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Como ensinar seus filhos antes que o mundo os destrua? | Família VS Mundo #7

Como ensinar seus filhos antes que o mundo os destrua?,
gravado dia 23/03/25,
sermão do @opastorjack

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Fonte: Igreja Vintage

Legendas automáticas:

เฮ
[Música]
[Risadas]
[Música]
เฮ
[Música]
Muito boa noite, meus irmãos. Boa noite.
Meu nome é Jackson, sou um dos pastores
aqui dessa igreja. É uma alegria muito
grande estarmos juntos. Pedir retorno
aí, como de sempre, né? retorno aqui. Eu
não tô me ouvindo. Vão ajeitando o som
aí, faz favor. Deixa eu largar aqui o
cronômetro. Minha filha já falou para
mim:
"Papai, o senhor não faz um esboço mais
curto
hoje?" Os filhos faz coisa com a gente
que ninguém tem coragem de fazer, né?
Ninguém chega pro cara disse: "Bah,
cara, tu tá falando
demais, né? Vou abrir no meu retorno aí,
gente. OK.
Bom, fica com a sua Bíblia aberta em
Deuteronômio, capítulo de número seis.
Não feche a Bíblia, fica com ela aberta
em Deuteronômio, capítulo 6. E presta
atenção aqui em
mim. Eu postei esses dias do grupo da
igreja que uma igreja saudável, ela tem
homens cantando e crianças chorando.
OK? Isso aqui é
saúde. Amém, meus irmãos.
Bom, deixa eu contar algumas coisas para
vocês aqui. Quem aqui já foi
atropelado? Levanta a mão aí. Thís, já
muita coisa você explica. Tô brincando.
Levanta a mão aí. Já foi, Cauê? Lá no
Gaju.
Tu foi trabalho cinco, seis meses. Tá
aí.
Tá aí. Quando, quando o Cauê chegou,
Não, Cau não é para te expor, mas quando
o Cauê chegou na igreja, qual era o
apelido do Cau? Vocês se lembram?
Picapau de Polânia. Picapéu. Pica-Pu de
Polânia. Quem se lembra do Pica-Pu de
Polânia? Ah, o mais louco. Então, meus
irmãos, eu fui atropelado também. Muita
coisa se
explica.
E veja, eu, né, as pessoas, ah, o
Jackson é misógeno, machista, nada a
ver, meus irmãos, mas foi uma mulher que
me
atropelou. Puxa vida, né? Mas a culpa
foi minha, cara. Qual foi minha? Eu
desci do ônibus. Eu me lembro como se
fosse hoje. Eu desço do ônibus, o ônibus
parou aqui. Eu tô na nesse lado da
calçada e eu vou atravessar correndo que
nem um louco por trás do
ônibus Rômulo. E o carro dela vem vir.
Não tinha o que ela fazer. E ela vinha
num Passat.
E eu só me lembro que quando eu olhei
aquele carro vindo, eu
apaguei e eu acordei dentro do
Passate com um amigo da minha mãe assim,
eu no braço dele e e os dois meio que
discutindo dentro do carro e ela indo
pro pronto socorro.
Segundo ele, o Passat pegou no meu lado
assim, eu bati com a cabeça no
para-choque do
Fusca, que era muito
mais tranquilo para bater a cabeça do
que bater na no cordão do meio fio ali,
né? Enfim, eu me lembro, cheguei no no
Pronto
Socorro e eles ficavam me fazendo
perguntas para saber se eu se eu
lembrava quem eu era, qual era o nome
dos meus pais? quem eu era, né? E eles
fizeram muitas perguntas porque conforme
eu ia respondendo, eles iam sabendo como
que eu
tava. Eles precisavam saber se eu
lembrava de algumas
informações, porque nesses momentos tu
nota se a pessoa tá bem. Lembrança é
algo extremamente
importante. Lembrar de coisas é algo
extremamente importante. Existe um
perigo muito grande dentro da nossa
mente quando nós não lembramos de
algumas coisas. principalmente quando a
gente esquece o que Deus fez no
passado. É por isso que Deuteronômio no
capítulo 6, que vocês estão com a Bíblia
aberta do verso 10 ao verso 12, diz
assim: "Quando, pois o Senhor, seu Deus,
tiver levado vocês para a terra que sob
juramento dar aos seus pais, próximo
verso, e quando vocês comerem e se
fartarem, tenham cuidado de não se
esquecer do Senhor que os tirou da terra
do Egito, da casa da escravidão." Por
quê? Porque é natural a gente se
esquecer. Olha para mim aqui. É natural
a gente se esquecer. É natural nós nos
esquecermos. Atenção aqui. É
natural. É muito natural que você se
esqueça, principalmente no meio da
prosperidade. A prosperidade tem um
efeito de amnésia na nossa mente e uma
amnésia lenta, gradual. E só que isso é
grave. Por quê? Esse povo aqui, atenção,
esse povo aqui em Deuteronômio 6, cara,
esse povo ouviu grandes feitos de Deus.
Como povo, passaram por grandes
situações e eles têm um risco de se
esquecer do que Deus fez por
eles. E deixa eu dizer uma coisa para
você, com todo respeito, o cristianismo
hoje ele, o cristianismo moderno, o
evangelicalismo moderno, ele é
extremamente fraco diante do humanismo
secular. Nós temos um uma leitura, eu tô
lendo um livro junto com alguns irmãos
aqui da igreja e toda sexta-feira a
gente tá lendo junto esse livro. É o
livro Adoração
Abal. Sensacional. Esse livro é curto,
pequeno, deitor amonergismo. Leia esse
livro. Leia e releia esse livro.
Humanismo secular hoje está engolindo a
mente de muitos cristãos, porque eles
não pensam biblicamente. Escuta o que eu
tô dizendo, porque isso aqui é
importantíssimo e dá uma agonia quando
eu tô falando de uma coisa extremamente
importante. E uma pessoa: "Ah, ah, tá,
tá legal, tá, mas amanhã vamos fazer tal
coisa. Dane-se o teu amanhã. O que eu tô
falando tem uma implicação eterna na tua
vida.
Isso aqui é
seríssimo. Hoje a maioria dos cristãos
do mundo pensa como ímpio. São cristãos
nominais. O culto virou uma experiência
apenas. E não é ruim termos uma
experiência com Deus. Precisamos ter uma
experiência com Deus. Mas nós não apenas
podemos viver de experiências sensoriais
com Deus. Ainda que essas experiências
sejam boas. Nós precisamos de uma
mentalidade cristã.
Um exemplo, um exemplo, eu botei ontem,
perguntaram para mim sobre, mais uma vez
eu volto sobre esse assunto. Eu vou, eu
vou gravar sobre isso, eu não gravei, eu
preciso gravar sobre isso, sobrevive,
fertilização em vitro. Esse aqui para
mim é um exemplo muito clássico de como
as pessoas pensam como diabos, como
demônios. Perguntaram: "Pastor, mas
fertilização em vitro é pecado?" Ora,
ora, caramba.
Fertilização em vitro é
demoníaco, é
satânico. Essa ideia foi gestada no
inferno. Mas por quê? Porque é eugenia.
E a pessoa tão burra que ela não sabe o
que é eugenia. Daí eu falo isso, eu fico
eu como pastor
louco. Por quê? Porque tu pega o teu
óvulo, ele
é o espermatozóide do teu marido vai
fazer isso dentro do laboratório. O
espermatozoide vai fecundar esse óvulo.
É um óvulo
fecundado e são alguns óvulos
fecundados. E daí o que que o que que o
o o médico vai fazer? Vai escolher o
melhor. Tá aí os outros e as outras
crianças faz o que com
elas? Faz o quê? Qual é a palavra que se
usa para matar nesse meio?
Ã, quem falou descarta isso aí?
Descarta. Mas espera um pouquinho. É, é
fezes, é urina para
descartar. Me responde
o que que eles fazem? Ou então deixa
congelado. Esquecem. Como que tu vai ter
um filho teu congelado lá? Três, quatro
congelados.
Para o cristão, a vida começa na
concepção. Aí eu falo isso e a pessoa
fica brava comigo. Veio uma guria me
atacando e e tu entra lá, a minha vida
louve ao Senhor, barará barará no perfil
dela. Tá em todas os eventos de
avivamento no Brasil. Isso tem todos os
desafiamentos, mas não pensa como
crente, pensa como
ímpio. A mente, o nome disso, gente,
olha para mim aqui, ó. O nome disso é
mundanismo. Isso é mundanismo. É pensar
como o mundo. É ser moldado pelo
mundo. Esse é apenas um
exemplo. Então, o cristianismo hoje
evangelical moderno, ele é fraco
diante do humanismo secular.
O seu filho, escuta, ele precisará mais
do que um capítulo da Bíblia por dia e
mais do que um culto na igreja por
semana para ficar de
pé. Teu filho precisa de mais do que
isso. Teu filho precisa mais do que o
crianças diante do
trono. Eu não sei se tem alguma coisa
mais nova do que isso, mas antigamente
era isso que botava pr as crianças.
Três palavrinhas. Bom, três palavrinhas.
Minhas filhas gostam de criança diante
do trono. É bom tudo, é legal, tá? Não é
ruim, mas precisam de
mais. O
mundo,
irmãos, ajude essa irmã ali sair. Sai
com a criança um pouquinho ali, pega um
arzinho e volta
depois. Ajude ali, irmãos.
Escuta, o mundo quer engolir o teu
filho. O mundo quer destruir o teu
filho. Como então ensinar os seus filhos
antes que o mundo os
destrua?
Como? Escuta, tem gente de olho nos teus
filhos e eles querem destruir os seus
filhos.
Existem demônios,
pessoas,
familiares que fariam de tudo para
torcer o ensino que você dá paraos seus
filhos. Eu já vi isso dentro da minha
família. Eu deixei de falar com gente de
muito perto de sangue para sempre por
causa das minhas filhas, porque tentaram
se meter e não é uma vez não, não é uma
vez, duas. Eu peguei coisas, assuntos
terríveis. Queriam que as minhas filhas
se revoltassem contra pequenas coisas
que a gente ensina, coisas diabólicas.
Tem gente que quer destruir tua
casa. Isso aqui não é para te deixar
neurótico, é para abrir a tua mente.
Presta atenção
aqui. Então, como que a gente vai lutar
contra isso? Contra essa cultura
antideus. Já sei, pastor.
EBD, Escola Bíblica
Dominical. Não, mas Escola Bíblica
Dominical é bom. É legal. Quando eu falo
isso, cara, eu já arrumei tanta briga
nessa internet por causa de EBD.
Em alguns casos eu digo: "Bá, meu se
livra da EBD, falta é perca de tempo."
Nossa, não quero ensino na Bíblia não.
Eu falei
EBD, eu falei Escola Bíblica Dominical.
Se livra disso. Não, mas a igreja tem
que ter, pô, mas a igreja ficou mais de
1 1700 anos sem EBD. Escola Bíblica
Dominical. Um negócio novo, começou 200
e poucos anos atrás, perto da escola da
do tempo que existiu o cristianismo. É
pequeno, é bom. É, pode
ser. Quem é que quem aqui começou em EBD
quando você aceitou Jesus? Eu, eu me
criei em EBD. E quem é que via as
pessoas xingando na igreja porque
ninguém ia na EBD? Levanta a mão. A
gente sabe, ninguém vai na EBD. A
começar, quem aqui congregou em alguma
igreja que o pastor não ia na
EBD? Pô, mas daí não tem como, né, meu?
Não tem
como. Eu só vi a Escola Bíblica
Dominical Romulo funcionar uma vez na
minha vida. Eu congreguei numa igreja
que o pastor dava aula para pros
obreiros. Era uma
turma. Aí que acontece? O pastor tinha
que estar lá para dar aula. Os obreiros
tinha que estar lá para aprender. Logo
toda a igreja ia. Se não começar com os
líder não vai. Então não é EBD. Não é
EBD que vai resolver. Pastor de jovens.
Precisamos de um pastor com gel no
cabelo. É isso que vai resolver.
na
luta contra a
cultura. É isso que vai resolver os
nossos filhos. Precisamos de um grupo de
jovens, pastor. É legal, é bom, é legal,
dá bacana, mas não é isso que vai
resolver. Precisamos de acampamento de
jovens. Pasta de dente,
hein? Quem aqui? Eu ol, eu olho pra cara
do barba e eu vejo
demônios sussurrando várias brincadeiras
para acampamento de jovens. É a Bárbara.
Tô mentindo, Bárbara.
Cola
Bonder. É isso que os nossos filhos
precisam?
Não, não é
isso.
Acampamento. Escuta, o que está faltando
não é EBD, não é acampamento, não é
líderes jovens, não é pastor de jovens.
O que está faltando é o que a Bíblia diz
que está faltando. E a Bíblia diz que
está faltando lar, família, casa. Existe
pastor de jovens na Bíblia? Existe. O
nome dele é
pai. Efésios capítulo
6. Pai é o pastor de jovens.
Precisamos de um casal que ame a Deus.
Verso 4 e verso
5. E que esse amor se manifeste em uma
devoção no estudo da palavra. Verso 6. E
então eles ensinem seus
filhos de uma forma informal, espontânea
e planejada, simbólica e constante.
Verso 7, verso 9. Ó, o verso 9. É isso.
O que que nó escuta aqui o que que nós
precisamos?
para chegar antes do mundo, no coração
dos nossos filhos. Nós precisamos nos
debruçar sobre Deuteronômio, capítulo 6,
do verso 4 ao verso 7, ao verso 9, do
verso 4 ao verso 9. É isso que a gente
precisa. E aqui eu vou te ensinar como
fazer isso. Qual o contexto desse texto
aqui? Que que é Deuteronômio, gente?
Deuteronômio, segundo
o esqueci o nome do pastor, Deuteronômio
é uma pregação, um cântico e uma bênção.
É isso. É basicamente isso. É o Din
Peterson. Ele fala na no comentário da
Bíblia dele. Deuteronômio é um
discurso, uma um cântico. Tem o cântico
ali de Moisés e uma bênção. É
isso. O que que é que Moisés tá falando
no Deuteronômio? Vocês já já passaram
pro Deuteronômio esse ano, né? Que que
Moisés tá
falando? Ele tá fazendo o quem em
Deuteronômio ali? Hã? Ele tá relembrando
e ele tá na beirinha. Os caras estão
chegando. Eu fico imaginando os cananeus
olhando eles ali. P que que aquele b
daquele povo ali tá aqui na porta aqui.
Imagina
isso. Os cananeus falando, olhando
aquele povo lá nas Campinas ali, diz:
"Olha, vamos ter que desmarcar aquele
aquele churrasco".
Eles estão prestes a entrar em
Canaã. A maioria daquele povo ali não
tinha visto a abertura do
mar, não tinha visto Sinai Fumegar e não
tinha visto a entrega dos 10
mandamentos. Então o que que Moisés está
fazendo antes de morrer? O que todo
pastor faz se fosse dado uma
oportunidade para ele antes de morrer?
Pregando, pregando o último
sermão. Moisés está pregando e ele está
recapitulando a história da bondade de
Deus. Moisés está preocupado, ele tem
uma preocupação central aqui. Olha para
mim. Qual é a preocupação de Moisés? é a
preocupação
de como que a fé vai ser transmitida de
geração em geração dentro dos termos da
aliança. Moisés tá preocupado aqui, ele
tá quase morrendo. Ele podia muito bem
assim, ó, Dane-se, falou, um abraço,
gente, ó, tô indo. Não é isso que ele
faz. Ele tá muito preocupado em
como que a fé do povo da aliança vai ser
transmitida de geração em geração. Ah,
não noto isso. Capítulo 6 aí, verso 1 ao
13. Leu
comigo. São esses os mandamentos, os
estatutos e os juízos que o Senhor, que
o Senhor seu Deus ordenou que fossem
ensinados a vocês, para que vocês os
cumprissem na terra em que vão entrar e
possuir. Verso dois, dobre atenção. Para
que durante todos os dias da sua vida,
vocês, os seus filhos e os filhos dos
seus filhos, temam o Senhor, seu Deus.
Guardem todos os seus estatutos e
mandamentos que eu lhes ordeno e para
que os seus dias sejam prolongados.
Verso três. Portanto, escute Israel e
tenha cuidado de cumprir esses
mandamentos para que tudo lhes corra bem
e vocês muitos se multipliquem na terra
que manda leite mel, como o Senhor, o
Deus dos seus pais lhes prometeu. O que
Deus está fazendo aqui? Deus está
interessado na transmissão fiel da
aliança.
Então, Deus está
interessado em como a fé vai ser
transmitida pros
filhos. Então, nós chegamos no verso 4
até o verso 9, que é chamado
tradicionalmente de chemar. Repita
comigo. Chemar. Chemar. Mais alto,
chemar. Chemar. Agora repita comigo
assim.
Israel. Chemar Israel. Última vez.
Chemar Israel. Chemar Israel. Chemar
Israel quer dizer ouve Israel ou escute
Israel. É a primeira palavra do verso 4.
Escute, ouça. Alguns vão dizer que o
Shemali não quer dizer apenas ouvir,
quer dizer obedecer, agir. Então é uma,
você ouve para
responder. OK? Aqui é o cerne do é o
principal texto da Bíblia para o ensino
dos filhos. É o que a gente vai analisar
agora. Presta
atenção. Então, como ensinar os seus
filhos antes que o mundo os destrua?
Essa é a pergunta. Eu vou responder em
primeiro
lugar. Comece pelo porquê. Verso 4 ao
verso 5. Escute,
Israel. O Senhor, nosso Deus é o único
Senhor. Portanto, a consequência lógica.
Ame o Senhor, seu Deus. de todo o seu
coração, de toda a sua alma e com toda a
sua força. Pode largar para mim aí a
sequência lógica do texto. Já larga toda
ela, faz favor. Toda ela. Fica os quatro
na mesma tela. Que
legal. Tem uma sequência lógica nesse
texto. Eu esqueci de pedir que eu queria
tudo na mesma tela, mas a culpa é minha.
Escuta, tem uma sequência lógica nesse
texto aqui. Verso um. Deus pode largar
um aí.
Deus é o único Deus. OK. Verso 4.
Confere comigo aí.
Segundo verso 5. Esse Deus por ser
único, ele merece todo o quê?
Todo o meu
amor. Ama
ele. Verso de
número verso de número seis. Terceiro
ponto, eu demonstro o meu amor pelo
Senhor como
guardando a palavra no nosso coração. Eu
amo ele. Eu amo ele. Então eu guardo a
palavra dele, olha aqui para mim, dentro
do meu coração. E eu demonstro o meu
amor por esse Deus de uma segunda forma
também. Como verso de número 7 ao 9. Eu
demonstro o amor pelo Senhor ensinando a
palavra dele pros meus filhos.
Existe aqui uma
ligação entre amar a Deus e guardar os
seus mandamentos, que é exatamente o que
Jesus falou em João, capítulo 14 e verso
21. Aquele que tem os meus mandamentos e
os guarda, esse é o que me ama.
Nós não temos como guardar um mandamento
que não está no nosso
coração. O que é difícil hoje? A Bíblia
diz que os mandamentos do Senhor não são
penosos. Ah, é difícil. É difícil pro
carnal, é difícil pro ímpio, é difícil
para quem não nasceu de novo. Na
verdade, não é difícil, é
impossível. Só que o apóstolo João diz:
"Os mandamentos do Senhor não são
penosos, não são difíceis, são bons. A
palavra é boa.
Só que para guardar a palavra, eu tenho
que amar esse Deus.
Antes de falar como que eu ensino os
meus filhos, antes de ensinar algum
truque, um rack, alguma coisa, Deus está
falando com o pai e com a mãe, porque o
problema começa em
nós. Sabe o estado que tá o teu filho e
tua filha, a culpa é tua em primeiro
lugar. Ai não, não fale isso. Assim eu
fico, eu fico, qual o problema de
sofrer? Eu fico às vezes assim. Por
exemplo, chegou um casal para mim e
disse assim: "Pastor, o senhor tá sendo
muito duro com essa coisa de
fertilização em
vitro. Eu estou
chorando. Minha mulher tá
chorando. Ah, porque a gente não
consegue ter filho. Eu normal, normal,
gente, tem que
chorar. Normal. Tu não é um, tu não é um
psicopata, tu não descobre. Pô, não
consigo ter filho. Vamosar uma
champanhe.
normal. Cachorro
late, gato mia, cavalo relincha e o ser
humano quando tem uma notícia ruim, ele
chora.
Normal. Agora isso não te dá o
direito de pegar. Então agora você não
pode sofrer em hipótese alguma. Então
você vai pegar cinco, seis bebezinhos,
vai selecionar o o melhor, olha que
coisa diabólica isso, e descarta os
outros cinco, seis ou deixa
congelado até que ninguém lembre mais
disso. Só porque a dondoquinha não pode
chorar. Só
porque ele não pode chorar. Vamos matar
os bebezinhos para ele não chorar.
Daí uma irmã chegou para mim, disse
assim: "Ah, pastor, e as crianças que
nasceram desse
método?" Eu disse: "Que que tem? Tão
viva? Isso quer dizer que Deus se
agrada?" "Ah, tá. Então, se eu sair e
trair minha mulher, engravidar uma
mulher fora do casamento, aí Deus se
agradou
disso." Essa é a mentalidade do crente
de
hoje.
Escuta, antes de lidar com os filhos,
Deus tem que lidar com a
gente. Culpa é nossa.
Culpa é nossa. Olha o estado dos teus
filhos, das tuas filhas, tá
ligado? A culpa é deles, na verdade,
biblicamente, mas a responsabilidade é
nossa. Ah, mas isso dá
gatilho. Alguém tem que fazer d gatilho
é bom, né? Pessoa entregando um gatilho
para outro. Pega aí para
ti, não tem problema. Mas deixa eu
explicar uma coisa aqui. Sofre na vida é
momento. Tem momento para isso também,
gente.
Então, antes de lidar, tem saída paraa
tua família. Calma, não
desespera. Se tiver nervoso, pega assim,
morde o dedo, se acalma
aí. Antes de lidar, começa pelo porquê.
Como que nós vamos guardar um mandamento
que não tá dentro dos nossos corações?
Escuta, não havia nenhuma instituição de
ensino da palavra em Israel para as
crianças. Não tinha nenhuma escola
bíblica para crianças em Israel. Por
quê? Porque essa responsabilidade é do
papaizinho e da mamãinha.
A responsabilidade é sua.
Quem pariu Mateus,
isso que
embale. A responsabilidade é
sua. É
sua. Deus ele quer que quem ensine a
palavra, que Deus quer o quê? que quem
ensine a palavra para a criança, viva a
palavra na cara da criança paraa criança
ver. Porque a criança não aprende apenas
com ouvido, a criança aprende com os
olhos. As gurias estavam prontas para
vir pro culto hoje, arrumadas, felizes.
As duas vem para eles, papai, tu bonita
e começa a rodar. Eu digo, minha filha,
eu olho, eu olho para primeiro assim, a
Maria chegou primeiro assim, papai, eu
tô bonita e rodando vestido. Eu disse
assim, só um pouquinho. Eu nunca vi uma
menina tão linda na minha
vida. Faço isso todos
dias. E ela começa a rir assim. E tu tá
muito linda. E a Isabel muito e a tali
tá começou a tô muito bem, barriga. Ah,
não sei o quê. Daí eu disse: "Amor, não
tá muito bem, tu vai ficar em casa?" Ah,
acho que eu vou ficar em casa. E na hora
a Isabel já encheu os olhos d'água.
Isabel é
romântica e
ela quisar ela, os meus amigos. Daí ela
se virou. Mas eu primeiro tenho que amar
a mamãe. Mamãe, se não tiver como ir, a
gente fica aqui. E ela fez muita força
para fazer isso. E quem ensina a palavra
para Isabel e para Maria tem que mostrar
o ensino na frente delas.
Deus quer isso. Deus quer. Deus projetou
isso. Escuta
aqui. Só que o estado
hoje ele roubou a responsabilidade do
ensino. O estado hoje é um
ladrão. Hoje ele se porta como um Deus.
Só que Deus, não importa o que o estado
está fazendo, Deus vai continuar
cobrando de
você, de mim, de nós. Ah, mas o estado,
beleza, no Egito, o estado era bem
opressivo também. E Deus continuou
cobrando os pais. Deus vai continuar
cobrando de você. Olha para mim aqui a
responsabilidade. Bate no peito assim,
ó. Bate, bate. É minha. Fala. É minha.
É minha.
O estado dos meus filhos,
responsabilidade é
minha. Olhem a responsabilidade dos
pais. Gênesis, você não precisa abrir
não. Se quiser só ouvir, ouve aí. 18 19
ou anota para ela, é muito boa isso
aqui. Porque eu escolhi quem? Abraão.
Tá? Deus escolheu Abraão para que ele
ordene aos seus filhos e a sua casa
depois dele, a fim de que guardem o
caminho do Senhor e pratiquem a justiça
e o juízo, para que o Senhor faça vir
sobre Abraão o que lhe prometeu. Deus
escolheu Abraão porque Abraão ia
ordenar, Abraão ia ter peito de dizer:
"Aqui em casa é desse
jeito". E tem muito pai que não consegue
fazer isso com os filhos.
Então, qual o motivo de eu discipular os
meus filhos? Qual a razão de eu
discipular os meus filhos? Qual a razão
de eu ensinar a Bíblia pros meus filhos?
O motivo é que Deus é o único Senhor e
eu amo ele. Repetir isso. O motivo,
verso 4, é que o Senhor é o único Senhor
e eu amo ele de todo o meu coração.
Então, porque eu amo ele,
porque ele é bom, porque esse Deus é
maravilhoso, gracioso, poderoso. Ele é
criador. Toda a minha vida gira em redor
dele por causa disso, porque ele é o
centro. Porque se tiver que abrir mão,
eu abro mão de tudo por ele. Eu mudo a
minha forma de pensar por causa dele. Eu
mudo as minhas preferências por causa
dele. Eu mudo os meus gostos, minhas
ideias, meus sonhos. Ele é o
Senhor. Por causa disso,
eu vou discipular os meus
filhos. Só não discipulo os filhos.
aqueles que Deus não é o
Senhor. Deus é um Deus é
um Tem o Grêmio, tem o
Binter e tem
Deus. Tem o São José e tem Deus. Deus é
um, sabe, um negocinho. Deus é um
arrepiozinho. Na semana eu chego no
culto e daí o culto é tipo Mat Trix. Eu
pego e boto
aquela. Aí eu entro na matrix. Aí é o
culto. Aí aqui é o culto agora. Aqui ó,
ó. Ó o culto.
Hum. Amém. Uh. Amém. Aí depois eu tiro
aquele plug e volto pra vida real. A
vida real não é adoração a Deus. A vida
real não é pautada pela Bíblia. A vida
real é pautada pelo que tá no mundo. Aí
isso é mundanismo. E E deixa eu
explicar. Esse pessoal tá indo pro
inferno. A minha pergunta é: Deus é o
Deus é o centro. Tudo gira, tudo gira ao
redor dele. Tudo gira, tudo, tudo, tudo.
O pensamento, as vontades, a vida. Daí
alguém vai dizer assim: "Mas
mas isso é
fanatismo?"
Aham. O céu só altera
fanáticos porque você sempre vai ser
fanático por alguma coisa.
E você diz: "Não, não, veja bem, é um
pouquinho, porque muito Deus, muito Deus
faz mal,
né? Mas a pornografia
não. Um monte de porcaria nesse seu
celular, não, né? Um monte de desejo
impuro no coração, não, né? Aham.
Ele é o Senhor, meu
velho. Você e eu somos uma poeira que
ele chamou de
filho. Ele é o centro, ele é o Senhor. E
se ele é o Senhor, olha aqui, eu amo as
palavras dele e eu quero que mais
pessoas conheçam ele a começar pelos
meus filhos. Uma coisa, todo
mundo, ei, todo mundo segue o chemá, não
esse chemá, mas todo mundo segue algum
chemá. Ouça Israel, todo mundo ou tem
alguma coisa que chama a tua atenção.
Aqui é Deus que tá chamando a atenção do
povo dele. Ouça, Israel, o Senhor é o
único Senhor. Talvez você que tá aqui,
você tem um outro chamar.
Ouça, João. A pornografia é o teu único
senhor. Ouça,
Joana, o adultério é o teu único
Senhor. Ouça,
Pedro, o roubo é o teu único Senhor.
Todo mundo tem um
chemá, todo mundo tem um Deus, todo
mundo tem um Senhor.
Sem envergonhece é o teu
chemar. Todos estão discipulando os seus
filhos em algum
Senhor. Todos estão discipulando,
ensinando com base em um Deus que eles
amam. Olha para mim
aqui. Coisa linda. Eu amo, eu amo ver as
crianças pegando água. Isso aí é coisa
que chega a dar um calor no coração.
Isso aí, crianças, bebam água. Louco,
imagina as crianças de leve est de
madrugada. Olha para mim aqui. Quantos
estão discipulando seus filhos no time
de
futebol? Você já viu isso? Quantos estão
dissipulando seus filhos em preferências
políticas? Quantos estão discipulando
seus filhos em pecados apreendidos na
família? É um chemá, é um
chamado, é um Deus que eles amam.
Não a
neutralidade. E a pergunta é, e
você? Porque nós temos vergonha de
dizer: "Ah, eu vou doutrinar os meus
filhos. Se você não doutrinar, o
traficante
doutrina. Se você não ensinar, a Globo
ensina. Se você não ensinar, o
professorzinho lá, maconheiro de
história, ensina.
A pergunta que eu faço é: você
você está fazendo o que com seus
filhos? Nós estamos sempre a uma geração
do cristianismo acabar. O cristianismo,
gente, olha para mim aqui, é uma
geração, é só geração
aqui. A outra, toda outra geração de
cristãos tem que, tem que ser ganha. São
2000 anos sempre quase
acabando. Já parou para pensar nisso?
Escuta, eu gosto dessa essa forma de
pensar. A primeira geração conheceu
Deus, a segunda geração conheceu sobre
Deus, a terceira geração não conheceu
Deus. A primeira geração conheceu Deus,
a segunda geração conheceu sobre Deus. A
terceira geração não conheceu a Deus.
A questão não é se você conhece sobre
Deus, a questão é se você conhece a
Deus, se você caminha com ele, se você
anda com
ele. Foco em primeiro lugar, então, como
que eu chego antes do mundo, antes que o
mundo destrua os meus filhos? Como
começa pelo
come? Vamos, gente, começa pelo
E qual é o porquê? Qual é o porquê?
Eu, o Senhor é o único e eu amo ele.
Esse é o
porquê.
Segundo,
ensine, agora ligando com os filhos,
ensine palavra
intencionalmente.
Escuta, ensine a
palavra
intencionalmente. Verso 6, a partir a do
verso 7.
Essas palavras que hoje o quê? Olha o
jeito que Deus fala que hoje eu te
ordeno, estarão no seu
coração. O que que você vai fazer com
seus filhos? Verso 7, parte A. Você
as encucará a seus filhos.
O ensino da Bíblia não ocorre em
primeiro lugar num lar
naturalmente. Não, veja bem, deixa
acontecer. Não, não é assim. Não é
naturalmente. O ensino da Bíblia, em
primeiro lugar, ele precisa de
intencionalidade. Você quer chegar antes
do mundo na cabeça dos seus filhos, seja
intencional. O termo usado aqui é
inculcar. Que que é inculucar? É enfiar,
apontar, indicar, revelar, repetir com
insistência. O termo no hebraico vem do
termo de
flecha. Uma flecha afiada que penetra o
coração da criança. O ensino da palavra
é uma flecha que vai penetrar o coração
do seu filho e vai mudar a vida dele.
Mas isso é forte, sim, pomba. Isso é
fortíssimo. Mas por que que isso soa
forte para alguns cristãos? Porque são
de geleia.
Pergunta
pro o que tu quer
comer. O que que tu
quer? Pode perguntar pro teu filho o que
que ele quer comer. Pode perguntar pro
teu filho o que que ele quer vestir.
Pode perguntar. Só não pode perguntar
pro teu filho qual o Deus dele. Isso tu
vai
ensinar. Porque tu não pergunta? Ah, mas
tem que ter liberdade religiosa?
Sim. Pergunta pro teu filho assim. Tu
pergunta pro teu filho de noite, olha,
tu quer comer veneno de rato ou tu quer
comer uma pizza? Tu pergunta pro teu
filho isso? Sim ou não, gente? Não.
Óbvio que não.
Só que uma falsa religião é muito pior
que o veneno de rato. Veneno de rato
mata uma pessoa nessa vida. Uma falsa
religião é uma morte eterna.
inferno aqui. A ideia aqui é que nós
estamos em uma guerra e a palavra
precisa penetrar o mais profundo do
coração dos nossos
filhos. Qual é o foco?
Nós estamos
apresentando sempre aos nossos filhos
para que a palavra penetre o coração da
criança. A ideia aqui no hebraico é como
se fosse um
artesão que ele pega um formão e ele vai
escrevendo numa pedra e ele pim pim pim
pim pim e quando tu passa de longe tem
uns sucos naquela pedra gravado. A ideia
aqui é como se a palavra de Deus fosse
gravada assim no coração dos vossos
filhos. Deixa eu te, deixa eu te fazer
uma pergunta aqui. Eu trabalho com
homens que são escravos da
pornografia. A pornografia ela molda o
jeito que o cérebro masculino
pensa. Ah, por que masculino, pastor?
Não, porque o da a pornografia feminina
é o Instagram.
Alguns estudos foram feitos que as
curtidas, os comentários, os elogios que
uma mulher recebe numa foto tem o mesmo
efeito que a pornografia tem no cérebro
masculino. Então nós temos aqui a
pornografia masculina e a feminina.
Então, se você bate fotinha mostrando o
popô, mostrando o tetê e vai lá o
carinha, ó, que a bonito, eu gosto de
ver como tu é, tu é esforçada,
pornografia, aquilo dá um, dá um, né?
Ah, meu marido não me valoriza. Aí, ó,
aí o cara valorizando o meu popô, claro,
ele quer te honrar, ele quer casar
contigo. Não, não. O cara quer o bem da
mulher, né? Ele quer casar contigo, ter
filho, cuidar de ti, se tu tiver
problema, limpar a tua bunda. Ele ele te
ama demais. Ele não quer só te
usar, tá? Então, a pornografia no
cérebro masculino, ela vai criando
caminhos, sucos na mente para qual o
pensamento vai caminhando, vai
andando. A ideia do chemar é que você
faça isso com a palavra de Deus na mente
dos seus filhos na infância.
Que você crie sulcos, que você crie
caminhos, padrões, pelo qual o
pensamento vai sempre caminhar. Ai, mas
ai, ai, mas eu não vou fazer isso. Fica
tranquilo, alguém vai
fazer. Fica tranquilo. Não existe
nenhuma criança que chegou com 28 anos
de idade depois ali adulto e com a mente
sem suco nenhum na mente. O Romo, não
tem isso. Se você não
faz, a Globo faz.
Se você não fizer, a faculdade, a URG
faz, eles vão
fazer. Fique tranquilo, alguém vai
fazer. Alguém vai
fazer.
Então, da mesma forma que esse cérebro é
afetado pelo pecado, o cérebro pode ser
afetado pela palavra de Deus, pela
santidade. Salmos 44:1.
Ó Deus, nós ouvimos com os nossos
próprios ouvidos, porque nossos pais nos
contaram o que fizeste outrora em seus
dias. O salmista está dizendo: "Eu sei
porque o papai e a mamãe contavam para
mim. Quando eu aceitei Jesus, escuta, eu
venho de uma
família que o papai não honrou a
mamãe.
Papai, papai amava muitas mulheres, tipo
Martinho da Vila.
E que que aconteceu? Eu chego na igreja
e é tudo
diferente. Eu chego na igreja e um jovem
disse para mim que tava fazendo um culto
na casa dele com o pai dele. Ele era
pequeno. O pai dele botava ele
sentado na coxa, abria a Bíblia e um
velho, um idoso, presbítero da igreja,
lendo a abertura do Mar Vermelho, com as
lágrimas escorrendo pelo rosto e de
repente começava a falar em línguas
estranhas, abraçava o filho dele e
dizia: "É desse povo que a gente vem,
meu filho. O nosso Deus cuida, cuida de
nós."
Você tem noção impacto que isso é isso
que o salmista está dizendo. Os nossos
pais os contaram. Papai e a mamãe contou
pra
gente. As festas, olha aqui para mim, no
Antigo Testamento, eram momentos
poderosos de alegria e de catequese.
Imagina festas das
cabanas. Imagina que festa. As crianças
tudo pequena, Roma. Não pensa nisso. E
os imagina o o judeu piedoso, não o
vagabundo. O vagabundo vai dizer assim:
"Ah, ah, que saco, tenho que fazer festa
da
cabana". Imagina o piedoso, cara,
chegando pros filhos, faltam três dias
assim, apontando pro Apple Watch.
Faltam faltam três dias pra festa dos
tabernáculos. Olha só o que o papai tá
fazendo. As crianças olhavam pela
janela, já tinha umas tendas no quintal.
E nós vamos passar uma semana no quintal
e a gente vai comer isso e vai comer
aquilo. E eles ensinavam de forma lúdica
e ensinavam. Nós moramos em barracas,
nós moramos em tendas. E aquela
criançada crescia ouvindo as histórias
dos feitos do
Senhor. Poderoso isso.
Êxodo
capítulo 12 verso 26 ao 27. Quando seus
filhos perguntarem que rito é esse?
Respondam. É o sacrifício da Páscoa ao
Senhor que passou por cima da casa dos
filhos de Israel no Egito, quando matou
os egípcios e livrou as nossas casas.
Então o povo se inclinou e adorou. A
festa da Páscoa era focado no ensino
para as crianças.
Você tá entendendo isso?
Você tá entendendo isso? Amém. O foco de
toda essa festança, de tudo isso, era
alegria e
catequese. Alegria e ensino pros
pequenos. O foco era os
pequenos. O culto doméstico precisa ser
esse momento dentro da nossa casa. É por
isso que nós passamos todos os anos por
toda a Bíblia. Não pode ser algo
monótono. Nós precisamos parar a leitura
e explicar.
para a leitura e explica quantas vezes
os pequenos precisarem,
quantas vezes
aplicar, corrigir, exemplificar esse
ano, olha para mim, nós estamos lendo a
Nova Almeida atualizada, a versão do
púlpito. Cada ano a gente lê um uma
versão e esse ano a gente tá lendo a
Nova Meia. Eu tô usando a nova meira de
estudo. Então, todas as vezes que
aparece um gráfico, eu eu viro pras
meninas. Eu disse: "Olha aqui, aí tava o
templo de Salomão." Aí eu virei para
elas, as guras, uau, ficaram. É disso
que o texto tá
falando. Então, eu pego um papel, pego
uma aquarela, dou para Maria, uma
aquarela para Isabel. Eu disse, ó, por
exemplo,
ah, estamos lendo um texto sobre
Salomão, desenha Salomão para nós. E
elas vão ouvindo e vão fazendo o desenho
de
Salomão, entendeu? Aí tu vai ter uma das
filhas, e eu não vou falar que é a
Maria, ela vai fazer uns uns riscos
assim: "Pronto, papai,
terminei." Você tá, agora tu dá uma
embelezada aí no Salomão aí. Aí ela vai
fazendo, vai arrumando, Deus, não sei o
quê, entendeu? Ela termina umas 10 vezes
aquilo e ela vai ouvindo a Bíblia. A
Isabel já é maior. Ela já fica fazendo
muitas perguntas e perguntas muito
certeiras. E agora eu tô com a Bíblia de
estudo na mão. As respostas, a maioria
tá ali embaixo. Eu leio, quando é um
texto que eu não domino, não conheço a
fundo, eu leio e
explico. É assim, ó. Tá acontecendo
isso, tá acontecendo aquilo. Por
exemplo, hoje nós lemos sobre quando o
profeta velho chega e ele profetiza
contra o altar, profetiza a vinda de
Josias e daí vem aquele profeta velho,
sem vergonha, canalha, e diz: "Ele não
era para comer na casa de ninguém e
tinha que voltar por outro caminho." O
profeta velho vai lá e diz assim: "Não,
fica tranquilo, um anjo apareceu para
mim, né? E tu pode vir de boa que não dá
nada. Daí quando ele tá comendo com o
cara, o cara profetiza. A Bíblia não
diz, eu fico imaginando o climão depois
da profecia, né? Ninguém fala isso, né?
Imagina, tão comendo, fiz quando v o
cara, pum, profetiza. Tu não foi fiel à
palavra do Senhor, cara. O dia me botava
de soco naquele cara ali, meu. Vai dizer
Ro: "Ah, não,
não. Loucura! E e depois ainda chora.
Ai, irmão. Ah, vá plantar a
batata. Parece o Aquiles no do Troia lá.
Matou, arrastou o Heitor, depois fica
irmão. Os bagulhos na Bíblia não consegu
entender o mundo antigo, né? Matavam
toda uma tribo e depois ficava, por que
que sumiu uma tribo? Pô, tu matou os
cara, meu. Tu é
louquinho. Vocês não pensam
isso. Por que que teve que acabar uma
tribo? Os caras est uma lança na mão
ainda,
pô. E daí eu tô explicando para Isabel,
explicando, explicando. Veja. Escute
isso. O ensino tem que ser
intencional e é um pouquinho a cada dia.
E tinha um um ditado que a minha avó
dizia: "De grão em grão a
galinha enche o
papo." Você precisa usar provérbios
rápido. Tem que correr porque senão não
vai dar para terminar
hoje. Para ensinar a palavra
intencionalmente, nós precisamos em
primeiro lugar já botou aí que isso
vontade. Tem que ter vontade. Tem que
querer. Se tu não ensina a palavra de
forma intencional, porque tu não quer.
Primeira coisa, tu não quer. Segundo,
tem que ter organização e
disciplina. Você vai ter que ter uma,
não precisa ser o grande organizador, a
grande, mas tem que ter uma disciplina.
Terceiro, tem que ter
horário. Tem que ter um horário
certo, não é? Deixa a vida me levar.
Qual é o horário do culto na sua casa?
Ou gira em torno de que período do dia?
quarto. Você precisa de um
local, não apenas um horário, mas um
local. Lá em nossa casa é na
mesa. A mesa é fabulosa. Estão sentado,
pode botar desenho, pode botar comida,
pode botar bebida, pode assim, cara.
Cara, é o seguinte, é nosso aqui, é
nosso. Tem que ter em quinto sabedoria.
E aqui entra unção, graça,
testemunho. Sexto,
autoridade. Tem pai que não ensina
porque não tem
autoridade. Não tem autoridade sobre a
esposa, sobre os filhos. É um
banana. É um bananão. Em sétimo, tem que
ter amor verdadeiro por Jesus, porque é
impossível. Ei, ei, ei, ei. É impossível
você andar com uma pessoa que é
apaixonada por Jesus. E isso não
contagia você é
impossível. Então, em primeiro lugar,
comece pelo porquê. Em segundo lugar,
ensine a palavra
intencionalmente. Em
terceiro, em terceiro, ensine a palavra
espontaneamente. Parte B do versículo 7.
E delas falarás quando estiver sentado
em sua casa, andando pelo caminho, ao
deitar-se e ao
levantar-se. Escuta aqui, gente.
Escuta,
escuta, irmãos, fica tranquilo, fica
tranquilo. Se teu filho tá meio assim,
dá uma saidinha com ele, uma
gravatinha, dá um bem dormido ali,
Draminzinho e volta de novo.
Para mim é brincadeira,
tá? Eu tô brincando
mesmo. Tá louco isso
aí. O mundo tá louco hoje. Fal, o pastor
falou, vou diam, né? Para com
isso. Como que esse ensino
ocorre? O ensino espontâneo da palavra.
Olha para mim, tem o ensino intencional.
Fechou? Pomba. Gente, sim. Sim, gente.
Sim.
Tem espontâneo, né? Tem um intencional
aí. Não, mas é só intencional.
Tem que ter o espontâneo também. Olha o
que diz a Bíblia. E dela
falarás. Delas falarás. Quando Delas
quem? Da da palavra. Quando estiver
sentado em sua casa, andando pelo
caminho ao deitar-se e ao levantar-se.
Como que esse ensino ocorre? Em primeiro
lugar, agora não é culto
doméstico aqui. O texto agora não tá
falando de um ensino formal.
Nós precisamos de mais de um modo de
ensino. Precisamos de aproveitamento
natural dos momentos espontâneos que
ocorrem o tempo todo no
dia. O tempo todo vai acontecer coisa
que você vai falar da Bíblia, da
palavra. Então você tem que ter noção,
estar atento. Em segundo, como que esse
ensino ocorre? Com alguém que anda com
Deus. Por quê?
Por quê? No ensino formal tu te prepara,
mas nesse ensino aqui não tem uma
preparação, porque vai surgir coisas que
você não tá esperando. Surgiu, apareceu
uma
demanda, tá
entendendo? Apareceu um negócio,
apareceu tal coisa, você não tava
esperando e aconteceu. E você tem que
estar pronto para esperar, para
explicar. Terceiro, como que esse ensino
ocorre?
Ele ocorre de forma
apologética. O que que é apologética?
Defesa da
fé. Defesa da fé. Simples. Papai, o que
que é essa bandeira do
arco-íris? Minha filha, o arco-íris é
lindo. No
céu. No
céu. Simples, pequeno, sabe?
Limpo. Em quarto. Como que esse ensino
ocorre? Dialogando com a vida.
A vida apresenta um negócio, você
dialoga com a vida, você dialoga com o
desenho, dialoga com a série, dialoga
com o
filme. É dessa forma que esse ensino vai
acontecendo em quinto. Como que esse
ensino ocorre? Pausando momentos para
explicar. Filme, desenho, leitura. Tem
que pausar. Aconteceu. Pausa e já
explica na
hora. Na hora.
Tão vendo o desenho, aconteceu tal
coisa, pausa e fala: "Não é assim, não é
assim. Isso aí não é desse jeito. Isso é
mentira. O certo é
isso. É dessa forma. Você pode
perguntar: "O que que tu acha? Que que
tu acha do que fulano tá
falando?" Então, eu fiz tanto isso com a
Isabel que às vezes ela tá ouvindo uma
música da Aline Barros e ela para assim
para papai, é verdade o que ela? Porque
teve uma música da Aline Barros que eu
disse: "Não é bem
assim". Aí e ela: "Ah, mas eu, mas eu
posso continuar ouvindo a Line Barros?"
Claro que pode. É só tu não concordar em
tudo com ela. Ela chamou a xuxa de
rainha uma vez. Tem que ficar de
olho. Quem é mais antigo lembra. Quem
lembra
disso? Minha
rainha. OK.
Sexto, como que você olha para mim aqui,
presta atenção isso aqui. Não perde isso
aqui, tá? Os demônios não querem que
você cuide dos seus
filhos. Em em
sexto, como que esse ensino ocorre na
totalidade geográfica familiar? O que
que o texto diz? Sentado em casa e
andando pelo caminho. Em toda a
geografia da família, o ensino ocorre. O
ensino não ocorre só no quarto. O ensino
não ocorre só na sala.
Ensino ocorre, tu pode estar deitado,
sentado, andando, caminhando. Qualquer
geografia aonde a família está, ali está
o ensino. Em
sétimo, na totalidade do tempo familiar,
deitado, levantando. Ou seja, não é
apenas na totalidade da
geografia, mas é na totalidade do tempo
também. Não tem hora.
Se a minha filha me pergunta algo sobre
Deus, e é uma pergunta
honesta, porque às vezes a criança só
não quer dormir, entendeu? Ela só não
quer dormir, a criança quer lutar contra
o sono. Mas é honesta pergunta, eu vou
responder. Pode ser 3 da
manhã, eu vou
falar. Agora vai ser um monte de criança
aqui, vai começar fazer pergunta de
madrugada paraos
pais. Fica ligado, tá?
Oitavo. Como que esse ensino ocorre?
Conforme as coisas
acontecem. Em Provérbios, o cara olha
uma formiga, ele já tem um ensino.
Escritor de Provérbios parece o
Netflunder, né, dos
Simpsons. Ah, eu quero uma água. Sabia
que Jesus é água da vida? Pô, pô, cara,
lá esse copo d'água aí, fica quieto. Só
que o escritor de Provérbios é
formiga, achar algo perdido. Você achou
uma coisa, estava perdido, pode falar da
parábola do filho pródigo, da moeda da
da dracma perdida, da ovelha
perdida, a alegria que Deus tem achar os
seus filhos, eu não sei. Conforme a vida
vai desembocando, você vai ensinando em
nono. Como que esse ensino ocorre no
primeiro momento do dia e no último
também? Quando acorda e quando quando
vai
dormir, você tem que abrir o dia com
Deus, com Cristo, e você tem que
encerrar com
Cristo. Eu chego lá em casa, eu eu
abençoo as meninas, elas vem: "Papai, me
abençoa antes de dormir". Aí eu faço:
"Eu te abençoo em cima". Eu dou um
toquezinho na cabeça dela. Pim. Eu te
abençoo embaixo. Aí toco no queixo
assim. Pim. Do lado esquerdo, na
bochecha, pim. Do lado direito, pim.
Atrás, na nuca, pim. E na frente eu faço
assim, pim, no nariz delas. Assim, eu
estou pensando nesse texto aonde você
tem a bênção por todos os lados da sua
vida. A gente tem que encerrar o dia com
o Senhor. Nós temos que abençoar os
nossos filhos.
Quem impõe as mãos é o papai e a mamãe.
São mãos santas, sem ira, sem contenda,
sem
animosidade. São são pessoas que amam,
que querem o bem, o avanço dos
filhos. Começamos o dia com o Senhor,
encerramos o dia com o
Senhor. Em décimo, como que esse ensino
ocorre na mesa?
comendo
junto durante o almoço, durante o jantar
ou durante o café da tarde. É o momento
poderosíssimo. As pessoas estão comendo,
falando, gente, olha aqui para
mim. Está proibido aqui na
vintage. Deixa eu dizer uma coisa aqui
no poder do espírito para
vocês. Deixa eu dizer uma coisa aqui. Eu
tenho certeza, isso aqui não tá no meu
esboço. Em nome de Jesus, eu não vou me
meter na tua vida, em cada detalhe da
tua vida. Mas eu vou me meter agora na
tua vida em nome de Jesus. Nunca mais
leva celular para cima da mesa quando
for horar do almoço com os teus filhos.
Amém. Amém. Quem discord? Eu
discordo. Quem discorda? Sejam corajoso.
Fale: "Não, não, eu discordo. Quero dar
com o celular lá". E o que que eu estou
falando? Eu estou falando
literalmente. Quando eu cheguei e disse
assim, ó, acabou o celular em cima da
mesa. Aí o que que faziam? Botava o
celular no canto da mesa. Não, não. Mas
o que que eu disse?
celular não é para tirar da
mesa. Não estar com o celular na mesa é
não estar com celular no bolso. É
literal. Nós temos uma, nós temos uma
interpretaçãozinha. O celular hoje ele
tá no canto da mesa. Depois o celular tá
um pouquinho mais para já tá na
mão de novo. Lá em casa nós só comemos
com celular se nós estamos comendo uma
refeição sozinhos. Daí pode botar um
vídeo, pode botar o que for. Quando tá a
família ou quando tem mais de uma pessoa
na mesa sem
celular. Amém, meus irmãos. Amém. Em
nome de Jesus. Sem celular, comendo com
os filhos, comendo com a esposa. Amém.
Amém mesmo. Amém.
Comendo. Como que você vai
ensinar nas viagens?
11º. Olha para mim aqui, irmãos. Olha
para mim. Olha para mim. Olha para
mim. Olha para mim aqui. Nas viagens,
locais novos pedem novas conversas. Você
vai viajar com seu filho qualquer lugar.
Tezinha do lado. Qualquer lugar que você
vai pegar uma estrada, seu filho vai ver
uma coisa nova, tem conversa nova. E
conversa nova tem uma nova abordagem da
Bíblia. Em 12º. Como que esse ensino
ocorre na natureza? Eu não sou o cara da
natureza, o cara assim, nossa, como eu
amo a natureza, entendeu? Eu não sou o
cara apaixonado pelo mato, mas eu vou,
eu levo minhas filhas, nossa, como eu
amo as borboletas. Não sei a função, mas
tudo bem, é importante. Tô brincando. As
borboletas, pô, aqui tá o coro, né? É
apicultor, né? Que bonito, que lindo
isso. Só que eu tenho uma alergia à
abelha. Então, tipo, cara, não dá, não
tenho, não vou ficar feliz no meio das
abelhas, mas são importantes. Então,
assim, nós vamos pro mato, a gente vai
para alguma cidadezinha na serra, alguma
coisa, qualquer coisa que tem mato,
mosquito. Eu amo mosquito, pô, né?
Misael foi agora sair com aadne e botou
uma foto tribunita. Eu já fiquei de, ah,
às vezes essas fotos são sem vergonha,
né, Rômulo?
Primeira coisa que eu perguntei, tem
mosquito aí, pô? Cara, uns dois, três
mosquitos me picar tudo embolotado, meu.
Sou branquelo, não
dá não. Não sei o quê, mas não importa.
Os teus filhos precisam contato. Eu
tenho uma cadela lá em casa, tenho um
cachorro, entendeu? Contato com o
animal, contato com a natureza, tudo
isso, tudo isso, ei, ei, ei, ei, ei, ei,
ei, ei. Tudo isso tem abordagens à
escritura.
Tudo
isso em primeiro, como que a gente faz
para ensinar os nossos filhos antes do
mundo? Que que a gente faz?
Vamos lá, gente. O que que a gente faz?
Começamos pelo porquê. E segundo,
ensinamos ensinamos a palavra como?
Como? Gente,
de forma intencional. Em segundo
ensinamos a palavra.
Terceiro, né? Ensinamos a palavra
espontaneamente. E em último, ensinamos
a
palavra
simbolicamente. Para
encerrar, verso 8 e verso
9. Também deve amarrá-las como sinal na
sua mão.
Opa. E
elas lhe serão por frontal nos olhos, e
você as escreverás os umbrais da sua
casa e nas suas portas.
Eita! Olha para
mim. A ideia aqui do ensino agora é um
ensino simbólico da
palavra. O povo de Deus sempre usou
sinais para ensinar a palavra.
exemplo, pendurar
mandamentos, gravar mandamentos,
levantar pilhas de pedra tiradas do
Jordão, utilizar memoriais, pegar a vara
de Arão que floresceu. É um memorial, é
um símbolo que aponta para
algo. Esse sinal na mão e essa faixa nos
olhos apontam para uma necessidade de
nós termos um contato o tempo todo com a
palavra de
Deus. Os judeus eles interpretaram isso
literalmente. Eles fazem o quê? Eles têm
aquele mesusá, os
filactérios que os fariseus tinham da
lei pendurado na mão, uma lei na assim
na ao redor do marco na porta.
Tem um pedacinho da lei, o cara passa, o
lei tá, a lei tá enroladinha ali, ele
toca naquilo e ele acredita que ele tá
sendo
abençoado. A lei tá ali
fisicamente. Os evangélicos
interpretaram isso
como? Fica comigo aqui, gente. Fica
comigo. Fica comigo. Fica
comigo. Os judeus interpretaram
literalmente. Os evangélicos
interpretaram como? Espiritualmente, não
é espiritual. Não, não. Nós a mão não é
mão, pé não é
pé. Ah, não é bem assim. Tá, pastor,
como é que o senhor interpretou isso aí?
Na dúvida, sempre eu fico com os
dois. Na dúvida, eu fico com os
dois. Então, é literal para mim é, mas é
espiritual com
certeza. Como que a gente faz? Então eu
vou explicar a
vocês. Nós precisamos
de interpretação literal agora do texto.
Eu vou falar literalmente em
primeiro. Bíblia sempre à
mão. Uma Bíblia por cômodo da sua
casa. Quem aqui tem mais de 15 anos de
crente? Levanta a mão. Não, bem alto,
bem alto
mesmo. Tu não tem mais de 15 como na tua
casa. Tu não é o Michael Jackson.
Se tu comprar uma Bíblia por ano, tu tem
uma Bíblia por cômodo da
casa. Uma Bíblia por cômodo, uma no
quarto, uma no banheiro, uma Bíblia por
cômodo. A Bíblia tá sempre na mão. Lá em
casa tem uma Bíblia por por cômodo. Todo
local tem uma Bíblia. Por quê? Eu posso
precisar. E eu já
precisei rápido. A Bíblia tava lá. Tem
uma Bíblia na garagem, uma Bíblia no
banheiro, uma Bíblia. Não, eu tenho até
uma Bíblia para deixar na rua que ela é
a prova d'água.
Sério? Dá pegar ela, jogar dentro da
piscina, dentro do tanque de de de botar
dentro da máquina de lavar e tu tira a
Bíblia prova d'água. Eu tenho uma Bíblia
prova d'água. Tem que ter uma Bíblia em
cada lugar, em todo lugar. Bíblia sempre
à mão.
Segundo, bons quadros com versículos
bíblicos ou hinos em nossa casa. O John
Piper, a teologia dele foi influenciada
por um quadro da mãe dele. Vocês já
viram isso, né? No livro Don Wer Life,
não desperdice sua vida. Ele vai falar
sobre isso, que tinha um
quadro lá em cima na cozinha que dizia
uma vida que breve passará e não sei o
que não estará. E esse quadro toda vez
que ele ia comer, entrava na durante
muitos anos, ele entrava na cozinha da
da casa da mãe dele. Ele sempre lia esse
quadro. Esse quadro e esse quadro é o
que mais impactou o ministério dele de
não desperdiçar a vida.
Bons
quadros, bons hinos. Em terceiro, bons
livros e livretos sempre à
mão. Você tem que ter bons livros. Você
não tem que ter tudo guardado na
biblioteca. Tem que ter alguns livros
bons de boas histórias, de histórias
pequenas, curtas, para contar paraos
seus filhos a
mão. A mão, na verdade, eu duvido, eu eu
eu acho estranho, gente que tem o livro
tudo organizadinho. Para mim é gente que
não
lê. Tu pega qualquer vídeo, quem aqui ó,
e veja bem, se tu falar esse nome, hoje
em dia as pessoas ficam endemoniado,
fico louca. Quem é que via ou vê os
vídeos do professor filósofo Ol
Carvalho? Os cara tem vergonha, né? Aí
vão vão perdendo as vergonha. V, pode
levantar a mão aí. Tu tá num local
seguro, cara. Pode levantar a
mão. É organizada a biblioteca do cara
lá a shorne aquilo, né? Por uma
biblioteca de quem
lê, entendeu? Então tu tem que ter
alguns livros fora da biblioteca
espalhados pela casa. Bons livros à
mão.
Quarto, você precisa de móveis, fotos,
vídeos que são memoriais de algo que
Deus fez. Nós precisamos disso paraas
próximas
gerações. Qual é a foto do batismo das
crianças? A foto de um encontro com
Deus. O vídeo dos teus filhos quando
eles confessaram Jesus pela primeira
vez. Você você tem noção disso? Você tem
Você tem noção disso? Então aqui eu tô
interpretando literalmente o texto.
Agora vamos pra interpretação espiritual
do
texto. Vai
quinto. O que que nós precisamos da
palavra na mão? O texto não fala para tá
na mão? Sim ou não?
O que que é a palavra na mão? Tudo o que
fazemos e tudo o que não fazemos precisa
ser guiado pela palavra.
Em
sexto, nós precisamos a palavra entre os
nossos olhos. A ideia aqui é tudo o que
pensamos, porque os olhos são a janela
do
corpo. Tudo o que pensamos precisa ser
guiado pela palavra.
Em sétimo, precisamos da palavra escrita
nos umbrais da casa e nas portas aqui,
provavelmente da cidade. A ideia é, a
palavra precisa guiar todos os nossos
passos. Onde nós vamos e com quem nós
vamos, com quem
saímos. Você tá ensinando seus filhos
aonde tu vai, aonde tu chega, Deus tem
que poder chegar também.
E aqui vale tudo, até o testemunho do
ovo no
porta-mala. Quem aqui conhece o
testemunho do ovo no
porta-mala? Isso aí vale. Terrorismo
evangélico. Uma bênção para
encerrar para vocês irem para casa
conversando com a família no carro ou no
Uber para deixar o tio do Uber bem
nervoso. Em
primeiro para ensinar os seus filhos. Se
você for
chato, seja breve. Conforme você for
melhorando, você aumenta o
tempo. Não tem problema ser chato com,
na verdade, não tem como ser pai sem ser
chato, tá bom? É impossível você ser pai
sem ser um chato. Só que no ensino da
palavra é muito importante que você se
esforce para não ser chato, para não
vincular a palavra de Deus com
chatice. Então, ah, cara, pastor, eu
tenho que te falar um negócio. Eu sou
trichão explicando a Bíblia, então
explica
rápido, porque tenta ser rápido.
Conforme tu vai melhorando, vai dando,
você vai melhorando entonação,
melhorando exemplos, melhorando tudo. Aí
tu vai aumentando o tempo dentro de
casa.
Segundo, saiba ser informal e formal.
Nós temos que ensinar a palavra de Deus
sentado, bonitinho, com Bíblia aberta. E
temos que ensinar a palavra de Deus
também dentro da piscina, fazendo uma
corrida, andando de carro, comentando de
alguém na rua. Sim. Pastor, pode sim.
Provérbios é assim. Tá vendo o fulano
lá? É assim, assim, assim, assim. Tá
vendo o beltrano lá? É assim. Ah, mas
isso é errado. Errado é tua avó. Isso é
certo. Isso é bíblia.
Isso é
Bíblia. Em
terceiro, aplique a palavra.
Seja
prático. Tiago 1:2. Sejam praticantes da
palavra e não somente ouvintes,
ensinando a vocês mesmos. Ensina
aplicando. A Bíblia tem que ter uma
aplicação prática dela. O que eu faço
com isso, pregador, que tu me ensinou
hoje? Faz
isso. Seus filhos também. Senão você
ensina, ensina, ensina, ensina e não tem
uma aplicação pro chão da
fábrica. O que a Bíblia diz sobre isso?
O que a escritura responde sobre isso?
Seja prático em quarto. Seja
doutrinário. Não é uma praticidade. Alá
David
Leonardo, aquela coisa louca. Eu não
consigo. Como é que alguém consegue
ouvir um cara
daquele? Deus deixou você tocar e deixa
eu
fazer porque Deus de cara.
O cara trata as pessoas igual
velho. Que loucura,
meu. Seja
doutrinário, confissão de
fé, catecismos. Os teus filhos precisam
decorar
também. Faz cartinha, faz negócio, dá
prêmio, elogio, faz o escambal.
As crianças não tem que aprender
tabuada, decorar tabuada, sim ou não?
Sim. Tem que
decorar. Tem que
decorar. Se a minha filha de 3 anos, ela
tá decorando
tabuada, por que que ela não vai decorar
a pergunta sobre a
Bíblia? Ah, eu quero que ela pense
escambal. Primeiro ela decora, depois
vai ter massa cefálica para poder
interpretar o que ela decorou.
Primeiro se decora. Primeiro é decoreba,
decorar, decorar, decorar, decorar,
decorar, decorar. Ah, mas não entende.
Dane-se. Depois grande vai notar. Ah, é
isso. A criança é pequena, chega o
Natal, o que que você canta com ela?
Bate o sinino. Como é que é? Bate o sino
é uma música poderosíssima,
doutrinariamente falando. Como é que é?
Já
já fechou. Já fechou. Tu tá o tempo
todo. Deus menino, Deus menino, Deus
menino, Deus menino, Deus menino. Bate o
sino. Tem até sino. Não sei onde é que
tem sino na narrativa do Natal na
Bíblia. Não importa. Nós botamos um sino
ali porque isso não importa. Bate o
sino. Não é só o sino. A gente bate no
sino. É um sino e bate o sino pequenino.
Não importa por porque Deus menino. Eu
cheguei, eu queria uma coisa que remasse
com Deus menino e assino Deus menino.
Porque tem Deus menino. Daí quando chega
grandinha tu fala: "A divindade de
Cristo já tá já tá no calorzinho do
coração aqui. É Deus mesmo. É Deus
mesmo, né, pai?" Sim, é Deus. Jesus é
Deus. Se você não fizer
isso, a escola vai fazer aí. meia
tarde. Então, seja doutrinário, seja
prático, mas seja doutrinário. Tem que
ter
teologia. Você explica, mas é
teológico. Quer ser pai? Tem que estudar
teologia. Tá aqui, ó.
Caito, eu te dei um livro do Richard
Baxter, te
lembra? O senhor leu ele e disse que é
muito bom. Eu dei um livro pro catito
chamado, acho que é os atributos de
Deus, né? É um livro
pastoral. Eu tenho vontade de pegar esse
livro, Cat, transformar numa série de
sermões e pregar aqui na igreja. Que
qual é a série de sermões que vai ter
agora? Deus. Como assim Deus? Deus não,
não é, não é a coisa mais importante do
universo, né? Deus. Daí um sermão, o
amor de Deus, o outro a ira de Deus, o
outro a compaixão de Deus, o outro a
longanimidade de Deus, os atributos de
Deus. Me lembro como se fosse hoje o
Citud assim: "Que livro bom, aquilo é
teologia pura, só que bem explicado, bem
aplicado, bem
conectado." Você tá entendendo? Você tem
que fazer
isso, Ctito, qual o pastor que te dá
livro, pô, não tinha isso aí, né? Vocês
não me valorizam mesmo. Livro dou para
vocês, tá louco? Aqui, ó, tem uns aqui
também ganharam vários livros meu aqui,
ó. Nem merece isso aí, ó, os vagabundos.
Terminando em quinto, seja
cristocêntrico. Seja
cristocêntrico. Você aponta para Cristo
o ensino. Por quê? Porque senão você
cria um fariseu. Vou dar um exemplo para
vocês. Davi Golias. Como que nós
ensinamos os nossos filhos? Tu tem que
ser um
Davizinho. Tu tem que vencer os teus
gigantes. Isso é um ensino ruim? Não.
Não é ruim. Só não é completo. Tem que
passar por essa aplicação. João Calvino
dizia: "Davi é um espelho pelo qual nós
nos enxergamos na palavra". Então você
tem que olhar para Davi e aplicar paraa
sua vida. Sim, mas se você ficar só
nisso, você vai se
desesperar. Então, quando eu ensino
sobre a batalha de Davi com Golias, eu
ensinei lá em casa, eu terminei, eu
expliquei pras minhas filhas o quê. Davi
simboliza
Jesus. O gigante simboliza o pecado, o
diabo, o mundo. E nós somos os soldados
que estamos com medo, estamos
apavorados e não temos coragem de lutar
contra o gigante. Aí você tira da
criança aquilo e bota para Cristo.
Porque a criança quando falhar, ela vai
dizer: "Poxa, não fui como
Davi, não ganhei do gigante, mas Cristo
é". Amém.
Amém. Amém. Isso não quer dizer que você
não pode aplicar a deve aplicar a
palavra aos seus
filhos. Os seus filhos têm que se ver
nas narrativas bíblicas. Eles têm que se
enxergar inseridos. Então, em algum
momento vale a aplicação de Davi paraa
criança, mas você não encerra nisso,
você encerra em Cristo, Cristo, Cristo,
Cristo, Cristo.
A o último
conselho,
sexto.
Leia o
peregrino. Pastor, mas eu já
li. Lê de novo, tá? Pastor, eu já li
duas
vezes. Releia o peregrino, pastor. Eu eu
já
reli, lê de novo ele. Olha aqui para
mim. Olha aqui para mim. Olha para mim.
Agora já tá uma chor, deixa chorar. Olha
para mim. Olha para mim aqui. Olha para
mim. Lê, relê. Compra uma versão nova.
Spuron leu 100 vezes o peregrino. Alguma
coisa tem nesse livro aí. Tem o tem um
negócio aí.
O que que eu faço lá em casa? Nós
estamos lendo pela terceira vez o
peregrino. E tem e agora eu tô olhando o
peregrino infantil. Estamos no
finalzinho na história da
Cristiana. Escuta,
escuta. Quem aqui já leu a Cristiana, a
peregrina, vocês se lembram que no
finalzinho lá da caminhada, antes de
chegar na cidade celestial, a Cristiana
tem que entregar a inocência? Se lembra
ou não? Não dá uma á dá um negócio, né?
Porque o que que o que que é dito? Não
sei se é o grande coração que fala. Ele
diz: "Ela é muito novinha para". Por
quê? Porque o o John Bunny era um
Batista. Se ele fosse Rômulo, um
presbiteriano, o peregrino nunca tinha
saído sozinho da cidade celestial.
Mas pro Batista, da onde os pentecostais
herdaram a a tradição, a salvação é
individual. Isso é muito batista. Aí os
pentecostais, assembleanos pegaram isso.
O pro Batista, ó meu, cada um por si.
Família da aliança
escambal, entende? Se fosse o, se o John
Bania fosse presbiteriano, o, o cristão
saía da cidade da destruição com toda a
família, a família da
aliança. Mas ele era batista, quer vi?
Não quero. Azar, eu
vou. Aí o que que acontece? A Cristiana
sai da cidade da destruição e ela tá
caminhando rumo à cidade
celestial. O que que acontece? Quando tá
chegando no final, ela tem uma irmãzinha
que, na verdade, na história original é
uma filha. A
inocência que está na idade da
inocência. Batistas tem essa pegada.
Pentecostais
também. O que que tem que fazer com
aquela criança na história? Deixar a
criança numa casa, não me lembro o nome
da casa, até que ela cresça, fique forte
para poder chegar à cidade celestial.
Quando a Isabel, quando eu contei essa
história, a Isabel ficou: "A inocência
não vai, papai, cara. A bola quicando
assim,
ó". Aí eu sentei e disse: "Por que,
minha
filha, tu acha que alguém vai entrar no
céu, no colo de alguém?" A inocência
tava no colo da Cristiana, né? Aí eu aí
as duas olhando assim: "No céu não entra
ninguém no colo de ninguém, minha
filha". E elas olhando para mim. Aqui o
papai e a mamãe estão cuidando de vocês.
Daí eu tive aí, aí, mas a salvação é
individual, sabe? Aqueles clicheão bom
assim. E ela com os olhos arregalado aí,
mas papai é inocência. Assim é vocês. Se
o papai morrer agora aqui, o papai tá
indo pro céu. E
vocês? E vocês? Vocês se arrependeram
dos pecados de vocês?
Jesus tem um relacionamento com vocês.
Leia o peregrino. Leia per Quando
terminar agora, o que que eu vou fazer?
Eu tenho, já tenho uma versão nova do
peregrino ilustrado, uma ilustração
clássica. Terminou, tem um outro livro
do John Ban, Guerra Santa. Lê no
culto. Já leu?
Guerra
Santa. Lê. Eu só que assim, as gurias
viram Guerra Santa ou diábolos. né? Elas
ficaram apavoradas, né? Daí não tá no
momento ainda. Se fosse guri já tava,
era só guerra
santa, mas as gurias ficam com medo.
Então leia o peregrino pros seus filhos
no culto. Em vez de fazer um devocional
no meio do culto, lê o peregrino, lê o
peregrino, lê o peregrino, lê o
peregrino, lê o peregrino. Terminou, lê,
terminou, lê, terminou, lê.
Em nome de Jesus. Amém, meus irmãos.
Amém.
Feche os seus
olhos. Fique de pé. Fique de pé. Vamos
orar nesse
momento. As crianças estão assim, meus
irmãos. Mas Jesus é bom. Eu vou mandar
esse esboço no grupo da igreja. Ouça
esse sermão de novo. Fique ligado no que
eu tô falando aqui. Nós vamos fazer um
um algo aqui. Nós vamos orar pelos
nossos filhos agora. Eu vou chamar a
banda aqui. Nós vamos cantar a música A
bênção. Enquanto nós estivermos cantando
a música A Bênção, você vai estar
abençoando os seus filhos, orando pelos
seus filhos, impetrando a bênção pelos
seus filhos. Você vai estar orando,
impondo as mãos, impondo é literal. Vai
colocar a mão na cabeça. Ah, mas meu
filho é grande. Cata ele aí. Se ele não
tiver fazendo alguma coisa, cata ele,
impõe as mãos, tá bom? Você vai orar.
Filho não deixa nunca de ser filho. Você
vai orar pelos seus filhos. Você vai
orar, vai encorajar os seus filhos, sua
filha. Não importa. Nós vamos orar nesse
momento. Você vai cantar, você vai orar,
você vai profetizar. Como tem uma na na
Bíblia de estudo Nova Almeida
Atualizada, tem um termo que eu gosto
muito que é
profecia/ejo. Você vai estar fazendo
isso com seu filho. Você vai estar
impondo as mãos, você vai estar
abençoando. Você vai imaginar um futuro
de bênçãos o seu filho é fiel à palavra,
onde ele ama Jesus. E você vai estar
falando isso pro seu filho, orando por
ele, desejando essas coisas. Ore agora
pelos seus filhos. Abrace eles. Feche os
seus olhos. Feche os seus olhos. Chame
seus
filhos. Enquanto nós cantamos, você vai
cantando e orando ao mesmo tempo. Não
espere eu começar a cantar, a orar aqui.
Você pode começar a fazer isso agora em
nome de Jesus. Nós te invocamos, Senhor.
Nós pedimos a tua bênção sobre nossas
casas aqui
agora. Imagina o futuro das suas
filhinhas. Impõe as mãos aí, Cris. Impõe
as mãos, Elvis. Imagina o futuro, elas
vão estar grande. Impõe as
mãos. Deus está colocando as mãos sobre
as tuas mãos, papai e mamãe.
Agora, em nome de
Jesus, esses filhos foram dados pelo
Senhor. Eles não são do estado, eles são
nem nossos, eles são de Deus.
Eles são do Senhor.
Mamãe, impõe as mãos também. Ore, ore,
ore.
A palavra amém, ela é poderosa
demais. A palavra amém quer dizer é
verdade. A palavra amém é uma
confirmação
ctica. Eu me lembro que eu preguei uma
série de sermões na vintage aqui sobre o
credo dos apóstolos e ele encerra com a
palavra
amém, que é o que dá abertura para dizer
que aquilo pode ser uma oração também.
Eu me lembro que eu ia fazer um sermão e
eu tenho um sermão no meu coração. Eu ia
chegar na igreja e eu ia ler amém e eu
ia
pregar. Deixa eu dizer uma
coisa. Algumas coisas estão frescas na
minha memória desde aquele dia.
Amém. É uma confirmação de culto. É
alguém apontando após uma declaração e
dizendo: "É verdade essa sentença? Amém.
É algo que que ecoa nos céus. A Bíblia
diz que Jesus é o amém a todas as
promessas de Deus. Ele é o sim.
Quando nós estamos cantando sobre a
bênção de Deus e você diz amém. Amém. É
verdade. Nós estamos dizendo que nós
desejamos essa bênção mais do que tudo.
Não uma bênção pela bção, mas é porque
vem daquele que nós amamos, que é o
nosso
abençoador. O que nós precisamos do
Brasil é de menos impacto governamental
e de mais impacto paternal, de menos
governo e de mais paz.
Nós precisamos de o governo hoje
luta para tentar substituir a figura de
um pai dentro da casa. O que nós
precisamos não é de mais bolsa família.
O que nós precisamos é de mais pais
provedores.
O que nós o que nós mais precisamos não
é de mais prisões, ainda que elas sejam
interessantes, dada a criminalidade que
nós temos, mas se nós tivéssemos antes
dessas prisões mais pais presentes
dentro das casas, sendo que o número no
Brasil é de 50% de mãe solteira, o rumo
dessa nação teria sido
outra. Nós precisamos de paz.
O que o teu filho precisa não é de um
pai com a cabeça afundada no trabalho
para ganhar um aumento de R$ 300 no
final do mês que não vai fazer impacto
nenhum na tua casa o que o teu filho
precisa de
você. O teu filho precisa de você,
mamãe. O teu filho precisa de você,
papai. O teu filho precisa de você
santo, amando o Senhor. O teu filho
precisa de você dizendo não para o
pecado, dizendo não para os maus
pensamentos. O teu filho, a tua filha
precisa de
você. É
você, Senhor. Por favor, abençoa os meus
filhos. Olha para você. Você é a bênção
de Deus na vida
dele. Você é a
resposta. Você é a prova de Deus. como
Deus ama teu filho. Eu olho paraa minha
mulher e eu falo para as minhas filhas
assim: "Vocês não têm noção a mãe que
vocês
têm. Vocês têm uma mãe
[Música]
fabulosa. Olhe para você tudo que você
passou, todas as desgraças, as
angústias, Deus preparou você para ser
pai, para amar.
Deus preparou você, mulher, para ser
mãe. Você pode ter várias coisas que são
substituídas na vida do seu filho, mas
você é insubstituível na vida dele e na
vida
dela. Amém. Amém.
Aplauso o Senhor.
[Música]
Deus é contigo. O Senhor é contigo. O
Senhor te abençoe. O Senhor te guarde. O
Senhor faça resplandecer o seu rosto
sobre você. Deus é contigo, papai. Deus
é contigo,
[Música]
mamãe. Maior é o que está conosco do que
o que está no mundo. Bendito seja o nome
de Jesus.
Nós vamos responder esse
sermão. Nós vamos responder ele
ofertando, dizimando com alegria.
Continua tocando aí, meu guitar. Tava
bonito esse clima
aí. Que isso?
Cara, toca, hein,
meu? Tá de orar, né? Tá vontade de
dobrar o joelho
[Música]
até. Vamos responder seu irmão.
Nós vamos ofertar e dizimar. Por quê?
Nós queremos que a obra de Deus avance.
Nós queremos que a obra de Deus seja
mantida. Nós precisamos de mantenedores,
pessoas que literalmente coloque a mão
no bolso e disse: "Ó, isso aqui é pro
Senhor". Nós queremos avançar. Tá quente
hoje, né? Podia ter mais dois ar
condicionados
aqui. Vamos arrumar isso aqui, deixar um
brinco isso aqui. Por quê? Porque os
nossos filhos vão vão lembrar disso
aqui. Eles vão lembrar desse prédio.
Eles vão vão lembrar desses desses
detalhes das paredes, bois ri. Vão
lembrar da escada com a luz. Eles vão
lembrar disso aqui. Nós estamos
criando o ambiente aonde o imaginário
deles vai acontecer.
pelos nossos
filhos. Vamos
envolver. Então você vai ofertar,
dizimar através desse Qcode que tá atrás
de mim ou do Qcode que está em cima das
mesas. Você vem com o seu
celular, você posiciona ali oferta,
dizima de forma generosa, alegre. Por
quê? Porque o Senhor é o único Senhor e
nós amamos ele e nós queremos que a
palavra dele se espalhe. Nós queremos
pregar o evangelho, amar pessoas,
plantar igrejas, avançar no reino de
Deus. Nós temos que estar preparados.
Escute o que eu vou te dizer. Eu creio.
Eu creio que vem um tempo poderoso de
avivamento pelo Brasil, sobre o Brasil.
Politicamente eu não sei, eu não sei
para que rumo vai, mas eu creio que vem
algo poderoso da parte do espírito sobre
nós e nós precisamos estar firmados,
preparados para isso. Seja generoso.
Deus vai começar a usar algumas pessoas
de forma
poderosa.
Escute, então você oferta com o seu
banco, cartão de crédito. Nós temos
dois, duas máquinas, uma aqui na frente,
mais uma aqui daquele lado lá. Você pode
ver através da luz, você vai com o seu
cartão, pode ser crédito ou débito, ou
através do gasofilácio. Em cima das
mesas tem uma caixa que você pode
depositar o seu dinheiro. Pastor, como
que eu faço isso? Faça isso
transbordando de alegria.
Faça isso com o coração cheio de
alegria. Faça isso falando em línguas.
Faça isso profetizando. Faça isso cheio
do
espírito. Depois nós vamos cantar a
Jesus.
Nós vamos cantar mais alto. Tem mais
três músicas ainda até nós irmos embora.
Nós vamos cantar essas três
músicas alto, com alegria. Você vai
pegar as músicas mais rápidas, você
brinca com seu filho, você pega no colo,
você faz ele interagir, você apresenta
Deus no culto pro seu filho.
Ok? Amém. Amém. Vamos fazer isso. Em
terceiro lugar, nós vamos sear, comer e
beber do Senhor. Aqueles que estão em
Cristo, aqueles que fazem parte de
alguma igreja evangélica, você é
convidado a participar desse momento
conosco. Aqueles que estão em comunhão,
em cima da mesa, nós temos pão, vinho e
suco. Você pega o pão, mergulha no
cálice do vinho ou no cálice do suco,
conforme a sua
consciência e você vai estar comendo e
bebendo de Jesus. Amém, meus irmãos.
Pai, abençoa teu
povo, abençoa quem
ofertar, abençoa esses irmãos que
estarão ofertando,
dizimando, no nome de Jesus.
Que o teu povo seja alegre enquanto
dizima, enquanto canta, enquanto come e
bebe do Senhor.
Que a bção esteja sobre nós no nome
santo de Jesus. Amém. Amém e amém.
Aplauda ao Senhor, meus irmãos.
[Música]