Sermões Online

Católica, Ortodoxa, Evangélica, ou Internet?

Nesse vídeo trato da fisicalidade do conhecimento cristão e a necessária encarnação da fé que é possível somente pela participação numa igreja saudável. Ainda examino, por alto as diferenças entre as igrejas católicas e evangélicas no que tange o conceito da igreja como corpo e veículo da graça.

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Walter McAlister é Bispo Primaz da Aliança das Igrejas Cristã Nova Vida, graduado em Psicologia pela Oral Roberts University e em Estudos Bíblicos pela Eastern Pentecostal Bible College e "Mestre em Teologia pela Reformed Theological Seminary". Foi pastor das igrejas de Nova Vida do Méier, Engenho Novo, Botafogo e Catedral. É casado com Marta e possui dois filhos, Pastor John McAlister e Andrew.

História da Igreja Cristã Nova Vida:
Historicamente consciente
Somos herdeiros de mais de 2.000 anos de testemunho das gerações de cristãos que nos antecederam na fé. Embora não possamos nem devamos imitá-los em todos os aspectos, cremos que há muita riqueza a ser apreciada e resgatada na história da Igreja.
Por isso, em nosso culto a Deus observamos várias das práticas cristãs históricas que consideramos valiosas para fortalecer a fé da Igreja: a confissão do Credo dos Apóstolos (o resumo da fé cristã), a oração do Senhor (“Pai Nosso”), a celebracão semanal da Santa Ceia e a simbologia da Cruz (o símbolo chave do Cristianismo).
Protestante e Reformada
Dentre todas as vertentes históricas do Cristianismo, nos identificamos principalmente com as doutrinas da Reforma Protestante, dentre as quais: a autoridade final das Escrituras Sagradas (Sola Scriptura); a mediação suficiente e exclusiva de Jesus Cristo entre Deus e a humanidade (solus Christus); a necessidade e exclusividade da graça para salvar pecadores (sola gratia); a resposta necessária e suficiente do arrependimento e da fé em Cristo para a salvação (sola fide); a atribuição de glória exclusiva a Deus por toda a obra da Criação, Redenção e Consumação da História (Soli Deo Gloria); e o sacerdócio compartilhado de todos os cristãos na vida e no ministério da Igreja.
Pentecostal de experiência
Finalmente, somos filhos do movimento missionário Pentecostal do século 20 e fruto da obra missionária do Bp. Roberto McAlister, fundador da Igreja Cristã Nova Vida no Brasil em 1960.
Cremos no papel indispensável do Espírito Santo no cumprimento da missão da Igreja, desde a proclamação do Evangelho até a operação e o desenvolvimento da salvação na vida do crente, incluindo a geração do fruto do Espírito e a concessão dos dons espirituais para a edificação de toda a Igreja.

Nossa missão:
Ir ao mundo e fazer discípulos, proclamando o Evangelho de Jesus Cristo, no poder do Espírito, e reunindo esses discípulos em igrejas, para que eles adorem o Senhor e obedeçam aos seus mandamentos, agora e na eternidade, para a glória de Deus, o Pai. [extraído de Kevin DeYoung & Greg Gilbert, Qual a Missão da Igreja?, p.82]

Nossos valores:
Adoração
A motivação principal da Igreja é render glória e honra ao Senhor, desde o culto fervoroso e reverente a Deus até o serviço no mundo, tanto coletivamente como individualmente, seja no ajuntamento dos salvos ou na devoção familiar e particular.
Proclamação
A tarefa principal da Igreja é proclamar toda a Palavra de Deus a todos os homens para o homem todo, dando testemunho do Evangelho de Jesus Cristo por meio da proclamação fiel e do ensino sistemático das Escrituras Sagradas.
Comunhão
O resultado necessário da proclamação e da rendição ao Evangelho é a vida em comunhão com a Igreja do Senhor Jesus, marcada pelo amor mútuo e pela disciplina característica dos discípulos de Cristo.
Testemunho
O testemunho da Igreja é composto do compartilhamento do Evangelho como também de uma vida condizente com este Evangelho daqueles que professam o Senhorio de Jesus Cristo.
Serviço
O testemunho da Igreja envolve também o serviço prestado por cada crente à Igreja e como Igreja, mediante a mordomia tanto das nossas palavras e do nosso tempo como dos nossos recursos e talentos.

Fonte: Bp Walter McAlister

Legendas automáticas:

[Música]
Non,
domine
Cristo se
domine se domine.
[Música]
Desde a Páscoa eu estou
tentando entender os últimos
acontecimentos e pensado
sobre tudo que tem acontecido e tentando
formar alguma opinião sobre isso. E
talvez a maior delas eh no cenário
cristão foi a a escolha do novo papa.
Ah, mas como é do meu feitio, eu me
recuso a dar opiniões compressa e há
coisas sobre as quais eu me recuso a dar
minha opinião
mesmo. E ainda muito sobre isso que eh
eu não entendo, até porque há tanto eh
na
internet que nem sei se é verdade ou
não. Aliás, temos que cultivar uma boa
dose de ceticismo sobre qualquer notícia
ou opinião que assistimos por esse canal
de vídeos. Um dos meus enormes dilemas
pessoais é fazer parte desse mundo
virtual, especialmente aqui nesse
canal. Como contribuir quando estamos
passando por uma lavagem cerebral sem
precedentes históricos.
assistir parte de uma pregação do novo
papa, papa Leão 14. Se bem que nem sei
se realmente foi ele que estava falando,
mas eh foi citada a dificuldade de
formar cristãos e verdadeiros discípulos
de Cristo numa geração que não tem
capacidade para pensamento crítico e a
maciça maioria não tem a menor
capacidade de discernir entre o que
parece certo e o que realmente é
verdadeiro. parte do meu
drama tem a ver com inclusive algo que
eu estou lendo. Estou lendo um livro em
dois de dois volumes, escrito por um
neurocientista, crítico, literário,
filósofo e em
Milch, chamado The Matter with Things ou
o problema com as coisas.
Quem conhece a obra sabe que e
compreende um total de 16 páginas, um
texto denso, páginas e mais páginas de
estudo sobre lesões cerebrais nas
regiões eh tanto do hemisfério esquerdo
quanto na do hemisfério direito. E como
isso mostra as maneiras diferentes de
nós processarmos o mundo e de
entendermos o mundo e como a sociedade
atual
tem uma queda mais para o hemisfério
esquerdo e com isto tem distorcido a sua
capacidade de perceber a própria
realidade. Complicado, mas eu vou poupar
vocês eh e você dessa de todos os
detalhes, né? porque o livro é muito
denso. Mas sem entrar nos detalhes mesmo
assim, é claro, eh, entre as muitas
lições importantíssimas que eu estou
aprendendo e confesso que eh só li o
primeiro volume até agora,
hã, e uma das dessas verdades é que eh
não existe verdade inteiramente objetiva
independente do homem. A verdade é
percebida de várias maneiras, por
linguagem, por observação e,
principalmente por interação pessoal com
aquilo que queremos entender e conhecer.
Temos que experimentar uma ressonância
entre nós e a verdade
percebida. De fato, nós fazemos parte da
verdade. Só ao percebermos a verdade já
estamos percebendo com os nossos olhos.
pessoas que não entendem o que estão
vendo porque não tem base, ou seja, não
tem bastante deles nisso que eles estão
vendo. Então nós temos que ser inseridos
na verdade para perceber a verdade.
Difícil ou não? Pois é. Basta saber que
sem um envolvimento pessoal com a
verdade, nunca conheceremos a verdade. E
eis o âmbito do nosso problema, pois
pela internet não há qualquer
possibilidade de conhecermos a verdade
do que quer que seja. Eh, você pode ver
um cenário no Egito, mas até você ir lá
sentir o calor, a areia nos olhos, o
cheiro das coisas, beber, você não vai
conhecer, né?
Eh, pela pelo vídeo você só vê uma
parte, uma uma se como se fosse um
pequena parte da verdade,
né? E não há interação sem integração.
Coisas fundamentais para realmente
conhecermos a verdade. Só ouvimos
palavras, vemos imagens, mas não
experimentamos a verdade daquilo que
vemos e ouvimos. Você não conhece Hong
Kong até andar as ruas do de Hong Kong.
Você não
conhece Londres até andar as eu não
conheço Londres, mas até você andar nas
ruas, sentir o cheiro, conhecer as
pessoas, você não conhece. E você que
não conhece uma pessoa sem ter um
relacionamento com uma pessoa, você
sobe, ouve falar a respeito, né? Agora,
aqui no no que tange a vida cristã, a fé
cristã, isso é muito importante, pois
sem que estejamos imersos numa
comunidade de fé, não há como conhecer,
nem tampouco seguir a verdade. Não há
como encarnar a fé cristã. Não há como
crescermos na graça de nosso Senhor
Jesus Cristo, nem nas virtudes que tanto
precisamos de adquirir para que
estejamos prontos para o céu. E deixa eu
mostrar as palavras de Pedro. Pedro
falou algo importante na sua segunda
carta e deixa eu ler. Pelo poder Deus
nos foram concedidas todas as coisas que
conduzem à vida e à piedade pelo pleno
conhecimento daquele que nos chamou para
sua própria glória e virtude. por meio
delas, ele nos concedeu as suas
preciosas e muit grandes promessas, para
que por elas vocês se tornem
coparticipantes da natureza divina,
tendo escapado da corrupção das paixões
que há no mundo. Por causa disso,
concentrando todos os seus
esforços, acrescentem a fé que vocês
têm, a virtude. a virtude, o
conhecimento. Ao conhecimento, o domínio
próprio, ao domínio próprio, a
perseverança, a perseverança, a piedade,
a piedade, a fraternidade, a
fraternidade, o amor. Porque essas
qualidades, estando presentes e
aumentando cada vez mais, farão com que
vocês não sejam
inativos, nem infrutíferos, no pleno
conhecimento do nosso Senhor Jesus
Cristo. Tá vendo a rua de duas mãos?
Então, pois aquele que não tem essas
coisas é
cego, vendo só o que está perto e se
esqueceu da purificação dos seus antigos
pecados. Por isso,
irmãos, procurem com empenho cada vez
maior confirmar a vocação, a eleição de
vocês, porque fazendo assim vocês jamais
tropeçarão, pois desta maneira é que
lhes será amplamente
suprida entrada. no reino eterno do
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Palavras fortes. Palavras
fortes. Segundo Pedro
1 1 a
11. Nada disso é possível pela internet.
Nada disso é possível sim que haja um
crescimento em relacionamento com Deus,
com outros cristãos, com sua igreja.
Nada de ser possível sem que haja
ensino, comunidade, liderança,
disciplina e
oração. E sem isso somos cegos e não
seguiremos o caminho da salvação. Pedro
fala isso com todas as
letras. Agora, a Igreja Católica Romana
tem, no meu entender, uma crença
equivocada. Eu diria a terra herética
sobre o que vem a ser a igreja de
Cristo. Para ela só existe Roma. Sem que
alguém receba os sacramentos por meio de
alguém que segue na linha de Pedro
concede em Roma, ele não será salvo.
Excluem a todos os outros. Mas a Igreja
Católica Ortodoxa também diz que somente
por meio dela a salvação, pois se mantém
fiel ao credo uniceno
constantinapolitano original, né? Sem a
cláusula fil que diz que o Espírito
Santo procede do Pai somente e não do
Pai e do Filho, como é confessado em
Roma. Então os dois já se autoexcluíram
um ao outro. A Roma diz que é a única
igreja e a ortodoxa diz que é a única
igreja. Cada uma delas é a única igreja.
Já os evangélicos, por sua vez, não se
consideram nem os romanos, nem os
ortodoxos salvos, mas os evangélicos têm
um conceito anêmico da igreja e sem
qualquer efeito sobre o processo da
salvação. O resultado é que muitos ditos
evangélicos acham a frequência da igreja
algo sem nenhuma importância. acham que
podem muito bem seguir do seu jeito e
que afinal todos os pastores são
falsários e não passam de chalatões e
mercenários. Mas isso é uma mentira que
tomou raiz nesta geração. É uma mentira,
gente. Que quadro triste isso e
desesperador. Infelizmente os pastores
se tornaram objetos do pior tipo de
preconceito caricato possível.
Agora, há muitos que não são bons, mas
há tantos bons pastores também. O que
que um santo que quer frequentar uma
igreja honesta e saudável pode fazer?
Bom, mas sobre isso em outros vídeos, já
fiz outros vídeos a respeito disso.
Agora, a igreja não é a mediadora da
salvação. Os sacramentos não são o
veículo da graça salvadora de Jesus
Cristo, do berço ao túmulo. Não, como a
Igreja Católica afirma, o protestante
não afirma isso. Mas sem a igreja não há
como progredir na fé tampouco. Não há
como conhecer a Cristo na sua
plenitude. Sim, pois Paulo repetiu
várias vezes a suma importância da vida
em comunhão. Somos um corpo. Romanos 12
fala isso. Primeiro Coríntios 12 fala
sobre isso. Efésios 4 fala sobre a
função do corpo para que nós, cada um
faça a sua parte. Nós pertencemos a
Cristo e pertencemos uns aos outros. Sem
um resgate da importância da igreja.
Multidões estão se perdendo e essa é
minha grande
tristeza. A mera participação nos
rituais de Roma ou na grande liturgia
ortodoxa não salvará ninguém. Eu sei que
muitos católicos vão me vilipendiar por
causa disso e por afirmar isto vão me
mandar eh eh recados malcriados. Se for
muito mal criado, eu bloqueio. Mas
assim, eu lamento isso, mas achar que
basta assistir um culto ao estilo de um
show de rock nessas igrejas ditas
evangélicas também é um engano tão
grande
quanto. sem uma vida de oração, um
relacionamento saudável, como uma igreja
de fé, um compromisso pessoal com a
leitura das escrituras sagradas, eh, a e
comungar da ceia, ninguém chegará salvo
ao fim da sua
jornada. Ah, mas é tudo pela fé. É, nada
a ver, né? Os evangélicos dizem isso,
mas eles vendem mais uma ideia de graça
barata. Sim, porque a fé sem obras é
morta. Tiago já falou isso com todas as
letras. Isso é a pura
verdade. Como dói meu coração de ver o
estado de coisas e como nós
precisamos de um avivamento de fé
verdadeira à luz do evangelho
verdadeiro, seguindo um Cristo
verdadeiro numa igreja saudável.
Antes de ir para você que fica comigo
até o fim, quero te lembrar, isso é
importante, a cada
dia, cada um de nós que cremos em Jesus
Cristo tem Deus para glorificar, Jesus
para imitar, salvação para desenvolver
com temor e tremor, um corpo para
glorificar a Deus, pecados para
confessar, virtudes para adquirir, o
inferno para evitar. E o céu para
alcançar a eternidade para não perder de
vista e o tempo para remir. Vizinhos
para servir, o mundo para desfrutar, mas
a criação para cuidar também. Ofensas
para pacientemente suportar, bondades
para voluntariamente praticar, justiça
para almejar, tentações para
vencer e a morte para possivelmente
sofrer. E em tudo isso o amor de Deus
para nos
sustentar. Eu volto até a
próxima. A paz.
[Música]