Por que vocês se acham especiais? | Edson Nunes
22/02/2025
Por que vocês se acham especiais? | Edson Nunes
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A live de oração acontece todas às terças, às 21H, no nosso Instagram – @umlugarcomunidade
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⛪️Teatro UOL
Terraço do Shopping Pátio Higienópolis – Av. Higienópolis, 618.
Horário: Sábado às 11:00 e as 12:00
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Exibido em 15/02/2025
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Abertura 00:00
Louvor – Amar e Servir 02:50
Louvor – Faça Tudo Novo 07:27
Louvor – Nossa Canção 14:11
Sermão 20:23
Música Final – Ninguém Explica Deus 59:22
#umlugarcomunidade
Fonte: Edson Nunes
Legendas automáticas:
Bom dia gente tudo bem sejam muito bem-vindos aqui ao teatro W No shopping panópolis em São Paulo você também que tá aí na internet com a gente não importa onde você estiver do mundo seja muito bem-vindo também a gente tá muito feliz de ter vocês aqui com a gente seja presencialmente dá para abraçar ou virtualmente que aí um abraço digital estranho para vocês só alguns Breves anúncios antes da gente começar como sempre a gente tem o nosso pix aberto para doações devolução de dízimos e ofertas pix @ larcom unidade.com.br e se você quiser saber tudo que tá rolando eu tenho muitos jeitos fáceis e práticos para isso primeiro você tá com seu celular aí você pode pegar na App Store no Google Play Store e baixar o aplicativo da comunidade só precisar um lugar comunidade fazer seu cadastro lá a gente pode saber mais sobre você e você pode saber mais sobre a gente também você também pode pesquisar o canal no WhatsApp da comunidade É só abrir a sua aba de canais escrever um lugar comunidade apertar para seguir vai ficar por dentro de tudo outros modos segue a gente no Instagram segue a gente no YouTube por lá você pode saber as coisas que vão acontecer como por exemplo a Live do ministério das famílias na última sexta de Fevereiro a gente vai ter uma live super legal sobre educação e família com a palestrante Paula Castro especialista em educação ou você pode assistir as nossas lives de oração também que que estão rolando todas as terças-feiras e se você quiser né eu tô falando de você saber o que vai rolar digitalmente e tal mas se vocês quiser estender a comunidade para algum dia da sua semana presencialmente a gente tem Pequenos Grupos rolando em várias cidades do Brasil eh todas as semanas algum dia da semana então você pode entrar no site da comunidade larcom unidade.com.br e checar a nossa lista completa de pequenos grupos vocês de São Paulo também encoraja a fazer isso eh hoje a gente tem mais um sermão dessa série que tá saindo muito muito boa série graça com o pastor Edson Nunes Então vou convidar vocês pra gente orar e pedir por essa graça maravilhosa e maluca que a gente não consegue nem entender e nem fazer nada sobre ela na nossa vida querido Deus muito obrigado por esse dia muito obrigado porque por estar aqui com a gente a gente pede agora a presença do seu espírito para com que a gente possa louvar e adorar o seu nome e a gente possa eh abrir a sua palavra e entender mais sobre o senhor por favor cuida da gente nos abençoe e nos continue nos abraçando com a sua graça hoje e sempre é o que a gente pede dius [Música] Amém no reino de Deus o amor é o serviço no reino de Deus para que nós sejamos reconhecidos como parte desse reino e parte dele o amor é a marca do Reino de Deus chegou agora agora é a hora de nós amarmos uns aos outros assim como ele nos [Música] amou ao meu lado alguém estende a mão [Música] Se me importo posso ser a [Música] solução em seu olhar a falta de amor em seu semblante existe um clamor chegou a hora já chegou a hora possar ISO minha escolha hoje eu me levanto para servir hoje eu me levanto para servir [Música] [Aplausos] Deus escre ser amado em alguém mas se nós amarmos uns aos outros ele habita em nós se [Música] amarmos ele habita em nós [Aplausos] [Música] inclinados uns aos outros em [Música] amor somos aperfeiçoados do Senhor do Senhor Já chegou a hora Olha volta como posso amar e não agir como posso amar e não agir meu compromisso minha escolha hoje eu me levanto para servir hoje eu me levanto para servir [Música] [Aplausos] não depois agora é a hora quero ver você já chegou a hora vamos lá olha a volt como posso amar e não agir como posso amar e não agir meu compromisso minhas olhar hoje eu me levanto para servir hoje eu me levanto para servir [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] bendito seja o nome do senhor que nos amou e que nos chamou a fazermos a obra dele em amor porque esse é o verdadeiro serviço daquele que tá no reino de Deus amém [Música] o que meus olhos não conseguem ver e minha mente não pode [Música] alcançar eis a promessa que ele me fez mas ainda não cumpriu ele é o Deus que vê cada lágrima e cada lágrima que eu ouvi dizer que ele enxugará eis a promessa que ele me fez mas ainda não [Música] cumpriu quantas vezes me acusaram de insensatez [Música] às vezes penso que é loucura persistir e Crer diante de tua face diante de tua glória Rendido aos teus pés eu quer eu quero eu quero estar quero ter as vestes lavadas em teu sangue a sombra do teu Trono é o meu lugar e o seu lugar faça tudo novo faça tudo [Música] novo faça tudo novo faça tudo novo [Música] o que meus olhos não conseguem ver e minha mente não pode alcançar é o que ele tem preparado eis a promessa que ele me fez mas ainda não cumpriu [Música] quantas vezes me acusaram de incensa Pode parecer loucura mas vai acontecer às vezes penso que é loucura persistir e crê diante de tua face diante de tua glória Rendido aos teus pés eu quero eu quero eu quero estar e quero ter as vestes lavadas em meu sangue A Sombra do teu Trono é o meu é o meu lugar e faça tudo novo faça tudo novo Passa cudo novoo novo ele faz tudo novo e faça tudo novo faça com novo diante de sua paz diante de sua glória diante de sua glória rindo aos teus pés eu quero [Música] quero ter as vestes lavadas em teu sangue A Sombra do teu volra o meu teu lugar e faça tudo noo faça tudo novo faça tudo novo ele faz tudo novo passa tudo novo e faça tudo no faça tudo todas as coisas Digno É O Cordeiro Digno É O Cordeiro Digno É O Cordeiro Digno É O Cordeiro Digno é o Cordeiro que fez faz e fará novas todas as coisas faça tudo novoa tudo no novo faça tudo novo tudo novo ele faz tudo novo faça tudo novo faça tudo novo faça do novo ele é o Deus que faz novas todas as coisas todas as coisas ele é o Deus que continua sendo mesmo falando ao meu e ao seu coração ele é o Deus que toma conta da minha vida e da sua observa os nossos caminhos e continua ainda falando ao meu e ao seu coração o tempo inteiro mas para que a gente consiga ouvir a voz dele a gente precisa devolver ao Pó a glória Que Nós criamos para nós mesmos com as coisas que construímos com os nossos méritos aquilo que conquist para que do pó da terra ele faça Renascer uma nova criatura uma outra pessoa que nós possamos sempre ouvir a mesma voz ecoando no coração e nós pedimos ao senhor agora nesse momento que ele devolva ao pó da terra a nossa Glória e construa novamente faça ressurgir esses Ossos Secos e que se faça uma nova canção em nossa vida canção que emerge do Trono da Graça e da Misericórdia dele somos [Música] Viajantes cansados de andar carregando o fardo da falta de um lar que possamos ouvir que possamos ouvir tua voz ecoando nos corações lança o pó Nossa gló faz o teu Trono em nossa can [Música] somos ossos secos num vale no chão [Música] aguardando o [Música] sopro da recriação que possamos ouvir tua voz ecoando nos corações lança o pó nossa Glória Faz o teu Trono em nossa canção [Música] aleluia aleluia está aqui aleluia [Música] aleluia aleluia estáis aqui e a mesma voz que possamos ouvir com voz [Música] coraçõ lança o pó nossa Glória Faz o teu Trono em nossa canção [Música] nós estamos cansados faz o teu Tron em nossa em nossa canção aguardamos o soo faz o teu Trono Nosa nessa canção aleluia aleluia aleluia aleluia aleluia Estás Aqui aleluia aleluia Estás Aqui o senhor está aqui nós queremos ouvir a tua voz senhor que possamos ouvir tua voz ecoando os [Música] corações e lança ao Pó nossa Glória faça teu Trono faz o teu Trono em nossa canção que possamos ouvir a mesma voz sempre que possamos ouvir tua voz ecoando nos corações [Música] lança a pó nossa Glória Faz Teu Trono fazu Trono em nossa canção can em nossa [Música] canção eterno nosso pai eterno nosso rei louvado seja o teu nome Senhor louvado seja o teu nome pela tua grandiosidade pelo teu amor pela tua misericórdia pela tua graça que agora senhor os momentos que se seguem como acabamos de cantar que a tua voz ecoe em nossos corações em nosso coração que o teu Trono seja estabelecido em nós e através de nós Te pedimos isso em nome de Cristo Amém Bom dia dia bom que você tá aqui de dia né No sábado no teatro no shopping panópolis com a gente aqui na comunidade e Que bom que você tá aí na sua casa de dia de tarde e noite no quarto no carro no ônibus no metrô sei lá é bom ter a companhia de vocês a gente tá numa série chamada graça falando sobre graça E é da séries mais longas que a gente já fez que eu já fiz é a mais longa vão ser 17 episódios e esse é o quinto episódio dessa série tá dividindo em duas partes a primeira parte a gente vai trabalhar textos e situações do Antigo Testamento e a segunda parte a gente vai trabalhar situações do Novo Testamento eu encorajo você fortemente gente assistir outras séries que a gente já fez você entender o caminho que a gente tá seguindo Então os discípulos de o reino o peixe O verme a moabita um Deus em forma humana e assim por diante e sempre que a gente fala da graça né de graça dessa graça Pura Sem Mistura a graça que é só a graça a gente gera uma reação interessante nas pessoas que é uma gera uma reação meio raivosa as pessoas não curtem não gostam parece que tem um bloqueio eh interno nosso quando a gente fala da Graça a gente não não consegue aceitar a dinâmica da Graça a gente não consegue aceitar o fluxo da Graça a gente não consegue aceitar que a graça é é graça é de graça e assim por diante E aí conversando com algumas pessoas tem sempre aquela aquela frase naquele Clichê que a gente sempre fala né não existe almoço de graça né então se alguém tá pagando tua comida tem algum interesse né tem nada que seja só de graça eu acho que isso funciona por duas razões principais né uma que é interna e a outra que é externa essa que é interna tem a ver com a nossa natureza tem a ver com essa ideia que é que é nossa de de mérito de diferenciação né a gente acredita muito nessa ideia de mérito a gente acredita muito nessa nesse aspecto de que a gente é diferente de todo mundo e tudo que envolve a gente é é especial né a gente é especial né somos todos especiais cada um a sua maneira única você é um pingo de chuva não há outro igual a você então você Você merece mais as coisas porque você se esforçou mais porque você lutou mais porque você fez mais porque você é mais justo porque você é mais bonito porque você enfim você é mais certinho Você merece mais as coisas e isso esse termo que surge que essa ideia de meritocracia tá embrenhado entranhado na gente né Essa necessidade de a gente ser na especial junto com esse negócio de mérito tá a gente se diferencia porque a gente a gente a gente merece mais né Isso faz parte dessa desse problema com o discurso da Graça E aí tem uma parábola de Jesus muito famosa que já falou em outros momentos Parábola dos trabalhadores lá na vinha na colheita e eles revoltados porque não importa o quanto cada um trabalhou eles ganham a mesma coisa eles questionam né eles dizem você vai igualar a gente você vai deixar você vai tratar todo mundo igual e aí o dono das terras nas palavras de Jesus diz assim por qu Isso é um problema para você a minha bondade é um problema para você e infelizmente a bondade e a graça de Deus são um problema pra gente a gente não gosta internamente a gente é diferente a nossa coroa tem que ter mais estrelinhas a nossa roupa tem que ser mais Branca a nossa Mansão na nova Jerusalém tem que ser maior porque a gente fez mais não é justo que Deus trate os os outros que são pecadores guardadores de outro dia que ele trate todo mundo igual isso não é possível isso é não pode ser assim e eu acho que o outro é um elemento externo esse elemento externo tem a ver com aquilo que a gente foi criado que a gente cresceu ouvindo sobre Deus que a gente aprendeu sobre Deus essa esse conceito desse Deus que é eh é um Deus meio meio da filosofia grega né um Deus que ele é imutável ele não muda ele ele é ele não sente paixões ele não tem sentimentos ele não tem Patos ele é um Deus apático então nada do que acontece aqui mexe com Deus porque ele está acima de todas as coisas e como ele tem esse lance de que a gente também cresceu ouvindo ele sabe o fim desde o princípio então ele já sabe todas as coisas ele já já já previu tudo já sabe de tudo desde início porque ele é atemporal ele tá fora do tempo então ele não tem sentimentos ele não tem eh não tá envolto no tempo nada ele tá fora de tudo então ele olha para tudo e ele não se envolve ele nada Pega ele de surpresa ele já sabe de todas as coisas então é um Deus que não não tem sentimentos não muda é um Deus que tá acima de todas as coisas esse Deus da filosofia grega né mas quando você vai pra Bíblia Não é esse o Deus que é retratado o Deus que é retratado na Bíblia a gente falou bastante disso mas talvez alguns não tenham percebido quando a gente falou de um Deus em forma humana a gente tá falando exatamente desse Deus que é um Deus que na Bíblia é retratado de uma outra maneira é um Deus que se apaixona é um Deus que sente Ira é um Deus que se zanga é um Deus que sente amor que sente misericórdia é um Deus que perdoa é um Deus que quando você ora e pede ele puxa faz sentido é um Deus que muda e algumas pessoas ficam desesperadas com essa ideia f Meu Deus Como é que pode porque existe uma dinâmica e a gente tá trabalhando essa dinâmica ao longo da dessa série A gente vai trabalhar no Antigo e no novo e vocês vão ficar meio bolados Fiquem tranquilos é uma dinâmica da Graça essa mudança de Deus tem a ver com a graça tem a ver com o amor tem a ver com a vontade de Deus de de de salvar e no começo da Bíblia já é assim mas é que a gente de alguma maneira a gente racionaliza algumas coisas arranja umas explicações fal não Deus cou não isso é metafórico não porque Deus se apaixona o texto bíblico diz que Deus ficou apaixonado não isso é hiperbólico não a gente vai tirando esse Esse envolvimento de Deus passional do texto bíblico porque a gente vai pasteuri Deus e a Bíblia começa dizendo no dia que você comer do fruto certamente você morrerá E aí quando eles comem do fruto eles não morrem e é tão interessante Porque apesar de Deus falar de morte depois que Deus fala de morte Adão vira pra mulher que não tinha nome fala assim agora o Teu nome vai ser Eva e hebraico rá que quer dizer vida Teu nome vai ser vida porque mesmo e ainda Que Deus tenha falado de morte Adão entende vida porque aquela lei no dia que você comer você vai morrer não era o fim Deus abriu uma exceção uma exceção de salvação de graça é interessante que essa dinâmica da Graça ela vai se se acumulando ao longo da Bíblia e talvez o mais claro possível da gente entender como a lei é exceção da lei funciona a gente lembrar de Paulo dizendo o salário do pecado é a morte mas o dom gratuito de Deus é vida eterna hein Cristo Jesus tem uma lei Qual é a lei o salário do pecado é essa é a lei Mas qual é a exceção da lei o dom gratuito de Deus é vida eterna em Cristo Jesus então a lei tem tantas exceções que vão se acumulando ao longo da Bíblia a gente não vai percebendo por e a gente falou de algumas dessas exceções nenhum moabita fará parte da Assembleia do senhor rud faz vocês vão para Jericó matem todo mundo etc e tal vou derrubar as muralhas depois vocês matemundo não mas raab é a família dela não e várias outras histórias que vão acumulando essas exceções são exceções aqui exceções ali é como se a exceção fosse a regra Porque existe uma dinâmica que funciona e essa dinâmica é a dinâm é a dinâmica da Graça é a dinâmica do amor El fal assim não mas a lei é imutável que lei você tá falando a lei da escravidão tá valendo quando você estiver escravos vocês vão fazer assim assim assado algué tem escravos quando vocês entrarem na terra ah não mas é só aquela Terra Ah não tem um ano sabático ano do Jubileu alguém faz as leis da Guerra as leis disso as leis daquilo leis do sacrifício do Santuário Ah mas isso foi abolido em Cristo não sei o que lá e tal o que a gente percebe é que muitas dessas leis eram leis circunstanciais que tinha a ver com a cultura do povo com a dinâmica do povo para ordenar o caos do Povo mas a gente tá tão apegado essas ideias desse Deus que é apático é imutável é atemporal que a gente não lê a Bíblia a gente lê a nossa cultura na Bíblia você Deia do mérito e tal a gente vai lá e aplica isso na Bíblia e hoje a gente vai ver dois textos aqui ou duas linhas de raciocínio aqui que são extremamente complexo Fica tranquilo que cada vez vai ficar mais complexo isso é outra coisa que eu falei bastante essa semana e quando a gente começa a falar de graça né as pessoas ficam indignadas a dinâmica é que a gente aprendeu a Bíblia quando a gente a maior parte de nós aprendeu a Bíblia quando a gente era criança ou infelizmente aprendemos a Bíblia de uma maneira infantil e a gente não cresce a gente fica com aquele mesmo sentimento com aquela mesma com aquele mesmo conhecimento e a gente não vai explorar o texto bíblico para ver no texto bíblico as complexidades do que é apresentado as complexidades do que é apresentado Então você tem sua Bíblia ou seu aplicativo vamos começar por números Capítulo 12 números Capítulo 12 verso 1 diz assim Miriã e Arão começaram a criticar Moisés porque ele havia se casado com uma mulher etip Será que o Senhor tem falado apenas por meio de Moisés perguntaram também não tem falado por meio de nós e o senhor ouviu isso E aí diz o texto que Moisés era um homem muito paciente mas Deus não foi e Deus interviu na história de uma maneira violenta e Miriam ficou leprosa e se afastou do Acampamento Porque ela tinha falado mal de Moisés agora percebam que ela começa a falar mal de Moisés no quê O que que ela pega Moisés casou com uma etipia em hebraico a palavra é cita cita pode ser uma pessoa da região da Etiópia ou do Sudão tá tem uma discussão sobre essa parte geográfica e tal ou seja era uma pessoa de de pele mais escura do que aqueles do Oriente Médio porque é uma pessoa da África Mas além disso O pai dela era Jet e Jet era um sacerdote de uma outra religião então aqui a gente tem um um caldeirão interessante Moisés se casa com uma mulher de outra cultura de outra raça e de outra religião Então a gente tem um casamento aqui interreligioso interracial e intercultural E aí Mirian e Arão começam a criticar Moisés a partir desse casamento e diz o texto que Moisés era um homem muito paciente ele levou de boa mas Deus não Deus interviu e tem uma história muito interessante porque o argumento silêncio ele serve pros dois lados né mas eu vou usar para um lado aqui em nenhum momento diz que Jetro ou a filha de Jetro a esposa de Moisés se converteram e tem uma história bem bizarra que é uma história que mostra essa dinâmica familiar complexa que a história de zípora indo com os filhos encontrar Moisés e aparece um anjo do Senhor para matar os filhos né essa históriaa história bizarra tá lá no início do livro de Êxodo e a zípora vai lá e circuncida os meninos antes que o anjo do Senhor mate a pastora quean podia ter falado dessa história no sermão difícil da semana passada é uma história bizarra e ela fala teu Deus é um Deus de sangue Moisés porque ela tem que circuncidar os filhos e tal senão os filhos iam morrer e tal Olha que que história confusa mas é um casamento difícil imagina casando com alguém da mesma raça da mesma da mesma cultura da mesma região já é difícil imagina com tudo diferente mas aqui Deus não aceita essa crítica Deus não aceita que isso seja um motivo de crítica do líder que ele separou agora faz um parênteses e pensa em hoje Vocês ouviram um pastor sei lá Branco casado com mulher negra do Candomblé que que vocês iam dizer eita nossa senhora é ou não é eeman e Arão tão lá falando pô essa mulher cuchita não sei o que lá T tal tal fala não não vai fazer isso não não vai fazer isso não intervém Capítulo seguinte Capítulo seguinte números Capítulo 13 o senhor aparece a Moisés manda Moisés separar os 12 espias vocês lembram dessa história os espias que vão olhar a terra desses espias cada um desses espias era príncipe de sua tribo eram 12 tribos são 12 espias e lá no verso 6 diz que da tribo de Judá Calebe filho de jefoné então príncipe da tribo de Judá era Calebe filho de jefoné Eu já falei sobre isso aqui em um momento mas é bom recapitular lá em Josué Capítulo 14 quando ele já tem uma parte da terra significativa conquistada Capítulo 14 Josué verso 6 diz assim assim os homens Judá vieram Josué em gilgal e Calebe filho do kenese eu jefoné lhe disse você sabe que o senhor disse a Moisés o homem de Deus em Cades barneia sobre mim sobre você e tal Deus me prometeu essa terra eu quero essa terra em herança e tal e lá no verso 15 no capítulo 15 verso 13 diz que conforme a ordem dado pelo senhor Josué deu a Calebe filho de jefoné uma porção da terra Calebe recebe uma porção da terra Calebe é filho de jefoné repetido o tempo todo ele é príncipe da Tribo de de Judá mas o pai dele jefoné é um kenese eu quem eram os kenese kenese US eram habitantes de Canaã eram cananitas Quando Deus aparece para Abraão lá em Gênesis Capítulo 15 conversa com Abraão e promete para Abraão uma terra diz que essa terra ele diz vários povos que moravam nessa terra os cadim monus os jebuseus etc e tal os ferezeus e os kenese então Calebe era cananita mas ele é chamado de príncipe da tribo de Judá e como é que a gente entende que Esses povos estão misturados a Israel quando você abre lá em êxodo êxodo Capítulo 12 o povo saindo do Egito lá em Êxodo capítulo 12 verso 37 diz assim os israelitas foram de ramisés até sucote havia cerca de 600.000 homens a pé em Além de mulheres e crian grande multidão de estrangeiros de todo tipo seguiam com eles além de grandes rebanhos tanto de bois como de ovelhas e de cabras grande multidão de estrangeiros seguiu com eles estrangeiros de todos os povos andaram juntos com Israel estão juntos junto e misturado não é um povo de uma tribo só de uma raça só de uma etnia só de uma língua só é todo mundo junto e misturado o povo entra na terra o povo vive na terra o povo vai fazendo aliança aqui aliança ali algumas Deus proíbe outras Deus abençoa e o negócio vai crescendo e tal e aí você chega na história de Davi já na genealogia de Davi você tem uma inclusão radical de Deus porque raab é cananita Prostituta cananita faz parte da genealogia de Davi Rute a moabita faz parte da genealogia de Davi e aí Davi no seu reino ele tem um monte de amigos que fazem parte daqueles chamados Valentes de Davi que são estrangeiros e ele coloca vários estrangeiros dentro da sua corte e isso o tempo todo para mostrar que a inclusão de Deus é radical Deus inclui as pessoas radicalmente e o filho de Davi vai fazer inauguração do templo lá no livro de reis na primeira parte do livro de reis e quando ele faz inauguração tem povos de todos os lugares na inauguração e ele vai mencionando os povos desde o rio do Egito até o Rio eufrades ele vai mencionando o povo por povo todos eles estavam ali reunidos para adorar a Deus no templo só que ele cita povo por povo e cita o povo de Israel e ele chama essa galera de o grande Israel o todo Israel esse todo Israel é feito de várias tribos de vários povos de várias Nações de várias línguas é diversificado e tá todo mundo junto ali na inauguração do templo e aí a gente já fica Opa há uma dinâmica de inclusão que funciona com a graça de Deus mas isso é pequeno isso é complexo mas o negócio vai ficar muito mais complexo agora que a minha função é complicar ou melhor mostrar as complicações que a gente não vê vamos lá abre lá no livro de Amós Alguns vão ter dificuldade Amós Capítulo 9 aí é bom que tem um aplicativo que é mais rápido né amamos Capítulo 9 verso 7 e aqui Deus tá condenando o povo de Israel dizendo que vai trazer destruição a povo de Israel etc e tal e um dos motivos que o profeta vai dar aqui que Deus vai dar através do profeta é esse daqui ó Capítulo 9 verso 7 vocês israelitas não são para mim melhores do que os etíopes e aqui a palavra de novo é cuchitas vocês não são melhores que os cuchitas declara o senhor eu tirei Israel do Egito os filisteus de kaftor e os arameus de quir vocês não são melhores que os cuchitas que os etipos que os sudaneses vocês não são melhores que eles vocês estão se achando melhores vocês não são melhores eu tirei Israel do Egito e que que ele acrescenta eu tirei os filisteus de ktor e tirei os arameus de kir aqui Começa a complicar ainda mais porque emem determinado momento histórico a gente sabe que os cuchitas foram libertos do Egito também se a gente tem informação histórica a informação histórica dos filisteus saindo de caftor a gente não tem e nem dos arameus de aqui a gente não tem não tem comprovação histórica é uma informação da Bíblia Mas vamos pensar na dinâmica desse discurso Divino a base da relação entre Deus e Israel qual é Como por exemplo o povo tá acampado no Monte Sinai e recebe de Deus os famosos 10 mandamentos as 10 palavras como é que Deus começa essas famosas 10 palavras eu sou o Senhor teu Deus que te tirei da terra do Egito a base dessa relação entre Deus e o povo Qual é eu libertei vocês do Egito Eu Sou Deus porque eu libertei vocês do Egito pum na nossa cabeça is ser é um evento único única vez na história Deus libertou um povo de outro povo e aí a gente fala assim por isso Israel é especial que Deus libertou Israel do Egito E aí a nossa mente mais arguta mais com mais perguntas aquele que gostam de fazer pergunta Tem muita gente que gosta de fazer pergunta mas seu Deus só interviu na história de Israel e aí o texto bíblico vai dizer o quê não vocês estão se achando melhores porque eu libertei vocês de Egito vocês não são melhores eu libertei cush dos egípcios também eu libertei os filisteus de caftor eu libertei os arameus de quir que Deus através do profeta am tá dizendo aqui eu libertei outros povos que vocês nem sabem que eu libertei houve outros êxodos houve outras libertações que eu fiz vocês não estão nem sabendo vocês acham que vocês são os únicos vocês não são os únicos um dos motivos de Deus criticar o povo através de amó e de vários outros profetas Dando um exemplo só de Amós um dos motivos fortes de Deus criticar o povo qual é vocês se acham os únicos vocês se acham especiais a esse ponto vocês acham que eu trabalho na história só de vocês tem um povo só uma igreja só eu só trabalho com um grupinho aqui uma Calma lá que piora agora vamos para isaí Isaías 19 Deus fazendo uma profecia duríssima através de Isaías contra o povo do Egito duríssima depois vocês leem aí chega lá no verso 19 Deus aqui tá descendo a lenha no Egito profecia cont tem vários povos aqui inclusive ó no capítulo 18 profecia contra cus contra a Etiópia Mas aqui tem uma profecia contra Egito e Isaías tem profecia contra Israel também mas isso daí a gente vai falar daqui a pouco capítulo 19 verso 19 naquele dia haverá um altar dedicado ao senhor no centro do Egito em Sea fronteiro movimento ao Senhor serão um sinal e um testemunho para o senhor dos exércitos da na terra do Egito quando eles clamarem ao Senhor por causa dos seus opressores ele enviará um Salvador e defensor que os libertará assim o senhor se dará a conhecer aos egípcios e naquele dia eles saberão quem é o senhor a ele prestarão culto com sacrifício de ofertas de cereal farão votos ao senhor e os cumprirão o senhor ferirá aos egípcios e ele os ferirá mas também os curará eles se voltarão para o Senhor ele responderá suas súplicas e os curará Deus vem e fala que vai destruir o Egito que vai fazer isso que vai fazer aquilo vai fazer por causa disso por causa daquilo de repente que que Deus fala mas eu vou salvar vocês também eu vou ferir vocês mas eu vou curar vocês também e quando vocês clamarem por causa dos opressores de vocês eu vou ouvir e que eu vou fazer vou levantar o libertador e esse Libertador vai salvar vocês e vocês vão ser salvos e vocês vão ser curados porque eu vou fazer Egito nós estamos falando do Egito agora quando você compara a linguagem a linguagem do juízo da destruição é muito parecida com a com a é usada para Israel e a linguagem da cura também é muito parecida com a linguagem usada para Israel e o Êxodo acontece porque diz o texto bíblico que os israelitas foram oprimidos pelos egípcios e eles clamaram e Deus os ouviu e quando os egípcios clamarem por causa dos seus opressores Deus vai ouvir e Deus vai atuar e Deus vai mandar um Libertador que é a mesma promessa que ele faz para Israel de que ele vai mandar um Libertador para eles agora quem vai fazer isso é Deus é Deus que age salvando os egípcios inimigo número um do povo de Israel Deus age salvando os egípcios inimigo número um de Israel como mandando um Libertador e Deus cura as feridas que ele trouxe pro Egito porque o Egito se comportou opressivamente arrogantemente etc mas o Egito também vai ser salvo e vai ser salvo por Deus porque a graça de Deus Se estende para além de Israel se estende pro Egito também e a gente entende e não tá totalmente errado mas a gente entende de uma maneira limitada e equivocada a ideia de que Gênesis Capítulo 12 diz assim para Abraão né em ti serão benditas todas as nações da terra a gente acha que senti bendiz tem a ver com salvação Então Deus salva Abraão Deus salva Israel para que através de Israel todas as nações sejam salvas então é através de Israel que todas as nações vão ser salvas a gente aplica isso pra igreja de maneira direta Deus salva a igreja porque através da igreja todas as nações vão ser salvas não é assim e a gente se espalha aí pelo mundo para salvar as nações a gente fica como é que a gente vai salvar os indianos como é que a como é que vai fazer como é que vai salvar a galera muçulmana e tal as missões etc e pá E aí vai fazer a missão aí chega nos lugares fala pó você não pode maisar essa roua tem que usar terna gravata você não pode mais sentar no chão nos tapetes tem que sentar nas cadeiras e tal E aí no templo de vocês não pode mais ter isso agora tem que ter uma cruz e tal e a gente leva a cultura Cristã né cultura Cristã redime o mundo o cristianismo vai redimir o mundo como se o processo de salvação dependesse da gente da gente ir salvar da gente ir fazer porque a gente é especial e Deus levantou a gente a gente ial somos sacerdócio real Nação santa remanescente de Deus vamos fazer salvar todo mundo e tal né vamos lá pô aí Deus fala assim galera salvação eu cuido Egito eu cuido galera da Índia eu cuido galera do Islã eu cuido relaxa aí menos que a maneira como a gente acha que funciona o nosso papel dentro do cristianismo é essa é quase como estivesse assim Senhor de nada de nada senhor conta comigo tô aqui você sabe e Deus tá falando assim meu amigo eu salvo sou eu que faço sou eu que liberto sou eu que mando o libertador e o texto continua porque termina de um jeito muito interessante diz assim verso 20 Opa verso 23 cego naquele dia haverá uma estrada do Egito para a Síria os assírios irão para o Egito e os egípcios para a Síria e os egípcios e os assírios cultuaram a Deus juntos naquele dia Israel será um mediador entre o Egito e assíria uma bênção na terra Ah naquele dia o senhor dos exércitos abençoará dizendo bendito se Israel bendito seja o Egito meu povo Bendita seja a assíria obra das minhas mãos bendito seja Israel minha herança bendito seja o Egito meu povo Bendita seja a assíria obra das minhas mãos bendito seja Israel minha herança a gente não entende e a gente precisa entender Em algum momento de que a salvação e a graça não tem a ver com a gente com que a gente faz ou deixa de fazer é obra de Deus exclusivamente de Deus e como ele vai fazer o problema dele não tem a ver com você agora qual é o papel que eu acho interessante que ele fala de Israel aqui no final desse texto em Isaías 19 Deus salva o Egito Deus salva a assíria e diz que a e Egito vão cultuar juntos mas ele fala que Israel tem um papel nisso Qual o papel de Israel mediar o quê mediar paz mediar paz para que eles cultu juntos para que haja uma estrada entre o Egito E a assíria e aí Israel vai ser uma bênção na terra tá interessante Israel não vai ser uma benção na terra quando sair guerreando com todo mundo e matando todo mundo Israel não vai ser uma benção na terra a partir da violência Israel vai ser uma bênção na terra a partir do quê da Paz que paz que ele promove entre os povos que povos que foram salvos por Deus por Deus pela ação de Deus Deus salva Deus redime com a sua graça com a sua misericórdia povos que não TM a ver com a gente Nações que não t a ver com a gente tribos que não t a ver com a gente línguas que não tem a ver com a gente e quando Deus salva Agora eu preciso levar o quê eu preciso mediar a paz o meu papel de mediação é mediação da Paz entre as pessoas entre os povos entre as nações entre as tribos entre as línguas mas a salvação não é através de mim a graça não é através de mim não sou eu que ofereço e levo salvação não sou eu que ofereço e levo graça é Deus que age é Deus que faz a graça e a salvação são obras de Deus não são nossas Nunca Serão nossas o almoço é de graça é de graça sabe qual o seu papel não é pagar o almoço não é merecer o almoço o seu papel vai deixar que as outras pessoas sentem para comer esse almoço de graça também porque a mesa não é tua pô e aí você Israel vai sentar do lado do Egito do lado da assíria os dois grandes Inimigos de Israel na época ele chama Egito meu povo assíria a obra das minhas mãos Quem Somos Nós para dizer que o Egito não é povo para dizer que a não é povo para dizer que os cuchitas não são povos Quem Somos Nós Quem Somos Nós para dizer quem Deus salva e quem Deus não salva que tribo que povo que nação a gente limita a atuação de Deus a gente limita a gente limita a atuação de Deus a gente a quem é como a gente a quem pensa como a gente e a gente arroga paraa gente mesmo o papel de convencer os outros a serem como a gente e aí se alguém totalmente diferente de você diz assim Deus falou comigo ou Deus me chamou Deus me salvou Deus me deu graça falar assim não para você não tem isso daí a não ser que você fique igual a mim é hora da gente entender que o almoço é de graça pra gente e para todas as pessoas e que é Deus que salva não a gente que é Deus que liberta não a gente e que o nosso papel é seros mediadores daqueles que foram salvos que diz o texo de Apocalipse que vai ter gente de toda tribo língua povo nação vai ter gente de todo tipo que foram salvos pelo Cordeiro porque o preço foi pago por quem pelo Cordeiro não é você que paga nada por isso não é você que decide nada e se você não decide nada assuma seu papel de promover a paz entre os diferentes entre os inimigos até no nosso pai e nosso rei é muito difícil a gente entender certas coisas não é nem porque a gente não queira é que a gente não consegue mesmo a gente não consegue porque a gente é limitado a gente limita a tua existência a gente limita a tua atuação a gente limita a tua graça a única coisa que a gente não limita é o nosso merecimento porque a gente merece muito por isso Senhor nos ajude a ter a mente o coração abertos a uma graça que excede todo entendimento nos ajude a entender que tudo funciona numa dinâmica da Graça e do amor que tem a ver contigo com quem o senhor é que o senhor faz não tem a ver com a gente não tem a ver com as Nossas obras não tem a ver com aquilo que a gente guarda deixa de guardar ajude a gente a entender que tudo que tudo que a gente aprendeu sobre ti que tudo que a gente leu na Bíblia funciona nessa dinâmica uma dinâmica de graça radicalmente inclusiva porque essa é tua essência então entendemos isso Senhor entendamos então o nosso papel de Pacificadores de mediadores da paz e que assim abandonemos uma religião violenta que separa e abracemos essa religião pacificadora que une em nome da tua graça do teu amor a gente pede isso em nome de Cristo Jesus amém [Música] nada é igual ao seu redor tudo se faz no seu olhar todo o universo se formou No seu falar [Música] teologia pra explicar ou Big B pra disfarçar pode alguém até duvidar sei que há um Deus a me guardar e eu tão pequeno e frágil querendo sua atenção [Música] no silêncio encontro resposta certa então dono de toda a [Música] ciencia sabedoria e poder Rod me de beber da água da Monte da vida antes que o aja houvesse ele já era Deus se revelou ao [Música] seus do crente ao ateu ninguém explica Deus [Música] nada é igual ao seu redor tudo se faz no seu olhar todo o universo se formou No seu falar [Música] teologia para explicar ou Big B para disfarçar pode alguém até duvidar eu sei que há um Deus a me guardar eu tão pequeno e ágil querendo sua [Música] atenção no silêncio encontro resposta certa então dono de toda a [Música] ciência sabedoria e poder Rod dar-me de beb da água da fonte da vida antes que o acha houvesse ele já era Deus se revelou aos seus do Gentil ao judeu ninguém explica Deus né explica ninguém explica Deus ninguém explica ninguém explica Deus e se duvida ou se acredita ninguém explica ninguém explica Deus ninguém explica ninguém explica Deus Deus e se duvida ou se acredita ninguém explica ninguém explica Deus não não explica ninguém explica Deus e se duvida ou se acredita ninguém explica ninguém explica Deus ninguém explica ninguém explica Deus e se duvida ou se acredita ninguém explica ninguém explica Deus vamos ficar de pé todo mundo lega as suas mãos se você quiser abençoar que o Senhor te abençoe e te guarde que o senhor Faça Brilhar o seu rosto sobre ti e ter misericórdia de ti que o senhor sobre ti levante seu rosto e te dê a paz valeu Um abraço e até a semana que vem tchau tchau [Música] C [Música] m [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] eu e [Música]