Sermões Online

De AMADO a ODIADO | Edson Nunes

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A live de oração acontece todas às terças, às 21H, no nosso Instagram – @umlugarcomunidade

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⛪️Teatro UOL
Terraço do Shopping Pátio Higienópolis – Av. Higienópolis, 618.
Horário: Sábado às 11:00 e as 12:00

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Exibido em 15/03/2025
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Anúncios 00:00
Abertura 03:21
Louvor – Emaús 05:48
Louvor – Viver Para Te Adorar 11:25
Louvor – Verdades Sobre Mim 16:32
Sermão 20:48
Música Final – Pela Graça Livre Sou 58:19

#umlugarcomunidade

Fonte: Edson Nunes

Legendas automáticas:

[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
a
[Música]
[Aplausos]
[Música]
C
[Música]
[Aplausos]
[Música]
sejam todos muito bem-vindos a a esse
lugar a um lugar com você que veio
presencialmente sinta-se abraçado Se
você não se sentiu dá uma cutucada do
lado que alguém te abraça se você tá
vendo pela telinha sinta-se abraçada
sinta-se abraçado é um prazer ter você
com a gente de forma presencial ou de
forma virtual sabe que essa comunidade
se reúne de várias formas durante a
semana você tem a oportunidade de
conhecer
PGS você pode se informar melhor no
nosso site um lugar comunidade.com.br
você conhece PGS Você tem o ministério
da família tem as lives de oração que
acontecem todas as
terças-feiras enfim oportunidade não
falta e se você quer apoiar
financeiramente Esse Ministério que
acontece aos sábados e nos outros dias
da semana você pode apoiar através do
pix e pix @ larcom unidade.com.br pix @
larcom unidade.com.br se você não tem
ainda o aplicativo baixado no seu
celular essa oportunidade você tem 30
segundos para fazer
isso dá
né bom hoje a gente vai ter mais uma
mensagem da série graça com o pastor
Edson Nunes e Para para que a gente
Prepare prepare o nosso coração e o
nosso espírito eu peço que você Feche os
olhos incline sua cabeça pra gente orar
boso Deus eu te agradeço nós te
agradecemos porque a gente tem essa
oportunidade esse local para pra gente
se reunir para trocarmos
abraços para
tocarmos os nossos as nossas
experiências e a gente pede senhor que o
nosso coração e a nossa mente seja agora
aberta pelo Espírito Santo para que a
gente possa ter a real compreensão dessa
mensagem continua ao nosso lado hoje
sempre em nome de Jesus
[Música]
amém é na caminhada com Deus Que nós
conhecemos um pouco mais a respeito dele
que ele se revela a cada um de nós No
Partir do Pão no dia a dia no sentar à
mesa ele nos convida a fazermos isso
todos os dias em nossas vidas Vamos
levantar nos levantar e vamos louvar oo
nome daquele que reparte o pão e que
revela a sua bondade e a sua
misericórdia Quem é esse que vem nos
abraçando Quem é esse que vem nos
constrangendo com o olhar
ele é ensina em
amor ele é tão
Manso cuida dos
[Música]
corações Quem é esse quem é esse que
vem nos
abraçando Quem é esse que
vem nos constrangendo Como olhar ele
tão
sábio Ensina
em ele é tão
Manso cuida dos
corações Ele entrou em
casa ele está na
mesa ele nos
observa sabe que o
esperamos e ao partir o pão
os nossos olhos se abrem e
reconhecemos
queem quem tu és ao som da tua
voz os nossos
corações queimam me
amor queimam me
amor nós arrumamos a
casa perum
ela toda nós preparamos a
mesa Tome o lugar de honra nós arrumamos
a
casa peramos
elaa nós preparamos a
mesa doume o lugar de honra
Ele entrou em casa ele está nesse lugar
ele
está ele te vê e me vê nos
observa sabe que o
esperamos e ao partir o
pão os nossos olhos se abrem e
reconhecemos que
quem tu és ao som da tua
voz os nossos
corações que irão de
amor que de
amor e ao partir o
pão os nossos olhos se abrem e
reconhecemos quem tu és quem tu és ao
som da tua
voz coraçõ qu irmão que irmão que irmão
te
[Música]
amor
mas da
casa do
céu preparamos a
me lugar de honra nós arrumamos a
casa
perfumamos ela toda nós preparamos a
mesa Tome o lugar que honra
[Música]
e ao partir o
pão os nossos olhos se abrem e
reconhecemos quem tu
és reconhecemos e
reconhecemos quem tu és
reconhecemos quem tu
[Aplausos]
és
reconhec reconhecemos aquele que se fez
presente em nossas vidas e que nos
chamou pelo
nome mesmo antes de existirmos que nos
conhece mesmo antes do princípio antes
de cada um de nós sermos cham sermos
chamados a
existência foi ele quem nos
chamou foi ele quem nos fez
[Música]
filhos mesmo antes do
princípio antes do existir antes mesmo
do existir
[Música]
no silêncio eterno da
imensidão tu reinava soberano em
poder por tua ordem fez a
vida por tua graça veio a ser
universo
inteiro por teu
falar quem existe para te
igualar
Viverei para servir meu
louvor viverei PR Tua Presença
buscar e nada vai
Alesso de amor aos teus pés prostrado
quero
estar humilde te
[Música]
adorar o
mistério do infino
infinito em um homem fez viver mas ele
revelou a glória e o poder revelaste a
glória do teu
poder numa cruz se humilhando ao
morrer
[Música]
Viverei para servir meu l
vi verei tua presença buscar e nada vai
e nada vai
calar
esseo de amor nós teus pés prostrado
quero
estar
Viverei
PR Viverei viverei pra tua presença
buchar
nada nada
vaiar
Esso de amor aos teus pés prostrado que
est
[Música]
Viverei para servir meu
louvor e verei da tua presença
bucar e nada vai e nada
Vaio de amor aos teus pés prostrado
quero estar
[Música]
e humilde te
[Música]
adorar amém amém maravilhoso é sabermos
que podemos estar diante daquele que nos
constituiu que nos chamou desde a
eternidade Desde quando ainda não
tínhamos Fôlego de vida ele já nos
chamou a existência
e por Ele ter feito isso já nos conhecer
mesmo antes de nós termos sido sido
chamados à existência aquele que pode
dizer coisas a respeito de nós que nós
mesmos não sabemos ou seja existem
muitas coisas que a sociedade que o
mundo as pessoas de perto quem sabe até
a família pode dizer sobre você existem
coisas que você pode achar a seu
respeito mas na verdade no fundo no
fundo só ele que nos conhece
genuinamente profundamente a ponto de
dizer as verdades sobre cada um de nós
ele conhece você sabe a sua trajetória
sabe o que trouxe você aqui ele é aquele
que vê as coisas que você não vê em
você que vê beleza onde você não
[Música]
vê
primeiro você me amou
Beleza você viu em
mim e disse que eu tenho o
[Música]
valor e que eu lhe
faço
sorrir você viu com
coragem quando tive medo enc ou verdade
em mim no engano que
Vivi chamou de
Belo Quem era fraco achou se sincero o
amor que existe emim
[Música]
no
escuro do meu
coração você uma luz fez
brilhar o que que ele fez cantou sobre
mim uma
[Música]
canção
verdades que não vão Mud
você viu você viu
[Música]
coragem quando tive medo
encontrou verdade em mim o engano que
Vivi chamou de
Belo Quem era
FR achou
sincero o amor
você viu
coragem quando
[Música]
te que Vivi chamou chamou
de quem era fraco
achou
sincero o amor que existe
[Música]
o amor que existe em
mim
Ah você viu
[Música]
você viu
coragem quando tive medo
encontrou verdade em mim no engano que
Vivi chamou de
Belo Quem era
fraco achou
sincero amor que existe em mim
achou
sincero o amor que existe em mim
achou
sincero o amor que existe em
mim eterno nosso pai e nosso
rei muito obrigado por ver
além do que vemos muito obrigado por ver
além do
exterior muito obrigado por enxergar em
nós
beleza por enxergar em nós
virtude obrigado porque o Senhor não nos
olha como nós Nos olhamos uns aos outros
e como nós Nos olhamos a nós
mesmos que esse olhar terno
carinhoso continue cativando e
transformando o nosso coração é o que
nós te imploramos em nome de Cristo amém
Senhor
Amém Olá tudo bem com vocês sejam
bem-vindos a
comunidade aqui no shopping Pat
Dianópolis no teatro Wall ou no seu
celular no seu computador na sua
televisão no seu aplicativo Sei lá onde
você assiste e congrega com a gente
eh a gente tá na série graça
uma série de 17 episódios longa os sete
primeiros
episódios já passaram são sete episódios
que falam sobre essa graça ampliada de
Deus no antigo testamento e a partir de
hoje a gente entra no Novo Testamento
Então a gente vai para um uma nova etapa
agora vamos ser uma série aí de sermões
sobre essa graça ampliada de Deus no
Novo Testamento e a gente viu eu
aconselho fortemente você a ver esses
sete episódios para entender o que a
gente tem falado para construir junto
com a gente esse caminho é longo é uma
série longa justamente para que a gente
possa construir Pedacinho por pedacinho
mas além desses sete episódios eu
aconselho você a ver aconselho
fortemente você a ver a série o peixe O
verme a moabita e excluídos incluídos tá
você pode encontrar essas séries no
nosso canal do YouTube no Spotify etc e
tal e aí você vai lá paraa sua academia
fazer se besteira você bota lá para a
Playlist da Comunidade Toca o barco lá e
aí o exercício fica até abençoado né
a as gordurinhas vão embora e tal então
aproveite isso daí eh eu prometo a vocês
uma bênção se vocês escutarem e tal tá
Tô brincando é brincadeira brincadeira
eh bom essa série é uma é uma
eh como a gente tá começando a gente tem
construído vários tijolos do que do que
é o que a comunidade se propõe a ser né
então é importante que vocês acompanhem
e e entendam ou tentem entender que às
vezes nem a gente entende mas enfim eh
venham com a gente nessa jornada eh a
gente vai começar o Novo Testamento
falando de um evangelho que nunca foi
meu evangelho preferido eh eu já tive a
minha fase acho que o primeiro evangelho
que eu me apaixonei foi o evangelho de
Mateus passei um bom tempo fissurado no
evangelho de Mateus depois Evangelho de
João um evangelho que é é arrebatador é
profundo são textos teologicamente muito
muito pesados e a construção de João é é
linda e tudo e recentemente por causa de
um de um professor lá da Califórnia
Daniel boyarin eu me apaixonei por
Marcos Marcos evangelho Fantástico e até
hoje nunca tive paixão por Lucas mas
olhando os meus arquivos lá os
Evangelhos que eu mais preguei foram
João e Lucas então isso é interessante
mas eu eu gosto bastante desse início de
Lucas e Lucas ele tem algumas
características especiais né Lucas ele
ao ele ele escreve dialogando ali com o
evangelho de Marcos dialogando com o
evangelho de Mateus Eh Lucas ele escreve
vamos dizer assim duas partes do
Evangelho o próprio Evangelho de Lucas e
depois do livro de Atos então é sempre
interessante você analisar a construção
do que o Lucas tá fazendo lendo as duas
coisas na sequência a gente vai perceber
bastante isso nessa leitura e além disso
Lucas ao contrário de Mateus ele não
entra como narrador citando o antigo
testamento ou mostrando o cumprimento
das coisas mas ele coloca o o o as falas
do Antigo Testamento as citações do
antigo testamento na boca dos
personagens geralmente na boca de Jesus
e na boca de de de Maria como a gente
vai ver hoje Zacarias e tal mas ele
coloca essas citações do antigo
testamento na boca dos personagens ao
invés de ser uma nota do narrador
entrando no texto dizendo assim ó isso
daqui aconteceu para se cumprir a
profecia e tal como Mateus faz por
exemplo e Lucas ele trabalha muito num
numa ideia de de de promessa e
cumprimento da Promessa de de
expectativa e realidade Ele trabalha
muito nessa nessa nesse modelo na
fluidez do texto e tal Então nesse
início do Evangelho de Lucas a gente vai
perceber que existem vários vamos dizer
assim anúncios de enredo coisas que são
anunciadas e elas vão acontecendo ou no
no na continuação do Evangelho de Lucas
ou no próprio livro de Atos do Apóstolos
e um outro detalhe muito interessante na
construção do dos personagens né de como
Lucas vai colocando Jesus vai
apresentando Jesus e de como Eh Lucas
vai apresentando Deus também nessa
narrativa é que Lucas ele coloca Jesus
como o o filho obediente como o
cumpridor da Lei ele coloca Jesus como
não só alguém que profundamente conhece
a lei Mas como alguém que cumpre essa
lei né e Jesus tá sempre com a lei na
boca tá sempre falando da Lei então por
exemplo quando alguém faz pergunta os
fariseus os escribas o intérprete da Lei
alguém assim chegar Ah não sei o que lá
que eu faço para herdar a vida eterna o
que eu faço para ter a salvação não sei
o que lá tal tal tal Jesus geralmente
ele começa a resposta dizendo assim o
que que diz a lei né e a partir daí ele
constrói o raciocínio né Então essa é
uma é uma marca de Lucas é colocar Jesus
como esse grande filho obediente da Lei
aquele que cumpre toda a lei e ao mesmo
tempo ele coloca Deus como um ser
misericordioso e amoroso
mente e aí por exemplo a gente começa no
Evangelho de Lucas né ali na na no
Capítulo 1 quando Zacarias tá fazendo
uma oração para né agradecer pelo filho
etc e tal e nessa oração nesse cântico
de Zacarias ele diz lá Capítulo 1 verso
76 em diante diz e você menino será
chamado Profeta do Altíssimo pois irá
diante do senhor né João Batista vai
preparar o caminho do Senhor a gente já
vai ver isso daí para dar a seu povo
conhecimento da salvação mediante o
perdão dos seus pecados por causa das
ternas misericórdias de nosso Deus pelas
quais do alto nos visitará o Sol
Nascente para fazer brilhar sobre
aqueles que estão vivendo nas trevas e
na sombra da morte e guiar nossos pés no
caminho da paz então aqui eh Lucas fala
Zacarias Coloca esse Lucas Coloca esse
cântico de Zacarias falando desse Deus
né dizendo que a salvação vem de Deus
vem pelas pernas misericórdias de Deus
né então a salvação não é algo que você
ganha porque você cumpre a lei Mas ela
vem pelas ternas misericórdias de Deus
então tem esse esse contexto
interessante de Lucas aqui né esse
contexto de que Jesus é o filho
obediente da lei de que a lei é tão
importante que Jesus é o cumprimento da
lei e etc e tal mas ao mesmo tempo de
que a salvação tem a ver com as ternas
misericórdias de Deus não com aquilo que
você faz em relação à lei assim por
diante isso vai ficar mais claro ainda
quando a gente percebe os dois
principais anúncios de enredo eh nesse
início de de Lucas e que vão se se
cumprindo Logo no início do ministério
de Cristo também no livro de Lucas né
então o primeiro anúncio é ali no no
cântico de Maria que tá também no
capítulo um então hoem anuncia que Maria
vai dar luz etc e tal e Maria faz um
poema belíssimo e alguns conhecem como
magnificat né esse cântico de Maria
sobre Jesus e nesse Cântico ela diz
assim Capítulo 1 a partir do verso 51 e
aqui é interessante tem uma a tradução
às vezes eh tem uma complicação porque
coloca no passado como se tudo isso
tivesse sendo cumprido mas vai se
cumprir ainda tivesse sido cumprido mas
vai se cumprir ainda então ele diz assim
ó ele realizou poderosos feitos com seu
braço dispersou os que são soberbos o
mais íntimo do coração derrubou os
governantes do seu trono mas exaltou os
humildes encheu de coisas boas Os
Famintos mas Despediu de mãos vazias os
ricos ajudou a Seu servo Israel lebrand
assum misericórdia para com Abraão e
seus descendentes para sempre como
dissera aos seus antepassados então aqui
Maria tá falando Jesus é esse
cumprimento da promessa de Deus para
Israel e ela ela ela sublinha ela
enfatiza que Jesus ele vai vir então
para derrubar os arrogantes derrubar os
governantes arrogantes dos seus Tronos e
exaltar os pobres né E essa parte aqui
desse desse cântico de Maria é uma uma
uma citação é uma alusão a um outro
Cântico o cântico de Ana e quando ela eh
recebe então a a Ben de ser mãe de
Samuel ela também faz um Cântico E aí lá
em Primeiro Samuel Capítulo 2 a gente vê
esse esse Cântico e a gente vê alguns
elementos repetindo né lá em Maria aqui
em segunda Samuel em primeira Samuel
Capítulo 2 verso 3 diz não falem tão
orgulhosamente nem sai das tuas bocas
tal arrogância pois o Senhor é Deus
sábio é ele quem julga os atos dos
Homens o arco dos fortes é quebrado mas
os fracos são revertidos de força os que
tinham muito agora trabalham por comida
mas os que estavam Famintos agora não
passam fome a era estéril Deu luz a sete
filhos mas a que tinha muitos filhos
ficou sem virgor o senhor mata e
preserva a vida ele faz descer a
Sepultura e dela a resgata o senhor é
quem dá pobreza e riqueza ele humilha e
exalta levanta do P necessitado e do
monte de cinzas ergue o pobre mas ele
faz sentar com os ele os faz sentar com
Príncipes e lhes dá lugar de Honra e a
gente vai ter essa mesma ideia essa
mesma noção também no Salmo 113 essa
ideia de que Deus derruba os orgulhosos
derruba os arrogantes derruba os ricos e
ele faz subir os pobres subir os
oprimidos subir os fracos ele exalta
Então essa é um anúncio lá de Maria
nesse Cântico dela nesse Cântico antes
do nascimento de Jesus esse Cântico eh
Anunci atório da obra de Jesus a obra de
Jesus é uma obra de inversão de inversão
ele vai exaltar os humildes ele vai
exaltar os pobres ele vai exaltar os
oprimidos ele vai vai derrubar os
arrogantes derrubar os violentos
derrubar os opressores derrubar os
injustos Então essa obra de inversão
depois vai ser anunciada pelo próprio
Jesus né ele vai colocar que no reino
dele os primeiros vão ser os últimos e
os últimos vão ser os primeiros então o
evangelho de Jesus é esse Evangelho da
inversão das coisas e esse é um anúncio
que Maria faz Jesus vem pros pobres
Jesus vem pros pequeninos Jesus vem para
aqueles que estão no chão e para aqueles
que estão de pele veio para derrubar
Então esse é o evangelho que Maria
anuncia que Jesus vai trazer e um
segundo momento quando João Batista
então a gente já viu o cântico de
Zacarias João Batista nasce ele começa o
ministério dele e ele entende o
ministério dele como um anúncio e a
gente vê isso lá em Lucas no capítulo 3
ele entende o evangelho dele como um
anúncio como uma pregação de anúncio e
ele diz lá no capítulo 3 o seguinte como
ele começa pregando no deserto
percorrendo todas as regiões perto do
Jordão etc e tal e ele diz que ele veio
trazer o batismo de arrependimento para
cumprir a Profecia de Isaías e aqui ele
cita Isaías Capítulo 40 do verso 1 a 3
ele diz Voz Do Que Clama No Deserto
prepare o caminho para o senhor façam
Veredas retas para ele todo o vale será
Aterrado e todas as montanhas e Colinas
niveladas as estradas tortuosas serão
endireitados e os caminhos assentados
aplanados e toda humanidade verá a
salvação de Deus toda a humanidade verá
a salvação de Deus e aqui é esse segundo
anúncio de enredo que Lucas coloca antes
do início do ministério de Cristo o
anúncio de que toda a humanidade
receberá verá essa salvação que ele tá
preparando o caminho para vir então
Maria anuncia que o ministério de Jesus
é um ministério PR os pobres é o
ministério PR os destituídos é o
ministério pros pros perseguidos pros
violentados pros abusados pros oprimidos
e João Diz que esse Ministério que ele
tá preparando o caminho é o ministério
que vai vir para toda a humanidade toda
a humanidade e um spoiler é que isso
começa a se cumprir lá em Atos também
escrito por Lucas quando Lucas fala da
conversão de Cornélio quando os gentios
começam a ser batizados e começam a
entrar pro reino né começam a entrar
pras comunidades e tal Porque eles
acreditam em Jesus e são batizados no
nome de Cristo Então a gente tem esses
dois anúncios aqui acontecendo
dessa preparação pro evangelho de Jesus
então de cara parece ser
já parece que o ministério de Jesus é um
ministério radicalmente inclusivo para
aqueles que estavam à margem e para toda
a humanidade seja Lucas anuncia que
Cristo que o ministério de Cristo não é
para poucos que o ministério de Cristo
não é para alguns não é para um povo não
é para um tipo de gente Mas é para todo
tipo de gente principalmente para
aquelas que são
rejeitadas para toda a humanidade E aí
João Batista encontra Jesus Jesus é
batizado vocês lembram disso Jesus é
batizado tem todo um evento no batismo
de Jesus e logo na sequência o texto diz
que Jesus foi levado pro deserto para
ser tentado e ele foi levado por quem
pelo Espírito Santo então Lucas vai
colocar isso de uma maneira muito
interessante ao longo da sua narrativa
parece que sempre que é o espírito que
tá guiando Jesus para as coisas então
Jesus é batizado ele recebe o espírito o
espírito leva Jesus pro deserto e ao
levar pro deserto ele leva Jesus para
ser tentado e na sequência do
texto Lucas Capítulo 4 se você tiver sua
Bíblia aí pode abrir Lucas capítulo 4
verso 14 Jesus vence a tentação etc e
diz o verso 14 do Capítulo 4 que Jesus
voltou paraa Galileia no poder do
Espírito E por toda aquela se espalhou a
sua fama ele ensinava nas sinagogas e
todos o elogiavam então o espírito guia
Jesus pra Galileia e lá Jesus começa a
pregar e ele prega e prega nas sinagogas
e a galera curte Jesus Ele é um vira um
baita pregador parece nos podcasts da
época pregando em todas as sinagogas a
galera batendo pau Esse cara é bom esse
cara é bom esse cara prega bem para
caramba e tal e todo mundo segue Jesus e
todo mundo gosta de Jesus E aí Lucas
resolve contar o início do ministério de
Jesus a partir disso de Jesus como um
pregador famoso já na
região e que agora vai pregar em
Nazaré e quando ele vai pregar em Nazaré
que ele foi criado ele entra numa
sinagoga como era seu costume e o verso
17 diz que ele foi entregue o livro do
profeta Isaías e na sinagoga geralmente
na tradição Judaica você primeiro Lia o
rolo do pentateuco quem Lia explicava
depois você Li o rolo dos Profetas E
explicava então Jesus já era um pregador
famoso mas Lucas escolhe com
o início do ministério de Jesus num
evento numa sinagoga em
Nazaré Jesus abre o rolo foi lhe dado o
rolo e ele lê texto que está em Isaías
Capítulo 61 tiver sua Bíblia aí abra
Isaías
61
aqui Isaías
61 os primeiros versos se diz
assim Jesus lendo né tá lá em Lucas
resumida aqui em Isaías 61 completo A
partir do verso 1 o espírito do soberano
senhor está sobre mim porque o Senhor
ungiu-me para levar boas notícias aos
pobres enviou-me para cuidar dos que
estão com Coração Quebrantado anunciar
liberdade aos cativos e libertação das
Trevas aos prisioneiros para proclamar o
ano da Bondade do Senhor e o dia da
vingança do nosso Deus para consolar
todos os que tristes e dar a todos os
que choram em seão uma bela coroa em vez
de cinzas o óleo da Alegria em vez de
pranto e o manto de louvor em vez de
espírito deprimido Eles serão chamados
Carvalhos de Justiça plantil do senhor
para a manifestação da sua glória então
é esse o texto que Jesus lê na sinagoga
naquele dia Isaías 61 são basicamente
sete verbos são colocados aqui e eu
coloquei aqui de uma maneira mais
literal para vocês verem o discurso né o
resumo do discurso
então ele vai trazer o evangelho para os
pobres vai amarrar os corações quebrados
Eu acho essa expressão linda amarrar os
corações quebrados vai proclamar
liberdade aos cativos e presos vai
proclamar o ano aceitável do senhor vai
consolar os tristes vai dar aos que
choram alegria e vai glorificar os
justos Então são sete coisas que Jesus
anuncia que ele veio fazer sete coisas e
dessas sete coisas duas eu queria chamar
atenção para vocês a primeira de todas é
justamente o cumprimento do cântico de
Maria ele diz eu vim trazer o evangelho
para os
pobres eu vim trazer o evangelho para os
pobres eu vim anunciar as boas novas
para os pobres e é interessante que essa
expressão em Isaías Boas Novas ela
aparece bastante a partir do verso do
Capítulo 40 que é a sessão de
consolações de
Isaías aparece bastante essa essa
construção de boas novas justamente em
Isaías rel sonada a ideia de que Deus
vai trazer juízo pros ímpios juízo pros
violentos pros arrogantes lembra que
essa é uma linguagem Profética comum ele
vai trazer juízo ele vai trazer eh eh
vingança para esses líderes para esses
Reis para esses que são arrogantes que
são violentos ele vai vingar os que são
oprimidos os que são perseguidos o pobre
o órfão a viúva o cego o eunuco todos os
que são marginalizados vão ser exaltados
e os que são arrogantes e violentos vão
ser julgados então tem dois grupos que
eles trabalham nos profetas a gente
falou isso ao longo dessa série Dois
grupos básicos o grupo dos que são
arrogantes violentos que perseguem que
matam que são injustos e tal e o grupo
dos que são perseguidos violentados
abusados pobres cegos eunucos e tal
T um grupo vai ser julgado o outro grupo
vai ser
salvo Então essa ideia de trazer Boas
Novas tem essa essa
dinâmica Boas Novas é para esses
pro pobre pra viúva pro órfão pro cego
pro alejado pro estrangeiro pro eunuco
pro marginalizado isso é boa nova mas
pros Reis pros líderes que são violentos
que são arrogantes juízo São esses os
dois
grupos Esse é o primeiro ponto segundo
ponto é que ele fala de proclamar Eita
trava língua proclamar o ano aceitável
do senhor e a gente já trabalhou isso
aqui em outros momentos ano aceitável do
senhor é uma referência ao ano Jubileu
especificamente é o ano sabático ano
Jubileu e carrega uma mensagem
fortíssima de justiça social de Justiça
agrária vocês não vão acumular terras
vocês não vão acumular
riquezas de 50 em 50 anos as terras vão
voltar para aqueles donos originais das
terras porque quando Deus divide a terra
e o povo vai entrar na Terra Prometida
Deus divide por famílias as terras para
que cada família sempre tenha a sua
terra mas aí acontece problemas alguns
administram maus alguns perdem a terra
alguns fazem besteira não sei o que lá
tal tal tal tal e aí Deus estabelece que
de 50 50 anos a terra vai voltar para
seu dono
original para manter o nível de justiça
social para manter o nível de Justiça
agrária e Deus estabelece isso e a gente
já viu aqui já falamos sobre isso não há
nenhum relato de que isso tenha sido
cumprido Em algum momento da história de
Israel não há nenhum relato e lá no
livro de crônicas vai dizer que por eles
não cumprirem Eles foram pro exílio e
que por causa
disso a terra iria descansar os sábados
que o povo não deixou a terra descansar
ou seja tem tem alguma coisa aí de uma
Justiça ecológica também e tudo isso tá
nesse ano aceitável do
senhor tá tudo embutido nessa pregação e
é legal que sermão que Jesus faz e
voltem lá para Lucas Capítulo 4 porque
ele lê isaí 61 esse texto que a gente
leu E aí a pregação dele é uma pregação
de uma frase Depois de ler ele diz assim
fechou o livro devolveu o assistente e
sentou-se
e todos ficaram olhando para ele e ele
disse hoje se cumpriu a escritura que
vocês acabam de ouvir hoje se cumpriu a
escritura que vocês acabam de ouvir Esse
foi o sermão de Jesus explicando Isaías
61
Eu já falei muito mais que ele falou
Olha Ana aceitável proclamar pá pá pá aí
ele senta todo mundo ficou olhando Pô
você tem que explicar el falou hoje se
cumpriu as escrituras se cumpriram hoje
sermão simples deve dar o que um
minuto Todos falavam bem dele e estavam
admirados com as palavras de graça que
saiam dos seus lábios mas perguntaram
não é este o filho de José todos acharam
máximo ano aceitável do senhor Poxa a
terra vai voltar pra gente vai voltar
pras nossas famílias Justiça não sei o
que lá e tal ano aceitável do senhor
justiça social para todos ele vai
derrotar os nossos
inimigos os pobres vão ser exaltados nós
somos pobres estamos aqui sob o o
domínio tirano de
Roma vamos
nós nós vamos finalmente ser
exaltados mas el vai mas esse cara que
tá falando que se cumpri hoje não é ele
o filho de
José e aí Jesus disse é claro que vocês
vão me citar esse provérbio médico
cura-te a ti mesmo faz aqui em tua terra
o que ouvimos que fizeste em Cafarnaum
então eles como eles acharam máximo
sermão sermão maravilhoso sermão lindo
eles adoraram graça pra gente queremos
graça pra gente Óbvio quem não
quer graça eu quero é para mim eu
quero aí Jesus falou assim mas vocês
querem prova vocês estão estão olhando
para mim dizendo Ah esse é o filho de
José vocês querem Milagres para provar
que eu sou o Messias que tá cumprindo
esse negócio aqui e tem um detalhe
interessante abre um parênteses
manuscritos de kunhan da época de Jesus
ali e até textos rabínicos posteriores
como Levítico rabá dizem que essa
proclamação do ano aceitável do senhor
esse Jubileu tem a ver com uma era
Messiânica então todo mundo entendeu que
quando ele fala hoje se cumpriu Ele tava
dizendo assim eu sou o Messias e é por
isso que eles falam assim mas não é esse
o filho de José Ah então vocês querem
que eu faça Milagre para provar que eu
sou o Messias não vou fazer não verso 24
aqui vem a mudança na narrativa né ou
para alguns o plot Twist do negócio
continuou ele digo-lhes a verdade nenhum
profeta é aceita em sua terra
asseguro-vos no tempo de Elias quando o
céu foi fechado por 3 anos e meio e
houve uma grande fome em toda a terra
contudo Elias não foi enviada a nenhuma
dessas viúvas de Israel senão uma viúva
de Sarita na região de sidon sidon
Fenícia Barra filisteia ou seja era uma
viuva filisteia dos filisteus Inimigos
de Israel verso 27 também havia muitos
leprosos em Israel no tempo de Eliseu O
Profeta todavia nenhum deles foi
purificado somente Namã o Sírio também
inimigo de
Israel então Jesus fala assim vocês
estão felizes que eu tô pregando de
graça beleza Vocês querem provas de que
essa graça vai acontecer vocês querem
milagres eu vou falar para vocês o
seguinte na época de
Israel na época que houve fome na terra
haviam muitas viúvas em Israel mas Elias
não foi para casa de nenhuma viúva
Israelita Ele foi pra casa de uma viúva
filisteia Fenícia inimigo de
Israel na época de Eliseu tinham muitos
leprosos mas Eliseu curou Namã o Sírio
inimigo de Israel Lembrando que Namã era
General matava os israelitas nas
guerras então ao invés de falar de dar
sinais da Graça pro povo de
Israel Jesus ele cita dois exemplos de
histórias em que a graça alcançou quem
quem estava fora de
Israel entenderam
isso dizendo assim vocês estão felizes e
gostando da minha pregação porque eu tô
falando de graça para
vocês mas eu quero dizer que a graça não
é só para vocês a graça é pros outros
pros de Fora para toda a Humanidade para
aqueles que vocês julgam inimigos para
aquele que para aqueles que vocês julgam
impuros para aquele que você para
aqueles que vocês julgam imerecedor
a graça é para
eles e talvez seja primeiro para eles do
que para vocês
então Jesus aqui ele faz um discurso
radical Assim vocês estão felizes e
gostando porque a graça é para vocês mas
eu tô dizendo que a graça não é só para
vocês é pros
outros e quando Jesus fala isso qual é a
reação do
Povo verso
28 todos os que estavam na sinagoga
todos notem isso todos os que estavam na
sinagoga ficaram Furiosos quando ouviram
isso levantaram-se e expulsaram da
cidade e o levaram até o topo da colina
sobre a qual fora construída a cidade a
fim de atirá-lo precipício abaixo mas
Jesus passou por entre eles e
retirou-se quando Jesus fala que a graça
não é só para aqueles que estavam ali na
sinagoga ouvindo que a graça não era só
para Israelita que a graça não era só
pros bonzinhos guardadores da Lei como
ele quando ele fala que a graça é para
todo mundo inclusive pra viúva de
sarepta O que que a viúva de sarepta fez
para merecer o milagre que Elias fez na
casa
dela ah ela foi boazinha com Elias e tal
não sei o que lá Elias fez o milagre
depois ressuscitou o menino tal e Namã
que Namã fez para merecer ser curado
pela lepra levou presentees para Eliseu
que Eliseu não aceitou não sei o que lá
tal uma graça estendida a inimigos que
Nada fizeram para receber aquela graça
foi de graça sem custo
e quando Jesus prega que essa graça não
tem
limite não está circunscrita a uma
sinagoga a uma igreja a uma religião a
um povo a uma
etnia quando Jesus prega que essa graça
tá para fora desses muros que a gente
construiu qual é a reação do
Povo um
povo Que adorava Os Sermões de Jesus
porque é assim que começa esse trecho
lembram Jesus era um pregador famoso
Todo mundo amava e batia Palma pro
discurso de Jesus pro sermão de Jesus e
as sinagogas enchiam porque Jesus ia
pregar mas quando ele fala de graça para
todo mundo pros que estão de fora como é
que o povo
reage todos ficaram o quê
furiosos e queriam matar Jesus
furiosos e queriam matar
Jesus e olha que
interessante resgatando um pedaço do que
o Pastor Marcelo falou semana passada
num sermão
brilhante lá em Isaías 56 eunucos
estrangeiros o texto bíblico diz que
eles vão ministrar do verbo sharat
sharet eles vão ministrar no templo eles
eram de ministrar no templo mas o texto
de is 56 diz que eles vão ministrar no
templo vão pregar vão ser ministros do
Evangelho V anunciar as boas
novas de
inclusão estrangeiros e ucos esse verbo
aparece
lá Isaías 61 quando ele fala dos Pobres
quando ele fala dos Cegos quando ele
fala dos
tristes quando ele fala dos estrangeiros
is 61 fala que eles vão ministrar que
eles vão sharat barra sharet eles vão
ministrar vamos lá de novo Isaías
61 verso 5 e
6 gente de fora vai pastorear os
rebanhos de vocês estrangeiros
trabalharão em seus Campos e vinhos e
vinhas e vocês serão chamados sacerdotes
do Senhor ministros do nosso Deus vocês
se alimentarão das riquezas das Nações e
do que era o orgulho delas vocês se
orgulharam então vocês todos vocês a
quem eu estou trazendo as boas novas
vocês vão ser ministros vocês vão
pregar vocês vão pregar não é só que
eles estão sendo essa galera toda de
fora tá sendo aceita pela graça ah a
graça alcançou todo mundo e tal todos
estão chamados à mesa do Senhor e tal
vamos todos não eles não vão só sentar
eles vão pregar eles vão ministrar eles
vão trabalhar
quem eunucos Ah mas eunucos não pode
pode Ah quem os estrangeiros mas
estrangeiros não pode pode ah os pobres
não os pobres não podem eles não vão só
entrar na casa de Deus que será chamada
casa de oração para quem Para Todos os
povos Isaías 56 eles não vão só entrar
nessa casa de Deus eles vão pregar na
casa de Deus eles vão falar na casa de
Deus
estão percebendo quando Jesus fala dessa
graça citando Isaías
61 lá em Lucas 4 depois em Lucas 19 ele
vai citar Isaías 56 que o Pastor Marcelo
falou semana passada quando ele fala
dessa graça que é altamente radical
radicalmente
inclusiva de não só trazer pessoas mas
de colocar essas pessoas para pregar
para ministrarem qual é a reação do
Povo eles ficam furiosos e o que eles
querem
matar
Jesus e aqui a gente precisa pensar se
com
Jesus aquele que guarda a lei
perfeitamente que é o filho obediente da
Lei se esse
Jesus que é o protótipo da observância
da lei O cumpridor mor da Lei quando ele
fala de uma graça inclusiva para todas
as pessoas ele é perseguido e ele quer
as pessoas querem matá-lo o que que vai
acontecer com qualquer um que Pregar a
graça inclusiva radical de Deus você
acha que a gente vai receber aplausos e
tapinhas nas
costas ou a gente vai ser perseguido
Como Jesus
foi porque parece que a gente quer um
evangelho pela metade a gente quer o
evangelho da Bênção a gente não quer o
evangelho Da
perseguição mas quando a gente prega o
que Jesus
pregou e notem que Lucas ele resolve
começar a contar o Ministério Público de
Jesus a partir desse
sermão Jesus inaugura o Ministério
Público dele em Lucas com esse
sermão as pessoas amavam ver Jesus
pregar mas quando ele fala da Graça
radicalmente inclusiva o que as pessoas
ficam Furiosas Elas têm ódio de Jesus
ódio de Jesus ódio de Jesus elas querem
matar Jesus naquele momento no início do
ministério dele segundo Lucas
vocês percebem o que tá acontecendo o
que aconteceu que tá
acontecendo E aí por causa dos nossos
preconceitos como naquela época
havia com pobre com cego com estrangeiro
com alejado com órfão com viúva menos
preso preconceito com
eles preconceito com região geográfica
pode alguma coisa de Nazaré ser boa pode
alguém pregar de Nazaré ser bom todos
esses preconceitos estavam arraigados
naquela religião e na nossa hoje Quais
são os preconceitos na nossa religião
hoje E aí quando sobe pastor aqu elã
para
pregar aí comentários Isso é um absurdo
mulher pregando mulher sendo chamada de
pastora não pode a Bíblia Clara não
existe Ministério Pastoral
feminino elas podem pregar na sala de
aula na casa mas na igreja
não aí quando sobe o pastor Apolônio
Marcos apolono para pregar
B agora exageraram Pastor homossexual
pregando que negócio horrível isso é
ridículo isso é blasfêmia
heresia Mas quem são os menosprezados e
perseguidos
hoje Quem são aqueles a quem Jesus
acolheria e diria o meu reino é deles e
eles não vão só entrar eles vão
ministrar eu me arrepio porque isso é
cumprimento
Profético os rejeitados não vão só
entrar no templo eles vão pregar no
templo porque essa é a graça que Jesus
prega Essa é a graça que ele
vive agora não é uma graça fácil ela tem
um preço sabe qual o preço o preço de
ser odiado
de ser
perseguido é esse o preço que Jesus
pagou em última instância esse evangelho
que ele pregou e
viveu acolhendo e incluindo radicalmente
o evangelho da Graça
pura é aquilo que transtorna a cabeça
dos líderes religiosos Romanos de todo
mundo e leva Jesus à morte
nós ao vivermos e experimentarmos essa
graça radical de Cristo essa graça pura
e plena de
Cristo A gente precisa ir além dos
nossos preconceitos porque é só essa
graça que pode libertar a gente de
verdade eterno nosso pai e nosso
rei Senhor essa graça é
difícil essa graça desafia a gente em
inúmeros
sentidos mas quando a gente lê a Bíblia
não desafia somente a hoje desafiou todo
mundo ao longo da história no Antigo e
no Novo Testamento o teu próprio filho
Jesus
Cristo foi
perseguido foi
odiado foi
morto por pregar uma graça que nos
liberta dos nossos preconceitos da nossa
arrogância da nossa
violência uma graça que inclui
radicalmente aqueles que nós que no
julgamos detentores da Verdade excluímos
e alij do processo de convivência em
comunidade religiosa de
fé por favor senhor nos
liberte das imposições que nós mesmos
criamos e nos ajude Senhor a viver e nos
ajude senhor a vivermos a experiência
plena da
Graça te imploramos essem nome de Cristo
amém
[Música]
Essa é minha história de
dor morri para esse
m com Cristo eu me
crucifique eu já nem sei mais quem
sou me olho e nem me vejo
mais
estranho mas tudo mudou pela graça livre
sou da morte do
pecado liberto e
justificado sua morte me
salvou renasce o novo
dia começa uma nova história
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
deixa o poder pelo
amor a cruz se revelou
ali o dia da morte de Deus ele me re
aproximou sacrifício já não tem
valor o santo lugar se expôs pela graça
livre
sou da morte do
pecado liberto e
[Música]
justificado sua morte me
salvou renasce o novo
dia começa uma nova
[Música]
[Aplausos]
história já não sou mais eu quem
vive Cristo vive em
mim morto de uma vez para o mundo eu
viou para
Ti pela graça Livre Sou na morte do
pecado liberto e
[Música]
justificado sua morte me
salvou renasce um novo dia
[Música]
ela graça li
me da morte do
pecado liberto e
[Música]
justificado sua morte me
salvou renasce um novo
dia começa uma nova história
livre
Liv
[Música]
S
livre eu sou
livre livre sou livre sou livre sou
[Música]
livre eu sou
livre livre sou
[Música]
[Aplausos]
Livre
Sou
liberto
Livre
Sou vamos ficar de pé pra gente se
abençoar se você quiser levante seus
braços que o Senhor te abençoe e te
guarde que o senhor Faça Brilhar o seu
rosto sobre ti tem misericórdia de ti
que o senhor sobre ti levante seu rosto
e te D a paz valeu Um abraço e até
semana que vem
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
p
[Música]
C
[Música]
k
[Aplausos]
[Música]
he i