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Esperança em Tempos De Desespero 3/3 – Almir Marcolino

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Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
Boa
noite é um uma satisfação um prazer ter
estado aqui é uma alegria imensa eu
agradeço
então ao pastor
do seminário da escola Charles
spurgeon por proporcionar esse momento
de servir a Deus juntamente com vocês
nestes dias quero dizer que a escola
Charles espon tem estado em nossas
orações semanais temos um dia que Oramos
pelas instituições teológicas e a escola
Charles spion está aí como motivo de
nossas orações e FIC
felizes com o que Deus tem feito na
escola e através desta
escola quantas pessoas se afastaram de
Deus nos momentos de
crises quantos perderam sua fé nos
momentos de
perturbação nos dilemas com respeito à
questão do mal
com a crença na bondade e Soberania de
Deus durante a Segunda Guerra várias
pessoas disseram que presenciando
aqueles
Sofrimentos elas abandonaram sua crença
em
Deus Satanás então nos tenta para
olharmos para as coisas erradas nos
momentos de crise e assim
perdermos nossa fé em
Deus em certo sentido posso simplificar
a questão dizendo o
seguinte tendo fé em
Deus você vai ter que se deparar com o
que é chamado problema ou
Dilema do Mal como é que um Deus
todo-poderoso e todo bondoso
permite o
mal se você
Abandona a crença em Deus você não tem
mais esse
problema porque na sua concepção na sua
cosmovisão não há mais um ser todo
bondoso e todo
poderoso
para lhe trazer esta confusão por que
ele sendo bondoso ele não quer acabar
com o mal e sendo todopoderoso não pode
acabar com o
mal no
entanto quem tem o problema do mal
porque crê em
Deus também tem a
certeza de que um dia o mal irá
acabar um dia o mal será definitivamente
punido
mas aqueles que não têm o problema do
mal porque rejeitam a crença em Deus e
não tem nem como definir o que é Malu o
que é bem porque
abandonaram o absoluto de bondade e
poder tem que caminhar em toda a sua
vida sem a
certeza de que um dia o mal
vai
acabar preferível ter o problema do
Mal continuar se deparando muitas vezes
sem as explicações no
momento mas tendo no coração a
certeza de que Deus irá restaurar sua
criação e um dia não haverá mais choro
mais lágrima mais morte nem mal
convivemos com o problema do Mal
caminhando pela fé e foi isso que abaku
aprendeu e
fez ele com seu testemunho no livro nos
mostra que o
caminho a solução Vamos colocar assim
para continuarmos
caminhando mesmo sem tendo a explicação
definitiva no momento a respeito do mal
está na
oração o seu livro é composto de orações
há três orações a oração da indagação
que nós já tratamos Capítulo 1 versos 2
a 4 a oração da
perplexidade onde a mente fica confusa e
não consegue
encaixar os dados de sua crença com que
se depara na realidade Capítulo um
versos 12 até Capítulo 2 verso 1 e por
último a oração de júbilo que nós vamos
tratar hoje à
noite entre estas orações Nós temos duas
respostas de Deus e usando então estas
orações e as respostas de Deus nós temos
apresentado algumas atitudes que devemos
ter em momentos em situações de ódio ou
de ódio melhor dizendo de ódio e
desespero em tempos de ódio e desespero
primeiro transforme suas queixas e
tristezas em
oração segundo prepare-se para a
resposta de Deus Lembrando que Deus
governa tudo e todo
sempre e ele usa quem ele quiser e como
ele quiser na execução do seu plano
mas que ele também promete que todo mal
será
punido reafirme suas
certezas diante nesses momentos melhor
dizendo apegue-se aquilo que você tem
como
certo temos certas dúvidas sim mas tem
coisas que temos como certo apegue-se a
isso e quanto às dúvidas coloque diante
de Deus em oração
apresente suas dúvidas a Deus E então
espere com atenção e paciência a
resposta de Deus espere porque Deus
responde às
orações espere porque Deus faz sua
palavra se cumprir e espere porque Deus
vai punir o mal Deus vai punir a
injustiça no tempo que ele tem
marcado com isso nós continuamos andando
com fé mas esse Andar com Fé inclui que
é a última atitude no capítulo
3
confessar Nossa
confiança e renovar Nossa
Alegria recordando a palavra de Deus
Vamos ler o capítulo 3 do livro de
Habacuque
oração do profeta abacu sob a forma de
canto tenho ouvido ó senhor as tuas
declarações e me sinto alarmado Aviva a
tua obra ó senhor no decorrer dos anos e
no decurso dos anos faz a conhecida na
tua ira lembra-te da
Misericórdia Deus vem de teman e do
Monte parã em o santo a sua glória cobre
os céus e a terra se enche do seu louvor
o seu Resplendor é como a luz raios
brilham da sua mão e ali está velado o
seu poder adiante dele vai a peste e a
pestilência segue seus passos ele para e
faz tremer a terra olha e sacode as
nações
Os outeiros eternos se
abatem os caminhos de Deus são
eternos vejo as tendas de cã em aflição
os acampamentos da terra de midiã tremem
acaso é contra rio senhor que estás
irado é contra os Ribeiros a tua Ira ou
contra o mar o teu furor já que andas
montado nos teus cavalos nos teus de
Vitória tiras a descoberto o teu arco e
farta está a tua aljava de flechas tu
fend a terra com Rios os montes te vê e
se comovem passam torrentes de água as
profundezas do mar fazem ouvir a sua voz
e levantam bem alto as suas mãos o Sol e
a Lua param nas suas moradas aos
ao resplandecer a luz das tuas Flechas
similes ao fugor do relâmpago da tua
lança na tua indignação marchas pela
terra na tua Ira calcas aos pés as
nações tu sais para salvamento do teu
povo para salvar o teu ungido Feres o
telhado da casa do perverso e lhes
descobres de todo o fundamento traz
passas à cabeça dos guerreiros do
inimigo com as suas próprias lanças os
quais como tempestade avançam para me
destruir regozijam como se estivessem
para devorar os pobres o pobre as
ocultas marchas com os teus cavalos pelo
mar pela massa de grandes águas ouvi e o
meu íntimo se
comu a sua voz tremeram os meus lábios
entrou a podridão nos meus ossos e os
joelhos me
vacilaram pois em silêncio devo esperar
o dia da angústia que virá contra o povo
que nos
acomete ainda que a figueira não floreça
nem haja fruto na videira o produto da
Oliveira minta e os campos não produzam
mantimento
as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco
e nos currais não há
gado todavia eu me alegro no Senhor
exulto no Deus da minha salvação o
Senhor Deus é a minha fortaleza e faz os
meus pés como os da Corsa e me faz andar
altaneiramente ao mestre de canto para
instrumentos de corda vamos orar
senhor nós temos diante de nós a tua
palavra inspirada pelo teu espírito
santo reconhecemos que não há em
nós capacidade para
compreendê-la disposição para
obedecê-la e nem afeição para
amá-la por isso nós clamamos que o mesmo
espírito santo que a inspirou
ilumine o nosso
entendimento disponha a nossa
vontade e crie a afeição necessária E
adequada por esta palavra pedimos isto
em nome de Jesus
amém nos momentos de
aflição nos tempos de ódio e
desespero confesse sua
confiança renove sua alegria recordando
a palavra de Deus conheça Deus através
da sua palavra Esta palavra é um
incentivo à
oração temos aqui um segundo título no
livro de Habacuque o primeiro capítulo 1
verso 1 esse se refere ao capítulo 3 nos
dizendo que é uma oração so a forma de
um canto algo muito comum nos Salmos uma
oração cantada uma oração composta para
ser musicada e cantada e ela está bem
estruturada uma estrutura é bem
perceptível quando vemos com atenção
organizada com uma poesia que fazia todo
sentido
as perspectivas literárias daquele tempo
e daquele povo você percebe que há uma
notação musical no início e uma notação
musical no final oração do profeta
abacuc sob a forma de canto e no final
ao mestre de canto para instrumentos de
corda ocorrendo aqui o que
literariamente naquela época em várias
partes da Bíblia acontece a forma de um
inclusio Isto é um artifício literário
que funcionava como um inquadramento
como uma moldura para um quadro Então os
autores usavam esses artifícios tanto na
poesia como na narrativa nos sermões
para indicar para os seus leitores o
começo e o fim daquele discurso daquela
poesia ou da aquela narrativa então aqui
o aor abac faz isso na forma de
indicações
musicais de como Aquela oração deveria
ser
cantada depois nós temos uma descrição
da reação dele diante do que ele ouviu
então no verso 2 a primeira parte eu
ouvi e me sinto alarmado e tremi
ele repete a mesma coisa ali no verso
16 na primeira parte inclusive
repetindo os mesmos termos na língua em
que Originalmente foi escrito eu ouvi e
tremi Então dentro da própria oração há
um segundo
enquadramento no meio ou o meio é
formado por descrição da manifestação de
Deus dentro da história quando ele
libertou o povo do Egito e os conduziu a
terra prometida versos 3 a
7 e nos versos 9 a 15 uma descrição de
Deus como um
guerreiro que está lutando para cumprir
os seus propósitos fazer valer a sua
palavra você percebe menções à água a
tempestade essas duas partes centrais
são separadas por uma pergunta no verso
8 que funciona como uma
transição que se refere ao que ele disse
anteriormente a ação de Deus na história
e ao fato de Deus se comportar como um
guerreiro que está defendendo o seu povo
e então tem uma confissão de fé segunda
parte do verso 16 até 19 que se
contrapõe ao pedido que é a única
petição em toda a oração só há um pedido
que é Aviva a tua obra e na tua ira
lembra-te da misericórdia é só essa
única petição em toda a oração o
restante da oração é uma declaração do
que Deus fez do que ele é capaz de fazer
e da confiança Alegre do profeta aqui
ele se volta de pensar em si mesmo e se
concentra em Deus descrevendo e
Relembrando o que Deus fez e respondendo
com uma fé calma contente e
confiante ele diz que
ouviu ó senhor as tuas declarações ele
estava atento ao que Deus tinha feito
não só tinha dito mas também que tinha
feito no decorrer da história com o seu
povo nós não podemos evitar as
frustrações
as decepções em nossa vida nós até que
gostaríamos nós até que tentamos nós até
que tomamos as precauções
para evitar os problemas para evitar as
frustrações Nós pensamos nós planejamos
nós Oramos Nós tomamos todas as
precauções
necessárias e descobrimos que a vida não
está em nossas mãos que problemas
surgem adversidades vem
doenças perdas tristezas
apesar de tudo que fazemos para evitar
Então não conseguimos evitar
totalmente mas podemos olhar para estas
situações de uma
perspectiva
diferente a diferença entre a primeira
oração de Habacuque e essa não foi de
circunstância a circunstância continuava
a mesma ele continuava em Judá ainda sob
o governo do Rei jeoaquim ainda um povo
cometendo
injustiça ainda com violência tudo isso
ainda continuava acontecendo e ainda
soube a ameaça da invasão do império
babilônico as circunstâncias eram a
mesmas mas houve uma mudança de
perspectiva de como se olha para a
situação os problemas ainda estavam lá e
até haviam se
agravado mas a atitude mudou da queixa
para o louvor porque o modo de olhar os
problemas
mudaram certa vez em Nova York foi feita
uma
exposição de objetos da segunda guerra
mundial um dos andares da do prédio
daquela exposição era de objetos
que haviam sido recolhidos ou resultados
da invasão da Normandia do chamado dia D
e algo que
marcou chamou a atenção eram dois
diários colocados lado a
lado os dois diários naquele naquela
página tratavam exatamente do mesmo dia
e da mesma guerra sendo que um diário
era de um soldado da
infantaria soldado que luta na terra
corpo a corpo e o outro Diário de um
Aviador no Diário do soldado da
infantaria estava escrito o seguinte nós
vamos perder essa
guerra nós desembarcamos
aqui boa parte do meu pelotão morreu já
na
praia e eu notei que em vários outros
pelotões ocorreu a mesma coisa vários de
nossos tanques foram
destruídos nós vamos perder essa
guerra no Diário do soldado Aviador
tratando do mesmo evento dizia nós vamos
ganhar essa guerra o que eu pude notar
de nossas tropas bombardeando tanques
alemães e avançando no território
alemão diz que nós vamos ganhar essa
guerra era a mesma guerra era a mesma
batalha era o mesmo dia e o que era
diferente
a
perspectiva um estava vendo de baixo e o
outro de
cima o que faz a diferença entre nós e
entre as pessoas não são os problemas
todos tê todos têm
lutas todos têm desafios
Todos nós temos
perdas O que faz a diferença é como nós
olhamos para elas como nós as
encaramos e isso fica evidente aqui com
abacu entre sua primeira e última oração
na primeira ele estava preocupado com os
pecados dos outros com a injustiça de
sua nação na segunda com os pecados dos
outros povos ele olhava para os pecados
para a injustiça no seu entorno e se
perturbava agora Ele olha para Deus para
a palavra de Deus e para o que Deus já
havia feito a situação era a mesma o
modo de olhar mudou ele está vendo agora
a luz da palavra de Deus ele ouviu os
feitos de Deus ele ouviu as notícias
sobre Deus isto fez adorar a
Deus
precisamos ler as escrituras nos
momentos de ódio e
desespero precisamos olhar para o que
Deus tem feito e está registrado em sua
palavra é isso que nos
anima lembra da
oração do autor de Lamentações no
Capítulo 3
ele faz um desabafo na primeira parte
com uma profunda crença na Soberania de
Deus ele claramente diz que Deus fo foi
quem fez ele sofrer em termos poéticos
ele descreve Deus como um guerreiro que
pegou as flechas e atirou todas nele
como alguém que colocou pedras na sua
boca e e ao mastigar ele arrebentou os
dentes aí chega um momento que ele disz
esa aí fiz o meu desabafo
agora eu quero trazer a memória aquilo
que me pode
dar esperança há momentos para desabafo
sim com Deus é o que abacu fez nas duas
primeiras orações Não tenha medo de
desabafar respeitosamente com Deus não
tenha medo derrame o seu coração diante
dele mas não pare só no
desabafo traga a
memória traga a sua
mente aquilo que te pode
dar e as misericórdias do senhor são a
causa de não sermos consumidos
precisamos conhecer a Bíblia precisamos
conhecer nosso Deus através de sua
Revelação não através de intuições
nossas não através do que o mundo diz
ser Deus mas através do que a palavra
dele diz abacu diz que
ouviu tremeu e aí ele pede
Aviva Senhor a tua
obra e nesse sentido Aviva Senhor a tua
obra no decorrer dos anos e no decurso
dos anos faz a conhecida é AGE salvifico
em prol do teu povo como o senhor fez no
passado como o senhor fez lá no Egito
quando tirou o teu povo faz agora quando
os babilônios estão chegando para
invadir a nossa terra no momento da tua
ira do teu juízo da tua disciplina
lembra-te dá
misericórdia nos momentos de ódio e
espero volte-se para as
escrituras Leia a
Bíblia estude a Bíblia em certo
sentido a leitura da Bíblia a meditação
e o estudo deve ser algo constante em
nossa vida porque é isso que fornece a
nutrição para os momentos de crise
de vez em quando nós enfrentamos alguma
pandemia se o nosso
organismo está bem preparado para
enfrentar a
pandemia nós
resistimos se o nosso organismo está
enfraquecido porque nos falta uma boa
alimentação porque nos falta o descanso
necessário nós ficamos mais suscetíveis
à Queda a ficarmos doentes
espiritualmente do mesmo
jeito se nos momentos de Bonança você
cria raiz você aproveita para se
aprofundar nas Escrituras para conhecer
a Bíblia para conviver com o povo de
Deus numa igreja local se envolver no
trabalho de Deus para cultivar o hábito
da oração do devocional
diário quando a crise chegar você estará
fortalecido sua
imunidade estará alta mas se você nos
momentos de Bonança vive
relaxadamente sem as disciplinas
espirituais do
cultivo da Leitura meditação e estudo da
Bíblia da oração e da convivência com o
povo de
Deus sua imunidade estará
baixo abacu conhecia as escrituras e ele
permitiu que as escrituras estimulasse
suas reações ele se concentra na
revelação de Deus percebemos isso a
partir do verso 3 há vários estudos
falando da
intertextualidade especialmente do novo
testamento para com o antigo em como o
Novo Testamento usa o antigo testamento
mas há muita
intertextualidade já no antigo
testamento já o antigo testamento cita
os autores posteriores dependem dos
autores
anteriores eles estudavam os profetas de
Deus não eram apenas pessoas que
recebiam uma revelação não eram pessoas
que estudavam as
escrituras e que procuravam propagar e
aplicar estas escrituras ao seu tempo e
nesse processo eles também eram
recipientes de novas revelações à luz da
Revelação já dada tudo Inclusive estava
calcado ali nos cinco primeiros livros e
abacu demonstra isso nessa parte você
vai ver associações muito claras com o
Salmo especialmente Salmo 77 Salmo 18
Salmo 68 Êxodo 15 Deuteronômio
3 ele se refere à revelação de Deus
tanto no Êxodo como no Sinai Deus vem
deã que era uma cidade de
Edom ele fala de parã lugar onde o povo
peregrinou no deserto ele menciona a
ação no Êxodo falando das pestes e da
pestilência mostrando como então Deus em
grandeza e
autoridade atuou através de Moisés e
Josué manifestou o seu esplendor
resgatando o povo ali do Egito ele
descreve tudo isso numa linguagem
poética manifestando como a glória do
Senhor cobriu os céus várias vezes no
Êxodo e na caminhada do Povo isso é
declarado que o seu Resplendor se
manifestou que raios brilharam de sua
mão como ele agiu no Egito Trazendo as
pragas aquele povo como ele fez então a
terra tremer e sacudiu as nações
esmigalhado Então os montes abrindo
Então os mares ele menciona aí as tendas
de czan que foi o primeiro opressor de
Israel já na Terra Prometida conforme
juízes 38 a 11 ele fala de midiã um
outro grupo que oprimiu Israel um outro
povo que oprimiu Israel no tempo dos
juízes ele fala de como Deus usou as
tempestades para vencer as guerras E aí
ele se refere a Débora Barque e sísera
como os Ribeiros se colocaram contra os
exércitos dos midianitas
Juízes 4 juízes 5 19 a 22 como Deus
traspassa cabeça do inimigo aqui uma
referência a Jael pelo que ela fez com
sísera então nós estamos cheios aqui de
menções a escritura menções aos livros
anteriores ao tempo de abacu ele
conhecia as
escrituras sua mente estava moldada pelo
conhecimento das
escrituras e isso estimulou suas reações
e isso lhe deu a força necessária para
enfrentar aquele momento de
dificuldade então depois ele descreve a
majestade de rei de Deus como um rei
guerreiro que se aproxima com seu fugor
e seu fugor é tão grande que tudo se
rebaixa como um rei que que vem com a
sua corte num cortejo
eterno Deus então é descrito como um
guerreiro poderoso Resplendor cheio de
luz de poder mesmo que em alguns
momentos esse poder ficasse velado isso
é esse poder ficasse escondido nem
sempre era
Manifesto mas ele era o guerreiro esta é
outra imagem que está no antigo
testamento em várias partes Êxodo 15 o
livro de Deuteronômio no livro de
Isaías então note como abacu tem esse
conhecimento da revelação de Deus e ele
usa esse conhecimento agora para
enfrentar esta
crise de posse desse conhecimento ele
então faz uma oração de júbilo no meio
da
tribulação declarando a centralidade de
Deus na sua vida ele então diz novamente
no verso 16 eu
ouvi o meu íntimo se comu os meus lábios
tremeram entrou então a podridão nos
meus
ossos os meus ouvidos tinam eu fiquei
enfraquecido quando eu vi tudo que o
senhor já fez o poder do
Senhor
mas eu vou esperar esse tempo de aflição
com uma fidelidade calma em
silêncio devo esperar o dia da angústia
que virá contra o povo que nos
consome a palavra silêncio
também dá a ideia de
descanso de alguém que se
aquieta como a arca que repousou no
Monte Ararate é a mesma palavra ela
Descansou ela parou ela
repousou ausência então de tormento no
interior em
silêncio eu vou aguard esse dia que o
senhor falou que vai trazer contra o
povo que nos acomete contra os
babilônios é momento de
juízo são tempos de ódio e de desespero
porque o povo babilônio vai nos invadir
vai destruir a nossa terra e nós sabemos
o que aconteceu o templo foi destruído
Jerusalém ficou arruinada o povo foi
levado cativo
mas eu estou
aguardando com uma fidelidade
Calma eu estou
aguardando
descansando em
Deus apesar do Medo apesar do
temor eu vou manter a calma eu não vou
permitir que a perturbação que o
tormento que a
tempestade me faça ficar inquieto
desesperado
não temendo eu vou
confiar em Deus e aqui ele está seguindo
aquilo que Deus havia dito no capítulo 2
verso
4 o meu justo vive pela fé por essa
confiança em Deus eu vou aguardar
de passamos sim tempos de tempestade em
nossas vidas em nossas igrejas em nossas
cidades em nosso país no
mundo é
assim nós gostaríamos que não fosse mas
é assim devemos lembrar que o céu não é
aqui que a nova criação ainda não
chegou creio
eu que muito do nosso enfraquecimento
espiritual vem de uma expectativa
errada de achar que porque eu tô
seguindo a Deus porque eu tô lendo a
Bíblia porque eu estou orando porque eu
estou envolvido com a igreja que agora
Deus vai estender o tapete
vermelho e tudo vai fluir com Bonança
não O céu ainda não
chegou novos céus e Nova Terra Ainda
irão
chegar ainda não chegou o tempo de que
não haverá mais dor mais morte mais
ainda não chegou vai chegar com certeza
mas ainda não chegou e quero fazer
algumas aplicações aqui por exemplo a
família eu noto que alguns casamentos se
desfazem por um expectativa
errada eu quero o
casamento perfeito e aí
existe existe um só sabe qual é de
Cristo com sua igreja esse é o perfeito
Ok e que todos que seguem a Deus até os
que não casaram já perderam a esperança
de casar Deixa Eu Dizer para vocês não
percam a esperança porque vocês vão
casar certo vocês vão participar de um
casamento casamento de Cristo com sua
igreja esse é o casamento perfeito os
nossos
casamentos
espelham devem pelo menos de modo
temporário e Imperfeito esse casamento
então não espere Perfeição no seu
casamento é esticar a corda e ela
vai
arrebentar
certo algumas pessoas pensam que querem
que o casamento será com um anjo e
esquecem que Jesus disse o quê
anjos nem se dão em casamento Então
pronto é com seres humanos mesmo
pecadores imperfeitos certo e a gente
caminha enfrentando as tribulações do
casamento confiando em Deus alguns
querem filhos
perfeitos primeiro lugar você não foi um
filho perfeito Então nem filha então não
espere se Deus lhe der um que já dá
menos problema do que você deu pros seus
pais já Se considere assim satisfeito
assim com a alma cheia mesmo viu Tá bom
já é Bênção assim graça
extrapolando mas não existe filhos
perfeitos se não tente esticar a corda
não existe emprego
perfeito não existe igreja perfeita não
existe pastor perfeito isso não
existe todos nós
pecadores dependendo da Graça de Deus
caminhando e quanto mais convivemos mais
descobrimos os nossos pecados não é não
é verdade Qual é a mulher com quem você
mais tem
problema não precisa responder não qual
é o homem com quem mais você tem
problema por quê
é com quem você mais convive é assim e
nessa
convivência com
uma fidelidade calma nós
prosseguimos porque
sabemos que a perfeição nos aguarda mas
não é
agora mas também uma fidelidade contente
que uma coisa ter uma fidelidade Calma é
é o meu casamento eu tenho que
aguentar é
assim mas o que que abacu diz ainda que
a figueira não
floreça ainda que não haja fruto na
videira ainda que seja negado o produto
da
Oliveira Ainda que os campos não
produzam o
alimento Ainda que os rebanhos sejam
Roubados dos apriscos e não haja jado
nos
currais eu vou exultar no Senhor eu vou
gritar de alegria no Deus da minha
salvação uma fidelidade calma mas uma
fidelidade contente e note que não é um
contentamento que depende das
circunstâncias há uma perspectiva
sombria mas dentro dessa perspectiva
sombria Ele toma uma resolução
resultante o futuro pode ser
[Música]
assustador o futuro pode ser o pior
possível uma guerra se aproxima os na os
babilônios estão chegando essa guerra
pode deixar a minha terra desolada e ele
descreve isso de forma
crescente os produtos mais excelentes da
terra iriam faltar a figueira um dos
frutos mais comuns da região
a videira que tanto trazia que trazia o
vinho que tanto servia como bebida Mas
também como purificador da água e como
remédio não havia tanta água potável
então uma das maneiras que as pessoas
purificavam a água era colocando um
pouco de vinho Esse é no meu
entendimento que Paulo diz a Timóteo né
não tome apenas água coloque vinho para
matar aí os os germes certo e você poder
então ficar livre dessa contaminação mas
o vinho também era usado como remédio
lembra da parábola que Jesus conta do
samaritano que ele passou vinho nas
feridas né não tinha os medicamentos que
tem hoje mas mesmo que não tenha isso a
gente fica então sem a água potável a
gente fique sem os meios de curar as
nossas infecções
ainda que o produto da Oliveira um
produto básico a azeitona que produzia
alimento cosmético e
iluminação era um produto assim de um
produto extremamente básico produziu o
azeite para misturar na comida fazer os
pãos os os bolos mas também era usado
como cosmético para a pele esfregar na
pele a unção né que muitas vê se tem
como algo
apenas no sentido assim de de espiritual
mas era também havia também de derramar
no cabelo como uma espécie de algo que
trazia brilho e ajudava a desembaraçar
os fios coisas desse tipo era usada
também nesse sentido e também era o que
produzia a iluminação né nas
lamparinas então talvez a gente fique
tudo no
escuro talvez a bom vem a falir e todas
as as outras aí que produzem os produtos
para o
embelezamento talvez o pão fique só seco
mesmo não tenha mais nada que colocar
ali para nos ajudar fazer
descer e até os produtos de alimentação
cotidian os grãos do campo no caso o
trigo a cevada o centeio na época para
nós o arroz e o feijão não
tem E também o gado não vai ter leite
não vai ter coalhada não vai ter
manteiga não vai ter queijo não vai ter
lã pra roupa na hora do frio porque o
gado foi levado embora eles invadiram e
Levaram tudo não vai ter
carne não vai ter carne sem pão sem
leite sem carne sem
azeite sem os bolos de figo sem o vinho
sem o óleo para pele sem cereais
vegetais carne Leite lã
mas eu tenho
Deus então eu vou me
alegrar pode faltar tudo
menos
Deus se Deus
continua eu tenho motivo para continuar
feliz a minha alegria não depende de ter
carne Hoje no almoço ou no
jantar não depende da geladeira tá cheia
não depende de eu ter certeza de que vou
poder fazer a compra do
mês não depende
disso Depende de Deus eu vou me alegrar
eu vou exultar em
Deus Ele é a razão da minha
alegria não é uma alegria condicionada
pelas circunstâncias
os tempos são de ódio e
desespero os tempos são de
carência de
falta mas eu continuo
feliz por causa de Deus isso nos faz
lembrar o que Deus disse para o apóstolo
Paulo quando ele clamava a Deus em
virtude do espinho na carne a minha
graça te basta o que você precisa Paulo
não é que eu tire o espinho na carne o
que você precisa é da minha graça isso
você
tem isso está sempre com
você isso é
suficiente a graça de Deus nos é o
bastante problema é que a gente não
aprendeu a conviver e a valorizar isso
de que tudo que nós realmente precisamos
é
da Graça de Deus E essa veio a a nós de
forma Suprema na pessoa do filho de Deus
o senhor Jesus
Cristo Ele veio aqui viveu morreu
ressuscitou está à direita de Deus
intercedendo por nós enviou o espírito
santo que está
conosco Isso é o que nos basta a
presença dele aqui manifestando sua
graça a certeza de que o seu sacrifício
na cruz foi o suficiente para o perdão
dos nossos
pecados e que com prosperidade ou
sem com saúde ou com
doença com honra ou com
vaias com apreço dos homens ou o ódio
dos homens
nós teremos uma eternidade com
ele uma alegria eterna e para sempre com
ele é isso que deve encher o nosso
coração
de
alegria se enfrentarmos tempos de ódio e
desespero vamos lembrar do que foi
dito os Sofrimentos do presente nem se
param a
glória que está Prometida para
nós vamos olhar para Deus olhar para a
eternidade vamos fazer como o apóstolo
Paulo escreve em Filipenses 411 aprender
a
Viver Contente
em toda e qualquer situação
fundamentados em Cristo que é aquele que
nos fortalece
isso uma fidelidade calma mas também uma
fidelidade
contente o casamento não é o que você
sonhou a graça de Deus te
basta os filhos não são o que você
esperou a graça de Deus te
basta você não tem o emprego que sempre
desejou
de Deus te
basta vive atormentado por limitações de
saúde a graça de Deus te
basta traga um sorriso aos seus
lábios não em virtude da
situação mas porque você foi alvo da
Graça
Salvadora de
Deus a espaço paraa tristeza
sim Jesus ficou triste o Espírito Santo
se
entristece mas aqui nós temos que fazer
uma diferença entre uma
tristeza que arruína minha vida que
domina minha vida que se not que se
torna a nota dominante da minha canção
de vida que me derrota que me joga para
baixo e uma tristeza que é superada
por um
contentamento na graça de Deus haverá
tempo para chorar Sim haverá lágrimas
sim mas nessas Lágrimas e mesmo em meio
a
elas a lembrança do que Deus tem para
nós pode fazer brotar um
sorriso que se mistura com as
lágrimas faz brotar uma esperança e uma
força
no meio da
tristeza uma fidelidade calma uma
fidelidade contente uma fidelidade
confiante o Senhor Deus é a minha
fortaleza ele faz os meus pés como os da
Corsa e me faz andar altaneiramente a
corsa era um animal típico naquela
região que andava rápido e seguro mesmo
em lugares perigosos em terrenos
escorregadios e Perigosos e usando esta
imagem ele diz Deus é o que me
fortalece Deus é aquele que me dá força
Deus é aquele que me capacita a andar
nos tempos de ódio e
desespero sem tropeçar e sem
cair uma Fidelidade que confia em Deus
para sua
salvação não confia no seu próprio
trabalho nas suas próprias obras nas
suas próprias realiz a confia em
Deus uma Fidelidade que confia em Deus
para o seu
fortalecimento para você continuar
andando seguro cheio de
energia produtivo no reino não em
virtude de suas capacidades ou das
circunstâncias favoráveis
mas em virtude do poder que vem de
Deus uma Fidelidade que confia em Deus
para sua
capacitação para enfrentar os desafios
os tempos
difíceis porque você está sendo
capacitado por
Deus fica claro que para abacu
fé significa amar e servir a Deus a
despeito das circunstâncias
para o justo viver pela fé significa que
ele continua sendo fiel a a Deus em
todos os momentos de sua
vida por
isso depois da lamentação louve Tenha a
certeza de que a história terminará com
a vitória de Deus e seu povo o Deus Todo
bondoso e todo poderoso
quer pode e vai destruir o mal e vai
acabar com a injustiça
vai trazer o nov céus e a nova terra é
essa Fidelidade que nos capacita a
continuar
caminhando com
vitalidade mesmo nos dias escuros e sem
ânimo então viver pela fé se torna uma
aventura
emocionante não sabemos o que vem em
seguida nem sempre as
coisas acontecem do jeito que a gentea
muitas vezes acreditamos que porque
somos escolhidos e amados por Deus nós
vamos receber um certo tratamento
preferencial e Generoso
e até acreditamos que Porque nós o
seguimos ele vai nos livrar daqueles
becos difíceis da vida dos atalhos
barrentos do tratamento cruel
E
esquecemos que algumas vezes os
seguidores de Deus exatamente porque são
seguidores de
Deus não vão receber tratamento
preferencial vão enfrentar a
dificuldade vão enfrentar muitas vezes o
ostracismo da
sociedade Mas
precisamos olhar para a eternidade
e continuar caminhando com Deus num
tempo em que quase tudo é visto em
termos
econômicos nós precisamos aprofundar
nossa fé em Deus Nesse estilo do profeta
abacu e embora as piores coisas possam
acontecer conosco nós vamos continuar
servindo adorando e amando o nosso Deus
mesmo que em alguns momentos vamos fazer
oração de
lamento oração de
perplexidade sempre haverá em nossa
vida momentos para oração de
louvor um compositor brasileiro muito
conhecido Stênio márcios escreveu um
hino e si e ele se refere a esse texto a
figueira não floresce não há fruto na
videira o produto da Oliveira mente os
campos não produzem O Curral está vazio
o aprisco está deserto tudo isso se
passando e o profeta mesmo assim vai se
alegrando em Deus mas e se fosse
comigo para que mesmo que eu
vivo onde está
alegria e se a dor for minha
cina será que ainda faço o
rima Canto Alegre a
melodia e se eu perdesse
tudo será que com tudo me alegraria em
Deus que pela graça a nossa resposta
seja sim amém
em tempos de ódio e
desespero mesmo que eu venha a perder
tudo eu vou me alegrar em Deus amém