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Integre comenta Parábolas e Ações Parabólicas de Jesus: A purificação do templo | Dilean & Carol

Um diálogo vibrante e reflexivo conduz os jovens da IBNU a mergulharem nas ações parabólicas de Jesus, com foco especial na purificação do templo. A narrativa bíblica é cuidadosamente explorada a partir do evangelho de Marcos, revelando como Jesus, ao expulsar os cambistas do templo, não agiu por impulso, mas encenou uma mensagem poderosa sobre a corrupção e o distanciamento do propósito divino original.

A análise revela o "sanduíche literário" formado pela maldição da figueira antes e depois da purificação do templo, destacando como esse formato reforça o ensino de que a fé deve ser frutífera. O templo, antes símbolo da presença de Deus, se transformou em um centro de exploração, o que Jesus denuncia com firmeza e compaixão.

O vídeo ainda traz à tona questões atuais: a responsabilidade pessoal na vida espiritual, o papel do cristão como templo vivo do Espírito, e o perigo de terceirizar a fé a líderes ou estruturas religiosas. Movidos por amor e não por fúria, os seguidores de Cristo são chamados a ser luz em meio às trevas e a denunciar o mal com atitudes alinhadas à justiça e à misericórdia do Reino.

Uma conversa leve, profunda e cheia de espiritualidade, que inspira jovens e adultos a viverem uma fé autêntica e comprometida.

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Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

Olá, como você está? Bem-vindo para mais
um sábado animado. Ótimo. Sábado animado
parece coisa da do SBT aí, né? Parece
coisa de desenho animado, né, Dil? Mas
tudo bem. Nós estamos aqui no sábado e
estamos animados. Vai,
bem-vindo. A gente vai ter mais um vídeo
aqui do Integre. O Integre é o
Ministério de Jovens aqui da IBNU. E
você, se não sabe ainda, fica sabendo
que todo sábado às 9 horas da manhã a
gente lança um vídeo aqui com um
bate-papo sobre ou algum livro que a
gente tá lendo ou algum texto bíblico
que a gente também tá lendo juntos. E
nós estamos nesse momento falando sobre
parábolas e ações parabólicas de Jesus.
Esse é o nosso assunto especial. E para
bater o papo comigo aqui, tá sempre a
nossa comissária especial, pronta para
nos servir o cafezinho espiritual aqui.
Isso aí. Seja no céu ou seja na terra, a
gente tá
junto. Estamos juntos aí para bater esse
papo. Foi muito bom. E dessa vez a gente
vai fazer uma dobradinha, né, Dil? Igual
a gente fez a dobradinha da ovelha
perdida, moeda perdida. Na semana
seguinte a gente fez o filho perdido.
Semana passada para você que acompanhou,
galera, que tá junto com a gente aí, a
gente falou sobre a ação parabólica da
figueira, né, estéreo que quando Jesus
fala pra figueira chama os discípulos
todos. E hoje a gente vai falar sobre o
sanduíche, porque a figueira é o
recheio, né, de um sanduíche que é que
envolve a purificação do templo, que é
uma outra ação parabólica de Jesus.
Então, estamos nessa dobradinha aí.
Vamos falar de um assunto muito legal. E
como é que a gente vai começar? E se
você não tá acompanhando, nós estamos
lendo o livro do Clyon Cuts, que chama
As ações parabólicas de Jesus. E todo o
livro está baseado no livro de Marcos,
tá? Então, o assunto, né, o texto,
inclusive, que nós vamos trabalhar hoje,
ah, com esse, com esse, com essa ação
parabólica da purificação do templo é o
texto de Marcos, capítulo 11, a partir
ali do versículo 12, tá? Então, se você
também tá aí, de repente tá em casa e
fala assim: "Pô, do que que eles estão
falando mesmo? Abre aí a sua Bíblia,
acompanha com a gente, tá? para você
saber um pouquinho do que tá
acontecendo. E como a Carol falou na
semana passada e até se você de repente
tá aí agora em casa, tem um tempinho a
mais, pode dar repente um pause aqui
nesse vídeo, abre o vídeo da semana
passada se você não assistiu, para você
ver o que que envolve, né, essa questão
desse sanduíche que ela falou, porque
Jesus ele faz essa questão da maldição
da figueira, daí ele tem a purificação
no templo e aí depois ele tem de novo o
ensino com os discípulos sobre a
figueira. Mas é interessante que é tipo,
eu não sei se a gente vai falar que é um
Big Mac aqui, eu não sei como, eu não
sei que tipo de de sanduíche é esse,
porque é é bacana a gente perceber que
Marcos, ele vai dizer que Jesus entra em
Jerusalém e vai ao templo. Aí ele não
faz nada. Aí tem a figueira onde ele
amaldiçoa. Aí Jesus vai ao templo paraa
purificação do templo. E aí depois ele
tem a de novo a questão da figueira.
Então você vê que tem templo, templo,
figueira e figueira. Aí um aí fazendo um
entre tem camadas, tem camadas. É um
bolo, é uma torta de aniversário, vai
cheio de camadas, tem brigadeiro, tem
calda de chocolate, tem um monte de
coisa aí.
Exatamente. E aí, e aí que é
interessante, a gente falou bastante
sobre a questão da figueira, falamos
sobre o contexto, vimos ali o fato de
que a Jesus entra no templo, Jesus vê
toda aquela situação daquilo que tá
acontecendo no templo e a figueira
envolve a a figueira era uma planta que
era extremamente bem ela foi muito
introduzida no vamos assim, na teologia
do Novo Testamento pelo Antigo
Testamento. Tanto a figueira quanto a
videira eram consideradas árvores
símbolos de Israel dentro dessas
questões proféticas, dentro da de dessa
ilustração que era feita sobre a o povo
de Israel, né? E nesse momento Jesus
então ele faz ali essa questão de
mostrar a o quanto, apesar dela estar
ah viçosa, né? Talvez assim, ela estava
ali aparente, mas ela estava sem frutos.
E esses frutos, então, ah, receberam aí
de certa forma essa punição, né, da
mesma forma como Jesus agora vai fazer
de ao vivo e a cores com o templo em
Jerusalém, esse templo que ele entra ali
e começa a fazer algumas coisas. O que
que de fato Jesus vai fazer ali? Carol,
sabe que eu achei muito interessante?
Eh, a gente quando é um texto já que
muita gente conhece, né? Às vezes até
pessoas que não têm o hábito de ler a
Bíblia, todo mundo. É uma história muito
comum, né, que Jesus entrou no templo e
expulsou os vendedores de lá. Isso é uma
história muito conhecida. Eh, o que eu
nunca tinha associado é que não é só um
acontecimento, não era só Jesus com
raiva, eh desabafando ou ou mandando
aquelas pessoas embora porque estavam eh
irritando ele naquele momento. Isso é
uma ação parabólica com
significado. Tem ela ela é representa
alguma coisa. Isso é muito interessante.
E aí o fato da gente ter estudado isso
na semana passada me ajudou a
compreender isso, porque essa essa essa
ação de Jesus de chegar no templo e
expulsar os vendedores dali não foi um
ato de fúria repentino de Jesus, né? Não
foi só um momento de raiva, porque a
gente viu no contexto e olha como é
legal estudar o contexto, né? Olha como
é legal a gente pegar os textos um
pouquinho antes e um pouquinho depois
pra gente entender o que tá acontecendo.
Porque no dia anterior Jesus tinha ido
ao templo e visto. Uhum. Ele podia ter
feito isso naquela hora se fosse um
ímpeto, né? Se fosse alguma coisa que
ele tava eh só extravazando. Mas ele foi
no dia anterior, ele observou como
estavam as coisas, ele se
recolheu. Aí ele parou para pensar para
dar aquela aula, né? Ensenar aquela aula
pros discípulos da figueira. E aí ele
chega no templo de novo. Então ele tá
muito, Jesus tá muito consciente do que
ele tá fazendo. E a parábola, a ação
parabólica da figueira já mostrou qual é
o assunto, qual é o tema que Jesus tá
tratando, que é isso é é um lugar que
era para ter sido luz.
Então o templo ele era, e aí o próprio
texto vai falar depois, né, Jesus,
depois que que toma essa atitude, que
que encena e que mostra eh ensina uma
verdade com essa ação, eh Jesus fala,
né, minha casa foi designada casa de
oração para as nações, mas vocês a
transformaram em ponto de encontro de
ladrões. Então tem todo um significado
nisso que Jesus tá mostrando desde o
começo. E aquele lugar ele era para pr
para ser um ponto de
luz, que é uma coisa que é exigida de
nós também, né, Dil? Quando a gente se
encontra com Deus, o que a gente precisa
ser é um ponto de luz. E aí, como não
pode, pode falar, pode ir, pode É. E aí
eu eu fiquei pensando nisso, como como
aquele ponto de luz foi pervertido, como
aquilo que Deus deu para Israel foi se
tornou um lugar de ganho pessoal, de
exploração, né, das pessoas que estavam
ali. Não sei se a gente precisa de
talvez um pouco de contexto, porque qual
era a importância, o significado daquele
templo, né? Era onde as pessoas iam para
se encontrar com Deus. E quando ele foi
estabelecido lá atrás, que Davi queria,
né, o rei Davi queria um templo, aí foi
o filho dele que construiu Salomão, né,
se o pessoal voltar lá no no texto lá
atrás, eh, vai lembrar dessa história.
Eh, quando Salomão construiu, ele era
para ser um lugar de bênção para todas
as nações em volta. E aí o o o povo, né,
o os líderes religiosos transformaram
aquele lugar num lugar exclusivista. Só
a gente pode entrar, só a gente usufrui
disso, se transforma num lugar de ganho
pessoal. Então, tudo que Deus deu para
eles, todas as com toda aquela
estrutura, todas as habilidades, todos
os dons e talentos que eles deveriam eh
fazer com que as pessoas conhecessem a
Deus, se transformou num lugar de
exclusividade e de exploração. E aí eu
fiquei pensando a respeito do quanto a
gente é um ponto de luz do das coisas
que Deus deu para nós, do quanto Deus
deu para nós e do quanto a gente precisa
ser esse ponto de iluminação e o quanto
a gente tá retendo isso e usando para
ganho pessoal e usando às vezes até para
explorar as pessoas.
Então vale a pena a gente realmente
fazer esse, essa era a minha ideia
mesmo, a gente que precisa fazer esse
esse caminho, né? Ah, o que que é
extremamente importante lembrar,
pessoal? Que toda a ação de Deus ao
longo de toda a história, ah, ela ela
demonstra esse desejo de Deus de viver
com o povo, de estar com o povo, de
estar com as pessoas.
a não há dúvida nenhuma de que a
história bíblica, quando ela é entendida
dentro da teologia bíblica correta, ela
demonstra a maior carta de amor já
escrita por todos os tempos, né? Então
assim, a Bíblia é exatamente essa carta
de amor de Deus a todos os homens, a
todos nós, a humanidade por completo. E
quando a gente então pensa em todo esse
relacionamento histórico, isso precisa
estar encaixado com a situação daquilo
que tá acontecendo naquele momento.
Porque senão realmente a gente faz, como
a Carol falou, a gente vai tirar, vai
pensar simplesmente a situação e a gente
vai falar: "Pô, o que Jesus fez foi
subir nas tamancas, né? E e não é
exatamente esse o ponto. Você lembrar
quando Deus ele desde lá de trás, quando
Deus liberta o povo, o objetivo
principal não era pro povo ir para uma
terra simplesmente, não é não é
simplesmente porque ah porque eu amo,
mas ele ia habitar com esse
povo. E e hoje, exatamente essa mesma
relação, nós falamos que o Espírito de
Deus habita em cada um de nós que somos
a que pertencemos a ele, que temos, que
entregamos a nossa vida, que entendemos
o sacrifício de Jesus por nós na cruz,
que entendemos que ele morreu no nosso
lugar, que ele perdoou os nossos
pecados, que ele pagou o preço da nossa
vida, que estava ah cativo em pecado e e
com isso condenado a viver.
para sempre distante dele. Aquele famoso
versículo de Romanos, né, que porque
todos pecaram, então eles se afastaram,
ficaram destituídos longe da glória de
Deus. Tudo isso, toda ação divina,
então, é uma ação convergente. É para
trazer, ó, conver converter gente, é
para trazer gente de volta para esse que
é o relacionamento com com Deus. É
exatamente isso que é a relação. E
quando inclusive todas essas coisas
foram feitas, quando o templo foi
construído, a a marca principal não era
a suntuosidade do templo. Olha só que
templo maravilhoso que era agora o que
tava na no coração daquelas pessoas
naquele momento. Olha que templo
grandioso que nós temos e tal, que que
que ornamentos, que quant riqueza.
Nossa, como nós somos importantes. O
templo construído inclusive por Salomão
era um templo pequeno, era um templo
simples. Mas o que que era realmente a
marca do templo? Quando a gente lembra
lá, né, da leitura do texto, a glória de
Deus desceu e encheu aquele lugar. Esse
é o ponto principal do templo. A glória
de Deus, a presença de Deus está no meio
do povo. E e e ela deve estar ali,
porque não é para o povo, o povo X ou o
povo Y, é para todos os povos. é o o
local onde Deus está para que todos os
povos de todas as nações, de todas as
etnias, de todas as línguas possam ir e
se encontrar com o Deus, que é o Deus
soberano, o governante de toda a terra,
de todo o universo. Esse é o ponto
principal e é isso que aquele templo
deveria representar e que aquele povo
deveria ser como luz ah para todos os
povos, iluminando o caminho para que
todos viessem até o templo e ali
encontrassem com o Pai, ali encontrassem
com o seu Deus, ali tivessem esse
momento de de íntima relação com esse
Deus amoroso e grandioso. E aí quando a
pessoa chegava lá, o que que ela que que
ela recebia? Ó, para entrar aqui você
tem que pagar tanto. Para fazer isso
você tem que apagar aquele negócio. A
pomba tá ali, não sei o qu. Pá, pá, pá.
E inclusive um monte de de falcatrua,
né? Aquela coisinha tipo assim, né? Ó,
chega aqui. Não, você fica fica
preocupado. Você pagou aqui a a o
carneirinho, pode deixar que eu vou,
deixa comigo que eu vou fazer o
sacrifício lá. Você já veio até aqui,
agora vai descansar. pegava aquele
carneirinho, vendia pro Zé, pro fulano,
pro Beltrano, pro Ziclano, um monte de
coisa ali que tava errada, um monte de
situação totalmente equivocada, né, em
tudo aquilo que estava sendo vivido, até
mesmo com aqueles que, mesmo que de uma
forma ah, talvez não tão sincera, mas
que estavam indo ao templo, que buscavam
encontrar com com Deus e chegavam ali e
e eram de fato impedidos de poder ter o
seu relacionamento com Deus. Sim. E aí a
pessoa vai buscando a luz e se encontra
com a escuridão, né, de Exato. E a
pessoa vai buscando a presençava com
pessoas que faziam de tudo para que a
pessoa não conseguisse se encontrar com
Deus. É muito louco. Merculhavam a
pessoa na escuridão como para usar aí a
a a metáfora da Carol,
o contraste, né? E você trouxe uma
história muito legal, Dio, que é se a
gente voltar lá na origem do templo,
realmente, que é essa questão toda do
Salomão e da de tudo que aconteceu e
Deus vindo habitar com eles. Olha que
coisa maravilhosa. Deus já habitava com
eles no tabernáculo, mostrou a presença
dele e aí reafirmou essa presença no
templo também. E que coisa belíssima foi
o começo do reinado de Salomão. Por quê?
Porque além de Deus habitar com eles,
Deus deu para eles possibilidades e
habilidades que mostrassem pros outros
povos que Deus estava ali com eles.
Salomão foi o rei mais sábio, né? A
rainha veio de longe para conhecer essa
sabedoria, para saber quem era esse e
que realmente confirmava a presença de
Deus ali com eles. Então isso era uma
coisa extraordinária. A luz de Deus
estava ali, a presença de Deus, o reino
de Deus estava ali. E era e como isso
foi se corrompendo ao longo do tempo.
Por quê? Porque o ser humano se afasta
de Deus, se afasta dos propósitos de
Deus e começa, a gente começa, né, a
quando a gente, isso é muito curioso e e
triste ao mesmo tempo, porque quando a
gente eh tem recebe muitas coisas boas
de Deus, o Saião fala isso, né, que o
sucesso é perigoso, porque a gente
recebe dons, habilidades, talentos,
coisas que Deus dá nas nossas mãos para
para que as pessoas enxerguem a presença
de Deus. Deus, a glória de Deus e a
bênção de Deus e venham fazer parte do
reino de Deus. E a gente acaba se
achando, a gente acaba usando isso eh a
nosso favor, como se eu pudesse eh
confinar o poder de Deus e e a glória de
Deus e a e tudo que Deus me dá. Há há um
há um momento, há um espaço em que isso
me pertence e que ninguém mais pode se
aproximar disso, porque eles faziam isso
também, né, de a com essa coisa toda de
da questão dos judeus com gentios. Quem
não é do povo não pode se aproximar,
você não é puro, você não, né? Tem toda
uma restrição assim também. Olha como ao
longo do tempo como a gente vai se
desviando do propósito de Deus. E o que
Jesus faz é além dessa dessa ação
parabólica eh que mostra que conta essa
verdade, Jesus tá denunciando a
corrupção. Jesus está mostrando para
aquelas pessoas o quanto eles estavam
longe do propósito de Deus, o quanto
eles estavam longe do propósito daquilo
para qual o templo foi criado e que
aquilo talvez não tivesse nem mais
volta, porque a figueira secou.
Então, apesar de ter muitas folhas, não
tem fruto. Mas a e a figueira secou.
Então, talvez aquele lugar não tivesse
eh eh foi eh idealizado para ter sido,
para ter servido a um propósito. E olha
quanto tempo Deus esperou, Dil, porque
olha desde quando esse templo foi
construído, aí foi destruído pelos
babilônios, aí foi reconstruído de novo.
E olha quanto tempo durou essa paciência
de Deus com aquelas pessoas, esperando
para que elas resgatassem aquilo que
Deus tinha dado para elas. mas não tava
funcionando. E aí quando Jesus chega lá
para denunciar toda essa corrupção, ele
fala: "Isso aqui não não eh eh já
extrapolou todos os limites". E aí eh os
caras, os líderes religiosos já começam
a tramar, né, para matar Jesus e toda
aquela coisa.
E o que eu que eu li nos comentários que
eu achei muito interessante é que uma
vez que esse templo acaba perdendo a
função, porque ele deveria ser essa luz
que não é mais, eh, o próprio Deus
encarnado em Jesus, ele vem e ele mostra
que Jesus vai completar essa missão.
Jesus se torna essa isso que o templo
deveria ter sido, né? Jesus fala: "Olha,
vocês, a gente deu a possibilidade para
você, Deus deu a possibilidade, mas
vocês não souberam fazer nada com, né,
fazer o que deveriam fazer com isso.
Então isso aqui vai cair, mas o que
Jesus é e o que Jesus veio fazer vai
durar para sempre. E a gente tem essa
luz hoje. E a gente tem é o espírito de
Deus com a gente hoje. E a gente tem
essa possibilidade de ser luz, né? De
mostrar tudo isso que Deus é, como ele
age e da gente tocar a vida das pessoas
para abençoar, não mais para explorar ou
para ganho pessoal, né? é uma
oportunidade, uma responsabilidade muito
grande.
Uma outra lição para mim também, ah, em
tudo isso é que esse texto também nos
ensina que você precisa, e que você
precisa, eu quero deixar assim bem
claro, tá? Você precisa entender a
responsabilidade sua pessoal em relação
à sua vida
espiritual. Hoje você é o templo do
Espírito Santo. É assim que o Novo
Testamento nos chama. templo do Espírito
Santo, né? Então, o templo de Deus,
afinal o Espírito Santo é Deus. Então,
nós somos hoje o templo de Deus nesse
sentido, não feito com mãos humanas, mas
o templo de carne. E, e você é
responsável por essa a realidade, porque
ainda hoje há pessoas que terceirizam a
sua a sua responsabilidade espiritual e
a sua vida espiritual na mão de
cambistas espirituais. Olha só. E isso
você não deve fazer. Você deve ser, você
desde que o o véu do templo foi rasgado,
quando Jesus naquela sexta-feira morreu
por nós, querido, você precisa orar.
Fecha o seu olho, fala com seu pai.
Você precisa sear espiritualmente, abra
a Bíblia e fala: "Senhor, eu quero ouvir
você. Eu preciso ouvir você. Eu eu eu
quero esse relacionamento contigo, né?
Não é o de Leã que vai alimentar você
espiritualmente. Quem alimenta você
espiritualmente é o espírito. É, é ele
que
aliment é exato. É o próprio Deus. Não,
não, não existe homem, não existe o Zé,
fulano, Beltrano, não existe. Quem
alimenta espiritualmente é o próprio
Deus, é o Espírito Santo. Você é o
templo do Espírito Santo. Você tem a
responsabilidade sobre a sua vida
espiritual. Isso. Ah, então quer dizer
que então eu não preciso ir na igreja,
não. Eu não preciso ouvir o meu pastor.
Não, não é isso também que a gente tá
falando. Não, não, não é por aí que o
que a coisa Calma, calma, pequeno
gafanhoto. Calma, calma, pequeno
gafanhoto. Mas você não pode terceirizar
a sua a a importância da sua vida
espiritual. Poxa vida, você tá com uma
necessidade, você tá com uma, sei lá,
passando por uma coisa. Vem cá, vamos
sentar, vamos conversar, vamos orar,
vamos inclusive buscar na palavra de
Deus o que que a gente pode aprender
para ajudar. a a resolver essa
situação. A a Bíblia fala que inclusive
um dos conselheiros à sabedoria, ó, tem
uma mosca aqui. Ah,
e mas eu tomei banho. Ah, mas a gente
tem essas questões, cont sábado, né? É,
exatamente. Ah, mas a gente tem essas
questões. Então, tome cuidado com essa
questão, querido. Não, não terceirize a
sua vida espiritual, não terceirize a
sua oração. Não acredite que se você ah,
em vez de dar o dízimo esse mês de de
10%, se você der 15, a sua oração vai
ficar mais forte. Ela não vai, não
adianta, não não existe esse tipo de
oração. A gente a gente sempre volta
nessa, nessa troca, né? Parece que a
gente ainda tem aquele espírito desses
cambistas que ficam fazendo negociações
e achando que consegue, a gente consegue
enrolar, né, que a gente consegue trocar
a moeda, o câmbio e falar com Deus de um
jeito assim que pode negociar. E que
coisa é muito muito curioso, Dil, porque
eh aquelas pessoas, principalmente os
líderes religiosos, eles estavam presos
nessa questão de regras, né? Uhum. E é
isso que você tá falando. Então, muitas
vezes, trazendo, tentando trazer isso
para pr pra gente hoje, eh, parece que a
gente acha melhor seguir um rito, a
gente acha melhor tá dentro das regras,
a gente acha melhor. E aí quando Jesus
vem e tenta desmontar todas essas
coisas, porque as nossas próprias
regras, elas inclusive facilitam a
corrupção, né? as nossas próprias, a
gente começa a criar tanta coisa que a
gente se corrompe e a gente não tá nem
percebendo. E aí Jesus vem e derruba com
as nossas mesas, derruba, né, com com
aquilo que a gente tá tentando criar. E
a gente fica chateado, a gente fica
bravo, a gente acha que que Jesus tá tá
que Deus tá sendo eh reagindo, né, de
maneira muito eh over, assim, digamos,
né? Nossa, que Jesus fez foi muito over.
eh, usando uma linguagem contemporânea e
a Bíblia na linguagem de amanhã, né,
como disse, exatamente. E na verdade
não, na verdade o que Jesus tá fazendo é
libertando. Ele tá libertando e ele tá
mostrando que ele é o caminho, que ele é
a verdade, que ele é a vida, que é
através dele, né? e que e que na existe
responsabilidade na liberdade, mas o que
existe é uma ligação direta com Deus, é
uma comunicação direta com Deus. Isso
que você trouxe pra gente agora, né?
Jesus veio fazer isso, ele veio, ele
veio libertar a gente de todas essas
amarras, dessas regras e de toda essa
corrupção na qual a gente se envolve com
muita facilidade, né?
Bom, e uma coisa também que eu acho bem
interessante da gente ainda também
apontar para tudo isso que tá
acontecendo, eh, cuidado para você não
usar a desculpa de Jesus e fazer
indignação indevida. Como a gente
colocou aqui, pessoal, Jesus não
simplesmente chegou lá e viu uma
situação, ah, saiu dando porrada em todo
mundo, não foi assim. Veja só o texto de
Marcos. Ele foi num dia, viu a situação,
voltou para casa, para junto dos seus
amigos, junto com seus
discípulos. No dia seguinte ele foi lá e
aí então ele agiu. Então não foi uma
ação por impulso, não foi uma ação
desmedida, não foi uma ação
impensada, mas foi sim uma ação contra o
mal. E nós precisamos aprender com Jesus
a não só ver o mal e ficar calados. Nós
precisamos aprender a ver o mal e agir
contra o mal. A gente não precisa sair
chicoteando ninguém, mas também a gente
não pode ficar omisso ao mal que a gente
tá vendo de fato acontecer. Como a Carol
colocou, eu vou usar agora a ilustração
dela, vou roubar dela a ilustração. Nós
somos luz do mundo e essa luz precisa
brilhar. E não há então a a a parábola,
né, a que Jesus conta ali é lá em Mateus
capítulo 5, não. A luz não foi feita
para ser colocada debaixo da cama, né,
para ser escondida em algum canto. Ela
foi criada para ser colocada no lugar
que vai iluminar o ambiente. E é isso
que eu e você somos. E nós precisamos
ser isso também em relação ao mal e a
maldade que existe no mundo, a perversão
da coisa. Agora, isso não é desculpa pra
gente chegar na voadora em relação a
ninguém, tá? Não é para chegar agora.
Ah, tem uma um grupo aqui que se reúne
na na na rua da minha casa e eu acho que
eles são derrubar tudo. Então eu vou
chegar lá, vou pegar um taco de beisbol.
Não, você tá errado se você tá pensando
assim. E se você fizer isso, você tá
duplamente errado, tá? A forma como hoje
nós temos de fazer a luz brilhar é
primeiro denunciar se há alguma coisa
errada, mas principalmente viver a coisa
certa, fazer a coisa certa. e espelhar,
espalhando isso para todos os lugares,
mostrando, olha aqui é assim, é o certo
a fazer e aqui é o lugar onde nós
fazemos desse jeito, da forma como a
Bíblia nos ensina. Então, porque
geralmente as pessoas, por uma pretensa
apologética, a síndrome de que eu tô
certo, elas se tornam agressivas,
grosseiras, maldizentes. E aí tudo isso
é pecado. Aí, então você não tá fazendo,
você não tá lutando contra o mal, você
tá fazendo o mal paraar. Exatamente.
Você tá sendo o mal, porque o essa às
vezes a gente realmente tira do
contexto, de mas Jesus era sempre movido
por amor, compaixão e misericórdia o
tempo todo para todas as coisas. Então
esse esse é o nosso grande exemplo. Esse
é isso que tem que nos mover. Da mesma
maneira como Jesus era movido por amor,
a gente também tem que ser movido por
amor. E algumas vezes o amor ele ele não
não eh não consegue ver injustiça e
ficar parado. Então o amor move a gente
a colocar naquele lugar a justiça do
reino de Deus. Mas é movido por amor. 13
vai dizer isso, né? O amor não se alegra
com a injustiça. Com injustiça.
Exatamente. E que era o que estava
acontecendo no templo. Então Jesus
denuncia também isso, corrupção e
injustiça. Porque o o coitado do
peregrino, ele vinha lá de longe, 100
km, como é que ele ia carregar a
ovelhinha pro sacrifício? Como é que ele
ia trazer as pombas? Como é que ele ia
fazer as coisas? Então, não, Jesus não
tava necessariamente dizendo que não era
eh que não podia ter comércio ali. O que
Jesus tava denunciando era a corrupção
em cima disso. Então, eh é o que a gente
precisa, movidos por amor, denunciar a
injustiça, mas sempre o tempo todo
amando, com misericórdia, né? Como Deus
espera que a gente faça. É Deus em nós
sempre. É Deus em nós. Obrigado, Carol.
É isso, D. Gostoso. Poxa, foi uma
paulada com carinho, né? Essa é.
E a gente vai encerrando aqui e convidar
convidando vocês já aproveitando nesse
ensejo primeiro é se você não é inscrito
no canal aqui, poxa vida, se inscreve
aí, ativa o sininho. Você já sabe que
todo sábado às 9 horas da manhã tem o
vídeo do Integre, mas amanhã de manhã às
9:30 tem a nossa celebração online com
músicas, com uma uma mensagem especial,
enfim, com momento de intercessão, com
tanta coisa bacana que vai acontecer. Na
segunda-feira tem mensagem, à noite tem
o Rota 66 para você poder acompanhar sua
leitura bíblica. Terça e quinta-feira
tem o curso Macários, curso de teologia
da IBNU. Então tem muita coisa que vai
acontecer durante a semana. É por isso
que você tem que se inscrever no canal e
ficar ligado. E se você tá aqui em São
Paulo, amanhã 9:30 da manhã temos o
nosso culto aqui na rua Tianguá número
25 e 11:15 temos a nossa celebração.
Você é convidado a estar com a gente. O
café tá pago. Pode vir garantido.
Verdade. Dessa vez é você que paga o
café em Dio, por favor. Eu paguei o da
semana passada. Ele vem dar um abraço na
gente galera. A gente tá esperando. É
isso aí, Carol. Grande abraço para você
também. e se vê sábado que vem. Tchau,
galera.
[Música]