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PALESTRA DE LANÇAMENTO – JESUS, O PURIFICADOR | CRAIG BLOMBERG

No dia 16 de setembro de 2024 aconteceu o lançamento da obra "Jesus, o purificador" do autor Craig Blomberg, na CPAD Megastore de Recife. Houve uma breve apresentação da obra, momento de perguntas e respostas e sessão de autógrafos.

Nesta obra, o renomado estudioso do Novo Testamento Craig Blomberg avança na tese de que o Evangelho de João é uma fonte promissora e valiosa para o estudo do Jesus histórico. Os dados encontrados nesse Evangelho devem ser integrados aos dos Sinóticos, o que produzirá percepções adicionais sobre as ênfases e o ministério de Jesus.

Blomberg começa recapitulando as três primeiras buscas pelo Jesus histórico, avaliando suas contribuições e fraquezas. Em seguida, discute o consenso emergente sobre as porções historicamente demonstráveis do Evangelho de João, que são mais numerosas do que geralmente se admite. Ao desvendar essas camadas, encontramos no ministério de Jesus uma ênfase na pureza e purificação, corroborada pelos Evangelhos Sinóticos. Blomberg explora as aplicações práticas e contemporâneas de Jesus como purificador, incluindo a “santidade contagiante” que os seguidores de Jesus podem transmitir a outros.

Adquira o livro: https://bit.ly/3X9ZDGY

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

pois bem
queridos Dr Craig blomberg
Só um momentinho ele é doutor em Novo
Testamento com especialização nas
parábolas e nos escritos de Lucas
atos Bacharel e mestrado em artes já
lecionou em várias universidades e
seminários
inclusive na Inglaterra além de escrever
diversos artigos em revistas acadêmicas
é também colaborador com vários outros
autores em dicionários e
enciclopédias ele é autor e editor de
vários livros entre eles a
confiabilidade histórica do Evangelho
dos Evangelhos introdução aos Evangelhos
introdução de Atos a Apocalipse temos
todos eles aqui e pregando as parábolas
todos os livros todas essas edições
publicadas pela Editora Vida Nova também
autor do livro do livro questões
cruciais do novo testamento editado pela
CPAD e acaba de sair agora dois novos
lançamentos pela Editora Vida Nova o
livro nem pobreza nem riqueza e também o
livro tema da palestra Jesus o
purificador com vocês meus irmãos nesse
momento Dr cig blomberg
[Música]
obrigado muito
obrigado muito obrigado por vocês
estarem aqui numa segunda de manhã não
esse o dia de folga do
[Música]
pastor Bade vocês usar uma parte do dia
livre de vocês para estar
aqui quando eu ouço toda essa lista das
coisas que eu escrevi eu fico pensando
eu devo ser um homem muito velho
eu sou agora a foto queam divulgar O
Event euca foto de anos
atrás fazer parecer mais no então muito
obrigado
em João Pessoa eles usaram uma foto mais
atual que se parece mais com quem eu sou
[Música]
agora
Jesus
and
howm Quando você pensa sobre Jesus de
Nazaré quem ele foi e o que ele fez como
é que você
resumiria o seu ministério em poucas
palavras eu estava passando aqui pela
loja e vi essa maravilhosa coleção de de
livros que eles tem
aqui uma grande sessão de teologia
e livro sobre toda doutrina imaginável
que talvez você queira
estudar então outra são de comentários
com várias séries de comentários uma
para cada livro da
Bíblia então outres com assun prticos as
PR sobre a vida
[Música]
cristã mas onde está a São de livros
sobre Jesus como ele era um judeu do
primeiro
[Música]
século isso não éa dessa
livraria livrarias em todos os lugares
do
mundo eu eu chutaria que se você
encontrasse uma pessoa que não sabe nada
sobre o
cristianismo e essa pessoa perguntasse a
você quem é esse Jesus sobre o qual os
cristãos tanto falam
os cristãos médios comuns iriam dizer ah
Jesus foi esse homem que viveu 2000 anos
atrás mas ele era diferente de todos os
outros homens que já viveram
[Música]
os cristãos acreditam que embora ele
fosse plenamente homem Ele também era
plenamente
[Música]
Deus e nós também acreditamos que a sua
morte trágica pelas autoridades do seu
próprio tempo na verdade conquistou para
nós a expiação e o perdão de todos os
nossos
pecados e nós sabemos disso porque Deus
não deixou Jesus na morte mas o
ressuscitou e o fez subir aos céus onde
ele se encontra agora
e sim esse essa essa explicação é parte
do evangelho como nós o
entendemos Mas qual foi o propósito
daqueles 3 anos do Ministério Público de
Jesus
se você é familiar com o credo tem
familiaridade com o credo apostólico
Você se lembra que o credo fala que
Jesus nasceu da Virgem Maria e padeceu
so o poder de Pôncio
[Música]
Pilatos Mas será que não aconteceu nada
entre o seu nascimento e a sua morte
Será que não não deveria ter pelo menos
mais uma cláusula ali no Credo falando
sobre o que ele deveria o que ele fez
enquanto estava
vivo esse tipo de pergunta explica o que
os teólogos acadêmicos têm feito durante
os útimos
[Música]
250 Isso é o que nós conhecemos como a
busca pelo Jesus
[Música]
histórico Jes
viveu que começou seu ministério por
volta dos 30 anos e que durante cerca de
3 anos ensinou pregou junto com 12 dos
seus mais próximos seguidores e pregou
ensinou e fez
Milagres É verdade que alguns dos
teólogos que iniciaram essa busca pelo
Jesus histórico fizeram isso de um ponto
de vista do
ceticismo eles não presumem como nós
presumimos que tudo que está na Bíblia É
verdade e a pergunta que esses teólogos
céticos tentam responder é Com base no
no no
eh no material histórico como
historiadores O que é que nós podemos
razoavelmente crer que Jesus fez e
ensinou mas outros estudiosos dentro
desse Campo São cristãos eles acreditam
que a bíblia é verdadeira e que nós
podemos crer em tudo que ela ensina
sobre Jesus
esses estudiosos també Estão
interessados por essa pergunta como é
que nós podemos resumir as principais
coisas que Jesus disse e fez
[Música]
E então desde o final do século XV essa
busca pelo Jesus histórico se divide em
pelo menos três Campos ou três
fases se você está interessado nesse
assunto eu falo nesse meu eu gasto
vários capítulos nesse meu novo livro
explicando esses diferentes estágios da
busca pelo Jesus
histórico
and mostar through world we
can mas deixa eu fazer um salto Então e
e vir direto paraos nossos dias atuais e
dizer a vocês o que os maiores teólogos
pelo mundo todo dizem que nós podemos
sim acreditar sobre o que Jesus disse e
fez o CNE da mensagem de Jesus era
anunciar a chegada do Reino de Deus
[Música]
em um sentido quando Jesus anuncia o
reino de Deus o reino já está presente
Porque ele que é o mensageiro de Deus
está presente para anunciar e explicar o
significado desse reino nessa nova era
da Nova
Aliança e ele ensina então ele anuncia
então que as escrituras hebraicas estão
cumpridas
mas nem tudo que a escritura Hebraica
prometia se cumpre de fato durante a
vida de
Jesus havia muito mais coisas do Reino
de Deus que ainda viriam no futuro
então esses que foram chamados para
serem seguidores de Jesus eles vão sair
e espalhara mensagem primeiro Israel e
depois para todo
[Música]
mundo a menagem essa o Deus de
israeli de todo universo
nenhum outro Deus digno de
[Música]
adoração Jesus então anuncia chama as
pessoas ao arrependimento e a fé en Face
dessa verdade de que o reino de Deus
chegado
e a principal maneira de Jesus anunciar
essa mensagem do reino foi contando
pequenas histórias que nós chamamos de
parábolas uma dessas parábolas fala de
uma semente muito pequena que é plantada
e se torna uma grande árvore
algunas dessas parábolas elas trazem um
fator surpresa porque por exemplo um
personagem que era uma pessoa não
respeitada naquela cultura se torna o
herói e o modelo da
parábola e aquele personagem da história
que a gente espera
bom modelo a ser seguido termina sendo
alguém que nós não devemos
imitar ilustra um outro aspecto do
ministério de Jesus que a maioria dos
estudiosos concorda que é um aspecto
central do seu ministério
Jesus adotou uma certa perspectiva sobre
a lei a lei de Moisés que que colocou
ele e Jesus em conflito com as
principais autoridades
judaicas of things he others would agree
on love your neighbor love Lord All ele
ensinou muitas coisas que os líderes
judeus concordavam ame ao seu próximo
como a si mesmo ame o Senhor teu Deus de
todo teu
[Música]
coração mas então quando as pessoas
perguntaram quem é o meu próximo Jesus
respondeu com uma história que nos
ensina que até mesmo o meu inimigo é
alguém a quem eu devo amar
[Música]
muitos estudiosos hoje concordam e
talvez isso Surpreenda você que Jesus de
fato curou pessoas e expulsou
[Música]
demônios nem todos os
estudiosos interpretam essa cura eão
demnios como verdadeiros Milagres como
nós
[Música]
fazemos alguns acham que Jesus praticou
um tipo de tipo primitivo de medicina ou
que ele curava pessoas com o poder
psicológico da sugestão
Mas mesmo esses estudiosos céticos
entendem que sim
Jesus encontrou pessoas doentes e essas
pessoas saíram dali curadas e de alguma
forma Jesus teria facilitado essa
[Música]
cura Mas no fim das contas Jesus
desafiou os ensinos e as crenças das
autoridades de sua época de tal maneira
que isso levou a sua
[Música]
morte e as pessoas o acusaram e
entenderam que Jesus Jesus falava de si
mesmo de uma maneira que chegava a
ultrapassar um certo limite uma certa
Fronteira
jesa de meso de uma forma que o
associava com Deus de forma muito
próxima de manea que a suprema corte do
judeus o sinédrio condenou Jesus com a
acusação do crime de
blasfêmia um deveria ser apedrejado até
a
[Música]
morte mas debaixo do domínio Romano os
judeus não tinham a liberdade de
praticar a pena de
morte E então os judeus enviam Jesus
para o líder o governante Romano pcio
Pilatos
[Música]
E então eles adulteram a acusação um
pouco em vez de blasfêmia eles acusam
Jesus perante Pilatos de ter de ter
proclamado a si mesmo rei de forma que
ele se torna agora uma ameaça ao
império e foi isso então que levou a sua
crucificação
[Música]
Será que a gente poderia incluir ISO
apost deuma
forma que você exer
que eu fiz vocês perceberam que tem
alguma coisa
faltando para que Capítulos dos
Evangelhos nós teríamos de ir para
enxergar todas essas coisas que eu
acabei de mencionar
[Música]
olhando apenas para os Evangelhos
sinóticos para Mateus Marcos e
[Música]
Lucas mas quando você e eu resumimos o
ministério e o ensino de Jesus nós como
cristãos muitas vezes vamos em primeiro
lugar para onde pro evangelho de João
talvez a gente vá direto para João 3:16
Porque Deus amou o mundo de tal maneira
que deu o seu filho unigênito
para que todo aquele que nele crê não
pereça mas tenha a vida eterna
[Música]
muitos dos estudiosos acadêmicos que se
dedicaram à busca do Jesus histórico se
concentraram quase que exclusivamente
nos três primeiros
Evangelhos porque João parece ser
completamente diferente dos
outros eu não sei se você já leu o Novo
Testamento inteiro
[Música]
em um curto período de tempo Mateus
depois Marcos depois Lucas você
vai familiarizar com certas histórias
muito rapidamente
Então quando você chega no Evangelho de
João e l o evangelho de João junto com
os demais talvez você tenha se
perguntado onde é que todas essas
histórias se encaixam dentro daquilo que
eu acabei de ler dos outros
três mais de
80 do Evangelho de João não tem nenhum
paralelo nos outros três Evangelhos
[Música]
existem apenas três referências muito
Breves ao reino de Deus no Evangelho de
João Eno sinóticos o reino de Deus
aparece pelo menos
vezes o evangelho de João não existe
nemum parábola
sequer não existe nenhum relato de um
exorcismo de Jesus expulsando um
[Música]
demônio enquanto que no sinótico Jesus
os discursos de Jesus geralmente são por
meio de frases curtas e Histórias Curtas
em João ele dá longos
discursos se você sabe algum grego você
certamente gosta muito do Evangelho de
João porque é um grego muito fácil de
ler e ao passo que nos em Marcos Mateus
e Lucas a a linguagem de Jesus é muito
mais
[Música]
complexa e por essas razões que eu
resumi aqui nesses 250 anos da busca
pelo Jesus histórico o evangelho de João
não tem exercido um papel dominante
[Música]
isso durou até muito recentemente quando
começou aquilo que alguns estudiosos
agora estão chamando a quarta busca pelo
Jesus histórico
estudiosos então de várias perspectivas
diferentes estão começando a olhar
seriamente para o evangelho de João e
investig de forma profunda como um
recurso histórico
e usando os mesmos critérios que vinham
sendo usados para os três outros
Evangelhos esses estudiosos Estão
dizendo aqui no Evangelho de João tem
muita coisa que é historicamente
confiável essa então é a segunda parte
do meu livro A segunda coisa que eu falo
no livro
[Música]
no meu livro eu não tento estabelecer a
confiabilidade Histórica de todas as
passagens do Evangelho de
João eu tenho Capítulos em outros livros
que eu escrevi que estão ali que que
respondem a essa pergunta em outros
aspectos
[Música]
uma que tem alguma coisa aqui no
Evangelho de João que a maioria de nós
deou de olhar com
atenção Evangelho é algo que não Jesus
não fala a respeito em todas as
situações
[Música]
diferentes e apesar de não ser um tema
proeminente é um tema que é colocado
aqui e ali em pequenas referências e que
enfatizam as sobre oal nós não
costumamos falar
muito e se eu encontrar esse tipo de
referência como é que eu harmonizo isso
com os Evangelhos
sinóticos Eu acho que eu encontrei algo
desse
tipo e tem a ver com o tema da Pureza
[Música]
nós não costumamos pensar muito sobre e
sermos cerimonialmente ou ritualmente
[Música]
puros quando nós estávamos em João
Pessoa Nós comemos num restaurante a
beira mar e ali Comemos
camarão hoje de manhã como parte do meu
café da manhã eu comi uma fatia de
presunto e ao fazer isso ao Comer essas
comidas eu não não passou pela minha
cabeça que eu estava me tornando impuro
mas se eu fosse um judeu no primeiro
século e eu comesse esse tipo de comida
eu me tornaria impuro porque era algo
proibido pela
lei se eu tocasse o um corpo de uma
pessoa morta eu me tornaria impuro
se eu tivesse algo errado no meu corpo
que gerasse um fluxo de sangue ou alguma
emissão isso me tornava também
[Música]
impuro se visse mofo na parede da minha
casa eu a minha casa estaria impura
se eu tivesse qualquer tipo de doença de
pele eu me tornaria
impuro então era muito comum em as Vilas
nas casas mais ricas dos judeus a ver um
um pequeno tanque do lado de fora para
onde as pessoas saíam e emergiam naquele
tanque e saíam dali ritualmente
puras e no capítulo um do Evangelho de
João nós ouvimos sobre esse homem
chamado João Batista cujo Ministério era
completamente centrado na purificação de
pessoas por meio da
água nos primeiros Versículos do
Capítulo 4 Nós lemos que o próprio Jesus
por meio dos seus discípulos também
batizava pessoas
Não há nada em nenhum dos outros
Evangelhos é que nos fale sobre Jesus
sendo Jesus
Batista alguns de vocês TM certeza de
que ele era um
presbiteriano Esse é um outro assunto
para outra ocasião
[Música]
no Capítulo 2 de João no verso 6 Nós
lemos sobre aquele naquele casamento a
presença de seis jarras de pedra com
água que eram usadas para Purificação
dos
judeus e foi aquela água santa entre
aspas que Jesus usou para para tornarem
vinho na segunda metade do Capítulo 2 de
João no momento muito inicial do seu
ministério diferente do que é relatado
nos outros Evangelhos Jesus vai e
Purifica o Templo
[Música]
no capítulo 3 de João ele conversando
com Nicodemos fala sobre a necessidade
de nascer da água e do
espírito no capítulo 4 conversando com a
Mulher Samaritana Jesus responde a
pergunta dela di se você me pedir eu vou
te dar água viva
no capítulo João relata a história de um
homem que tinha queha dificuldade de
andar que está à beira do tan de Betesda
e Jesus cura esse homem fora do tan
no capítulo 6 Jesus alimenta 5000 hom
mas para essa refeição não tem água para
eles lavarem as
mãos no Capítulo Jesus está em Jerusalém
na festa do
tabernáculos ele promete Águas Vivas ao
povo na na no Capítulo 9 Jesus mais uma
vez cura um homem e dessa vez ele usa a
água do tanque de siló
[Música]
no capítulo 10 Jesus está no em
Jerusalém no templo para a festa da
Dedicação que era uma festa que
comemorava a purificação e a
reinauguração do templo depois da
Revolta dos
macabeus nós falamos tudo isso e ainda
estamos na metade do Evangelho
[Música]
praticamente todos os Capítulos do
Evangelho tem pelo menos uma referência
nem que seja em um versículo algo sobre
água limpeza purifica
Santificação que quer fazer com
[Música]
isso o que eu defendo no meu livro é que
o que Jesus está tentando fazer é mover
essas pessoas que são obcas com a ideia
de uma pureza ritual cerimonial para uma
ideia da importância da Pureza
moral Será que isso é algo que nós
encontramos de alguma forma nos outros
Evangelhos um pouco sim
cura um homem leproso no começo de
Mateus
[Música]
8 o que que Jesus faz ele toca aquele
homem Jesus você ficou
impuro não é o contrário Jesus torna o
impuro puro
Marcos 5 Jesus fala dessa mulher com um
fluxo de sangue do qual ela não consegue
ser
curada ela era impura
di para si mesma se eu tão somente tocar
a borda das vestes dele eu vou me tornar
pura enquanto isso os fariseus estão
olhando para Jesus dizendo cuidado Jesus
você vai se tornar
impuro mas não a a limpeza a pza de
Jesus contagia Aquela mulher e ela se
torna
pura que tudo isso tem a ver com a
igreja do século
XX som parecidos Jesus os farise
Será que a gente espera que as pessoas
primeiro se purifiquem e depois se
tornem
cristãs Será que nós achamos que as
pessoas tem que entrar na igreja para
poder conhecer
Jesus aigre temir at as pessoas que
precisam de Jesus e levar Jesus a
elas Será que nós temos medo de todas as
maneiras como a sociedade pode nos
corromper ou será que Nós pensamos sobre
as maneiras como nós podemos tornar a
sociedade mais pura
acho que eu passe alguns minutos do
tempo que me foi
dado
trut eu gosto de
falar fal você tradutor que João
[Música]
por
aqui se interesse naquilo que eu
escrevi ao temos tempo algumas perguntas
perguntas irmãos
eh como é que vai funcionar
aí então podemos continuar com o nosso
programa Bom dia bom dia Queria saber
sua posição sobre a canonicidade da
passagem da mulher pega em Adultério em
João 8
Se você usar palavras teológicas eu
consigo entender
Português eu não sei mais nada além
disso mas a linguagem teológica eu
entendo
[Música]
é muito claro se você utilizar as
ferramentas do da crítica textual que
João não escreveu aquela
sessão apesar disso muitos estudiosos
até mesmo aqueles que são céticos
acreditam que aqui aquela história é um
evento histórico real
[Música]
tão peculiar e característico da maneira
de Jesus tratar as pessoas que são
pecadoras e que são excluídas da
sociedade então se eu estou
trabalhando nessa busca do Jesus
histórico eu provavelmente teria de
incluir essa história como algo que
Jesus provavelmente fez de
fato mas se eu estiver pregando uma
série no Evangelho de João e então eu só
vou pregar aquilo que está no cano das
escrituras
[Música]
o que eu faria eu utilizaria un alguns
minutos depois de terminar João 7 estou
me preparando para o próximo
sermão e eu explicaria para a
congregação o que eu acabei de dizer a
vocês e então eu diria por conta dessas
razões o nosso a nossa o nosso próximo
sermão começa em João 8 Versículo
12 e o meu próximo sermão Então vai ser
naquilo que está no
cano Eu já vi pastores fazerem isso de
forma muito
eficaz alguma outra
[Música]
pergunta o Albert
schit escreveu uma obra intitulada em
busca do Jesus histórico n e no seu
livro aqui você fala sobre a quarta
busca do Jesus histórico eu queria que
pudesse nos dizer qual seria a diferença
entre a obra do Alberto chuat para esta
obra que o senhor está lançando aqui
para nós
[Música]
sch escreveu no começo dos Século
XX e o que ele fez foi pesquisar e
sintetizar cerca de 120 anos do trabalho
acadêmico sobre essa busca sobretudo na
língua alemã
e o que ele fez foi mostrar o que ele
acreditava serem as principais forças e
fraquezas das diferentes abordagens da
da academia
alemã então quando ele apresentou a sua
própria abordagem a ênfase que ele deu
foi no tema da escatologia
ele concordava que o CNE da mensagem de
Jesus era a chegada do Reino de
Deus mas ele também interpretou algum
alguns dos dizeres de Jesus como se
Jesus acreditasse que a vinda completa a
consumação daquele reino aconteceria
ainda no primeiro século
e agora já se passaram 20 séculos e nós
vemos que Jesus ainda não
retornou euo que sch interpretou
corretamente aquelas únicas trag que
oev a entender dessa
forma outra diferença da minha abordagem
que depois apareceram mais outras três
abordagens que eu examino no meu
livro então houve muitos outros
desenvolvimentos teológicos que no meu
livro eu tento mostrar as forças e
fraquezas de cada uma
Boa
pergunta Bom dia P Senhor eu queria
saber o que os historiadores
concordam sobre Jesus
especificamente em relação ao Novo
Testamento e especificamente ao
evangelho de João se há um ponto de
convergência entre história comum e o
relato Evangelho de João e qual é a
maior diver Entre esses dois pontos de
vista não sei se eu
[Música]
fui entre os historiadores seculares
ainda existe muito ceticismo sobre
do evelho de
João todos os anos acontece um encontro
com milhares de historiadores que
ensinam sobre os Evangelhos e
religião é chamada a sociedade da
literatura bíblica
[Música]
Eos que frequentam participam dessa
sociedade acreditam porque isso é o que
foi ensinado Décadas atrás que Evangelho
de João não é confiável historicamente
evangélicos que significa queem na
confiabilidade dos Evangelhos tem
crescido a cada
ano e desde 2002 começou a ha um outro
seminário que se chama João Jesus e a
história
e Essa sociedade de literatura bíblica
já organizou três volumes de artigos
dentro dessa
perspectiva cada um dos volumes tem de
20 a
25 trabalhos de estudiosos nessa
área Ontem mesmo eu li que o volume 4 já
deve estar pronto para ser lançado na
nossa próxima no nosso próximo encontro
em
novembro então se você somar D mais ou
menos 100 estudiosos que estão
publicando material dizendo que talvez
numa nessa passagem aqui ou esse tema
aqui ou fazendo um comparativo de João
com os sinóticos eles estão dizendo
existe algo no Evangelho de João que
merece a nossa
[Música]
investigação Então eu estou otimista
quanto ao fato de que nós podemos nó nós
iremos ver uma minoria cada vez maior de
pessoas que confiam na historicidade do
Evangelho de João like I do como eu
confio
e bom dia a todos e dentro esse livros
dessa séa de coletando O senhor falou de
artigos um dos livros já foi publicado
em português por outra editora e eu
tenho essa obra fantástica e um dos
autores que é mais citados é o rond
brown um teólogo católico pergunto ao
Senhor para conhecimento geral de todos
é nessas obras de He Brow tem o livro o
nascimento do Messias e a morte do
Messias que são obras fantásticas
exaustiva quase 1000 páginas o senhor
esse tipo de pesquisa desse material o
senhor recomenda do Hey Brown
[Música]
oh not
B Father Brown has passed Now a few
Years ag but he wasu
Padre Brown morreu alguns anos mas
durante a sua vida ele foi um dos
principais estudiosos e acadêmicos
católicos do
século ele não acreditava que cada
detalhe do relato dos Evangelhos era
histórico
então em seus grandes livros muito
extensos ele gasta muito tempo tentando
mostrar que existe um núcleo histórico
em cada narrativa mas que os autores dos
evangelos construíram a história em
volta desse núcleo
mas ele não é ele não chega a ser tão
cético quanto outros estudiosos
costumavam ser antes
dele mas quando ele chega então na
análise teológica da teologia do
Evangelho de João e da mensagem de João
Ah eu eu acho que ele é extremamente
ele também escreveu um grande comentário
nas cartas de
João euo que esteja em português porque
excelente
[Música]
Ele trabalha dentro da perspectiva
Porque alguns autores como Gary harman
também bma também ele trabalha um Jesus
principalmente bma Ele trabalha um Jesus
não um Jesus da Fé como ele citou assim
retira algumas partes né se ele trabalha
dentro dessa perspectivas assim
apresentando alguns outros autores
também como
Gary bman
visão eu gosto do da abordagem de Gary
mas não gosto do da abordagem de Bartman
[Música]
às vezes quando eu falo no Jesus
histórico eu eu eu quero dizer a mesma
coisa que alguém como B quer dizer
que significa dizer que nós estudamos o
o texto bíblico como um texto histórico
e olhando para os detalhes nós chegamos
à conclusão Esse é quem Jesus é isso é o
que ele
fez a diferença entre mim e alguém como
bman é o que é que nós fazemos com o
resto com aqueles outros detalhes que
talvez um Historiador diga que não
é
fatual o que que nós fazemos com esses
outros detalhes nós vamos então dizer
que se nós não podemos provar que a é um
F histórico nós não vamos crer
[Música]
nes eu chutaria que existem por exemplo
coisas sobre a sua vida que você não
pode provar historicamente que
aconteceram fo você
ainda que você se lembre do que você fez
você pode provar algum de
nós não é o fato de nós não termos algo
para corroborar aquele fato que
significa que o fato nunca aconteceu
[Música]
todo Historiador então ele precisa
formar a sua própria opinião sobre um
texto antigo um recurso histórico antigo
e essa opinião ele vai olhar para esse
texto e vai dizer ele tem algum
parâmetro de confiabilidade que possa
ser testado
quanto mais esse Historiador examina o
texto e acha esses pontos de
confiabilidade que podem ser testados
mais ele vai dar o benefício da dúvida
para esse texto nos pontos em que ele
não pode ser testado
então todo Cristão faz esse mesmo
movimento quer você esteja consciente
disso ou não você faz uma combinação
entre o Jesus da história e aquele Jesus
que precisa ser aceito pela
fé a pergunta realmente interessante é
será que existe material suf do Jesus
histórico nos compele a crer em
Jesus diria
não diria absolutamente
sim Gary é meu amigo eu concordo
Elom
dia uma
em relação busca históricos Temos a
partir da década de 1980 a terceira
busca n
fomentada que comprendia a pessoa
Histórica de Jesus como judeu típico do
primeiro
século para isso seia de fontes judaicas
e cristãs em relação à quarta busca
proposta Aelo Senhor qual seria a
principal mudança metodológica
[Música]
A diferença é que a terceira busca
continua de certa forma não usando o
evangelho de João
então a quarta Busca Ela continua essa
busca pel pelo Jesus judeu do primeiro
século mas enfatizando que nós
precisamos agora investigar mais a fundo
o evangelho de
[Música]
João fechado aí tranquilo pois bem sal
de pus
irmãos glória a
Deus Y