Sermões Online

13. Lambendo o pó como serpentes (Miqueias 7.14-20) – Rev. Daniel Santos

Inscreva-se para receber nossas novas pregações e aulas:
https://www.youtube.com/ipsantoamaro?sub_confirmation=1

RECEBA DIRETAMENTE:
Canal do Telegram: http://bit.ly/ipsa-telegram (Recomendado)
Assinar Podcast: https://bit.ly/ipsa-podcast
Assinar Newsletter: http://bit.ly/ipsa-email

MAIS INFORMAÇÕES
Mídias Sociais: https://linktr.ee/ipsantoamaro
Website: http://www.ipsantoamaro.com.br

Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

nós vamos a dar continuidade irmãos e
hoje nós encerramos Essa é a 13 mensagem
no livro de Miqueias e olhando nas
coisas que nós já vimos eu estava
fazendo aí uma recapitulação H muita
coisa que nós já falamos e hoje nós
chegamos à última parte do livro
Miqueias no Capítulo 7 a partir do
Versículo 14 essa é a última sessão do
livro
que trataremos hoje então gostaria de
convidá-los a acompanhar a leitura da
palavra do senhor Miqueias no Capítulo
7 Versículos 14 até o final do
livro diz assim a palavra do
senhor Ó Senhor apenta o teu povo com o
teu bordão o rebanho da tua herança que
mora a sós numa floresta no meio da
terra fértil e que ele seja apacentar em
basã e Gileade como nos dias da
antiguidade eu lhe mostrarei as
maravilhas como nos dias em que você
saiu do Egito as nações verão isso e se
envergonharam de todo o seu poder porão
a mão na sobre a boca e os seus ouvidos
ficarão surdos lamberão o pó como
serpentes como animais que que se
arrastam pelo chão tremendo virão dos
seus esconderijos e tremendo virão ao
Senhor nosso Deus e terão medo de ti
quem é semelhante a ti ó Deus que
perdoas a iniquidade e te esqueces da
transgressão e do remanescente da tua
herança o senhor não retém a sua Ira
para sempre porque tem prazer na
misericórdia Ele voltará a ter compaixão
de nós
pisará aos pés as nossas iniquidades e
lançará todos os nossos pecados nas
profundezas do mar e mostrarás a Jacó a
fidelidade e Abraão A misericórdia as
Quais juraste aos nossos pais desde os
dias antigos até aqui a leitura da
palavra do senhor vamos orar mais uma
vez abra nossos olhos ó Deus para
enxergar em tua palavra aquilo que nos
edifica precisamos que o teu espírito o
mesmo que inspirou Esta palavra o mesmo
que iluminará ó Deus a mente do pregador
possa também ó Deus aplicar esta
mensagem em nosso coração permito a Deus
que a mensagem uma vez proclamada e
ouvida seja como a boa semente a
respeito da qual Jesus falou na parábola
do do semeador que cai ó Deus em um solo
fértil que Produza frutos para tua
glória oramos e pedimos isso em nome de
Jesus
amém meus irmãos nós chegamos então ao
fim do livro de Miqueias é um livro
pequeno relativamente pequeno são sete
capítulos e uma coisa importante que nós
precisamos saber sobre os profetas é que
os profetas não eram pessoas que falavam
até cansar pessoas que falavam até
perder a a esperança de quem eles
estavam ah dialogando ou confrontando os
profetas não eram pessoas que falavam
até perder a motivação os profetas eram
homens que falavam da parte de Deus eles
entregavam oráculos oráculos são trechos
que foram ditos e mencionados pelo
próprio Deus e que tinha um destinatário
específico portanto Ah é É importante
nós pensarmos por exemplo Por que que um
profeta como Isaías escreveu
66 capítulos e Miqueias escreveu só sete
Será que Isaías era muito mais preparado
do que Miqueias não tem nada a ver com a
preparação do profeta como eu disse o
profeta
entregava trechos que foram dados por
Deus a um destinatário específico por
que que eu estou dizendo isso eu estou
dizendo isso porque quando nós Chegamos
aqui ao final do livro de Miqueias o
final é importante a maneira como o
livro encerra é importante porque isso
também será a última palavra do profeta
é a última coisa o último envolvimento
que o profeta terá naquela situação de
Jerusalém certamente a situação não será
resolvida ali mas da parte de Deus vai
ser a última vez vai ser a última
participação a última
contribuição que Miqueias terá naquela
ocasião portanto é importante irmãos é
importante o livro não acabou
simplesmente porque o profeta cansou
Como eu disse o livro não acabou porque
é o que ele pensou para escrever por
hoje chega não profecias são oráculos
que vieram da parte de Deus com começo
meio e fim e aqui então estamos chegando
nesta que será a última participação de
Miqueias Nesse contexto em que Ele viveu
profeta portanto é alguém que tinha uma
mensagem específica uma mensagem com um
destinatário específico e ela cumpria um
papel específico eu queria que você
olhasse pro texto agora e é possível ver
de maneira muito clara três divisões bem
Claras no texto Se você olhar aí você
vai ver que a primeira sessão é o
Versículo 14 sozinho e nela você vê que
o profeta ele faz um pedido a Deus ó
Senhor apenta o teu povo então é o
profeta quem está dizendo ele está
pedindo alguma coisa a
Deus a segunda sessão a segunda parte é
dos Versículos 15 a 17 que é Deus
respondendo o pedido do profeta é por
isso que o texto no Versículo 15 começa
na primeira pessoa eu lhe mostrarei
Maravilhas quem que vai mostrar
maravilhas é Deus então é Deus
respondendo ao pedido do profeta e a
terceira parte é os versículos 18 19 e
20 e nesse trecho O Profeta agradece a
Deus pelo modo como Deus respondeu E aí
ele começa no Versículo 18 dizendo quem
é semelhante a Deus E aqui para os que
não conhecem não não tiveram a
oportunidade de estudar hebraico essa
pergunta Quem é como
o senhor é aí que está embutido o nome
Miqueias Miqueias significa quem é como
o senhor então ele faz aqui um
trocadilho ah com o seu próprio nome né
e faz essa pergunta que quem estivesse
ouvindo isso em hebraico ouviria a
expressão mikia né que é exatamente isso
aqui quem é como yahvé quem é como o
senhor Então essa terceira parte ela
mostra a maneira como o profeta responde
a isso portanto a pergunta que eu queria
fazer para nossa reflexão nesta noite
ela é simples mas ela é importante a
pergunta é a seguinte por quê Por que
Deus decidiu encerrar a participação
Profética de Miqueias com esses três
blocos Por que que Deus quis que o livro
se encerrasse dessa
forma a primeira razão que eu vejo então
para que pensemos nela é que Deus irmãos
Deus quer que o seu povo saiba que os
profetas intercederam por aqueles contra
quem
profetizaram os profetas não eram como
talvez Jonas que Ela mandava uma
mensagem de castigo uma mensagem de
Condenação e dizendo sai lá sorrindo bem
feito eu cheguei tarde devia ter falado
isso para você muito mais tempo estou
feliz que Deus vai mandar fogo do céu
para destruir vocês não era essa a
atitude dos profetas Jonas é um dos que
agiram assim mas foi corrigido por Deus
em geral os profetas eram pessoas que
Mesmo trazendo palavras que revelavam a
ira de Deus contra uma geração contra um
rei contra uma cidade esses profetas
manifestavam de vez em quando um pedido
a Deus que tivesse compaixão e é isso
que ele pede inicialmente aqui no
Versículo 14 O Profeta ele mesmo de
motivo próprio diz Senhor
apenta o teu povo com o teu
bordão Queria pensar um pouco no que
significa isso que ele pediu a palavra
apacentar não tem a ver com pais tem a
ver com
pastagem apacentar o rebanho significa
levar o rebanho conduzir o rebanho a
locais onde há pastagem e é por isso que
o texto diz apenta com o teu bordão eh
não há nenhuma relação de bordão com
pais e é por isso então que a palavra
apacentar ela está relacionada com com
pastagem e não necessariamente com paz e
a a o pedido do profeta Então é isso
isso explica Talvez o motivo do pedido
acrescentar o cajado aí nesse processo
de apacentar isso explica talvez vocês
viram a citação são de basã e Gileade
que eram locais onde havia boas
pastagens e é por isso então que o
pedido do profeta é que Deus apacentar o
povo como nos dias da antiguidade onde o
povo foi conduzido em locais onde havia
boas pastagens não que Israel paste Mas
é uma metáfora irmãos de locais
aprazíveis de locais que guardam noos
boas lembranças e a pergunta é por que
que o profeta queria que Deus apacentar
o povo porque irmãos nós estamos vindo
aqui no final de uma longa de uma longa
sessão de condenações uma longa sessão
de críticas uma longa sessão de
Promessas de que a casa vai cair de que
Jerusalém será destruída de que tudo
será levado cativo e mesmo assim profeta
então dedica esse tempo no final para
orar em favor do Povo Senhor apenta
apenta o teu povo Mas não seria melhor O
Profeta Pedir para que Deus não
trouxesse a destruição que ele está
prometendo não seria muito
melhor O Profeta sabe irmãos Miqueias
sabe que o castigo contra a cidade de
Jerusalém não tem mais volta não tem
como evitar e nem remediar mas ele sabe
que é possível pedir que Deus use esta
situação para que o povo de Israel se
sinta apent por Deus vale a pena dar uma
olhada veja o que Miqueias já disse A
esse respeito lá no início do livro em
Miqueias no capítulo 2 no Versículo 12
eh Se você olhar na sua Bíblia aparece
aí dois Miqueias 2:12 O Profeta diz
certamente eu ajuntarei todos vocês casa
de Jacó certamente pegarei o
remanescente de Israel eu os porei todos
juntos como ovelhas no aprisco como
rebanho no meio de sua pastagem faram
muito barulho por causa da multidão de
pessoas Então veja eh O próprio Deus já
havia dito no início do profeta da da
profecia de miqueas de que uma das
consequências de Deus de Deus trazer o
castigo sobre Jerusalém é que
eventualmente ele acabaria pastoreando a
vida do povo de Jerusalém então Observe
o pedido de Miqueias em relação ao povo
não se conflita com aquilo que Deus quer
fazer nem com aquilo que Deus está
planejando ele sabe que o castigo é
inevitável mas as gotas de esperanças
como as que acabamos de ler aqui ele
consegue que isso seja a motivação para
que no final do livro ele possa orar e
pedir que Deus apente o seu povo embora
a linguagem do Salmo 23 mencione cajado
o contexto do Salmo 23 não é semelhante
a isso irmão no Salmo 23 o texto fala da
tua vara e o teu cajado já só aí já tem
uma diferença e segundo é dito no Salmo
23 que a vara e o cajado iriam consolar
e não apacentar iriam consolar enquanto
o salmista estivesse no V da sombra da
morte então é outra coisa mque está
dizendo aqui para que Deus apent o seu
povo em uma região tranquila como era o
caso em basã e Gileade pedido do profeta
portanto é para que o senhor aente o seu
povo após o período de castigo para que
o castigo não se tornasse em uma
motivação para que Israel debande por
completo e em
definitivo é importante irmãos que nós
vejamos isso pessoas uma vez
disciplinadas por Deus e que
permanecem na igreja permanecem tementes
a Deus elas trazem um bom testemunho a
respeito de si mesmo mas também para as
pessoas que estão na igreja na
comunidade do Povo de Deus é tão bom é
tão instrutivo você ver uma pessoa sob
disciplina que reconhece o que fez que
reconhece o pecado que cometeu aceita a
disciplina como vinda do Senhor e ela
caminha junto com o povo de Deus E é
isso que o profeta pede não deixe que o
teu povo ó Deus uma vez castigado use
isso para abandonar o senhor use isso
para afastar-se da tua casa e da tua
cidade nem todo mundo irmãos está
preparado para ser disciplinado pelo
senhor ou por qualquer outra pessoa a
disciplina às vezes se torna no motivo
principal para que pessoas simplesmente
abandonem a casa de Deus abandonem o
povo dentre o qual o senhor outrora
abençoou aquela pessoa portanto Essa é a
oração do profeta no final do livro no
final daquilo que será a principal
contribuição de Miqueias para aquela
situação apenta Senhor o teu povo não
deixe que ele se debande não deixe que
ele Ah vá para outros de não deixe que
eles se tornem contra a tua
face muitos de nós irmãos às vezes
Oramos por parentes por amigos e por
pessoas queridas orando senhor não deixe
que essa pessoa se afaste do Senhor
Mesmo que não seja aqui entre nós Mas
onde quer que ele ou ela esteja não
permita que eles vivam longe do Senhor
enquanto o senhor disciplina aquela
pessoa e é isso que profeta faz e é um
pedido importante para que entendamos o
profeta não quer que Deus suspenda ou
elimine a disciplina e o castigo mas ele
quer que o senhor use isso para
continuar apacentar o seu povo Então
essa é a primeira razão porque o livro
se encerra desta maneira segunda razão
que eu vejo aqui é que Deus quer que o
livro se encerre dessa maneira porque
Deus quer que o seu povo
saiba que o nosso castigo não é o final
da tratativa dele conosco Deus quer que
nós saibamos disso que o castigo não é o
final da tratativa dele
conosco em muitos casos o momento quando
Deus nos Castiga Pode parecer isso é o
fim é o fim mas na verdade irmãos é o
começo viu é o começo de uma nova
história é o começo de uma história com
pessoas que e entendem e são
reconhecidas como pecadores vocês se
lembram do caso de Davi quando
confrontado pelo profeta Natan ali
poderia ser o final de uma vida de uma
pessoa que escondeu seu pecado Mas
resolveu naquele momento quando
confrontado por Natã ele decidiu fazer o
que era certo admitir o pecado com o
qual ele foi acusado ninguém mais sabia
mas o profeta sabia e ele então disse
pequei contra ti e ali não era o fim
Davi por ter adulterado a lei dizia que
ele deveria
morrer então em tese poderia ser o fim
mas mesmo que ele morresse morrendo
tendo confessado o pecado não era o fim
também era o começo da vida eterna mas
era o começo e é isso que quando Deus
fala aqui nos versículos Versículos 15
em diante as coisas que ele fala mostram
que o castigo que a disciplina que
sobrevirá sobre Jerusalém não é o fim
não é o encerramento daquilo que Deus
tem para fazer com Jerusalém veja só as
palavras é dito aí Eu lhes mostrarei
Maravilhas como nos dias em que você
saiu da terra do Egito ou seja seriam
Maravilhas aos olhos de todas as nações
é dito que as AES veriam isso Versículo
16 e se
envergonharam de todo o seu poder
colocariam a mão sobre a boca e os seus
ouvidos ficariam surtos e é dito também
que elas lamberam lamberão o pó como
serpentes essa é uma linguagem que
descreve e pessoas em submissão
completa andar lambendo o pó é uma
expressão eh simbólica para mostrar uma
submissão completa é por isso que desde
o Jardim do Éden é dito que a serpente
uma vez castigada por Deus pelo que fez
a partir daquele momento é dito que ela
andaria arrastando seu ventre no chão né
e comendo o pó ou lambendo o pó é uma
linguagem de submissão então algumas
coisas aí pelo menos três coisas Deus
vai fazer que são aí o que nós chamamos
de as maravilhas que ele vai fazer
Observe
primeiro Deus mostrará Maravilhas
enquanto Castiga o seu povo não vai ser
só castigo vai ser uma maneira para que
muitas pessoas vejam o que Deus está
fazendo irmãos o que talvez nem todos
percebam e há uma certa medida em que de
fato a disciplina eclesiástica ela tem
boa parte dela é sigilosa a gente não
expõe a vida das pessoas mas chega um
momento que aquilo que Deus está fazendo
por meio do Conselho da igreja ou por
meio de qualquer outra eh o povo de Deus
e e levando uma pessoa a reconhecer uma
disciplina isso
trará muita muita lição muito
ensinamento para diversas
pessoas em Israel por exemplo durante o
antigo testamento não só a disciplina
mas qualquer castigo era público
diferente de como nós fazemos hoje hoje
a gente aprende eu não estou dizendo que
tem que ser igual Israel tô dizendo como
é que era hoje é diferente e que vai
continuar
sendo Mas nos dias de Israel se um pai
tinha que disciplinar um filho mal
criado ele levava na igreja e guardar
das devidas diferenças nas proporções
Mas quem iria bater nesse filho era era
o pastor na frente da igreja
era
público isso Por quê aquilo que era
público ensinava diversas pessoas agora
imagine um menino sendo levado lá na
igreja abaixa as calças vai levar 40
chineladas troca né 10 por cada pastor
vai dar para não ficar um pastor só
dando as
chineladas imagine irmãos e a fosse
falado o motivo da criança est sendo
disciplinada Olha o restante dos meninos
da igreja que soubesse que estavam
fazendo coisa semelhantes o que que
vocês acham que ia acontecer não
precisava ter uma cena dessa toda a
semana Bastava uma por
ano hoje às vezes
a é óbvio que tem eu não nego né hoje a
maneira como várias crianças são
maltratadas e em lares a gente vê na
televisão várias situações e eu concordo
com isso mas a maneira como a disciplina
no povo de Deus acontecia era assim
para que o povo Vie para que as nações V
para que os outros povos vissem como é
que o próprio Deus disciplinava a sua
nação Então essas são as maravilhas o
senhor mostrará Maravilhas enquanto ele
Castiga o Seu Povo segunda coisa no
Versículo 16 é dito que as nações se
envergonhar ao verem isso Isso o quê
essas Maravilhas
E por que que elas se envergonharam com
isso por que que uma
nação fora de Israel se envergonharia de
ver Israel sendo castigado não tem nada
a ver com eles mas é que está irmãos nós
vemos exemplos disso quando Daniel no na
Babilônia é levado e
quando interpretando os sonhos de nabuco
donosor no final de cada sonho Daniel
por exemplo Daniel no Capítulo 4 é um
texto conhecido quando Nabuco donosor
ele declara eh depois de ter passado por
um tempo
eh comendo a grama no chão como se fosse
um animal é dito né que mais no final
daqueles dias eu na buc donosor eu estou
lendo Daniel
4:34 levantei os olhos ao céu e
recuperei o entendimento então eu
bendice o altíssimo e louvei e
glorifiquei aquele que vive para sempre
e olha só o que da buor diz a respeito
do Senhor Deus o seu domínio é eterno o
seu reino se estende de geração em
geração todos os moradores da terra são
considerados como nada e o altíssimo faz
o que quer com o exército do céu e com
os moradores da terra e não há quem
possa deter a sua mão nem questionar que
ele faz olha para você ouvir isso da
boca de nabuco donosor é algo realmente
vergonhoso alguém que se gabava alguém
que no início desse Capítulo ele se
tornou como um animal comendo pastando
no chão porque ele se gabou de que a
cidade da Babilônia era objeto e fruto
do seu Labor e ele mal acabou de falar é
dito que ele começou a se tornar uma
pessoa totalmente louca e virou a cabeça
e ele começou a agir e andar como animal
esse mesmo homem agora declara algo
dessa natureza então é por isso que o
texto fala que a disciplina do senhor
vai trazer homens Grandes Homens Grandes
Homens a declarar coisas que são
realmente uma vergonha para aquilo que
ele já
fizeram às vezes eu fico pensando irmãos
não é impossível mas só para vocês terem
um contexto
pense na pessoa no cenário político
brasileiro do Supremo Tribunal Federal
pessoas que você acha Olha fico pensando
o que que essa pessoa falaria se ela
encontrasse com Deus Face a
Face você consegue ver essas pessoas
dizendo algo semelhante a isso que nós
lemos aqui sobre Nabuco
dozor é a mesma dificuldade de guardadas
as de vidas diferenças mas é a mesma
coisa que nós hoje achamos impossível
algumas pessoas chegar ao ponto de dizer
isso aqui de que o domínio pertence a
Deus ao seu reino e que de geração em
geração ele reina e que todos os
moradores da terra são por eu não
imagino vendo alguns dos nossos líderes
falando nada disso e semelhantemente o
povo de Jerusalém também não
imaginava mas deus quer que o povo dele
aprenda isso essa é a segunda razão
porque o livro termina com essas
palavras para que Deus faça com que o
seu povo saiba que o nosso castigo não é
o final da tratativa dele conosco
castigo de Deus é parte de um projeto
maior de Deus confrontar grandes nações
pessoas que não se curvam ah humanamente
falando mas por causa daquilo que Deus
faz Elas serão serão
quebras em terceiro e último
lugar Deus quer que o seu povo Aprenda
com o profeta a
responder
corretamente ao que ele
fará Esse é um ponto bastante importante
a partir do Versículo
18 O Profeta começa depois de ouvir
aquilo que Deus vai falar aquilo que
Deus vai fazer em relação ao pedido que
ele fez que é apenta o teu povo Deus
respondeu eu vou apacentar e vou fazer
coisas maravilhosas e o que é que o
profeta agora diz em resposta Versículos
18 em diante ele começa dizendo né quem
é semelhante a ti ó Deus e aí vem uma
lista de coisas que eu queria pontuar
algumas delas primeira delas
é aí no Versículo 18 é dito que Deus
perdoa a iniquidade e se esquece da
transgressão do
remanescente Esse é o primeiro ponto que
o texto diz quem é semelhante a ti ó
Deus que perdoas a iniquidade e te
esqueces da transgressão do remanescente
da tua herança se você está sublinhando
aí sublinhe uma palavrinha Deus não se
esquece do pecado de todo mundo é dito
aí que ele se esquece da transgressão do
pecado do
remanescente ou seja daqueles que
permaneceram fiéis Então esse é o
primeiro ponto aqueles que mantiveram-se
firmes aqueles que confiaram no Senhor
até o fim aqueles que aguardaram e
aceitaram se subjugaram a passar pela
disciplina do Senhor Deus irá diz o
texto ele vai se esquecer da
transgressão dessas pessoas
e é dito aí que ele se esquece e o
senhor não retém para sempre a sua Ira e
nem tem prazer mas porque ele tem prazer
na
misericórdia não sei quantos estavam
aqui naquele dia que o pastor Brian
chappel pregou aqui uma das passagens
que ele citou foi essa que Deus tem
misericórdia ele se agrada em manifestar
a sua misericórdia ele tava fazendo
referência a esse versículo 18 aqui Deus
não retém a sua Ira para sempre porque
tem prazer na misericórdia Então essa é
a primeira coisa que Deus vai fazer
agora é importante irmãos que nós
saibamos você acha que
Deus ele se esquece apenas dos nossos
pecados vai passando o tempo e de
repente é verdade é verdade o Pastor
Lucas previde ele pecou gravemente eu
preciso fazer alguma coisa Nossa já já
se passaram do meses não é nesse sentido
irmãos Deus não se esquece de nada a
mente de Deus é perfeita ele não sofre
de amnésia Então o que é que significa
dizer que Deus se esquecerá dos nossos
pecados e esquecerá da nossa
transgressão primeiro veja aí antes de
falar a palavra esquecer vocês viram aí
a palavra
perdoa Então antes de haver o
esquecimento existe o
perdão então ele se
esquece porque ele
perdoou Não entendi ainda revendo por
que isso acontece veja no Versículo
19 é dito que ele voltará a ter
compaixão de
nós porque ele pisará aos pés as nossas
iniquidades então ele se esquece não é
esqueceu de castigar agora já passou
tanto tempo não não é por isso ele se
esquece porque ele pisará aos pés as
nossas
iniquidades E quando Deus usa irmãos
desse ato de pisar os pés as nossas
iniquidades ele não precisa ficar
trazendo isso à tona novamente Então
essa é a razão porque ele se esquece
porque ele não deixa que isso volte a
sua
para servir de acusação contra nós
porque ele já pisou as nossas
iniquidades com seus
pés se você me perguntar pastor
mas Deus já pisou A minha
iniquidade tá dizendo que ele vai pisar
com os pés as nossas
iniquidades a Bíblia fala irmãos que de
fato isso aqui não é uma linguagem
simbólica mas ela aponta para
aquele que foi literalmente
moído por Deus agradou ao Senhor
moelo em Isaías 53 nos diz que é por
causa da suas
pisaduras que nós fomos sarados Então o
meu pecado e o seu pecado foi pisado na
pessoa do nosso senhor Jesus Cristo e
todas as vezes que Deus lembrar que você
pecou que você mais uma vez caiu no
mesmo pecado que você já havia perdido
perdão Deus se lembra não só do seu
pecado mas ele se lembra que o seu filho
já sofreu já foi moído já foi pisado por
aquele
pecado e é por isso então que Deus não
tem mais interesse em trazer à tona
aquilo que ele já pisou no seu próprio o
filho para que pudesse nos perdoar
portanto quando a gente fala de esquecer
pecado não significa simplesmente jogar
um pano quente no pecado nosso Deus se
esquece porque já foi plenamente pago é
dito aí que ele terá
compaixão de nós porque ele pisará aos
pés as nossas iniquidades e lançará
todos os nossos pecados nas profundezas
do mar Será que não é isso Reverendo
Quando Deus lança os nossos pecados lá
no profundo do mar Aí sim tá num local
bem escondido irmãos o Salmo 139 nos diz
que para onde iremos para esconder da
presença de Deus se suba aos céus lá
estás se vou ao mais profundo lugar lá
no mar ele lá está também então isso
aqui é uma linguagem figurada não tem
onde você esconder pecado Deus vai achar
eu já contei para vocês aqui talvez
alguns já me ouviram falando sobre
isso mas quando eu
tinha não sei quantos anos eu tinha eu
tava fazendo quinta
série eu era muito ruim de
matemática
e eu fui pra prova final de recuperação
de matemática precisando tirar 9:3 para
passar eu tinha ficado recuperação de
mais umas três matérias mas de
matemática eu precisava de
9,5 e eu fiz a prova eu tirei
meio e o meu pai ele era mecânico
trabalhava muito duro suando na oficina
aí eu fiquei morrendo de vergonha de
chegar e mostrar a povre pro meu pai eu
vivia só para estudar não trabalhava não
fazer mais nada era só para estudar e
ainda não passava em matemática e eu
cheguei em
casa cheio de vergonha
e naquela época nós morávamos numa casa
que antigamente quem é mais pobre a
gente vai morando na casa enquanto a
casa está sendo construída não é mesmo
então a gente morou na casa durante a
construção e a nossa casa tinha uns
tioles de oito furos e no dia que eu
cheguei no meu quarto o pedreiro estava
rebocando a minha parede e eu enfiei a
prova dentro do
tijolo e o pedreiro rebocou por cima e
colocou um azulejo E aí ficou para
sempre por volta de 30 e Poucos Anos
depois isso em Cuiabá meu pai resolveu
abrir uma porta naquele quarto para
fazer um acesso ao
banheiro e onde que ele abriu exatamente
onde tinha a minha prova escondido e por
causa do clima lá de Cuiabá ser muito
quente muito seco a prova estava assim
intacta com o meu nome com a data com a
nota e o meu irmão que achou a prova né
ele me chant que ele vai me levar no no
presbitério para mostrar que eu estava
escondendo o pecado mas os irmãos
falando sério é Foi uma boa lembrança
porque às vezes a gente acha que a gente
esconde o nosso pecado e com o passar do
tempo até Deus se esquece do que nós
fizemos não se
esquece Deus não se esquece porque a
gente escondeu em algum lugar muito
difícil de ser encontrado mas Deus se
esquece porque Ele pisou em seu seu
próprio filho Jesus as nossas
iniquidades é por isso que Isaías 53
fala que pela suas pisaduras nós somos
sarados em último lugar ainda Deus quer
que o profeta Ah se encerre o livro
mostrando a reação do profeta e uma das
coisas que o profeta declara aí nos
Versículos 19 e 20 ele sabe que o senhor
voltará a ter compaixão de nós o senhor
não é um Deus que se agrada em ficar
irado para sempre ele voltará a ter
compaixão de nós e misericórdia essa é
uma coisa boa irmãos de nós nos
lembrarmos quando somos castigados por
Deus Deus não nos Castiga para
sempre ele volta a ter misericórdia ele
volta a nos tratar com bondade ele volta
a ser como nos dias de outrora
conclusão Será que algum
dia em algum lugar por alguma pessoa
essa profecia de miquer já foi
obedecida nós falamos tantas coisas aqui
que podem não significar nada para
ninguém eu posso entrar aqui da igreja
ouvir isso aí achar graça de algumas
coisas achar triste outra mas eu vou
embora daqui não muda em nada a minha
vida
Miqueias viveu nos dias irmãos do rei
Ezequias ele era contemporâneo também de
Isaías Miqueias viveu mais ou menos 100
Anos Antes do que seria a queda de
Jerusalém o castigo a respeito do qual
Miqueias
falava e Ezequias foi uma pessoa que
viveu e depois da sua morte reinou em
seu lugar Um dos seus filhos chamado
Manassés foi um homem Terrível ele fez o
que era mal perante os olhos do senhor
inclusive queimou seu próprio filho no
fogo a para divindades eh
pagãs depois de Manassés ter reinado e
ele reinou por 53 anos foi o rei que
mais reinou em Jerusalém 53 anos esse
homem terrível
e depois desse homem o seu filho chamado
Amon reinou só por três meses né mas
também fez o que era mal perante os
olhos do Senhor ele foi
morto assassinado e o filho desse
Amon que era neto do Manassés terrível e
filho do Amon terrível é o nosso querido
Rei
Josias Josias foi uma pessoa que reinou
por causa dos seus dias eh ele foi
descoberto ali o livro da Lei ele fez
grandes mudanças em seus dias mas Josias
também não foi uma pessoa que viu essas
coisas acontecer a Bíblia fala e vocês
depois podem ver isso mas depois da
morte de Josias vieram mais quatro Reis
ainda desses quatro Reis que vieram
depois de Josias
todos eram filhos de Josias ou neto os
primeiros dois eram filhos o terceiro
era o neto de Josias e o quarto eraa o
filho filho mesmo de Josias e nesses qu
anos que se passaram
Ah foi apenas 23 anos de reinado e
Jerusalém chegou ao fim por que que eu
estou falando isso porque nesse momento
derradeiro irmãos da vida ah de Josias
no final do período já de Jerusalém
aconteceu um episódio em que o nome do
profeta Miqueias foi trazido à tona e eu
queria ler com vocês agora abra a sua
Bíblia comigo no profeta
Jeremias no capítulo
26 Jeremias no capítulo 26 Olhe
comigo essa situação onde é mencionado o
profeta Miqueias Jeremias no Capítulo
26 Esse é o
dia que Jeremias é ameaçado de morte
veja só leia comigo na sua Bíblia No
princípio do Reinado de jeoaquim filho
do rei Josias lembra que eu falei
Joaquim era um desses quatro era o
último desses quatro filhos três filhos
e um neto de Josias então no dia nos
dias do Reinado de jeoaquim filho de
Josias Rei de Judá veio Esta palavra
senhor assim diz o senhor fique no átrio
da casa do senhor e diga ao povo de
todas as cidades de Judá que vem adorar
na casa do Senhor todas as palavras que
eu ordenei a você lhes dissesse não
omita nenhuma palavra sequer talvez eles
Ouçam e se convertam cada um do seu mau
caminho então eu mudarei de ideia a
respeito do mal que eu estou planejando
fazer por causa da Maldade De sua ações
então Jeremias vai e fala e quando ele
fala eu estou Resumindo aqui para não
ficar longo eles ficam irados veja no
versículo 7 os
sacerdotes os profetas e todo do Povo
ouviram Jeremias Quando proferia essas
palavras na casa do senhor e quando
Jeremias acabou de falar o povo tudo o
que o senhor lhe havia ordenado os
sacerdotes os profetas e todo o
povo prenderam Jeremias e disseram você
será morto como é que você ousa
profetizar em nome do senhor dizendo que
este templo será como siló e que a casa
será destruída e ficará sem morador como
é que sen ousa falar isso e todo o povo
se ajuntou contra Jeremias na casa do
senhor e quando as autoridades de Judá
Ouviram isso subiram do palácio do Rei à
casa do Senhor e se assentaram a entrada
da porta da casa da nova casa do Senhor
então os sacerdotes e os profetas
falaram às autoridades e a todo o povo
dizendo este homem é réu de morte porque
profetizou contra esta cidade como Vocês
ouviram com seus próprios
ouvidos então Jeremias Falou às
autoridades e todo o povo dizendo o
senhor me enviou E aí ele fala a mesma
coisa Versículo 16 Então as autoridades
e todo o povo disseram aos sacerdotes e
aos profetas
este homem não é réu de morte porque nos
falou em nome do Senhor nosso Deus e
também alguns anciãos da terra se
levantaram e falaram a toda a
congregação do Povo dizendo E aí olha só
Aí eles mencionam Miqueias Miqueias de
moresete profetizou nos dias de Ezequias
Rei de Judá e falou a todo o povo de
Judá dizendo E aí ele cita o que
Miqueias disse dizendo basicamente que a
casa seria destruída e no Versículo 19
esses homens dizem olha por acaso
Ezequias Rei de Judá e todo Judá mataram
M
queas não é fato que Ezequias temeu o
senhor e implorou o favor do Senhor e o
senhor não mudou de ideia a respeito do
mal que tinha falado contra eles
sim mas irmãos Infelizmente esse não
será o fim de Jerusalém
Miqueias foi lembrado ele foi
citado mas nesse dia no final dos dias
de Jeremias isso não aconteceu a minha
esperança irmãos é que enquanto nós
lemos e nós lidamos com essas profecias
que são remotas não tem diretamente a
ver conosco Porque nós não estamos sendo
acusado dessas coisas mas elas nos
deixam a lembrança e a a advertência de
que o senhor é um Deus que nos Castiga
que nos pune e ele faz isso para nos
guiar por lugares que jamais havíamos
traçado antes e a nossa jornada enquanto
somos disciplinados ela serve também de
testemunho e aprendizagem para muitos
que estão ao nosso lado que Deus nos
faça irmãos ser homens e mulheres como
Miqueias cumpr o papel que tem e seguem
a vida adiante a todos nós está dada a
oportunidade de obedecer o senhor de
converter e de observar a maneira como
Deus tem compaixão de cada um de nós
vamos orar pedindo a Deus a bênção e a
coragem e também a motivação para
ouvirmos a sua
palavra ó
Deus obrigado por esse testemunho ó Deus
do teu profeta Miqueias
falou de maneira incansável
muitos em seus dias não lhe deram
ouvidos Mas ó Deus décadas Depois ainda
havia pessoas que observavam e que
levavam em consideração aquilo que o
senhor disse por meio de
Miqueias não deixa a Deus que nós nos
tornemos acostumados a ler as
advertências da tua palavra como sendo
coisas que se relacionam a um povo que
viveu no
passado que sejam advertências ó Deus
dirigidas apenas a pecados de outros
pecados de pessoas que viveram no antigo
testamento abre nossos olhos a Deus e
ajude-nos a sermos
admoestados pela tua palavra
constantemente est a Deus alguém aqui
entre nós que vive em pecado que precisa
ser admoestado e disciplinado permita ao
pai que a disciplina que a admoestação
possa trazer ainda mais gestos das tuas
Maravilhas que o senhor realiza enquanto
o Senhor apenta o teu povo no meio da
disciplina Oramos porque sabemos
com por mais dura que seja a disciplina
devemos nos lembrar que o teu filho ele
foi esmagado ele e foi moído pelos
nossos pecados e é por isso que devemos
ser sempre encorajados a confessá-las na
tua presença Oramos assim em nome dele
em nome de Jesus amém