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Introdução à Teologia Sistemática 6/14 – Antonio Neto

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Fonte: Escola Charles Spurgeon

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[Música]
ok pessoal então vamos agora para a
doutrina de Deus lembrando sempre que
qualquer dúvida que houver durante esse
conteúdo Você
pode me procurar no meu Instagram @
anonet SCS que eu vou me esforçar para
lhe ajudar e responder as suas dúvidas
Então vamos lá em primeiro lugar pessoal
vamos aqui introduzir a doutrina de Deus
ela é chamada de teologia propriamente
dita Ok teologia propriamente dita
porque ela é a parte da teologia que
lida com a divindade certo então você
sabe que a palavra teologia ela
literalmente significa o conhecimento
estudo a ciência de Deus então teologia
propriamente dita é porque é a parte da
teologia que vai lidar com a natureza da
divindade com os aspectos concernentes
diretamente a divindade certo ela vem em
segundo lugar em importância e quando eu
falo em segundo lugar em importância não
entenda isso eh em termos de valor mas
em termos cronológicos
certo então você deve estudar a teologia
propriamente dita imediatamente a
teologia da Revelação A bibliologia
porque a a sua
compreensão da divindade e da Revelação
é o que vai determinar a sua compreensão
sobre todas as outras doutrinas certo
então o pressuposto fundamental de toda
a teologia é que existe um Deus que se
revela e a pergunta é que Deus é esse e
como é que ele se revela nós já vimos
como é que Deus se revela agora nós
vamos ver que Deus é esse eu poderia
muito bem ter começado com a doutrina de
Deus então que Deus é esse E aí a gente
definiria que Deus é esse e passaria
então a ver como ele se revela Então são
duas coisas que estão lado a lado é como
o fogo e o calor é impossível que
você retire o calor do fogo e assim é
impossível que você retire o fogo do
calor quando ele quando o fogo está
queimando então a mesma coisa é
impossível logicamente separar Deus de
sua Revelação ok então nós estudamos a
revelação e precisamos agora estudar o
Deus que se revela e a partir daí é que
você entende todo o restante da teologia
Ok nessa doutrina basicamente se estuda
três elementos o primeiro deles é o
elemento dos atributos de Deus o segundo
elemento é o elemento da Trindade certo
isso tudo ã tanto os atributos de Deus
quanto a Trindade diz di respeito à
pessoa de Deus e o terceiro elemento é o
elemento das obras de Deus e aqui você
tem então o estudo da obra de Deus
portanto a teologia propriamente dita
assim como a cristologia que é o estudo
de Jesus e a pneumatologia que é o
estudo do Espírito Santo elas são
divididas entre a pessoa e a obra a
pessoa de Deus e a obra de Deus a pessa
de Cristo e a obra de Cristo a pessoa do
espírito e a obra do Espírito certo e
ah no final dessa aula eu vou também
mostrar para vocês as questões
Principais principais debates dentro
dessa doutrina Então vamos lá começando
pelos atributos de Deus a definição de
atributos de Deus é Que atributos são
aquelas qualidades de Deus e constituem
o que Deus é são características da sua
natureza isso significa pessoal que os
atributos de Deus são parte da natureza
de Deus você não tem como retirar esses
atributos de Deus sem que
você faça com que Deus deixe de ser Deus
então são aqueles elementos e se forem
negados se algum deles for negado Deus
deixa de ser Deus Ok então é importante
que a gente distingua Então nesse ponto
aqui entre
a atividade de Deus e os atributos de
Deus então por exemplo Ah um exemplo de
atividade de Deus é que Deus ele é
criador
Ok mas criador não é um atributo de Deus
é uma atividade de Deus Deus ele poderia
não ser criador Ok ah ou então Eh Deus
como salvador isso também não é um
atributo de Deus é uma atividade de Deus
então as atividades de Deus são feitas
por causa dos atributos de Deus de Ok
mas os atributos portanto São qualidades
essenciais qualidades que constituem
aquilo a divindade é cer também denta
Quest dos atributos existe as formas de
você alistar estes
atributos não existe uma forma correta a
Bíblia ela não especifica
que os atributos de Deus Devem ser
enumerados alistados de uma forma ou
outra certo então há várias maneiras
teológicas de se classificar os
atributos de Deus eu vou mencionar aqui
as mais populares existem aqueles que
gostam de dividir entre atributos
comunicáveis e atributos incomunicáveis
O que são atributos comunicáveis são
aqueles elementos que Deus tem e que ele
comunica ou seja ele compartilha isso
com a sua criação
humana por exemplo Deus ele é pessoal
ele tem
personalidade e ele compartilhou isso
com os seres humanos o ser humano também
é um ser pessoal com
personalidade já os atributos
incomunicáveis são aqueles atributos que
Deus tem e ele não compartilha com o ser
humano como é o caso por exemplo da sua
onipresença ou onipotência certo são
elementos da divindade que o ser humano
ele não desfruta ok existem também as
divisões de atributos Morais e não
Morais
e essa forma de dividir diz respeito ah
a atributos que lidam com questões
Morais de certo e errado por exemplo
Deus é amor Deus é
santidade justiça retidão e atributos
não Morais São aqueles que não dizem
respeito a esses aspectos como por
exemplo a onipresença onipotência
onisciência e etc
Ok no nosso estudo eu vou adotar aqui a
divisão que o ericon faz que é entre
atributos de grandeza e atributos de
bondade ok que é uma forma uma uma
maneira de expressar isso daqui certo só
que ao invés de chamar de atributos não
Morais São atributos que expressam a
grandeza de Deus por que que Ericsson
divide assim e o que que que que vai
determinar a sua forma de dividir é
aquilo do método é o método teológico do
teólogo se o teólogo ele está dando uma
abordagem ã um um um tema interpretativo
central uma abordagem mais
Ah mais intelectual mais acadêmica Ok
então ele vai fazer essas divisões
técnicas como por exemplo moral e não
moral ã em livros da literatura
reformada você tem mais essa ideia de
comunicáveis e incomunicáveis por causa
dessa herança reformada da idade média
certo D desse compartilhamento do ser de
Deus
ã e Ericsson ele segue a a ideia da
daquilo que magnifica Deus então nós
vamos descrever quem Deus é de uma forma
que enfatize a magnitude o que Deus
possa ser honrado a divisão de ericon é
muito mais focada nessa questão da
adoração Ok então vamos lá primeiro para
os atributos de grandeza em primeiro
lugar o atributo da
espiritualidade Deus é espírito e não se
limita a corpo humano Deus não tem forma
corpórea na sua natureza Ok obviamente
que
ah a pessoa do filho na teologia
gosta-se de falar segunda pessoa da
Trindade eu não gosto dessa divisão Mas
vamos usar aqui por uma questão didática
então a segunda pessoa da Trindade
assumi um corpo mas a natureza da
divindade é espiritual senhor Jesus
Cristo Fala João Capítulo 4 Deus é
Espírito Ok então espiritualidade é um
atributo de Deus em segundo lugar Deus é
um ser pessoal Deus possui todos os
elementos
de da personalidade como é o caso por
exemplo do intelecto Deus tem emoções e
Deus tem polição ele tem decisão própria
vontade própria Ok então existe a
tendência de nós acharmos que Deus ele
não é uma
pessoa muitas vezes deus é descrito como
uma luz ou Deus é descrito como uma
força
e não como uma pessoa certo mas Deus é
um ser pessoal quando você tá orando
você tá falando com uma pessoa certo
então existe uma relação uma
correspondência entre a sua relação com
Deus e a sua relação com as outras
pessoas e por isso que você vai ver isso
muito forte nas escrituras
e a sua relação com Deus é
correspondente à sua relação com as
outras pessoas porque é a forma como nós
nos relacionamos com os outros seres
pessoais além de nós como Deus e as
outras pessoas assim portanto Deus ele
pensa Deus ele
raciocina Deus ele se emociona Deus ele
fica irado Deus ele fica alegre e Deus
toma decisões Deus tem volição certo ele
tem liberdade que é uma característica
de de
personalidade em terceiro lugar Deus tem
vida e a ideia de dizer que Deus tem
vida é que ele é autoexistente então a
pergunta
eh quem criou Deus ou ou por que que
Deus existe a resposta é essa a a
explicação para a existência de Deus é o
próprio Deus ele é o ser que é a fonte
de toda a existência OK então sem Deus
nada existiria porque Deus é a fonte de
toda a existência mas ele mesmo não deve
a sua existência a ninguém então ele é
autoexistente
em quarto lugar Deus é onipresente Isso
significa que Deus está em todos os
lugares existe uma compreensão errada
sobre a onipresença que afirma que Deus
preenche todos os espaços vazios certo
então por exemplo se eu lhe perg
perguntar se Deus está dentro dessa
caixa aqui você vai me dizer sim Deus
está dentro dessa caixa mas não é que
Deus está preenchendo os espaços vazios
é que todas as coisas estão diante dos
Olhos de Deus nada foge Aos olhos do
senhor Então essa é a ideia de
onipresença
também Deus é onisciente Deus sabe todas
as coisas Tecnicamente falando
teologicamente falando a melhor
definição de onisciência é que Deus sabe
de todas ou Deus
conhece todas as proposições verdadeiras
sei que isso parece complexo mas nem
tanto então tudo que você afirmar Deus
conhece então você dizer que hoje é
quarta-feira Deus sabe disso amanhã é
quinta-feira de sabe disso ok Porque
quando se fala que Deus sabe todas as
coisas para não surgir perguntas tolas
do tipo Ai Deus Deus sabe mentir Deus
sabe andar de
bicicleta Não é esse sentido de saber ok
nós estamos falando de conhecimento
proposicional conhecimento de verdades
de
afirmações também Deus ele é onipotente
Deus é todo poderoso Deus pode fazer
tudo o que está de acordo com a sua
natureza Deus pode criar um quadrado
redondo não porque a natureza de Deus é
uma natureza lógica Ok
então Deus é o Logos sendo assim Deus
não pode criar algo impossível da de sua
existência impossível da existência Deus
pode criar um solteiro casado não certo
então a onipotência de Deus diz respeito
a que Deus pode criar tudo que está de
acordo ou Deus pode fazer tudo o que
está de acordo com a sua natureza Deus
pode mentir não porque a natureza de
Deus é
santa certo Deus pode deixar de existir
não porque Deus é autoexistente de
pode criar outro Deus não certo porque
Deus ele é autoexistente e se um Deus
criado ele não é autoexistente isso é
ilógica ilógico
ok também Deus é soberano Deus está ele
tem o direito de decisão a soberania é
portanto um atributo de Deus Deus ele é
imutável ele é constante ele não
muda Malaquias capítulo 3 Versículo 6
mostra isso a doutrina da imutabilidade
Divina então esses
são os atributos de grandeza como
alistados na teologia de
Ericson Vamos agora para os atributos de
bondade o primeiro deles é o atributo da
santidade Deus é separado do e
absolutamente puro Ok então o atributo
da santidade há quem goste de separar os
atributos de bondade ou Morais de Deus
em basicamente dois os atrib o atributo
do amor e da santidade eu acredito que
isso faz muito sentido vocês vão
perceber que à medida que eu alisto aqui
essa lista é puramente didática
porque todos os atributos de bondade na
verdade se encaixam entre expressões do
amor de Deus e expressões da santidade
ou da Justiça basicamente a mesma coisa
de Deus Ok então Deus ele é santo por
ser separado do pecado então é um
atributo dele Deus não pode Deus é puro
de olhos Deus não pode pecar e todas as
obras de Deus são santas isso é muito
importante também ok o atributo da
santidade ele ele enfatiza Isso que tudo
o que Deus faz Deus faz de maneira Santa
certo em segundo lugar a justiça a
justiça é oriunda da santidade de Deus
Se Deus é santo todas as ações de Deus
são corretas então Justiça diz respeito
ao agir
corretamente então Deus ele é cor reto
em todos os seus atos ele é justo em
todos os seus atos Deus também ele é
íntegro Deus é verdade Deus ele é
verdadeiro
e só um comentário antes da gente
avançar aqui esses esses três são os que
enfatizam a santidade de Deus toda a
moralidade humana meus irmãos depende
disso daqui Ok então como é que nós
podemos dizer que alguma coisa é correta
ou errada é com base naquele que é a
fonte da existência então o que que deu
existência a todas as coisas foi Deus
então aquilo que está de acordo com a
existência de Deus é correto aquilo que
está em desacordo com a existência de
Deus é errado então como é que nós
podemos dizer que a desonestidade é
errado porque a
desonestidade ela ela é a falta de
integridade ela é a falta de
veracidade e Deus ele é a verdade Deus é
verdadeiro portanto tudo aquilo que não
for verdade não está de acordo com a
natureza de Deus e portanto é errado é
moralmente errado porque por exemplo nós
podemos dizer que ah você considerar um
culpado como inocente ou um inocente
como culpado por que que nós dizemos que
isso é errado porque a justiça é o que
reflete a Deus Deus ele é justo portanto
quando nós expressamos a justiça nós
expressamos o criador de toda a
existência então aqui está portanto a
fonte de toda a moralidade humana parto
elemento dos atributos de bondade de
Deus é a sua o seu amor
então o amor é a base é uma outra base
para alguns outros atributos de bondade
de Deus e o amor de deus meus irmãos ele
significa que Deus busca o maior bem das
pessoas que ele ama é isso que
significa dizer que Deus é amor Deus
sempre vai
promover o maior bem para as pessoas ok
você pode se perguntar certo mas como é
que Deus pode amar uma pessoa e comete o
pecado a pessoa que comete um pecado ela
precisa de justiça e ela precisa ser
julgada e tratada com justiça o maior
bem que Deus pode dar a essa pessoa é
portanto a sua justiça se Deus fosse
injusto com o PEC
ele não amaria o pecador Ok
então Paulo diz que Deus ama todos os
homens quando ele manda a chuva quando
ele manda o cuidado com todos os homens
a preservação de todas as coisas certo
Então nesse sentido Deus ama todos os
homens mas existe um sentido em que Deus
ama
Ah o seu o seu povo então existe um
outro sentido em que Deus ama o seu
filho existe um outro sentido em que
Deus ama o seu povo isso é é o que as
escrituras nos contam e nesse ponto eu
gostaria de indicar um livro aqui muito
importante que é o livro A difícil
Doutrina do amor de Deus de Carson Ok
Isso é um livro que vai lhe ajudar muito
a entender esse atributo do amor de
Deus também o atributo da Graça de Deus
Deus distribui favor
imerecido certo Deus ele é gracioso com
os homens também Deus ele é
misericórdia Deus não dispensa o juízo
merecido pelo homem pecador certo então
a misericórdia de Deus é Deus Agir ou
não agir de acordo com o que o ser
humano
merece Aí você pergunta nesse momento
certo mas dá para uma pessoa aquilo que
ela não merece não é errado a resposta é
sim se Deus inasse o culpado Deus
estaria sendo culpado Deus estaria
fazendo algo de errado Como Deus é santo
Deus não pode inocentar o culpado Êxodo
34 certo Deus é misericordioso ainda que
não inocenta o culpado Então como é que
Deus
pode não tratar alguém como essa pessoa
merece como é que Deus pode
dispensar graça e
misericórdia sobre umas pessoas sobre
uma pessoa é quando Deus assume para si
mesmo a culpa de uma pessoa Ok quando
Deus paga o preço em si mesmo da culpa
de alguém então seria como por exemplo
se você estivesse me devendo um dinheiro
e eu então chegasse para você e dissesse
o seguinte Olha eu assumo a sua culpa
você não precisa me pagar mais nada eu
assumo a sua dívida certo e agora você
está livre da sua dívida então assim
Deus pode ser justo e misericordioso com
alguém Ok como foi que Deus assumiu a
sua própria a culpa dos seres humanos a
através da obra do senhor Jesus Cristo
através da cruz certo então na cruz Deus
paga em si mesmo o próprio preço do
pecado humano como diz o apóstolo Paulo
para que ele seja justo e
justificador daquele que crê
Ok então esses são os atributos de Deus
atributos de grandeza atributos de
bondade nós vamos entrar agora na
Trindade mas para que a nossa aula não
fique muito extensa eu vou dar uma
parada por aqui e na próxima aula a
gente continua a doutrina de Deus fique
com Deus e até a próxima aula