Sermões Online

A fé vem pelo ouvir

COMO ACONSELHAR CRISTÃOS COM UM PASSADO SEXUAL FORA DO CASAMENTO? – SACHA MENDES

COMO ACONSELHAR CRISTÃOS COM UM PASSADO SEXUAL FORA DO CASAMENTO? – SACHA MENDES

COMO ACONSELHAR CRISTÃOS COM UM PASSADO SEXUAL FORA DO CASAMENTO? – SACHA MENDES

Os pecados do passado de um casal podem trazer sérias consequências para o casamento. Como lidar com isso? Neste vídeo, o pastor Alexandre Sacha nos lembra da importância de olhar para a esperança que há em Jesus.

Adquira o livro: https://bit.ly/3WgT05A

#Casamento #VidaCristã #ChristopherAsh #podcast #edicoesvidanova
_____________________________________________
EDIÇÕES VIDA NOVA

Edições Vida Nova: https://www.vidanova.com.br/

Versão Bíblica Almeida Século 21: https://bibliaalmeida21.com.br/

Teologia Brasileira: http://www.teologiabrasileira.com.br/

Cruciforme: https://cruciforme.com.br/

Instagram: https://instagram.com/edicoesvidanova/

Facebook: https://www.facebook.com/vidanovaedicoes/

Twitter: https://twitter.com/edicoesvidanova

Telegram: https://t.me/edicoesvidanova

Legendas automáticas:

[Música]
E aí você falou sobre como ele serve
muitas vezes como um termômetro para
indicar então como é que está a saúde do
relacionamento. Mas às vezes o sexo em
si, ele está sendo afetado por o sexo no
casamento às vezes é afetado por
relações anteriores, por outras relações
sexuais que aconteceram fora do
casamento. E infelizmente isso não é
algo em comum, principalmente nos nossos
dias, onde um casal tem ali um dos seus
cônjuges ou até mesmo os dois, com
históricos sexuais ah, antigos, fora do
casamento e mesmo complicados, entrando
em vários tipos de pecados. Como um
cônjuge deve olhar para essa situação?
Como é que um conselheiro pode abordar
uma situação em que um ou ambos os
cônjuges vêm para o casamento com um
passado sexual complicado? Esse é esse é
um assunto que o Est passa bastante
tempo no livro, né? E num livro desse
tamanho, eu fiquei eh positivamente
surpreso e grato de que ele investiu
bastante tempo nisso. Isso mostra a
sensibilidade que ele tem, de quão comum
ah tem sido esse assunto ah nos
casamentos de hoje, né? Ah, mas eu eu
creio, Sauror, que antes de tudo, né, e
já pegando carona com Christopher, a
maneira como ele trata esse assunto, né,
ah, é reconhecendo antes de tudo, que
são assuntos muito difíceis de tratar,
né? Agora falando em específico para
aqueles que trabalham, né, que ministram
com casais, né, de que ao abordar a
questão sexual, nós estamos entrando
numa área muito sensível, né? Eh, e
talvez demore um tempo para que você
conquiste uma confiança para de fato
receber verdadeira honestidade e
abertura sobre esse assunto. Pessoas vão
confiar a você a assuntos delicados
quando elas estiverem seguras de que do
outro lado elas vão encontrar alguém não
só capacitado, mas sábio e sensível para
lidar com esses assuntos, né? Ah, outro
aspecto importante é que a gente não a
gente não vai falar, não deve falar
sobre esse assunto ah, simplesmente com
qualquer outra coisa no centro,
referência que não seja o Senhor. É a
perspectiva de Deus que importa e que
ministra de fato esperança na vida
daqueles que estão lutando com o passado
sexual complicado, né? E aí a gente tá
falando de passado, porque esses eventos
ocorreram no passado, mas se torn eles
afetam o presente. Como você falou,
trouxeram para dentro do casamento e aí
você vê o relacionamento sexual
impactado. Existe dificuldade na
construção de intimidade por uma série
de coisas que estão influenciando esse
coração, né? Porque o sexo é uma forma
de intimidade física que nasce da
intimidade que nós recebemos do Senhor.
É uma confiança, né? É uma intimidade
física que nasce da intimidade que nós
recebemos do Senhor. Então, lembremos,
né, Jesus veio justamente para aqueles
que estão doentes, diz Mateus, capítulo
9 versículos 12 e 13, né? Jesus veio
para ocasiões justamente como essas.
Então, seja você alguém que está lutando
com isso ou ministrando com pessoas que
estão lutando com isso, lembre-as.
Lembre-se, Jesus veio justamente por
causa disso. Então, nós não estamos sem
esperança. Muito pelo contrário, nós
temos abundante esperança, porque Jesus
veio, entrou na história e entrou na
história para mudar a sua história, não
é? Lembre-se de que não se trata de que
a é para alguns tipos de pecado, alguns
tipos de doença. Primeira Coríntios é a
doença espiritual, né? Primeira
Coríntios 6 9 a 11. Deixa isso bem
claro. É qualquer tipo de
pecado. Qualquer tipo de pecado. Quando
o apóstolo Paulo trata essas questões
com os coríntios, né, ele diz: "Olha,
alguns de vocês eram assim, mas não
mais, né? Não mais. E Jesus tem perdão.
Jesus tem perdão abundante, não é? Ah, o
próprio Esh que diz, né? Deus não só nos
perdoa e depois nos deixa continuar como
fazíamos antes, que não era nada bom. Em
vez disso, ele coloca o seu espírito, a
sua própria presença no nosso coração
como o seu poder pessoal para invadir,
limpar e remodelar nosso coração
arruinado. Por causa da graça de Deus, é
possível aprender um caminho diferente.
A graça que perdoa os nossos pecados e
nos educa num caminho diferente, nos
educando a deixar as paixões deste
mundo, as paixões do nosso coração e a
viver de uma forma sensata, justa e
reta. Aqui pegando um pouco a linguagem
de Tito 2 11 a 13, né? Então, a
reconstrução da intimidade para aqueles
que têm um passado sexual repleto de
perversidades, lutas com memórias, vai
se dar com base no relacionamento que
temos com Cristo. Nós não devemos, não
podemos subestimar o poder, subestimar a
força que a nossa intimidade com o
Senhor tem para ajudar aqueles que tm um
passado sexual marcado por diversas
cicatrizes, tristezas nessa área tão
delicada da vida.
Muito bom. Então a gente olha aí, como
você destacou, pra graça como o caminho
de lidarmos com um passado sexual
complicado. Você mencionou também que
ainda que a graça seja o caminho para
isso, ela não é só para essa situação,
só para esse tipo de pecado, mas para
outros. Então aí vem uma pergunta
relacionada aos outros conflitos que são
tão comuns também nos casamentos,
aquelas brigas, aquelas discussões que
às vezes se intensificam. Como nós
podemos lidar com dificuldades de
maneira geral no casamento, lutas tão
diversas que os casamentos apresentam?
Como aplicar essa graça nessas
situações? Excelente, né? Ah, toda toda
e qualquer luta e conflito, né? Ah, que
nós identificamos como problemas, eles
vão pressupor um estado de normalidade,
né? Ó, nós estamos com problema porque
as coisas não estão corretas, elas não
estão certas. E até e e nisso, né, o o o
argumento inicial do Christopher é
sensacional e mais uma vez controlando o
livro como um todo, porque a
identificação da causa do problema não
pode estar no casamento em si, mas vai
estar fora dele na nossa intimidade com
o Senhor, na nossa submissão ao Senhor,
a entender as estruturas criadas para
que o casamento funcione de acordo com o
propósito de Deus. Então ele desenvolve
ao longo do livro dele, né, a uma
compreensão dos papéis, as funções de
cada um dos cônjuges, né, a luz de
Efésios capítulo 5, Primeira Pedro
capítulo 3. E por mais que sejam
passagens conhecidas, vale a pena olhar
de como ele desenvolve e aplica isso nas
nas mais comums situações que levam a
dificuldades no casamento. Seja por meio
de um entendimento equivocado, uma
prática pecaminosa de um marido que
esquece de que ele é um líder servo e
não líder tirânico, né? Seja a esposa
que resiste à sua função, né? A
complementariedade da sua função, né?
Eh, e insiste usurpar o lugar do marido,
né, e não simplesmente colocá-la no seu
devido lugar, mas ajudar a entender de
que funções diferentes trabalham
harmoniosamente para o propósito de Deus
dele ser glorificado no casamento, que
não tem um fim em si mesmo, mas é um
meio para um fim maior, a glória de
Deus, né? Ah, então ele lida com
inúmeras questões, né? Até mesmo
quando, isso é talvez é uma das coisas
mais comuns e sutis, né, que a gente
observa no dia a dia, inclusive no no
ministério de aconselhamento com casais,
né? Falei assim: "Olha, mas eu faço a
minha parte e ele ou ela não faz a parte
dele ou dela, né? Bom, enquanto o
casamento tiver um fim em si mesmo, como
um contrato de que eu faço a minha
parte, quando você não faz a tua, ainda
que elas estejam prescritas
biblicamente, a gente cessa o acordo,
não tem paz. nós vamos ficar rodando,
não é? Mas quando o propósito é o
Senhor, né? Então, independente do que o
meu cônjuge venha decidir, e eu digo
isso, não porque não importa se ele
insiste, está obstinado em pecado, mas
que você não é escravo da obediência do
seu cônjuge para obedecer o Senhor. E
Deus é honrado e glorificado nesse
processo ao ponto de que quando cada um
olhando para Cristo Jesus busca o
desenvolvimento, fazer o seu papel pra
glória de Deus, o que nós temos então é
a construção de um relacionamento
harmonioso, né? Então o que que a gente
não consegue garantir, né? De que se
você fizer a sua parte, você vai ter um
casamento melhor. Eu não consigo olhar
pro seu conjug e dizer: "Olha, se você
fizer a sua parte, você vai ter um
casamento melhor". Mas nós podemos sim
dizer de que se ambos fazem a sua parte
buscando o Senhor, o casamento é melhor.
Mas eu também vou dizer que ainda que
seu conjuge insista no seu próprio
pecado, você vai seguir livre,
glorificando ao Senhor, independente
dele, porque você há de prestar contas
diante do Senhor pelo que você fez, não
pelo que o seu cônjuge fez, né? Isso é
libertador às vezes, às vezes não, né? é
confrontador, mas é libertador, porque
você pode e deve crescer a imagem de
Cristo Jesus, independente do estado do
seu cônjuge, né? Então, as dificuldades
no casamento, elas são tratadas de
acordo com o estabelecimento de um
padrão de normalidade que está vinculado
ao propósito de Deus pro casamento. As
dificuldades do casamento, elas são
superadas por meio da obediência
capacitada pela graça, de entender as
funções que o Senhor deu pro casamento e
os cônjuges começarem a obedecer. E aí
você começa a ver essa harmonia
crescente dentro do casamento que cumpre
o propósito de Deus para o qual ele foi
criado. A glória dele. Glória dele.
[Música]

Tags: