Sermões Online

Lição 11: Vivendo para a eternidade | Pastor Gustavo Marques | Lição Escola Sabatina Jovem

A parábola que vamos estudar nesta semana descreve um homem rico que fazia exatamente o oposto do serviço altruísta. Era um homem que acumulava riquezas para si e ignorava as necessidades mais claras das pessoas ao seu redor. E aí, já sabe qual é?
Vamos descobrir como as nossas escolhas hoje têm consequências eternas para nós e para os outros, pesado, né?!
Vem que está começando mais um Código Aberto.

Fonte: Código Aberto

Legendas automáticas:

lição número 11 viver para a eternidade
seja bem-vindo ao seu código aberto
resumo semanal da lição de jovens e essa
semana algumas questões especiais por
exemplo o que você acha que é o ensino
central da parábola do rico e do Lázaro
Por que que é importante interpretar
essa parábola à luz do restante das
escrituras e que lições práticas podemos
tirar dessa parábola hein bom esse é o
tema central da lição dessa semana vamos
nessa
[Música]
muito bem a lição começa com aquela
tirinha né Vamos lá ó vida imediata após
a morte não existe inferno de fogo agora
também não existe ganancioso Avarento e
salvo esse também não existe a lição ela
já tá dando a deixa daquilo que a gente
vai estudar que é a parábola do rico e
do Lázaro mas antes de entrar na
parábola A parte de domingo tem como
título vida de serviço olha só em
1867 em carm Chai veio ao mundo como uma
primogênita de uma família abastada mas
seu coração sempre pulsou o desejo de
ajudar aqueles que mais precisam um dia
quando ela era apenas uma menina em
visitou Bell Fest com sua mãe enquanto
saboreava uma refeição em um café
movimentado uma cena tocou profundamente
o coração dela uma mendiga su faminta
olhava com Anseio para dentro né Para
onde elas estavam comendo esse momento
marcou Emy para sempre ela fez uma
promessa sincera aquela outra garotinha
ela disse quando eu crescer e quando eu
tiver recurso eu vou construir um lugar
seguro e acolhedor para meninas como
você ao longo dos anos gente em viu a
necessidade ao seu redor crescer cada
vez mais e muitas mulheres pobres das
favelas de Bell Fest conhecida como
Chales por usarem aqueles Chales contra
proteção do frio elas não eram muito
bem-vindas na igreja e aí determinada a
fazer a diferença Eme mobilizou a
comunidade e ergueu o tabernáculo de
lata Um Lugar de Adoração onde todos
eram bem-vindos Independente da sua
condição social mas o chamado de emia
levou além das fronteiras da Irlanda ela
Além disso estabeleceu um hospital na
Índia e ofereceu cuidados médicos vitais
para os menos favorecidos em é autora de
uma frase emblemática ela disse assim ó
pode se dar sem amar mas não se pode
amar sem dar nessa semana nós vamos
explorar uma parábola poderosa contada
por Jesus e ela revela a história de um
homem rico que viveu para acumular
riqueza ignorando as necessidades
urgentes à sua volta é disso que tratou
a lição de domingo vamos pra parte de
segunda-feira a parte de segunda-feira
ela fala sobre aparência exterior e ela
agora já vai mergulhando um pouco mais
na parábola porque Jesus desafiou as
crenças de muitos judeus no seu tempo
que vam
a prosperidade e a saúde como sinais do
favor de Deus ele contou uma parábola
então marcante sobre a vida de um homem
rico que vivia no luxo ostentando roupas
caras banquetes extravagantes esse homem
era admirado por toda a sociedade
considerado um exemplo vivo de bênção
Divina por conta da riqueza que ele
tinha só que em contraste Jesus
Apresentou um tal Lázaro um mendigo
pobre e negligenciado Para muitos o
sofrimento dele era visto como resultado
dos pecados graves cometidos por ele ou
por seus pais Essa era uma interpretação
comum na época até mesmo os discípulos
de Jesus tinham essa perspectiva nessa
parábola o Lázaro enfrenta doenças e
escassez diária dependendo da
Misericórdia dos outros para sobreviver
no entanto ao morrer suas circunstâncias
mudaram drasticamente Lázaro foi levado
para descanso no seio de Abraão a Bíblia
usa esse termo essa linguagem enquanto o
rico se encontrava no tormento do hadis
já já vou te explicar sobre isso mas AL
ção que Jesus ensinou é que a riqueza
não é um indicativo automático do favor
Divino e o sofrimento não pode ser visto
como uma maldição é notável que o Lázaro
seja nomeado na parábola destacando a
sua importância aos olhos de Deus
enquanto o rico apesar a sua influência
terrena permanece anônimo Jesus revelou
que as escolhas que fazemos nessa vida
determinam o nosso destino eterno esse é
fato e esse é um ponto da parábola o CNE
da questão não está na aparência externa
ou na posição social mas sim onde nós
colocamos o nosso coração e em quem a
gente confia aí a gente entra na parte
de terça-feira da lição vamos lá o tema
aqui é o ponto principal nessa parábola
gente do rico e do Lázaro Jesus usa uma
narrativa poderosa para ensinar verdades
Profundas sobre as escolhas que nós
fazemos e o seu Impacto eterno é
importante notar pessoal que aqui Jesus
não tá fornecendo um mapa literal do
além mas ele tá usando metáforas vividas
para transmitir lições cruciais o relato
apresenta um homem rico que desfrutava
de uma vida luxuosa em um mendigo
chamado Lázaro cuja existência era
marcada pela pobreza e doença a
sociedade da época como eu já disse via
a prosperidade como um sinal de bênção
Divina enquanto o sofrimento
interpretado como um castigo Pelos
Pecados Jesus estava desafiando essa
visão ao mostrar que após a morte as
situações se inverteram Lázaro é
consolado no seio de Abraão enquanto o
rico enfrenta tormento a Pará ula tá
ilustrando que as nossas decisões
terrenas T implicações eternas Jesus tá
querendo dizer que não há uma segunda
chance após a morte que é durante a vida
que nós decidimos o futuro eterno esse é
o ponto nós sabemos que a Bíblia ensina
que os mortos não estão conscientes após
a morte mas estão aguardando Despertar a
ressurreição Jesus prometeu que tanto os
justos quanto os injustos um dia vão
ressuscitar cada um recebendo a sua
recompensa de acordo com as suas obras a
ideia de um uma alma Imortal é estranha
aos ensinos da palavra de Deus sendo uma
influência do pensamento grego na
teologia Cristã a escritura enfatiza que
os perdidos serão aniquilados pelo fogo
do juízo final não sofrendo tormento
eterno esse conceito distorcido tem
afastado muitas pessoas da verdadeira
compreensão do caráter amoroso de Deus
muita gente pega essa parábola como algo
literal quando na verdade Jesus usou as
crenças populares do seu tempo para
transmitir uma mensagem atemporal que é
o quê que devemos valorizar o que é
verdadeiramente importante aos olhos de
Deus e que essa vida é a nossa
oportunidade pra gente se preparar pra
eternidade não apenas buscando bênçãos
terrenas mas Vivendo em obediência e
amor a Deus E claro amor ao próximo
também e aí a gente chega na parte de
quarta-feira o momento do hipertexto é
aquele momento de você ir lá na Bíblia
lê a parábola e aí você vai comparar
também com outros textos ó provérbios
107 a 9 Eclesiastes 9 5 e 6 primeiro
Tessalonicenses 4 13 a 18 Tiago 1 9 a 11
porque aí você vai comparar o ensino
bíblico do que acontece com a pessoa
depois que ela morre você vai confrontar
com esse conceito que muita gente
interpreta errado da parábola do rico e
do Lázaro a gente vai avançando e chega
então na parte de quinta-feira Moisés e
os profetas a parte de quinta-feira é
enfim o desfecho da parábola do rico e
do Lázaro Jesus conclui com uma uma cena
onde o homem rico no tormento pede a
Abraão para enviar Lázaro de volta para
divertir os cinco irmãos Abraão responde
que eles têm Moisés e os profetas para
ouvir o homem rico então insiste pede
que uma visita do além convença os seus
irmãos mas Abraão afirma assim ó que se
eles não escutam as escrituras não vão
escutar nem que um morto seja
ressuscitado vai conseguir convencer
esses irmãos gente a expressão Moisés e
os profetas refere-se às escrituras no
antigo Test
Jesus usa essa parábola para ilustrar
como os líderes religiosos de Israel
representados pelo homem rico rejeitaram
o ministério e as verdades que Deus
havia confiado a eles Assim como homem
rico não compartilhou as suas bênçãos
com Lázaro Israel também não
compartilhou a sua luz com as nações ao
redor os judeus confiando em sua
linhagem de Abraão achavam-se superiores
às outras Nações né No entanto tanto
João Batista quanto Jesus confrontaram
essa falsa confiança indicando que a
verdadeira filiação a Abraão não é a
genealógica mas é daquela que é
demonstrada por obras de fé e amor
Abraão mencionado da parábola como
exemplo de generosidade ele contrasta
com essa atitude egoísta do homem rico e
aí gente Jesus enfatiza que se as
pessoas não aceitarem as verdades
reveladas nas escrituras mesmo o
testemunho de uma ressurreição não vai
conseguir persuadir essas pessoas isso é
bem ilustrado na ressurreição de Lázaro
Um dos Milagres mais notáveis de Jesus
que ainda assim não foi suficiente para
converter aqueles que que já estavam
decididos a rejeitar o Salvador essa
parábola nos desafia a valorizar as
escrituras como revelação de Deus e
reconhecer a importância de ouvir e
obedecer a palavra do Senhor enquanto a
gente tem tempo viu ela também nos
lembra que a nossa resposta a luz que
Deus nos dá aqui é o que vai determinar
o nosso destino eterno aí a gente então
chega na parte de sexta-feira apenas uma
pincelada rápida né o tesouro Celestial
sabe não é pecado ser rico a lição traz
isso para gente né se a riqueza foi
adquirida de maneira justa não tem
problema nenhum mas todo mundo vai ser
cobrado pelos Recursos que foram
confiados então se você é rico Use a Sua
riqueza pra Glória do Senhor se você não
é rico usa também o que tem pra Glória
do Senhor porque no final todos nós
seremos cobrados por aquilo que nós
recebemos do Senhor bom gente que essa
compreensão te motive a viver em
obediência e fé reconhecendo que a
verdadeira sabedoria está em ouvir e
seguir a voz de de através das
escrituras E assim a gente chega ao
final de mais uma lição e Que bom que
você ficou comigo até o final como é que
a gente tá aprendendo né tanta coisa
legal na lição desse trimestre então já
que você tá aprendendo coisas novas
coisas importantes Compartilha esse link
PR a galera da sua classe de jovens
comenta aqui embaixo o ponto alto e a
gente se vê na semana que vem até lá
[Música]
h
[Música]
oh oh