Sermões Online

A Cruz: Julgamento e Graça – Romanos 1.18-2.16 | Jônatas Hübner | IBNU

No vídeo, Jônatas Hübner discute temas centrais da teologia cristã baseados nos primeiros capítulos de Romanos, escritos pelo apóstolo Paulo. Ele explora a profundidade da cruz como símbolo de intersecção entre a justiça divina e a graça. A cruz, para Jônatas, representa o ponto onde a humanidade, perdida em pecado, encontra a misericórdia de Deus. O julgamento divino, conforme apresentado em Romanos, revela que todos os seres humanos são culpados de afastamento de Deus, e que a justiça só pode ser satisfeita através de Cristo.

Hübner reflete sobre como a cruz também é uma manifestação do amor e da graça de Deus, onde, apesar da gravidade do pecado humano, Deus oferece salvação. Ele enfatiza que a fé é o único caminho para essa salvação, não sendo algo que o ser humano possa alcançar por mérito próprio. O vídeo também aborda o papel da Lei, que expõe o pecado, mas não justifica, e como a graça de Deus transcende as limitações humanas.

A mensagem central do vídeo é um convite à reflexão sobre a dependência humana da graça de Deus e a transformação espiritual proporcionada pela fé em Cristo.

Comunidade Saudável. Cidade melhor!

Contribua para os projetos IBNU:
Chave PIX (CNPJ): 08.802.770/0001-60
Banco Bradesco
Ag. 1445-1
CC. 35400-7

Contribua

Conheça mais:
contato@ibnu.com.br

Home

Siga-nos:
https://www.instagram.com/ibnusaopaulo/
https://www.facebook.com/ibnusp

Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

hoje nós vamos estudar um tema muito
importante para a nossa caminhada seja
você um seguidor de Jesus ou você é
alguém que rejeita completamente a
existência da divindade a cruz
julgamento e graça baseado nos Capítulos
1 e 2 da carta de Paulo aos romanos
Então você deve nos acompanhar prestar
bastante atenção nesse estudo e curtir
aqui no nosso canal esse vídeo também se
inscrever caso você não tenha ainda
feito a inscrição e compartilhar esse
conteúdo para que as pessoas também
possam acessá-lo e serem abençoadas
através do que a palavra de Deus tem a
nos
[Música]
ensinar seja muito bem-vindo a mais esse
momento de reflexão aqui na
ibnu nós temos feito ênfases durante
alguns meses específicas sobre alguns
temas e nesse período que nós estamos
passando agora nós temos dado ênfase ao
ensino da palavra ao ensino daquilo que
os nosso Deus deixou registrado para nós
para que a gente pudesse aprender como
devemos nos comportar como devemos viver
como devemos aplicar esses ensinamentos
na nossa vida e obviamente com isso
impactar as pessoas que estão ao nosso
redor E hoje especificamente eu quero
falar sobre um tema que é muito
importante nós estamos aqui próximos do
que é comemorado dia da Reforma dia 31
de outubro é comemorado o Dia da Reforma
e há uma frase da reforma que é baseado
lá no capítulo um da carta aos romanos
que o reformador principal alemão
Martinho Lutero utilizou para poder
justificar-se com relação a tudo aquilo
que ele estava propondo de mudanças para
a sua igreja nós não vamos falar tanto
da reforma hoje mas vamos falar sobre os
conceitos que ele elenca e
principalmente sobre o que que a carta
aos romanos nos apresenta logo naquele
início que é o ponto de partida da
interpretação e da releitura que
Martinho Lutero faz das doutrinas da
igreja daquele momento e também do que a
bíblia apresenta para nós hoje nós vamos
falar sobre a cruz eh julgamento e Graça
A Cruz como esse ponto de
intersecção entre a existência humana e
a o amor divino que vem até nós para nos
abençoar por isso eu Convido você a ler
comigo logo aqui no início da carta de
Paulo aos romanos
eh O que que o apóstolo vai nos
apresentar como a revelação de Deus a
respeito da sua missão do seu amor mas
principalmente da sua justiça e como
essa justiça vai se desdobrar
posteriormente na demonstração da sua
graça em nosso favor acompanhe comigo a
leitura do Capítulo primeiro da carta de
Paulo aos romanos a partir do verso
18 portanto A Ira de Deus é revelada dos
céus contra toda impiedade e injustiça
dos homens que suprimem a verdade pela
injustiça pois o que de Deus se pode
conhecer é manifesto entre eles porque
Deus lhes manifestou pois desde a
criação do mundo os atributos invisíveis
de Deus seu eterno poder e a sua
natureza Divina têm sido vistos
claramente sendo compreendido por meio
das coisas criadas de forma que tais
homens são indesculpáveis porque tendo
conhecido a Deus não o glorificaram como
Deus nem lhe renderam graças mas os seus
pensamentos tornaram-se fúteis e o
coração insensato ato deles obscureceu
se dizendo-se sábios tornaram-se loucos
e trocaram a glória do Deus Imortal por
imagens feitas segundo a semelhança do
homem mortal bem como de pássaros
quadrúpedes e répteis por isso Deus
entregou a impureza sexual segundo os
desejos pecaminosos do seu coração para
a degradação do seu corpo entre si
trocaram a verdade de Deus pela mentira
e adoraram e serviram a coisas de e
seres criados em lugar do Criador Que é
bendito para sempre amém por causa disso
Deus os entregou a paixões
vergonhosas até as suas mulheres
trocaram suas relações sexuais naturais
por outras contrárias à natureza da
mesma forma os homens também abandonaram
as relações naturais com as mulheres e
se inflamaram de paixão uns pelos outros
começaram a cometer atos indecentes
homens com homens e receberam em si
mesmos o castigo merecido pela sua
perversão além do mais visto que
desprezaram o conhecimento de Deus ele
os entregou a uma disposição Mental
reprovável para praticarem o que não
deviam tornaram-se cheios de toda a
sorte de injustiça maldade ganância e
depravação estão cheios de inveja
homicídio rivalidades engano e Malícia
são bisbilhoteiros caluniadores Inimigos
de Deus insolentes arrogantes e
presunçosos inventam maneiras de
praticar o mal desobedecem a seus pais
são insensatos desleais sem amor pela
família
implacáveis embora conheçam o justo
decreto de Deus de que as pessoas que
praticam tais coisas merecem a morte não
somente com continuam a praticá-las mas
também aprovam aqueles que as
praticam a gente vai continuar daqui a
pouco no capítulo do Mas vamos dar uma
parada aqui pra gente entender como que
o apóstolo Paulo chega nesse ponto e
como que ele apresenta esse julgamento
da situação do ser humano a respeito
daquilo que ele tem visto e daquilo que
Deus demonstrou para ele através das
Revelações tanto do antigo Testamento
como da própria revelação de Cristo
Jesus que o apóstolo Paulo já teve
contato no momento em que ele estava
escrevendo essa carta daqui olha que
interessante a gente vai perceber que o
apóstolo Paulo ele começa a carta aos
romanos a gente tem mais ou menos a
ideia de que o apóstolo Paulo escreve
essa carta no período em que ele está na
igreja em Corinto E isso acontece na
segunda viagem missionária lá o texto
bíblico vai nos dizer em Atos que quando
o apóstolo Paulo estava em Corinto ele
recebe ali pessoas que tinham sido
expulsas pelo Imperador Cláudio da
região de Roma e principalmente judeus
os judeus tinham sido expulsos da região
de Roma e alguns desses judeus que já
conheciam o evangelho que já serviam a
Jesus chegam ali na cidade de Corinto em
especial Nós lemos sobre Priscila e
Áquila que são dois que acabam se
aproximando do apóstolo Paulo que tinham
mais ou menos a mesma profissão a o
texto de Atos vai dizer que Paulo também
também era um fazedor de tendas então
ele trabalhava ali construindo tendas E
você tem que imaginar que havia muitas
festividades muitos eventos que ocorriam
nas cidades da região ali tanto de
Corinto que é na península da do
Peloponeso também na região de Éfeso e
nos outros lugares e você tinha uma
atividade de construção né de tendas e
de tudo mais você poderia ali eh
desenvolver a sua atividade profissional
e ganhar o seu recurso para poder se
sustentar e Priscila Aqua se junto a
Paulo e muito provavelmente nessa eh eh
nesse relacionamento surgem informações
pro apóstolo Paulo da situação que a
igreja que está em Roma está vivendo e
aí o apóstolo Paulo ele se apresenta
essa igreja de uma forma muito muito
interessante e muito peculiar os
primeiros sete versos vão dizer o
seguinte Paulo servo de Cristo Jesus
chamado para ser Apóstolo separado para
o evangelho de Deus o qual foi prometido
por ele de antemão por meio dos seus
profetas nas escrituras sagradas acerca
de seu filho que como homem era
descendente de Davi e que mediante o
espírito de santidade foi declarado
filho de Deus com poder pela
ressurreição dentre os mortos Jesus
Cristo nosso Senhor por meio dele por
causa do seu nome recebemos graça e
apostolado para chamar dentre todas as
nações um povo para a obediência que vem
pela fé e vocês também estão entre os
chamados para pertencer a Jesus Cristo
Jesus Cristo a todos os que estão em
Roma a todos os que em Roma são amados
de Deus e chamados para serem Santos a
vocês graça e paz da parte de Deus nosso
pai e senhor Jesus Cristo essa
apresentação do apóstolo Paulo na carta
aos romanos ela é muito emblemática
porque o apóstolo Paulo ele coloca para
a igreja ali em Roma quem ele é talvez o
conhecimento a respeito da da da figura
de Paulo alguém que estava ali pregando
aos gentios alguém que estava levando a
mensagem que era uma mensagem muito
próxima do coração do judeu da época não
é ou seja esses judeus esse judeu que
esperava o Messias que conhecia as
profecias que estava aguardando a
chegada desse Messias e talvez houvesse
aí uma confusão a respeito de como esse
Messias deveria aparecer se ele era um
Messias davídico que viria com um
exército que viria a romper todos os
grilhões do domínio Romano ou se na
verdade seria esse Messias que estava
sendo apresentado como um servo sofredor
que veio padeceu das Dores e morreu por
nós para que Através disso aqui que o
versículo 4ro vai nos falar que é
mediante o espírito de santidade foi
declarado filho de Deus com poder ou
seja pela sua ressurreição dentre os
mortos esse essa ressurreição que
inverte todas as qualidades todas as
questões da existência humana Paulo está
dizendo é esse Jesus Cristo que fez o
quê me chamou para ser Apóstolo Ou seja
eu sou Apóstolo não por um capricho não
por algo que me deu vontade de fazer o
Paulo ele se apresenta ao apostolado
dizendo é esse Jesus Cristo que foi
elevado a altura de Deus não não elevado
a altura de Deus mas foi colocado
novamente a destra de Deus que foi
colocado restaurada a sua glória que ele
perdeu que ele diminuiu quando veio à
terra a kenosis que o apóstolo Paulo vai
apresentar em Filipenses Capítulo 2 essa
diminuição ou seja ele não quer se
apegar a ser Deus ou seja algo que ele
julga que seja de maior valor mas ele
coloca-se na posição de servo morre o
espírito ali como ele vai dizer no
início da carta aos romanos restaura ele
a sua posição colocando ele a do pai é
esse Jesus todo poderoso
pantocrator que vai ser muito trabalhado
durante a o início da igreja aquele que
tem todo o poder Esse Jesus Cristo é
quem me convocou para ser Apóstolo então
o apóstolo Paulo ele já chega falando
pra igreja que não é um mero Capricho eu
não estou aqui fazendo esse levantamento
de informações e dando essas instruções
para vocês simplesmente porque Ah não
tinha nada para fazer me deu vontade de
fazer
na verdade a convocação dele é uma
convocação irrevogável ele precisa fazer
porque quem o chama é o mestre e senhor
e aí é muito interessante Porque nessa
epístola aos romanos nessa carta aos
romanos o que o apóstolo Paulo vai nos
apresentar é que ele apresenta essa
reformulação radical da relação entre
Deus e a humanidade centralizando Jesus
Cristo como a intercessão crítica da a
história divina e humana ou seja o ser
humano por conta das suas ações das suas
atitudes e nós lemos aqui vários versos
que apresentam o resultado dessas ações
ou seja esse ser humano que deveria ter
dado glórias a Deus mas escolheu não
glorificar a Deus mas na verdade
glorificar a coisas criadas a imagens de
homens a imagens de animais e se
lançarem comportamentos deploráveis essa
história que estava fadada ao fracasso a
agora ela recebe a intercessão Divina a
presença do de Deus na história para
restaurar e para transformar o caminho
de perdição que nós estávamos tendo os
planos e os esforços humanos estão
condicionados pelo pecado e fracasso
levando a separação de Deus no entanto
em Jesus Cristo o curso da rebelião
humana é interrompido pela intervenção
decisiva e Graciosa de Deus então nós
temos alguns elementos que são
apresentados ados aqui no início dessa
carta o famoso verso ali do verso 16 e
17 que é o verso que ressoa na reforma
protestante Principalmente nos escritos
luteranos quando diz que não me
envergonho do Evangelho porque é o poder
de Deus para a salvação de todo aquele
que crê primeiro do judeu depois do
grego porque no Evangelho é revelada a
justiça de Deus uma justiça que do
princípio ao fim é pela fé como está
escrito o justo viverá pela fé ou seja
essa fidelidade isso que é apresentado
né Isso aqui é uma situação de abacu 2 4
essa Fidelidade que é apresentada
eh pelo Apóstolo Paulo no início da sua
carta ele apontando para Qual é a
resposta que nós devemos dar a tudo isso
que tá sendo apresentado essa fidelidade
ela é o Esteio ela é a a a a mola mestra
ela é peso fel da balança que vai
colocar em cheque todas as ações e todas
as decisões dessa humanidade que até o
momento não tinha outro destino senão a
perdição eterna E aí nós vemos que essa
posição de Paulo ali para escrever ela
tem todo esse arcabouço ele não é
convocado por homens ele não é convocado
pela sua própria índole pelo seu
eh pela inclinação do seu coração ele é
convocado pelo próprio Senhor da
história que intervém na história da
humanidade para traçar um novo caminho e
aí o que que nós vamos aprender com isso
como Jesus Ele é essa intersecção entre
os planos humano e Divino Ou seja você
pensa na imagem da Cruz aqui eu vou
chamar um pouquinho das suas aulas de
geometria né se você não fez Geometria
na escola fugiu lá pulou não gostava
muito agora você vai ter que voltar a
gente sempre falava do famoso plano ano
o eixo X o eixo Y e essa é uma imagem
muito interessante porque ela é uma
imagem de uma cruz e quando nós temos a
imagem do eixo principal aqui da
história humana nós vamos perceber que
ele é um eixo que não muda de direção a
única forma de mudança de direção é se
realmente vi uma intervenção divina
fazendo esse outro eixo que aí agora
abre um caminho de retorno para o nosso
pai essa imagem muito forte Ela é muito
trabalhada por um teólogo suíço que é os
teólogos da neodo xia chamado Carl Bart
quando ele vai fazer uma análise a
respeito da carta de Paulo eh aos
romanos ele tem essa essa percepção essa
noção de que se não é a ação Divina na
intersecção da história para restaurar a
nossa comunicação com ele nós estávamos
todos perdidos e fadados ao fracasso mas
muito mais do que isso nós vamos
perceber que é a ação de Deus ela é uma
ação que é independente da postura
humana muitas vezes a gente fica
pensando se nós não estamos vivendo uma
vida boa Será que Deus ele não vai
considerar as coisas que eu tenho feito
Será que Deus não vai olhar para mim e
falar assim não mas esse meu filho aqui
merece ser salvo porque ele é uma pessoa
boa Ele é uma pessoa legal ele tem feito
coisas boas o que nós vamos aprender
aqui da carta do apóstolo Paulo aos
romanos é de que é que nenhuma pessoa
tem condições da sua própria ação e da
sua própria atitude de se reconectar com
o Deus Criador por si só é o criador
quem se movimenta para fazer essa
reconexão essa religação inclusive o
nome religião Muitas pessoas dizem que o
nome religião vem justamente dessa
palavra Latina religare Ou seja a
reconexão que nós temos do plano humano
fadado ao fracasso com o plano Divino
do Criador quando as pessoas dizem que
eh lá no Éden nós tínhamos a presença do
Criador caminhando ao nosso lado e
andando ali no O que é apresentado com
Adão e Eva nos primeiros momentos a
partir daquela ruptura o destino do
homem estava traçado o destino do homem
estava afastado de Deus e esse destino
era um destino Cabal mas quando nós
vemos Deus intervindo na história e
aliás esse anúncio foi feito lá já no
Éden lá no capítulo 3 nós temos o
anúncio de Deus falando que vai
restaurar a história da criação e ele
vai fazer com que o ser humano volte ao
seu estado original mas ele vai fazer
isso não por uma imposição direta dele
ele vai simplesmente apresentar essa
oportunidade ele vai executar o seu
plano de salvação e ele vai resgatar
aqueles que pela fé como nós vimos aqui
serão justificados diante de Deus e aí o
que que nós vamos perceber que essa
Encarnação ela é justamente o a
intervenção do plano de Deus ou seja
temos a Encarnação de Jesus Cristo não
apenas como um momento histórico ou seja
aconteceu na história mas na verdade ele
é o ponto de ruptura onde a vontade
eterna de Deus interrompe os assuntos
humanos se nós pararmos para pensar tudo
isso que nós lemos aqui nos Versículos
do capítulo primeiro do verso 18 aqui
até o final que é o verso 32
os seres humanos estão envolvidos nas
suas atividades e na sua forma de viver
os seres humanos estão caminhando e aqui
literalmente virou uma lei da selva os
mais fortes sobrevivem e sobrevivem
eh massacrando Os mais
fracos você percebe aqui que o ser
humano se sujeitou a
práticas deploráveis a práticas
terríveis E essas práticas são resultado
da ação do ser humano em querer não
adorar o criador que está revelado na
sua criação Como o próprio texto vai nos
dizer mas na verdade seguir os seus
próprios caminhos e aí Deus vem
interrompe os planos humanos de
destruição ele interrompe ele Deus não
ajusta apenas os planos humanos Mas eles
os inverte ou seja ele ele faz essa
inversão dos planos revelando a
profundidade do pecado humano e a
natureza radical da Graça
Divina Cristo como C dessa justiça de
Deus ou seja em Jesus Cristo a justiça
de Deus não é apenas revelada Mas ela é
cumprida Cristo representa tanto a
revelação perfeita da vontade de Deus
quanto a revelação realização final do
Propósito verdadeiro da humanidade ele
encarna o confronto entre o fracasso da
tentativa humana de alcançar a justiça e
a oferta gloriosa e Graciosa de
reconciliação de Deus ou seja essa
oferta que Deus faz em prol do ser
humano para que ele possa voltar a ter
um relacionamento com ele isso é
puramente por graça a cruz como esse
lugar de julgamento e de Misericórdia ou
seja nós podemos interpretar a cruz como
a intercessão suprema do julgamento e
misericórdia de Deus na cruz Deus
confronta o pecado da humanidade em sua
forma mais plena executando julgamento
cont tuto ao contudo ao mesmo tempo a
cruz é o lugar onde a graça de Deus se
manifesta com mais poder já que Jesus
assume sobre si o peso do pecado humano
e oferece salvação e Cristo Ele é o novo
começo em Jesus Cristo não é apenas um
mediador entre Deus e a humanidade mas o
novo começo para toda a criação Ele
marca o ponto em que a história humana é
redirecionada não pelos esforços humanos
Mas pela ação Soberana de Deus nele o
relacionamento rompido entre a
humanidade e Deus é restaurado e um novo
caminho de reconcil ação é aberto Então
tudo isso que nós estamos falando aqui
representa justamente eh explica
justamente essa ação salvífica e
Graciosa de Deus na história através da
morte de Cristo na cruz o nosso caminho
que estava traçado pelas Nossas ações e
Pelas nossas atitudes essa tentativa
falha de acharmos
justificação Pelas nossas próprias
forças isso é interrompido Parem de
tentar fazer isso pois da salvação
chegou até vocês e aí o que que nós
vamos perceber que Paulo vai apresentar
nesse primeiro trecho que nós lemos que
a ira de Deus ela se revela como nós
falamos a cruz é justamente essa
intersecção entre a ira de Deus e a sua
misericórdia a ira a justiça e a sua
graça ou seja Deus ele vai demonstrar
através da cruz que a sua Ira ela
precisava ser aplacada a sua justiça
precisava ser satisfeita
e ela é satisfeita em Cristo Jesus e aí
a gente pode se perguntar mas se ela foi
satisfeita em Cristo Jesus por que eu
preciso me preocupar por que eu preciso
mudar o meu estilo de vida por que que
eu preciso mudar a minha forma de viver
se tudo já foi pago na cruz em Cristo
Jesus justamente pelo que o apóstolo
Paulo está demonstrando aqui o nosso
comportamento fora da Cruz fora do
sacrifício de Cristo fora daquilo que
Deus nos apresentou da justificação em
Cristo j ou seja do do da da do
pagamento da nossa dívida em Cristo
Jesus se nós estamos vivendo fora disso
nós ainda estamos imersos na mentalidade
humana anterior Nós ainda estamos
vivendo uma vida que é reprovável diante
do Senhor conforme nós vemos em tudo
isso aqui que nós lemos do comportamento
do homem longe de Deus afastado da sua
da sua graça e da sua misericórdia E aí
nós vamos ver que essa revelação da Ira
de de Deus ela é uma parte inerente
dessa justiça divina e não como uma
emoção reacionária ou seja Deus ele não
simplesmente se irritou e falou ah vou
reagir Então agora eu vou Executar a
minha Justiça não toda essa revelação de
Deus na cruz ela demonstra Justamente
que a justiça de Deus está sendo al paga
está sendo quitada e é o contraponto
necessário à sua santidade ou seja Deus
não poderia desenvolver novamente um
relacionamento com o ser humano se esse
ser humano não pagasse a sua dívida só
que o ser humano não tinha condições de
pagar a dívida aliás tudo isso que nós
vemos aqui é justamente essa exposição
da falha humana em tentar se justificar
em tentar se tornar justo nós vemos que
esse contraponto a sua santidade é
refletia a oposição profunda de Deus ao
pecado humano ou seja Deus ele não
aceitava o pecado como que nós vamos nos
restaurar como vamos restaurar o nosso
relacionamento com o nosso Deus se nós
estamos em pecado quem que vai pagar
essa conta nós não temos condições de
pagar essa conta por isso que o próprio
filho de Deus vem até nós se esvazia da
sua posição de Deus se coloca como servo
servo que morre no meu e no seu lugar e
é aí que a justiça de Deus é revelada
A Ira de Deus ela é mostrada para a
humanidade e a sua misericórdia e graça
são distribuídas para que as pessoas
possam se voltar a Deus e reatar o seu
relacionamento com ele a rejeição humana
da revelação de Deus essa recusa da
humanidade em reconhecer a autor
revelação de Deus leva a cegueira
espiritual isso é enfatizado Ou seja que
essa rejeição é um aspecto fundamental
da natureza humana manifestando-se em
idolatria e decadência moral como nós
lemos aqui não é quando diz que Deus
mesmo os entregou a impureza sexual
segundo os desejos pecaminosos do seu
coração para a degradação do seu corpo
entre si e também diz que Deus os
entregou a paixões
vergonhosas até as mulheres trocaram as
suas relações sexuais por outras
contrárias à natureza e também os homens
abandonaram as suas relações sexuais com
mulheres e se inflamaram de paixão uns
pelos outros essa carta ela é uma muito
grave a nossa situação longe de Deus e
aí você pode pensar que nossa nossa
sociedade está muito corrompida na
verdade isso sempre foi um problema da
humanidade isso sempre ocorreu ao longo
da história da humanidade tanto antes
Quanto depois de Cristo o que a carta do
Paulo nos revela aqui é que nós
precisamos nos voltar a Deus nós
precisamos perceber como nós estamos
afastados e voltar à posição que Deus
nos colocou quando nos colocou lá no éem
uma posição de relacionamento com ele ou
seja o que nós podemos ver aqui por
exemplo é nós podemos interpretar essa
idolatria que é apresentada nos nos
versos 23 e 25 ou seja quando eles
trocam a glória de Deus Imortal por
imagens feitas segundo semelhanças de
homem mortal bem como pássaros
quadrúpedes e répteis isso é um
resultado direto do pecado humano ao se
voltarem para falsos Deuses e confiarem
em si mesmos os ser humanos distorcem a
verdade da revelação de Deus e eles
estão cada vez mais caminhando para o
seu destino terrível que é a completa
aquilo que o Apocalipse vai falar da
segunda morte não é aquilo que você tem
uma morte física resultado do pecado
entrando na criação e depois você tem
uma morte espiritual que é o afastamento
completo da presença e da Convivência da
comunhão com o Deus Criador e que
sustenta todas as nossas açõ e as coisas
do universo do jeito que nós conhecemos
E aí nós vamos perceber de acordo com o
que Lemos aqui na carta que esse pecado
ele é universal ou seja o pecado ele
afeta toda a humanidade Ninguém está
isento dessa rebelião contra Deus que
leva a experiência inevitável da Ira de
Deus e nós vamos além o apóstolo Paulo
ele vai apresentar Depois de falar sobre
o que nós vimos no capítulo um no início
do capítulo do ele vai começar a
demonstrar a dificuldade que nós temos
em perceber a nossa situação porque
aparentemente muitas pessoas vivem nos
dias de hoje caminhando como se fossem
por exemplo autossuficientes como se
fossem
eh perfeitas no seu pensamento e na sua
atitude e naquela e é aquela perfeição
eh eh não conceitual na verdade é uma
perfeição de consequência ou seja de de
comparação Ou seja eu sou perfeito
porque ninguém é perfeito Então se
ninguém é perfeito todo mundo é perfeito
essa é uma lógica muito complicada ou
seja Ah eu sou uma pessoa muito boa eu
faço coisas boas eu busco eh servir ao
Senhor Mas eu tenho minhas limitações
então se eu servir o ser um pouco com
mais força eu vou realmente chegar numa
posição em que ele vai me aceitar e como
todo mundo erra também ou seja temem
todo mundo na verdade não há não há
nenhuma pessoa que você pode dizer assim
que aqui do meu lado e que faz tudo
certo então como eu tenho menos erro que
o outro eu também posso chegar a Deus e
esse é um pensamento
falacioso porque o grande problema
quando nós tratamos da relação com Deus
é a gente conseguir compreender que Deus
não permite habitar com pecado ele não
está junto do pecado ele não caminha com
o pecado Isso está muito claro desde os
textos antigos quando nós vamos ver por
exemplo a história de Moisés tirando o
povo do Egito e o povo comete aquele
pecado de fazer um bezerro de ouro de
fazer uma imagem para que o Deus pudesse
descer e estar entre eles e Deus já
tinha falado para eles que eles não
deveriam fazer nenhuma imagem de nenhum
bicho de nada que tinha na terra por
conta da
idolatria E aí Deus fala para Moisés e
diz assim eu não posso caminhar com
vocês porque se eu caminhar com vocês eu
vou fulminar o Povo Inteiro Deus não
habita com o pecado e aí o apóstolo
Paulo vai demonstrar nessa segunda parte
aqui do texto que nós vamos ler que não
adianta a gente ficar tentando
justificativa não adianta a gente ficar
tentando encontrar na nossa própria
moralidade elementos que nos apontem
para os céus dizendo tá vendo eu sou uma
pessoa boa eu posso me aproximar de Deus
eu posso chegar através do meu próprio
esforço e daquilo que eu faço na
presença de Deus e não é isso que o
apóstolo Paulo vai nos mostrar e não é
isso que nenhum trecho bíblico vai nos
mostrar em forma alguma de forma alguma
o ser humano tem a capacidade de chegar
diante de Deus e se apresentar puro
santo justificado é Deus quem vem e faz
o resgate do ser humano Olha que
interessante vamos ler aqui a partir do
verso primeiro do segundo Capítulo da
carta aos romanos diz assim o texto
Portanto você que Julga os outros é
indesculpável pois está condenando a si
mesmo na que julga visto que você que
julga pratica as mesmas coisas sabemos
que o juízo de Deus contra os que
praticam tais coisas é conforme a
verdade assim quando você um simples
homem os julga mas pratica as mesmas
coisas pensa que escapará do juízo de
Deus ou será que você despreza as
riquezas da sua bondade tolerância e
paciência não reconhecendo que a bondade
de Deus o leva ao
arrependimento contudo por causa da sua
teimosia e do seu coração obstinado você
está acumulando ira contra si mesmo para
o dia da Ira de Deus quando quando se
revelará o seu justo julgamento
retribuirá Deus retribuirá a cada um
conforme o seu procedimento Ele dará
vida eterna aos que persistindo em fazer
o bem buscam Glória Honra e imortalidade
mas Haverá Ira e indignação para os que
são egoístas que rejeitam a verdade e
seguem a injustiça
haverá tribulação e angústia para todo
ser humano que pratica o mal primeiro
para o judeu depois para o grego mas
Glória Honra e paz para todo que pratica
o bem primeiro para o judeu depois para
o grego pois em Deus não há parcialidade
todo aquele que pecar sem a lei sem a
lei também perecerá e todo aquele que
pecar sob a lei pela lei será julgado
Porque não são os que ouvem a lei que
são justos aos olhos de Deus mas os que
obedecem a lei Estes são declarados
justos de fato quando os gentios que não
TM a lei praticam naturalmente o que ela
ordena tornam-se lei para si mesmos
embora não possuam a lei pois mostram
que as exigências da lei estão gravadas
em seu coração disso dão testemunho
também a sua consciência e os
pensamentos deles Ora acusando-os ora
defendendo-os isso tudo tudo se verá No
Dia Em Que Deus julgar os segredos dos
homens mediante Jesus Cristo conforme
declara o meu
evangelho esse trecho aqui é muito
interessante porque Um dos problemas que
provavelmente Paulo ouviu daqueles que
vieram da região de roma é que havia uma
divisão dentro da igreja de Roma a
igreja de Roma estava dividida entre
aqueles que se julgavam mais santos do
que os outros por serem seguidores da
Lei e a aqui obviamente estamos falando
da lei mosaica da Lei apresentada aos
judeus da época tanto de Jesus e também
do período do apóstolo Paulo essa lei
que o próprio apóstolo Paulo estudou ele
vai falar em uma das suas cartas que ele
judeu da Tribo de Benjamim aprendendo
aos pés de gamaliel ele vai declarar-se
grande seguidor fariseu alguém que
buscava seguir a lei separado Santo né
para estar executando a lei e ele vai
agora colocar esse comportamento em
cheque e para nós isso aqui é um impacto
muito grande porque nós também temos o
nosso corpo de leis Nós também temos o
nosso corpo de regras e muitas vezes
somos pegos comparando a forma como nós
temos vivido com a forma que as pessoas
lá fora estão vivendo Ah mas eu não
pratico aquelas coisas que o apóstolo
Paulo falou eu não tenho imoralidade
sexual eu não tenho calúnia difamação é
tão bonita essa lista vamos dar uma lida
na lista de novo aqui olha como ele fala
aqui o ser humano que é ó são
bisbilhoteiros caluniadores Inimigos de
Deus insolentes arrogantes e presunçosos
inventam maneiras de praticar o mal
desobedecem os seus pais são insensatos
desleais sem amor pela família
implacáveis embora conheçam o justo
decreto de Deus de que as pessoas que
praticam tais coisas merecem a morte não
somente continuam a praticá-las mas
também aprovam aqueles que as praticam
Eu garanto para você que em alguma
dessas coisas aqui você também é culpado
Sabe por que que eu tô falando isso
porque eu sei da minha situação eu sei
da situação que eu vivo eu sei da
situação de pessoas que estão ao meu
redor não temos escapatória se estamos
ancorados na nossa própria força e no
nosso próprio entendimento e o apóstolo
Paulo vai fazer justamente essa
distinção nesse segundo capítulo
mostrando para eles tá vendo vocês estão
dizendo que tem lei vocês estão agora
julgando o comportamento das outras
pessoas não adianta porque aqueles que
TM a lei pela lei serão julgados e eu
garanto que na lei vocês também serão
considerados culpados Ah mas aquelas
pessoas elas nem TM a lei aquelas
pessoas nem sabem o que é a lei como que
a lei pode julgar elas não não não quem
tá sem a lei vai ser julgado sem a lei
porque essas pessoas também sabem que
dentro do seu coração estão lá as marcas
que as conduzem para a prática do bem
então o apóstolo Paulo é muito claro ao
explicar isso para aquela igreja que
está tendo essa divisão ele fala fala
com todas as letras olha se vocês estão
se julgando melhores porque vocês têm a
lei Vocês que são da Lei ou seja aqueles
que são judeus e aqueles que são os
tementes a Deus que estão próximos do
Judaísmo se vocês se julgam melhor e
saibam que vocês também são condenados
porque pela lei vocês também praticam
essas coisas aqui que eu estou
mencionando e isso é muito importante
porque isso nos coloca todos num pé de
igualdade é interessante que Paulo tem
uma condenação muito clara aí sobre o
moralismo ou seja como um ponto chave
aqui no início desse trecho do capítulo
2 mesmo aqueles que aparentam ser
moralmente corretos não podem
reivindicar a isenção do julgamento de
Deus pois todos estão implicados no
pecado e aí nós temos Essa ilusão da
autossuficiência percebe-se que a
autossuficiência surge de uma falsa
crença na autonomia humana aqueles que
julgam os outros presumem que atend tem
aos padrões de Deus mas o texto insiste
que a justiça humana é sempre
insuficiente diante da santidade de Deus
e aí nós vemos um elemento extremamente
importante dessa trajetória extremamente
importante desse relato do apóstolo
Paulo com relação à igreja que ele está
escrevendo e que reflete seu pensamento
teológico sobre toda a situação da
humanidade que incluem eu e você que é
justamente esse julgamento Imparcial de
Deus o julgamento de Deus ele é
imparcial e ele é universal ele
aplica-se tanto a judeus quanto aos
gentios aos religiosos aos
irreligioso noção de superioridade moral
baseada na lei ou na tradição aquilo que
o apóstolo Paulo fala aqui no segundo
trecho que nós lemos quando ele vai
dizer que aqueles que estão sem lei eles
podem inclusive praticar olha aqui a
partir do verso 14 de fato quando os
gentios que não t a lei praticam
naturalmente O que a lei o que ela
ordena tornam-se lei para si mesmos
embora não possuam uma lei ou seja
dentro dos nossos corações Deus deixou
registrado as marcas da sua misericórdia
e da sua bondade e também da sua justiça
e da sua Ira porque nós temos condições
mesmo sem estarmos imersos em um sistema
legal sistema que é essa lei que o
apóstolo Paulo está mencionando aqui de
realizar coisas boas cois que a própria
lei recomendava que nós realizássemos
mesmo que nós não conheçamos elas é
interessante um um livro bem pequeno mas
muito impactante de um missionário
norte-americano chamado Dom Richardson e
ele escreve sobre relatos ao redor do
mundo não é chamado o livro cham fator
melquizedec não é utilizando aquela
imagem do sacerdote do Deus altíssimo
que Abraão encontra quando ele volta do
resgate do seu sobrinho L na batalha dos
quatro Reis contra os cinco isso tá lá
em Gênesis E aí melquizedec que é esse
sacerdote do Deus altíssimo ele não
apresenta nenhuma genealogia ele não diz
que ele vem de uma família consagrada a
única coisa que fala é que ele servia o
Deus altíssimo el Elion em hebraico E aí
o que que nós percebemos ele utiliza
esse termo essa ideia do de melquizedec
como um fator de apontamento em todas as
tribos e comunidades e povos na história
desse Deus criador desse Deus
sustentador de todas as coisas
Basicamente aquilo que nós falamos aqui
no verso 19 do capítulo 1 quando nós
dizemos que o que de Deus se pode
conhecer é manifesto entre eles porque
Deus lhe manifestou pois desde a criação
do mundo os atributos invisíveis de Deus
e o seu eterno poder e a sua natureza
Divina têm sido vistos claramente sendo
compreendido por meio das coisas criadas
e a ideia disso aqui é justamente para
que nenhum dos homens se diga
desculpável diante de Deus de de chegar
diante do Senhor que é o senhor da
justiça que que que vai vir julgar todas
as ações ele não vai poder chegar lá e
dizer assim Ninguém me avisou eu não
estava sabendo que isso era assim eu não
sabia Deus deixou expresso na criação a
revelação da sua bondade do seu poder da
sua autoridade para que os homens
pudessem olhar para essas coisas e
reconhecer esse Deus altíssimo como nós
vemos na história bíblica de melquizedec
então quando a gente caminha por esse
texto inicial da carta aos romanos nós
vamos percebendo essa
dimensão da realidade da situação humana
em contraste com essa bondade
misericórdia e justiça aada na cruz a
cruz que ap placa a justiça de Deus que
que cumpre Essa justiça que a a a
preenche Essa justiça de Deus ela
apresenta a ira de Deus ela apresenta a
ira contra o comportamento pecaminoso
humano e apresenta a graça de Deus
mostrando que Deus vai resgatar aqueles
que buscam viver em Bondade e em
santidade ou seja nós percebemos que o
papel da Lei era simplesmente expor o
pecado Paulo em romanos afirma que a
função da lei é revelar o pecado e não
justificar a lei serve como um espelho
para as falhas da humanidade não
deixando espaço para vanglória humana
diante da diante do próprio Deus e aí
nós vamos ver que essa justiça de Deus
ela revelada ela vai muito além da
compreensão humana ou seja justiça de
Deus é algo totalmente outro ou seja
algo que nós não podemos compreender
pela nossa própria
razão ela é muito além da compreensão ou
do mérito humano ela é revelada em Jesus
Cristo não como uma realização humana
mas como um ato Divino e nós vemos
também essa inadequação da compreensão
humana para perceber Essa justiça nós
vemos que o intelecto e a razão humanos
não podem captar a plena natureza da
justiça de Deus a revelação e não a
razão é o único meio pelo qual os seres
humanos podem conhecer a vontade e a
justiça de Deus que nos alcançam E que
nos atinge
quando nós lemos isso aqui que estamos
vendo na nesse trecho da carta de Paulo
aos romanos nós vamos perceber que Deus
ele intervém na história não por um mero
Capricho Deus não entra em contato com o
ser humano porque ele tá entediado
porque ele não tá fazendo nada lá no céu
há um uma uma das grandes dificuldades
ou talvez de todas essas falácias que
nós revelamos que nós comentamos aqui
que que o ser humano desenvolveu ao
longo da sua história através desse
próprio intelecto que é limitado que nós
mencionamos agora é de que Deus estava
sentindo saudade do ser humano que Deus
estava muito entediado no céu Deus é
perfeito em Glória e Majestade e a sua
relação triuna ela é completa em si e
essa relação de acordo com a maioria dos
estudiosos dos teólogos que se debruçam
no texto bíblico para entender Por que
Deus faz a criação essa relação ela
transborda em amor ela transborda em
Piedade e ela faz com que toda a criação
seja reflexo desse amor que transborda
da relação Divina dos das três
personalidades que estão ali das três
pessoas que se apresentam né o Deus
único que se apresenta como pai como
filho e como Espírito Santo esse amor se
desdobra na criação para um
relacionamento eterno entre Deus e a
criatura mas infelizmente por conta do
pecado que nós cometemos por conta não
apenas do pecado de Adão como
representante de toda a humanidade mas
do pecado que eu e você cometemos na
nossa prática diária nós estamos
afastados dessa relação e o que o
apóstolo Paulo apresenta para nós aqui é
que esse pensamento que foi desenvolvido
a partir do pecado ele é um pensamento
que não tem recuperação a única forma de
nós termos a nossa
trajetória restaurada recuperada é
através da ação salvífica de Deus na
história Então esse texto ele apresenta
essa justiça de Deus como
simultaneamente julgamento e
misericórdia embora a humanidade esteja
condenada sob a lei a justiça de Deus
oferece um caminho pela graça um ato de
Misericórdia incompreensível pelos
padrões humanos
e Cristo Ele é justamente essa plena
revelação da justiça de Deus em Jesus
Cristo Ele é Jesus Cristo Ele é a
Encarnação da justiça de Deus por meio
da sua vida morte e ressurreição a
justiça de Deus é tanto revelada quanto
comprida estabelecendo uma nova base
para a salvação
humana e o que que nós vamos dizer
diante dessas coisas qual será a nossa
resposta diante de tudo isso que nós
vemos nós temos essa salvação pela graça
esse alcance Universal do julgamento e
da Misericórdia divinas ou seja essa
universalidade do julgamento de Deus eh
nós podemos compreender o alcance
Universal do julgamento de Deus que se
aplica a todas as pessoas Independente
da sua posição religiosa ou posição
moral tanto judeus quanto gentios que
são os dois grupos ele chama de gregos
ali no texto Mas eles na verdade tá
falando de todos aqueles que são não
judeus tanto judeus quanto gentios estão
igualmente condenados sobre o pecado
conforme nós lemos aqui e essa salvação
como um dom da Graça Ou seja a salvação
ela não pode ser alcançada por obras
humanas ou pela obediência à lei ela é
unicamente o resultado da Graça de Deus
estendida a todos por meio da revelação
de Jesus Cristo nós vamos ver também um
ato maravilhoso e miseric de Deus porque
durante toda a nossa existência nós
tentamos buscar apresentar-nos
diante de Deus com as nossas próprias
forças então nós desenvolvemos sistemas
religiosos práticas religiosas e nada
disso Chega a a cumprir aquilo que Deus
espera da humanidade aquilo que Deus
tinha planejado lá no início e que foi
rompido por conta do pecado a queda
dessas Barreiras religiosas
e culturais ela se torna presente nessa
Revelação ou seja essa distinção entre
judeus e gentios desaparece à luz do
julgamento e da Graça de Deus a lei não
pode mais servir como marcador de
Privilégio e todos estão iguais diante
da misericórdia de Deus e a única coisa
que nos é pedida que nos é demandada é a
nossa demonstração de fé nesse Deus que
intervém na nossa história a fé ela é a
resposta à graça vemos que a resposta
adequada à graça de Deus é a fé e não
são obras não são as atividades não são
as formas que nós estos vivido não são
todos os sistemas que nós geramos para
podermos nos Colocar justificados diante
de Deus é basicamente unicamente a o
depositar da nossa fé na graça salvífica
do filho de Deus a fé não é uma
conquista mas é o reconhecimento da
dependência humana da autor revelação
misericordiosa de Deus em Cristo
Jesus o meu desejo para você é que como
nós estamos vivendo esse momento da
reforma protestante relembrando os os
preceitos da reforma que transformam a
situação dessa comunidade de fé que era
chamada de igreja da aquele momento
naquele momento uma igreja católica uma
igreja que era de todas as pessoas e ali
a Bíblia ela é restaurada ao seu posição
de a sua posição de destaque restaurada
ao seu lugar de determinado que deveria
ser o lugar central na vida das pessoas
meu desejo é que você possa através
desse dessa compreensão do que estávamos
fazendo da situação que nós estávamos
vivendo como seres humanos ados de Deus
e dessa intervenção de Deus na história
esse cruzamento essa intersecção essa
Cruz Quando Deus desce e intervém em
nosso favor e nos faz sermos
redirecionados novamente para um
relacionamento saudável com ele que você
possa viver isso a cada dia que você
possa estudar na palavra como você deve
praticar e viver a sua vida no período
da reforma nos anos anteriores nos
séculos anteriores houve um
afastamento da população Geral do texto
da população geral daquilo que a própria
palavra de Deus representava então eles
tinham interpretações daquilo que a
bíblia representava hoje você tem acesso
hoje você pode pegar um texto e estudar
hoje você tem inúmeros recursos para
aprender mais sobre a palavra de Deus a
sua resposta a todo esse movimento
salvífico de Deus é derrubar as suas
Barreiras
derrubar as suas amarras romper os
grilhões da sua mente da que a cultura
fala e buscar na autor revelação de Deus
na humanidade na intervenção dele na
história seu filho Jesus Cristo as
respostas para as suas inquietações e
para o seu caminhar diário através da fé
é a fé que vai te sustentar no dia da
Ira e do juízo de Deus que a sua fé seja
Renovada nesse dia que você possa
caminhar com Deus a cada dia através do
estudo da palavra e da oração e que você
seja também um canal de bênção para as
pessoas que estão ao seu redor que Deus
o abençoe
[Música]