vai se misturando nesse mundo
greco-romano né com a mentalidade
helênica até a gente vê essas brigas que
existem dentro das da Igreja Primitiva
né entre os os os gregos né e os os os
judeus né E a gente vai ver toda essa
questão interna da própria igreja e aí
quando isso vai eh e crescendo como você
falou e vai tendo uma distinção Clara
entre os judeus Depois dessa expulsão né
A gente vai ver a expulsão a gente vai
ver uma um crescimento ainda maior dos
gentios né que se convertem a Cristo mas
uma característica muito interessante
saão que o pessoal não tinha como
condenar os cristãos porque eles não
faziam nada realmente errado assim algo
que era
eh
dig é juridicamente digno de Condenação
então eles não não saíam fazendo baderna
destruindo coisas ou que a polícia
pudesse realmente eh
eh prendê-los né Realmente mas o que que
acontece então eles vão tendo outra tem
tem até Imperador que fala assim olha eu
só vou eh poder
fazer qualquer coisa se tiver uma uma
denúncia contra e uma denúncia de
maneira assim realmente contundente né E
aí eles vão tentando eh contornar a
situação até que eles entendem agora que
tudo isso que você falou essas
diferenças esse eh isso eles vão colocar
um outro nome falam que eles tê um ódio
à humanidade
eh e eles acusam passam a acusar né E aí
a gente vai vai ver a figura do Nero que
você falou eh tendo essa força maior
eh e querendo condenar de alguma forma
eh os cristãos ele vai acusá-los de ter
eh colocado né botado fogo em Roma eles
vai acusá-los de outras coisas e aí
começa uma perseguição de maneira
diferente e bem cruel né A gente vai ver
lá né Eh os leões né A gente vai ver
máes surgindo nessa época de uma maneira
bem complicada né
Eh e Mas a questão sael eh mais assim
interessante pra gente pensar
eh como é que foi quando o Nero sobe ao
poder que tipo de perseguição que a
gente vê
eh assim contra os cristãos né como a
gente tá falando e como isso se agrava
né Eh você podia contar pra gente um
pouquinho então Suzi O que que a gente
vê né Ah é É realmente interessante né o
quando a gente começa a a
compreender os motivos por trás dessa
hostilidade e perseguição né Eh você
mencionou e com razão Quando começa ali
o crescimento da Igreja Primitiva a
gente vê essa hostilidade mais explícita
aparecendo em Atos Capítulo 7 Capítulo 8
e por que que ela acontece porque a
liderança Religiosa e a gente tem que
entender bem a gente tinha o grupo por
exemplo dos fariseus que eram vamos
dizer os os chamados grandes intérpretes
da lei né que moldaram a mentalidade de
grande parte do Povo eh na época no
contexto judaico e o saduceus que
estavam ali com o domínio do templo e
quando eh o movimento vamos assim dizer
de Jesus né e dos Apóstolos né ah começa
a crescer a gente vê que o crescimento é
muito grande muito forte em Jerusalém
3.000 5000 então assim para esses que
têm a hegemonia religiosa isso se torna
preocupante eles vão perder força e esse
movimento pode atrair a atenção de Roma
até porque tem que se lembrar sempre que
Jesus é oficialmente morto por Roma na
condenação da
crucificação então como assim surge um
movimento religioso emem em função de um
mártir que foi morto e que ele Estão
dizendo que ele tá vivo então a a
complicação no fundo é séria para essa
liderança então eles passam a perseguir
a igreja e eles assim vão
eh passar né a a a sair dali e vão
espalhando a mensagem a partir das
viagens missionárias de Paulo né que
começam eh propriamente aí e com o ano
46 né E a gente vai ter as viagens entre
os anos 46 e
57 a gente vai ver o outro lado da moeda
né quando Paulo chega lá a por exemplo
em filipos e acontece a libertação da
Escrava a acusação contra ele é que
esses homens são judeus e eles estão
trazendo para nós costumes que para nós
Romanos né não é aceita não são
aceitáveis E aí então você vai ver a
hostilidade da liderança Religiosa e
essa hostilidade Romana que cresce né E
vai crescer até o ponto que você sabe
muito bem a gente sabe da Guerra dos
judeus contra os romanos que termina com
a destruição de Jerusalém finalmente
massada nesse período aí que envolve a
queda de Jerusalém do ano 70 massada do
ano
73 mas lembre-se a expansão grande
acontece através do ministério de Paulo
que vai terminar a viagem missionária
terceira dele no ano 57 Mas vai ser
preso em Roma do ano 60 até o ano 62
época de nero nero assume em
54 e quando ele assume não há de digamos
grande coisa não há grande problema
assim visível né O cristianismo não tá
tão explícito ele tá crescendo na região
da Ásia menor ele tá crescendo na região
da anatólia né
Eh mas quando Nero que era muito popular
a gente sempre eu falar Nero como bicho
papão né mas Nero tinha a política de
divertir as pessoas o famoso pão e circo
então o pessoal na verdade gostava de
Nero né inclusive se você quer entender
o Apocalipse o pano de fundo do
Apocalipse A Besta 666 tem muito a ver
com a figura do Nero né até o famoso
mito do neros rede vivos que ele Talvez
eh teria iria ressuscitar e uma coisa
muito complicada né Então a partir do
ano 64 Nero então inicia uma Perseguição
Implacável mesmo e E por quê Porque os
cristãos eram assim eh chamados de que é
provável que esse pessoal seja Canibal
eles falam de comer a carne e beber o
sangue do seu senhor Então como Os
cultos né as adoração Cristã era
reservada era feita em casa em lugares
escondidos Então como você falou parecia
tipo uma seita meio estranha e depois
chegava o Cristão acompanhado da sua
esposa e falava ah essa é minha irmã em
Cristo Como assim o cara casado com a
irmã dele será que esse pessoal tá
vivendo de maneira incestuosa que coisa
mais estranha é essa né E na verdade o
que que acontece Roma para poder dominar
bem
Ah os povos debaixo do seu controle um
império muito bem organizado muito bem
pensado sabia que tinha que fazer isso
mediante o controle religioso E aí o que
acontece o cristianismo primitivo vai se
deslocando do Judaísmo e cresce no
gentílico e o cristianismo é uma
religião Nova Roma tem a sua base
naquilo que é uma religião antiga
tradicional que vem do período anterior
acabaram de inventar uma religião Com
base no indivíduo que a gente condenou e
deu a pena máxima para ele então que
história é essa então o cristianismo a
princípio não é aceito como religião ele
seria o que é chamado de religio
ilícita e ele é considerado uma sutio é
uma mera
superstição que é como se a gente
falasse hoje Isso aqui é uma seita
maluca que surgiu aí e também os romanos
achavam como todos os pagãos antigos que
você
precisava prestar a devida adoração aos
Deuses né E como os cristãos se negavam
a fazer isso e como os cristãos negavam
o culto ao Imperador como também os
judeus e aí o pessoal falou não
pessoal é complicado né os problemas que
a gente enfrenta desde a Grécia antiga e
da Roma Antiga também é porque nós
desagradamos os deuses Então se tá
acontecendo alguma coisa a culpa é
desses cristãos então em função desse
cenário começam essas acusações essas
acusações Inclusive a gente não percebe
isso olha que coisa interessante se você
ler o livro de Atos e prestar bem
atenção você vai ver que Lucas tá ali de
maneira subjacente fazendo uma
apologética essa apologética é a
seguinte olha Paulo é cidadão Romano
quando e Paulo chega em Corinto e tá
diante de Galio e tem uma discussão com
seus Perseguidores ali no contexto da
Sinagoga o galho fala Olha eu tô aqui
para discutir uma questão séria mas se
interpretação da lei de vocês não tem
nada a ver com isso faço favor de vocês
se virarem aí quer dizer
o que tá implícito em Atos é que o
cristianismo primitivo não é um
movimento político não é um movimento
que quer tomar o poder não é algo que
ameaça a Roma num certo sentido o
cristianismo primitivo não tá nem aí
para Roma e pro seu pretenso poder Então
existe essa apologética subjacente
posteriormente eh com os pais da igreja
especialmente com a figura de Tertuliano
aí você vai ter toda uma apologética
dizer não os cristãos não são nada disso
que vocês estão dizendo a coisa não é
bem assim né então quando a gente
entende esse cenário a gente entende
como e por isso acontece e Nero a gente
sabe da história né ele vai incendiar
Roma hã e vai colocar a culpa nos
cristãos e a gente vai perceber né Eh
que o
martírio dos apóstolos mais relevantes
né que são exatamente Pedro e Paulo
acontece no Reinado de Nero Paulo é
solto de Roma né No ano
62 mas ele acaba eh sendo preso uma
segunda vez né E aí nesse período aí em
torno de 64 máximo 65 eles vão ã morrer
aí e acontece debaixo desse ambiente de
perseguição terrível né que ah acontece
de maneira mais explícita e direta então
aí a gente começa a entender um
pouquinho mais esse cenário que tá por
trás né do contexto
histórico o som tá desligado é
interessante a gente pensar também Saião
que esse momento que a gente chama de
perseguição é um momento de juntando
opressão tudo né porque tem tem umas
dificuldades a a a gente tem que lembrar
que a Igreja Primitiva também tá
passando por não só perseguição e prisão
e martírio né mas também tá passando por
dificuldades internas né então só paraa
gente poder lembrar aqui também Eh aí
sael quando a gente caminha um pouquinho
mais
eh a gente vai ver
[Música]
eh opa a gente vai ver já quando como eh
Néo termina seu reinado em 68 A gente
vai ver a destruição do templo né isso
acontece já com Tito e continua aí então
uma uma não só uma perseguição porque
essa perseguição na verdade vai durar aí
quase três séculos né se eu não me
engano pelo menos mais de dois séculos
se continua ess essa perseguição e vai
chegar lá próximo até do do quarto
né então a gente vai focar aqui eh a
época do novo testamento Mas como você
falou a gente tem já Essa época eh
depois de Nero que A gente vai ver a
destruição daquilo que é mais importante
pelo menos no judaísmo
eh que é o templo a presença de Deus e a
própria cidade de Jerusalém que é onde
Deus escolheu né a cidade que Deus
escolheu para colocar o nome dele né
então há uma dispersão a partir daí há
uma dispersão geral não só dos cristãos
que estão já eh de certa forma já
dispersos pelo mundo mas também da
própria igreja em Jerusalém né que vai
ser dispersa pelo mundo e dos judeus
também né então há uma dispersão geral e
através dessa dessa dispersão também há
um crescimento é isso que é muito
interessante né saão é quanto mais
aumenta a
perseguição a gente vai ver aumentar a
igreja e o esse essa força da fé do
poder do Espírito Santo né que que vai
acontecer aí então isso acontece com o
crescimento da igreja a gente vai ver
esse crescimento até chegar a gente né
então esse crescimento não só das
viagens missionárias de Paulo mas eh
através de todo todo esse movimento de
perseguição eh chegando aí não só a Roma
né vai ultrapassar esses limites e eh a
gente vai chegar a a nós né a gente vai
chegar a todo o mundo sendo atingido por
essa mensagem do Evangelho Então eu
queria agora focar um pouquinho sobre
esse tempo eh que já depois de Nero né E
a gente vai ver aí Tito que Tito não foi
foi tão tão
eh tão longo o tempo dele lá mas
aconteceu uma das coisas mais
importantes né E a gente vai ver
eh Então os próximos
eh imperadores vindo que também exercem
uma perseguição muito eh acirrada né em
cima dos
cristãos então Suzi O que que a gente é
preciso observar aqui né
ah de Fato né Eh a gente tem esse
período de perseguição maior e depois eh
na verdade os os primeiros cristãos que
haviam expandido pelo Império não tem um
tempo tão difícil assim mas o contexto
judaico fica muito complicado né E aí a
gente vai ter essa situação eh que tem a
ver com a a destruição de Jerusalém do
templo no ano 70 né aí a chegada do
General Tito e a queda completa então
foi um momento que causou essa dispersão
inclusive muda eh de maneira
significativa a história Judaica né o
centro do Judaísmo vai migrar de
Jerusalém para Galileia né E aí nós
vamos ter um capítulo diferente nessa
história
mas o que acontece esse cristianismo
primitivo continua a crescer e a crescer
muito e aí a
gente tenta prestar atenção no que é que
tá acontecendo por que isso acontece bom
primeiro que nós temos um império grande
com condições de viagem uma paxa romana
ainda com a força bruta da espada
estabelecida então é possível viajar é
possível se deslocar tem sistema de
correio de transporte Então quer dizer
que as ideias elas estão por toda parte
e existe uma lacuna uma busca por Eh
vamos dizer uma realidade espiritual
Então quando você vê por exemplo um
lugar como Éfeso e vê por exemplo a
realidade antiga lá tinha culto de Isis
tinha culto de Sibele tinha culto de
culto de ártemis tem culto ao Imperador
tem culto aos Deuses Romanos né então
tem vai se desenvolver grupos religiosos
estranhos né ah e e esse cenário então
tem tem busca e esses cristãos
primitivos que bebem dessa ética Judaica
que vem junto com a realidade da chegada
do Messias para todas as nações Acontece
uma série de coisas Primeiro eles adqu
eles têm um senso de pertinência né e no
Império Romano a maioria deles não é
nada né Depois eles têm acesso a essas
virtudes e essa preocupação ética esse
valor pela família valor para órfãos
viúvas necessitados né tem todo um
discurso forte na fé cristã primitiva e
esses cristãos eles são corajosos e
fortes demais eles aguentam o tranco
Então você vai ver os escritos do novo
testamento Paulo passa boa parte da sua
vida missol em prisão e ele escreve da
prisão uma carta dizendo ó eu eu estou
alegre a gente vai ver né a discussão aí
de de de Filemon e onesmo acontece nesse
ambiente onde você tem um senhor e um
escravo e qual é o impacto da mensagem
cristã e quando esses cristãos começam a
ser perseguidos e mortos pela
fé aí esses pagãos a maioria deles
inclusive Oprimido pelo império humano
fala P Que história é essa Desse pessoal
que mantém a sua firmeza a sua
convicção e até mesmo a sua esperança
até mesmo na hora da morte porque lembre
o mundo Pagão antigo tem pavor dos
Deuses você deu uma cilada
o o Zeus desce lá do Monte Olimpo e
acaba com você o Júpiter é é o Zeus 2.0
não vai ser muito diferente então como é
que esse negócio e eles então começam a
ser atraídos esse cristianismo cresce
muito cresce e aí nós temos a partir do
ano 81 o Domiciano e o Domiciano começa
a perceber Na verdade o que que Roma tem
em mente é que temos um um movimento
paralelo que tá fugindo ao nosso
controle então o Novo Testamento tem uma
dualidade assim à medida em que ele diz
né que não tem nenhuma luta ou posição
ou proposta política contra o império
romano a gente vai ver muito claro isso
no Apocalipse ele denuncia a opressão
denuncia o fato de que quem tem o
domínio o controle o reino não é o César
ele pertence ao Messias que chegou o seu
reino é diferente ele vai voltar então o
Apocalipse é tipo um livro subversivo do
ponto de vista de Roma e aí essa
perseguição ela se torna forte de novo e
a gente vai chegar então na época ah de
Domiciano quando ele até poderia ter
matado o apóstolo João diretamente mas
ele não vai fazer isso porque esse é o
lado estratégico da coisa lembre Da
perseguição que acontece em Atos né e
todo mundo fugiu os apóstolos não por
quê porque se a gente dizer alguma coisa
contra os apóstolos isso pode ter um
desdobramento pior ainda e então o João
é exilado vai ficar na ilha de pbos vai
ficar afastado porque o centro do seu
ministério em Éfeso que fora o lugar do
ministério de Paulo
anteriormente e agora a gente tem o
destaque pro Apóstolo João lá e essa
perseguição tá bem definida e bem
estabelecida na verdade su eh a gente
tem né uma continuidade n disso
posteriormente né quando você tem a
época de Trajano a gente depois vai ter
a época do Imperador Adriano e Adriano
vai se revoltar ainda mais aí o foco
maior se volta contra os judeus né
porque é uma rebelião entre o ano 132 e
135 né que foi muito sustentada pelo
famoso Rabi Aquiva em nome de um suposto
Messias chamado bar korfa e Adriano
Então vem e causa uma destruição ele vai
chamar a terra de Israel de Palestina em
homenagem aos antigos filisteus ele vai
trocar ali a Jerusalém paraa Ilha
capitolina ele vai proibir os judeus de
entrarem na cidade ele vai ter uma
Matança muito grande nesse segundo
século e que vai ter um desdobramento
terrível Adriano era um sujeito muito
poderoso muito capaz na sua mas de um
jeito muito pervertido e muito cruel né
e e isso vai atravessar você falou né
Período Da perseguição essa perseguição
na verdade ela começa aí explicitamente
da parte de Roma no ano
64 e ela vai até o ano
313 então claro que teve épocas melhores
teve épocas que a Perseguição é
setorizada numa região do império romano
a gente vai ter momentos difíceis eh no
terceiro século na época do Imperador
Décio por exemplo né quando há uma
perseguição muito forte e há uma
obrigatoriedade dos cristãos de adorarem
Os Deuses Romanos pessoas tinham
inclusive um documento que comprovava
que ele adorava E se o sujeito não
apresentasse o documento a coisa podia
receber inclusive pena de morte né E
essa perseguição ah é forte Ela também
se manifesta mais tarde na virada do
terceiro pro quto século com um
diocleciano né que é muito difícil
finalmente os cristãos vão poder dar uma
respirada com Constantino né com edito
de Milão que é assinado no ano
313 mas todo esse período é um período
eh de perseguição e de martírio então
nós temos nomes de pessoas como Justino
Marte Clemente de Roma
ah que são nomes importantes da Igreja
Primitiva que foram martirizados como
também e Policarpo de Smirna né são
referências aí que eh tem a ver com essa
situação e E aí a gente observa o
seguinte né que é uma palavra forte do
novo testamento né todos aqueles que que
quiserem viver de maneira consagrada em
Cristo Jesus vão sofrer
perseguição essa perseguição acontece
por causa também
ah do fato de que os cristãos têm uma
postura uma atitude uma mensagem que
confronta a maldade humana que
estabelece muito nitidamente a realidade
do Pecado idade do arrependimento os
cristãos com a sua vida encaminhada eles
representavam uma acusação Contra esse
tipo de vida e eles ameaçaram um sistema
social opressor e muito perverso Então
quando você tem essa coisa tão simples
né que a gente tem na na realidade até
hoje do Mundo Cristão de você chamar o
indivíduo de irmão parece uma coisa tão
assim boba desne
Mas isso era uma negação da
hierarquização perversa da sociedade né
então você vai ver até isso no próprio
Filemon escuta você é senhor e você é
escravo E quem disse que isso é o que
realmente define vocês a posição social
imposta pelo domínio Romano não
significa nada porque a nossa referência
é do Senhor que tá no céu e aqui embaixo
todo mundo é a mesma coisa do ponto de
vista da criação do ponto de vista da
fragilidade do pecado e do ponto de
vista da Fraternidade entre as pessoas
Então o que a fé cristã vai criar é tipo
um um novo uma nova referência de
humanidade a gente já não é mais
definido pela nossa etnia a gente não é
mais definido pela nossa tribo a gente
não é mais definido pela nossa classe
social a gente não é mais definido se a
gente é grego ou Bárbaro se a gente é
Romano ou deixa de ser Romano nem se a
gente é judeu ou se não é nem se é
porque é homem ou mulher Então esse tipo
de ideia ela é literalmente
su
assustadora para quem tem a legitimação
do seu domínio do seu poder até mesmo da
sua política de terror sobre os os
dominados eh então dá para entender né
Porque que o pessoal ficava tão
apavorado aí eles pensam assim puxa nós
temos milhões de pessoas que constroem a
o nosso conforto e bem-estar ah
no mundo e agora tá surgindo essa
bobagem Judaica que aquele pessoal lá
daquele lugar que só vive dando trabalho
pra gente e eles estão falando em cima
de um Rabino estranho lá que foi
condenado e executado pelo nosso poder e
as ideias que eles estão espalhando vai
complicar a nossa vida então essa
hostilidade de fato vai tomando conta do
cenário de maneira muito complicado sa é
eh você tava falando aí eu vou colocar
aqui os mapas só para ilustrar aqui um
pouco ótimo
né deixa eu
tentar
pera
aí bom travou
aqui mas tá dando para ver bem aqui tá
vocês estão vendo sim sim tá bem claro
aqui a gente tem o início né Eh aqui
é que travou para mim o início eu não
consigo
passar deixa de
ver pronto
Opa tá
ok Opa acho que estamos tendo um
probleminha de conexão aí com a Suzi Mas
vamos prosseguir aqui né
ah esse mapa né da terceira viagem
missionária de Paulo que na verdade tem
a ver com as as viagens propriamente
ditas a gente eh pode observar lá eh que
é um mapa que mostra como eh o
crescimento do cristianismo se dá de
maneira muito
forte na região da antiga
ah região aí da a anatólia que é aquela
península onde hoje tá o país da Turquia
né O cristianismo
primitivo sai da região de Jerusalém e
ele prossegue pela a região onde hoje
temos ali né Um pouquinho mais acima o
Líbano a Síria e a chamada cidade de
Antioquia da Síria primeira cidade da do
trabalho missionário da Igreja Primitiva
hoje tá em território turco Aliás foi
recentemente muito afetada pelo
terremoto né E aí a expansão das viagens
missionárias que vão chegar até a região
da Grécia né como a gente sabe lá
tessalônica
peria filipos e chegando também a
própria Atenas e Corinto mas a expansão
maior se dá no contexto da região da
anatólia
especialmente da região da Ali da da
cidade de Éfeso Lembrando que Paulo
ficou H muito tempo em Éfeso Paulo ficou
3 anos lá em Éfeso uma cidade importante
an com
eh 200 a 250.000 habitantes e a cidade
acabou Tend uma importância
significativa foi o centro da expansão
Cristã aí no período
a do próprio apóstolo Paulo e depois
também na época do apóstolo João
Lembrando que João vai estar ali Uma
Geração depois né veja que estamos
falando de Paulo e e Paulo vai estar em
Éfeso aí mais ou menos entre os anos ah
52 53 até 50
e 52 a 55 mais ou menos são 3 anos de
ministério ali e depois Paulo
Eh aí né vai eh deixar Éfeso mas João
vai ficar uma geração depois Lembrando
que ah no Apocalipse Nós já estamos nos
anos 90 90 95 então dá pra gente ter uma
ideia né com mais clareza de tudo que
acontece nesse cenário né mas muito bem
su você pode não ouve uma dificuldade
técnica aqui a gente conseguiu contornar
e eu sei que o pessoal tá em sintonia
vocês podem olhar o mapa com mais
clareza para ver essa expansão para
vocês terem uma ideia né Essa
ali onde tá Éfeso onde você vê a palavra
Ásia toda essa região chega aí quando a
gente entra do segundo para o terceiro
século essa região Tem lugares onde já
tem uma maioria cristã pra gente poder
entender esse cenário né E aí você vê
alguns até dizem olha finalmente o
império romano e que cansou de executar
cristãos e de ter perseguições muito
terríveis
entendeu que isso era um uma luta sem
sucesso né E aí aqueles até que
questionam muito o a o passo que
Constantino deu acham que até que ele
teria uma infuência política de entender
olha tanta gente no nosso ambiente eh de
domínio é cristã que a gente precisa
resolver isso de outra maneira é muito
possível que ele tenha tido mesmo uma
experiência especial de conversão mas
que esse fator tava Presente com certeza
porque eh isso é muito especial lembrar
que o cristianismo primitivo não
conquistou o mundo com
batalhas não conquistou com guerras nem
com uma influência política ou
financeira foi um caminho de crescimento
de experiência e de vida pessoal de uma
pessoa para outra crescendo nesse
cenário né é curioso viu su uma outra
questão muito interessante que tinha
nessa história
é que os romanos Eles eram curiosamente
muito
H litúrgicos e religiosos você sab né
que os os templos dos Deuses pagãos eram
templos suntuosos bonitos tinha toda uma
liturgia muito definida uma das razões
do desprezo do cristianismo é que esses
caras não TM nem
templo no mundo antigo os deuses têm
muito a ver com uma localização
específica aí esse pessoal
desprezível se reúne em em casas em
lugares lá assim e e tem essas coisas
estranhas que eles falam Eles não têm
nenhuma estátua de um Deus e o culto
deles é tão liturgicamente desprezível
não parece que isso é uma religião de
verdade é curioso a gente ver esse tipo
de coisa e aqui a gente pode ver que
mapa é esse Suzi O que que você pode
dizer das sete igrejas né da a gente vai
ver das sete igrejas do Apocalipse né Eh
então a gente vai mostrar aqui a gente
vai vendo o a expansão do cristianismo
eu queria mostrar na verdade quando você
tava falando lá já no século terceiro
segundo terceiro quarto né aqui a gente
vai ver já a igreja estabelecida em esse
crescimento eh bastante grande aí eh da
igreja a gente vai ver aqui né não sei
se dá para ver melhor assim ou assim né
A gente vai ver aqui eh a igreja já
estabelecida Então queria mostrar um
pouquinho esse mapa E aí continuar um
pouquinho daquilo que você tava falando
eh a questão eh principal do
cristianismo e do crescimento do
cristianismo que acaba
eh tendo um impacto tão grande dentro da
da do império e para os imperadores
terem essa posição de perseguição é
porque a a igreja ela não tá o cristão
ele não tá ali
eh de uma maneira direta eh porque assim
para eles é muito fácil guerrear eles
eles fazem isso durante muitos anos e
eles estão acostumados a fazerem isso
então uma conquista no sentido eh de
você guerrear você ter uma né uma briga
eles têm muito mais poder né eles têm
muito mais eh elementos para vencer isso
mas o Cristão os cristãos eles não
tinham essa questão né você falou eles
não estavam contra
eh de fato o império eh ou qualquer
coisa e eles não faziam nada contra o
sistema realmente então por exemplo eles
não AC não que faziam
eh passeatas para acabar com o sistema
né de escravidão que é o que existia ali
a gente viu ah isso em Filemon né Eh
eles não faziam esse tipo de atitude que
eles esperariam de qualquer
eh rebelião né qualquer
eh povo que tá insatisfeito com alguma
coisa né então o problema é eu não tenho
força para lutar contra esse povo e o
que eles estão fazendo essa
demonstração de fé que assim eles
estavam dispostos a
morrer por aquilo né Por por esse Jesus
que você falou que é o cara que a gente
condenou que a gente matou e de repente
né se levanta toda essa gente né em nome
desse tal de Cristo né desse tal de
Jesus é algo que eles não têm como
atacar de fato brigar de fato lutar de
fato porque é algo subversivo e é
interessante saão até a gente pensar
sobre isso é o que a gente deve fazer é
a atitude que a gente precisa viver em
todos os tempos eh não é a gente
simplesmente sair brigando gritando
lutando xingando o outro sabe não é essa
atitude que vence né mas é o amor é
aquele é atitude subversiva é a fé você
permanecer eh nessa fé Crendo nesse
Jesus nesse Deus né que veio ao mundo e
e fez essa transformação toda é é ser
isso que os os cristãos foram nessa
época da perseguição é é muito especial
né sa eu Eu acho assim tão poderoso e eu
acho que hoje a gente às vezes vive
um como um cristão meio sem essa fé esse
poder essa força Às vezes a gente acha
que não vai poder fazer nada né então a
gente acaba desistindo ou a gente toma
outras outras armas nas mãos para poder
eh entrar nessa luta e e não é isso que
aconteceu a gente vai ver o crescimento
da igreja justamente e baseado numa fé e
no poder do Espírito Santo né
Eh e numa força subversiva que é esse
amor né É É muito impressionante para
mim é assim eu eu resumiria su a sua a
sua seu raciocínio a Sua percepção eh se
a gente tá vivendo a fé com armas
romanas ou ou se a gente vive a fé em
sintonia com os Evangelhos e o ensino do
novo testamento porque realmente quando
você vê eu entendo isso Uma Mente
secular lê o novo testamento fala esse
pessoal tá de brincadeira né e um dos
que fez isso foi Friedrich nietz né ele
falou olha o cristianismo é um absurdo
ele tá legitimando ele tá aceitando né
Aí eh é é uma religião de escravos de
gente com a cabeça primitiva e até eh
outros eh estudiosos né aí da da
história né Eh como que o próprio Marx
vai dizer não você ten eh uma religião
de de gente dominante poderosa né então
a lógica deles assim então quando o
cristianismo fala em submissão ele fala
em amor ao próximo ele fala de amar o
inimigo de perdoar e a gente Lê isso com
a cabeça com a lógica Romana né assim
Ligado ao ao pensamento de César Isso
realmente é incompreensível mas é
impressionante que essa graça esse amor
silencioso na vida dessas pessoas né
eles semearam a história da fé como
ninguém né então a gente tem aí uma uma
espécie de teologia de Hebreus Capítulo
11 né esses indivíduos são homens dos
quais o mundo não era Digno e a gente se
a gente se considera seguidor de Jesus a
gente não pode entrar na lógica Romana
para defender a coisa com a nossa força
e o nosso poder Exatamente é é um poder
assim acima de qualquer
eh o tudo que a gente pode pensar ou
imaginar né então
eh gostaria que a gente assim frisar né
relembrar eh de tudo isso que já
aconteceu que a gente já provou E já viu
né
e que a gente viva isso hoje né então
trazer eh a nossa vida bom Saião eu acho
que a gente pode fechar e já
c é caminhar paraas perguntas aqui que
tão são
muitas vamos ver aqui
tem
eh aqui tem uma
pergunta do Lu Carlos durante a
perseguição em Roma também ocorreu a
perseguição em
Jerusalém Então depende um pouco da
época quando nós estamos falando né E
quando a gente fala em perseguição em
Roma nós estamos falando de
perseguição do Império Romano então no
período de Nero a partir do ano 64 A
Perseguição é geral é claro que em Roma
já que o ismo tinha crescido né na
capital do império Ela é maior nesse
período não tem tanto problema
diretamente inicialmente com Jerusalém
mas em Jerusalém acontece outra coisa
que a gente pode dizer assim que é uma
uma perseguição paralela né porque em
Jerusalém nós temos agora vamos dizer o
povo Judeu não aguentando mais a
opressão Romana e aí com o crescimento
da influência dos zelotes né que era o
partido judaico de eh Total repúdio ao
domínio Romano ao ponto mesmo de eh e
entrar com ações individuais de pessoas
que atacavam os romanos seus soldados
então tem início a guerra Judaica Romana
de Roma contra os judeus que é tão bém
eh explicada detalhada pra gente nas
obras do Flávio Josefo né né E aí a
gente tem essa guerra entre os anos 66 e
73 como é que Roma agia Roma tinha um
controle quando Roma via alguma
província um tanto quanto Rebelde que
não baixava a cabeça para domínio Romano
Roma partia com tudo para cima Foi isso
que aconteceu então essa e intolerância
Romana né Ela vem com força e ela vai
causar que vocês Pessoal vocês não fazem
ideia do do tamanho da da da estrutura
do que era o Templo de Jerusalém o
Edifício do templo tinha quase 50 m de
altura a pedra base que eu já vi de
perto a Sú também e outras pessoas que
visitaram a pedra base do Muro ocidental
ali do da das lamentações 10 m para
baixo tem 13,5 m e pesava cerca de 600
toneladas então eu até hoje quando eu
olho lá eu vejo eu vejo as a parte da
Muralha que sobrou da época Romana com
os desenhos das Pedras aí que são eh da
arquitetura herodiana e eu fico pensando
como é que os romanos conseguiram
quebrar isso aqui porque muito
impressionante Então tem que usar a a a
ariat tem que usar uma série de coisas e
eles que né destruíram e queimaram e
destruíram Jerusalém no dia 9 de avve do
ano 70 né a gente tem até um lugar lá no
no no no chamado né
[Música]
Eh espaço do do do monte né escopos de
onde as tropas romanas teriam chegado e
visto a cidade antes da invasão né E aí
a última resistência Judaica tá lá no
deserto da Judeia em frente ao mar morto
em massada e essa resistência cai no ano
73 então Existe sim uma ação total
contra os judeus em Jerusalém e claro e
Jerusalém também tem cristãos mas Romano
não interessa são judeus diferentes na
prática são inicialmente até houve um
uma convivência pacífica entre os judeus
que criam Jesus e que não criam e Eram
todos judeus né mas quando ah a coisa
acontece em Roma com Paulo e com Pedro
aí é uma coisa diferente aí É nesse
sentido que essas ideias
que vão além do Judaísmo tradicional
Observe que em Atos toda hora Paulo tá
querendo dizer o que ó pessoal é o
seguinte
eh eu também sou judeu parece uma frase
simples né mas essa frase tem um sentido
muito grande porque o judaísmo
eh tem licença de funcionamento no
Império Romano o judaísmo é permitido
ele é um religo ilícita até porque os
romanos sabem que os judeus são muito
antigos que a religião dele tem todo
tradição e eles vamos dizer faziam sua
análise fenomenológica da religião e o
judaísmo era encrencado problemático mas
tá permitido então quando Paulo chega
dentro da autoridade Romana e fala sou
judeu não tá só mostrando a identidade
Ele tá dizendo Olha você não pode me
julgar uma seita porque nós fazemos
parte do grupo que já tá reconhecido que
tem alvará de licença aí pra gente
entender o cenário né então dá paraa
gente ter uma ideia aí da
situação
acho que você já falou bastante mas eh o
Marcelo pede para falar um pouco do
Reinado de domiciliano né e João na ilha
de ptim porque Apocalipse tem essa
linguagem Da perseguição né da
época então Eh de fato que que acontece
eh Domiciano assume a partir do ano 81
né E vai até 94 né alguns colocam 96 aí
tem uma variação
eh e aí eh o cristianismo continua
crescendo bastante e o centro de
expansão aí tem a ver com Éfeso e com
João então o que que ele faz como sabe
que o
João é a grande referência de influência
então ele leva João paraa ilha de pmos
uma ilha que fica mais ou menos umas 6
horas de barco né do litoral de
e que era uma ilha pequena de 34 M qu
uma ilha prisão né ah e com isso A ideia
era conter quando a gente lê o
Apocalipse e é muito curioso porque a
gente hoje tem essa cultura muito forte
né de lê o Apocalipse sempre do ponto de
vista muito exageradamente futurista e
muito ligado à nossa época né mas aí
quando você vai ver olha quem são esses
são os que vieram da grande tribulação
né a gente tá vendo que essa Igreja
Primitiva passou por aquilo que
aconteceu na época de Nero né E que tá
retomando um perfil semelhante nessa
época agora quando você vê
eh essa referência Isso você vê a a
crítica a grande Babilônia né a gente vê
eh esse
transfundo de que o cordeiro que foi
morto também é o leão então você vê esse
essa
atitude
escatológica simbólica dizendo o
seguinte ó o trono na verdade não está
em Roma existe outro que está sentado no
trono o seu domínio vai se estender a
todo o povo tribo língua raça e Nação
parece uma frase bonita e poética mas
Roma dizia que fazia isso Roma que
dominava todo o povo língua raça e Nação
então Eh o que aparece é o elogio de
Cristo Jesus com o reino Futuro
Prometido mesmo em face da perseguição e
da Morte né por isso que aqueles que que
não amaram a sua vida até a morte né são
Eh aí eh
bem-aventurados na condição da vida pós
morte a gente vê então dizendo o
seguinte a Roma tem tudo isso mas isso é
passageiro isso não tem permanência e
aqueles que são fiéis e permanecem e
esses serão bem-aventurados no sentido
pleno da
palavra amém bom Aqui tem uma pergunta
da
Viviane que ela diz o que você acha de
Constantino fez bem ou não ao
cristianismo quando se coloca na balança
na posição com os cristãos sua posição
com os cristãos uma dificuldade que a
gente pode ter quando a gente Analisa um
período da história é a gente
avaliar as coisas a partir do ambiente
onde nós estamos agora se a gente fosse
perguntar para a o contexto da igreja da
época se foi bom eles não teriam Nenhuma
Dúvida eles vão dizer foi ótimo né Por
quê Porque antes de Constantino a gente
teve um momento muito grave sério de
perseguição muito intolerante na época
de diocleciano então o terceiro século
foi muito difícil o mapa que a Suzi
mostrou se vocês olharem quando chega do
terceiro aí século a gente tem naquela
região uma parte significativa onde os
Cristão já são
maioria então assim Os relatos sobre
Constantino é que ele teria tido uma
visão né e a mãe dele também se torna
Cristã que é Helena né e e não acho que
seria que que é justo achar que foi uma
coisa meramente política até porque a
gente vai ver que Constantino e Helena
Vão visitar os lugares
né da fé e vão tentar colocar ali a
referência tudo que aconteceu foi aqui
se fosse uma coisa só uma canetada
política não necessitava ter todo esse
esse trabalho e o cristianismo tem uma
uma lógica tão peculiar que difícil ente
ele vai atrair muito Imperador né é um
negócio curioso tanto é que em Atos a
única pessoa assim de posição que parece
E aí realmente faz a diferença é o
propôs Sérgio Paulo não tem mais ninguém
assim de autoridade Romana depressão que
que vai assumir uma fé cristã agora o
problema na minha opinião não é tanto
Constantino problema agora vira depois
quando o o const só tirou o cristianismo
da ilegalidade ele nem colocou o
cristianismo como religião vamos dizer
oficial né isso acontece na sequência E
aí quando o cristianismo vira religião
do estado e do Estado romano e a
religião dominante aí nós vamos começar
a ver um caminho meio problemático que
me parece que se estabelece mesmo na
época de Teodósio final dov século
porque aí você tem uma inversão são
muito problemática a inversão
problemática é a inversão quando o
cristianismo passa agora até mesmo ser
perseguidor E aí a lógica inverte
totalmente e a gente né que tá pensando
como seguidor de Jesus a voltar pro
cristianismo original do primeiro século
Jesus e dos Apóstolos Ah é claro que
esse cristianismo que surge no século
que não tem como ele não tá interagindo
com esse ambiente greco-romano e ter
coisas lá que a gente olha e fala eu não
consigo concordar com isso claro né e
depois no caminho medieval vão surgir
outras coisas ainda que lendo o Novo
Testamento a gente coloca um ponto de
interrogação
nelas
eh tem uma pergunta aqui da Bruna sael e
pode esclarecer a história de Paulo e
Estevão que que foi
isso então o que que acontece a gente vê
vai ver que
Paulo ele era Ah um fariseu de eh
altíssima qualidade e formação né até
muitos e chegam a sugerir que Paulo fez
parte do sinédrio né então eh ele
ouvindo o que tá acontecendo nesse
movimento dos nazarenos né dos primeiros
cristãos é claro que Paulo se coloca
Contra isso e ele entende né que esses
cristãos estão prejudicando a verdadeira
fé e que eles devem então ser punidos né
ah e ele vai nessa sua H intensa
disposição e até mesmo também
sinceridade então o que que
acontece Estevão né que faz parte
daqueles primeiros eh ali e destacados
líderes que aparecem em Atos 6 que
alguns vão até considerar diáconos né
como eh muita gente entende dessa forma
eh ele vai confrontar né Os Religiosos
tem um discurso bem detalhado dele em
Atos 7 dizendo Olha nada de novo
liderança religiosa corrupta Ah e
afastada de verdadeira espiritualidade
sempre rejeitou a palavra palavra divina
e os seus profetas então a frase pesada
do stev é qual dos Profetas os
antepassados de vocês não mataram que é
uma leitura bem perceptível Ah de muito
que acontece no antigo testamento e
quando ele diz isso então o stevan vai
ser apedrejado aí você vai ver que é uma
espécie de execução de contexto judaico
não Romano né E e aí a frase aparece lá
que Paulo estava ali
guardando as roupas e consentindo nisso
então não é verdade que Paulo saia como
alguém uma vez perguntou Ah é verdade
que Paulo saía pelas casas matando as
pessoas tal não Paulo Não não é isso e
até mesmo quando ele se arrepende fala
da sua experiência ele diz simplesmente
que ele foi um perseguidor da fé né
Ah mas ele estava junto concordando com
aquilo que estava acontecendo E aí a
misericórdia a graça de Deus de maneira
especial a gente vai né ver como essa
perseguição se desdobra no evangelho
chegando a Samaria em Atos Capítulo 8 e
no capítulo 9 nós temos Paulo na estrada
de Damasco ele levando Cartas Para que
aquela perseguição se estabelecesse com
mais força e ele é encontrado pelo
próprio senhor Jesus e encontra o
Messias de Israel e das Nações
muito legal Saião aqui o José Val
pergunta sobre Priscila e Aquila né Qual
a situação deles da saída foi na época
lá do Imperador Cláudio Foi por conta do
nome cros que você comentou E aí ele
coloca aqui a referência de Atos 18
né então é muito provável que sim né
porque nós temos a referência de Atos 18
né que
ah Cláudio havia ordenado que os judeus
saíssem de Roma né E a gente tem essa
informação Cláudio foi imperador do ano
41 até o ano 54 ele antecede Nero né E E
então eh a gente vê que os judeu saindo
Priscila e aqu saem juntos e encontram
com Paulo e toda a a expectativa que os
estudiosos TM é que quando o Paulo Paulo
quer chegar até por razões estratégicas
ao centro do império né chegar a Roma
alguns até dizem Olha quando ele diz até
os confins da terra A ideia é chegar no
centro maior chegar até mesmo em Roma e
E aí eh Paulo tá né Ele pega a famosa
Estrada né a via ignácia ele ele chega
ali onde estava ápis atual cavala né
pega a estrada da Via ignácia passa lá
por Apolônia como
é comentado no no texto e vai até chegar
a tessalônica e fica né em tessalônica
um tempo e a ideia é de continuar para
ir pra parte ocidental do litoral da
Macedônia né que é da Grécia antiga para
de lá pegar um barco para chegar na
Itália provel ente na região ali perto
do lugar que hoje chama-se brindis né
para depois ir para Roma mas Paulo
desiste porque ele não tem permissão né
Ele é judeu então não pode ir para Roma
e nesse contexto é que o caminho de Deus
muda na direção né do da intenção de
Paulo é interessante isso Deus tá sempre
trollando Paulo Paulo que aí com lugar
Deus diz né Macedônia Paulo quer ir para
Roma Deus diz não Corinto né inclusive
em Atos 18 verso 10 Paulo Deus diz para
Paulo né o senhor diz para Paulo que
havia muita gente naquela cidade e a
salvação chega a Corinto e Roma haveria
de esperar porque Paulo ia chegar lá só
no começo do ano
60 agora sael ten uma um pedido aqui na
verdade né algum eh alguma literatura né
Eh para poder recomendar sobre a
história da igreja dessa época
principalmente então tem uma obra
histórica bem famosa e conhecida né que
a vida nova publicou né que é chamada a
a era dos Mártires do justo Gonzales né
É na verdade era uma coleção de 10
volumes e é um material bastante eh
interessante e que
ahã não sei se tá tô até tentando olhar
se ainda tá à disposição é um material
muito bom né ah e ele tem um volume só
sobre esse período antigo né existe um
outro Historiador muito bem muito bom
também da hry Daniel hop que escreveu a
história da Igreja de Cristo que é um
material bom o professor Franklin
Ferreira também tem um material de
história da igreja que a vida nova tem a
a exposição que é um material história
da igreja cristã e tem um outro eh
clássico que é do
carns carns e que é um um material eh
também que traz um resumo geral da
história da igreja Ah é
eurs c a i r n s que também é um um
material assim válido que pode a obra
foi chamada o cristianismo através dos
séculos né mas da Igreja Primitiva mesmo
eu acho que o esse era dos Mártires do
justo González é uma excelente
recomendação
Eh agora tem uma na verdade um pedido
Extra sa a Dilma pergunta aqui eh se
pode explicar um pouco esse versículo né
pois eu vos declaro que a partir de
agora de modo algum me vereis Até que
venhais a dizer bendito é o que vem em
nome do senhor né para explicar um
pouquinho sobre isso é então Jesus tá em
Jerusalém né Eh e nesse contexto
ah Jesus tá próximo de fato da época da
sua paixão e em Jerusalém V acontecer
duas coisas né num momento ele é
recebido aclamar
pela multidão né quando você vê Hosana o
filho de Davi mas ele vai acabar ali
sendo Eh vamos dizer rejeitado né pela
multidão eh e condenado E aí quando
Jesus tá nesse contexto para o qual ele
tá encaminhando para sua paixão ele vai
dizer né isso vocês não vão viver mais
porque tá chegando o momento da sua chão
até que venham a dizer eh Baru rabá
bechem Adonai bendito é o que vem em
nome do senhor isso certamente é uma
palavra de perfil
escatológico que tá dizendo pra gente
duas coisas fundamentais que de fato nós
teremos uma segunda vinda de Cristo real
e
literal e que essa segunda vinda de
Cristo atinge a realidade da cidade de
Jerusalém e que aponta para uma
realidade que esses esse povo que na sua
maioria não o Creu e não o recebeu vai
chegar o momento em que eles vão dizer
para o Messias reconhecido bendito é o
que vem em nome do Senhor então isso é
algo de perfil escatológico por isso que
é difícil concordar com pessoas que ao
ler esses textos de Mateus e os seus
Paralelos de Lucas e Marc acham que tudo
pode ser explicado apenas do ponto de
vista
preterista como se tudo já aconteceu
naquele tempo e não há mais nada pro
Futuro aí um texto como esse vai dizer
que não é o
caso que só para responder ao José Val
eh exatamente essa essa série A história
ilustrada do cristianismo do Gonzales
e a primeira eu se eu não me engano é a
primeira ou a segunda eh o segundo
volume dessa série chama era dos
Mártires tá então é só isso então essão
você quer dar só uma finalização agora
pra gente poder
[Música]
eh terminar aqui a nosso
estudo bom a gente começa dizendo não se
esqueça aí né de de curtir e apertar o
Sininho se você ainda não tá se inscreva
no canal porque aí você vai sempre ter
eh bastante informação de conteúdos de
tudo que a ibnu traz de mensagens
estudos cursos que estão à disposição
gratuitamente né então a gente convida
aí você a fazer parte né em parceria com
a gente aqui que a i Benil quer ser uma
comunidade saudável para o mundo melhor
né E também siga as nossas redes sociais
ibnu tá aqui presencialmente pertinho do
aeroporto de Congonhas em São Paulo
visite-nos né Nós estamos ali à
disposição de todos e avisando também
que os nossos cursos continua amanhã tem
mais uma aula inclusive de história da
igreja que acontece no mesmo horário
então muito obrigado pela atenção de
todos recebam aí o nosso abraço para né
os quatro cantos da terra né desde
Panamá Paraguai Japão Angola Portugal né
E Deus abençoe e vários lugares do nosso
querido Brasil também um abraço boa
noite a todos é eu queria agradecer a
todos né a gente pode falar dos quatro
cantos a gente pode falar dos TR todos
os continentes a gente pode falar de
todas as raças
Nações né mas eu queria agradecer a
todos né Por estarem junto com a gente e
multiplicando o pessoal tem multiplicado
eh todos os conteúdos e eu queria fazer
esse pedido que vocês continuem fazendo
isso para que tanto os estudos né que
são importantes relevantes sobre a
Bíblia
eh e essa mensagem do Evangelho também
chegue aonde a gente nem imagina que
possa chegar né E Deus abençoe a todos
uma Boa noite a todos e até amanhã eh
quando a gente vai ter a outra aula de
história da igreja tá Deus
abençoe