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Juízo final – Edson Nunes – Salmos EN 297

Juízo final – sem hebraico

Reflexões 297/366

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Estacionamento conveniado fica na Rua Albuquerque Lins, 1268 (funcionamento das 6h-21h). O carimbo, para validar o desconto, estará disponível na entrada do teatro.
Horário: Sábado às 11:00 e as 12:00

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Exibido em 23/10/2024
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#edsonnunes
#umlugarcomunidade
#salmos

Fonte: Edson Nunes

Legendas automáticas:

Salmo 110 do verso 1 até o verso 4 a
gente lê assim o senhor disse ao meu
senhor senta-te à minha direita até que
eu faça dos teus inimigos o estrado para
os teus pés o senhor estenderá o cetro
do teu poder desde Sião e dominará sobre
os teus inimigos quando convocar as tuas
Tropas e o teu povo se apresentará
voluntariamente trajando vestes santas
desde o romper da vorada os teus jovens
virão como orvalho o senhor jurou e não
se arrependerá tu és sacerdote para
sempre segundo a ordem de meu
nedec bom poemas em que as divindades
fazem promessas e aparecem coroando os
reis eram comuns na antiguidade e na
Mesopotâmia também e salmos dessa
natureza Salmos reais em que Deus coroa
o rei em que Deus Aparece ao lado do rei
também são comuns na Bíblia Hebraica e
na verdade essa linguagem aqui do verso
um do verso do é uma linguagem que
lembra muito Salmo 2 em que Deus também
aparece coroando um rei especial e a
gente já falou sobre isso lá no início
da nossa jornada Então esse é um
linguajar comum é um linguajar
recorrente de enaltecimento do Rei
através dessa promessa ou dessa certeza
de que Deus está com ele e de que Deus
deu para ele o cetro para que ele possa
dominar sobre os inimigos o que não é
comum é justamente a a ideia do dócio tá
associado o verso 4 é realmente a coisa
mais complexa e isso Por quê quando a
gente estuda Êxodo e Levítico a gente
lembra que Foi estabelecido uma espécie
de sacerdócio específico Êxodo e
Levítico vão determinar que no templo no
santuário quem vai atuar como sacerdotes
são os Levitas e quem vai atuar no
serviço mesmo do Santuário lá dentro
oferecendo sacrifícios e tal são os
descendentes de Arão então
nem nenhum dos Reis eh obedece essa
lógica porque não eram descendentes dos
Levitas por exemplo Saul era benjamita
Davi da tribo de Judá portanto nenhum
desses Reis obedece Essa ordem bíblica
de serem descendentes de Levi para
exercerem eh o seu sacerdócio mas é
também interessante porque quando o
sacerdócio Levítico ele é instituído ele
é instituído na ideia de que todo
primogênito de todos os lares deveria
ter essa função sacerdotal Mas seria
resgatado pagando uma taxa Os Levitas
então serviriam portanto há ideia de que
primogênito poderia servir no santuário
Além disso quando a gente lê a narrativa
dos livros de Samuel de Reis há também
uma espécie de pintura ou como um amigo
gosta de fará um cheiro de que a ideia
de reinado e sacerdócio não flui bem a
gente vê por exemplo Saul quando ele
resolve oferecer sacrifícios ele é
condenado por Samuel também é pintado de
uma maneira negativa quando Davi aparece
servindo e trabalhando como como rei ou
como sacerdote né tentando unir as duas
figuras então há essa ideia meio
complexa de que rei e sacerdote não
podem estar na mesma figura o que é
muito interessante é que os essênios um
grupo judaico eh da época do segundo
templo interpreta o Salmo 110 dizendo
que haveria uma figura uma figura que
viria no final dos tempos que seria ao
mesmo tempo rei e sacerdote e que essa
figura traria o Juízo Final então a
tradição Judaica já anterior a Jesus
indica que haveria essa figura reunida
em uma só pessoa rei e sacerdote e
quando ele viesse ele traria juízo final
[Música]