Sermões Online

Culto Matutino – AO VIVO | 18/05/25 | 09h | PIPG

Acompanhe a transmissão ao vivo do Culto Dominical Matutino da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia com exposição fiel das Escrituras e ênfase na teologia reformada. Momento de edificação na palavra, louvor e comunhão. Acompanhe conosco!

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Vamos nos aquiietar, iniciar em oração.
Ó Senhor, nosso Deus, nosso Pai, nós te
louvamos e te
adoramos, Senhor. Que seja bem-vindo em
nosso meio. Aquiieta o nosso coração.
Esconde-nos, Senhor, debaixo das tuas
asas. Fala ao nosso coração nesse
domingo. Aceita, Pai, o nosso culto em
nome de Jesus. Amém.
[Música]
Irmãos, vamos iniciar com a
leitura em Coloss
1 3 1 3 a
23. Colossenses 1 a 23. Vai
tá fazer uma leitura alternada.
Ele nos libertou do império das trevas e
nos transportou para o reino do filho do
seu amor.
É este é a imagem do Deus invisível, o
primogênito de toda a
criação. Ele foram todas as coisas dos
céus e sobre a terra. asíveis e as
invisíveis, sejam tronos, sejam
soberanias, quer conceitados, quer
protestadas, tudo foi criado dele e para
ele.
Ele é antes de todas as coisas. Nele
tudo subsiste.
Ele é a cabeça do corpo e da igreja. Ele
é o princípio, o primogênito de entre os
mortos. para que todas as coisas seja
que
porque a prove a Deus que nele exidisse
toda a plenitude.
Havendo feito a paz pelo sangue da sua
cruz, por meio dele reconciliasse
consigo mesmo todas as coisas, quer
sobre a terra, quer nos céus.
E a vós outros também, que outrora erais
estranhos e inimigos no entendimento
pelas vossas obras malignas.
o corpo da sua carne mediante a sua
morte para presentares perante ele
santos, inculpáveis e
se é que permaneceis na fé alicessados e
firmes, não vos deixando afastar da
esperança do evangelho que ouviste e que
foi pregado a toda criatura debaixo do
céu e do qual eu, Paulo, me tornei
ministro. Amém.
e vai apresentar santos
eensíveis. Louvado seja o sangue do
cordeiro. Vamos iniciar com o cântico
128, comunhão preciosa. E durante esse
momento também vamos à consagração de
dízimos e ofertas. E esse é o domingo em
que a gente também tem a oferta das
crianças.
Então,
ah, pode trazer sua criança para fazer a
oferta
dela. Vamos nos colocar em pé.
[Música]
Preciosas são as horas na
presença de Jesus.
Comunhão
deliciosa da minha alma com a luz.
Os
cuidados deste mundo não me
podem
abalar, pois ele é o meu abrigo.
Quando o
tentador
chegar, quando
tentador chegar,
ao
sentir-me
rodeado de
[Música]
cuidadosreais, irritado e
abatido, em dove Vas fatais.
Jesus, eu me
dirijo nesses tempos de aflição.
As
palavras que ele fala trazem paz,
[Música]
consolação,
trazem paz, consolação.
[Música]
Se
confesso meus
temores, toda a minha
interfeição, ele escuta com
paciência essa triste confissão.
ternura
repreende meu pecado e todo
mal. É Jesus o meu
amigo, o melhor e mais
leal, o
melhor e mais leal.
Se quereis saber quão doce é a
divina
comunhão, podereis muit bem
prová-la e tereis compensação.
Procurai estar
[Música]
sozinhos em
conversa com
Jesus. Provareis na vossa vida o poder
que vem da
cruz. O
poder que vem da cruz.
[Música]
Senhor, nosso Deus, nosso Pai, nós te
louvamos, Senhor, pelos dízimos e pelas
ofertas. Pai, obrigado por esse momento
juntos em que teu povo celebra, Pai, se
une para te louvar, Senhor. Aceita ah o
que nós te oferecemos, que te seja
agradável, em nome de Jesus. Amém.
Agora vamos pro momento
de contrição e confissão. Esse hino que
a gente cantou eh preciosas são as
horas. Eh, a história dele é uma
história interessante, era Goret, ela
era uma órfã. Por favor, podem
sentar. E ela ela ficou de casa em casa.
Era uma órfa na
Índia e ela viveu de casa em casa, uma
vida muito sofrida. Até que ela chegou à
conclusão, disse: "Olha, o único refúgio
que eu tenho, o único lugar secreto onde
eu posso me esconder é na presença de
Deus". Por isso, tamanha letra poderosa.
Vamos agora para um momento de confissão
e contra eh de confissão de pecados. um
momento de ah silencioso e logo em
seguido gostaria que o pastor Alisson
quebrasse o silêncio oração comunitária.
Ja.
[Música]
Senhor Jesus, a nós o corá de vergonha,
mas ao Senhor Senhor, toda honra e toda
glória, pois tu és Deus compassivo, Deus
perdoador e nós nos achegamos
confiadamente junto ao teu trono, pois
assim a tua palavra nos diz: "Se
confessarmos os nossos pecados, o Senhor
é fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda
injustiça." E aqui estamos, Senhor,
nessa oração feita em nome da tua
igreja. Nós nos arrependemos dos nossos
pecados. Confessamos a ti, Senhor, e
suplicamos o teu perdão, sabendo que no
Senhor nós temos, e glória seja dado ao
teu nome. Por isso, ajude-nos, Senhor,
na nossa caminhada de santidade para que
possamos honrar e bendizer o teu santo
nome. Tu és digno, Senhor, e nós te
louvamos. Louvamos porque no Senhor nós
temos o perdão, no Senhor nós temos
misericórdia e graça. Obrigado, Senhor.
Reconhecemos que não somos merecedores.
Não há nada de bom em nós, a não ser
Cristo Jesus. Que teu espírito opere em
nossos corações esse arrependimento e
que seja sincero para que assim possamos
bendizer-te, Pai. Oramos agradecidos e
confiados na obra de Jesus Cristo. Amém.
E amém.
Irmãos, vamos ler agora Jeremias
17 9 a
10. Leiamos.
Engoso é o coração mais do que todas as
coisas. E desesperadamente corrupto,
quem o
conhecerá? Eu, o Senhor esquadrinho o
coração. Eu
provo a cada um segundo o seu proceder,
segundo o fruto das suas
ações. Vamos agora pro momento de
cânticos.
Bom dia, meus irmãos. Vamos nos colocar
de pé para louvar o Senhor juntos. Esse
primeiro cântico que nós vamos cantar,
ele fala a respeito de um amigo por meio
do qual nós podemos experimentar
descanso nesse viver. E diferente do que
a gente pode pensar, essa música não
fala a respeito de uma vida sem
adversidade. Pelo contrário, na segunda
estrofe, ele fala que a história de
Cristo é triste. Ele morreu na cruz
mesmo sem pecado. E se Cristo morreu, a
garantia que nós temos é que nós vamos
sofrer também. Mas mesmo no sofrimento,
nós podemos experimentar calma,
tranquilidade e serenidade, porque
Cristo está conosco. Ele morrendo na
cruz, levando os nossos pecados, eh nos
livrou da da pior das adversidades, que
é a morte eterna. Nós temos vida eterna
com ele. Então, vamos cantar essa
música, prestando atenção nessa letra
para que o Senhor nos edifique nessa
manhã.
[Música]
Calmo, sereno e
tranquilo. Sinto
descanso deste viver.
Isso devo um
amigo e só por ele eu pude
obter. Ele é
Jesus, meu
[Música]
amigo, meu
Senhor, o
Salvador. Só por ele ganhei a vida
eterna com Deus. Deus com
Deus. Triste foi sua
história. Leva a cruz em pecado
[Música]
algum. Só porque me
amou, morreu por mim e não hesitou.
Ele é
Jesus, meu
amigo, meu
Senhor, o
[Música]
Salvador. Só por ele ganhei a vida
eterna com
Deus. Com Deus.
[Música]
[Aplausos]
[Música]
Ao bom sereno e
tranquilo, sinto o
descanso deste
viver. Isso tem um
amigo e só por ele eu pude obter.
Ele é
[Música]
Jesus, meu
amigo, meu
Senhor e o
[Música]
Salvador. Só por ele ganhei a vida
eterna com
Deus. Com Deus.
[Música]
Amém. Por causa de Cristo, o nosso
coração transborda de amor e transborda
de paz. A nossa vida é repleta de paz. E
a verdadeira paz, ela ela é
experimentada não numa vida sem
conflito, sem
adversidades. A paz é experimentada no
meio da diversidade, no meio do mar
revoltoso. Então vamos refletir a
respeito disso.
[Música]
Meu
coração
transforma de
amor, porque meu
Deus é um Deus de
amor. Minha alma
está de
paz, porque
Jesus é a minha paz.
Eu
digo
aleluia,
aleluia, aleluia. Eu digo
por eu
digo
aleluia.
Aleluia.
Aleluia. Aleluia. Amém.
Meu
coração
transborda de
amor. Tu meu
Deus é o Deus de
amor.
Estar é verdade.
Porque
[Música]
Jesus é a minha
paz. Eu
digo
aleluia,
aleluia, aleluia. Eu digo
por eu
digo
aleluia.
Aleluia.
Aleluia. Aleluia.
Vamos curvar as nossas cabeças e orar ao
Senhor. Pai, muito obrigada porque o
Senhor é o nosso amparo, o Senhor é
nossa segurança em meio à aflição, Pai.
Que o Senhor continue nos lembrando
disso, que o Teu Espírito Santo nos
traga isso a memória no dia a dia,
quando a diversidade vier. Pai, nós te
agradecemos por fazer parte do corpo de
Cristo, Pai, porque o Senhor nos elegeu,
o Senhor morreu à nossa morte. Por isso
nós temos vida eterna, Pai, em nome de
Jesus, que nós te agradecemos. Amém. Os
irmãos podem se assentar.
Graça e paz a todos da parte de Deus,
nosso Pai, do nosso Senhor Jesus Cristo.
Vamos abrir a palavra de Deus em
Apocalipse capítulo
3. Nós vamos ler do verso de número 14
ao verso de número 22. Nós temos
exposto, feito as exposições dessa carta
aqui pela manhã e nós encerramos hoje
com essa carta aos a igreja de
Laudissia.
Apocalipse capítulo
3, do verso 14 ao verso
22, nós vamos ver a uma igreja que
recebe uma grande reprimenda, mas ao
mesmo tempo uma gloriosa promessa da
parte do Senhor. Diz assim a palavra de
Deus: "Ao anjo da igreja em Laudissia
escreve estas coisas diz o amém.
A testemunha fiel e verdadeira, o
princípio da criação de Deus. Conheça as
tuas obras, que nem és frio e nem
quente, quem deras fosse frio ou quente.
Assim porque és morne, n é quente nem
frio, estou a ponto de vomitar-te da
minha boca. Pois dizes: "Estou rico e
abastado e não preciso de coisa alguma e
nem sabes que tu és infeliz. Sim,
miserável, pobre, cego e nu. Aconselho
que de mim compreso refinado pelo fogo
para te
enriqueceres, vestiduras brancas para te
vestires, a fim de que não seja
manifesta a vergonha da tua nudez, e
colírio para ungires os olhos, a fim de
que vejas. Eu repreendo e disciplino a
quantos amo. S, pois, zeloso e
arrepende-te.
Eis que tu a porta e bato. Se alguém
ouvir a minha voz e abrir a porta,
entrarei em sua casa e searei com ele e
ele comigo. Ao vencedor dar-lhe ei
sentar-se comigo no meu trono, assim
como também eu venci e me sentei com meu
pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça
o que o espírito diz às igrejas.
Pai, nós estamos diante da tua palavra
que foi lida e agora te rogamos, ó Pai,
que ela seja explicada e aplicada.
Ilumina a nossa mente, discurtindo os
nossos ouvidos,
torneo para que possamos ouvir a voz e a
direção do Senhor e que sejamos
edificados,
fortalecidos e possamos sair daqui nessa
manhã, ó Deus, com a palavra, ó Pai, bem
no nosso cora coração, a fim de que
possamos praticá-la, vivê-la,
frutificá-la para honra e a glória do
teu nome. fala conosco. Carecemos,
ansiamos, precisamos ouvir a tua voz.
Assim oramos em nome de Jesus.
Amém. Meus irmãos, o melhor lugar para
alguém se convencer que vai pro céu é a
igreja. O melhor lugar para alguém se
convencer que vai para o céu é entrando
em uma igreja.
É claro, meus irmãos, que aqueles que
foram salvos, regenerados, nasceram de
novo, anseiam,
desejam estar na casa de Deus, adorar ao
Senhor, buscar ao Senhor, bendizer o
nome dele, é o desejo daquele que foi
alcançado, daquele que ama, daquele que
obedece, daquele que vive para Cristo e
pra glória do Senhor. Mas o contrário
também é verdadeiro, meus irmãos.
Porque é muito comum pessoas que podem
estar sentadas nesse banco, entregando
certa porcentagem do seu salário, usando
roupas certas, falando certos dialetos
do subgrupo religioso, evitando uma
outra falha moral, que esse indivíduo
pode se convencer de que foi salvo. é
vivendo uma vida externamente para os
outros, mostrando algo quando na
realidade o seu comportamento e o seu
coração talvez está longe e distante do
Senhor. Até se convence que vão para o
céu, até se convencem que são salvos em
Cristo Jesus.
E meus irmãos, o trabalho mais duro é
convencê-los de que eles estão
errado, de que não não é ser bom
religioso, não é ter a melhor teologia
reformada, é ter Jesus no coração, é ter
o coração ardente e queimando pelo
Senhor. é viver uma espiritualidade
sadia, fervorosa no contexto em todo o
seu ambiente, seja na igreja, seja em
casa, seja em qualquer
lugar. É ter Cristo como referencial, é
ter Cristo como a base, como sustento,
como alvo da nossa vida.
Porque se ele não for o centro de tudo,
o que sobra de nós é morte, é
sofrimento, é dor. Até acham que estão
bem com Jesus quando na realidade estão
realmente é debaixo da ira de Deus.
Professam dizer uma coisa quando na
realidade são outra. E não existe coisa
pior do que essa falsa
crença de acharem que estão salvos.
quando na realidade não estão, quando na
realidade a vida não é compatível com o
evangelho que profess. Pastor, onde nós
podemos ver isso? Na própria palavra de
Deus que diz: "Senhor, mas é o teu nome,
nós expulsamos demônio. Em teu nome nós
fizemos isso, em teu nome nós fizemos
aquilo e aquilo outro." E Jesus olha
para eles e diz: "Olha, eu não vos
conheço. Vós que praticais a iniquidade,
vós que viveis longe do Senhor, vós que
não andam no caminho da
obediência." E la Odisséia é esse tipo
de igreja, de igreja sem Cristo. Era uma
igreja, mas não tinha Jesus dentro
dela. E aqui nós vemos que la Odisséia
era uma cidade bem desenvolvida.
ficava inclusive num importante
entrocamento rodoviário, onde que Éfeso
estava 160 km dali, Colossos a 14 e
Herápolis a 10 km. Havia um grande
desenvolvimento, uma pujança
economicamente sobre essa cidade. De
modo que essa igreja estava se
estabelecida diante de três pilares
importantes. O primeiro era a economia
dessa cidade. Havia banqueiros.
pessoas riquíssimas, pessoas com alto
poder aquisitivo que tornava a la
Odisseia um importante centro bancário
da região. Havia ali também, meus
irmãos, um comércio pujante, um grande
polo industrial, onde fabricava bons
tecidos de uma lã negra caríssima e que
muitas pessoas iam até ali para
comprá-la, para adquiri-la. Havia também
uma saúde, um sistema de saúde naquele
contexto, a medicina avançada, o lugar
aonde que havia descobrido e encontrado
um dos melhores colírios para os olhos,
extraído do
prófrígio. E quando nós olhamos para
esses pilares, nós vemos que essa cidade
tinha recursos em abundância e recursos
que, na realidade tornavam ela
orgulhosa, prepotente, realmente alguém
altiva. e que lá Odisséia oferecia e que
essa igreja que se beneficiava disso. E
vale nós ressaltarmos que essa igreja
aqui não vivenciava nenhum tipo de
perseguição. Não havia judeus
contestando a pregação do evangelho, uma
vez que aquilo que eles pregavam, aquilo
que eles falavam, não fazia diferença
nenhuma.
Não havia falsos profetas ameaçando a
ortodoxia cristã, sejam nicolaítas, seja
seguidores de Balaão, seja
Jezabel. Eram pessoas indiferentes e
orgulhosas. orgulhosas, porque embora
não verbalizasse isso, não falasse isso,
o seu coração e o seu comportamento
reverberava outra
prioridade, revelava a sua prepotência,
a sua
autossuficiência, refletia acerca
daquilo que eles pensavam acerca do
Senhor
Jesus. Ao invés de depender de Deus,
eles estavam dependendo deles mesmos.
eram indiferentes, tanto fazia andar com
Deus como não. É o retrato nítido, meus
irmãos, de uma igreja nominal, aonde que
os membros já não são mais relevantes,
já não são mais atuantes, já não são
mais vibrantes. um retrato claro da
igreja contemporânea, da igreja atual,
nesse mundo pós-moderno, onde nós vemos
o materialismo, o consumismo, o
individualismo, a religiosidade e a
apostasia imperando no nosso
contexto. La Odisseia era uma igreja,
meus irmãos, que convenceu da mentira da
riqueza, da mentira do poder. Por isso,
o Senhor Jesus se apresenta como aquele
que é a verdade, como aquele que
conhece. E aqui nós vemos três títulos
acerca de Jesus sendo descrito já no
verso 14, dizendo: "Ao anjo da igreja em
laudisséia escreve estas coisas. Diz o
amém, a testemunha fiel e verdadeira, o
princípio da criação de Deus.
Jesus é o amém, aquele que tem a palavra
final acerca de tudo, como um juiz de um
tribunal. Ele é o cumprimento do
decreto. Ele é a consumação da obra
divina. Ele não admite contradição. Ele
sempre tem a palavra final em
tudo. Ele, portanto, é a testemunha fiel
e verdadeira. A própria pessoa, o
próprio sacrifício de Cristo referendava
quem ele
era. Por isso, ele era o princípio da
criação, aquele que chamou tudo a
existência, o reto e puro juiz, aquele
que governa tudo, aquele que governa
todos. Portanto, aquele que tem
autoridade suprema, aquele que governa
tudo e Laudiceia deveria reconhecer,
acatar, refletir aquele que é a verdade,
aquele que é o testemunho fiel, aquele
que é o criador de tudo. Jesus então
repreende essa
autossuficiência, essa falta de
discernimento de laudissia e o aconselha
essa igreja a encontrar as suas riquezas
em Cristo Jesus.
vestes brancas para se vestir e colírio
para que possa enxergar de maneira
nítida a verdade preciosa da palavra de
Deus. é a única igreja, irmãos, que não
recebe nenhum elogio. E a mais dura
advertência do Senhor Jesus, mas também
a mais impressionante oferta, irmãos, de
arrependimento e
restauração. É uma igreja apática, é uma
igreja fria e que Jesus revela aqui para
nós três atitudes contra, meus irmãos, a
esse nominalismo, contra essa
autossuficiência. E a primeira atitude
de Jesus é apresentar a condição que
essa igreja vive. Ele faz uma espécie de
radiografia dessa igreja. Olha o que que
o texto diz. Conheço as tuas obras, que
não és nem frio e nem quente. Quem dera
fosse frio ou quente, assim porque é
morno e não é quente nem frio, estou a
ponto de vomitar-te da minha boca.
Somente aquele que tem a autoridade
final e a palavra final, que conhece
mente e esquadrinha coração, pode dizer
o real estado da condição da igreja e
ele a conhece
exaustivamente. Não tem como, irmãos,
nós ocultarmos do Senhor quem nós somos.
Nós podemos dizer que professamos a
Cristo, que amamos ao Senhor quando o
nosso coração pode estar distante dele.
Nós dizemos pros outros que nós
professamos a fé em Cristo, que estamos
na igreja adorando e louvando quando as
nossas atitudes podem ser
outra. É muito mais do que atitudes
externas. O texto tá apontando para
questões internas que são problemas que
surgem dentro do nosso coração, de um
coração que realmente precisa estar
diante de Deus, de um coração que
realmente conhece a sua necessidade,
aonde que o comportamento apenas
reverbera aquilo que está dentro de nós.
Quem dera vocês fosse uma coisa ou fosse
outra. Não há reações negativas e nem
reações positivas. E o texto tá dizendo,
Jesus conhece as suas
obras, ele conhece as nossas
atitudes. Seria tolica correr atrás das
árvores vergonhosos por conta daquilo
que Adão e Eva fez. Seria tolica
esconder dos nossos atos. Porque ele
conhece e diz: "Olha, vocês não são nem
quente e nem frio. Quem dera fosse
quente ou frio".
E meus irmãos, nós precisamos olhar esse
texto à luz do seu contexto. Como la
Odisseia ficava num importante
entroncamento rodoviário, nós temos ali
ao sul Herápolis 10 km e Colossos 14 ao
norte. Enquanto hierápolis e as suas
águas eram termais, quentes, as águas de
Colossos eram puras, frias e
refrescantes. Enquanto que as águas de
Herápolis era terapêuticas, as águas de
Colossos
refrescavam. Mas não observe um ato
interessante. A água que vinha até la
Odisseia, ela vinha por um aqueduto e
vinha de Herápolis.
E essa água que vinha saía quente e
chegava até ali morna. O que o texto tá
dizendo para nós é que essa igreja
deixou de ser
relevante. Essa igreja se tornou
apática. Essa igreja se tornou fria,
espiritualmente fria, a ponto de causar
náuseas no Senhor, a ponto de ser algo
repugnante aos olhos de Cristo. Tamanha
a sua repugnância, porque o retrato que
essa igreja diz acerca dela é que ela é
rica, é que ela é abastada e de que ela
não precisa de coisa nenhuma.
Inclusive eles negaram diante de um
terremoto a ajuda de Roma para ser
reconstruído, tamanho o seu poder
aquisitivo, tamanho a sua prepotência,
tamanho a sua
autossuficiência. Se achavam tanto,
pensavam tanto que diziam: "Olha, nós
não precisamos de nada. Nós não
precisamos de coisa alguma." orgulhavam
das suas riquezas, achavam que era uma
igreja rica e abençoada financeiramente,
achavam que Deus estava abençoando
quando na realidade estavam trocando
Jesus pelas
bênçãos, quando na realidade estavam
vivendo mais uma idolatria do que uma
adoração a Deus. Porque idolatria é
isso, é trocar coisas boas que Deus nos
dá, colocando essas coisas no lugar do
Senhor. E era isso que essa igreja
estava fazendo. Inclusive, o nosso
próprio culto pode se tornar uma
idolatria quando nós substituímos o
nosso
culto, não vivendo uma vida correta
diante de Deus. Quando o nosso coração
realmente não está diante do Senhor, é
fácil transformarmos a nossa vida
religiosa em um subpoduto de uma vida
que não é devota a Deus, de uma vida que
não é totalmente consagrada ao Senhor. E
é por isso que Jesus olha para essa
igreja e diz: "Olha, vocês se acham,
vocês pensam, mas deixa eu dizer para
vocês, vocês são
miseráveis,
insensíveis, portanto
infelizes. Vocês são pobres, sem
posse. Vocês se acham rico, podem ter
tudo, mas aos olhos de Deus vocês não
têm nada diferente da igreja de Esmirna,
que era pobre, mas porém era rica no
Senhor. Estavam cegos, possuíam o melhor
colírio, mas não tinha discernimento da
realidade. Não viviam na realidade com
os olhares pro Senhor. Estavam nus.
poderia ter o melhor comércio, a melhor
roupa, mas estavam despromvidos de
honraria. O seu relacionamento com o
mundo, com seu orgulho, tortou essa
igreja realmente repugnante aos olhos do
Senhor. Portanto, meus irmãos, nós não
somos como nós nos vemos. Nós somos como
Deus nos vê, como Deus nos enxerga, como
a nossa vida realmente está diante do
Senhor. E a igreja de Laud Odisséia
estava ignorando a verdade e a realidade
da sua situação. Isso nada mais é do que
hipocrisia. É triste, meus irmãos,
fingir uma coisa que nós não somos e
assim demonstrar um falso aspecto de nós
mesmos. Nós podemos até enganar os
outros. Todavia, nós não podemos enganar
o nosso Senhor. Ele conhece a nossa
condição, ele conhece a nossa realidade.
Mas o Senhor também faz algumas
recomendações. Após apresentar a
condição da igreja, Jesus é capaz de
sondar mentes e corações. Ele faz
algumas
recomendações. Mesmo que essa igreja
vivia numa insensibilidade, numa miséria
espiritual, numa falta de discernimento,
incapacidade de cobrir a sua vergonha,
só existe uma alternativa para essa
igreja. Reconhecer o senhorio de Cristo,
submeter-se a ele e voltar o seu coração
ao
Senhor. Observe que Jesus não tá dando
uma ordem. O texto é claro, é um
conselho. Olha o que que diz o verso 18.
Aconselho que de mim compreso refinado
pelo fogo para te enriqueceres,
vestiduras brancas para te vestires, a
fim de que não seja manifesta a vergonha
da tua andez e colírio para ungiros os
olhos, a fim de que veja. Não é uma
ordem do Senhor Jesus, mas é um conselho
para uma igreja indiferente, para uma
igreja que precisa olhar paraa sua
realidade. E Jesus está recomendando
essa igreja a abrir mão das riquezas que
o mundo oferece, abrir mão dos seus
status e comprar de Cristo que eles têm
procurado. E ele deixa muito claro para
nós três realidades bem específicas,
três bens, bens específicos para nós.
Primeiro, compre de mim ouro para que
vocês possam enriquecer. A riqueza, o
valor, meus irmãos, não está naquilo que
temos e conquistamos. O valor que nós
temos encontra-se em Cristo, na pessoa
do Senhor Jesus. Não são meus bens, não
são minhas posses, não são meu dinheiro,
porque nada disso, dinheiro nenhum
compra a salvação. Pode até comprar um
lugar na igreja, mas não compra salvação
em Cristo
Jesus. O dinheiro não pode dar saúde
física e nem mental. O dinheiro não pode
fazer aquilo que o nosso Senhor Jesus
faz por nós. Nós podemos adquirir o que
for, mas adquirir salvação só se
encontra gratuitamente em Cristo Jesus.
E o texto tá dizendo: "Compre de mim
ouro mesmo que tenha que passar pelas
fornalhas, pelos problemas, pelas lutas,
pelas dificuldades, mas a maior riqueza
que nós temos é Cristo Jesus. Essa é a
maior riqueza. Esse é o bem mais
precioso. E ele vai continuar dizendo
para nós: "Compre de mim vestiduras
brancas para se
vestires", a fim de que não seja
manifesta a vergonha da tua nudez.
Apesar de ser o comércio mais fabricante
naquela época de uma lã negra, de um de
uma de um tecido macio e riquíssimo. O
Senhor Jesus tá dizendo para ela: "Olha,
vocês podem ter as roupas melhores e as
mais bonitas, mas vocês se encontram n
espiritualmente." E nudez no mundo
antigo, meus irmãos, era sinal de
humilhação e de vergonha. Aí Jesus tá
oferecendo para nós as roupas que nos
justifica, que nos purifica, que nos
salva, que nos torna justo, apesar de
nós não
merecermos. É muito mais do que
vestidura, meus irmãos. É cobrir a
vergonha a nós. É saber que nós
merecemos a condenação por conta do
nosso pecado. Mas em Cristo Jesus nós
somos justificados. Em Cristo Jesus nós
somos salvos. Em Cristo Jesus, nós somos
limpos. a
implicant diante de um mundo, de uma
vida que realmente reverbera sinais da
graça, da misericórdia e do poder do
nosso
Senhor. Compre de mim colírio para que
possa ver, meus irmãos, mesmo sendo
detentora de um dos melhores colírios da
época, extraído do pó fríjo, Jesus tá
dizendo: "Vocês continuam sem
enxergar. A visão de vocês continua
turva.
Jesus está conclamando essa igreja a
comprar colírio para que ela possa
enxergar realmente a sua realidade, a
sua condição de que realmente eles
precisam de Deus o tanto quanto nós
também precisamos, o quanto nós também
carecemos. E nenhum desses produtos,
ouro, vestes e colírio, estão à venda,
meus irmãos, nós não podemos adquirir
com dinheiro, nós não podemos adquirir
com status. Não são transações
comerciais, são ações da graça de Cristo
em nosso favor. É as riquezas da graça
em nosso
benefício. Jesus Cristo tá oferecendo
gratuitamente. Olha paraa sua condição.
Eu tenho aquilo que pode vestir você. Eu
tenho aquilo que pode fazer você
enxergar a sua condição. Eu posso tornar
você rico não daquilo que o ouro pode
comprar, mas daquilo que Cristo pode
fazer na sua vida. A maior riqueza, meus
irmãos, de um homem ou de uma mulher é
ter Cristo Jesus no coração. Isso basta,
isso é suficiente e isso é o que torna
ser quem ele é diante da presença do
Senhor Jesus.
Jesus não apenas apresenta sua condição
de uma igreja que realmente está
distante, longe do Senhor. Ele não
apenas mostra aqui para nós algumas
recomendações, mas Jesus também traz
repreensão para essa igreja com o único
objetivo apenas arrependimento e
restauração. Ao mesmo tempo que Jesus é
duro ao apresentar essa condição, ao
aconselhar essa igreja, dizendo: "Olha,
eu estou a ponto de vomitá-lo. Ele é
gracioso e ele promete
restauração. Note como que a repreensão
de Jesus é cheia de amor, meus
irmãos. Ele explica a razão da
disciplina. Ele não precisava fazer
isso, mas ele explica a razão. Ele diz:
"Eu repreendo e disciplino a quantos
amocê pois zeloso e
arrepende-te". Jesus tá revelando aqui o
seu amor zeloso. Ele tem prazer, ele tem
a intenção de restaurar o ladice e não
admite concorrência nenhuma com
ele. Não é possível, irmão, servirmos a
dois senhores. É impossível. É uma luta
de senhorios. Ou o nosso coração é
totalmente do Senhor, ou ele não
é. E o Senhor disciplina que essa
igreja, o Senhor repreende essa igreja.
E essa disciplina, meus irmãos, é
aplicada somente a quem é membros dessa
família. Lembra daquilo que Hebreus
capítulo 12 vai nos dizer, verso 5 e o
verso 6. Filho meu, não menospreze a
correção que vem do Senhor, nem
desmaieis quando por ele és reprovado,
porque o Senhor corrige a quem ama e
açoita a todo filho a quem quiser. O
Senhor só corrige aqueles a quem ama,
aqueles que são recebidos como filho. E
aqui, automaticamente é um chamado para
que essa igreja se arrependa, para que
essa igreja olhe pra sua condição
miserável e lamente-se e volte para o
noivo. Volte-se para o Senhor como a
noiva ataviada, aguardando ansiosamente
pela vinda do Senhor. É um chamado,
portanto, para imitar a Cristo Jesus no
seu zelo, no seu amor sacrificial, que
leva atitudes práticas de
hospitalidade. E como que eles deveriam
demonstrar isso, irmãos? Como que isso
deveria ser
visto? Na atitude, porque o texto diz:
"Eis que estou à porta e bato. Se alguém
ouvir a voz e abrir a porta, entrarei em
sua casa e searei com ele e ele comigo."
Este é um dos versículos mais mal
interpretados. Muitos usam para suas
atos evangelísticos. Contudo, Jesus não
é essa figura que está batendo,
insistindo ansiosamente do lado de fora
para entrar no coração. Se ele quiser
salvar, ele simplesmente salva. É
irresistível. Ele faz
acontecer. A ideia aqui desse chamado é
que Jesus está de fora dessa igreja. A
igreja está ali adorando, a igreja está
ali lendo a palavra. Alguns estão
achando que estão salvos, enquanto que
Jesus está do lado de
fora. Jesus tá batendo na porta dessa
igreja para
entrar. Não é a igreja que vai até a
porta do céu. É Jesus que vai até a
porta da igreja para dizer: "Olha, eu
quero entrar. Eu quero, eu quero sear
com vocês. Eu quero me alegrar com
vocês. Eu quero trazer benefícios que eu
posso trazer, riquezas que eu posso
contribuir pro coração de
vocês. É isso que o texto tá dizendo. De
maneira que isso deve levantar uma
questão no nosso coração. Como que tá a
tua vida diante de Deus? Como que tá a
realidade dessa igreja diante do Senhor?
Será que nós somos aqueles que estamos
adorando de todo o nosso coração, de
toda a nossa alma, de toda a nossa
mente, tendo Cristo como a centralidade,
tendo a palavra de Deus como a fonte de
regra de fé e prática?
Jesus é eterno. Jesus é gracioso. Jesus
é amoroso e diz: "Olha, eu quero entrar.
Eu quero partilhar do universo
particular com
vocês. E meus irmãos, entenda esse
chamado aqui da parte do Senhor, ele não
é para
todos, somente para aqueles que adquirem
o ouro, as roupas e o colírio do Senhor.
Somente para aqueles que realmente se
voltam para Deus. Somente para aqueles
que reconhecem a sua condição e entende:
"Jesus é tudo que eu preciso. Ele cobre
a minha nudez. Ele me faz enxergar a
vida de uma maneira
diferente, de uma maneira que me faz
viver e andar. Mesmo sabendo que eu não
mereço, que eu não sou digno, mas
graciosamente,
misericordiosamente ele me ama e me
chama para viver uma vida santa e reta
na presença
dele. Jesus não apenas traz aqui algumas
considerações, não apenas faz a sua
recomendação e repreende essa igreja,
mas Jesus também traz uma promessa
preciosa. Como eu disse, meus irmãos, é
a igreja que não recebe nenhum elogio,
mas é a igreja que recebe uma das
promessas mais contundentes de todas as
sete cartas aqui descritas. Olha o que
que o texto diz: "Ao vencedor, dar-lhe
ei sentar comigo no meu trono, assim
como também eu venci e sentei com meu
pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça
o que o espírito diz às igrejas."
Essa declaração de Jesus resume a
esperança toda dessa
igreja. Essa igreja que estava inerente
à própria causa de Cristo. Essa igreja
que estava apática, essa igreja que
estava autossuficiente nominal. Jesus
pacientemente oferece para essa igreja
aquilo que ele conquistou na cruz. E a
razão exclusiva é uma. É o amor
dele. O vencedor é aquele que atende ao
conselho de Deus. O vencedor é aquele
que se arrepende dos seus pecados. O
vencedor é aquele que ouve a voz de
Jesus. O vencedor é aquele que assentará
com Cristo no trono. É uma promessa
gloriosa, meus irmãos, de reinar com
Cristo, de estar na presença de Deus.
tão gloriosa que Paulo descreve isso em
Efésios capítulo 2 verso 4 ao verso 7 da
seguinte maneira. Mas Deus, sendo rico
em misericórdia, por causa do grande
amor com que nos amou e estando nós
mortos nos nossos delitos, nos deu vida
juntamente com Cristo. Pela graça sois
salvos e juntamente com ele nos
ressuscitou e nos fez assentar nos
lugares celestiais em Cristo Jesus para
mostrar nos séculos vindouros a suprema
riqueza da sua graça em bondade para
conosco em Cristo Jesus.
Esse é o status daqueles que estão em
Cristo. Algo que as riquezas materiais,
algo que o o o orgulho não compra, algo
que somente Cristo pode nos dar.
A autoridade espiritual que ele
conquistou, derivada e somente
dependente dele, nós vamos assentar com
ele no
trono. Assim como ele venceu, assim como
ele conquistou, nós também venceremos
através de uma vida sacrificial, de uma
vida abnegada, de uma vida submersa em
Cristo, de uma vida rendida aos pés do
Senhor. O vencedor é aquilo que não
possui posses, mas é aquele que tem
Cristo Jesus e que ouro e prata não
compra. Aquele que vestiu as vestiduras
do cordeiro lavadas pelo seu sangue.
Aquele que pode ter dinheiro para
comprar o que for, mas entendeu que o
dinheiro não é nada quando se volta para
Cristo
Jesus. O vencedor, meus queridos, estará
com Jesus.
E interessante, meus queridos, a
linguagem do texto. Jesus tá querendo
seiar. Jesus tá querendo fazer as pazes.
Jesus tá querendo trazer reconciliação.
Jesus tá querendo trazer amor e graça
sobre essa
igreja. Há uma igreja que carece, há uma
igreja que precisa.
Jesus Cristo é o remetente dessa carta,
mas o espírito é aquele que aplica, que
convence, que persuade nós nos
arrependermos, reconhecermos e voltarmos
para o Senhor. Você tem ouvido a voz do
Espírito do Senhor? Quem tem ouvidos,
ouça o que o Espírito diz à igreja. Por
fim, meus irmãos, o melhor
lugar para alguém achar que vai pro céu
é na
igreja. Mas o melhor lugar também para
reconhecer a nossa limitação, a nossa
fraqueza, a nossa dependência, a nossa
carência, a nossa necessidade, o nosso
desejo, o nosso amor, é na casa do
Senhor. É aqui que nós ouvimos a
palavra. É aqui que nós somos
edificados. É aqui que nós somos
fortalecidos. É aqui que nós desfrutamos
ao lado de pessoas que não são dignas,
que não merecem, mas que desfrutamos do
amor de Cristo. É aqui que nós colocamos
Cristo como a centralidade, a palavra
como a base e a nossa vida diante
dele. La Odisseia se tornou aquilo que
ela adorava, infeliz, miserável, pobre,
cega e nu. achava que estava vivendo uma
vida santa quando na realidade estava
vendo
contrário. E Jesus nos chama, meus
irmãos, rapidamente a reconhecer as
nossas limitações, pois ele é capaz de
renovar, restaurar e transformar o nosso
coração e fazer de nós uma igreja
fervorosa, relevante, vibrante e
atuante. uma igreja que realmente tem
base naquilo que somente Cristo pode
fazer e que a palavra sempre é o nosso
alvo através da fidelidade a ela. Vamos
orar. Senhor, nós te damos graças e
louvamos ao Senhor pela tua palavra.
Ajuda-nos a praticá-la, ajuda-nos a
vivê-la. Ajuda-nos a reconhecer a nossa
limitação e a nossa pequenez e a
percebermos o quanto o Senhor é bom,
gracioso e amoroso. Ajuda-nos a ver a
nossa limitação e a voltar os nossos
olhos para o Senhor. Aplica a tua
palavra em nós. Assim oramos em nome de
Jesus.
Amém. Passar pro reverendo Edgar que vai
nos conduzir na ceia.
Queridos, nós teremos agora a
oportunidade de participarmos da ceia do
Senhor. É um privilégio para nós.
Tivemos a palavra de Deus pregada aos
nossos ouvidos e agora nós teremos a
palavra de Deus também pregada aos
nossos olhos por meio da participação da
ceia do Senhor. Quero convidar aqui à
frente os nossos presbíteros regentes,
os presbíteros docentes, os nossos
pastores, para que nós sejamos
auxiliados na administração e na
distribuição dos elementos da ceia.
Quero ler com vocês o texto de Primeira
Coríntios, capítulo
11. Eu lerei do versículo 13 até o 26.
Primeira carta de Paulo aos Coríntios,
no capítulo
11, versículos de
23 até o 26.
Assim diz a palavra do Senhor: "Porque
eu recebi do Senhor, o que também vos
entreguei, que o Senhor Jesus, na noite
em que foi traído, tomou o pão e, tendo
dado graças, o partiu e disse: "Isto é o
meu corpo que é dado por vós. Fazei isto
em memória de mim."
Por semelhante modo, depois de haver
seado, tomou também o cálice, dizendo:
"Este cálice é a nova aliança no meu
sangue, fazei isto todas as vezes que o
beberdes em memória de mim. Porque todas
as vezes que comerdes este pão e
beberdes o cálice, anunciais a morte do
Senhor até que ele venha". Nós temos nos
Evangelhos Jesus instituindo a sua ceia.
E aqui nós temos o retrato de uma igreja
que realizava, que obedeceu a ordem do
Senhor e praticava a ceia do Senhor. É
claro que o contexto é um contexto
problemático. Paulo então corrige essa
igreja e ele nos mostra que assim como
nós recebemos do Senhor, nós devemos
então administrar a ceia para sua
igreja. É o que nós faremos aqui nessa
manhã. O pão tem o símbolo do corpo de
Cristo e o cálice tem o símbolo do
sangue da nova aliança. Nós iremos
receber esses elementos com fé, sabendo
que é mais que o memorial, nós estamos
aqui rememorando aquilo que Cristo fez
por nós, mas também é uma nutrição
espiritual para nossa vida, porque
Cristo se faz presente. Ele está conosco
nesse exato momento. A sua presença é
real, ainda que espiritual aqui conosco.
Por isso, nós vamos receber esses
elementos com fé nesta manhã. Vamos
orar, pedir ao Senhor para que ele
separeem do uso comum esses elementos,
para que assim nós possamos então
recebê-los com fé nesta manhã. Pai
bondoso, nós somos gratos ao Senhor pelo
privilégio que temos de agora nos
achegarmos à mesa da ceia que foi
instituída por Cristo. Essa ceia nos faz
rememorar aquilo que Cristo fez na cruz
do Calvário, do sacrifício precioso que
foi feito para que nós estivéssemos aqui
nessa manhã com essa liberdade de nos
achegarmos até o Senhor para culto e
adoração. Também, ó Deus, nós pedimos
que o Senhor venha separar esses
elementos do uso comum para que nós
possamos recebê-los com fé. O pão
continuará sendo pão, o cálice
continuará sendo o cálice de suco, mas
eles terão para nós agora um simbolismo
todo especial. O pão simboliza o corpo
de Cristo e o cálice simboliza o sangue
da nova aliança. Que o Senhor separe, ó
Deus, do uso comum para que possamos
recebê-los nessa manhã com fé. É no nome
de Cristo que nós pedimos. Amém. Meus
irmãos, se tiver alguém em nosso meio
que nos visita e faça parte de uma
igreja evangélica, está em comunhão com
Cristo, é o nosso convidado para
participar conosco da ceia do Senhor.
Ela não é de exclusividade nossa.
Aqueles que forem receber os elementos
da ceia, que forem participar, por
favor, na medida que os irmãos forem
entregando, se coloquem de pé para assim
receber os elementos.
Castelo forte é o nosso
Deus. Escudo e boa espada.
Com seu poder perfeito os
[Música]
céus, a sua igreja
amada, força
confurou, os
[Música]
tramou
dais e
Iguais não há na terra.
[Música]
Nossa força nada
[Música]
faz. Estamos nós
perdidos. A
nosso vou usar.
E somos protegidos.
[Música]
Jesus,
Jesus, o que vem ser na
cruz, Senhor dos
céus e sendo próprio
[Música]
Deus, triunfa na batalha.
[Música]
Assim que a palavra
ficará,
sabemos com certeza.
[Aplausos]
[Música]
O céu nos
[Música]
ajudará com a
[Música]
dejar se de
perder
família poder.
A
vida por nós Jesus
[Música]
está e nos dará seu rei.
[Música]
Eu vou subir. Nós é
o nosso
Deus. O
[Música]
teu é o
nosso Nós
Deus. É o nosso Deus.
[Música]
Queridos, todos receberam? Tem alguém
que não recebeu? Queira
manifestar? Vamos então participar da
ceia do Senhor. Jesus, na noite em que
instituiu a ceia, ele pegou o pão, deu
graça, partiu, deu aos seus discípulos,
dizendo: "Este é o meu corpo que é dado
por vós". Comamos juntos.
Bom, Jesus também tomou, pegou o cálice
e ele disse que esse é o cálice do
sangue da nova aliança, foi derramado em
favor de nós. Participemos juntos do
cálice. Pai bondoso, é com coração
alegre que nós participamos agora da
ceia do Senhor, sabendo, Pai, que por
meio dela nós rememoramos aquilo que
Cristo fez por nós na cruz do Calvário,
mas também recebemos nutrição espiritual
para nossa vida. Nos fortaleço, ó Deus,
para a caminhada, para mais um mês. Que
o Senhor nos dê a graça, a misericórdia
de sermos instrumento nas tuas mãos para
testemunhar Cristo em tudo o que nós
fizermos. É no nome de Cristo, Pai, que
nós agradecemos.
Amém. Meus irmãos, vamos colocar de pé,
orarmos, recebermos a bênção do
Senhor. Senhor, nós te damos graças e
louvamos ao Senhor por essa manhã, pelo
privilégio que tínhamos de ouvir a tua
palavra, de ouvir a tua voz. Aplique ela
ao nosso coração, nos dê um domingo
abençoado na tua presença e prepara o
nosso coração para logo mais à noite
também ouvir a tua voz. Leva-nos para as
nossas casas, guardados pelo teu sangue.
Receba nosso culto de louvor e adoração
a ti. Assim oramos, Pai, em nome de
Jesus. Que a graça do nosso Senhor
Jesus, o amor de Deus, nosso Pai, que as
externas, as insondáveis consolações do
Espírito Santo de Deus repôs sobre vós,
sobre toda a igreja do Senhor espalhado
pela face da terra, até aquele dia
glorioso da volta do nosso Senhor. Mara,
hora vem, Senhor Jesus. Amém. Podeis
assentar. Vamos ouvir o pós lud.
[Música]
e
[Música]
Meus irmãos, nosso culto já encerrou.
Você que nos visita, seja muito
bem-vindo. Tem alguém nos visitando pela
primeira vez? Constrangimento, fique de
pé. Nós queremos entregar um mimo para
você. Temos aqui um casal aqui na
frente. Sejam bem-vindos. Deus abençoe.
Privilégio tê-los aqui, tá bom? Se
quiserem conhecer um pouco mais a
palavra de Deus, nós temos uma sala de
fundamentos, meus irmãos. Assembleia
lembrada. Assembleia de eleição para
presbíteros e diáconos. As indicações já
foram encerradas, mas a nossa assembleia
em primeira convocação tá marcada pro
dia 1 de junho, aqui às 9 horas. Então
peço a você que esteja em oração por
esse momento, não só em oração,
participe. Participe ativamente orando,
exercendo aqui o seu direito e colocando
diante de Deus.
Veja também se o seu cadastro está tudo
certo. Tem uma lista que está com a
Helenice. A El Helenice tá ali aa tem
alguns nomes que estão sem CPF e é
importante que o CPF esteja para que o
aplicativo possa dar tudo certo. Então
procure Helenice, tá bom? Se nas outras
assembleias seu nome não apareceu,
verifique também a sua situação como
membro da igreja na secretaria. liggaue
aí durante a semana, veja aí a a a sua
membresia. Terceiro, nós temos aqui uma
convocação, meus irmãos, da Associação
Presbiteriana Abrão Berberian, que diz
assim: "O presidente do Conselho de
Administração da APAB, no uso de suas
atribuições legais e estatutárias, em
conformidade com o estatuto da PAB, em
seus artigos 16, 17, 18, 19, 20, 21,
inciso 28, inciso do 9º e 31º inciso do
e artigo 60 resolve convocar todos os
associados da Associação Presbiteriana
Abram Berberian AP para a Assembleia
Geral extraordinária a ser realizada
presencialmente no dia 2 de junho de
2025 no Instituto Presbiteriano de
Educação IP cita a rua 7 T49 número 413
13, setoro, Goiânia e Goiás, às 19 horas
em primeira convocação com a presença
mínima de 2 terços de seus integrantes
e, em segunda convocação às 19:30, com
quórum mínimo de 1/3 de seus membros
para deliberarem sobre a seguinte pauta
única: alteração do estatuto social.
Divulguem-se, 15 de maio de 2025.
Quero lembrar também a sala de
fundamentos da fé e a sala como as
pessoas mudam, elas não terão aula hoje,
mas por favor não vai embora para sua
casa. Procure uma sala para que você
possa participar. Tem a sala aqui no
templo, tem outras salas também.
Procure, participe acerca de outros
assuntos também. E lembrando, pastor
Rubens e mais 60 casais estão lá no
encontro de casais em Anápolis. Ore por
isso, para que aquilo que eles ouviram
seja aplicado e possa haver restauração
e fortalecimento dos casais. Dito isso,
um bom domingo e vamos para as nossas
salas.
[Música]
primeira vez.
Aprende, aprende.
[Música]