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DEFENDA AS DOUTRINAS CRISTÃS SEM CAIR NO RELATIVISMO – LUCAS SABATIER E TIAGO ABDALLA

Defender as doutrinas primárias da fé pode parecer simples, afinal, nossa fé está fundamentada na Palavra de Deus. Mas como podemos identificar os riscos de fazermos isso de maneira equivocada? Que erros poderíamos cometer ao defender doutrinas incorretas? Neste vídeo, Lucas Sabatier e Tiago Abdalla esclarecem essas questões.

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
agora diante disso talvez alguns estejam
falando Nossa mas que conversa mais
relativista que coisa mais parecida com
o ecumenismo É isso mesmo a triagem
teológica aqui é um relativismo é um
ecumenismo sen não qual é a distinção
que nós estamos fazendo entre essas duas
coisas Lucas você poderia começar nos
dando uma resposta em cima disso é uma
vez que a gente admite que existem
doutrinas essenciais primárias a gente
já tá eh diferindo absolutamente do
relativismo porque o relativismo vai
colocar toda a verdade como relativa né
não a existe um Deus e esse Deus é o
padrão da Verdade né existe uma
revelação desse Deus que nos coloca em
eh em solo eh sólido em fundamento eh
sólido para poder falar não isso aqui é
verdade então a gente já eh distingue o
que a gente tá fazendo do eh do
relativismo eh de outro lado existe uma
catolicidade dentro da igreja uma
catolicidade da confissão que afirma a
questão da igreja ser uma né inclusive
catolicidade aqui como no sentido de
universalidade exatamente da igreja ser
uma a Igreja de Cristo o corpo de Cristo
é um e eu posso usar o adjetivo católico
com c minúsculo nesse caso não tô me
referindo à igreja católica Romana
né essa universalidade essa unidade que
a igreja desfruta por estar toda ela
unida a um Cristo eh isso é diferente de
um ecumenismo
eh sem critérios né um um ecumenismo que
valoriza a unidade apesar da Verdade né
emem É em detrimento da verdade não não
é disso que que eh que a gente tá
tentando não é isso que a gente tá
tentando promover aqui pelo contrário a
triagem teológica
nos ajuda a fugir do relativismo e de um
um ecumenismo sem critérios o que a
gente quer sim eh enxergar unidade onde
ela de fato existe e promover a
cooperação que deveria existir dentro da
igreja e que muitas vezes não existe
inclusive
interdenominacional por conta desse
sectarismo que eleva tudo à primeira
categoria A gente mais mais uma vez
nessa questão de seguir a verdade e o
amor é lembrar que Deus se importa com a
Nossa unidade também a nossa unidade
também é importante no sentido de que
ela comunica pro mundo o próprio
evangelho de Cristo Jesus por exemplo
João 17:21 Jesus vai olha que eles sejam
um pai assim como tu és em mim né afim
Ele termina o Versículo 21 dizendo a fim
de que o mundo creia que tu me enviaste
então uma igreja que tá sempre brigando
intramuros ela não é um bom testemunho
do Evangelho de Jesus Cristo então falar
de unidade não é ser relativista porque
a gente crê que existe um um núcleo duro
de doutrinas que precisa ser afirmado
precisa ser crido por outro lado Ah
também não é um ecumenismo no sentido de
um pluralismo religioso né então por
exemplo quando você afirma que a
salvação é só em Cristo você já tá
repelindo o ecumenismo
ah por exemplo como eu vi muito em
ambiente Universitário quando eu fiz uma
das das minhas pós-graduações aí onde
você tinha as vezes
eh pastor evangélico pai de santo
professora católica todo mundo
conversando como se a a questão da
verdade doutrinária não fosse importante
né ela é Ela é importante a gente pode
não tô dizendo que a gente não pode
conversar com quem pensa diferente ok a
gente deve conversar com quem pensa
diferente e expor as verdades mas não
não reduzir a aquilo que é o núcleo duro
para que seja mais palatável com quem
nós estamos dialogando não a gente
precisa afirmar em amor com respeito mas
continuar dizendo é isso que define um
cristão e é esse o caminho que Jesus
estabeleceu paraa salvação não tem não
tem outra porta né Só existe uma porta
estreita que Jesus estabeleceu então
ah afirmar um um exclusivismo
soteriológico exclusivismo no sentido de
que apenas em Cristo é possível ser
salvo a gente já tá colocando de lado o
pluralismo e dizer que existem verdades
que são essenciais para fé a gente
também tá excluindo o
relativismo e uma coisa que que que eu
observo em cima do da da sua memória dos
dos tempos universitários é a alergia
que a nossa cultura e o nosso tempo tem
com relação a dogmas né os os dogmas da
Igreja você falou em dogmas a pessoa já
pensa em algo pejorativo né quando na
verdade os dogmas da Igreja tem a ver
com essas questões que são fundamentais
a fé cristã e eles não são da igreja
eles são afirmações da Revelação daquilo
que foi recebido da parte de Deus não é
que a igreja decidiu criar determinados
dogmas que lhes eram convenientes talvez
em algum momento alguma eh vertente do
cristianismo fez isso e fez isso de
maneira a violar a revelação mas de
maneira mais eh conceitual e básica
dogmas são afirmações aquilo acerca
daquilo que é essencial tanto que a
gente tem em alguns eh por exemplo o
herm bavin o teólogo eh reformado
Holandês ele escreveu o livro O volume
dele é a a a a a dogmática reformada né
de teologia dogmática por quê Porque os
dogmas regem eh aquilo que é mais
Central mais claro mais importante rege
a maneira com que ele lida com cada
Campo da teologia se que você fala tem a
ver com esse espírito antidogmático do
da nossa sociedade para tudo né Não só
na religião religião é talvez o bicho
papão para quem pensa assim mas a
ciência também até isso é é refutado né
Qualquer Dogma do tipo homem é assim
mulher assim pronto já é um dogma que as
pessoas querem derrubar né e é como você
falou as pessoas não tivessem né como se
elas não tivessem seus próprios dogmas
né ex exato exato é impossível você o
próprio antidogmatismo já é um dogma é
dogmático exato exato então é aqui a
gente entra numa conversa toda sobre
relativismo e tal né que tá totalmente
ligado né mas ah uma coisa que eu quero
só falar aqui que eu acho bem legal de
tudo que a gente conversou é o seguinte
como a escritura é a base de tudo que a
gente tá falando ela é a nossa regra de
fé e prática Mas isso não significa que
a escritura Desprovida de qualquer outra
coisa nós ao mesmo tempo que entendemos
que a escritura é por onde nós vamos
guiar a nossa fé e a nossa prática a
tradição como um meio como um
instrumento que Deus usou para eh olhar
para as escrituras e nos dar resumos ali
né sintetizar ali ensinos da escritura
quando está de acordo com a escritura
ela também é um instrumento útil paraa
nossa fé né então toda essa conversa que
a gente fez aqui várias vezes vocês
ressaltaram isso eu acho isso importante
da gente enfatizar a escritura tem poder
magisterial ela nos ensina de Fato e a
tradição tem poder ministerial ela serve
Daura nos entregar de maneira talvez
mais mastigada aquilo que Deus nos
revelou na sua palavra
[Música]